第6单元-【鸿鹄志·名师测控】2024-2025学年九年级下册语文晨读晚背（统编版 河南专版）

圣。故圣人者人之所积也。人积^{}耕而为 通百姓积累善行,达到完美的程度就可以成 农夫,积^{③}削而为工匠,积反^{①}货而为商 为圣人。那些必须努力才能有所收获,不断 贾^{③},积礼义而为君子。是非天性也,积靡^{①} 实践才会成功,不断的积累才能提高,最终达 使然也。 到完美就能成为圣人。所以,圣人就是普通 (节选自《苟子》) 人的善行日积月累的结果啊。人们积累锄草 【注释】①涂:同“途”,道路。②梅(nòu):锄 耕田的经验就成为农夫,积累起砍削的经验 草。③新(zhuá):研,砍。④反:同“败”。 就成为木匠,积累贩卖货物的经验就成为商 商贾:商人。靡:同“磨”,磨炼。 人,积累礼义的经验就成为君子。这些都不 【译文】泥土堆积起来能成为高山,细流汇积 是先天的本性,而是后天积累、磨炼的结 来能形成大海,一天一天的积累就叫作年,普 果啊。 第六单元 20 曹岁论战 古文今译 ## 公君主 吃的人,权子 十 年春,齐师伐我。 公将战,曹岁(guì)请 见。其乡人日:“肉食者 鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国,鲁庄公将要迎战。曹岁请求庄公接见。他的同乡说:“大官们 。这目无短浅 谋 之,又 何 间(jiàn) 焉?” 岁 日:“肉 食 者 鄙,未 能 远 谋。”乃入 会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹岁说:“大官们眼光短浅,不能深谋远虑。”于是进宫廷 拉也 有 问:“何 见 以 战?”公曰:“衣 食所安,弗 敢专也, 去见庄公。曹列问庄公:“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说:“衣食是使人生活安定的东西,我不敢独自占有, 祀用的疏色体继 , 用玉习 以 分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公日:“牺牲 玉帛(b), 一定拿来分给别人。”曹岁说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类, 过 大 喝 弗 敢 加也,必 以信。”对“小信 未 (t),神 弗福也。” 我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。”曹岁说:“这点诚意难以使人信服,神是不会保佑您的。 流诚突,这指演心 这付 分内的 公 日:“小大之 能 察,必以情。”对曰: 狱,虽不 “忠之 庄公说:“大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚,但一定要根据自己的诚心处理。”曹岁说:“这才是尽本职 ) 属也。 可以 一战。战则请从。” 的事,可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。 选进,古代战,击令军 公与之乘 战 于 长 勺。公 将 鼓之。岁日:“未可。” 鲁庄公和曹岁同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军,曹列说:“(现在)不行。 .32· (赶 齐人 三 鼓。岁 曰:“可矣。”齐 师 败绩。公将 驰 之。岁 曰:“未可。” 齐军擂过三通战鼓后,曹列说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击,曹列说:“还不行。 年出钓痕 斗荫泪作争的 又),(,是 下 视其辙(zh), 登轼(shi) 逐齐师。 追击齐军。 2 既克公问其故。对 日:“夫战,勇气也。一鼓作气, 打了胜仗以后,鲁庄公询问取胜的原因。曹岁判答道:“打仗,要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气, 二 。这里指士气正匠 竭 而 衰,三而竭。 我 彼 二通鼓时勇气减弱,到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛, {习占计 夫 大国,难 测 也,惧 有伏 焉。吾视 其辙乱, 所以打败了他们。(齐是)大国,难以摸清(它的情况),怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱, 望其旗 靡(m),故 逐之。” 军旗也倒下了,所以才下令追击他们。” 基础积累 3.词类活用 (1)小信未乎(动词的使动用法,使信服) 1.一词多义 (2)神弗福也(名词用作动词,赐福,保佑 何以战(介词,凭,靠) (1)以 (3)一鼓作气(名词用作动词,击鼓进军) 必以分人(介词,把) 4.特殊句式 故克之(连词,所以) (2)故 (1)倒装句:何以战?(应该是“以何战”,是宾 公问其故(名词,原因,缘故) 语前置的倒装句) 2.古今异义 (2)省略句:①再(鼓)而(气)衰,三(鼓)而 (1)肉食者鄙 (气)竭。②必以(之)分人。③夫大国,难 古义:浅陋,指目光短浅 测也,(我)惧(齐军)有伏焉 今义:粗俗,低下 知识概要 (2)牺牲玉帛 1.