2.2运动的规律性 教学设计- 2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

( 1 ) 2.2运动的规律性 教学设计 授 课 人 授课框题 哲学与文化第一单元第二课第二框《规律的运动性》 授课课时 2课时 教材分析 1.本单元以“探究世界与把握规律”为题，共分为三课，三课紧密联系、层层展开。第一课分析了马克思主义哲学的基本问题，帮助学生更好地树立科学的世界观与方法论。为学习第二课《探究世界的本质》做了重要铺垫； 2. 第二课“探究世界的本质”分为《世界的物质性》《运动的规律性》两个框题，从“世界的物质性”“物质的运动性”“运动的规律性”“一切从实际出发实事求是”等多个方面探究世界的本质以及人与世界的关系，对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场，都具有重要意义。； 3.本框《运动的规律性》共分为三目。第一目阐述了物质的运动是一种客观现象，运动史客观世界普遍存在的，阐明了物质与运动的关系;第二目阐述了意识的能动作用，人需要在尊重客观规律为前提的基础上发挥主观能动性。第三目阐述了尊重客观规律和发挥主观能动性之间的辩证关系及其方法论意义，诠释了“一切从实际出发，实事求是”的科学内涵和根本要求； 4.这三目内容在逻辑上层层递进，分析论证运动史物质固有的根本属性和存在方式。物质是运动的，运动是有规律的，规律是能够被认识的，最后落脚在马克思主义方法论，帮助学生更好地理解“一切从实际出发，实事求是”的科学内涵。 学情分析 1.经过前面的学习,学生已经基本从思想上坚信世界是物质的,对哲学学习有了一定的兴趣和求知欲望,且随着年龄的增长和所学知识的增加,其抽象思维逐步占据了思维的优势地位,具备了运用观察、实践、讨论、阅读等方法进行分析、概括、总结而获取新知识的能力。这些都为本框的学习提供了有利条件。 2.根据新课标的理念，在教学中强调学生的主体地位，采取了形式灵活多样的学习方法，所以学生普遍提高了对政治科的学习兴趣，克服了学习中的畏难情绪，已具有一定的自学能力和动手能力，能对一些简单的社会现象进行初步的分析并得出结论。 核心素养 科学精神：通过对规律的学习，尊重规律，按照规律办事。同时要善于在规律的基础上发挥主观能动性，不断提高自身能力。 政治认同：通过对运动现象的分析，把握运动的哲学概念，把握运动的规律性，认同马克思主义的科学性。 法治意识：无 公共参与：在学习和生活中，坚持唯物主义，克服主观想象，坚持无神论，坚持一切从实际出发，实事求是。 教学重点 重点：物质与运动的关系；规律的客观性和普遍性；正确发挥主观能动性；一切从实际出发，实事求是。 依据 ：学生在认识和把握自然、社会、世界的物质运动关系时，要按照它们本身呈现的样子来理解世界，从尊重规律的基础上来把握事物；此外，一切从实际出发，实事求是，要求正确理解和把握主观能动性与客观规律的辩证关系，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，而只有充分发挥主观能动性，才能深刻认识和把握客观规律，并以此作为行动的“向导”。 教学难点 难点：理解物质与运动的关系；理解人能够在尊重规律的基础上正确发挥主观能动性；理解一切从实际出发事实求是的内容和要求。 依据：以上三个难点比较抽象，学生理解起来难度比较大，需要理解相关哲学理论，透过现象看到本质，需要一定的分析问题和解决问题的能力。 教学方法 讲授法、议题式教学法、活动式教学法、情境探究法等 说明：在本课教学中，我计划以议题式教学法为主要方法，充分发挥学生主体作用，鼓励学生围绕三个议题“思：正确理解物质运动的规律性”“悟：如何正确发挥主观能动性”“行：做到一切从实际出发，实事求是”，充分发挥学生的主体作用，根据学生自主选择形成小组，采取收集资料、观看视频等活动方式开展教学，引导学生围绕问题开展学习活动，进行研究与讨论，实现思政小课堂和社会大课堂、网络云课堂的结合，培养学生的学科核心素养。 教学准备 理解大纲，明确任务，钻研教材，了解情况，选择适合当堂课的教法；准备相关教具，如黑板、粉笔、教案、多媒体以及相关的影像视频资料等。 学习准备 让学生提前对书本进行简单梳理预习，圈画出学生认为重要的相关知识点，鼓励学生尝试以教材的知识为基础结合生活实际，解决教材中的探究与分享部分的问题，同时提醒学生准备好调研资料和展示资料，如视频、录音、图片、调研报告等。 教学活动 【新课导入】 教师活动：同学们你们好！上一节课我们了解到世界是物质的，我们知道了自然界本质上是物质的、而人类社会和人的意识都是物质世界长期发展的产物，因此世界是物质的的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。