5 你是人间的四月天———句爱的赞颂(课时分层演练)-【重难点手册】2024-2025学年九年级上册语文

5 你是人间的四月天 ,句爱的赞颂 三基础过关练 B.真话要出自真心:合乎客观实际,对于前者,似乎 并无异议;对于后者,却是众说不一。大概是因为 1.下列加点字的读音或词语书写有误的一项是( _~ “客观实际”这个概念,不但包括客观事实,而且包 A.娉(pin)始 赞颂 轻灵 括客观规律。 鲜妍 B.冠冕(min) 鹅黄 C.故事本身已经足够美好了;给他人造成损失后留 喜悦 C.柔嫩(nèn) 白莲 言留钱,是诚信;被诚信感动而不索赔,是仁义;不 浮动 D.呢(n)喻 期待 仅不索赔,还给万元资助,是良善 2.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是( D.读书讲究一个“博”字,而评书讲究一个“透”字。 央视《中国汉字听写大会》 。正是这样 不求面面俱到,但求一点之透,便有一孔之得、一 一个“素面朝天”的节目 了焚屏的生态结 己之见,足以为己、为人镜鉴,也不枉了这个 构,吸引了社会对汉字的关注, 了关于汉字 “评”字。 的深层思考。总之,它传递了文化的 5.下列对林徽因《你是人间的四月天- -句爱的赞 更换 A.可圈可点 激发 生命力 颂》的理解,错误的一项是( ) 改变 B.叹为观止 促进 正能量 促进 A.诗题是一个比喻,直接说“你是人间的四月天”,而 C.叹为观止 更换 生命力 不说“你像”,肯定、赞美之意溢于言表。 改变 D.可圈可点 激发 正能量 B.诗人巧妙地运用了一系列富有特色的意象,营造 3.下列句子中有语病的一项是( ) 出春光风舞、云烟星语、雪后嫩绿、花开燕来的美 A.古人云:不积步,无以至千里;不积小流,无以成 好画面,表现出春的“爱”和“暖”。 江海。我深以为然,并认为这句话在追求快节奏 C.整首诗进究节与节的匀称,同时在整齐中有变化 的今天更有普遍指导意义。 构成了诗歌的建筑美 B.礼仪是整个社会文明的基础。我国传统礼节和西 D.全诗音律和谐,一韵到底,朗朗上口,且以短句为 方礼节,从根本上说是相同的,都强调人际交往要 主,自由调整节奏,构成了诗歌的绘画美 友善礼让,举止要文明等。 C.在职场、社交场上,情商高的人的确比情商低的人 阅读提升练 更加如鱼得水,那些情商不高的人,不太容易得到 (2020·湖北式汉五调)阅读下面的文章,完成1~3题 别人的垂青。 如何使今天的孩子感动 D.人类在自然界中创造的最大价值是蕴藏在土地中 曹文轩 的美好回忆和永恒的文化,这些才能让我们的子 ①“如何使今天的孩子感动?”这一命题的提出,等 子孙孙幸福生活下去的根本。 于先承认了一个前提:今天的孩子是一个一个的“现 4.(2024·湖北武汉中考模拟)下列句子中标点符号使 在”,他们不同于往日的孩子,是一个新形成的群体。 用不规范的一项是( 在提出这一命题时,我们是带了一种历史的庄严感与 A.不管是学生,还是上班族,每天的零碎时间都在我 沉重感的,我们在咀嚼这一短语时,就觉得我们所面 们的生命里迅速流失。然而,现在除了在手机上 对的这个群体,是忽然崛起的,是陌生的,是难以解读 打游戏,刷微信、微博,我们大多数人似乎没有更 的,从而也是难以接近的。我们甚至感到了一种无奈, 好的方法来和这些时间相处。 一种无法适应的焦虑。 245 ②但我对这一命题却表示怀疑。 1.下列对“今天的孩子”的认识,不符合原文内容的一 ③今天的孩子,其生活环境确实有了很大的改变, 项是( ) 他们所面对的世界,已不再是我们从前所面临的世界; A.念天的孩子,指的是那些生活在现代生活环境中 今天的孩子无论是从心理上还是从生理上,与“昨日的 还未长大成人的孩子。 孩子”相比,都出现了明显的变化。 B.今天的孩子所处的生活环境已有变化,其生理和 ④然而,今天的孩子与昨天的孩子,甚至于与明天 心理也不同于昨日的孩子 的孩子相比,都只能是一样的,而不会有什么根本性的 C.作为一个突然出现的新的群体,今天的孩子让人 不同。今天的孩子,其基本欲望、基本情感和基本的行 有陌生感,难以理解,难以接近。 为方式,甚至是基本的生存处境,都一如从前。这一切 D.从成人的视角来看,今天的孩子身上似乎出现某 “基本”是造物主对人的最底部的结构的预设,因而是 种问题,这让成人感到无奈和焦虑 永恒的。我们所看到的一切变化,实际上,都只不过是 2.作者认为今天的孩子是能够被感动的,关于其理由 具体情状和具体方式的改变而已。 下列表述不符合原文的一项是( 由此推论下来,孩子--这些未长大成人的人 A.今天的孩子与昨天、明天的孩子是一样的,没有根 首先,他们依旧是能够被感动的。其次,能感动他们的 本性的不同. 东西无非也还是那些东西--生死离别、游驻聚散、悲 B.今天的孩子,其基本欲望、基本情感和基本的行为 润情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解 方式,与昨天的孩子一样 冷漠中的脉脉温馨和般殷情爱......总而言之,自有文 C.