第32讲 思想解放运动-【优化探究】2025年高考历史一轮复习高考总复习配套课件（统编版2019）

第32讲　思想解放运动 返 回 课标要求 考点定位 了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现 1.人文主义：文艺复兴、宗教改革 2．理性主义：近代科学兴起与启蒙运动 3．近代思想解放与社会转型 返 回 内容索引 主题一　文艺复兴与宗教改革 主题二　近代科学的兴起与启蒙运动的开展 课时作业 返 回 主题一　文艺复兴与宗教改革 返 回 一、文艺复兴 1．背景 归纳 梳理必备知识 根本原因 西欧中世纪晚期________生产关系的萌芽 文化基础 西欧文化自身的____________，意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料 人才优势 聚集了一批具有新思想的学者文人 资本主义 　传承与发展 返 回 2.实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 3．内容 (1)核心：精神内核是__________。 (2)主张：以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚________；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。 人文主义 理性 返 回 4．成就 领域 人物 特点 “文学 三杰” 但丁、彼特拉克、薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 “美术 三杰” 达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 返 回 5.扩展：15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 6．影响：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 返 回 理性主义 理性即人的思考和判断。理性主义要求用人的思考去判断问题，而不是依赖天意或神的旨意。　 思考和判断的标准：敬畏真实，尊重科学。目的是保障人的自然权利，即自由、平等、民主等最基本的权利。实质是资产阶级要求反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由，构建一个更符合理性和人性的社会。 返 回 二、宗教改革 1．宗教改革的背景 (1)___________使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 (2)人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。 文艺复兴 返 回 2．马丁·路德的宗教改革 兴起 1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕 内容 改革教义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前________ 改革教会：建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用________进行宗教活动 结果 德意志宗教改革形成了新教中的路德派 人人平等 民族语言 返 回 3.其他国家的宗教改革：建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。 4．宗教改革的影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了__________；有利于欧洲资本主义的成长；推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。 人文主义 返 回 因行称义、因信称义、信仰得救 (1)因行称义：就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是维护教皇的权威。 (2)因信称义：由马丁·路德提出，认为只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和烦琐的圣功。 (3)信仰得救：由加尔文提出，后来发展为“先定论”，认为成功和失败、生与死都是由上帝决定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。　 返 回  视角一　文艺复兴与“人”的解放 史料　在文艺复兴时期的宗教绘画中，人性与神性不是对立的存在，而是和谐地统一。这种情形在意大利后三杰：达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔那里达到了完美的转变和实现。他们的每一幅作品都力图将神性提升人性，从人性发掘神性，从而也将文艺复兴推向了鼎盛。如图是拉斐尔的《椅中圣母》。 突破 强化关键能力 返 回 思考　结合时代特征和材料信息，对拉斐尔的《椅中圣母》进行解读。(要求：史论结合，表述清晰) 返 回 提示　示例：意大利首先出现资本主义萌芽，资产阶级面对天主教会压抑人性的统治，掀起了文艺复兴运动。拉斐尔的《椅中圣母》正是这一时期的杰出代表。画中圣母神情质朴，充满人母的慈爱，圣母怀中的圣子、旁边的小天使同样充满了人性的可爱与自然。该画作反映了文艺复兴时期，反对宗教神学束缚，追求人的现世幸福和个人主义的人文主义思想。另一方面，这一时期资产阶级力量尚未壮大，以及出于对上帝的信仰，拉斐尔等人的绘画往往借用宗教形式表达人性和世俗生活，体现了人性与神性的和谐统一。 返 回  视角二　欧洲宗教改革的特点及影响 史料一　路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 返 回 思考　(1)据史料一指出路德的思想主张，结合所学知识，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。 