文学文化常识 古义:指祭祀用的纯色全体牲畜 《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》 今义:为了正义的目的舍弃自己的生命 是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事。 (3)小大之狱 外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史 古义:指诉讼事件 今义:监狱 记》和《汉书·艺文志》都认为它是孔子的同代 (4)再而衰 人鲁国史官左丘明所著。书中保存了大量古代 古义:第二次 今义:表示又一次 史料,文字简练生动,尤其善于描写战争及复杂 33. 事件,又善于通过对话和行动表现人物的性格 3.结构梳理 公将战 特点,对后代散文的发展有很大影响。 -请见(表现主动关心) 2.主题解说 扫临 乡人劝-何间(衬托爱国热情) 衣食分人--小惠--民弗从 本文通过写曹岁对长勺之战的论述以及 祭品弗加--小信--神弗福 弱鲁战胜强齐的史实,表现了曹岁卓越的政 断案以情--忠之属--取信 治才能和军事才能,说明了只有取信于民和 我 于民(可以一战) 鼓--未可--齐人三鼓--可 运用正确的战略战术,把握好作战时机,才能 辑 -齐师败绩 取得战争胜利的道理。 驰-未可-下视登望--可 遂逐齐师 一鼓作气......彼竭我盈 斑 故克(抓住战机) 大国难测......辙乱旗靡 故逐(谨慎果断) 211 邻忌讽齐王纳谏 古文今译 # 这里扫高 忌修 八尺 有余,而 形 貌铁(yì)丽。 朝(zhāo)服衣冠,窥镜, 邻忌身高八尺多,容貌美丽。有一天早晨,他穿戴好衣帽,照着镜子, ....相比怎么样,表示比校 谓其妻日:“我 孰与城北 徐公美?”其妻日:“君 美 甚,徐 公 何 能及君也?”城北徐公, 对他的妻子说:“我同城北徐公比,哪个更美?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公, 齐国之美丽者也。忌不自 信,而 复问 其 妾 曰:“吾孰 与 徐 公美?”妾日:“徐公 是齐国的美男子。邻忌不相信自已会比徐公美,就又问他的妾:“我同徐公比,谁美?”妾说:“徐公 二# 怎么能上卷二从外用高和与公美”客目: 次口第二无 同“行 “徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰 视之,自 以为不如:窥 镜而自视, “徐公不如您美。”又过了一天,徐公来了,忌仔细端详他,自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己, 为关 2冠 又 弗 如 远 甚。暮 寝而思之,日:“吾 妻 之 美我者, 私 我 也;妾 之 美 我者: 更觉得远远不如。晚上躺着想这件事,说:“我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美, 畏 我 也;客之 美我者,欲有求于我也。” 是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。 于是入朝 见 威王,日:“臣 诚知 不 如 徐 公美。臣 之 妻 私 臣,臣之妾 畏臣, 于是上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾害怕我, 臣之客 欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千 里,百二 十城, 宫 妇 我的客人有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的嫔妃 .34) [全因内 左 右 莫不 私 王,朝廷之臣 莫 不畏 王,四境之内莫不有求于 和身边的亲信,没有不偏爱您的;朝中的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于 ,这指所受的 王:由此观之,王之藏甚矣。” 您的。由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!” 王曰:“善。” 乃下令:“群臣吏民 能面刺寡 人之过者,受上赏; 齐威王说:“好!”就下了命令:“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏; 拉 集市,市场公共场创 “使..烈”总 市朝 上书谏寡人者,受中赏;能 谤讥于 闻寡人之耳者,受下赏。” 上书劝谏我的,可得中等奖赏;在公众场所批评议论我的过失,传到我耳朵里的,可得下等奖赏。 问、 1不甘 间(jiàn)进; 令初下,群臣进 谏,门庭若 市;数月之后,时时而 期(j)年之后,虽欲言. 命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样;几个月以后,还偶尔有人来进谏;一年以后,就是想进谏, 无 可 进 者。燕、赵、韩、魏 闻 之,皆 朝于齐。此所 谓 也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况,都到齐国来朝见。这就是人们所说的 战胜于朝廷。 在朝廷上战胜敌国。 基础积累 3.古今异义 (1)明日徐公来 1.