任务群1 任务5 精准分析论证-【优化探究】2025年高考语文一轮复习高考总复习配套课件（统编版）

任务五　精准分析论证 [透视题型] “分析论证”是最能体现论述类文本特征的题目之一，考查的是对文章论证思路和论证手法的分析，重点考查论据证明的是什么观点，文章采用了什么论证思路和论证方法。“分析论点、论据和论证方法”这个考点在2020年山东新高考模拟卷和新高考Ⅰ卷中，首次以主观题的形式出现，提高了分值，同时也相应地提高了考查的难度。 解答此类题目，要明确论述类文本的三要素和常见的论证结构及论证手法，要注意判断论点和论据之间的关系。 活动一　论证知识系统建构 活动二　客观题考法精研 活动三　主观题考法精研 内容索引 课时作业5　精准分析论证 活动一　论证知识系统建构 一 3 “对原文论证的相关分析”，考查考生对论述类文本说理性和逻辑性的概括分析能力，实质上是主要考查对论点、论据、论证方式三者关系的理解和分析能力。论点就是作者在文中所持的立场、观点、情感和态度，论据是用以凸显立意而采用的材料，论证则是用论据证明论点的过程，包括论证思路和论证方法。 典例示范 ——————————文本呈现————————理层次·理关系 阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一：刘宗周《〈论语〉学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 材料一： 第一段，提出问题：________________ 如何理解“学” 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 第二段、第三段、第四段分别从不同的角度来理解“学”。 第二段，分论点是：_________________________________________________ “学”即“觉”。然后引经据典，阐述如何做到“觉” 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”这可谓是一种较为中肯的见解。 第三段，分论点是：________________________________________ __________________________________________________ “学”即“效”。然后引述不同人的观点，指出这种解释的不同之处 “学”的过程是“说(悦)”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知，都不会影响自己的情绪。 (取材于赵清文的相关文章) 第四段，分论点是：________________________________________ “学”即“悦”。阐述“学”的至高境界 材料一的基本思路是：_______________________ 材料一的结构是：_________________________ 提出问题→分析问题 材料二：对“学而时习之，不亦说乎”中的“时”字，历来有不同的阐发。 宋代理学家谢良佐在解释“时”的意义时说道：“时习者，无时而不习。”从学习做人之道的角度来说，谢氏的说法说明了做人的道理存在于“百姓日用之间”，可以说“道不远人”。要想达到“无终食之间违仁”，就要时时刻刻谨记做人之道，正如曾子的“日三省吾身”。从这种意义上来说，“学”在“时”的规范下，内化成一种心性品质，自然可以达到“三月不违仁”，并进一步达到“从心所欲不逾矩”。 近代的程树德则指出“时”有三种蕴义：“凡学有三时：一就人身中为时，二就年中为时，三就日中为时也。” 一就人身中为时者，即注意教育的阶段性。人的身心发展在不同阶段表现出不同的特点，现代西方心理学家皮亚杰、埃里克森等都对其做了经典的研究。我国先哲的理念虽然没有准确的心理学实验支撑，但他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则，注重抓住学习过程中的关键期，对不同时期的儿童进行针对性的教育。《学记》中的“时过而后学，则勤苦而难成”，讲的就是这个道理。 二就年中为时者，即根据一年中时令的不同调节学习内容。《王制》云：“春夏学《诗》《乐》，秋冬学《书》《礼》。”这种学习观反映了我国先民“天人合一”的特殊思维。古人在“仰观天文，俯察地理”的过程中，发现了天地人之间具有紧密的联系，外界自然变化能够引起人体内在情感变化。在这种“外象内感”的思维方式影响下，古人不但强调学习要把握年龄的时机，还要注意学习活动与外界环境的感应关系，把握季节时机。 三就日中为时者，就是每一天的学习也要“适时”。上午大脑功能活跃，要安排逻辑性较强的课程；中午大脑活动减弱，人开始昏昏欲睡，要安排午休；傍晚最适合锻炼身体，要安排体育锻炼。 (取材于陈祥龙的相关文章) 材料二： 中心观点是： 。然后从两个角度来阐述“时”的内涵：一是谢良佐的观点，一是程树德的观点。从程树德的角度又有三种蕴义。 对“时”有不同的解释 材料二的基本思路是：_________________________ 材料二的结构是：_____________________________________ 提出问题→分析问题 材料三：“学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”(南怀瑾《〈论语〉别裁》)“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”(杨伯峻《〈论语〉译注》)这些理解从字面上看是确切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 材料三： 探讨“学而时习之，不亦说乎”这句话的内涵。 