1.3《庖丁解牛》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 为梁惠王宰牛的人叫什么名字？ 庖丁 解牛 庄子 2 文本是如何来写庖丁解牛技艺之高超的？ 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履， 膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑 林》之舞，乃中《经首》之会。 名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。 介词：替、给 剖开、分割 名作动，踩 支撑，接触 所+动词=名词/名词性结构，可译为：……的地方 象声词，形容皮骨相离声。 通“响” 进 符合 节奏 1.第一段，作者是怎样描写庖丁解牛的场面的?作用是什么? 文本解读 动作描写 描摹声音 手“触” 肩“倚” 足“履” 膝“踦” 解 艺术化、舞蹈化了的动作描写，如同琵琶女演奏琵琶“轻拢慢捻抹复挑”，已初见庖丁解牛技艺的高超和动作的娴熟。 砉 騞 描摹他解牛时进刀而发出的声音，令人如临其境，如闻其声。 “桑林之舞” “经首之会” 生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。 文本是如何来写庖丁解牛技艺之高超的？ 第一段： 通过写庖丁解牛时的熟练动作和发出的美妙音响，从正面和侧面两方面来表现庖丁解牛，不仅仅是技术，更是一项艺术。 第二段： 通过写文惠君的询问和赞叹，侧面烘托其技艺之高超，也引出下文庖丁的解释。 文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？” 通“盍”，何，怎样。 3.第二段在文中有什么作用？ 文本解读 承上启下，从侧面烘托庖丁的技艺高超。 庖丁解牛追求的是什么？ 道 庖丁达到“道”境经历了几个阶段？ 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛 之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣 以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大 窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？ 超过 顺着，循着，这里是导入 没有不是 会合、接触 击，劈开 空隙 天然结构 本来的样子 视觉 思维活动 经络 依 空 庖丁解牛追求的是什么？ 庖丁达到“道”境经历了几个阶段？ 第一阶段：“所见无非牛者” 第二阶段：“未尝见全牛” 第三阶段：“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” 达到“道”境后的外在表现是什么？如何写？ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 名作状，每年 名作状，每月 一般的 磨刀石 庖丁解牛追求的是什么？ 庖丁达到“道”境经历了几个阶段？ 达到“道”境后的外在表现是什么？如何写？ 十九年 解数千牛 刀刃若…… 对比 庖丁解牛技术高超的原因何在？ 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游 刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于 族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟， 动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之 踌躇满志，善刀而藏之。” 悠然自得，心满意足 通“缮”，修缮，擦拭刀 卸落，坠下 行，动作;为，因此 虽然这样 警惧的样子 宽绰的样子 指筋骨交错聚结处 到了　 因为 作为 很难下刀 庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 文本解读 1、对“道”的追求——追求解牛的规律。 3、面对具体问题，仍谨慎小心，尊重规律。 2、不懈实践，在反复实践中积累经验，，善于总结，按规律办事。 文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 养生之道 文惠君听庖丁介绍后，说自己 懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 文本解读 探究1： “解牛之道”和“养生之道”有什么联系？根据提示，完成下表。 解牛之道 养生之道 喻体 喻体特点 本体 本体特点 刀 十九年若新 人 保全、长生 牛 社会 解牛 “养生之道”： 解牛之道 养生之道 喻体 喻体特点 本体 本体特点 刀 牛 解牛 “养生之道”： 十九年若新 批大郤：避开硬骨 依乎天理：按照生理规律 筋骨交错 导大窾：顺着空隙 保全、长生 关系错综复杂 顺应规律 避开尖锐矛盾 选更好走的路 人 社会 处世 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 文惠君听庖丁介绍后，说自己 懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 文本解读 作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的时候，不要得意忘形。 文章最后一段提到的“养生”指的是什么？ 文本解读 养生之道是指，在险恶的环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭到伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲，尽年的目的。 文学常识 春秋战国----纷乱的时代 儒家的回应： 　　儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。 22 文学常识 春秋战国----纷乱的时代 道家的回应： 　　道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。 23 儒家和道家的比较 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 道家思想的园地：《老子》（《道德经》） 《庄子》（《南华经》） 文学常识 中国传统文化三大内涵 天人合一 内圣外王 儒道互补 寓言 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少流传下来。 《孟子》 《吕氏春秋》 《庄子》 $$