通假字 古义:次日,第二天 今义:明天 孰视之(同“熟”,仔细) (2)臣之妻私臣 2.一词多义 古义:偏爱 今义:白私 齐国之美丽者也(助词,的) (3)今齐地方千里 问之客日(代词,代“孰美”这件事 古义,土地方圆 今义:地点 (1)之 吾妻之美我者(用于主谓之间,取消句 4.词类活用 子独立性,不译 (1)朝服衣冠(名词用作动词,穿戴) 孰视之(代词,指徐公) (2)吾妻之美我者,私我也(形容词的意动用 法,认为......美) 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(朝见 (2)朝 (3)王之蔽甚矣(动词用作名词,所受的蒙蔽) 于是入朝见威王(朝廷) (4)群臣吏民能面刺寡人之过者(名词用作状 朝服衣冠(早晨) 语,当面) 臣之客欲有求于臣(向 (5)闻寡人之耳者(动词的使动用法,使......听到 (③)于 {能谤讥于市朝(在) 5.特殊句式 皆以美于徐公(比) (1)判断句 我孰与城北徐公美(代词,谁) 城北徐公,齐国之美丽者也。(用“.....者 (4)孰 孰视之(同“熟”,仔细 也”表示判断) .35) (2)倒装句 北徐公”后置,正常语序为“我与城北徐 ①忌不自信。(宾语“自”前置,正常语序 公孰美”) 为“忌不信自”) (3)省略句 ②我孰与城北徐公美。(介词结构“与城 (邻忌)与(之)坐谈 22* 陈涉世家 古文今译 # 陈胜 者,阳城 人 也,字涉。吴广 者,阳夏(ji) 人也,字叔。陈涉 少时,尝 与人 拥 耕,辍 陈胜是阳城县人,表字叫涉。吴广是阳夏县人,表字叫叔。陈胜年轻的时候,曾经跟别人一道被雇拥耕地。(有一天,)他停止 1:往 怅极下满 耕 之 垄上,怅恨久之,日:“苟富 贵,无 相 忘。”拥者笑而应日: 耕作走到田边高地(休息),怅然叹息了好长时间以后,对同伴们说:“有朝一日有谁富贵了,可别忘记咱穷哥儿们”同伴们笑着回答他 ,#改 指小乌比肃人 天比毫忘向达大的人 “若为拥耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知 鸿鹄(hú)之志哉!” “你给人家耕地当牛马,哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 指人民“ ) 征之) 二世元年七月,发闾()左 滴(zh)戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次 当行(hng). 秦二世皇帝元年7月,征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳,临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍, 估计 战趴的小头甲 起 为屯长 会天大雨,道不通,度(du)已 失期。失期,法皆斩。 并担任小队长。正碰上下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按秦王朝的军法,就要杀头。 发动大起义 ,· 、”死是死,同不如可陈“下民 等死, 死国可乎?”陈胜曰:“天下 统 长子 苦秦。 久 矣。吾 闻 二 世 少 子 也,不 当立, 当立者 乃公子 扶苏。扶苏 以 长期受秦王朝压迫,痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子,不该立为国君,该立的是长子扶苏。扶苏因为 1 _ 数(shu)谏 故,上 使 外 将(jiàng)兵。今 或 闻 无 罪,二世 杀 之。百 姓 多 闻 多次谏劝始皇的缘故,始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说,并不为什么罪名,二世就将他杀害。老百姓大多听说 楚国大将。奉灭楚时位被卷军园,自返 其贤,未知其死也。 项燕 为楚将,数有功,爱 士卒,楚人怜之。或以为死, 他很贤明,却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时侯,(曾)多次立功,又爱护士卒,楚国人很爱怜他,有人认为他战死了, “”,夺,发起 或 以为亡。今诚 以吾众诈 自称公子扶苏、项 燕,为天下唱,宜多 有人认为他逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当 36. D 。指司“” 代下愁上成,司奖烟称的蔽辞 应者。”吴广以为然。乃行(b)。卜者 知其指意, 日0 :“足下 事 皆成,有功。 有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解很正确。(二人)于是去算卦。那算封的人知道他俩的意图,说“你们的事者喻办成,能建功立业 虑, {扣神下习-下吧 众人,使他仁畏从 然足下 卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念 鬼,日:“此教 我 先威众 不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴,(又)琢磨这“问问鬼神”的意思,终于悟出:“这是教我们先在众人中树立威信啊。” 网这用作动词,用 耳。”乃 丹 书帛 日“陈 胜 王(wàng)”,置 人所 (zēng)鱼 腹 中。