第一段提出问题：__________________________________ 普通的理解欠缺，需要进一步探讨 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育就是从技能开始，内容是“六艺”(御、射、书、数、礼、乐)。孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材进行教学。孔子很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实，指导学生如何从政。 第二段探讨：__________________ 孔子“学”的内涵 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 第三段探讨：___________________________ “习”与“学”的关系 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈。 (取材于朱依群的相关文章) 第四段总结：_________________________________________ “学”“习”对于现实生活的意义 材料三的基本思路是：______________________________________ _____________________________ 材料三的结构是：______________________________ 先提出问题，再分析问题，最后总结，提出现实意义 精做试题 下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)(　　) A．孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育就是从技能开始的。 B．孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材进行教学。 C．孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。 D．孔子提出了“仁”这一儒学核心思想，并且指导学生如何从政。 C [解题思维] 第一步：抓要素细读文。 读文是解答论证分析题的重要环节，在读文过程中，要紧扣论点、论据和论证三要素，梳理出作者的行文思路，分清论点与论据的关系。 第二步：析选项明关键。 四个选项都源于材料三，都是孔子的所作所为。题干要求“作为论据来支撑材料三观点”，做题前需要归纳材料三的中心观点：“学”后“时习”是正确的。 第三步：回原文细比对。 四个选项源于材料三的第二段和第三段，A、B、D三项源于第二段，C项源于第三段。第二段的论点是“孔子认为学习内容相当广泛”，第三段的论点是孔子重视实践，践行“学”后“习”。因此，只有C项可以作为论据支撑材料三的观点。 二 活动二　客观题考法精研 25 解答论证分析题“3步骤” 对点小练 请根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。(每题3分) 1．[原文]　 音乐与人的主观情感之间没有直接的因果关系，更不是情感的产物。一方面，与乐相比，人的情感是主观相对的，因人因地因事而不同，嵇康在《声无哀乐论》中写道：“夫殊方异俗，歌哭不同。使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚，然其哀乐之怀均也。今用均同之情而发万殊之声，斯非音声之无常哉？”另一方面，悲伤的音乐未必使听者悲伤，喜庆的音乐也未必使听者开心。 选项：本段从对比入手，分析了古人和今人眼中不同的天人关系，论证乐本出于天。( ) 理由：____________________________________________________ ____________________________________________ 错误 对比分析古人和今人眼中不同的天人关系是为了说明乐“为何又是人的产物”。 2．[原文]　与现代科学习惯于将土地视为物理性存在物不同，传统中国农业社会更多体认到的是土地的生命特征。如《说文解字》释“土”云：“土，地之吐生物者也。”《说文解字》释“生”云：“生，进也。象草木生出土上。”土是孕育生命的土，土中包含着生命的元质；生是从土中而来的生，它以草木的萌发反证生命之于土地的本己性。貌似沉寂乃至僵死的土地，因其包蕴生命动能而天然趋向于运动，是时间的始点。以此为背景，由天地化育而出的自然物候变化，则构成了时间的表象。这意味着中国人基于对土地的固着和对乡土景观观察而起的时间意识，是其天下观念的有机组织部分。它赋予了原本静态的空间地理经验一种内在的驱动力，从而使其在自然生命的流动变化中彰显出时间性。 选项：用《说文解字》对“土”的解释证明时间意识是中国传统天下观念的组织部分，这属于例证。( ) 理由：______________________________________ 错误 证明的是对“土地的生命特征的体认”。 三 活动三　主观题考法精研 31 考法一　分析论证方法 论证方法包括举例论证、道理论证、引证、比喻论证、对比论证、类比论证、因果论证、假设论证、归谬法等。 