16.2《登泰山记》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

16.2《登泰山记》练习 一、文言文阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”康熙间，侍郎方苞名重一时同邑刘大櫆继之鼐世父范与大櫆善鼐本所闻于家庭师友间者益以自得所为文高简深古三人皆籍桐城世传以为桐城派。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。鲁九皋尝从鼐问古文法，又使其甥陈用光及鼐门。嘉庆二十年，卒，年八十有五。 （节选自《清史稿·姚鼐传》） 材料二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．侍郎方苞名重一时/同邑刘大櫆继之/鼐世父范与/大櫆善/鼐本所闻于家庭师友间者/益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/ B．侍郎方苞名重一时/同邑刘大櫆继之/鼐世父范与/大櫆善/鼐本所闻于家庭师友/间者益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/ C．侍郎方苞名重一时/同邑刘大櫆继之/鼐世父范与大櫆善/鼐本所闻于家庭师友间者/益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/ D．侍郎方苞名重一时/同邑刘大櫆继之/鼐世父范与大櫆善/鼐本所闻于家庭师友/间者益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，我国古代男子到了20岁就要行冠礼，取表字，取字之后，为了表示尊敬，称自己往往称字，称别人往往称名。 B．会试，是中国古代科举制度中的中央考试，因考试在春天举行，故又称为春试或春闱，应考者为各省通过了乡试的举人。 C．嘉庆，清朝的一个年号，与文段三中的“同治”一样，都是帝王年号。古人常用年号纪年，一个皇帝可以有一个或多个年号。 D．戊申晦，戊申指日月底这一天。晦指农历每月的最后一天。古人用干支纪日，干是天干，支是地支，不过有时只记天干不记地支。 3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．姚鼐学品兼备，令世人皆折服。他编选古体诗，时人认为精当，被一致推为桐城派之首；他为人坚守原则，不为不义所屈。 B．姚鼐四处讲学，重视人才培养。《四库全书》编撰成功之后，他辞宫，以讲学、教徒为业；曾收鲁九皋、陈用光为学生。 C．姚鼐寒冬登泰山，用详细的文辞把气势磅礴的日出奇景描绘得宛然在目，《登泰山记》这篇文章与姚鼐高雅简练古朴的文风不吻合。 D．姚鼐在登山泰山观日出之后，还写到了游览山顶建筑，观赏山道中已经模糊或缺失的石刻，表现了泰山的古老风貌。 4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 （2）极天云一线异色，须臾成五采。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颖知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰：晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府⑤暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颖仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （选自姚鼐《晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者。山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） [注]①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④迈，冻结。⑤大府，指总督或巡抚。 5．材料一画波浪线的部分有三处需要断句。 是楼之名A若独B为馀C今日道也D然则楼E之记F非G馀H而孰宜为？ 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。 B．伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同。 C．封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功。 D．居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姚鼐同朱子颖同登泰山，来到朱子颖担任泰安知府时兴建的晴雪楼，恰逢风雪后放晴，觉得“晴雪”之名十分应景。 B．姚鼐与朱子颖仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C．姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑：可见登山之不易以及内心之坚定。 D．姚鼐与朱子颖从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。 （2）稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。 9．材料一中，姚鼐认为朱子颖远超他人的事迹有哪些？ 阅读下面的文言文，完成各题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪去面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散则万峰簇簇仍还原形余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮。方知云有高下，迥非一族。薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣，唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，类天台琼台。红日将坠，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透：不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当“海马”负时，捷若猱猱，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深坑、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想，然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往；觉此身便已羽化。 