中外历史纲要上册概念聚焦 知识清单--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册

高中历史重要概念解释 第1课 中华文明的起源与早期国家 1.仰韶文化： 黄河中下游地区的一处新石器时代文化，其持续时间大约在公元前5000年至公元前3000年。1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故将此文化称为仰韶文化。姜寨聚落遗址反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。 2.大汶口文化： 是以一群特点鲜明的陶器为主要特征，以夹砂陶和泥质红陶为主的新石器时代文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名，距今约6500到4500年。大汶口文化早期处于母系氏族社会末期，但在早期的后一阶段，母系社会开始解体，逐渐向父系社会过渡；中期则已进入父系社会阶段，财富的私有好人贫富之间的分化有了进一步发展；晚期生产力水平较中期有了较大发展，促进了生产关系的变革，之前确立的父权制逐渐没落，氏族制度也走向了崩溃。 3.河姆渡文化： 是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器时代文化，于1973年第一次在浙江余姚河姆渡发现二命名，主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。河姆渡遗址中曾发现大量干栏式建筑遗迹，黑陶是河姆渡陶器的一大特色。 4.龙山文化： 泛指黄河中下游地区属新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化，年代约为公元前2500年到2000年。分布于黄河中下游地区的河南、山东、山西、陕西等地。龙山文化源自大汶口文化，为古代先民创造的远古文明。 5.红山文化： 发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的的文化遗迹之一。最早发现与1921年，1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出红山文化并命名。以辽河流域为中心，分布面积达20万平方公里。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧渔猎并存。他的遗存以独具特征的彩陶与之字形纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。牛良河遗址 6.良渚文化： 是一支主要分布在太湖流域的新石器时代晚期的古文化，距今约四五千年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入梨耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的巨大反差显示出社会贫富分化的加剧；刻画在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字的前奏。展现了一个新石器时代晚期以稻作农业为经济支撑。良渚古城遗址存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。 7.王位世袭制： 夏朝确立，指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。 8.分封制、宗法制、礼乐制度、家国同构 (1)分封制：即“封邦建国”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地的政治制度。 (2)宗法制：周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种继承制度，其核心是嫡长子继承制度。 (3)礼乐制度：即周礼，作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制的工具。 (4)“家国同构”：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制。家是小国，国是大家，“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。 第2课 诸侯纷争与变法运动 1.春秋五霸 春秋时期先后出现的五个称霸的诸侯。春秋时期天子衰微，诸侯做大。具体是哪五霸，至今说法不一。一说是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，另一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。五霸中，晋国被卿大夫韩氏、赵氏、魏氏三分；齐国被田氏夺权，吴、越被楚国兼并，最终韩、赵、魏、田氏齐、楚国跻身战国七雄之列。 2.战国七雄 战国时七个强大的诸侯国。经过长期的争霸战争，王室衰微，天下共主名存实亡。至三家分晋、田氏代齐后秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国七雄格局形成。七雄外仍很多大小国，最终均为七雄所灭。七雄之中，除秦国以外，其余六国均在崤山以东，故称“山东六国”。战国不仅是战乱之世，也是经济发展、“百家争鸣”的黄金时期。 3.三家分晋 指春秋末年晋国被韩赵魏三家瓜分的事件。春秋中期，晋国公室日弱，卿大夫渐强，韩、赵、魏、智、范、中行氏“六卿”专政。春秋后期，韩、赵、魏三家最终消灭了范氏和中行氏。又攻灭智氏，瓜分其地。韩、赵、魏三家势均力敌，控制着晋国政权，晋公室名存实亡。公元前403年，韩、赵、魏三家同时派人朝见周天子，周威烈王正式承认三家为诸侯。公元前377年，三家灭晋，三分其地。 4.尊王攘夷 齐桓公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帜。“尊王”，即尊崇周王的权威，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，具有维护奴隶制统治秩序的含义。同时，也保护中原经济和文化的发展。 5.重农抑商： 重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。原因：农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税；巩固统治的需要；商业与农业争夺劳动力，商人流动性大，危害统治。重农抑商的根本目的是为了维护封建统治，因此在必要的时候此政策也会有所松动，如宋朝。但封建社会自始至终没有彻底放弃重农抑商政策。封建社会初期，促进了封建经济发展，有利于社会稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。封建社会晚期，不利于生产力发展，阻碍了社会进步。 6.小农经济: 小农经济本质属于自然经济。随着铁犁牛耕的使用，生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，出现了以家庭为单位的男耕女织，自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期，鸦片战争后开始瓦解。 7.百家争鸣： 战国时期各学派创立学说、聚徒讲学、议论时政的局面。当时中国历史处于从奴隶社会向封建社会的过渡时期，政治经济领域发生深刻变化，针对社会的大变革涌现了持不同见解的思想派别。在这些派别中，最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳等家，其中又以儒、墨两家最为突出。其中儒家讲仁，墨家讲兼爱、非攻，道家讲道，法家重法，名家论名，兵家谈兵，阴阳家讲阴阳变化。各家学说虽然各有侧重，但都指向解决当时的社会问题，应对当时的社会变革。 8.民本思想： 民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再到民贵君轻这样发展历程。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要的影响。其中以儒家民本思想为最主要代表，一般认为，儒家民本思想的实质是以宣扬民本为手段来维护统治的思想工具。 9.工商食官： 商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。工，百工；商，官贾；食官，靠官府所给的粮食而生活。春秋战国时期，这一垄断局面被打破。 10.社会转型： 指某一时期发生的密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活的社会变化，主要包括体制转型、社会形态变迁、社会结构变动等方面。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。 11.士阶层： 中国古代士的身份不断演化，最终演变为对知识分子的泛称。春秋战国时期，出现了一批专门从事文化活动的士人群体，称为士阶层。 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 1.中央集权/君主专制 中央集权：中央集权是相对于地方分权而言，处理的是中央和地方的关系，是一种管理方式。地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须服从中央。如郡县制、行省制等体现的是中央与地方的关系，有利于加强中央集权。 专制主义：古代中国的政体。指一个人或者少数人独裁的政权组织形式，体现在地位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财政大权都具有独断性和随意性。 2.皇帝制度 ： 以世袭皇帝为中心，实行皇权至上和君主专制的政治制度。由秦始皇建立，至1912年清朝灭亡结束。“皇帝”名号是“三皇五帝”的合称，凸显皇帝独尊的权势和地位。 3.三公九卿制 秦时中央行政制度。三公是：丞相，最高行政长官。太尉，最高军政长官。御史大夫，监察文武百官，其地位相当于副丞相。三公之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权集中。九卿是中央高官，九卿言其官职完备，不一定九人，分管具体政务。三公与九卿议论政务，最后由皇帝裁决。无论三公，还是九卿，均由皇帝任免，不得世袭。 4.郡县制 以郡统县的地方行政制度。县制、郡制分别源于春秋时期的楚国、秦国，秦始皇时正式成为秦以后的地方行政制度。郡之长官为郡守，县之长官为县令或县长，属流官任期制，服从中央政府命令，由皇帝直接任免。标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由分封制走向集权专制的标志。 5.朝议： 又称廷议，是秦汉时期大臣们集体议政的一种方式，主要功能是为皇帝提供决策咨询。在秦代，国家有军政要务，丞相、御史大夫与诸卿往往以“朝议”方式参与讨论，皇帝通常在他们的意见的基础上做出裁决。这一制度有利于集思广益，一定程度上减少决策的失误；但在君权至上的专制体制下，作用是有限的。 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1.文景之治 西汉文、景两帝时经过休养生息后出现的盛世局面。汉初经济残破、百废待兴，文景两帝推崇黄老之术，采取“与民休息”、“轻徭薄赋”等措施使生产恢复发展，国力增强，出现了稳定的景象。但是，治世之下也隐藏着众多弊病、如诸侯王势力坐大、商贾势力膨胀及匈奴扰边等。 2.七国之乱 西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。景帝三年（前154），汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘濞就联合楚王、赵王、济南王、淄川王、胶西王、胶东王等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。七国之乱是地方割据势力与中央专制皇权之间矛盾的爆发。七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。 3.外戚干政 外戚是通过婚姻与皇室结成的外姓亲属，包括后妃系统的亲族、皇家公主的夫族，实际上是一种直接依附于太后、皇后、皇帝宠妃、公主的裙带政治集团，称为“戚党”或 “后党”。 帝王年幼时，外戚往往干政擅权。甚至有改朝篡位者，如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚。 4.宦官专权 如果皇帝将君主权力赋予一部分给宦官（宦官的权力越大，说明君主权力越集中），让他们去干预朝政，就会形成宦官专权。