对点小练 阅读下面的文字，完成文后题目。 作为两种最主要、也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争，也存在合作或相互模仿。一方面，语词的时间性使其在叙事上，具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感，不可避免地给文学叙事带来冲击。另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。 文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。 除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显了封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。 此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，也可形成视觉层面的“图像之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种意象并置组合，从而形成类似“视觉锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝——涓生的手记》中，故事的时间序列被消隐甚至切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。 (摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》) 3．比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析劳拉·里斯“图像之锤”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。(4分) 答案：①相似点：锤子具有冲击力，而图像具有视觉冲击力；锤子能使钉子深入木板，而图像能使广告语深入脑海。②事理：图像在唤起知性、强化记忆方面具有强势作用。 【评分标准】每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 考法二　分析行文思路、论证思路、论证层次 1．行文思路 厘清文本脉络，把握文章结构。论述类文本的思路，总体上是“提出问题—分析问题—解决问题”；或者是“提出观点—分析论证—得出结论”。 ①厘清思路前先重点关注选文篇目。 ②若篇目起不到任何提示作用(如2021年新高考Ⅰ卷材料一篇名为《诗论》)，则重点抓取中心论点/材料论述对象，再以论点/“对象”为中心厘清思路(结合议论文结构知识)，划分层次，加以概括。 2．论证思路 常见设问方式：材料×是如何逐步展开论述的？(如何就……展开论证？) ①论证角度的选择：如何提出论点(开门见山直接提出观点；由故事、名言、悬念等引出观点；通过概述现实背景提出中心论点；因事设问，即通过对所涉及的现象或问题发问引出中心论点)，围绕着什么观点，如何界定辨析概念；等等。 ②论证方法的选择：对比论证，比喻论证，举例论证，引用论证；等等。 ③论证的过程(行文思路)。 分析论证思路的步骤及注意事项： (1)粗读全文，整体感知，把握文章全貌。 (2)研读段落，明确大意。用简明的话把段意总结出来，梳理文章脉络。 (3)分析各段关系，划分文章层次。分清各段之间是并列关系、转折关系，还是递进关系。文章结构主要分两种：一是总分式结构(总—分，总—分—总，分—总)，二是破立式结构(先破后立、先立后破、边破边立等)。 注意“首先、其次、再次”“第一、第二、第三”等表顺序的词，“和”“并且”“以及”等表并列关系的词，“然而”“但是”“不过”“其实”“相反”等表转折关系的词，“总之”“由此可见”等表示总结的词。 快速梳理论证结构“3方法” 抓住文体特征 　　明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要厘清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构(总分、并列、层进、对照)作切分。 寻找标志词语 　　找出表明上下文内容间关系的标志性词语，并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。可以作为标志性词语的有：关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词。 寻找关键语句 　　论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。 对点小练 阅读下面的文字，完成文后题目。 材料：21世纪以来，中国科幻小说异军突起。一方面，国家科技实力的提升带动了整个社会重视科学、求索新知的良好氛围，推动科学普及工作的开展和全民科学素养的提升，为科幻小说带来快速发展的历史机遇；另一方面，科幻小说的创作水平和影响力不断提升，其传播接受不再局限于“科幻迷”的小圈子，而是不断向外辐射。 科幻题材尤其凸显“向未来”的创作自觉。科幻文学是建立在科学地基上的未来想象，对未来的预言常常来自当下科技的启示，对科技现实的观照又因未来视角的加入而拓展了广度和深度，从而在更大的坐标系中思考科技发展、思考人与科技的关系等命题。尽管科技飞速发展、日新月异，但人性的光辉依然带给我们持久感动。