提示　主张：人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利；国家权力高于教会。进步：使人们获得信仰方式的自由；推动自由思想传播到更广泛的社会层面。 返 回 史料二　宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯 《全球通史：从史前史到21世纪》 返 回 思考　(2)根据史料二并结合所学知识，分析宗教改革的特点和影响。 提示　特点：群众基础广泛，社会参与度高；推动政治民主化。影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；有利于欧洲资本主义经济的发展；推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。 返 回 [深化拓展] 1．文艺复兴时期人文主义的特征 (1)集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。 返 回 2．宗教改革体现的人文精神 (1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确定了个人宗教信仰平等的权利。 返 回 (3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义者关于民族自由的理想进一步推向政治现实。 (4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。 返 回 [真题精练] 命题点：文艺复兴时期人文主义的特征 1．(2023·湖南卷)16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人(　　) A．强调人的个性　　　　 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 应用 提升学科素养 A 返 回 材料“生命，荣誉，财富，还有无价的才华”“身的美丽，心的优雅”，体现了诗人对现世社会幸福生活的追求和对自身价值的肯定，贴合了文艺复兴时期追求个性，强调自我价值的特征，A项正确；材料体现的是对人自身幸福和价值的追求，不是屈从命运安排，B项错误；材料并未涉及对宗教教义的态度，C项错误；材料体现的是对自身价值的追求，并未涉及对社会发展的态度，D项错误。 返 回 命题点：人文主义思想传播的影响 2．(2022·全国乙卷)16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于(　　) A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 A 返 回 根据材料可知，16世纪是“法国意识”萌发的世纪，说明法国民族意识增强，这得益于文艺复兴、宗教改革以来人文主义思想的广泛传播，故选A项；16世纪的法国仍受宗教神权的束缚，故B项错误；此时正值工场手工业前期，资本主义经济有一定发展，但并非迅猛发展，故C项错误；“人民主权”学说是18世纪启蒙思想家卢梭提出的，故D项错误。 返 回 命题点：文艺复兴时期的人文主义的内容 3．(2022·江苏卷)在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者(　　) A．追求经济利益 B．专业从事人文研究 C．重视现实世界 D．摆脱宗教信仰影响 C 返 回 据材料“把珍惜时间、善于使用时间为座右铭”可知，文艺复兴时期人文主义者从死后上天堂的观念中解放出来，珍惜现实中的人生，说明其重视现实世界，故选C项；材料只提到人文主义者珍惜时间，无法体现其追求经济利益，排除A项；人文主义者在职业占用的时间之外研究古典文艺，说明并不是专业从事人文研究，排除B项；人文主义者仍然信仰基督教，排除D项。 返 回 命题点：文艺复兴和宗教改革异同 4．(2021·山东卷)文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都(　　) A．重新审视人，冲破了传统的束缚 B．提升了新兴资产阶级的政治地位 C．反对神学，重构了人与神的关系 D．沉重打击了罗马天主教会的统治 A 返 回 文艺复兴时期的人文主义者对人性和生活态度的讴歌和对现世生活享乐的追求肯定了人的地位和作用，贬低了神的地位和作用，西欧宗教改革提倡因信称义，反对天主教会的因行称义，否定了天主教会的地位，肯定了人的信仰的力量，二者都在突破传统思想的束缚，所以推动了西欧的思想解放和社会进步，故选A项；文艺复兴并没有提高新兴资产阶级的政治地位，宗教改革有利于提升新兴资产阶级的政治地位，排除B项；文艺复兴和宗教改革都不肯定神学的存在，而不是反对其存在，排除C项；宗教改革沉重打击了罗马天主教会的统治，文艺复兴并没有这样的作用，排除D项。 返 回 [模拟巩固] 1．(2023·广东湛江调研)文艺复兴时期，欧洲新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程均强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。据此可推断，当时欧洲(　　) A．人文主义广泛传播 B．享乐主义渐成风尚 C．公民意识逐渐兴起 D．现世主义日益流行 D 返 回 据材料“学校培养的不是牧师，而是商人的儿子”“课程均强调古典文学的学习和体育锻炼”“其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”及所学知识可知，文艺复兴时期欧洲学校在培养对象、教授内容和培养目标上，均体现了文艺复兴时期逐渐冲破教会宣扬的禁欲主义与来世观，逐渐关注现世生活的主张，故选D项；据所学知识可知，文艺复兴的影响主要集中在上层社会，并没有发展成为大规模的社会文化运动，人文主义并没有广泛传播，排除A项；享乐主义认为个人的享受和快乐应该成为生活的主旋律，进而导致社会道德沦丧和价值观念失衡，材料反映的是对现世生活的关注，并非享乐主义，排除B项；据所学知识可知，公民意识指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识，材料反映的是对现世生活的关注，没有体现公民意识，排除C项。 