任务群3 任务4 体味个性语言-【优化探究】2025年高考语文一轮复习高考总复习配套课件（统编版）

任务四　体味个性语言 [透视题型] 语言是散文情感得以完美表达的媒介。主要涉及理解文中重要词句的含意，赏析语言风格。 内容索引 课时作业21　体味个性语言 答题指南 考向一　理解重要词句的含意 重要词句指那些对文章表达起重要作用的关键性词语或句子，如指示代词；与写作对象或文章主旨密切相关的词句；在文中被临时赋予特殊意义的词句；运用了某种修辞的词句；在结构上起到特殊作用的句子；等等。 赏析词语常见角度：口语词、文言词语、动词、形容词、数词等。赏析句子常见角度：长句短句、整句散句、常式变式句、修辞手法等。 考向二　赏析语言风格 赏析语言风格，除了关注遣词造句的特点，还要注意叙述的人称、顺序与详略以及抒情说理的显与隐，体会语言的滋味和作者的语气语调。 1．理解词句含意的基本方法 分清“内看”与“外看”。所谓“内看”，就是审视词句内部：一看句中关键词语，读懂句意；二看词句是否运用了修辞手法，理解时要还原本义；三看词句结构，如果是复句则要依据层次关系看语意重心。 所谓“外看”，就是审视词句语境：一看上下文，是否有语句互解；二看所处段落的段意、主旨，结合段意、主旨确定句意；三看说话者，思考表达意图和心理。 2．赏析语言四角度 角度一：修辞格的运用 首先对修辞格进行确认，其次结合该修辞格的作用进行概括说明，最后结合文段语句具体分析。 角度二：词语的锤炼 这种考题近年来出现的频率较高，有的题目会要求考生自己辨识用得好的字词，然后加以分析。无论提示与否，都要从含义与情感两个方面分析。可以借助一定的套话，如准确生动、凝练传神、言简义丰等，更重要的是，要联系文本提示它所表现的具体内容。 角度三：句式的选择 感叹句情感强烈，疑问句发人深思；长句层层修饰、表意严密，短句节奏鲜明、简洁有力；整句结构匀称、音韵和谐、气势贯通，散句错落有致、自由活泼。 角度四：语言风格(语言特色) 语言风格常用术语有：明快、含蓄、淡雅、朴实、清新、简洁等，可以组合使用，进行表述。 典例示范 ——————————————细读文本————————带题阅读 (2017·全国Ⅲ卷)阅读下面的文字，完成文后题目。 我们的裁缝店 李 娟 在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，①墙皮似乎都给香得酥掉了。 我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般…… 这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。 库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 ③她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！” “婆婆知道就没事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 ④但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。 有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。 是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？ 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片…… 怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。 但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。 (有删改) 在阅读理解文本的基础上完成下列各题。 ①这里运用了什么修辞？有什么表达效果？ 答案：夸张。“酥”和上文的炖风干羊肉联系在一起，写得很有地域特点。 ②“拍兹”用词有什么特点？ 答案：方言，体现语言的口语化。 ③这里连用四个“嘛”，体现了人物语言的什么特点？ 答案：当地人汉语表达不那么流畅，“嘛”反复出现，使人物语言带有鲜明的民族地域特色。 ④把这个句子换成：“我们要鸡没有用，但是我们还是要了。”语意没有变化，语气不同。分析为什么这样写。 答案：“我们要鸡没有用，但是我们还是要了。”强调结果是“没用也要了鸡”。原文“但是我们要鸡干什么？”运用反问和转折，强调的是不在乎鸡有用没用，我们尊重了顾客。写出当地生意人和顾客基于买卖却又超越买卖的和谐的人际关系。语气更轻松，自然。 ⑤题目是“我们的裁缝店”，叙述时主要使用的是“我们”，仅出现了两个带“我”的句子。为什么这样写？ 答案：两个带“我”的句子写的是作者独特的行为和感悟，使用复数形式“我们”，写的是裁缝店发生的事。本文围绕着一间开在新疆游牧区的裁缝店，旨在写淳朴民风，写艰辛而简朴的人生，写单纯人格和善良人性，写基于买卖却又超越买卖的人际关系，写辛勤劳作中的诚心、仁心和匠心。同时写出作者独特的干裁缝的体验和对人生的哲理思考。 精做试题 1．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分) 可能干什么都一样的吧？ 答案：①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。 2．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分) 答案：①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。 课时作业21　体味个性语言 1~4 5~9 阅读下面的文字，完成文后题目。 歌　声 吴伯箫 感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。 