尊重差异、和而不同的东方式人性智慧更会为科幻小说带来别样意趣。 科幻文学以其大开大合的时空想象和放眼宇宙的宏大视野，赋予科技题材更恢宏的气象。当然，当代中国科幻创作在仰望星空的同时，也脚踏中国大地，从民族文化和本土特色出发，注重文体上的探索，力求彰显中国风格与中国气派。新时代的科幻小说在对外传播方面表现突出，成为展现中国形象、传播中国声音的生动形式。 新时代文学在书写科技强国的过程中开拓了文学视野，提升了文学格局，锤炼了文学扎根生活、书写时代的坚实质地。科技领域的新突破集中体现了时代精神，文学领域的科幻书写则以丰富的形式凝聚奋进力量，激励人们用科技创造未来、用奋斗实现梦想。 (摘编自黄发有《讲好科技故事　展现时代风采》) 4．简要分析材料的主要论证思路。(4分) 答案：文章首先论述中国科幻小说异军突起的两大原因；其次，论述科幻文学创作的基本要求(或者论述科幻文学创作既要“向未来”又要思考人性)；再次，论述当代中国科幻文学创作的特色和影响；最后，主要论述新时代中国科幻文学书写的作用。 【评分标准】　按照行文顺序，层次清楚、表述准确，一点1分。 特别提示（试题变体）试简要分析材料是如何对“××××”展开论证的。,材料作者在分析××××时是按照怎样的顺序展开论述的？ 简要分析材料在论证××××时的论证层次。 考法三　分析论证特点 1．论证方式：立论、驳论、驳立结合。 2．论证结构：先看全篇(总分总、分总、总分)；再看中间本论部分(层进式、对照式、并列式、破立结合式)；最后看开头引论和结尾结论部分有无明显特点(开头：开门见山直接提出观点；由故事、名言、悬念等引出观点；抑或是其他特殊开头方式。结尾：总结上文，重复或强化观点；卒章显志，最后得出中心观点；补充论证；发出号召或劝勉；抑或是其他特殊结尾方式)。 3．论证方法：举例论证、引用论证、比喻论证等。 4．论据使用：论据类型、丰富性、说服力。 5．论证语言：准确严密、概括性和简洁性、生动活泼等。 对点小练 阅读下面的文字，完成文后题目。 材料：民以食为天，粮食问题历来就是国之大事。几十年来，我国粮食产量稳步提升，其中科技的贡献有目共睹。 科技选种育种对粮食增产作用巨大。比如作物全息定域选种，是在作物具有强遗传势的部位选种的方法。实验证明，玉米的强遗传势区在果穗中下部，选用这一部位的籽粒做种，比用顶部的籽粒做种增产35.4%。高粱果穗上部的籽粒充实饱满，生长力强，在结实丰产方面有较强的遗传性，选用上部籽粒做种比用中部籽粒做种增产6.4%～ 10.8%。 任何作物随着本身遗传性状的改良，生产性能会不断提高。我国水稻种植从20世纪50年代中后期开始，由高秆品种改为新培育出的矮秆品种，该品种耐肥抗倒，单位面积产量比高秆品种增加30%以上。1986年袁隆平提出杂交水稻的育种战略，历经九年艰苦攻关，中国独创的两系法杂交水稻取得成功，又使单产比常规品种增产15%～20%。专家预测目前正在培育的超高产品种，将比现有品种在单产上提高近一倍。 科学技术可以改善耕地条件，进而扩大某些粮食作物种植区域，还可以提高粮食生产过程中有限资源的利用率。例如在实施塑料薄膜覆盖后，土壤一般可增温2～5 ℃，覆盖期内地表积温增加200～300 ℃，从而使作物适宜耕作区的纬度向北推移2～4°，海拔提高1000～2000 m。由于该技术可应用的作物范围广，一般增产幅度可达30%～50%。同时，地膜覆盖能使耕层土壤含水量提高2.77%～4.55%，每亩土壤蒸发量减少100～150 m3。单位农产品的平均耗水量减少一半，就相当于灌溉面积扩大了一倍。 农机装备技术的进步也至关重要。21世纪以来我国农机装备技术发展极为快速。机械设备如深松机、无人驾驶联合耕播作业机等逐渐被推广使用的同时，很多新技术也在其中得到应用。如卫星导航技术结合电液控制技术、计算机技术，可实现农业机械按照预设路线自动精准行驶；遥感技术可应用于农业资源调查、动态监测、生物产量估计与农业灾害预报等领域；借助激光产生的红外辐射对水稻作热处理，既可干燥新收割的潮湿的水稻，又能有效消灭水稻表层害虫。 科技进步，促进了我国粮食高产，也向世界展示了我国保障粮食安全的实力。 (取材于王征兵、林维清、薛壮等的相关文章) 5．材料在论证上有哪些特点？请简要分析。(4分) 答案：①开门见山提观点。开篇便提出了科技对我国粮食产量稳步提升的贡献，开宗明义，吸引读者注意力。②论证结构严密。文章采用总分总的论证结构，结构严密。③主要运用了举例论证的方法。如列举实施塑料薄膜覆盖的事例，论证科学技术在耕地过程的重要作用。④论证语言科学严谨。如大量列举数字，使论述语言严密；大量使用专业术语，使语言科学严谨，增强文章的说服力。 【评分标准】　一条1分；只答术语不给分，结合文本具体阐述给1分。 (1)第1点开门见山提观点，如果把它并到第2点论证结构严谨里面，分析到开篇提出观点，第一点的分也给。即两点并到一条里面去，只要有得分点也给分。 (2)第4点，“论证语言严谨”“大量列举数字”“大量使用专业术语”都给1分。 四 课时作业5　精准分析论证 A级　对点训练 B级　综合提升 【A级　对点训练】 请判断选项表述是否正确并说明理由。 1．原文：对中国文化道的大传统与术的小传统二者互为因果关系的厘清，除了有助于还原中国文化的本来面目，认识到该文化的整体有机外，亦对今天我们如何继承和弘扬中华传统文化具有重要的启示意义。 不可否认，今天人们对中华传统文化认识和实践的一大误区，就是重视大传统而忽视小传统，对在术名下的小传统视为不入流的、细枝末节和雕虫小技的甚至封建迷信的东西，而将其打入中国文化的另册之中。