内容正文:
文学常识
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期五百年多年间的诗歌305篇。
《诗经》在先秦叫作《诗》或称《诗三百》,汉代以后儒学者把它尊称为《诗经》,列入“五经”之中。
《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。《楚辞》是我国诗歌浪漫主义的源头。
诗经内容:风、雅、颂
诗经六义
风
即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。
《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》
雅
即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅( 31篇)和小雅( 74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。
《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》
颂
即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。
《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等
手法:赋、比、兴
诗经六义
"赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。
如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。
"兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,用其他东西引出要说的内容。
如"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
赋
兴
比
"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。
《诗经》简介
(1)具有强烈的现实主义精神
《诗经》中大多数诗篇,是奴隶制社会的生活写照。有反映奴隶们对剥削压迫的不平;有反映战争与徭役给人民带来痛苦的;有反映当时的爱情婚姻生活的等。
(2)《诗经》四言为主,但也有在四言中杂以其他字句,在整齐中显示出参差错落之美。
(3)重章复沓或叫重章叠句。即各章的词句基本相同,中间只更换几个字,反复咏唱。这种章法是民歌在集体劳动中彼此唱和,便于记忆和传习而自然形成的。它便于加深印象,渲染气氛,深化诗的主题,增强音乐感和节奏感,使感情得以尽情抒发。
生字识记
寘(zhì) 涟猗(yī) 稼穑(jià sè)
廛(chán) 狩(shòu)猎
县(xuán)貆(huán) 漘(chún)
囷(qūn) 县鹑(chún) 飧(sūn)
2500多年前的一天,柔和的阳光普照大地,清澈的黄河静静地流淌,河边衣衫褴褛的人们忙碌一片,有的在砍树,手都起血泡了;有的在运树,把背压驼了;有的在收割庄稼,满身爬满了飞虫;有的在打猎,全身被摔得青一块紫一块的。
他们在统治者的吆喝声中干着活,眼神充满了愤怒和仇恨,似乎有话要说,他们要说些什么呢?
我们一起来想想一个画面:
古魏国是西周初年建立的一个诸侯国,春秋时灭于晋,故地在今山西省芮城县附近。
当时处于奴隶制社会,劳动人民(主要是奴隶,少数是农民)受到奴隶主阶级的沉重压迫和剥削,他们不占有土地等生产资料,甚至没有人身自由,除了从事耕作或牧的艰苦劳动,还要负担一切劳役,战争时还要出征作战。而剥削者却可以不劳而获,坐享其成。
在这种情况下,劳动人民自然会产生一种反抗意识。
写作背景
写作背景
《伐檀》是魏国的民歌,反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
对于当时的社会性质及诗人身份,因史料不足难以确认姑且保留《诗经选注》的看法,即:一群伐木者砍檀树造车时联想到剥削者不种庄稼、不打猎,却占有这些劳动果实,非常愤怒,于是你一言我一语地提出了问责。
坎坎/伐檀兮,寘之/河之干兮,河水/清且/涟猗。不稼/不穑,胡/取禾/三百/廛兮?不狩/不猎,胡瞻尔庭/有县貆兮?彼/君子兮,不素餐兮!
坎坎/伐辐兮,寘之/河之侧兮,河水/清且/直猗。不稼/不穑,胡/取禾/三百/亿兮?不狩/不猎,胡瞻尔庭/有县特兮?彼/君子兮,不素食兮!
坎坎/伐轮兮,寘之/河之漘兮,河水/清且/沦猗。不稼/不穑,胡/取禾/三百/囷兮?不狩/不猎,胡瞻尔庭/有县鹑兮?彼/君子兮,不素飧兮!
伐
檀
自由朗读
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。
第一章
坎坎:伐木声。
寘:同:“置”,放。
之:檀树 之:的。 干:水边
涟:风吹水面形成的波纹。 猗:语气助词。
叮叮咚咚把檀树砍啊,把砍倒的檀树放到河边啊,河水清清水面起波纹啊。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
稼:耕种 穑:收割 胡:何,为什么
禾:谷物 廛:通“缠”,束。
既不播种也不收割,为什么要收取三百户的谷物?
第一章
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
瞻:看到 尔:你的 县:同“悬”。
貆:幼小的貉。
既不冬狩也不夜猎,为什么看到你的庭院中挂着幼貉啊?
第一章
彼君子兮,不素餐兮!
彼:那些
君子:对统治者和贵族男子的通称。这里以敬称作反语,语含讽意。
素餐:白吃,指不劳而食。
那些统治者啊,不白吃饭啊!
第一章
第一段
劳动场景——
伐檀、干
清涟
胡取、廛
胡瞻、县貆
君子、素餐
借景起兴——
愤怒责问——
反语讽刺——
第一段
每章可分为三层。
前三句为第一层:写伐木艰苦劳动,风吹水波起,暗示劳动者心中的不平
四至七句为第二层:由眼下的劳动想到剥削者,发出一连串讽刺和质问。
最后两句为第三层:运用反语
进一步揭露剥削者不劳而获的本质,抒发了劳动者心中反抗的怒火,点明了主题。
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
伐辐:砍取制作车辐的檀木。 直:指直的波纹。
特:三岁的兽。
叮叮咚咚砍取制作车辐的檀木啊,把砍倒的檀木放到河边啊,河水清清水面波纹直直的啊。既不播种也不收割,为什么三百捆禾要独取啊?既不冬狩也不夜猎,为什么看到你的庭院中挂着野兽啊?那些统治者啊,不白吃饭啊!
第二段
劳动场景——
伐辐、侧
清直
胡取、亿
胡瞻、县特
君子、素食
借景起兴——
愤怒责问——
反语讽刺——
第二段
坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
漘:水边。 沦:小波纹。 囷:圆形的谷仓。
鹑:鹌鹑。 飧:晚餐。泛指饭食。
叮叮咚咚砍取制作车辐的檀木啊,把砍倒的檀木放到河边啊,河水清清水面波纹直直的啊。既不播种也不收割,为什么三百捆禾要独吞啊?既不冬狩也不夜猎,为什么看到你的庭院中挂着鹌鹑啊?那些统治者啊,不白吃饭啊!
第三段
劳动场景——
伐轮、漘
清沦
胡取、囷
胡瞻、县鹑
君子、素飧
借景起兴——
愤怒责问——
反语讽刺——
第三段
1.找出本诗三章中变更的词语。
2.分别对这些词语归类,看它们各表达什么意思?
3.这些词语的变换达到怎样的效果?
思考:
伐檀 干 涟 廛 貆 餐
伐辐 侧 直 亿 特 食
伐轮 漘 沦 囷 鹑 飧
劳动场景
借景起兴
反语讽刺
愤怒责问
“伐檀”“伐辐”“伐轮”:
“涟” “直” “沦”:
直接描写劳动的场景,反映了伐木者劳动的繁重与艰辛,表现了劳动人民劳动的辛苦。
赋——直陈其事
写出了黄河水波的变化,反映了伐木者内心的不平静。
兴——先言他物以引所咏之词
1
2
“廛”“亿”“囷”:
“县貆”“县特”“县鹑”:
“不素餐/食/飧”:
表现对统治者不劳而获的讽刺。
(反语)
3
4
有力地突出三百亿了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大,掠夺之疯狂。
十分形象地突出治者占有劳动者劳动成果的品种之多,搜刮无所不至,表现统治者的不劳而获。
5
伐檀
劳动场景
伐檀
伐辐
伐轮
(繁重、艰辛)
借景起兴
河水
清涟、直、沦
(反衬)
愤怒责问
不稼不穑
取三百廛、亿、囷
不狩不猎
县貆、特、鹑
反语讽刺
不素餐/食/飧兮
(统治者本质)
胡?
(不劳而获)
小结:
重章叠唱的艺术特色:
形式上:
整齐和谐,结构匀称,读来朗朗上口,具有一种音韵美。
情感上:
一唱三叹,反复渲染,增强了抒情效果,表达砍伐者劳动时的酣畅淋漓。
内容上:
拓宽、加深了诗歌的内容,增强了诗歌的表现力。
6
主旨分析:
本诗通过重章叠唱手法,尖锐地揭露讽刺了统治者不劳而获、坐享其成、残酷剥削的丑恶本质,表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉醒,奴隶已经向不劳而获的寄生虫,吸血鬼大胆地提出了正义的质问!
谢谢观看
伐檀
管平湖
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