造物主对人的最底部的结构的预设,存在具体情 学以来,无论是抒情的浪漫主义还是写实的现实主义, 状和具体方式的不同 它们所用来做“感动”文章的那些东西,依然有效 D.文学作品中能感动昨天孩子的招数,依然能够感 我们大概也很难再有新的感动招数 动今天的孩子。 “如何使今天的孩子感动?”我们一旦默读这一 3.文章结尾说“追随永恒-我们应当这样提醒自 短句,就很容易在心理上进行一种逻辑上的连接:只有 己”,作者意在提醒作家注意什么?下列表述不正确 反映今日孩子的生活,才能感动今日的孩子。我赞同 的一项是( 这样的强调,但同时我想说:这只能作为对一种生活内 A.对今天孩子的处境,不要自以为是地做是非判断 容书写的倾斜,而不能作为一个全称判断。感动今世, B.应该认识到能感动令天的孩子的恰恰是从前的 并非一定要写今世。“从前”也能感动今世。我们的早 内容。 己逝去的苦难的童年,一样能够感动我们的孩子,而并 C.可以继续用过去的写作经验来写出感动人的作品。 非一定要在写他们处在今天的孤独中,我们表示了同 D.文学作品中要表达道义、情感、智慧和美的力量。 情时,才能感动他们。若“必须写今天的生活才能感动 ,审美小练笔 今天的孩子”能成为一个结论的话,那么岂不是说,从 前的一切文学艺术都不再具有感动人的能力,因而也 在本篇课文中,诗人以“你是人间的四月天”为题, 就不具有存在的价值了吗?岂不是说,一个作家十几 精心选取富有灵感、梦幻、温暖的意象,营造了一种清新 年、几十年乃至一辈子的经验都不再具有文学素材的 优美的春天意境,表达了对爱的歌颂。请你仿照课文的 意义,而只能眼睁睁地看着它们随风而去了吗? 写法,以“你是人间的 月天”为题,任选一个季节,创 再说,感动今世,未必就是给予简单的同情。我 作一首200字左右的诗歌,表达对生命的热爱和赞美。 们并无足够的见识去判别今日孩子的处境的善恶与优 劣。对那些自以为是知音、很随意地对今天的孩子的 处境做是非判断、滥施同情而博一泡无谓的眼泪的做 法,我一直不以为然。感动他们的,应是道义的力量、情 感的力量、智慧的力量和美的力量,而这一切是永在的。 ⑧追随永恒--我们应当这样提醒自己 (有删改) 2463.小池塘、萧风中的芦和获，这几个意象组成一幅清冷 了““从前’也能感动今世”的观，点，并不是说只有从 的画面，使乡愁具象化，让读者的感受更加真切、具 前的内容才能感动今世。] 体，极具艺术感染力。 审美小练笔 审美小练笔 [示例们 [示例] 你是人间的十月天 亲情 我说你是人间的十月天： 懵懂时 轻叹吹散了薄暮烟： 亲情是一件温暖的毛衣 迷蒙在姣蛟秋月里娇羞地现。 穿的人在这头 织的人在那头 你是十月月夜里的清风， 晨曦吹着桂花的甜， 上学后 白雾在幽香中返 亲情是一扇小小的窗户 落叶飘落在眼前。 读书的人在里头 张望的人在外头 那凉，那清明，你是， 无际麦田的草履你踏着， 后来呢 你是质朴，勤勉，你是日日的笑颜。 亲情是一封简短的家书 写信的人在这头 荷塘里那片墨绿，你像： 冉冉欲见天的红，你是： 读信的人在那头 光明温暖夜色淋漓着你梦中期待的清泉。 现在呢 你是一夜一夜的花落. 亲情是一轮圆圆的明月 是叶在土里重生，你是爱，是暖， 思家的人在这头 是希望，你是人间的十月天！ 盼归的人在那头 6我看 5你是人间的四月天 基础过关练 一句爱的赞领 1.A「正确读音为“红晕(y心n)”,“狂然”应为“枉然”，门 基础过关练 2.C[A项，“分崩离析”形容国家或集团四分五裂，不 1.A[正确读音为“娉(ping)婷”。] 用于形容文章内客。B项，“十拿九稳”比喻很有把 2D[可圈可点：本义指文章精彩，值得加以图点，引 握，此处是望文生义。D项“寻章摘句”指写作时堆 中义为表现好，值得肯定或贽扬。叹为观止：指黄美 砌现成词句，缺乏创造性。] 所见到的事物好到了极，点。这里形容央视的综艺节 3A[B项，搭配不当，句末应添加“的称号”。C项， 目，用“可圈可点”更为恰当。其余词语根据语境可 搭配不当，应把“改进”改为“改善”。D项，语序不当， 以推断。] 应改为“了解中华文化、弘杨中华优秀传统文化、坚 3D[D项句式杂糅，应将“才能”改为“才是”] 定文化自信”。] 4.B[B项的第二个逗号应改为句号。] 4.C[“讲给别人听”后的逗号应改为句号。] 5.D[应将“绘画美”改为“音乐美”，] 5B[诗人并没有流露出不尽的感伤，而是歌咏自然 阅读提升练 与生命.] 1D[文中并未提及“似乎出现某种问题”。] 阅读提升练 2.C[依据第①段内容可知，造物主对人的最底部的 1.作者着力刻画了一个在痛苦中挣扎，谋求生存的中 结构的预设是永恒的，我们看到的变化是“具体情 国农民的形象。这一形象是千百万中国人民的缩 状”和“具体方式”的改变。] 影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦 3B[依据第⑥段内容可知，作者贵同“只有反驶今 难，然而在日寇铁蹄的践踏下，最终站起来，走上了抗 日孩子的生活，才能感动今日的孩子”的同时，表达 战的道路，象征着觉醒了的人民走上了反抗的道路。 289