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：本文开门见山，亮出观点，阐明了厘清中国文化的大小传统关系的作用。 判断：( ) 分析：__________________________________ 错误 文章开篇只是引入话题，并未亮出观点。 A级　对点训练 B级　综合提升 2．原文：启蒙的根本，其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序。中国现代化进程中的第一个意义危机，就是国家的危机。今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务，但个人自主和个性解放确也是达到了前所未有的程度。觉醒的自我如何安顿？相互的关系如何协调？具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战。这种意义体系的重建，不可能是完全新创，而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向，同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：本段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰，论述严谨，逐层深入。 判断：( ) 分析：_____________________________________________________ 错误 这段的论述顺序是先谈历史与现实问题，后谈方法和作用。 A级　对点训练 B级　综合提升 3．原文：宋代以来，尤其是在明清时期，一些治经史之学的文人，十分轻视文章评点，甚至对它进行严厉批评。这种偏见影响十分深远，直到今天依然还有很多人认为，古代文章评点的主观随意性很大，缺乏科学性、严谨性、体系性，等等。尽管如此，文章评点自宋代以后就一直十分兴盛，流传十分广泛，深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等。尤其是日本，不仅刊刻了许多中国文章评点之作，而且日本人自己也从事中国古文的评点，产生了一些著名的评点家，如赖山阳、竹添光鸿等。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：文段运用日本刊刻并从事中国古代文章评点的事例，旨在证明中国古文评点对日本影响巨大。 判断：( ) 分析：___________________________________________ 错误 旨在证明“中国古文评点的流传十分广泛”。 A级　对点训练 B级　综合提升 4．原文：读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性，要改革也得改革，否则，杂史杂说上所写的就是前车。一改革，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事，譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑；丈母老太太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛痘，所以细皮白肉：这也就大差其远了。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：文段运用了举例论证，举了“孙女儿”和“祖母”、“丈母老太太”和“令夫人”的例子，鲜明地指出改革是历史发展的必然规律。 判断：( ) 分析：_____________________________________________ 错误 “举例论证”错误，这里是比喻论证和对比论证。 A级　对点训练 B级　综合提升 5．原文：技术的发展给我们的物质生活带来了便利，也造成了生态环境的破坏。数据化让人越来越失去主动性，人在征服物质世界的同时，也丧失了自我；随着技术的发展，有些人成了机器、信息的奴隶。“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”(司马迁《史记·范雎传》)人类要思考一下，有没有必要向自然、社会攫取过多的财富呢？ A级　对点训练 B级　综合提升 选项：文章结尾引用《史记》中的句子，通过对比论证的方法，引人深思，意在呼吁人们“知足”“知止”，不能从自然、社会获取财富。 判断：( ) 分析：________________________________________________________ 错误 并非对比论证，且“不能从自然、社会获取财富”的说法错误。 A级　对点训练 B级　综合提升 6．原文：诚在儒家学说中具有十分重要的地位，《中庸》继承孔子的思想，系统论述了诚的问题。《中庸》认为，诚属于形上本体范畴，既是自然界的本质规定，又是人性本质的规定，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。对于自然界而言，至诚无息，化生万物，“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测”。意思是，天地的法则，可以用一个诚字给予概括：作为天地没有两个，而它生成万物则是不可计算的。对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。