东汉、唐、明三朝，是中国历史宦官专权最严重的时期。 5.汉朝郡国并行制 西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡国两制并行。汉初政权推行郡国并行制，扩大地方王国的自治权力，中央政府对地方事务不多加干涉，也是当时"无为而治"的表现形式。其时的郡国并行制，对促进地方经济的发展起了较大作用。 6.中外朝制度 由亲信近臣组成的宫中决策班子，“中朝”又称“内朝”，实际是秘书班子，汉武帝为削弱丞相为首的“外朝”权力而设置。由皇帝左右的亲信的近臣构成，皇帝特意从身份低微的士人中破格选用人才，担任参与国家中枢主要决策的侍中、常侍、给事中等职。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝官员出入宫中，随侍皇帝，参与大政，“中朝”在宫廷内先自作出决策。丞相、太尉、御史大夫、九卿等所构成的外朝官员逐渐被排除出中枢决策的核心。中朝的设立，削弱了相权，加强了皇权。 7.推恩令 汉武帝时颁布的打击地方割据势力的法令。汉武帝规定诸侯王除嫡长子继承王位外，其他诸侯都在王国范围内分到封地，作为侯国。侯国隶属于郡，地位与县相当。这一法令的实施使得封国越来越小，势力大为削弱，中央集权得到进一步加强。 8.察举制、征辟制 察举制：官吏选拔制度。汉武帝时确立。察是考察选才，举是下级向上级推荐。主要依靠高官从平民或低级官吏当中选拔道德、品行、才能突出的人才，经过试用考核再任命官职。察举选拔范围广，科目多，有以“孝廉”为重的常科（岁科）和以“贤良方正”为重的特科。特点是选拔与考试相结合，既不同于先秦血缘继承的世卿世禄制，也与隋唐后设科举人的科举制有别。为有才干的士人提供了较多晋身仕途的机会。到东汉后期，权门势家把持察举，任人唯亲、唯财、唯势，结果“举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”出现了“四世五公”累世公卿”“累世经学”的官僚门阀集团。 征辟制：是汉代擢用人才的一种制度。就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。 9.刺史 监察官。刺史制度是地方监察制度。 刺是检核问事，史为御史。秦时每郡设御史。汉初复置。汉武帝废诸郡监察御史后，分全国为十三部（州），每部置刺史一人。西汉中后期由监察官变为地方军事行政长官。汉末刺史改称州牧，职权进一步扩大。刺史制度对于维护皇权，加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。 10.党锢之祸 东汉后期，宦官迫害士族官僚和儒生的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷的迫害活动。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫们，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。 11.田庄经济 田庄，是汉代社会的地主阶级地主生产经营的一种生产组织形式。西汉末年，豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉王朝建立后，由于封建大土地所有制的盛行，土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因，豪强地主建立了一个个封建地主田庄。田庄经济特点：规模大，多种经营，集体劳作，自给自足。聚族而居，宾客相附，带有浓厚的宗族宗法色彩。庄园拥有自己的武装——部曲。 12.盐铁专营 政府为限制工商业发展，增加财政收入而实行的对盐和铁的生产和销售垄断。始于春秋，汉初统治者主张无为而治，对盐铁采取放任政策。汉武帝迫于财政压力和抑制商业的需要，将盐铁经营收归官府，实行专卖。历朝历代都不同程度实行盐铁专卖。盐铁专卖的收入是历代政府的重要财源，在一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。 13.均输平准 均输和平准是汉武帝为加强中央集权而进行的经济改革之一。 均输即设均输官到全国各地，各地上贡的物产直接在当地或运往邻地高价地区出售;然后按朝廷需要或市场行情酌情购买一些货物运回朝廷，或者将这些商品交由平准官再次出售，变成现金交给朝廷。这种将各地贡物变成现金乃至再用这些现金投资商业的做法与朝廷平抑物价的平准制度相配合，极大地增加了政府的收入。 平准是一种通过贵时抛售、贱时收买的方式稳定市场价格的一种经济措施。同时，平准官也统辖均输官带回长安的货物和被朝廷垄断的铁器等商品的买卖。由此，国库收入迅速增加。平准制度表面上是为了避免贪婪的商贾囤积居奇，平抑物价，而实际上则只是将商人的巨额利润转移到了朝廷手里，乃是一种国家商业垄断。平准制度成为后世历代朝廷解决财政困境、增加国库收入的重要手段。 14.编户齐民 以户为单位来管理人民，是谓“编户”，所有人统统是国君的臣民，是谓“齐民”。西汉统治者为了加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国人口进行登记。户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等。并规定编户不许无故迁移，每年八月进行一次户口检查。户籍是政府收取租税、征发徭役、兵役的主要依据。编户农民对国家的负担主要有田租、人口税和更赋。西汉田租较轻，人口税和更赋较重，这对无地和少地的编户是不利的。 15.算缗/告缗 算缗是汉武帝时国家向商人征收的一种财产税。把大工商业主和高利贷者从农民身上剥削来的财物收归国有，是历史上大规模的抑商运动。增加了国家收入，打击了奴隶制残余，缓和了土地兼并，有利于封建经济基础的巩固，但是也迟滞了商品经济的发展。 告缗是当时反商人瞒产漏税的一种强制办法。为汉武帝的内外功业提供了物质保证，起到了加强专制主义中央集权制度的作用。但西汉后期，商人与官僚、地主逐渐合流，加剧了土地兼并，直接导致当时严重的社会危机。这两项法令，实际上都是秦和汉初以来抑商政策在新的历史形势下的继续和发展。 16.黄老之学 中国春秋战国时的哲学、政治思想流派，始于春秋战国，兴盛于西汉，其假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳儒、墨等诸家观点而成。在国家治理中，认为“贵清静而民自定”，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。东汉时，黄老思想由经世之学蜕变为“自然长生之道”，与神仙长生、鬼神祭祷等方术融合一起，形成了原始道教。 17天人合一/天人感应 天人合一：中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。 天人感应：源于中国先秦哲学，西汉时，董仲舒将其发展为系统的神秘主义学说。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。所以天子必须按天意行事，如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励，如违背天意（天子无道），上天就会降灾予以警告和惩罚。既为封建专制制度提供了理论依据，又用“天”对无限的君权加以约束，要求其实行仁政。 18.君权神授 天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治，明确提出是汉代董仲舒，但是早在商代就已经有了这种思想，如商王独享有祭天权，利用神权以强化王权。 VS 社会契约 19.外儒内法： 政治事功与伦理劝导，是历代统治者稳固其统治的两大核心手段，也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。一般而言，儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家讲法制，重在政治事功。但这两种思想在汉代时即彼此杂糅，形成了互补的统治术。 20.《史记》的五种形式 本纪 按年代记载历代帝王的兴衰和重大历史事件 表 以年表形式按年、月先后顺序记载重要的历史大事 书 记载各种典章制度的演变以及天文历法等 世家 记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹 列传 记载社会各阶层代表人物的事迹，有思想家、政治家、军事家、文学和循吏、酷吏、游侠、刺客、名医、日者(中国古代观察天象的人)、商人等的传记 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1.士族/庶族 士族：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，萌生于东汉，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。门阀士族在政治上，世代为官，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。经济上，兼并农民土地，侵夺官田。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。 庶族：门阀之外的中小地主阶层通称庶族，他们社会政治地位低下，只能担任一些低官浊职。到南朝时，庶族的地位有所提高。唐朝时，庶族的地位进一步得到了提高。 2.门阀制度／门阀政治： 魏晋南北朝时盛行。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家，他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官；久而久之到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族；到了魏晋南北朝时期，由于九品中正制以门第为主要依据，门阀士族几乎垄断了仕途，形成了"累世公卿"的现象，形成了典型的门阀政治。（中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称"阀"，右边的叫"阅"，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。) 3.九品中正制 又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，从曹魏始至隋唐科举的确立，九品中正制约存在了四百年之久。九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。九品中正制由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正负责将人才分为九等：上上、上中、上下、中上、中中、下、下上、下中、下下。朝廷依此进行官吏的升迁与罢黜。九品中正制选官尊重地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。实质上，九品中正制选官标准就是门第出身。 4.八王之乱 西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后贾南风干政弄权所引发。西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，加速了西晋的灭亡。 5.均田制 均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。 6.寺院经济 魏晋南北朝，佛教传入中国，寺院僧侣一直享受着国家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特的封建地主经济形式﹣﹣寺院经济。南朝时，寺院经济恶性膨胀，占有了许多劳动力，白徒、养女等都是被剥削者，是寺院的依附农民，不在户籍。封建国家和地主庄园：寺院庄园争夺劳动力的矛盾很尖锐。 7.三长制 北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长制使国家直接控制的自耕农民大量增加，增加了国家的赋税收入。同时，此制度有利于加强中央对地方的统治，也打击了世家大族地主的利益。这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。 8.士族： 自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。 第6课 从隋唐盛世到五代十国 1.