我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃的文章里说：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级共同的声音，共同的语言。我们也可以这样看延安的歌。在延安，《国际歌》就是被最庄严最普遍地歌唱的。 1~4 5~9 回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，煤气灯照得通亮，以煤气灯为中心，聚集了上万的人，印象中仿佛都是青年人。大家心里热呼呼的，见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 1~4 5~9 说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”；只是大家酣醉的幸福里，那时还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和精辟的语句，同时等候大合唱开始。 露天会场：西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山；南边是隐隐约约的古城和城上的女墙；北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜里十一点了。 1~4 5~9 就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： 二月里来，好风光， 家家户户种田忙。…… 1~4 5~9 冼星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棒的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，延河演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ 1~4 5~9 延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。往往开会以前唱歌，休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几乎是没有的。列宁记十九世纪七十年代德国工人歌咏团，说他们是“在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的”。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地集体地、大声地歌唱呢？每次唱歌，都有唱有合，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩！ 1~4 5~9 延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。 “信天游”唱起来高亢、悠远，“蓝花花”唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。 时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。二十年前那个时候，主要是歌唱革命，歌唱领袖，歌唱抗战，歌唱生产。延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声，譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，从苏区唱起，一直就是红军、八路军、新四军和人民解放军的先遣部 1~4 5~9 队。哪个地方的人民最痛苦，哪个战场上的战斗最艰巨，这首歌就先到哪里。听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着喜欢的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听别人唱这首歌，仿佛也是自己在唱。听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。人群里，年长的是大娘，大爷，同年的是大哥，大嫂，兄弟，姊妹，都是亲人。又仿佛队伍同时是群众，群众又同时是队伍，根本分不清。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。 1~4 5~9 这里就不说我喜欢的那首唱遍世界的歌——《东方红》了。那是标志着全国人民对伟大领袖衷心爱戴的歌，又是人民群众自己创作的歌。谁不喜欢呢？从心里，从灵魂的深处。 (有删改) 1~4 5~9 1．下列对这篇散文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是(　　) A．文章以“歌声”为题，生动描绘出延安时代革命斗争生活的一个侧面。《歌声》是对延安“歌声”的礼赞，也是对延安革命精神的礼赞。 B．文章以歌声为线索，分别从唱歌的热烈场面、唱歌的风气、唱歌的传统三个方面，对延安歌声的特点做了生动而形象的描述，联想丰富，感情奔放。 1~4 5~9 C．从全篇看，作者精心选材、巧妙构思，随着作者思想感情的发展变化，随着歌声出现的场面和气氛的不同，文章亦显得波澜起伏，悬念迭出，引人入胜。 D．文章将叙述、描写、议论、抒情熔于一炉。以叙事为主，穿插场景描写、细节描写，夹以点染思想的议论，字里行间融进抒情的音调和色彩。 答案：C 1~4 5~9 “随着歌声出现的场面和气氛的不同”错。从文章开头看，本文是作者的回忆与联想，而不是随着歌声的出现而写。 1~4 5~9 2．文中涉及四首歌的抒写，都有其深刻含意和构思设计，下列分析不正确的一项是(　　) A．《国际歌》的联想，展示了延安军民崇高的精神境界，含蓄地揭示出正是共产主义的理想鼓舞着他们的斗争与生活。 B．