《大学》提出人生的目的是“三纲领”，即明德、亲民、至善；人生的过程是“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中诚意是关键，济世以修身为本，修身以诚意为要。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：文段运用了引用论证和举例论证，以《中庸》和《大学》相关论述为例说明对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。 判断：( ) 分析：____________________________________ 错误 是为了论证诚在儒家学说中的重要地位。 A级　对点训练 B级　综合提升 7．原文：该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：文段运用了层进式的论证结构，先提出本段论题“如何丰富阅历”，然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证，最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。 判断：( ) 分析：______________________________ 错误 “层进式”错误，是总分式结构。 A级　对点训练 B级　综合提升 8．原文：走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。 A级　对点训练 B级　综合提升 选项：本段首先提出论点，然后用航天员训练的事例进行证明，再引用孟子的话加以强调，最后得出“走出舒适区，意味着敢于‘求极限’”的结论。 判断：( ) 分析：_______________________________________________ 错误 得出的结论是“求极限”虽使人痛苦，却促人强大。 A级　对点训练 B级　综合提升 阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一：习近平总书记在中共中央政治局第三十次集体学习时强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”加强国际传播能力建设就是要形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，为我国有效推动构建人类命运共同体营造有利的外部舆论环境。 国际传播能力建设离不开翻译质量的提升。新媒体时代，需要加强翻译研究，提高翻译质量，增强沟通和交流效果。 A级　对点训练 B级　综合提升 对中国翻译界而言，中国的改革开放具有特别重要的意义，因为开放的精神，正是翻译的精神诉求。打破隔阂，开阔视野，促进理解与交流，拓展思想疆界，增进不同民族之间的文明互学互鉴，丰富与繁荣世界文化，是翻译的价值所在。翻译的使命就是要促进不同民族、不同国家之间有效的跨文化交际。 A级　对点训练 B级　综合提升 在疫情防控进入常态化阶段后，新媒体语境下翻译活动越来越呈现出多维度特征，翻译在其路径、形式、方法、内容和功能等方面发生的深刻变化，使翻译研究和翻译实践不断面临新的挑战。对外翻译是融通中国话语和国际话语的“转换器”，是构建对外话语体系的“最后一公里”。能否形成对外国人来说有吸引力的话语表达，用他们能听懂能理解的话语来讲述中国故事是衡量国际传播效果的重要因素。面对翻译在新时代和新技术下的种种变化，我们应准确把握翻译的本质，科学地为翻译定位，充分认识翻译内涵，切实从思想上正视翻译活动。 A级　对点训练 B级　综合提升 提高国际传播效能，要求译者具有强烈的责任感，切实提高翻译质量。不少人以为，学过外语就能做翻译，由此造成想当然的、随意的翻译比比皆是，这严重影响了中国与其他国家的相互交流和理解。提高翻译质量是我国国际传播能力建设的重要内涵，为提高中国话语域外传播效能，译者要有高度责任感，只有苦练内功、站稳立场、知彼知己，方能百战不殆。 A级　对点训练 B级　综合提升 要树立认真严谨的职业态度。在语言和知识水平相差不多的情况下，认真负责、字斟句酌的译员与草草了事的译员相比，其译文质量大相径庭。要树立对翻译的敬畏意识。译者一定要端正态度，以国家尊严、民族利益为重，切勿急功近利。当遇到自己不能胜任的对外翻译时，要果断拒绝，切不可敷衍塞责，胡乱翻译，害人害己。 A级　对点训练 B级　综合提升 知彼知己，百战不殆。翻译过程是一种“再构思”“再表达”和“重构”，加强对国外受众的心理、修辞和思想研究十分重要。对外翻译既要站稳立场，也要考虑中外在意识形态、文化背景、审美心理、价值观念和逻辑思维方式等方面的差异，更要重视汉语与外语在哲学基础、句子结构以及语言使用者的思维逻辑和用语习惯等层面的差异。 A级　对点训练 B级　综合提升 翻译的质量和效果直接关系到中国故事能否传播出去，关系到中国国家形象的塑造，关系到中国国际话语权的提升。提高翻译质量，对加强中国的国际传播能力建设至关重要。 (摘编自张法连《提高国际传播能力离不开翻译质量提升》) A级　对点训练 B级　综合提升 材料二：近来，新编园林版昆曲《浮生六记》以其独特的艺术展现方式和浸入式的感官体验受到多方面好评。自2018年七夕首演以来，在一年多的时间里吸引了海内外观众的关注，还登上了法国阿维尼翁戏剧节的舞台。它成功的一个重要原因，在于聘请了外国汉学家翻译字幕。 A级　对点训练 B级　综合提升 加快提升中国戏曲文化产品的国际市场份额，“译出去”是“走出去”的第一步，是当务之急。翻译是戏曲“走出去”不可逾越的第一道门槛，因为看不懂曲词和道白，外国观众就无法理解剧情。目前国内戏曲演出有英文字幕的还是极少数，个别配了英文字幕，但译文质量参差不齐，究其原因主要在于翻译工作尚未引起广泛重视——译出来就万事大吉，质量好坏、效果如何没人管，以致外宣场合闹出笑话还浑然不知。殊不知，戏曲翻译因对译者的汉语理解水平和外语表达水平、对戏曲的理解力和感悟力以及自身素质与综合修养等各方面能力要求甚高，因此翻译难度极大，能够担此重任的译者寥寥无几。 A级　对点训练 B级　综合提升 新编园林版昆曲《浮生六记》在这方面做得很好，它从剧目编创之初就高度重视字幕翻译这一关键环节。英文字幕聘请了英国汉学家郭冉(Kim Hunter Gordon)来翻译，在演出现场多个地点都安装了汉英对照字幕，或嵌于花窗之中，或立于假山脚下，与剧情场景完美融合。郭冉来自英国苏格兰，从小喜爱戏剧，曾在英国伦敦大学攻读博士学位，研究方向为昆曲演出史与传承。他曾在北京语言大学学习汉语，并在上海戏剧学院和南京大学做过访问学者，研究昆曲清唱，现在昆山杜克大学任教，主讲中国研究与表演学。他的戏曲翻译经验丰富，翻译过十多部昆曲大戏(如《邯郸梦》《桃花扇》《春江花月夜》等)。像郭冉这样的汉 A级　对点训练 B级　综合提升 学家，精通汉语和中国文化，专门从事中国昆曲研究，同时又占据外语表达的先天优势，并且熟悉西方受众的心理，能邀请他加入中国戏曲翻译队伍，无疑是中国文化“借船出海”的明智之举。 (摘编自朱玲《戏曲“走出去”，当有国际范儿》) A级　对点训练 B级　综合提升 9．下列对材料一和材料二的论证的相关分析，不正确的一项是(　　) A．材料一引用习近平总书记的话，引出了“加强国际传播能力建设”的说法，进而引出了论点。 B．“转换器”与“最后一公里”的比喻，使对外翻译的功能、作用得到了非常形象化的表达。 C．材料一的第三段到最后一段采用的是层层递进的结构，而全文采用的是“总分”的结构。 D.材料二第二段批评的翻译现象，与新编园林版昆曲《浮生六记》的翻译形成了鲜明对比。 C A级　对点训练 B级　综合提升 对结构的分析错误。最后一段是总说，不能与前文形成递进关系，全文采用的是“总—分—总”的结构。 A级　对点训练 B级　综合提升 10．材料二的内容经过提炼概括后可以作为论据放进材料一，为什么？ 答案：①材料一的观点是要提高国际传播能力就要提升翻译质量。②材料二介绍的新编园林版昆曲《浮生六记》在国际传播上十分成功，其成功的一个重要原因，正是有着优秀的翻译，它可以说是材料一的恰切例证。 A级　对点训练 B级　综合提升 【B级　综合提升】 (2024·湖北孝感模拟)阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一：在历史学研究中，鲁迅、茅盾、老舍、闻一多等人的作品经常被当作佐证史料而引用。现代文学能够被用作历史研究之辅助的根本原因正在于它固有的“以文见史”传统的存在。所谓“以文见史”，是对中国现代文学与历史互动关系的概括，它既是作家面对历史的观念传统，又是作品处理文本与现实关系的写作传统。中国现代文学在反思历史、关注现实方面成就卓著，各个时期的文学潮流中都存在一个清晰的历史维度。 A级　对点训练 B级　综合提升 “以文见史”是中国现代文学的写作传统。文学参与历史建构的传统在五四文学之前的进步人士那里就已经开启。中国现代文学与历史深度融合，积淀成一种前后相继的写作现象，并演化为具有本质意义的写作传统。现代作家在“人”的建构过程中，首选的是历史批判的路径，而不是将世俗生活合法化的路径，梁启超、鲁迅等人都是如此。 A级　对点训练 B级　综合提升 历史是中国现代作家倾心审视与观照的一片邈远、深沉的疆域。在中国现代文学史上，许多作家都写过孔子的事迹，如曹聚仁的《孔老夫子》、冯至的《仲尼之将丧》、陈子展的《楚狂与孔子》等。中国古代历史上的风云人物不断出现在现代文学作品中，包括人文始祖女娲(鲁迅《补天》)，历史豪杰伍子胥(冯至《伍子胥》)，精神气节的代表人物文天祥(郑振铎《桂公塘》)，及众多能臣谋士，如信陵君(廖沫沙《信陵君之归》)、苏秦(魏金枝《苏秦之死》)等。此外，歌颂高尚文人的作品中亦不乏佳作，如何其芳的《王子猷》、唐弢的《晓风杨柳》等。现代文学创作中的历史书写，是沟通过去与当下的精神通道，有助于促进读者对历史的认知和理解。 A级　对点训练 B级　综合提升 中国革命与现代文学的密切关系，使文学天然地关注历史进程。现代文学的纪实功能十分强大，民族国家重大事件与其文学呈现之间的时间差非常小，这是现代文学“以文见史”传统的醒目标志。各时期的主流文学全面折射出历史的风云变幻，文学由此逐渐确立了新历史观，并参与了历史的意义重构。 A级　对点训练 B级　综合提升 “以文见史”传统与中国现代伦理变迁息息相关。新伦理的构建依托历史资源的例子大量存在。伦理辩驳在20世纪30年代前后的历史小说中大量出现，抗战文学把民族安全至上提升为最高伦理原则。中国作家善于到历史中寻求伦理变革的依托。在这里，伦理变革与“以文见史”传统相遇并形成相互映照的千丝万缕的联系。 A级　对点训练 B级　综合提升 “以文见史”传统与现代文学的形式变革密不可分。历史小说、新歌剧、随感录、报告文学、传记文学、叙事诗中都有历史的踪影。现代作家突破了传统平话和历史演义的局限，从而为历史表达创造了新形式。