第四单元周测-2024-2025学年统编版语文九年级上册

九上语文第四单元周测 一、字词书写（4分） 1．阅读下面一段话，按要求答题。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气叉阴晦了，冷风吹进船舱中，鸣鸣的响，从蓬隙向外一望，沧黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 (1)给文段中加点的字注音。（2分） 阴晦（        ）        禁不住（        ） (2) 文段中有两个错别字，请找出来并加以改正（2分） 二、综合性学习（12分） 2．你校初三年级将开展“戏里人生”主题戏剧节活动，请你按要求完成任务。 (1)【任务一：补充舞台说明】请你根据课文的内容完成剧本中的舞台说明。（4分） 课文原文（节选） 剧本《故乡》（节选） 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……” …… 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道：“老爷……” 我：（语气：① ）啊！闰土哥，（迟疑了一下）你来了？ 闰土：（恭敬地）老爷！ （动作：② ） (2)【任务二：设计服装道具】道具组为课本剧表演设计服装。请从下列图片中选择适合“闰土”这一角色的服装并说明理由。（4分） (3)【任务三：仿写剧中语言】环境描写是小说常用的写作手法之一，《故乡》中运用了大量的环境描写，请你参考示例，写一段话来描述自己的家乡。（要求：用词准确；至少使用一种修辞手法）（4分） 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 三、名句名篇默写（共40分） (1)见余大喜曰：“ ！” (2)运用侧面描写，借舟子的话表现出作者孤高冷寂的品格的句子是： ， 。 (3)张岱在《湖心亭看雪》中，用寥寥十余字展现出一个混沌一片的冰雪世界的句子是： ， ， 。 (4)《湖心亭看雪》中“ ， ”两句文字凝练，意蕴丰富，既交代了看雪的背景，也体现了天气严寒、环境静谧肃杀的特点。 (5)《湖心亭看雪》中用白描手法描写湖上景物，创造出一种恬淡清雅的意境的语句是“ ， 、 、 、 ”。 (6)苏轼《水调歌头》“此事古难全”里的“此事”是指： ， 。 (7)苏轼在《水调歌头·明月几时有》要突破时间的局限，打通空间的阻隔，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿的诗句是： ， 。 (8)宋代词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是： ， ， 。 四、现代文阅读（20分） 【甲】 ①这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ②我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说； ③“阿！闰土哥，——你来了？…… ④我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ⑤他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑥“老爷！……” ⑦我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 ⑧他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” ⑨母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 ⑩“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。 ⑪“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 ⑫“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 ⑬“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 ⑭宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闫土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： ⑮“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” ⑯我问问他的景况。他只是摇头。 ⑰“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 【乙】 ①孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。 ②有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说：“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说：“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。 ③中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 ④自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。 4．请分别概括选文中闰土和孔乙己的形象。（4分） 5．请按要求品味下面的句子。（6分） （1）我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（从修辞手法的角度赏析，3分） （2）中秋过后，秋风是一天凉比一天。（从景物描写的角度赏析，3分） 6．“孔乙己还欠十九个钱呢！”一句在乙选文中反复出现，作者这样写有何用意？（5分） 7．如果能穿越时空和鲁迅先生对话，你会对这位先驱者说些什么呢？请联系选文内容和链接资料说一说。（50字左右，5分） 【链接资料】 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多睡熟的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚。你倒以为对得起他们么？ 然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。 ——鲁迅《<呐喊>自序》 五、诗歌鉴赏（10分） 水调歌头----苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 8．你能从“恐”字中体会到词人怎样的复杂情感？请简要分析。（4分） 9．中秋佳节，很多奔波在外的人不能和远方的亲人团圆，你会选择下面哪一句来宽慰他们？请说明理由。（6分） ①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。    ②但愿人长久，千里共婵娟。 六、文言文阅读（14分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流①，卧醒花影，除林和靖②、李峋嶙③之外，亦不见有多人矣。即慧理④、宾王⑤，亦不许其同在卧次。 （节选自张岱《冷泉亭》） 【注释】①枕石漱流：指隐居生活。②林和靖：北宋著名隐逸诗人。③李峋嶙：明朝隐士。④慧理：晋朝高僧。⑤宾王：唐朝著名诗人骆宾王，相传在讨伐武则天失败后遁入空门。 10．参考表格中提示的方法，解释下面句子中加点词语在语境中的意思。（2分） 文言词句 参考方法 解释 是日更定矣 成语推断：亦复如是 更有痴似相公者 根据语境推断 11．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （3分） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 12．甲文段中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？ （4分） 13．课堂上，同学们就“张岱在湖心亭偶遇金陵人到底是怎样的心情”展开讨论，有人认为是“惊喜”，有人认为是“败兴”，你的观点是什么呢？ 请结合两个文段，阐述你的理由。（5分） 参考答案： 1． （1）huì  jīn  （2） 蓬一篷  沧一苍 2．(1) 兴奋地（喜悦地，高兴地，激动地，惊喜地，亲切地） 后退两步，鞠躬（鞠一个躬；弯下腰） （2）选择A理由：短式上衣是劳动人民的服装，能够体现出国土的身份特点，与小说《故乡》中描绘的衣着相似，服装上面的补丁能够体现出中年闰土此时家境的艰难。（长衫代表一种身份，与贫苦劳动人民的短衫相对；马褂一般套在长袍之外，不符合闰土身份。）（意对即可） (3)（示例）已经是深秋时节，天气晴朗清爽，调皮的秋风吹走夏日的炎热，为人们带来收获。站在山顶向下望去，就跟打翻了的调色盘一样，红色的枫叶，墨绿的松柏，还有开得正艳的木芙蓉，都在凸显着秋日的气息。更别说还有阵阵的桂花香，沁人心脾。 【详解】（1）本题考查舞台说明拟写。舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。 第一空：从“我这时很兴奋”可知，所填舞台说明要能体现出“我”的兴奋、喜悦等情绪，表达出亲切的语气。 第二空：从“他的态度终于恭敬起来了”可知，所填舞台说明能体现出闰土的恭敬，表达出封建等级制度在润土心中根深蒂固。所以可填写“鞠躬、弯下腰”等表达恭敬的动作词语。 （2）本题考查道具的选用。 给闰土选择的服装要能体现他的身份特点、民族习惯和当地的风土人情等，由此阐述理由即可。从图可知，A是短衣，B是长袍，C是马褂。 