藩镇 亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是"保卫"之意，镇是指军镇：唐代朝廷设置军镇，本为保卫自身安全，唐玄宗为防止边陲各异族的进犯，大量扩充防戍军镇，设立节度使，共设九个节度使和一个经略使，时称天宝十节度。各藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，掌握全部军政大权，形成地方割据，常与朝廷对抗。 2.羁縻政策和羁縻州 羁縻是朝廷对少数民族地区采取的笼络政策和松散的管理方针。主要目的是要边疆少数民族政权承认中原政权在政治上的主导地位；同时，适应各地独特的社会经济与文化状况，与中央集权制度相结合。使各民族既能独主地发展自己的民族经济与文化，也能方便地相互交流与学习。比如唐宋的羁麽州和册封、明朝的羁縻卫所、明清土司制等。 3.牛李党争 唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。朝臣中分成以李德裕为首的世族官僚及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。牛党重科举，主张对不听朝廷命令的藩镇用兵；李党重门第，主张对藩镇姑息迁就；两党相互倾轧，党争的内容主要集中在科举、藩镇，加深了唐朝后期的统治危机。 4.庶族： 又称“寒门”“寒族”。魏晋南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。 第7课 隋唐制度的变化与创新 1.门阀制度／门阀政治： 魏晋南北朝时盛行。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家，他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官；久而久之到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族；到了魏晋南北朝时期，由于九品中正制以门第为主要依据，门阀士族几乎垄断了仕途，形成了"累世公卿"的现象，形成了典型的门阀政治。（中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称"阀"，右边的叫"阅"，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。) 2.九品中正制 又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，从曹魏始至隋唐科举的确立，九品中正制约存在了四百年之久。九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。九品中正制由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正负责将人才分为九等：上上、上中、上下、中上、中中、下、下上、下中、下下。朝廷依此进行官吏的升迁与罢黜。九品中正制选官尊重地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。实质上，九品中正制选官标准就是门第出身。 3.均田制 均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。 4.唐朝三省六部制 唐朝在隋朝的基础上中央设中书省（草拟）、门下省（审核）和尚书省（执行），三省的最高长官都是宰相，在门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所。尚书省设吏（升迁考察）、户（户籍赋税）、礼（内外礼仪科举考试）、兵（兵器军队）、刑（刑罚处置）、工（工程水利）六部，三省的执行相权一分为三，各部门又相互分工、合作，提高了行政办事效率，同时相互监督、牵制，有利君主专制的加强，这是中国政治制度的重大创造。 5.政事堂制度 政事堂制度是唐代议政制度，是讨论朝廷军政大事的一种会议形式。唐初，政事堂建在门下省，后迁至中书省，变成由宰相主持的定期朝政会议，议决一切朝廷大事。 6.租庸调制 租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏。780年，唐朝政府废除租庸调，改行两税法。 7.两税法 唐朝中后期开始实行的赋税制度。以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两季征收。两税法是对当时赋役制度较全面的改革。 第8课 三国至隋唐的文化 1.三教合一 指儒家学说、释教（佛教）、道教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。然而，从三教并立到三教合一，则有一个过程。 2.魏晋玄学 玄学：魏晋时期糅合儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。儒家主张名教（等级制度、伦理秩序、礼乐教化），道家主张自然。玄学的主题就是自然和名教的关系。具体表现在：崇尚自身价值，追求容颜俊美和长生不老；追求个性解放和自我的生活方式；追求张扬放纵与高谈阔论的清谈。总之，叛离儒教，顺信自然。玄风对个人价值的追求和思想相对自由的现状促进文化的新发展。 3.儒学复兴运动 韩愈最先提出古文运动。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称"古文"。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。古文运动的实质就是儒学复兴运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表，历史上成为“唐宋八大家”。 4.《千金方》 《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年（652年）。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。 5.《禹贡地域图》 《禹贡地域图》是一部以疆域政区为主的历史地图集，也是目前所知中国第一部历史地图集。图集覆盖的年代上起禹贡时代下至西晋初年，内容则包括从古代的九州直到西晋的十六州，州以下的郡、国、县。以及它们的界限，古国及历史上重大政治活动的发生地，水陆交通路线等，还包括山脉，山岭，海洋，河流，平原，湖泊。沼泽等自然地理因素。这部图集是采取以时间为序绘制不同时期的疆域政区沿革图，又按山水或其他类型绘成不同的专题图。《禹贡地域图》开创了我国古代地图绘制学，李约瑟称他为“中国科学制图学之父”。 6.三武一宗灭佛运动 在魏晋与隋唐五代时期发生过几次著名的反佛灭佛运动，合称为“三武一宗灭佛运动”。具体是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗与后周世宗所带来的灭佛运动。这些皇帝的庙号和谥号都带有个“武”字，历史上合称为“三武一宗之厄”。当时，无数的寺院、经书、佛像、法器等被焚毁、破坏，数以千万的僧侣遭到杀戮，或被迫还俗。这一次次的打击，使得佛教的发展遭到严重的扼杀，甚至面临生死存亡的关头。因此在佛教史又被称为“法难”。 第9课 两宋的政治和军事 1.官职差遣 北宋时为集行政权力于中央，在任官制度上采取官、职、差遣。“官”指享受的待遇级别，虚衔，决定俸禄收入的多少。“职”只是一个荣誉虚职。差遣则是实际担任的职务，一般是临时性的，是拥有的实权。如官衔是尚书，被差遣去担任知州，知州才是实职。无论中央或地方官员，均由皇帝差遣担任。这种官、职、差遣分离的制度造成北宋官僚机构重复设置，出现冗官现象。 2.台谏合一 宋以前台（御史）谏（谏官）职责分明，御史主要负责监察大臣，谏官主要负责进言规谏。宋朝开台谏合一之端。御史台御史除主监察外，也有进言规谏之责；谏官并不是单任谏职，也常纠举弹効大臣。二者虽各有侧重，但事权常常相混，故并称台谏。 3.崇文抑武 崇文抑武政策指北宋抑制武将，提升文官地位的政策。北宋制定这一政策的目的是防止武将跋扈，但不是轻视武备和军队。这一政策一方面使北宋军队战斗力变差，在与少数民族政权的战争中，多吃败仗。另一方面，使宋朝科技发达、文化昌盛，杜绝了武将跋扈和兵变政移情况的发生，有利于社会稳定。 4.更戍法 北宋军事政策。北宋为了防止军队为将领所独有，以禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师，故称更戍法。但将领不随之调动，使“兵无常帅，帅无常师”。此举对防止将领专权有利，却削弱了军队战力。宋神宗时，王安石变法，罢废更戍法。 5.澶渊之盟 1005年北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。澶渊之盟达成后，宋辽帝以兄弟相称表明双方势均力敌；澶渊之盟订立后，北宋北部边防勉强获得了安定，双方礼尚往来，通使殷勤，促进了双方经济、文化交流，有利于民族交融。 6.守内虚外 防卫内部可能出现的隐患（内部敌人，武将叛变）而放松外部存在的威胁（外部敌人，外敌侵略），而导致边境空虚的国策。守内虚外是赵匡胤为了防止后代有军阀仿效自己，黄袍加身而设立一项旨在维护皇家长久统治的治军国策。守内虚外是宋太祖吸取历史教训，结合当时的形势，苦思冥想而得出的一个解决方案。7.节度使： 节度使是唐朝的地方军政长官。唐睿宗时节度使开始成为正式的官职。节度使集军、民、财三政于一身，时称节镇。 8.宋朝枢密使： 是与宰相(同中书门下平章事)一起共同执掌军国大事的实权人物，是协助皇帝管理军队与部属军事行动的最高级官员。宋朝用枢密使分割了宰相的军权，宰相主政，枢密主兵。 9.禁军： 封建时代，帝王直辖，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称，如禁卫、亲卫、近卫、御林军等不同称呼。 第10课 辽夏金元的统治 1.猛安谋克制 金朝时实行的军民合一地方组织。既是军事组织，也是地方行政组织。猛安谋克制的推行加速了女真族的封建化进程，在女真族的社会发展过程中起了巨大作用。 2.南北面官 辽代为了有效控制各族人民，而采取的中央官制。南面官仿唐制设三省六部，官员多用汉人。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，因其官署设置在皇帝大帐南而得名。北面官由契丹贵族担任，权力较南面官大。北面官负责契丹等游牧民族事务，因其官署设置在皇帝大帐北而得名。分设南北面官，实际上是对封建文明的肯定和保护，也促进了契丹向封建文明过渡，有利于民族交融。 3.靖康之变 靖康之变是指靖康二年（1127年），金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。 4.行省制度 元代确立的以行中书省作为地方常设行政机构的制度。中央设立最高行政机构中书省，地方设立行中书省，行使中书省权力，受中央节制，重大民政呈报中书省，军政呈报枢密院。作为中书省在地方的派出机构（“流动的中央政府”），掌管一省政务，简称“行省”。行省是地方最高地方行政区划，下设路、府、州、县，没有中央诏旨，行省官员既不能更改赋税制度，也不得调动军队，而且还有定期觐见皇帝，向皇帝述职。此外中央通过御史台进行监督，通过省官互迁加以控制。元后，我国依然沿用行省设置，巩固了多民族国家的统一，便利了中央对地方的管理，对于加强中央集权，特别是调整好中央与地方的关系具有重要意义，是秦代以来郡县制的发展和完善。 5.西南土司制 为了加强对西南地区少数民族地区管理，元代任用少数民族首领担任地方长官，称谓土司，允许世袭，但要忠于朝廷，缴纳贡赋。由于土司世袭，容易形成割据势力，不利于中央集权所以从明代开始改土归流，雍正时大规模推行，到乾隆基本完成，改为流官统治，至此西南土司制度结束。反映了中央政权对西南地区集权的加强和有效管辖。 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 1.主户/客户 宋代户籍分主户和客户。主户是指占有田地、承担赋役的人家。按照他们财产（主要是田地）的多少，分为五等。一、二等户田地产业多、称为上户；四、五等户田地产业少，称为下户或贫下户；处于中间的三等户，称为中户。客户是指没有田地产业的人家，主要是佃户，他们租种地主的田地，受到地主的剥削和压迫。 2.草市 宋朝设置在城镇以外的常设市集。唐朝后期已经出现，至宋得到普遍发展。草市居于基层市场的地位，它们往往产生于交通要道、关津渡口或城市边缘，与农村联系密切。起初基本为定期举行，农民用农副产品交换农具、日常生活用品，称为“赶集”或“趁墟”。随着商品交换的发展，一部分草市演变为居民点，个别的上升为县、镇。紧邻州县城郭的草市，则往往发展为新的商业市区，与旧市区相连，成为州县城市的重要组成部分。 3.田制不立 宋初对土地没有明确地规定所有权，也没有土地政策，没对土地实行严格管理。不过学界也有另一种说法，认为田是田地；制是限制的意思；不立是不管的含义。宋代统治者开历史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求，一定程度上促进了社会生产力的发展，但也导致了土地兼并现象严重，地主阶级和农民阶级之间的尖锐矛盾。 4.宋代租佃关系 在租佃制下，农民租种地主部分或全部地，向地主缴纳一定的地租。即地主把部分或全部土地出租给农民耕种，收取地租作为收益。地主和佃农通过租佃契约形成剥削与被剥削的关系。自宋代开始，租佃关系日益普遍化，租佃经营成为仅次于自耕农形式的重要经营方式。农民对地主的人身依附关系减弱，从依附关系逐渐解脱出来的农民，生产自主权大为提高。因为他们不仅在选择雇主方面有一定的权力，而且在支配产品方面也获得适当的自主权，甚至能和市场发生联系。这就大大提高了他们的生产积极性，促进了农业的发展，也促进了商品经济的发展。 5.宋朝商业革命 表现：城市繁荣，彻底打破“市”“坊”界限，商业活动不受时间限制；商品交换品种增加，许多农副产品和手工业品开始转向市场；出现了纸；海外贸易发达。 6.榷场 辽宋夏金时期各政权在彼此接界地带设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生。对于各政权统治者来说，还有控制边境贸易、提供经济利益、安定边境的作用。但榷场的设置，常因政治关系而兴废无常。 7.世俗化（☆☆☆☆☆） “世俗化”是西方宗教社会学提出的概念，一般出现在中国古代史和世界近代史相关题目中。在世界近代史中，多指去宗教化，去神学化；去神圣化，反对禁欲主义；大众化。在中国古代史中，多指大众化、去贵族化。 8.市民阶层 唐朝以前，城市居民多数不是自由的工商业者，而是和国家统治相关的人群（皇室、贵族、官僚、军士、家属和其他服务人员）。中国宋明时期，以工商业者、城市平民为主体的生活于城市的市民阶层逐步兴起，壮大为新的政治社会力量。社会结构发生巨大的分裂和重组。市民阶层的出现是宋朝商品经济兴盛的结果，促成了宋词的流行、城市娱乐的繁荣。西欧中世纪末期的市民阶层与君主合作，推动了国家的统一。 .北宋风俗画 风俗画是人物画的一种。是以社会生活风习为题材的人物画。两宋时期，随着城市集镇的迅速发展和市民阶层的不断壮大，迎合城市平民审美趣味的通俗文艺蓬勃兴起，在绘画领域，以表现城市民间生活为中心内容的风俗画也空前繁荣。宋代风俗画的题材相当广泛，市民生活的各个方面。 10.文人画 是指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。也称“士大夫甲意画”、“士夫画”，是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。画中流露着浓烈的文人思想。早在魏晋南北朝时期，文人画的某些创作思想和艺术实践就出现了，但是文人画作为正式的名称，是由元代画家赵孟頰提出的。它包含中国画三门：山水、花鸟、人物并列，不在技法上与工或写有所区分。他是中国绘画大范围中山水、花鸟、人物都好的一个交集。集书法、绘画、篆刻为一体。 11.宋明理学 在东汉魏晋时期道教、佛教直接冲击削弱儒学统治地位的背景下，北宋士大夫利用相对宽松的文化政策而掀起的儒学复兴运动，北宋五子开创理学，南宋朱熹建立理学体系，南宋陆九渊和明朝王守仁心学推进理学新发展，使儒学进入稳定成熟的新阶段，这也是儒学对道家思想和佛教思想吸收的结果。由于该思想体系以"理"为宇宙最高本体和哲学思辨的最高范畴，故称“理学”，也称“新儒学”、“道学”、“宋学”。 12.四书五经 四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。宋朝朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为《四书》，并对之加以注解，使之成为理学的经典。加上五经的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经）成为南宋以后儒家弟子的必读书籍，也逐渐成为历朝科举制考试命题的范围。 13.格物致知 程朱理学主张花时间，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以达到对普遍真理的认识。通过接触世界万事万物，亲身实践，在体会到各种知识的基础上，加深对“理”的理解，格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化，目的在于明道德之善，认识“理”的方法。而不是求科学之真。 VS与追求真理的科学精神不同。 14. 中国传统自然经济结构： 指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力的发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高上。 第12课 从明朝建立到清军入关 1.内阁制 明朝废丞相后虽然达到高度集权的目的，但是政务繁多的弊端显出，为此明太祖设立殿阁大学士作为侍从顾问，明成祖设立内阁制，作为皇帝处理国政的助理机构，明宣宗时内阁已有票拟权，到了明神宗时六部全归内阁，由内阁首辅负责，反映内阁官员权势和地位逐渐提高（如张居正）。此制度是君主专制强化的产物，始终不是中央正式机构，始终没有法定地位，皇帝也通过司礼太监加以牵制，避免威胁皇权，所以也是明朝政治日益黑暗的主要原因。 2.票拟/批红 票拟指一切内外奏章送到内阁，由阁臣代替皇上先看，提出处理意见，再由首辅大学士墨书到一张小票上，皇帝看后，将小票撕掉，亲自用红笔写批在奏章上，叫批红。随着票拟制度的形成，应由皇帝在大臣的奏章上用朱笔批写的最后裁定意见，渐由司礼监秉笔太监代批。于是，秉笔太监就成了皇帝的代言人，有的甚至利用职权之便擅自改动内阁的票拟。 3.锦衣卫 锦衣卫是明朝的军政搜集情报机构。作为皇帝侍卫的军事机构，锦衣卫主要从事侦察、逮捕、审问等活动。也有参与收集军情、策反敌将的工作。其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。 4.东厂/西厂 东厂，即东缉事厂，由亲信宦官担任首领。中国明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。明中叶后期锦衣卫与东西厂并列，活动加强，常合称为“厂卫”。 东厂权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，不经司法机关批准，可随意监督缉拿臣民，从而开明朝宦官干政之端。 西厂，即西缉事厂。明宪宗时为加强特务统治，于东厂之外增设西厂，其权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地。西厂的成员和东厂一样都是由锦衣卫中选拔出来，西厂的职权比东厂和锦衣卫更大。西厂的职务是侦查臣民的言行，并可以对疑犯进行拘留、用刑，西厂又把监狱以及法庭混为一体，而且可随意逮捕朝中大臣，可不向皇帝奏请。 5.海禁政策 明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。明太祖朱元璋出于政治上的考虑，实行严格的海禁政策：多次下令"片板不许入海"，严禁民间从事海外贸易，并以严刑峻法惩处违禁者。当时，海外贸易唯一的合法途径是由官方控制和垄断的"朝贡贸易"。清初，为隔离东南沿海的反清武装，朝廷颁布"迁海令"，实行较明朝更为严厉的海禁政策，山东以南的沿海居民被迫内迁。该政策扼杀了中外交往的正常发展特别是对外贸易推动经济进步的可能性，使中国开始大大落后于西方，但客观上维护了国内的定起到一定自卫的作用。 6.隆庆开关 隆庆开关指明朝隆庆元年（1567年），隆庆帝（明穆宗）宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。从此民间私人的海外贸易获得了合法的地位，东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。明朝出现一个全面的开放局面。 7.朝贡贸易 朝贡贸易就是中国政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系，是两国或两个政府之间的一种承认尊卑地位的礼节性外交关系。古代中国的朝廷对来朝贡的国家一般都有相当丰厚的回赐，这种“贡”和“赐”的关系实际是不等价的，对朝廷来说是得不偿失，朝廷之所以明知亏本而乐此不疲，是因为对这种交易怀有一种政治目的。 8.宗藩体制 宗藩制度是中国传统政治制度的有机组成部分，有广义与狭义之分。广义上，它涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的（历史上中国自认为是天下的中心，要求周围国家承认中国的宗主地位，例如越南、朝鲜等。理论上，藩属国从中国皇帝身上得到治权，但中国皇帝对从属国的影响力因朝代而不同）传统关系。而狭义的宗藩制度实乃围绕皇帝处理皇权与宗亲、功臣等地方实力集团关系而确立的重要行政机构。 9. 奴儿干都司： 奴儿干都指挥使司(简称“奴儿干都司”)是中国明代政府管辖黑龙江、乌苏里江流域等地区的最高地方军政管辖机构。奴儿干都司的主要官员初为流官，后为世袭。辖区内分置卫所，明朝政府还任命各族首领掌各卫所，给予印信，照其习俗，统其所属，以时朝贡。贡物相当于内地的赋税。 第13课 清朝前中期的鼎盛与危机 1.军机处 军机处是清朝官署名，于雍正七年设立。雍正帝选亲信大臣，帮助皇帝处理紧急军务，辅佐皇帝处理政务。乾隆以后成为清朝的中枢权力机关，一直到清末。军机处总揽军、政大权，成为事实上的最高国家机关。但它完全置于皇帝的直接掌握之下，和内阁一样是皇帝的私人秘书处（内阁还有票拟权，军机处只能跪奏笔录）。同时，在形式上始终处于临时机构的地位。因此，军机处标志着君主专制达到顶峰。 2.奏折制 清朝官员向皇帝奏事进言的文书制度。官员向皇帝单独呈送报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转收发环节。这种迅速、机密的联系方式，使皇帝能够更直接、广泛地获取信息，提高决策效率，强化了对官僚机构的控制。由于奏折是清代雍正以后最重要的官文书，其涉及的内容十分广泛，几乎概括了当时的政治、经济、军事、文化等各方面，是研究清代历史重要的原始资料。 3.改土归流 明清时期，废除西南各少数民族地区的土司（土司也称土官，指由当地民族首领世袭担任的宣慰司、知府、知州等职务）制度，改由中央政府委派有任期，可调动的流官直接进行统治。改土归流强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步，是统一多民族封建国家治理、版图开拓与巩固的重要政策。 4.金瓶掣签制度 按照格鲁派教规，达赖、班禅采用灵童转世的方法选择继承人。乾隆后期作出规定，转世灵童的人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认，报朝廷批准。这一制度有利于加强中央对西藏的管辖。 5.保甲制度 中国封建王朝时代长期延续的对基层统治的一种手段，它的最本质特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位。汉代以五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐代以四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”；北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保；元朝又出现了“甲”，以二十户为一甲，设甲生。至清，形成了“牌甲制”，以十户为一牌，十牌为一甲，十甲为一保，由此建立起了封建朝对全国的严密控制。 6.理藩院 是清代创设的一个专门管理边疆少数民族地区事务的中央机构，还监管对俄交涉等外交事务。其设置说明清廷十分注重对蒙、藏、维等少数民族地区的管理和尊重他们的民族情感的政策，在加强和巩固我国统一的多民族国家的过程中起了积极的作用。 7.海禁政策 明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。明太祖朱元璋出于政治上的考虑，实行严格的海禁政策：多次下令"片板不许入海"，严禁民间从事海外贸易，并以严刑峻法惩处违禁者。当时，海外贸易唯一的合法途径是由官方控制和垄断的"朝贡贸易"。清初，为隔离东南沿海的反清武装，朝廷颁布"迁海令"，实行较明朝更为严厉的海禁政策，山东以南的沿海居民被迫内迁。该政策扼杀了中外交往的正常发展特别是对外贸易推动经济进步的可能性，使中国开始大大落后于西方，但客观上维护了国内的定起到一定自卫的作用。 第14课 明至清中叶的经济与文化 1.十三行 清政府特许经营对外贸易的专业商行。康熙时指定广州、漳州、宁波、云台山四地为对外通商口岸，其中广州海关于1685正式开关，招募十三家商行，为官府代理海外贸易业务，后来商行数目变动不定，但习惯上一直称“十三行”。 