描写《生产大合唱》的场景，表现了延安军民龙腾虎跃的劳动场面，传达了延安军民不畏困难、决心抗战到底的不屈意志。 1~4 5~9 C．通过《三大纪律，八项注意》的联想，表明严明的纪律是革命能够取得胜利的保证，反映了人民子弟兵为人民的本质特点。 D．《东方红》这首歌，跳动着《国际歌》的音符和旋律，倾吐着亿万民众对人民领袖的爱戴衷情，因为他才是“延安大合唱”的“总指挥”。 答案：B 1~4 5~9 描写《生产大合唱》的场景，没有表现军民的劳动场面，体现了延安歌声所具有的团结军民、统一思想、坚定方向的时代精神。 1~4 5~9 3．文章叙写了大家听毛泽东同志的报告《青年运动的方向》的相关内容，目的何在？ 答案：①展现延安军民意气风发、斗志昂扬的精神面貌，赞颂其革命乐观主义精神。②交代延安歌声的时代背景，赋予延安歌声深刻的时代内涵。报告引领了青年人的革命理想，鼓舞了青年人的革命热情。 1~4 5~9 4．这篇散文语言很有特点。请结合文章选择一个角度分析其语言特色。 答案：①从修辞手法的角度：《歌声》用比喻描写事物，形成了优美、朴实、含蓄的语言特色。生动形象地抒发对延安歌声的赞美和延安精神的歌颂。 ②从句式的角度：《歌声》多用短句，以明快的节奏，抒写语言中所表达的思想感情。如“在延安，大家是在解放了的自由的土地上……那才叫尽情地歌唱哩！”一段文字，以短句为主，夹以较长的句式，构成了短促有力、酣畅明快的节奏；烘托出作者对延安恢宏的歌唱场面的赞美和欢快之情，语言抒情而含蓄。 1~4 5~9 ③在结构上既重视整饬的层次感，又注意设计跌宕变化的波澜，使全文浑然一体，自然流畅。《歌声》句子结构延宕，结尾处“谁不喜欢呢？从心里，从灵魂深处”延宕式的句子结构形式，抒情含蓄，使作品结尾有了丰富的“潜台词”；揭示出《东方红》的音符和旋律，倾吐着亿万人民对领袖的爱戴之情。 1~4 5~9 1~4 5~9 父亲曾不止一次带我们到山头上去看黄河。怕山不够高，父亲就把我们轮流架在肩膀上，说那样就一定能够望到黄河。天色微明，遥远的天地之间真的会有一条黄色或者褐色的带子，一忽儿漪波纹澜，清晰可见，一忽儿又漾漭无际，浑沦不清。这时候，父亲会很自信地指着那条涣漫而神奇的影子对我们说：“看啊，那就是黄河！” 1~4 5~9 我知道父亲指给我们看的并不是黄河，知道母亲让我们听的也不是黄河的涛声，已经是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我远居于太行深处的父亲母亲，为什么那么喜欢黄河、向往黄河？我不知道我们的父亲母亲，为什么那么想引来黄河水，滋润儿女们的心灵，浇灌儿女们的梦？ 对于这个问题，我当然要问一问父亲的。父亲听了，憨厚地笑了笑，说：“我们祖祖辈辈都是这样的……”父亲的话似乎只说了半截，他没有清楚地告诉我，他为什么那样喜欢黄河；也没有说清楚，我们的祖祖辈辈为什么“都是这样的”。 1~4 5~9 1~4 5~9 最让人心动的，是回响在黄河两岸的民歌。风尘仆仆的黄河儿女，站在黄土高坡上，顶着西北风，可着嗓子吼： “天下黄河九十九道弯……” “东山上点灯西山上明……” “桃花你就红来杏花你就白……？” “三十三棵荞麦九十九道楞……” 每一首歌，都是我们祖祖辈辈生命的根。似乎只有这样，我们的祖祖辈辈才活得自信，活得风光，活得滋润，活出精神。 1~4 5~9 1~4 5~9 1~4 5~9 1~4 5~9 1~4 5~9 1~4 5~9 1~4 5~9 天下黄河九十九道弯，弯弯曲曲，寻寻觅觅，原来黄河在寻找自己的锦绣前程…… (选自韩小蕙编《2021中国散文年选》，有删改) 1~4 5~9 C A项，漪yī波；B项，笨拙zhuō；D项，飞镝dí。 1~4 5~9 6．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(　　) A．小时候，母亲让“我”听黄河，父亲指给“我”看黄河，像祖辈一样，把黄河根植于儿女心中，这为后文“我”寻找黄河、体验黄河做了铺垫。 B．藿谷洞的人们用剪纸、泥塑、民歌等艺术形式来表现他们心中的黄河，寄寓祥和之意，反映出他们对当时苦难生活的不满。 1~4 5~9 C．作者由羊肠坂古道走近黄河畔，也走“进”黄河史。历史上黄河的泛滥带来灾难，但黄河儿女以巨大的刚性与韧性重建家园。 D．文章引用曹操的诗句渲染悲凉气氛，表现出远行的我急切盼望归家的羁旅怀乡之愁，为文章增加了文化韵味和历史厚度。 E．文章以“我”对黄河的理解随年龄增长而逐渐加深为线索，在时空的切换中，用充满诗意的语言表达出深厚的情意和深沉的思索。 答案：BD 1~4 5~9 B项，“反映出他们对当时苦难生活的不满”错。藿谷洞的人们用剪纸、泥塑、民歌等艺术形式来表现他们心中的黄河，来印证说明我们的祖祖辈辈“都是这样的”，表现了他们对黄河的向往与礼赞。D项，“表现出远行的我急切盼望归家的羁旅怀乡之愁”错。文章引用曹操的诗句表现“我”亲近黄河、拥抱黄河这条母亲河时的复杂感受。 1~4 5~9 7．请赏析文中画线句子。 已而，水月相映，黄河又会化成一片和婉的白银色。溶溶月光，似乎柔化了黄河的桀骜不驯。此时此刻的黄河，多了点儿柔媚，多了点儿婉约与温情，多了点儿幽雅与含蓄。 答案：运用了拟人、排比、反复等修辞手法，形象生动地描绘出月夜黄河的温和柔美，显示出黄河的另一样貌。 1~4 5~9 8．文章多次运用对比手法，请列举说明。 答案：想象中的黄河和现实中的黄河；俯瞰黄河和近观黄河；黄河的壮阔和黄河的柔美；历史上泛滥肆虐带给人痛苦的黄河和现今清流婉转带给人欢乐的黄河。 9．纵观全文，作者通过记写黄河抒发了哪些情感？ 答案：对黄河的向往与礼赞；对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂；对新时代、新高度的讴歌。 1~4 5~9 反思自悟 答题要求 你做到了吗？有哪些启发？ 　　你是否知道理解内涵和赏析语言两种题型的区别？   　　你是否掌握了有关句式、修辞的基本知识？   　　你能否联系上下文找到互解的语句？   　　你是否学会了运用比较法赏析语言？   $$