从《故乡》中“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”可知，闰土经济生活的艰难和精神负担的沉重，家境很是艰难，所以，第一幅图的补丁以短式上衣更能够体现出闰土的身份特点。长衫代表读书人或封建有身份的人的象征。而马褂一般套在长袍之外，因着之便于骑马而得名，一般为士兵所穿。不符合闰土身份。 故选A。 2． 湖中焉得更有此人 莫说相公痴 更有痴似相公者 雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白 大雪三日 湖中人鸟声俱绝 湖上影子 惟长堤一痕 湖心亭一点 与余舟一芥 舟中人两三粒而已 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 但愿人长久，千里共婵娟 转朱阁，低琦户，照无眠 4．闰土是一个贫苦善良、麻木迟钝、沉默寡言、历经风霜、深受等级制度影响的木偶人形象。孔乙己是一个迂腐可笑、自欺欺人、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的苦人形象。 5．（1）这里的“厚障壁”运用了比喻的修辞手法，形象地写出了社会和生活的重压、封建等级观念造成“我”和闰土之间心灵上的隔膜，让“我”觉得可悲。 （2）点明时令，渲染了悲凉的气氛，为孔乙己的再次出场作铺垫，同时暗示了孔乙己的悲剧结局。 6．充分表现了掌柜的唯利是图、冷酷贪婪，同时也揭露了当时社会的世态炎凉和国民的麻木愚昧、冷酷无情。 7．能用第二人称，结合鲁迅先生的生平经历和精神品质，言之成理即可。 示例：鲁迅先生，您以犀利之笔刻画闰土和孔乙己，让我们洞见旧时代的黑暗。您大嚷着欲破铁屋，给人希望。吾辈当承您之志，为光明未来奋力前行。 【导语】甲文中鲁迅通过叙述“我”重返故乡时与儿时好友闰土的再会，揭示了现实生活的残酷变迁。闰土从一个活泼、热情的少年变成了一个因生活的艰辛和沉重工作而显得麻木、恭敬的中年人。两人之间的对话生涩、拘谨，反映了社会阶层和人际关系的隔阂。通过对闰土外貌和心理的细腻描写，鲁迅揭示了农民生活的沉重负担以及社会的不公，折射出了作者对封建社会的批判和对农民深切的同情。 乙文是鲁迅先生的一篇经典短篇小说《孔乙己》，通过酒馆这一特定场景，展示了社会底层人物孔乙己的悲惨命运和荒诞处境。小说以孔乙己的腿被打断及其后续情节为线索，塑造了一个自命清高却贫困潦倒的读书人形象，批判了封建社会对低层知识分子的压迫和蔑视。通过孔乙己的不幸际遇，鲁迅深刻揭示了社会的不公和人性的冷漠，表达了对弱者的同情和对社会制度的批判。小说语言简炼，富有讽刺意味。 4．本题考查人物形象的分析。 结合甲文第①段中“先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”可知，闰土生活贫困，整日操劳，历经风霜； 结合第⑤段“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道”，第⑧段“他回过头去说，‘水生，给老爷磕头’便拖出躲在背后的孩子来”，第⑫段“这成什么规矩。那时是孩子，不懂事”，第⑭段“母亲叫闫土坐，他迟疑了一回，终于就了坐”可知，他对儿时的伙伴恭敬地叫“老爷”，让孩子磕头，称自己小时候不懂规矩，不愿逾越规矩勉强坐下来，可见闰土深受等级制度的影响，变得麻木迟钝、沉默寡言； 结合第⑮段“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷”又可以看出，他自己家里很贫穷，总是不够吃，却向着把自家晒的青豆拿过来，可见闰土的善良； 由此可以看出闰土是一个贫苦善良、麻木迟钝、沉默寡言、历经风霜、深受等级制度影响的木偶人形象。 结合乙文第③段“穿一件破夹袄，盘着两腿”“温一碗酒”“酒要好”可知，孔乙己穿着一件破夹袄，但仍然坚持要喝温酒，并且要求“酒要好”。这种在窘迫情况下还要坚持体面、遵循旧习的行为表现了他的迂腐可笑；结合“跌断，跌，跌……”可知，在被质问为何腿断时，他坚持说跌断的，而不是承认被打断。这种自我安慰、自欺欺人的行为突显了他的逃避现实； 结合“穿一件破夹袄”“下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”可以看出孔乙己的生活极其困窘，他的衣着破烂不堪、四肢被打断后只能用手在地上爬行来要酒，可见其穷困潦倒； 结合“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，‘孔乙己，你又偷了东西了’”可知，他被打断腿后仍然要到酒店讨酒喝，每次被人取笑，可见其饱受凌辱摧残，显示了他社会地位的低下和生活的无助。 通过这些细节，读者可以看到孔乙己在鲁迅笔下被塑造成一个在封建社会下沉沦、可笑而又可怜的形象。由此概括孔乙己是一个迂腐可笑、自欺欺人、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的苦人形象。 5．本题考查句子赏析。 （1）首先明确修辞手法为比喻。