《论语》三则&《劝学》（知识梳理）-【中职专用】2025年高职分类考试语文二轮专项突破（重庆专用）

《论语》三则&劝学 《论语》三则 原文 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 原文翻译： 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 文学常识： 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 劝 学 原文 君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 重点字词： 君子：指有学问有修养的人。 学不可以已：学习不能停止。 青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 于：从。 青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。 中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。规：圆规，测圆的工具。 虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。 挺：直。 受绳：用墨线量过。 金：指金属制的刀剑等。 就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。 须臾：片刻，一会儿。 跂：踮起脚后跟。 博见：看见的范围广，见得广。 疾：快，速，这里引申为“洪亮”。 彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。 假：凭借，利用。 舆：车厢，这里指车 利足：脚走得快。 水：游泳。 绝：横渡。 生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，天赋，资质。 焉：兼词，于此，在这里。 跬步：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步.古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。 骐骥：骏马，千里马。 驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。驽马，劣马。驾，古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。套车叫驾，所以这里用“驾”指代马车一天的行程。十驾就是套十次车，指十天的行程。此指千里的路程。 舍：舍弃。指不放弃行路。 锲：用刀雕刻。 镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 蟹六跪而二螯：蟹有六只爪子，两个钳子。六跪：蟹的六条腿，六，应是“八”字之误。螯，螃蟹等节肢动物身前的大爪，形如钳。 原文翻译： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇.鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 文言知识： 文言虚词 而<连词> 1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。” 2.表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。” 3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。” 焉 兼词，相当于“于是”.“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。” 于 <介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。” 也 <助>语气助词，用于句中 表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。” 乎 <介>相当于“于”劝学》：“君子博学而日参～己。” 之 <助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。” 通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲） 生非异（生，通“性”，资质.天赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。） 则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧） 古今异义 1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识.学识的渊博。 2.参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。 今义：加入。 3.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。 4.金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子，黄金。 5.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽.帮凶。 6.用心 古义：因为用心。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7.绳 古义：墨线。例：木受绳则直 今义：绳子，绳索。 8.跪 古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯 今义：跪下 9.疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也 今义：疾病 10.致 古义：达到（而致千里） 今义：赠送，给予 11.寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者） 今义：大致指心灵.精神的某种依靠 词类活用 ①名词做状语 1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 2.上食埃土，下饮黄泉（上.下：名作状，向上.向下） ②名词作动词 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） ③动词的使动用法 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲） ④形容词作名词 1.其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 2.登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） 3.积善成德（善：形作名，善行） ⑤形容词用作动词 故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词） ⑥形容词作使动 假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快） ⑦数词作形容词 用心一也（一：数词用作形容词，专一） ⑧动词作名词 不积小流，无以成江海（流：流水） 一词多义 1.于： （1）寒于水（比） （2）善假于物也（介词，不译。引进作用） （3）取之于蓝（从） 2.而： （1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且） （2）则知明而行无过矣（并列关系，而且） （3）终日而思矣（表修饰） （4）而见者远（表转折） （5）锲而舍之（表假设或承接） （6）积善成德，而神明自得（表承接） （7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却） （8）锲而不舍（表假设，如果） （9）蟹六跪而二螯（连词，表并列） 3.者： （1）假舟楫者（代词，指……的人） （2）不复挺者（……的原因） 4.焉： （1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里） （2）圣心备焉（语气词） 5.利： （1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利） （2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快） （3）取之于蓝（代词，代指前面所说的青） （4）须臾之所学（助词，取消句子独立性，无实义） （5）不如登高之博见也（机构助词，取消句子独立性） （6）锲而舍之（代词，“它”，指刻东西这件事。） （7）非蛇鳝之穴无可寄托者（结构助词，的） 6.之 （1）不如须臾之所学也（助词，取消句子独立性） （2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青） 7.假 （1）善假于物也（借助） （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装） （3）以是人多以书假余（借） 8.疾 （1）顺风而呼，声非加疾也（强） （2）君有疾在腠理（疾病） 9.绝 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止 （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与世隔绝 （3）以为妙绝（《口技》）极了 （4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡 （5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）断绝关系 10.强 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮 （2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余 （3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强 特殊句式与固定格式 1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”） 2.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……者，……也”表判断） 3.善假于物也（介宾结构后置） 4.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置） 5.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较） 6.輮以为轮【省略句：輮（之）以（之）为轮】 7.輮使之然也【省略句：輮（之）使之然也】 8.无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”） 9.金石可镂（被动句） 10.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（省略句） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$