例如，鲁迅的故事新编、茅盾的社会剖析小说、朱东润的历史人物传记、谭正璧的历史小说等，都在文学形式上创造了新范式，而新范式的诞生与历史语境有着必然的关联。 A级　对点训练 B级　综合提升 对“以文见史”传统的认知有助于评价文学作品的价值。文学与历史都以关注人性为前提，这就使某些文学作品在生成审美价值的同时也具备认知价值。从文学的历史叙事中培育出的审美意识是社会化审美意识，对这种意识的研究有助于揭示审美价值的动态性和社会性，从而体现出中国现代文学“以文见史”传统的一个重要侧面。 A级　对点训练 B级　综合提升 “以文见史”传统为文学接受者与批评者带来了指向未来的愿景。文学中的历史书写总是带着对公平、正义乃至乌托邦的向往，中国现代文学的历史精神并不是“向后看”的精神，而是从“过去”透过“现在”而直达“未来”的精神。这一传统不仅折射出历史规律，而且用指向未来的愿景为社会进步带来隐形的助力。 (摘编自王寰鹏《中国现代文学“以文见史”的写作传统》) A级　对点训练 B级　综合提升 材料二：在近年的当代小说中，文学与历史的关系问题开始越来越引人关注。习近平同志在中国文联十大、中国作协九大开幕式讲话中，非常明确地谈到了文学与历史的关系，其中当然也隐含着对于当代文学的批评。习近平同志说：“文学家、艺术家要结合史料进行艺术再现，必须有史识、史才、史德。历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。只有树立正确历史观，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检验，才能立之当世、传之后人。” A级　对点训练 B级　综合提升 对于中国当代文学来说，我们并不是要求作家像历史学家那样去追求历史事件、历史情节的绝对真实，而是要求必须尊重历史本质的真实。也就是说，即便叙事者在历史事件与情节的描绘上都达到了相当程度的真实，但这一基础如若并非建立在契合历史本质之上，我们也不能说这是真实的历史叙述。反之，即使对于某些历史的描写，其事件与情节完全出于虚构，但却在更高的层面呈现了特定时代的本质规律，也依然可以看作是真实的历史。 (摘编自徐刚《当代文学的历史叙事问题》) A级　对点训练 B级　综合提升 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．作为文学与历史互动关系的一种概括，“以文见史”的观念传统和写作传统始终贯穿中国现代文学史。 B．梁启超、鲁迅等人采用历史批判的路径来解构人性，客观上推动了“以文见史”这一写作传统的形成。 C．中国现代伦理的变迁和文学形式的变革助力“以文见史”传统的发展，这促成了历史表达作品的出现。 D．现实中，作家常常会根据自己写作的需要选择史料，因此具备“史识、史才、史德”就显得尤为重要。 C A级　对点训练 B级　综合提升 “这促成了历史表达作品的出现”错误。 A级　对点训练 B级　综合提升 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．文学以自己的方式参与历史建构，这不仅适用于历史题材作品的创作，也同样适用于其他题材的文学创作。 B．中国现代文学作品中的历史叙事具有时代性，因此对这些作品的研究可以明确中国社会审美价值的变化。 C．当代小说作家承继“以文见史”传统，尊重历史、按照艺术规律呈现历史，才能在创作中避免历史虚无化。 D．即使是历史情节完全虚构的作品，只要在更高层面上呈现了特定时代的本质规律，就可以看作是真实的。 B A级　对点训练 B级　综合提升 “对这些作品的研究可以明确中国社会审美价值的变化”错误。 A级　对点训练 B级　综合提升 13．根据材料内容，下列各项中不符合“以文见史”观点的一项是(　　) A．《大堰河——我的保姆》是诗人献给一位普通农妇的颂歌，对她一生遭遇的描写，揭示了旧社会广大劳动妇女的悲剧命运。 B．《茶馆》以老北京裕泰茶馆为舞台展示的各色人物个人生活的变化，再现了清末到民国半个多世纪中国社会的沧桑变化。 C．《小二黑结婚》讲述了抗战时期根据地一对青年追求婚姻自由的故事，歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的新面貌。 D.《边城》描绘军阀混战时期，偏安一隅的湘西地区特有的风土人情，讴歌了当地未受污染的农业文明的传统美德。 D A级　对点训练 B级　综合提升 不能论证“以文见史”观点。 A级　对点训练 B级　综合提升 14．两则材料都谈到了文学与历史的关系，但论述角度不同，请简要分析。 答案：①材料一论述中国现代文学“以文见史”传统的概念、源起、特征和研究价值。②材料二论述当代文学创作中如何正确进行历史叙事。 A级　对点训练 B级　综合提升 15．《阿Q正传》体现了“以文见史”的传统，请结合材料一，分析小说是如何体现这种传统的。 答案：①关注现实，重大历史事件及时呈现在作品中。《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景，反映了这一时期中国社会的基本状况。②表达对社会进步愿景的向往。《阿Q正传》剖析国民劣根性，引导人们反思和自省。 反思自悟 答题要求 你做到了吗？有哪些启发？ 　　你能否分析清楚文段中材料和结论的关系？   　　你能准确区分各类论证手法吗？   　　对于主观题的各类题型，你能否厘清不同的答题思路？   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