作者把“我”和闰土之间的隔阂比喻为“可悲的厚障壁”；生动形象地表现出“我”与闰土之间因社会环境、生活经历等的变化而产生的巨大心理距离和情感隔阂，表达了“我”对这种变化的悲哀、无奈和对封建等级制度的批判。这种隔阂不是物理上的距离，而是精神上的鸿沟，曾经亲密无间的伙伴如今被封建等级观念隔开，让人深感痛心。 （2）这句话属于景物描写，“中秋过后，秋风是一天凉比一天”描绘了一幅秋风渐冷、天气转凉的景象。一方面，这种凄凉的景物描写营造出一种萧索、悲凉的氛围，与孔乙己悲惨的命运相呼应。孔乙己在这样的环境下出现，更加凸显了他的孤独、无助和落魄。另一方面，也为后文孔乙己的再次出场做了铺垫，暗示了他的处境越来越艰难，以及他悲惨的命运。同时，这种景物描写也从侧面反映了社会的冷漠和残酷，就像这越来越冷的秋风一样，让人感到心寒。 6．本题考查对文中重要语句的理解。解答此题可根据语句内容及反复修辞的作用来分析，反复主要起强调突出的作用。 本文反复出现的是“孔乙己还欠十九个钱呢”，一方面强调了孔乙己的穷困潦倒，连十九个钱都还不起，突出了他生活的艰难；另一方面从掌柜的角度看，表现了掌柜的冷漠和唯利是图，只关心孔乙己是否还钱，而不关心他的死活；暗示了社会的冷漠和残酷，没有人真正关心孔乙己的命运，反映了当时社会的世态炎凉，表现了孔乙己悲惨命运的必然性。 7．本题考查语言表达。 首先用第二人称，以对话的形式，结合鲁迅生平经历赞扬其精神品质，表达对鲁迅先生的敬意。如结合链接材料《呐喊》中，试图唤起民众的觉醒，让人们认识到社会的问题和自身的命运。可表达“鲁迅先生，您以笔为武器，唤醒了无数沉睡的灵魂”；然后可以结合选文中的内容进行阐述。闰土从一个活泼勇敢的少年变成了被生活压迫、被封建等级观念束缚的麻木农民；孔乙己则是穷困潦倒、饱受欺凌却又迂腐自守的旧时代知识分子代表。他们的形象深刻地反映了旧中国社会的种种弊病和人民的苦难生活。最后表达对鲁迅先生勇气和担当的敬佩，也可表明自己的决心和态度，传达对鲁迅先生精神的传承和发扬等。 示例：鲁迅先生，您以笔为武器，唤醒了无数沉睡的灵魂。您笔下的闰土和孔乙己让我们看到了旧时代的苦难，您的勇气和担当令人敬佩。 8．“恐”把词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来，这种矛盾深刻地表达了词人留恋人世、热爱生活的思想感情。（意对即可） 9．示例一：我选句①，这句话的意思是人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，道出了自然规律和生活哲理，人生的悲欢离合如同月亮的阴晴圆缺一般，都是不可避免的，这样的哲理能够给人旷达、乐观的感受，给人以安慰。 示例二：我选句②，这句话的意思是只希望这世上所有的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光，表达了一种祝愿，即使亲人分隔异地，只要能共赏这同一轮明月，内心也会感到安慰。 【导语】这首词通过描绘中秋月夜抒发了对天上宫阙的向往与对人间生活的眷恋。以明月为喻，表达了人生无常的哲思，最终以“人长久”寄托对亲情的美好祝愿。字里行间洋溢着人生哲理和人情温暖，具有哲思与抒情高度融合的特点。 8．本题考查词句赏析。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，意思是我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。写出作者想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。一个“恐”字急转直下，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。 9．本题考查诗句理解和语言表达。开放性试题，选择所给诗句中的一个，安慰奔波在外的人不能和远方亲人团圆，说明理由。先理解诗句意思，然后从情感角度来分析。 示例一：我选①句，该句意思是人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。这两句蕴含着世界上不可能有永远圆满的事情的人生哲理，给人以旷达乐观的感受。 示例二：我选②句，该句意思是只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。因为这两句常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿，也给人以旷达乐观的感受。 10． 这 还 11．湖面上冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水浑然一体，白茫茫一片。 12．困惑不解的语气。因为舟子既对张岱大雪夜(“大雪三日”后的“更定时分”)去湖心亭看雪的行为不理解，也对金陵客大雪之夜竟然在湖心亭对坐煮酒的行为不理解。 13．作者既有惊喜，又感觉败兴。