返 回 2．(2023·湖北武汉联考)1508年，意大利工匠发明的玻璃镜子风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜子让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了(　　) A．禁欲观念的消亡　　　 B．商品经济的发达 C．人文主义的盛行 D．工业革命的扩展 C 返 回 据材料“独特性……自我认同”可知，14到16世纪，兴起于意大利的文艺复兴运动中，资产阶级提倡以人为中心，发扬人的个性，追求人的价值，人文主义思潮盛行，人们更喜欢能够看清自己的玻璃镜子，则是人文主义在生活领域的反映，故选C项；文艺复兴时期的资本主义经济还处于萌芽时期，资产阶级力量弱小，还没有成熟的反教会的思想理论体系，禁欲观念的消亡的说法过于绝对，排除A项；据所学知识可知，文艺复兴的性质是资产阶级反封建的思想解放运动，其经济根源是资本主义萌芽的发展，商品经济的发达不能反映文艺复兴的性质，排除B项；工业革命开始于18世纪60年代的英国，与题干时间不符，排除D项。 返 回 3．(2023·山东烟台二模)如图是与16世纪初欧洲社会相关的漫画。这幅漫画反映了(　　)   注： 一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人 返 回 A．市民追求世俗生活 B．殖民扩张加剧文明冲突 C．社会阶层日益分化 D．人们对信仰的理性思考 答案：D 返 回 据题干漫画可知，在16世纪的欧洲，天主教主张人只有通过教会的教义教规死后才能够升入天堂，但是门扇右边的普通人却认为自己通过阅读《圣经》死后也可以升入天堂，这反映出该时期人们对信仰的理性思考，故选D项；门扇右边的普通人在阅读《圣经》，与“世俗生活”无关，排除A项；《圣经》与天主教都属于宗教范畴，并不是“冲突”现象，排除B项；漫画内容显示出天主教神职人员与普通人对死后升入天堂途径的看法不一致，并不能扩大为“社会阶层”的“日益分化”，排除C项。 返 回 主题二　近代科学的兴起与启蒙运动的开展 返 回 一、近代科学的兴起 归纳 梳理必备知识 原因 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化 时间 16—17世纪 成就 波兰天文学家哥白尼提出“________”，否定天主教会宣扬的 “地心说” 英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 日心说 返 回 影响 科学革命形成了重视经验和事实的________思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法 科学革命促进了思想解放和社会进步 理性化 返 回 二、启蒙运动 1．启蒙运动 背景 文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放；新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 过程 17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心，18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区 核心 “理性”，强调独立思考与________，认为判断是非的标准是人的理性 自主精神 返 回 2.代表人物及其主张 思想家 观点 共性 伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立____________ 相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；都反对君主专制 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政_________，相互监督、制衡 卢梭 主张________ 亚当· 斯密 ________是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 康德 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 君主立宪制　 三权分立 主权在民 劳动 返 回 3.影响 (1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 (2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 (3)成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 返 回  视角一　思想解放与近代科学的发展 史料　欧洲中世纪的自然科学之树，在旷达一千年的凋敝之后，何以在15世纪下半叶开始重新发嫩，随即结出划时代的丰硕之果？1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这被看作近代自然科学诞生的标志。17世纪上半叶，伽利略建立起他的运动理论，开普勒提出行星运动定律，哈维创立血液循环理论，笛卡尔创立解析几何学，等等。英国著名科学史家梅森说：“科学革命，有两个主要因素：第一是一种新的研究方法的兴起，即科学的方法(指实验方法)，第二是一种理智上的变化，即产生的一种对世界的新看法。” ——摘编自郑家鸿《人文主义运动与近代自然科学》等 突破 强化关键能力 返 回 思考　史料反映了部分学者对近代科学革命的认识，对此认识提出你自己的观点(赞成、质疑、修改皆可)，并说明理由。(要求：观点明确，持论有据，表述清晰) 返 回 提示　示例：观点：近代科学革命是多种因素共同作用的结果。 理由：在近代科学诞生之前，科学依附于宗教，其发展受到严重束缚。