1757下令“一口通商”，四大海关仅留广东一处。此后十三行作为广州海关下属代理商，成为清朝唯一合法的外贸渠道，负责向外商征收关税。并代为管理外商，从事对外交涉，同时赚取巨额商业利润。1842年《南京条约》签订后，十三行经营外贸的特权被废止，逐渐衰落。 2.行商制度 清代广州行商制度是清政府管理经营和控制对外贸易的制度，是封建垄断的特殊制度。行商几乎垄断了当时全国的对外贸易，只有行商是官方承认的有资格跟外国商人做生意的商人，具有“半官半商”的性质，也有人称其为“官商”。鸦片战争前，上海、宁波、厦门等口岸，曾经有过时间短暂的对外贸易活动（康熙二十四年至乾隆二十二年，共七十四年），乾隆二十二年（1757）以后，广州成为唯一的对外贸易口岸，所有海上对外贸易全部集中在广州进行。清代行商制度是清政府利用特许的垄断商人集团工具，来干预、控制和垄断对外贸易的一项商业经济制度。 3.商帮 中国封建社会后期，随着商品经济的发展，商人队伍的扩大和商业竞争的需要，区域商人群体逐渐形成，以地域为中心，以血缘乡谊为纽带、以乡亲相助为宗旨，以会馆办事机构和标志性建筑为场所的商人群体。明清朝时以晋商，徽商等最为活跃，他们活动范围遍及全国、远涉海外，促进了中国商品经济和对外贸易的发展。 4.一条鞭法 一条鞭法，是明代中后期至清代前期实行的赋税及徭役制度。一条鞭法将把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。一条鞭法上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。 5.摊丁入亩 清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革。清初依然按照地亩和人丁收税，由于地主的隐匿．人丁的逃亡，没有从根本上改变赋役制度混乱和赋役负担不均的问题。康熙五十一年，宣布“盛世滋生人丁，永不加赋”，即以后新增人丁，不再增加丁银。雍正时，又实行“地丁合一”制度，即把丁银全部摊入田赋之中。这种办法叫“摊丁入亩”。自此，我国古代长期实行的人头税废止了，促进了生产的发展。 6.明清手工工场 明朝中期以后，以生产商品为目的的纺织业逐渐兴起，并在江南一些地区发展为独立的手工业工场，机户拥有资金和织机，开设厂房，雇佣机工进行生产，机户就是早期的资本家，机工就是早期的雇佣工人这种"机户出资，机工出力的雇佣关系就是资本主义性质的生产关系。清朝时期资本主义萌芽有所发展，但到鸦片战争前依然始终徘徊在萌芽状态，田于腐朽封建制度的严重阻扰，整个生产未能进入工场手工业阶段，自给自足的封建经济仍占主导地位。 7.中国资本主义萌芽 明朝中期以后，江南地区的制瓷、纺织等私营手工业，出现了新的经营方式。开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。“机工出资，机工出力” ，类似于资本主义生产中的资本家和雇佣工人，于是被中国专家称为资本主义荫芽。这种萌芽在清朝继续发展，但在中国官府的压制和束缚（抑商政策）之下，在国家整体商品经济落后的情况下，萌芽没有直接发展为资本主义。鸦片战争后，外国资本主义进入中国，在此影响下产生了中国本土的资本主义企业，称为民族资本主义。 8.工商皆本 最早是明末清初的中国早期启蒙思想家黄宗羲在《明夷待访录》一书中提出。明清时期中国商品经济发展，出现资本主义萌芽，中国自战国提出的重农抑商思想阻碍生产力发展。他认为商是和农业一样都是本业，并非末业。希望不再压制工商业，使工商农均衡发展。该主张从实际出发，有利于当时经济的发展，符合时代潮流。 9.经世致用 读书做学问应关注社会现实，解决社会现实问题，学以致用。经世致用由明清思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学。经世致用思想在当时形成了经世致用的新学风，主要内容包括，务当世之务，勇于任事的精神，致力创新的精神，实事求是，重调查研究，研究范围广大。 10.致良知 王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，从而让理学从高高在上的台阶走到人间，愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到“天理”，使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 11.明清之际的民主启蒙思想 以有批判精神的黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表，挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等，其思想界活跃是对儒学正统的冲击，同时也是儒学发展到新阶段，成为近代进步思想的先声，但是没有动摇儒学在政治、文化上的统治地位，也始终没有跳出地主阶级儒学思想的范畴。 12.明末清初西学东渐 明末清初的西学东渐，确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，他涉及的范围有天文、历法、炮术、物理、水利等应用科学技术，为我国的科学发展和学术研究增添了新的内容。具体说来，第一次是两汉、魏晋、隋唐时期印度文化的传人；第二次是明末清初以利玛窦、汤若望等为代表的欧洲传教士的东来。第二次的中西文化交流是在西方资本主义经济扩张、宗教改革、文化复兴以及当时中国特定历史背景下产生的。“西学”一词在中国的出现，始于明末，也就是从那时开始有了西学东渐的活动。 第15课 两次鸦片战争 1.半殖民半封建社会 半殖民：是相对于殖民地而言的。它是指一个国家形式上有自己政府（形式上独立），但是实际上在政治、经济等各方面均一定程度上受到外国殖民主义的控制和奴役的社会形态。实质上政治、经济、外交等方面丧失部分主权，即主权不能完全自主。在社会发展形态上是历史的沉沦。 半封建：是指封建社会开始或已经解体，但又未完全解体；同时资本主义近代政治、经济、文化等新因素出现并不断发展，在政治、经济、文化方面既保留了封建主义，又发展了资本主义。在社会发展形态上是历史的进步。 2.领事裁判权 是指帝国主义国家侨民不受居留国法律管辖的特权。主要内容是：该侨民在居留国犯罪，或成为民事诉讼的被告时，只能由其本国在居留国的领事或法庭依其本国法律审理。 3.片面最惠国待遇 指缔约国双方在各方面（通商、航海、税收或公民法律地位）相互给予的不低于现时或将来给予任何第三国的优惠、特权或豁免待遇。此种待遇称为“最惠国”。最惠国待遇一般是相互的，缔约双方在平等互利原则的基础上相互享受最惠国待遇。但清朝与外国签订的条约，往往只片面规定该缔约国享受最惠国待遇，而中国则无对等权利，是片面的。英国为了保证自己片面最惠国待遇，提出了一体均沾。一体均沾即其他国现时或将来所取得和拓展的一切新的最惠国待遇条款，英国都将享有。一体均沾到十九世纪末发展成为美国独立的对华外交政策，即所谓的“机会均等”“门户开放”政策。 4.协定关税 是一个国家与另一个国家之间通过协商相互给予对方以优惠待遇的关税制度。如果一方遭受对方的胁迫，非自愿地给予对方优惠待遇，又不能享受对方给予的对等优惠，就是片面的协定关税，这构成一国对另一国的特权。近代中国的协定关税就属于这一类型。 5.殖民主义： 资本主义国家采取军事、政治、经济手段，压迫、奴役和剥削落后国家和地区，把它们变成自己的殖民地、半殖民地或附属国的一种侵略政策。 6.“师夷之长技以制夷”： “师夷之长技”指学习西方的先进军事技术，“制夷”指抵抗侵略，克敌制胜。其实质是对资本主义文明的仿效和肯定，它迈出了近代中国向西方学习的第一步。 第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 1.门户开放 19世纪末，美国争夺在华利益推行的外交政策，是美国为争夺世界提出的。甲午战争后，列强掀起瓜分中国狂潮，严重损害了忙于美西战争、未能在中国占有一席之地的美国商业利益。1899年美国向列强提出“承认列强在华势力范围的既得利益，同时要求开放势力范围，使美国也能从中利益均沾”，“门户开放”主要内容：在整个中国范围，列强都有进行贸易的权利。它的主要精神是利益均沾，机会平等。得到列强不同程度的赞同，缓解了列强在华争夺的矛盾，形成了列强共同宰割中国的局面，标志着美国对华侵略的新阶段，不再追随欧洲列强，更加积极谋求侵略中国的霸主地位。随着日本侵略东北建立满洲傀儡政权，该政策不复存在。 2.三国干涉还辽 甲午战争后，清朝政府与日本签署《马关条约》，割让辽东半岛。俄、德、法三国为了自身利益，以提供“友善劝告”为借口，迫使日本把辽东还给清政府，日本则趁机勒索清政府三千万两白银作为赔偿。三国以干涉还辽“有功”为由，向清政府索取种种权益，19世纪末，帝国主义瓜分中国的狂潮由此而起。 3.商品输出和资本输出 （1）商品输出：资本主义国家通过不平等条约，向殖民地半殖民地倾销商品、掠夺原料。1840年至1895年，列强对中国的经济侵略方式主要是商品输出。其目的是控制中国的市场。 （2）资本输出：列强为获得高额利润，利用过剩资本向殖民地半殖民地投资或贷款。甲午中日战争后，列强对华以资本输出为主，商品输出为辅，主要的方式有争做中国的债主、在华投资设厂、开矿、修筑铁路、开设银行等，其目的是通过资本输出控制中国的经济命脉。 4. 拜上帝会 拜上帝会是太平天国领袖洪秀全吸收西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义诉求而创立的宗教，对广大劳动人民有很大的号召力。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以其成员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。 5. 官督商办 清政府利用私人资本创办近代民用工业的一种重要的组织形式，也是清政府利用私人资本发展近代新式工矿企业的重要经济形式之一。即由商人出资，政府委派官员来管理。洋务派早期创设的民用企业大都采用这种形式。但官督商办企业名义上商办实则官营的性质，最终导致了它的失败。 6.现代化 也叫近代化，是农业社会向工业社会过渡的过程。包括政治上的民主化、法治化；经济上的工业化、市场化、城镇化；思想上的文明化、理性化。洋务企业采用机器生产，这是其不同于古代官营手工业的主要表现，标志着中国近代工业化的开端。 7.租界、租借地、势力范围 (1)租界：西方列强在中国通商口岸划定由他们永久或长期占用的地域。列强在租界内设立司法、审判、警察、监狱、市政管理机关和税收机关等殖民统治机构，使租界变成“国中之国”。 (2)租借地：指帝国主义列强出于军事目的，强行向软弱的清政府租借的大片战略要地，多数附有军事设施。 (3)势力范围：是指列强控制殖民地或半殖民地国家的全部或部分领土，宣称其享有独占的特殊权利，不许其他国家染指。 第17课 拯救民族危亡的斗争 1.东南互保 义和团运动和八国联军侵华期间，刘坤一、张之洞等东南各省督抚会同各国驻上海领事，制定《东南互保章程》。“东南互保”表现了东南地区当权的洋务派官员与西方列强合作抵制义和团的意向，它维护了列强在长江流域和华南的利益，破坏了东南各省人民反帝斗争的发展。使河北、山东以外的地区免受义和团与八国联军战乱的波及；同时亦使地方的政治与军事权力进一步扩张，中央的权力大为削减。 2.商品输出与资本输出 商品输出：西方资本主义国家在工业革命后的自由竞争阶段对亚非拉地区主要采取倾销工业品、掠夺工业原料的方式，称谓商品输出；资本输出：进入帝国主阶段后，主要采取开设工厂、银行贷款、开采矿山、修筑铁路等更高级的方式对亚非拉地区掠夺，称谓资本输出。在近代中国甲午战争以前，西方列强主要采取商品输出，也有资本输出，甲午战争后主要采取资本输出，也没放弃商品输出。反映西方列强在资本主义发展的不同阶段采取的不同的经济掠夺方式。 第18课 辛亥革命 1.清末新政 1901—1911年，封建统治危机和民族危机空前严重，迫于内外压力，清政府进行的一场经济和政治体制改革运动。清廷力图在军事、官制、法律、商业、教育和社会方面进行一系列系统性改革，采取奖励实业、创办新式学堂、派遣留学生和编练新军等措施，以挽救统治危机和民族危亡。改革没有取得太大进展，但“新政”一定程度上推动了中国社会的现代化（如废除科举，办学堂，教育现代化。培养新军，军事现代化），也为辛亥革命的兴起提供了条件（如倡导商业，推动了民族资本主义的发展，资产阶级力量壮大；培养的新军逐渐成了清政府的掘墓人，成了民主革命的阵地）。 2.预备立宪 为遏制蓬勃发展的革命形势，维护封建统治，清政府在1906—1911为预备实行君主立宪（实际上是借“立宪”之名，行封建专制之实）所采取的一系列措施。1906年，下诏“预备仿行宪政”；1908年，颁布宪法大纲；1911，设责任内阁，最后产生的内阁以满族为主，完全是皇族内阁，一场企图维护专制的骗局，举国失望，故没能挽救统治，预备立宪导致阶级内部分化，部分立宪派倾向革命，加速了清王朝灭亡，客观上有利中国资本主义的发展，有利中国近代化。 3.皇族内阁 1911年清政府宣布废除军机处，实行责任内阁制，是中国历史上第一个近代内阁。由于内阁成员中皇族过多，军政大权均被皇室和贵族掌握，故称为“皇族内阁”。皇族内阁是违背立宪精神的，表明清政府的“预备立宪”只是一场骗局。 4.立宪派 即20世纪初，随着“新政”和“预备立宪”而崛起的资产阶级上层及其政治代表所组成的政治派别，以张謇、梁启超等为代表，主张在中国实行宪政。立宪派的基本主张是既反对清朝统治的现状，要求改革，也反对革命，主张实行“君主立宪”。即继续保持以清朝皇帝为代表的大地主大买办阶级的统治，而只把它的政权组织形式改变。召开议会，建立责任内阁，以便上层民族资产阶级参政。 5.保路运动（又称铁路风潮） 是清朝末期四川、湖北、湖南、广东等省反对清朝政府将地方准备兴建的川汉铁路、粤汉铁路进行国有化而发生的运动，其中四川省的运动最为激烈。此次运动沉重地打击了清王朝及帝国主义在中国的统治，极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志，直接导致了辛亥革命的总爆发，为中国资产阶级民主革命立下了不朽的功绩。 6.辛亥革命 中国近代资产阶级革命派领导的推翻封建帝制和清王朝统治的资产阶级革命：1911年10月10日武昌起义为起点，1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统为结束，其指导思想是“三民主义”。 7.五色旗（五族共和旗） 是1912年1月10日中华民国建国之初执政的南泵临时政府和北洋政府所采用的国旗，也是中华民国第一面法定国旗。旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条，比例为5:8。红、黄、蓝、白、黑分别表示汉、满、蒙、回、藏五族共和，所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色，象征着这五族共和。1928年12月29日国民政府北伐后五色旗完全被青天白日满地红旗取代。 8.《中华民国临时约法》 1912年3月为了限制袁世凯独裁，维护共和制度，孙中山颁布了参议院制定的此法案。约法规定强调主权在民、否定君主专制；规定自由平等原则，否定封建等级；体现立法、行政、司法三权分立；实行责任内阁制。这是中国第一部资产阶级宪法，从法律上宣告君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立，是近代中国民主化的一座丰碑，也是辛亥革命的最主要成果。 9.民主共和制：近代的一种政权组织形成。在民主共和制下，国家权力机关的组成人员和国家元首由选举产生并有一定的任期。因立法机关与行政机关关系的不同，这种制度又可分为议会共和制和总统共和制。 第19 课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 1.北洋军阀 指伴随袁世凯的崛起而发展起来的军事政治集团。袁世凯任大总统后，势力不断扩张，形成控制中央与地方政权的北洋军事政治集团，这一时期的政府也被称为“北洋政府”。1916年袁世凯死后，北洋军阀中无人有足够能力统驭整个北洋派，内部的派系纷争，很快演化为军阀混战与割据的局面，主要形成直系、皖系、奉系等三大派系。各军凭借手中掌握的军队，争权夺利，先后爆发直皖、直奉战争。此一时期的北洋政府也先后由不同的军阀控制。1926年国民革命军在广州誓师北伐，揭开了反对北洋军的战争。1928年北伐完成，彻底消灭了北洋军的势力，南京国民政府的统治也扩展到全国。 2.《二十一条》 一战期间日本强迫袁世凯签订的卖国条约。一战爆发后，日本以支持袁世凯称帝为交换条件，于1915年向袁世凯秘密提出灭亡中国的“二十一条”。主要内容为：中国承认日本接管德国在山东所享有的一切权利；中国延长日本租借旅顺、大连及南满、安奉两铁路的期限为99年；中国沿海港湾及岛屿，不得租借或割让给他国；中国中央政府须聘用日本人为政治、军事、财政等顾问等等。日本提出“二十一条”的目的是要变中国为其独占殖民地，企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下，袁世凯于5月9日接受了除第5号外的全部要求，这就是“五九国耻”。由于全国人民的坚决反对。“二十一条”最终未能付诸实行。 3.巴黎和会 (1919年1月﹣4月）是指一战中胜利的协约国为缔结合约在巴黎凡尔赛宫召开的会议。巴黎和会上各战胜国最终签订了《凡尔赛和约》，但由于大会将战前德国在山东的特权交给日本，损害了中国的利益，中国代表拒绝在合约上签字。巴黎和会最终构筑了凡尔赛体系，确立了帝国主义在欧洲、西亚和非洲统治的新秩序。其实质是一战后帝国主义列强重新瓜分世界的一场分赃大会，未能从根本上协调好各国的争议，埋下了二战的种子。 第20课 五四运动与中国共产党的诞生 1.巴黎和会 (1919年1月﹣4月）是指一战中胜利的协约国为缔结合约在巴黎凡尔赛宫召开的会议。巴黎和会上各战胜国最终签订了《凡尔赛和约》，但由于大会将战前德国在山东的特权交给日本，损害了中国的利益，中国代表拒绝在合约上签字。巴黎和会最终构筑了凡尔赛体系，确立了帝国主义在欧洲、西亚和非洲统治的新秩序。其实质是一战后帝国主义列强重新瓜分世界的一场分赃大会，未能从根本上协调好各国的争议，埋下了二战的种子。 2.国民革命运动／国民大革命 国共合作之下共同反帝反封的民主革命运动，起点为1924年国民党一大召开，重新解释三民主义，建立了革命统一战线：终点为1927年四一二政变和七一五政变。其口号／目标：打倒列强除军阀，从革命从珠江流域发展到长江流域，基本上消灭了北洋军阀，也沉重打击了帝国主义在华势力。 3.北伐战争 是1926年至1928年，由中华民国的广州国民政府及其领导下的国民革命军北进讨伐北京北洋政府及其领导下的各路军阀，使中华民国在形式上完成统一的战争。其目的是消灭帝国主义支持的北洋军阀吴佩孚、孙传芳和张作霖三派势力。 4.农民协会 民主革命时期，中国共产党领导下的农民群众组织。以贫雇农为核心。简称农会或农协。1922年到1925年，彭湃、毛泽东等在浙江、广东、湖南等地发动了农民斗争，成立了农民协会，提出了“一切权力归农会”的带有建立革命政权性质的口号。在农民运动中，地主，土豪，劣绅，被打倒，农会成了唯一的权力机关。在农民运动蓬勃发展的湖南，农会的人不到场，一切事情便不能解决，农会在乡村独裁一切，封建势力被极大地遏制。 6. 新民主主义革命： 是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。其所谓“新”，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。 第21课 南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路 1.乡村建设运动 乡村建设运动是20世纪20—30年代由一批知识分子（主要代表：晏阳初、梁漱溟、卢作孚）倡导并参加的以建设和复兴中国农村和解决中国农民问题为主旨的社会改良运动。该运动参与力量众多，以知识分子为主。实践模式多样，各具特色。内容丰富，涉及领域广。以救亡为主要目的，以改良为主要手段。乡村建设运动的意义：普及了农村教育，培养了农业人才。改善农村的社会风气。促进农村经济发展和农民生活水平的提高。为我国后来农村改革和建设提供了借鉴。乡村建设运动局限：忽视当时的现实国情，忽视阶级结构，不发动群众，没有持久、深入的工作。 2.国民经济建设运动 从1935年到全面抗战前，为巩固统治，应对世界经济危机，国民政府开展的一个旨在全面发展经济的运动。主要内容有：提倡振兴农业、鼓励垦牧、调节消费、振兴工业、开发矿产、流畅货运、调节金融。这场经济建设运动的作用不仅是发展了国民经济，增加了国民收入，而更重要的是，它是一场战前的经济动员运动。由于这场经济建设运动，是一场由政府号召并组织的、动员各界人士参加的群众性的经济建设运动。运动在当时国家经济残破、日寇侵逼、中日民族矛盾激化的背景下，确有其积极意义，为抗战奠定了物质基础，对抗日战争的胜利起了巨大作用。对中国近代化有着深远影响。但是，由于国民政府的阶级本质和战时形势以及贪官污吏乘机渔利等原因，这场经济建设运动一部分计划未能兑现或执行得不够彻底。 3.宁汉合流 指1927年武汉国民政府与南京国民政府的合组。1927年4月，蒋介石另立南京国民政府，造成宁汉分裂。7月，汪精卫集团在武汉“分共”，消除了宁汉双方在反共问题上的分歧，使宁汉合流成为可能。7月24日，汪精卫表示愿意和平统一，并同意迁都南京。南京国民政府和军事委员会进行改组，并发表宁汉合作宣言，宣布国民党完成统一。9月，国民党内的蒋介石集团同汪精卫集团在反共的基础上实行反革命合流， 4.东北易帜 是指张学良在1928年12月29日通电全国宣布东北从即日起遵守三民主义，服从国民政府，改变旗帜，将原北洋政府的红黄蓝白黑五色旗改为南京国民政府的青天白日旗，。皇姑屯事件后，日本为了自身利益对张学良威逼利诱百般阻挠易帜，张学良被迫推迟易帜时间。张群、吴铁城、宋大章到达沈阳，更坚定了张学良“东北易帜”的决心。1928年12月29日“东北易帜”。此举标志着北伐的结束、国民政府完成“形式统一”、以及北洋政府的正式结束。 5.改订新约运动 1928年，为了缓和中国人民的反帝斗争，制造对外“自主”形象；同时也为扩大税源，解决内战军费，南京国民政府围绕实现关税自主和废除领事裁判权的问题，发起了要求帝国主义支持的“改订新约运动”。美国为争得在华的外交优势，首先同中国缔结关税关系的条约。其它各国相继仿效美国，与中国签订了类似的新约。列强用条约的形式，表面上承认中国在关税上有对等的权利，但实际上由于中国经济落后，并不能从列强那里取得对等的利益。至于废除领事裁判权的交涉，由于列强借故拖延，双方迟迟不能签约。 6.工农武装割据理论 毛泽东在革命实践的基础上创立的伟大理论。毛泽东关于“工农武装割据”理论主要包括三方面的内容：第一，红色政权能够存在和发展的条件。第二，“工农武装割据”的基本内容就是土地革命、武装斗争、根据地建设这三方面的有机结合。武装斗争是中国民主革命的主要斗争形式；土地革命是中国民主革命的中心内容；农村革命根据地是中国民主革命的战略阵地，是开展土地革命，进行武装斗争的基础和依托。三者相辅相成，缺一不可，是有机的统一体。第三，中国走“工农武装割据”道路的必要性与重要性。“工农武装割据”理论，把马克思、列宁主义关于无产阶级革命的普遍原理创造性地与中国革命的实践结合了起来，找到了中国革发展的规律，指明了中国革命胜利的方向，成为中国革命新道路理论的重要组成部分。 7. “官僚资本” 是指统治者凭借国家权力获得的资本，这种资本通常是在半殖民地半封建社会中产生和发展起来的。在中国，主要指以“四大家族”为代表的资本，它使民族工业的发展受到越来越多的压迫和摧残。 8. 左倾、右倾 (1)“左”倾：是激进冒险主义、机会主义，往往以革命的面目出现，表现为急躁冒进、急于求成，如王明的“左”倾错误等。 (2)右倾：是保守主义、机会主义，主要表现为保守、妥协、退让，如陈独秀右倾机会主义错误。 9.“城市中心革命论”： 是指以大城市为中心，通过攻打大城市以夺取政权的革命道路。城市中心革命道路原是俄国十月革命所走的革命道路，是马克思主义与俄国国情相结合的产物。国民革命失败后，中国共产党领导的南昌起义、秋收起义、广州起义就是这一革命道路的实践，结果证明，“城市中心革命论”与中国国情不符。 第22课 从局部抗战到全国抗战 1.伪满洲国 是日本帝国主义侵占中国东北后扶植的傀儡政权，是其“以华制华”政策的重要体现。1932年3月，日本侵略者宣布伪满洲国成立。清朝末代帝溥仪出任伪满洲国“执政”。日本以关东军司令官兼任日本驻伪满“特命全权大使”，伪满的总务厅长官和各部次长都由日本人担任，从而控制了伪满洲国的整个政权。1934年3月，伪满洲国宣布改为“满洲帝国”，溥仪改称帝。9月，伪满洲国与日本签订议定书，承认日本在“满洲”的一切权益，公开表明把东北从中国领土中分割出去。在日本人统治的14年里，日本侵略者实行了残酷的殖民统治和军事镇压。 2.抗日民族统一战线 1931年九一八事变发生后，中日民族矛盾逐渐上升，引起中国国内阶级关系的变化，以国共二次合作为基础，工农商学兵各界各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞共同参加的全民族抗击日本侵略的统一战线。1937年9月国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言标志该战线的正式建立，它保证了中国人民反对帝国主义侵略的第一次取得完全胜利，是抗日战争胜利的最主要原因。 第23课全民族浴血奋战与抗日战争的胜利 1. 