卒买鱼 亮 食, 于是用朱矿在丝帛上写了“陈胜王”三个字,再把丝帛塞进人家网起来的一条鱼的肚子里,士兵买鱼回来食, 得 鱼 腹 中 书,固 以 怪 之 矣。 又间(jiàn)令 吴广之 次 所 旁丛 祠 中,夜 发现了鱼肚子里的丝帛,本来已经觉得奇怪了。(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近从林里的神庙当中,天黑 晚仿孤叫声2 。 . 火, 呼 日:“大 楚 兴,陈 胜 王。”卒 皆 夜 以后点上灯笼(装鬼火),装作狐狸的声音,向(士兵们)喊道:“大楚复兴,陈胜为王。”士兵们一整夜 处 指区院,慈&是大对有注 惊恐。旦日,卒中往往语,皆 指目陈胜。 既惊且怕。第二天,大家到处谈论这件事,都指指点点的,互相示意地看着陈胜。 吴广素爱人,士卒多为(wéi)用者。将尉醉,广故数言欲亡, 吴广平时很关心周围的人,士兵们大多愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了,吴广故意再三地提出要逃走, 徒赵。这“住....怒“的思 ,歧& 拢出 忿患(huì) 尉,令辱之,以激怒其众。尉果 答(chì广。尉 剑挺, 惹他们发火,让他们责罚他,借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平,)军官(刚)拔出剑来威吓(士兵) 起,夺而 杀尉。陈胜佐之,并杀两 尉。召令徒 属 曰:“公等 遇雨, 吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广,一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来,宣布号令,说:“各位(在这里)遇到大雨 “诀,”的思 3分之七 皆 已失期, 失 期当 斩。藉(ji)第令册 斩,而 戍 死者 固十六七 都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算饶幸不杀头,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。 成就的名 且 壮 士 不 死 即 已,死 即举大名 耳,王 侯将 相宁(ning)有 种 乎!” 再说,大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗?” 听从(你的号令 徒 属皆曰:“敬 受命。”乃诈称公子扶苏、项 燕,从民欲也。 众戍卒齐声应道:“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍,为的是顺从百姓的愿望。 发甚、起 祖右: 称 大楚。为(wéi) 坛 而 盟,祭 以 尉首。陈胜自立 大家露出右臂(作为义军的标志),打出大楚旗号。又筑了一座高台,举行誓师仪式,用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立 37. 下 为 将军,吴广为都尉。攻大泽 乡,收而攻(qí)。 下,乃令符离人 葛婴 为将军,吴广任都尉。起义军(首先)进攻大泽乡,占领该乡后接着进攻县。攻克县后,就派符离人葛婴 2 将 兵徇(xn)以东。攻(zhi)、攒(cu)、苦(h)、柘(zhè)、谁(qiáo)皆下之。行收兵。比至 带兵招抚薪县以东的地方。(陈胜自率主力)攻打轻、赘、苦、柘、谁等县,都拿下来了。一路上收编人马,等打到 陈,车六 七 百 乘,骑 千余,卒数 万人。攻陈,陈守令皆 不 在, 独 陈县的时侯,已有战车六七百辆,马一千多匹,士卒几万人。进攻陈县时,郡守和县令都不在城中,只有 选楼的 守丞 与 战 (qiáo)门 中。弗 胜,守 丞 死,乃 入据陈。 守丞带兵在门中应战。起义军(一时)不能战胜,(不久)守丞被人杀死,大军才进入陈县。 学管的乡 这地有势力有短位的人 回“枚甲势 数日,号令召三老 豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被(pǐ)坚 执 锐, 几天后,陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说:“将军您亲自披甲上阵,手拿武器 ,上地神:拨神 校 伐 无道,诛 暴秦,复立 楚国 之 社稷(jì),功宜 为王。”陈涉 乃立 为王,号 为张 楚。 讨伐残暴无道的秦国,恢复楚国的社稷,论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王,宣称要重建楚国。 当 此时,诸 郡 县 苦秦吏者,皆刑其 长 吏,杀之以应陈涉。 这时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩办当地的长官,把他们杀死,来响应陈胜的号召。 基础积累 古义:十分之六七,表分数的约数 令义:十六或十七,表整数的约数 1.通假字 (2)今亡亦死 (1)发闯左谪戍渔阳(同“谪”) 古义:逃跑 令义:死亡 (2)固以怪之矣(同“已”) (3)将军身被坚执锐(同“披”) 4.词类活用 (4)为天下唱(同“倡”,倡导、发起 (1)置人所智鱼腹中(名词用作动词,用网捕) (5)卜者知其指意(同“旨”) (2)卒中往往语,皆指目陈胜(名词用作动词 2.