初九日，从天柱峰后转下，过白沙矶，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十余里，入山凡七日。 （节选自袁枚《游黄山记》） 10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯矗/现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦/日炙忽有片云/起为荫遮 B．青山群露角尖/类大盘凝脂中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇/仍还原形/余坐松顶/苦日炙/忽有片云起为荫遮 C．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯/矗现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦/日炙/忽有片云起为荫遮 D．青山群露角尖/类大盘凝脂/中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦日炙/忽有片云起为荫遮 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．子颍，是朱孝纯的字，古人对平辈或荐辈称字是出于礼貌和尊敬，“人道寄奴曾住”中辛弃疾以字称刘裕表达敬仰之情。 B．晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，“七月既望”中的“望”是指每月十五。 C．羽化，古人认为仙人能飞升变化，因此把成仙叫做羽化。《赤壁赋》中“羽化而登仙”，写出了作者如登仙境般的泛舟畅游之乐。 D．舆，本义指抬、举，后指车厢，引申指车，又指轿子，此处指轿子。“肩舆”指轿子，“假舆马者”中的“舆”指车子，又因地载万物，古时称大地为地舆。 12．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两段选文均介绍了作者游踪。以生动形象的笔触展现了所见景物，使人读后有身历其境之感。 B．《登泰山记》描绘自然之物更客观，情感含蓄内敛；《游黄山记》中的景物馆含作者的感情，更侧重主观感受。 C．两段选文都不吝笔墨，详尽描绘了日出全过程山顶的景色变化，有所谓“红日初升，其道大光”的气势。 D．两段选文都善用新颖奇妙的比喻使所绘之物呼之欲出；语言虽平浅朴素，却活脱传神，有字立纸上的艺术效果。 13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ②薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。 14．有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，请赏析。 阅读下文，完成下面小题。 文本一： 登泰山记 【清】姚鼐 ①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ⑤山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ⑥桐城姚鼐记。 文本二： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城世传以为桐城派桐城家法至此乃立流风作韵南极湘桂北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。子景衡，举人，知县。有隽才，鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。 （选自《清史稿·姚鼐传》，有删改） 15．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．道皆砌石为磴  蹬：石阶。 B．世皆谓之天门云  云：云气。 C．极天云一线异色  极天：天边。 D．多松，生石罅  石罅：石缝。 16．下列选项中加点的虚词用法完全相同的一项是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月/余始循以入 B．崖限当道者/客有吹洞箫者 C．古谓之天门溪水/至其浅深之际 D．绛皓驳色，而皆若偻/古之君子，仕非苟焉而已 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．三人皆籍桐城/世传以为桐城派/桐城家法至此/乃立流风/作韵南极湘桂/北被燕赵 B．三人皆籍桐城/世传以为桐城派/桐城家法/至此乃立/流风作韵/南极湘桂/北被燕赵 C．三人皆籍桐城世传/以为桐城派/桐城家法/至此乃立/流风作韵/南极湘桂/北被燕赵 D．三人皆籍桐城世传/以为桐城派/桐城家法至此/乃立流风/作韵南极湘桂/北被燕赵 18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．阳，山之北和水之南皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的北面。 B．行宫，指京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。 C．古文，文中指与骈文相对的一种文体，与《师说》中“好古文”的“古文”意思相同。 D．鹿鸣，即鹿鸣宴，常指科举考试后的一种宴会，因在宴会上歌《诗经·鹿鸣》而得名。 19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《四库全书》完成后，姚鼐在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，他回到故里，不肯再出来做官。 B．姚鼐认为古代的君子，做官不是随随便便的，会考虑志向能否在当时得以实现，方法能否对大众有益。 C．姚鼐所写的文章高雅简练、深刻古朴，他在家庭和师友之间有点名气，名声和欧阳修、曾巩的名声接近。 D．姚鼐著作很多，有《九经说》《老子、庄子章义》《惜抱轩文集》《三传补注》《法帖题跋》《笔记》等。 二、名篇名句默写 20．补写出下列句子中的空缺部分。 ①姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“ ， ”。 ②姚鼐《登泰山记》中“ ， ， ”三句写作者在山顶远望所见的景色。 ③姚鼐《登泰山记》中“ 。 ”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 ④姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“ ， ”。 三、作文 21． “望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然” “日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之” “苍山负雪，明烛天南” ---姚鼐《登泰山记》 在恶劣的环境下，泰山依然能够以雪光映照天空，这象征着在艰难困苦中也要保持自身的光芒。我们在生活中也会遇到各种艰难的处境，如经济压力、人际关系紧张等，但我们要像苍山一样，保持坚韧不拔的意志，不被困难打倒，用自己的力量去克服困难，展现出自己的价值。 读了上面材料，你有怎样的思考？请写一篇艰难的处境的文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．C 2．A 3．C 4．（1）日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。渐渐可见云雾中那数十个白如樗蒱般站立的东西，那是山峰。 （2）天边的云彩形成一条奇异颜色的线，一会儿又变成五颜六色的。 5．ADF 6．D 7．B 8．①我驽钝（才能低下）胆小，没有功绩，又正好因为疾病退休（辞官、引退），暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。 ②逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。 9．①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 ②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 ③平定混乱后，不夸耀功劳。 10．B 11．A 12．C 13．①回头看日观峰以西的山峰，有的被日照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 ②接近傍晚，到西海门去看落日，山上的草比人要高，路又断了。 14．①这是在山顶远望和俯视所得的画面。 ②“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻。 ③整句话描绘了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使整幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。 15．B 16．B 17．B 18．A 19．C 20．苍山负雪 明烛天南 望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 极天云一线异色 须臾成五采 21．【例文】《在困境中绽放光芒》 人生如旅，路途上并非总是阳光明媚、鲜花簇拥，我们常常会遭遇各种艰难的处境。就如同姚鼐笔下的泰山，即便 “苍山负雪”，在恶劣的环境下，依然能 “明烛天南”，以雪光映照天空，展现出独特的光芒。在生活的舞台上，我们也应如此，在困境中坚守，绽放出属于自己的价值之光。 经济压力，犹如一座沉重的大山，压得许多人喘不过气来。为了生计，人们奔波忙碌，疲惫不堪。有的人面对微薄的收入和高昂的生活成本，感到焦虑和无助，甚至陷入绝望的边缘。然而，正是在这样的困境中，我们看到了许多平凡人身上闪耀的光芒。那些勤劳的劳动者，他们或许从事着最基层的工作，拿着并不丰厚的薪水，但他们从未放弃努力。快递小哥风里来雨里去，只为及时送达每一个包裹；清洁工天不亮就起床，清扫街道，为城市带来整洁；建筑工人在烈日下挥汗如雨，为城市建设添砖加瓦。他们在经济压力的困境中，用自己的双手和汗水，努力改善生活，展现出坚韧不拔的意志和对生活的热爱。他们就像泰山上的积雪，虽然承受着寒冷和重压，却依然能反射出希望的光芒，为自己和家人创造出温暖和幸福。 人际关系紧张，也是我们常常面临的困境之一。在复杂的社会交往中，人与人之间的矛盾和冲突时有发生。误解、争吵、嫉妒等负面情绪可能会让我们陷入孤独和痛苦之中。然而，这正是考验我们智慧和胸怀的时候。我们可以选择以宽容和理解去化解矛盾，像泰山一样，以沉稳和包容的姿态面对风雨的侵袭。当我们与他人发生争执时，不妨先冷静下来，站在对方的角度思考问题，也许就能发现彼此之间的误解并非无法逾越。学会沟通和倾听，尊重他人的意见和感受，用真诚的心去对待每一个人，我们就能在紧张的人际关系中找到和谐的音符。就像在黑暗中点亮一盏明灯，用温暖和善良去照亮他人，也照亮自己前行的道路。即使周围的人际关系如寒冬般冰冷，我们也能凭借自己的努力，营造出一个温馨、融洽的小环境，让自己的心灵在其中得到慰藉和滋养。 在追求梦想的道路上，我们更是会遇到重重困难。梦想就像远方的灯塔，照亮我们前行的方向，但通往灯塔的道路却布满荆棘。许多人怀揣着远大的理想，却在现实的打击下屡屡受挫。比如，那些立志成为艺术家的人，可能要面对长期的默默无闻和生活的窘迫；创业者们在创业初期可能会面临资金短缺、市场竞争激烈等问题。然而，真正的强者不会被这些困难所吓倒。他们在困境中不断反思自己，调整策略，坚持不懈地追求自己的目标。就像那些伟大的科学家，在无数次的实验失败后，依然不放弃对真理的探索；那些杰出的运动员，在伤病和挫折面前，依然顽强地训练，只为在赛场上实现自己的梦想。他们在困境中磨砺自己，如同泰山在冰雪中铸就坚韧的品质，最终实现了自己的价值，成为了众人敬仰的对象。 面对艰难的处境，我们要学会从内心汲取力量。相信自己的价值和能力，相信困境只是暂时的，只要我们不放弃，就一定能够战胜困难。我们可以从书籍中获取智慧，从他人的经历中汲取经验，让自己变得更加坚强和成熟。同时，我们也要学会在困境中寻找乐趣和希望，就像在黑暗中寻找星星点点的光芒。也许是一次偶然的帮助他人带来的满足感，也许是在困境中发现的一处美丽风景，这些都能成为我们坚持下去的动力。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 在艰难的处境中，让我们像泰山一样，保持坚韧不拔的意志，不被困难打倒。用我们的勇气、智慧和努力，去克服困难，在困境中绽放出属于自己的光芒。因为，只有经历过风雨的洗礼，我们才能更加珍惜阳光的温暖；只有在困境中挣扎过、奋斗过，我们才能真正体会到成功的喜悦和人生的价值。让我们在困境中崛起，书写属于自己的辉煌篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $$