12.《拿来主义》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《拿来主义》教学设计 教学目标： 1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。 2、揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格，学习运用生动形象的比喻论证法和写作特点。 3、把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化，学会正确地对待中外文化遗产。 教学重点：1、揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。 2、学习运用比喻论证的写作方法和写作特点。 教学难点：把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化，学会正确地对待中外文化遗产。 课时安排：二课时 教学过程： 第一课时 一、创设情境，导入新课。 有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。 2、 知人论世，了解作者和写作背景。 （一）作者简介 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等，以及短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。 （二）写作背景 《拿来主义》写于1934年6月4日，发表于《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。1934年5月28日《大晚报》的报道，提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情，并赋予其“发杨国光”的意义。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。 三、通读入境，梳理文章脉络。 1.请同学们速读课文，想一想哪些段落是写“送去主义”？哪些段落是写“拿来主义”？ 明确：文章分为三个部分。1-7段写“送去主义”，8-9段写“拿来主义”。 第一部分（1-7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。 第二部分（8-9段）阐明“拿来主义”的具体内容。 第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。 2.文章总的论题是什么？(提示：这实际上涉及文章中“大宅子”的比喻内涵。) 明确：笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。 3.文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？ 明确：当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。“闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。 4.作者在哪一段提出了拿来主义的内涵？ 提示：作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证的。 明确：这是文章第7段提出来的。关于拿来主义，说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。 5.作者为什么要提倡拿来主义？ 提示：第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。 明确：（1）第1、2段所论，是“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行径，它与“礼尚往来”的交往原则不符。 （2）第3、4段所论，是“送去主义”必然造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中的话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”。 （3）第6段是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。 四、板书设计。 拿来主义 鲁迅 批判“送去主义” 文章思路 提出“拿来主义” “拿来主义”的人应具有的条件、实行“拿来主义”的紧迫性 拿来主义的内涵——自己分析、自己鉴别、自己拿来 第二课时 1、 精读课文，品味鉴赏。 1.第1段“别的且不说罢”一句有什么作用? 明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 2.作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 明确：①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； ②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； ③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 3.一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 明确：作者以尼采“自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 4.第四段提到的“抛来”和“抛给”有什么区别？ 明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。 5. 课文的第5自然段在文章中起什么作用? 明确：第5自然段是过渡段，它起着承上启下的作用。 6. 作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前面花大量笔墨写“闭关主义”、“送去主义”和“送来主义”? 明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。 7.“送来”和“拿来”有什么不同？为什么要“拿”？文章用哪一句话说明了要怎样 “拿”? 明确：“送来”不等于“拿来”;“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是别人剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 要“拿”的原因有三个：①只是送去，有往无来(有悖于交往原则) ②只是送去，必沦为乞丐。(要正视历史逻辑) ③听凭“送来”大受其祸害。(应重视现实教训)。 文章里说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 8.怎样理解“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话？ 明确：“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见;“放出眼光”指要看得清，有辨别力;“自己来拿”指要有选择，自己拿。我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!要有思考、有鉴别、有选择地拿。 9.研讨第八自然段，作者用“得了一所大宅子”来比喻什么？对于“大宅子”有哪几种不同的态度呢？批评了哪几类人？ 明确：“大宅子”在这里比喻“文化遗产”。“不管三七二十一，拿来”，这是拿来主义者必备的态度——敢拿。