一词多义 以目示意) 扶苏以数谏故(屡次) (1)数 (3)忿表尉(形容词的使动用法,使.....恼怒) 卒数万人(几) (4)大楚兴,陈胜王(名词用作动词,称王) 等死,死国可乎(同样) (2)等 (5)狐鸣呼日(名词用作状语,像狐狸一样) 公等遇雨(表示复数,们) (6)将军身被坚执锐(均为形容词用作名词. 将尉醉(将领) 坚硬的铠甲,锐利的武器) (3)将 上使外将兵(带领) 知识概要 陈胜、吴广皆次当行(编次 1.文学文化常识 (4)次 又间令吴广之次所旁丛祠中(军队 《史记》是我国第一部纪传体通史,为西 驻扎) 汉史学家、文学家司马迁所著,原名《太史公 3.古今异义 书》,共一百三十篇,分为“八书”“十表”“十二 (1)而戍死者固十六七 本纪”“三十世家”“七十列传”。它记载了从 .38. 黄帝到汉武帝长达三千多年的历史,其人物 分(第1段)叙述陈涉年轻时的拥耕生活,表现 传记开创了我国史传文学的先河。《史记》是 了他胸怀大志,有反抗精神。第二部分(第2 古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的 段)写起义的筹划过程,表现了陈胜、吴广的斗 启示和深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝 争决心和政治远见。第三部分(第3段)写陈 唱,无韵之《离骚》” 胜、吴广发动起义,胜利进军及建立政权的经 2.主题解说 过,昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。 本文按事件发展过程,分三部分:第一部 23 出师表 古文今译 招三围时为汉创建 指命 封将221-223年在位 先帝 创 业 未 半 而 中道 崩殖(c),今天下三分,益州疲弊,此 诚 危 急 先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敞,这真是处在万分危急、 拉场 存 亡 之 秋 也。然 侍卫 之臣 不解 于内,忠 志 之 士 忘 身 于 外 者,盖 存亡难料的时刻。但是,朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战,这都是 E的礼 大上听砺(的范因)总是要后主广泛听取见 扬光夫 追 先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以 光先帝遗德, 追念先帝的特殊恩遇,想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路,听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德, 阻有轻自习 这话不临 恢弘志士之气,不宜 妄自菲薄, 引喻失义,以 塞忠谏之路也。 振奋鼓舞志士们的勇气,绝不应随便看轻自己,说出无道理的话,从而堵了忠诚进谏的道路。 # 指宫袖甲 (赞拉 这指习 罚 臧否(p不宜 宫中府中,俱为一 陟(zhi) 体. 异同。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏,本都是一个整体,升赏惩罚,赞扬批评,不应标准不同。 好事科 官员 冠 若 有作奸犯科 {及为忠善 者,宜付有司论其刑赏,以昭 如有做坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示 书治理 和承相次觉标不同 陛 下平明之理,不 宜 偏私,使内外异法也。 陛下在治理方面公允明察,切不应私心偏袒,使宫廷和丞相府行法不同。 忠良诚的人志和感忠纯正 侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允等,此 皆良实, 志虑忠纯,是 以 先 帝 简拔以遗(wèi) 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人,因而先帝才选留下来辅佐 问 _ 总 诫 陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然 后 施 行,必能裨(b)补 阙(qu)漏,有所广益。 陛下。我认为宫内的事情,事无论大小,都要征询他们的意见,然后去施行。这样一定能够补正疏失,增益实效。 道 均 将军向宠,性行淑 晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议 举宠为督。 将军向宠,性情德行平和公正,了解通晓军事,当年试用,先帝曾加以称赞,说他能干,因而经众人评议荐举任命为中部督。 3. 愚以为 营中之事,悉 以咨 之,必能使行(háng)阵 和 睦,优 劣得 所。 我认为军营里的事情,事情无论大小,都要征询他的意见,就一定能够使军伍团结和睦,德才高低的人各有合适的安排。 这表 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 亲小人,远 贤臣,此 后汉所以倾颓也。 亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因。 