抗日根据地： 抗日战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人进一步丰富和发展了关于建立农村革命根据地的思想和实践。在中国北方广大地区建立起来的反抗日本侵略统治的根据他，抗日根据地都是在艰苦卓绝的抗日斗争中创建和发展起来的，并经历了一个曲折复杂的过程。1937年11月下旬至1938年10月下旬，是抗日根据地的初创阶段。1938年10月下旬至1941年3月，是抗日根据地的发展阶段。1941年4月至1942年底，是抗日根据地的退缩和坚持阶段。1943年1月至1945年9月，是抗日根据地的恢复和扩大阶段。中国共产党领导下的抗日根据地，始终牵制着大量日本侵华兵力，为抗日战争的完全胜利做出了决定性的贡献。 2.中国远征军 又称“中国赴缅远征军”“中国援缅远征军”，是抗日战争时期中国入缅对日作战部队，由史迪威和罗卓英指挥，计9个师10万余人。它是中国与盟国直接进行军事合作的典范，也是甲午战争以来中国军队首次出国作战。中国远征军反攻缅北、滇西作战的胜利，具有重要的意义和影响。 3.以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争，以此来扩大战果。 4.正面战场与敌后战场 抗日战争全面爆发后，在抗日民族统一战线的旗帜下，国共两党合作抗日，国民党组织军队主要在正面直接抵抗日本的侵略进攻，淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战等消耗了日本大量有生力量，粉粹了日本速战灭亡中国的计划，但未能阻止有优势敌人的进攻，使抗日战争转入战略相持阶段。共产党则主要挺进敌后，开辟一系列敌后抗日根据地，将敌人的后方变成抗日的前方，牵制和打击日军，形成敌后战场，有力的配合了正面战场，特别是相持阶段后，敌后战场逐渐发展为抗日战争的主要战场。二者遥相呼应，相互配合，推动了抗日形势的好转。 5.全面抗战路线/片面抗战路线 全面抗战路线：1937年，中国共产党在陕北洛川召开会议，制定了全面抗战路线，即动员全名族一切力量，争取抗战胜利的人民战争。片面抗战路线：是指国民党在正面战场推行的单纯依靠政府和军队，没有广泛发动人民群众进行的抗战路线。 6.“革命根据地” 特指1927年至1937年中国共产党控制下的地区。由于这一时期大部分革命根据地都建立了苏维埃政权，所以又被称作“苏区”(苏维埃区域的简称)。 7.“敌后抗日根据地” 主要指1937年到1945年中国共产党领导和控制下的地区。“敌后”主要指这些根据地绝大部分位于敌人(日军)的后方；“抗日”则指明了这一时期根据地存在的目的和主要的作战任务。 8.“解放区” 是解放战争时期中国共产党控制下的区域。以区别于国民党控制的区域。 第24课 人民解放战争 1.人民民主统一战线 抗战胜利以后，为了推翻蒋介石反动政权，建立新中国，中国共产党领导建立起了包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、各民主党派、开明绅士、其他爱国分子、少数民族同胞和海外侨胞在内的广泛的人民民主统一战线。在新中国成立以后，中国共产党继续走人民民主统一战线的道路，所制定的中国人民政治协商会议就是人民民主统一战线组织形式。1956年中共正式提出了与各民主党派实行“长期共存、互相监督”的方针。它标志着人民民主统一战线发展到一个新的阶段。十年“文革”时期，中国共产党的统一战线政策遭到破坏。 2.《中美友好通商航海条约》 1946年，抗日战争胜利后，蒋介石为取得美国援助发动内战，不惜大肆出卖国家主权。国民政府与美国签订《中美友好通商航海条约》。美国在华取得政治、经济等特权。影响：美国商品大量涌入中国市场，排挤国货。使中国资本主义受到来自国外的打击。 3.土地改革 1947年中国共产党举行全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》决定在解放区进行的土地运动。没收地主的土地，实行耕者有其田。经过一年多的斗争，解放区一亿多农民分到土地，极大激发了农民革命和生产的积极性，有力的推动解放战争的胜利。新中国成立后又进一步推广到更多解放区，颁布了《中华人民共和国土地改革法》，规定废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。至此在全国范围基本上废除封建地主土地所有制。 第25课 中华人民共和国成立及向社会主义过渡 1. 新民主主义经济： 以社会主义性质的国营经济为领导的、由多种经济成分组成的过渡性经济。早在20世纪30年代土地革命时期，革命根据地消灭了半殖民地半封建的经济制度，建立了由国营经济、合作经济和私人经济（资本主义经济和个体经济）构成的新民主主义经济的雏形。抗日战争时期，共产党实行了减租减息政策，在大部分敌后抗日根据地存在公营经济、合作社经济、农民和手工业者个体经济、资本主义经济、富农经济和地主经济等多种经济成分。对于以上几种经济成分，毛泽东强调应尽可能地发展国营经济和大规模地发展合作社经济，使之成为公有经济方面的巨大力量，逐渐地取得对私人经济的优势和领导地位；对于私人经济，只要遵守政府法律，不但不加阻止，而且加以提倡和奖励。解放战争时期，随着新民主主义经济三大经济纲领（一是没收封建阶级的土地归农民所有；二是没收帝国主义在华资本和官僚资本为新民主主义国家所有；三是保护民族工商业）的实行，建立了由国营经济、合作社经济、国家资本主义经济、个体经济和资本主义经济等构成的新民主主义经济。 “过渡性经济”的理解：“新民主主义经济”之所以是一种过渡性的经济形态，主要是由于帝国主义对旧中国财政经济命脉的控制、封建经济占主导地位、官僚资本主义的畸形发展、民族资本的软弱，半殖民地半封建的经济形态既不可能发展到资本主义经济，也不能发展到单一的社会主义经济，只有经过革命转变为新民主主义经济。这就是说，半殖民地半封建的经济形态造成社会生产力的落后，以至于远远达不到发展成为资本主义经济和社会主义经济的程度，即资本主义经济、社会主义经济是社会生产力发展到一定阶段的产物。 2. 新民主主义社会： 从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成这一时期中国的社会性质，是我国从新民主主义到社会主义过渡的时期。这一时期，我国社会的性质是新民主主义社会。新民主主义社会是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介与桥梁，有以下特征：在社会形态上，新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义转变到社会主义的过渡性的社会形态。在政治上实行以工人阶级为领导的各革命阶级联合专政的人民民主专政，民族资产阶级、其他小资产阶级作为一个阶级还存在，并在国家政权中占有一定地位；在经济上实行国营经济主导的包括国营经济、合作社经济、个体经济、私人资本主义和国家资本主义五种经济成分并存的新民主主义经济制度；在文化上实行发展以马克思主义为指导的民族的、科学的、大众的文化；社会主要矛盾：国内是无产阶级同资产阶级的矛盾，国外是中国同帝国主义国家之间的矛盾。新民主主义社会是中国走向社会主义的必经之路。 3.《共同纲领》 1949年中国人民政治协商会议第一次全体会议通过的纲领文献，规定了新中国的国家性质（国体）是“人民民主主义国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”，制定了一系列内外方针政策，到1954年《中华人民共和国宪法》制定宣告结束，具有临时宪法性质。 4.《1954中华人民共和国宪法》 1954年第一届全国人民代表第一次会议在北京召开，经过充分审议表决通过了该法律。以根本大法的形式确定了新中国的国家性质（人民民主国家）及根本政治制度（人民代表大会制度），体现了人民民主和社会主义原则，是新中国第一部社会主义类型的宪法，开创了中国人民民主的全新阶段。随后取代了《共同纲领》，俗称54宪法。 5.一边倒 新中国成立之初，面对当时严峻国际形势，新中国政府在外交上旗帜鲜明的站在社会主义阵营一边。当时要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，必须做出选择，所以倒向苏联为首的社会主义国家。该方针不仅表明了中国革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分，也是新中国在保障人民革命胜利成果、保卫和平、维护独立于主权的斗争中不至于孤立无援的地位。它完全是一条政治路线。它既不意味着中国政府绝不同英、美等资本主义国家来往，也不意味着中国政府放弃独立自主，无原则地倒向苏联一边。是一定历史条件的产物，是与新中国的国体相适应的，在历史上起过积极的作用。绝不能因为后来中苏关系的破裂而对它在历史上的正确性产生怀疑以至否定。 6.“另起炉灶” “另起炉灶”是新中国奉行独立自主的和平外交方针三大政策之一。对外“另起炉灶”宣布新中国不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，而要在新的基础上同各国另行建立新的外交关系，驻在旧中国的各国使节当作普通侨民对待；对内在建国初期周恩来提出要另起炉灶，创立新型的党的绝对领导之下的外交队伍。 7.日内瓦会议 是1954年4月至7月在瑞士日内瓦召开的一次国际性多边会议，其主题是讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题，由中、苏、美、英、法以及有关国家参与。此次会议打破了美国的阴谋，巩固了中国南方边陲的安全。通过这次会议，世界看到了同美国所掌控的安理会形容的完全相反的新中国形象，看到了在处理国际问题当中新中国的分量。 8.万隆会议/求同存异 1955年中国代表团在参加万隆会议时，由于会议面对帝国主义干扰破坏以及与会国之间因社会制度和意识形态不同而产生矛盾和分歧，周恩来团长明确提出该方针。“求同”（就是指与会国都受过资本主义的殖民掠夺统治的经历相同，都希望解除殖民主义的奴役和灾难的愿望相同。）这是开会的出发点，即使有“异”（指各国采取的社会制度政策、意识形态、宗教信仰、生活习俗丕相同）可以保留。呼吁与会各国代表撇开分歧，加强团结合作。该主张受到与会各国代表的热烈赞扬和拥护，促成亚非会议的成功。 9.过渡时期总路线 1953年6月，中央政治局召开会议，形成了过渡时期总路线的比较完整的表述。即：“从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。 10.计划经济 又称指令型经济，国家在生产、资源分配以及产品消费各方面，都依赖政府的指令性计划。因此计划经济也被称为"指令性经济"。20、市场经济：又称为自由市场经济或自由企业经济。产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导。 11.公私合营 1953-1956年，新中国在实行三大改造对资本主义工商业、民族资本家和私营个体劳动者进行社会主义改造的政策，实质是一种国家资本主义的高级形式，分为1953年个别企业的公私合营和1956年全行业公私合营两个阶段，国家对资本主义私股的赎买改行“定息制度”，统一规定年息五厘。生产资料由国家统一调配使用，资本家除定息外，不再以资本家身份行使职权，并在劳动中逐步改造为自食其力的劳动者。 12.和平赎买 新中国对资本主义工商业的社会主义改造政策，这是无产阶级夺取政权后，对资产阶级的生产资料通过和平方式并采取有偿办法实行国有化的政策。 13.农业生产合作社 以从事农业生产为主的合作经济组织。亦称农业合作社，简称农业社。在中国，它是在中国共产党和人民政府的领导和帮助下，由劳动农民在自愿互利的基础上组织的合作经济组织。它实行统一经营，即统一计划，统一使用社员的土地、耕畜、农具等主要生产资料，统一安排和使用劳动力，统一分配产品。农业生产合作社是引导农民走上社会主义道路的重要经济组织形式。 14.一化三改造 “一化”指的时国家工业化(社会主义工业化)，实质是发展社会生产力，“三改造”有步骤地对农业、工业和资本主义工商业进行社会主义改造。“三改造”实质是变革生产关系，将生产资料由私有制转变为社会主义公有制。 15.社会主义三大改造 随着新中国国民经济的恢复和政权的巩固，从1953年开始，国家开展对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，又称三大改造。特别是和平赎买改造资本主义工商业最具社会主义革命性质。到1956年底三大改造胜利完成，中国实现了从生产资料私有制向社会主义公有制的转变，标志着社会主义制度在中国的基本确立，是中国社会在20世纪实现的第二次历史性巨变。 16.票证制度 是国家为了保持供需平衡，对城乡居民生活必需品实行凭证凭票凭券的计划供应，即票证制度。票证制在一定程度上保障了广大居民在低水平上对生活必需品的需求，使一种保障城市居民基本平均分配短缺资源的方式。 17.统购统销 中华人民共和国初期的一项控制粮食资源的计划经济政策。