理由：①从作者雪夜“独往湖心亭看雪”可以看出，作者有孤高自赏、遗世独立的情怀；②作者特意在“更定”之后才出发独往湖心亭看雪，想独自在那里欣赏西湖雪景，但到了亭上却发现早已有人在，自然难免感到扫兴；③从“见余大喜曰”“拉余同饮”“强饮三大白而别”等可以看出，高兴、主动的一方是“金陵人”，张岱更像是被动接受对方邀请，碍于礼节勉强应酬；④张岱前往湖心亭看雪时，“拥毳衣炉火”，做好了坐在湖心亭赏雪景的准备，但见了金陵人后勉强喝了三杯酒即仓促告别，并无与知音共赏雪景之意。所以张岱是乘兴而去，又因为独游西湖不成败兴而归。 【导语】张岱的散文以细腻的笔触描绘了西湖的雪境和夜月，体现出他对自然美景的深刻体验和独特审美。《湖心亭看雪》通过描述大雪后的湖景，表现了作者在孤独环境中与自然融为一体的愉悦心情。《冷泉亭》则通过对比城市的喧嚣与山间的宁静，表达了对隐逸生活的向往和对精神净土的追求。两文交相辉映，展现了作者对自然与心境的深刻感悟，以及其超然物外的生活态度。 10．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。 （1）根据成语推断法：“亦复如是”的意思是“也像是这样”。是：这。据此推断“是日更定矣”的“是”理解为“这”。“是日更定矣”句意：这一天晚上八点左右。 （2）根据文章中舟子感叹的“莫说相公痴（不要说相公您痴）”可知，“更有痴似相公者”句意为：还有像相公您一样痴的人啊！更：还。 11．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：雾凇，冰花；沆砀，白气弥漫的样子；一，全、都。 12．本题考查句子朗读语气。 舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”这句话中的“痴”字是关键，它表达了舟子对作者行为的困惑和不理解。舟子认为，在这样的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下，作者竟然独自一人划船去看雪，这种行为在舟子看来是不合常理的，甚至有些“痴”。因此，在朗读这句话时，我们应该采用自言自语、大惑不解的语气。这种语气能够很好地表现出舟子对于作者行为的不解和困惑。同时，也通过这种语气，读者可以感受到舟子与作者之间的文化差异和视角差异，从而更好地理解文章的深层含义。 13．本题考查对文本的理解。 张岱在湖心亭偶遇金陵人时的心情，有人认为是“惊喜”，有人认为是“败兴”，这两种观点都有道理，可选择其一，或认为二者兼有，结合文章内容进行分析，说明理由。 可以认为张岱在湖心亭偶遇金陵人的心情是惊喜的。‌在这样一个恶劣的天气中，张岱独自去湖心亭看雪，本身就显示出他特立独行的性格和对雅趣的追求。当他到达湖心亭时，发现有人比他更早到，这让他感到意外和高兴‌。从文本中可以看出，张岱对遇到的人态度友好且热情。当金陵人见到张岱时，他们“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”并热情地邀请他一同饮酒。张岱也欣然接受，并“强饮三大白而别”，表现出他对这些人的友好和热情‌。张岱在湖心亭看雪的背景和心境也反映了他的情感。张岱在文中描绘了自己在大雪三日后独自前往湖心亭的情景，展现了他远离世俗、孤高自赏的情怀。遇到金陵人，他感到意外和高兴，因为这些人也有着相似的雅趣和情怀‌。 可以认为张岱感觉“败兴”。根据“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“而今又避嚣灵隐”“即慧理、宾王，亦不许其同在卧次”等可以看出，作者有孤高自赏、遗世独立的情怀；根据“见余大喜曰”“拉余同饮”“强饮三大白而别”等来看，高兴、主动的一方是“金陵人”，张岱更像是被动接受对方邀请，碍于礼节勉强应酬；根据“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”“夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受”写出了张岱想自己观雪景，并无与知音共赏雪景之意。所以张岱是乘兴而去，又因为独游西湖不成败兴而归。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】 （当初）我住在西湖（边上），多数时间是把湖中的客船作为临时住所，天天晚上都能看见西湖上的明月，现在又避开尘世的喧嚣，居住到灵隐寺里，夜晚坐在冷泉亭里面，又能天天晚上面对着山谷里的明月，这是哪里修来的福气可以消受。我当初就说过：对西湖的欣赏并能从中深深感悟到其中的幽静精髓，没有人能超过苏东坡，（即便是苏东坡这样的高人）也没有能避免欣赏到半夜就回到城里休息。而我身处在幽深的山谷，周围十分清净寂寥，夜半时分正好能欣赏到明月当空照着，以青石为枕头，用溪流来漱口，躺在花丛的阴影下面随意半睡半醒，除了北宋著名隐士林和靖先生、明代著名隐士李岣嶙先生之外，也没有见到有更多的人了。即便是灵隐寺的慧理大师、骆宾王，都不许他们在这样清幽的环境下停留，一起睡卧在我的边上。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$