那么这一节课我们就来学习世界上万事万物其实都处在不断的运动变化之中，进一步来探索这一有规律可遵循的现象。在正式进入本课之前，请同学们观看一个视频《后浪》 播放视频《后浪》 教师活动：这个视频首先让我们想到了长江后浪推前浪，一代更比一代强。什么是后浪？不就是我们00后，这些堪当民族复兴大任的时代新人吗？视频只有短短3分钟，却包含了时代的变化、社会的变化、思想的变化以及不一样的年轻人，让人感受到蓬勃的新生代、新期望正向我们昂首阔步地走来。在哲学范畴上，它体现了世界是物质的，物质是运动的。那么在哲学上，什么是运动？物质是怎样运动的？这节课就让我们一同来探索。 【讲授新课】 议题一：学而思之——正确理解物质运动的规律性 教师活动：展示分别对应自然、人类社会、人的思维是不断运动变化的诗句，并邀请学生回答对应的诗句。 教师总结：好的，谢谢这几位同学的回答，就像我们上一节课所讲的这个思路，如果想证明世界是物质的，那就从自然、人类社会、人的思维这三个维度去证明，如果你想证明世界是的事物是普遍运动变化的，同样也可以从这三个思路去切入。 实际上我们在生活当中会发现很多具体的运动形式，就比如说物理上的机械运动，化学上发生反应的化学运动，还有生物的新陈代谢，以及刚才诗句中的社会变迁和人思维的转变等等。这些运动都是我们所谈到的特殊的运动形式，而这些具体、个别运动的概括总结，就是我们哲学上所提到的运动，也就是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，具有抽象性、一般性。所以我们可以说哲学上所讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的概括和总结，与日常生活中所讲的运动是共性与个性的关系。关于共性与个性的概念，我们后面学矛盾观的时候会进一步学习。那我们这节课所讲的运动和上一节课所讲的物质是什么关系呢？如果说世界上一切事物都处于运动和变化之中，那有没有不运动的事物？ 问题探究：世界上一切事物都处于运动和变化之中，那有没有不运动的事物？ 学生活动：围绕“物质是运动的”这议题展开讨论。学生分为两组，第一组收集“物质是运动的”相关观点或资料，第二组收集“离开运动的物质”相关观点和资料。组织学生合作探究，分享观点，交流意见。 小组主题 相关观点 第一组：“物质是运动的” 日往则月来，越往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。——《周易》 第二组：“离开运动的物质” 飞鸟之影未尝动也——《庄子·天下》 飞矢不动——芝诺 教师活动：感谢来自这两个小组的同学分享本小组搜集的资料。从第一组同学搜集的资料来看，运动是客观世界普遍存在的现象。除了《周易》中描述的日月交替和函数变换的自然现象外，我们之前在诗句分析中所说的物理变化、化学变化、生物有机体的新陈代谢、朝代变化以及人的思维活动，都说明了世界上一切事物都处于运动变化之中。说明物质是运动的，而运动是绝对的、永恒的，既不能被创造也不能被消灭，它只能从一种形式转化为另一种形式。从第二组同学搜集的资料来看，世界上也存在静止的物质，但这只是运动的一种特殊形态——相对静止。飞鸟之影不动和飞矢不动否认运动承认静止，认为物质是绝对静止的，这一观点是不科学的，就像古话常说“坐地日行八万里”，即使坐着不动，也会随着地球自转与公转不断变化位置。所以说，世界上没有不运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。 教师活动：展示材料《坛经》中记载了这样一个故事：有一天，慧能来到广州法性寺。当时有一股风吹动寺前的幡飘动，有一个僧人说这是风在动，另一个僧人说这是幡在动，众僧人都对此议论不止。这时，慧能走进寺中，上前一步说：“这既不是风在动，也不是幡在动，是各位仁者的心在动。” 问题探究：上述材料体现了慧能把幡动归结成什么在动了呢？能不能把世界万物的运动归结成人的“心”、概念或精神的运动？ 学生活动：心在动；不能。 教师活动：感谢同学们的解答。慧能把世界的运动变化发展归结成人的心在动，把人的主观意识当作了运动的主体，大家再结合书本22页顶部的阅读与思考看一下，黑格尔、毕尔生、柏格森分别把世界万物的运动归结成什么在动了呢？ 学生活动：绝对精神、概念、心灵。 是的，阅读与思考这四则材料把世界的运动归结成主观意识或是绝对理念，是典型的唯心主义观点，有主观唯心、有客观唯心，这都是不正确的，实际上是割裂的物质与运动的关系，也就是脱离物质去谈运动，他们认为运动可以不依赖物质。 教师活动（总结物质与运动的关系）：那么接下来就让我们看看物质和运动之间到底是什么样的一种关系。首先，请大家翻到课本21页，来看第一层关系，物质是运动的物质，这强调了万事万物都处在运动之中，不论是自然界还是人类社会还是人的思维，所以运动是物质固有的根本属性和存在方式，也就是任何一个事物只要产生或出现，就一定处在运动当中，从它的出现到消亡是不断运动的，所以世界上不存在脱离运动的物质。