1953年10月16日，中共中央发出了《关于实行粮食的计划收购与计划供应的决议》。所谓“计划收购”被简称为“统购”；“计划供应”被简称为“统销”。其基本内容是：在农村向余粮户实行粮食计划收购；对城市居民和农村缺粮户实行粮食计划供应；由国家严格控制粮食市场，对私营粮食工商业进行严格控制，并严禁私商自由经营粮食购销。后来，统购统销的范围又继续扩大到棉花、纱布和食油。这一政策对于缓解粮食供应紧张的情况，取缔市场投机，保持市场物价的稳定，保证工业化建设和人民生活的基本需要，发挥了积极作用。这一政策取消了原有的农业产品自由市场，但是这一政策限制了价值规律在农业和农产品经营中的作用，后来变得僵化，严重地阻碍农业经济的发展。80年代改革之后，该项政策被取消。 第26课 社会主义建设在探索中曲折发展 1.七千人大会 1962年1月至2月，中共中央在北京召开了扩大的工作会议。七千人大会参加会议的各级领导干部共计7000多人，因此，又称“七千人大会”。在会上，刘少奇代表中央作报告，初步总结了大跃进以来的经验教训。报告明确指出，当前全党的任务是切实抓好国民经济的调整工作。毛泽东在会上作了《关于民主集中制问题》的讲话。这次会议对于统一全党认识，进一步贯彻八字方针，扭转国民经济困难局面具有重大的作用。 2.社会主义建设总路线 1958年5月，中共八大二次会议正式制定了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。总路线既反映了广大人民群众迫切要求改变经济文化落后状况的普遍愿望，也反映了中国共产党在探索社会主义建设道路中的积极成果。但是这条总路线忽视了客观经济规律，片面强调人的主观能动性，导致后来经济工作中出现一系列问题，造成了严重后果。 3.大跃进运动 1958～1960年全国范围内试图在工业和农业上“跃进”的极“左”路线社会主义建设运动。1958年5月八大二次会议后在全国展开，8月北戴河政治局扩大会议以后达到高潮。“大跃进”的标志是高指标、瞎指挥、浮夸风和共产风。从1960年冬开始，这场脱离实际的运动逐渐停止。 4.人民公社化运动 1958年，中国共产党在全面开展社会主义建设中，为探索中国社会主义建设道路所作的一项重大决策。它违背了生产关系要与生产力相适应的关系。特点：一大（规模大）二公（公有化程度高），实际上一平（平均主义）二调（无偿调拨）。1983年以后，取消人民公社制度，在人民公社的基础上重建乡体制，乡重新被确立为农村基层行政单位。 5.八字方针 “调整、巩固、充实、提高”的调整国民经济八字方针，是20世纪60年代初期对当时严重困难的国民经济实行全面调整的背景下提出的。“八字方针”的中心是调整，即适当时调整农业、轻工业和重工业的相互关系，生产和基本建设的相互关系，经济和文教事业、国防事业的相互关系，积累和消费的相互关系，以及财政、信贷和物资的相互关系。到1962年，经济逐步得到恢复和发展；1965年，国民经济调整任务基本完成。 6.三线建设 20世纪60年代前期，面对日趋紧张的国际形势和美苏日益严峻的战争威胁，党中央、毛泽东作出重大战略决策：从经济建设和国防建设的战略布局考虑，将全国划分为一线、二、三线，将建设重点放在西南、西北。三线建设即自1964年开始，中华人民共和国政府在中国中西部地区的13省、自治区进行的一场以“战备、备荒、为人民”为指导方针的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设。三线建设，是推进我国现代化进程的重要步骤，对于提高国家的国防能力和改善我国国民经济布局，推进中西部地区的经济社会发展具有重要意义。 第27课 中国特色社会主义的开创与发展 1.家庭联产承包责任制 1978年实行的农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的农业生产责任制形式。具体形式有：包干到户和包产到户两种。家庭联产承包责任制的实行取消了人民公社，又没有走土地私有化的道路，既发挥了集体统一经营的优越性，又调动了农民的生产积极性，是适应我国农业特点和当时农村生产力发展水平以及管理水平的一种较好的经济形式。 2.中国社会主义市场经济体制 在邓小平南方讲话精神的推动下，1992年10月中共十四大明确提出该体制是中国经济体制改革的目标，1993年十四届三中全会又勾画了该体制的基本框架，到改革开放30年，我国已基本确立。该体制强调了市场在国家宏观调控下对资源配置起的基础作用，确立了公有制为主题、多种所有制共同发展的格局，初步形成了统一开放的市场体系。其建立是对传统的计划经济体制的根本性变革，使改革开放进入新的发展时期，国民经济进一步发展。 3..现代企业制度 1992年中共十四大提出了建立社会主义市场经济的目标，还确立了进一步深化国营企业改革的目标——建立现代企业制度。当时建立现代企业制度，就是对国有大中型企业实行规范化的公司制改革，使企业成为适应市场的法人实体和竞争主体，以适应发展社会化大生产和市场经济的要求。现代企业制度以市场经济为基础，以企业法人制度为主体，以公司制度为核心，以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度，也是具有中国特色的一种企业制度。1993年12月通过相关法律，1994年现代企业制度建立。 3.三权分置 “三权分置”思想是指形成所有权、承包权、经营权三权分置，经营权流转的格局。是继家庭联产承包责任制后农村改革又一重大制度创新。“三权分置”是农村基本经营制度的自我完善，符合生产关系适应生产力发展的客观规律。2018年12月29日，十三届全国人大常委会第七次会议表决通过了关于修改农村土地承包法的决定。这次修改农村土地承包法，主要就是为了将农村土地实行'三权分置'的制度法制化，以更有效地保障农村集体经济组织和承包农户的合法权益，同时也更有利于现代农业发展。 第28课 改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就 1.综合国力 综合国力是指一个主权国家赖以生存与发展所拥有的全部实力及国际影响力的合力。综合国力的内涵非常丰富，它的构成要素中既包含自然的，也包含社会的；既包含物质的，也包含精神的；既包含实力，也包含潜力以及由潜力转化为实力的机制，是一个国家的政治、经济、科技、文化教育、国防、外交资源、民族意志、凝聚力等要素有机关联、相互作用的综合体。 2.多边外交 指三个以上的国际关系行为体在常设的或特别的全球性或地区性的国际组织、国际会议中的互动。与多边外交相对立的概念是“双边外交”。 多边外交上升为指导国家对外政策的思想和理论，则是多边主义。与多边主义相提并论的常有“单边主义”、“孤立主义”。（2）国际影响力：中国世纪之交，我国建立起全方位多层次的对外关系新格局，国际影响力显著提高。 3.全方位外交 是中国自改革开放以来，特别是新世纪以来，形成的一系列外交新思路，其主要内容包括：提倡新安全观，推进国际关系民主化，高举“和平、发展、合作”大旗等。在这些新思路的指引下，中国与美国建立“建设性合作伙伴”关系，与俄罗斯、法国、英国、德国和日本等传统大国建立各种“战略伙伴关系”，与新兴大国如印度等探索共同和平崛起的道路，丰富了中国全方位外交的内涵，形成了一种全方位的外交格局：周边是首要，大国是关键，发展中国家是基础，多边是舞台。VS单边主义、单边主义。 第29课 中国特色社会主义进入新时代 1. 全面小康 指更高水平的小康社会:经济更加发展,民主更加健全,科技更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实。全面小康是城乡区域共同的小康，是惠及全体人民的小康，是经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体全面进步。 2.五位一体 十八大报告的“新提法”之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出“五位一体”总体布局。“五位一体”总体布局，是中国共产党对“实现什么样的发展、怎样发展”这一重大战略问题的科学回答，为用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作，提供了强大思想武器。 3.“四个全面” “四个全面”战略布局是以习近平同志为核心的党中央治国理政战略思想的重要内容，闪耀着马克思主义与中国实际相结合的思想光辉，饱含着马克思主义的立场观点方法。内容包括：全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国,全面从严治党四个组成部分 4.两个一百年奋斗目标 中共十五大报告首次提出“两个一百年”奋斗目标：在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十九大报告清晰擘画全面建成社会主义现代化强国的时间表、路线图。在2020年全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的基础上，再奋斗15年，在2035年基本实现社会主义现代化。从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。 第30课 新时代中国特色社会主义的伟大成就 1.“四个全面” 2014年12月在江苏调研时则将"三个全面"上升到了"四个全面"，要"协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶"，新增了"全面从严治党"。全面建成小康社会是战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是一个都不能缺的三大战略举措，为全面建成小康社会提供动力源泉、法治保障和政治保证。全面深化改革，既为全面建成小康社会提供强大动力，也是全面依法治国、全面从严治党的需要。全面依法治国，本身就是全面建成小康社会的重要内容，同时又为全面建成小康社会提供法治保障，无论全面深化改革、全面从严治党，都需要在法治的轨道上、框架下来进行。全面从严治党，是推进"四个全面"战略布局的关键，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国，都必须坚持党的领导。 2. 粤港澳大湾区建设 该建设是积极吸引和对接全球创新资源，建设以"广州-深圳-香港-澳门"科技创新走廊为主轴的粤港澳大湾区发展创新极。粤港澳大湾区建设是新时代推动形成全面开放新格局的新举措，也是推动"一国两制"事业发展的新实践。该建设强化内地与港澳交通联系，构建高效便捷的现代综合交通运输体系。注重发挥好港珠澳大桥的示范效应，促进粤港澳三地基础设施互联互通 3. “台独” “台独”分裂是祖国统一的最大障碍，是民族复兴的严重隐患。极少数“台独”顽固分子大肆进行“台独”分裂活动，甘当外部反华势力马前卒，处心积虑实行“渐进式台独”、“文化台独”，“挟洋谋独“、”倚美谋独”，制造“两个中国”、“一中一台”、“台湾独立”，其“台独”分裂言行公然挑衅国家主权和领土完整，公然挑衅国家法律尊严，严重危害台海和平稳定，严重损害两岸同胞共同利益和中华民族根本利益，必须依法（宪法、反分裂国家法、国家安全法）予以严惩。 4. 新冠疫情 指新型冠状病毒肺炎暴发后的流行与发展情况，又称“新冠肺炎疫情”。2020年新冠疫情的暴发给全球人民生命安全带来严重威胁。新冠疫情深化了我们对国家治理、国际合作及国际格局变化的理解。抗击疫情需要世界各国积极合作，在疫苗研发、医疗物资、防控经验等方面相互交流，共同构建人类卫生健康共同体。 5.一带一路 共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”倡议的简单表述。“一带一路”建设是顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化潮流的倡议，旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”倡议的核心内涵，就是坚持共商、共建、共享原则，促进基础设施建设和互联互通，加强经济政策协调和发展战略对接，促进协调联动发展，实现共同繁荣，共同构建人类命运共同体。 6.人类命运共同体 中国国家主席习近平提出的各国相互依存、休戚与共的外交理念。人类命运共同体"是中国领导人对走和平发展道路、奉行合作共赢的开放战略、恪守维护世界和平、促进共同发展外交宗旨的承诺，包括共同、综合、合作、可持续的安全观，公平、开放、包容、共赢的发展观，和而不同、兼收并蓄的文明交流，以及尊重自然、环境友好的生态文明。根据中共十九大报告，人类命运共同体的宗旨是“建立持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。双边命运共同体、周边命运共同体以及新型国际关系都是人类命运共同体的组成部分。 学科网（北京）股份有限公司 $$