接着，根据对待外来文化的不同态度，作者列举了三种反面的典型态度： （1）“孱头”：“怕被污染徘徊不敢走进门”，指害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。 （2）“昏蛋”：“勃然大怒放把火烧光”，完全拒绝，指盲目排斥的虚无主义者。 （3）“废物”：“欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片”，指崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。 文章第8段批判了对待外国文化的错误态度。 10.在第9段，“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段运用了什么论证方法？ 明确：本段运用了比喻论证方法。“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。 11.“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？ 明确：“鱼翅”——“只要有营养，也和朋友像萝卜白菜一样的吃掉”——吸收 “鸦片”——“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏、售完为止’的玄虚”——批判地吸收 “烟枪和烟灯”——“除了送一些进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”——留一点作历史的反面教材，其余清除 “姨太太”——“大以清她们各自走散为是”——坚决抛弃 第9段阐明正确对待外国文化的态度和方法。 12.用一句话概括“拿来主义”的做法。 明确：“他占有、挑选。”或“我们要或使用、或存放、或毁灭。” 13.讨论第十段，这一段的五句话分别能回答什么问题？设计出五个相应的问题。 明确：①我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ 总之，我们要拿来。 ②拿来之后我们应当怎样区别对待呢？ 我们要或使用，或存放，或毁灭。 ③正确对待文化遗产有什么积极作用？ 那么，主人是新主人，宅子也会成为新宅子。 ④怎样才能做到正确对待文化遗产？ 然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别，不自私。 ⑤实行“拿来主义”的最终目的是什么？有什么重要性和迫切性？ 没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 文章第10段，总结全文，阐述了实行“拿来主义”的要求和重大意义。 二、分析句子的表达效果，体会语言的独特魅力。 1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。 明确：使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。 2.我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！ 明确：使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。 3.近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 明确：引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。 4.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 明确：诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。 5.活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 明确：都是反语，具有很强的讽刺性。 6.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 明确：明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。 三、赏析本文的写作特点。 1、先破后立，思路清晰，具有很强的说服力 作者先从历史和现实两个角度，指出过去我们一直奉行“闭关主义”，现在我们一味奉行“送去主义”，并指出其危害与结果，提示了无论过去还是现在我们都缺乏“拿来”的勇气和精神，从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。 2、综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法，有力地阐明了中心论点。 作者在揭示“送去主义”时，举了“学艺”方面的三个例子，说明我们“拿来”精神的缺失。论述“送去主义”的危害时，用尼采自诩为太阳作类比。从全文看，“送去”、“送来”和“拿来”形成鲜明对比。作者在论述怎样“拿来”时，通过“孱头”、“昏蛋”、“废物”与“拿来主义者”的不同态度的对比，阐明了对待外国文化的正确态度和方法。 3、用富有画面感的构思，借助比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。 文章运用大量的比喻，不仅使抽象的问题形象化、具体化，把深奥的道理说得通俗易懂，而且达到了幽默的艺术效果。作者用“大宅字”比喻文化，通过青年对大宅子如何占有、挑选的形象描述，把“我们对待文化应采取什么态度”这样一个常常纠缠不清的重大问题阐述得轻松自然。 4、语言幽默犀利，讽刺性强的语言，鲜明地表达了观点和态度，增强了论证的力度。 作者的幽默才能和讽刺艺术，使本文妙趣横生，如“活人替代了古董”一句，作者将“活人”与“古董”并举，说明其形式异而实质同，与此同时又誉之为“进步”，便成为含有讽刺意味的反语。文章故意使用迷信的字眼，也是为了增强文章的讽刺色彩。“还有几位大师们捧着几幅古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做发杨国光”，“捧着”，又“一路的挂过去”，就构成了一幅带有强烈讽刺意味的绝妙的漫画。 四、课堂小结。 这篇文章既反对无原则地全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。提出了实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。这篇深刻的文章，即使在今天仍有其强烈的现实意义。世界是如此之广阔，中国走向世界，世界也在瞩目中国。民族文化是历史传给我们的宝贵财富，我们应该有自己的风格与特色。只有珍爱自己民族的传统文化，正确地对待外来文化。我们要运用脑髓，放出眼光，首先要拿来。然后再进行挑选、创新。我们要沐浴在古今中外文化圣贤的光辉里成长壮大。 五、布置作业。 报刊上有一篇文章《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，对此，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？请写一篇文章，表达自己的观点。字数不少于600字。 6、 板书设计。 拿来主义 鲁迅 为什么要拿——“闭关主义”、“送去主义”和“送来主义”危害深重 破 怎样拿——运用脑髓，放出眼光，自己来拿 “孱头”拒绝借鉴 对待外来文化的错误态度 “昏蛋”盲目排斥 “拿来主义” 意义 创新 立 废物”全盘西化 （比喻论证） “拿来主义”的正确态度——他占有、挑选；或使用、或存放、或毁灭 “拿来主义者”具备的素质——沉着、勇猛、有辨别、不自私 学科网（北京）股份有限公司 $$