大家要特别注意我们前面学过的物质的唯一特性是客观实在性这一概念，所以要注意区别物质的固有属性是运动，而不是客观实在性，客观实在性是唯一特性。所以物质的这一固有属性是绝对的、永恒的、无条件的，只要有物质它就一定是运动的。如果脱离了运动去谈物质，就会认为一切永远不变的，也就陷入了刻舟求剑的主人公忽略水的运动、忽略船的运动，而这一形而上学的错误。这是第一个层面，请大家齐读一下。 接下来是第二个层面，如果你想要运动，你也一定脱离不开物质这一载体，所以正如我们书本22页这里讲的，运动是物质的运动，物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的，所以我们之前说的幡动的载体也就是那面幡旗，人的思维运动的载体就是人脑，不管是物理化学变化还是社会的更迭等等等等，凡是运动都要有一个物质做载体。所以说如果你脱离物质去谈运动的话，就像阅读与思考这几则材料中的观点，最终会陷入唯心主义的境地当中，同样请大家朗读一下这句话。综合以上两个层面，我们就可以说任何事物都是处在绝对运动和相对静止之中的。 教师活动：以上就是我们讲到的物质和运动的关系。既然我们说世界是物质的，物质是运动的，运动它其实也是有规律的，并非是杂乱无章的。 下面我们通过一个视频结合书本22、23页理解物质运动为什么不是杂乱无章的。 播放视频：《元素周期表的排列》 教师活动（规律含义）：通过这个视频，我们可以知道门捷列夫的元素周期表按照原子质量进行排序，遵循了元素周期律，为后来的科学家们发现探索新的元素提供了指引。所以说，物质运动不是杂乱无章的，有其客观规律。那什么是规律呢，看到书本23页，所谓的规律，是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。这里请大家注意辨析一下，规律一定是联系，但并非所有联系都是规律。另外，再提醒大家一下，我们平常所说的苹果落地、花开花落、四季变化都不是规律，这些知识规律的一种表象，虽然这些都是固有的、必然的、稳定的，但不是本质的，真正的规律是这些现象背后的像万有引力、地球自转公转那种深层次的、看不见摸不着的联系，这里也是考试常考点。 那我们接下来看一下这四个词，首先第一个词，固有的是之事物在产生或出现后按照既定的规律去运行，不是人的主观臆造，就像喜鹊和乌鸦从出现开始就会叫，而它们叫的含义只是人们主观上给强加上去的，甚至这都不是联系，我们后面会学联系具有客观性，不以人的意志为转移的，大家可以提前预习。第二个就像我们刚才说的本质的，那种四季变更、苹果落地只是表象，不是本质的那种看不见摸不着的东西。第三，必然的，就是这个事情的发生不是偶然的，就比如说守株待兔，兔子不可能天天都会撞树，这不是必然的联系。然后，稳定的是什么呢，就是那种不会经常变化的，就比如说一年四季只能是春夏秋冬这个顺序，因为太阳直射点在南北回归线上运动决定着四季的变换，不可能说我们现在十月份太阳直射点在北极圈去了。像股价经常波动这种就不能称之为稳定的联系。以上就是我们对规律的定义，大家可以把这四个词圈起来，写上相关的PPT上这几个反例。 教师活动（规律特征）：那我们接下来看一下规律的两个特点，第一个特点也就是规律本身是客观的，也就是它不是以我们的意志为转移的，不是所我想要什么规律规律就出现，想让它消失就消失，既不能被创造，也不能被消灭，所以在选择题中如果规律有创造或消灭词有关的都是错的。 第二个呢，就是规律具有普遍性的，这个就体现在自然界（天体运转下表现的现象）、人类社会（朝代更替）、人的思维（先记忆后背诵）运动变化和发展都有固有的规律。这两个特征其实也是我们哲学上所说的规律的普遍性与客观性原理，请大家朗读一遍。哲学上有原理，一定对应的相应的方法论，那我们应该怎么做，来看看方法论要求。第一，尊重规律，按规律办事，就像我们常说的“知天易，逆天难”，自然界有他的运行规律，你非要逆着规律而行，那肯定是不可能的。那我们在规律面前是无能为力了吗，并不是，我们可以在认识和把握规律的基础上利用规律，去干嘛呢，去改造客观世界，造福人类。所以我们不能够创造和消灭规律，但是我们可以利用规律，就比如说我们在骑自行车下坡的时候一般不需要去踩脚踏板，这就是利用了万有引力的规律帮助我们省力。 ———————————————————第一节课分界线——————————————————— 议题二：思而悟之——如何正确发挥主观能动性 播放视频：《二十四节气歌》 问题探究：请小组合作回答，视频中描述了一个怎样的景象？随着季节变化人们安排农事活动与随着季节变化鸟类进行迁徙有什么不同？人们为什么可以根据观察农作物的生长发育情况来在不同节气安排不同活动？我们听歌的过程中能在脑袋里想象出古代的农业活动，这说明了什么？为什么欣赏同一首歌，不同的人想到的场景或季节是不同的？ 