、 这占代& 先帝 在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhng)史、参军, 先帝在世的时候,每次跟我评论起这些事,对于桓帝、灵帝时代,没有不痛惜和感恨的。侍中敦攸之、费祎,尚书陈震,长史张裔,参军蒋瑜 正贤为念节课而死以死) 此悉贞良死节之臣,愿 陛下 亲之信 之,则 汉室 之 隆,可 计 日而待也。 这些都是忠贞、坦直,能以死报国的节义臣子,诚愿陛下亲近他们,信任他们,则汉王室的兴盛,就时间不远了。 臣本 布衣,躬 耕 于 南 阳,苟 全 性 命 于 乱 世,不求闻达 于 诸 侯。先帝不以 我本是个平民,在南阳郡务农亲耕,在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意 社会地/低已识试 .线 臣 卑鄙: (w)自 枉屈,三顾 臣 于 草 庐之中,咨臣 以 当世 之事, 我的卑贱,委屈地自我降低身份,连接三次到草庐来拜访我,征询我对时局大事的意见, 这 灭短戳.这里 由是感激, 遂 许先帝以 驱驰。后 值倾覆,受 任 于 败 军 之 际,奉 命 于 因此我深为感激,从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头,在战事失败的时候我接受了任命, "以去 危难 之间,尔来二十有一年矣。 在危机患难期间我受到委任,至今已有二十一年了。 }日夜 先帝知 臣 谨 慎,故临崩 寄 臣 以大事也。受命以来,夙(s心)夜 忧叹,恐 先帝深知我做事谨慎,所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来,日夜担忧兴叹,只恐怕 段次 不长木,这里指贫、未开是的方 托付不效,以 伤先帝之明,故 五 月渡泸,深 入不毛。今南方已定, 托付给我的大任不能完成,从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水,深入荒芜之境。如今南方已经平定, A示2 冲) 比喻才平肃这是诸葛亮说话 兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶 竭 驽(n)钝 攘(rng)除奸凶,兴复汉室: 武库兵器充足,应当鼓励和统率全军,北伐平定中原地区,我希望竭尽自己低下的才能,消灭奸邪势力,复兴汉朝王室, 来的$,东汉洛河 ) 还于 旧都。此臣所以报先 帝而忠 陛下之职分也。至于勘酌 损 益,进 尽忠言, 迁归旧日国都。这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。至于扩量利弊得失,毫无保留地进献忠言, 则攸之、祎、允之任也。 那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 这V是故的 愿陛下托 臣 以讨贼兴复 之效:不效,则治臣之罪,以告 先 帝之灵。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效,如果不取得功效,那就惩治我失职的罪过,用来上告先帝的神灵。 .40· 若 无兴 德 之 言,则责 攸之、祎、允 等 之慢:以 彰 其 咎(ji心)。陛下 亦宜 自谋, 如果没有发扬圣德的言论,那就责备敦攸之、费祎、董允等人的怠慢,公布他们的罪责。陛下也应该自已思虑谋划, 指正合理的言论 以咨 (zu)善道,察纳雅言, 深追先帝遗诏。臣不胜受恩感 激。 征询治国的好办法,明察和接受正直的进言,远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。 [流泣 令 当 远 离,临 表涕零, 不知所言。 如今正当离朝远征,流着泪写了这篇表文,激动得不知该说些什么话。 基础积累 知识概要 1.一词多义 1.文学文化常识 先帝创业未半而中道崩殖(路,途) (1)道 诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙,琅 以咨善道(方法) 玛阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治 (2)遗 以光先帝遗德(遗留的 家、军事家。 是以先帝简拔以遗陛下(给予) 2.主题解说 (3)临 故临崩寄臣以大事也(临近,将要) 临表涕零(面对) 文章以恳切的言辞劝说后主要继承先帝 以光先帝遗德(来) 遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明 以塞忠谏之路也(从而,以致) 政治,完成先帝未竟的兴汉大业。表达了诸 (4)以 先帝不以臣卑鄙(因为 葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定 悉以咨之(拿) 中原”“兴复汉室”的决心 愚以为宫中之事(认为) 3.结构梳理 2.古今异义 广开言路 (1)先帝不以臣卑鄙 提出建议严明赏罚 古义:社会地位低微,见识短浅 亲贤远佞 今义:(语言、行为)恶劣;不道德 知遇之恩 报先帝 出师表追忆往事 (2)未尝不叹息痛恨于桓灵也 托孤之重 忠陛下 古义:痛心、遗憾 臣:以彰其咎 明确职责 令义:极端憎恨或悔恨 君:深追遗诏 (3)诚宜开张圣听 总结全文:临表涕零 古义:扩大 令义:商店等设立后开始营业 。41·