在学生活动：人们在不同的节气进行不同的劳作；人有目的，鸟是本能迁徙（目的性）；人能够通过认识外部现象，把握事物内部的本质和规律（主动创造性）；不仅能够看到现象，还能追溯历史，展望未来（主动创造性） 总结：刚才我们说到了意识活动是有目的的有计划的；我们对事物的反映是主动的、有选择的；我们能够透过现象看本质，能够追溯过去，预测未来。共同说明了人能够能动地认识世界。也就印证了可知论中世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。 教师活动：农民在将二十四节气的规律应用于农业活动，带来了增产增收，说明了意识有什么作用？ 学生活动：指导作用 教师总结：是的，意识不仅能够能动地反映客观世界，还能能动地指导人们改造世界，但这里需要我们注意一下，意识有科学的正确的意识、也有迷信的错误的意识，所以意识对人们改造世界既有积极作用也有消极作用。而人们在能动地改造世界过程中，则需要通过实践，把我们头脑中观念的东西变成现实的东西。就像我们想要种莲、种蔬菜水果什么的，都需要在认识二十四节气规律的基础上去进行选苗、播种、除虫浇水等一系列实践活动。 问题探究：人们是否可以随意地发挥主观能动性呢？ 材料对比《日本核污水事件》《人与自然和谐共生的中国式现代化》 问题探究：比较上面两则材料，日本核污水事件遭到国际社会的谴责的原因是什么？人与自然和谐共生的中国式现代化得到国际社会的赞赏的原因是什么？这两则材料给我们的启示是什么？ 学生回答：日本没有尊重生态保护的客观规律，肆意排放核污水未来必然会造成生态破坏，殃及其他国家；人与自然和谐共生的中国式现代化是在尊重经济发展与生态保护的前提下去认识世界和改造世界的，为共建清洁美丽的世界作出了贡献。要在尊重客观规律的前提下发挥主观能动性，所以只有符合客观规律的意识才能正确指导我们实践，反之则会阻碍我们实践。 教师总结：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件(1)意识的能动性受到客观规律的制约，只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥意识的能动作用，正确指导人们的实践，达到改造世界的预期目标。(2)违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用 议题三：起而行之——一切从实际出发，实事求是 展示材料：花石的“莲经济” 每年的七月正值南方高温天气，这也到了一年之中最适宜荷莲生长的季节。在湖南湘潭花石镇，采莲人在高温酷暑下开启了一年当中最忙碌的时刻。在这一个月，每天早晨四点到上午九点、下午三点到晚上七点是采莲人最忙碌的时间，这两个时间段是莲子一天之中水分最多、口感最好的时候，碗口大的莲蓬给采莲人带来丰收的喜悦...... 湘潭县花石镇是全国知名的湘莲集散中心，也是湖南省农业特色小镇之一。现为全国最大的湘莲生产基地和莲子贸易集散中心，是全国规模最大的湘莲加工贸易专业市场。近年来，花石镇为了进一步打造“莲品牌”，促进“莲经济”的发展，当地发挥湘莲种植面积2万余亩的优势，因地制宜地形成了种植、加工、销售、旅游为一体的湘莲产业链。此外，当地气象局工作人员根据湘潭县常年气候数据，在花石镇建立一个气象信息服务站并在湘莲基地建设一个莲田小气候站，实时监测池塘水温、莲田土壤温度、风向等数据，使气象为农服务更具针对性和指导性。 问题探究：湘潭县花石镇如何做到一切从实际出发，实事求是，从而带来莲产业的兴盛的？ 学生活动：学生根据调研结果和生活实际进行解答 教师活动：1.我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。2.要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。3.要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。4.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件,安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 板书设计 作业布置 1.识记并能够灵活运用课堂上所划记的知识点和重难点； 2.完成书本以及教辅资料的随堂作业，巩固学习成果； 教学反思 本框题围绕总议题和分议题，根据学生生活实际组成小组，采取资料收集、视频观看、采访询问等方式开展层层教学，充分发挥了学生的主体作用，激发学生主人翁意识，增强学生的科学精神和探索意识，探索物质世界的运动性、运动的规律性、及一切从实际出发实事求是。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$