1500年前后开始的地理大发现开阔了人们的视野，14—16世纪的文艺复兴和宗教改革促进了人们思想的解放，科学技术的进步不断引发对以往的科学成果的质疑。这一切都为科学家冲破神学束缚，创立近代自然科学提供了条件，最终促使近代科学革命发生。总之，近代科学的诞生是时代的产物，是思想、科技、对世界的认识等多种因素共同作用的结果。 返 回  视角二　启蒙运动的特点 史料　文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 ——摘编自马龙闪等《世界历史： 近现代科技与思想文化》 返 回 思考　据史料，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。并结合所学知识，分析产生差异的原因。 提示　差异：文艺复兴时期的人文主义缺乏科学知识的基础，未摆脱神学观念，发展尚不充分；启蒙运动时期的人文主义强调科学知识，摆脱了神学观念，对人的价值、地位的肯定更加充分。 原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。 返 回  视角三　启蒙运动的兴起与政治民主化进程 史料一　18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。 ——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》 返 回 史料二　(启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。 ——摘编自刘宗绪《世界近代史》 返 回 思考　(1)指出史料一中“启蒙运动是对文艺复兴运动的延续”的表现。 提示　高举理性和科学的大旗；猛烈抨击宗教神学和封建专制主义；主张构建自由、平等的“理性王国”。 (2)举例说明启蒙运动“卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础”。 提示　美国民主共和制、法国共和制等的确立，是启蒙思想政治主张的运用。 返 回 [深化拓展] 1．近代思想解放与近代自然科学产生和发展的关系 (1)近代思想解放促进了近代科学技术的产生和发展 ①意大利的文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。 ②宗教改革、启蒙运动促进了人们思想的解放，为近代科学技术的发展提供了思想条件。 返 回 (2)近代科学技术的发展促进了新的思想解放 ①近代天文学革命打破了中世纪神学世界观的支柱之一——“地心说”，给神学以极大冲击。 ②牛顿用数学的研究方法描述宇宙运行的自然法则，为启蒙思想提供了科学理论依据。 返 回 2．启蒙运动的突出特点 (1)从批判对象看，矛头指向专制主义、教权主义。 (2)从批判方式看，摆脱了宗教的束缚，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级力量壮大的反映。 (3)从批判领域看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信。 (4)从历史作用看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。 返 回 [真题精练] 命题点：近代自然科学兴起以及启蒙运动的影响 1．(2022·重庆卷)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　　) A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 应用 提升学科素养 A 返 回 题干前半句，强调11世纪以来，君权对于世俗世界生活的巨大影响。后半句强调近代自然科学兴起以及启蒙运动之后，这样的影响力在消减，这说明科学发展改变了人们的君权观念，故选A项。近代科学的作用并未在题干中提及，排除B项。题干未提及法律的影响，排除C项。题干不涉及教会影响，主要讨论世俗君权对于民间影响，排除D项。 返 回 命题点：启蒙运动的内容 2．(2022·山东卷)18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们(　　) A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 B 返 回 根据材料“以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律……社会”可知，强调市场的作用，18世纪的这些英国思想家反对政府的过多干预，经济上主张“自由主义”，故选B项；材料中英国思想家只是否定“用理性来设计未来的国家体制”，并未否定理性带来的社会变革，排除A项；根据材料可知，人的交换活动通过市场、法律和道德来调节，同样是强调市场的作用，C项不符合材料主旨，排除；材料没有体现社会分工，排除D项。 返 回 命题点：启蒙思想家的思想主张 3．(2021·湖南卷)伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点(　　) A．体现历史进步的信念 B．肯定君主享有至高无上权威 C．强调历史的延续不断 D．反映启蒙运动天赋人权思想 A 返 回 材料中涉及的四个时期分别是古希腊民主鼎盛时期、罗马帝国初期的繁荣时期、文艺复兴时期和法国路易十四时期，这四个时期，西方文化在继承中发展进步，因此伏尔泰的观点体现了历史进步的信念，故选A项；伯利克里时代雅典民主政治发展到顶峰，并未肯定君主的权威，故B项错误；材料中的四个时期并非延续不断，故C项错误；路易十四时代法国君主专制异常强化，材料中伏尔泰的观点无法体现天赋人权思想，故D项错误。 返 回 [模拟巩固] 1．(2023·湖南名校大联考)16世纪中期他在意大利时，曾经质疑过托勒密的理论；回到波兰后继续在天主教教会担任职务。他不敢攻击托勒密的理论，但在研究、思索与创作中，提出一项带有革命性的结论。这个结论是(　　) A．任何人的灵魂获救靠自己的信仰 B．地球周围一切天体被地球重力所吸引 C．行星体系的核心是太阳而非地球 D．劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度 C 返 回 据材料“回到波兰后继续在天主教教会担任职务”且“质疑过托勒密的理论”并结合近代自然科学的史实可知，此人为波兰天文学家哥白尼，认为宇宙的中心是太阳而非地球，故选C项；马丁·路德认为任何人的灵魂获救靠自己的信仰，属于宗教改革的思想，排除A项；地球周围一切天体被地球重力所吸引是17世纪牛顿的观点，与材料时间不符，排除B项；劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度是19世纪马克思的观点，排除D项。 返 回 2．(2023·湖北十堰调研)卢梭认为理性有它的用处，但是关于生活中更多的问题，依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、更经常。卢梭的这一认识(　　) A．强调了人是万物的尺度 B．否定了封建神学的权威 C．表达了政治变革的诉求 D．反思了理性主义的局限 D 返 回 据材料“理性有它的用处，但是关于生活中更多的问题，依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、更经常”并结合所学知识可知，卢梭作为启蒙运动的重要代表人物，认可理性思想的积极性，同时也看到了理性主义在生活中并非万能和普世，故选D项；人是万物的尺度是古希腊智者学派的主张，与材料时间不符，排除A项；材料仅涉及卢梭对于理性思想的辩证评价，没有明确对于封建神学的具体态度，排除B项；材料“理性有它的用处，但是生活中更多的问题，依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、更经常”涉及的是卢梭对于生活的认识，没有涉及政治变革，排除C项。 返 回 课时作业 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 一、选择题 1．(2023·山东济宁三模)英国史学家阿克顿在评价近代欧洲某历史活动时说：“(他)的完善个体准备应对等同于一种命运的紧急状态，他不依赖任何继承而来的东西，只靠自己的能量与资源，他几乎完全不考虑他人的利益，也不太关心生命的神圣性。”他评价的是(　　) A．地理发现　　　　　　　 B．文艺复兴 C．黑奴贸易 D．宗教改革 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“他不依赖任何继承而来的东西，只靠自己的能量与资源”并结合所学知识可知，这一历史活动肯定人的价值和尊严，重视发挥人的才智和创造力，这是人文主义的表现，故选B项；新航路开辟也称地理大发现，其中传播天主教是其精神动力，不符合“只靠自己的能量与资源”，排除A项；黑奴贸易指欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶，大量的非洲黑人来到了美洲，不符合“完善个体”，排除C项；宗教改革反对罗马教会的权威，但并不反对宗教信仰，不符合“只靠自己的能量与资源”，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2．(2023·江苏扬州模拟)蒙田(1533—1592年)是法国的教育家，他反对一些教师只是一味地教学生希腊拉丁语和诗词散文，而忽略了学生的思想和品德教育，他主张教育“追求的是自我认知的升华以及对动态的转瞬即逝的自然本质的探究。”这一主张(　　) A．打破了罗马教会神权统治 B．有利于人文主义思想深入发展 C．反映了民主平等的教育观 D．体现了民族意识对教育的影响 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料及所学知识可知，蒙田主张教育应重视“学生的思想和品德教育”，同时认为教育“追求的是自我认知的升华”，他注重培养多方面发展的人，体现了肯定人的价值、重视人的作用的人文主义，有利于人文主义思想深入发展，故选B项；蒙田的教育思想体现了人文主义，但没有打破罗马教会的神权统治，打破罗马教会神权统治的是宗教改革，排除A项；民主平等的教育观指的是在教育中要尊重学生、 信任学生、 赞赏学生， 营造轻松浓郁的课堂氛围，让学生充分参与学习活动，材料没有体现民主平等的教育观念，排除C项；民族意识指的是各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，材料只体现了培养多方面发展的人，没有体现民族意识对教育的影响，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 3.(2023·山东德州模拟)如图为意大利人乔托(1266—1336年)传世名画《哀悼基督》画中悲伤的圣母将基督挽在自己的右手臂弯，左手仿佛还在试探儿子的气息。该作品(　　) A．反映出基督教对人精神生活的控制 B．蕴含着浓郁的人文主义气息 C．体现出宗教改革对绘画艺术的影响 D．说明乔托深受启蒙思想影响 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 材料中将神的形象画成人，且神具有人的七情六欲，这体现了提倡人性、反对神性的人文主义特征，故选B项；材料中将神的形象画成人，且神具有人的七情六欲，这说明基督教对人精神生活的控制正在逐步减弱，排除A项；结合所学知识可知，宗教改革开始于16世纪，与材料时间不符，排除C项；结合所学知识可知，启蒙运动发生于17—18世纪，与材料时间不符，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 4．(2023·江苏苏州模拟)加尔文教主张“先定论”，认为“谁将得到拯救，谁将被遗弃，取决于上帝预先的挑选。这是秘而不宣的，并且不以人的善恶功罪为转移。个人只要在事业上取得成功，就是实现了上帝所赋予的先定使命，也就是死后灵魂可以得救的可靠证明”。这一主张(　　) A．否定了基督教的基本教义 B．弱化了西欧民众对上帝的信仰 C．强化了教会对人们的束缚 D．适应了新价值体系建立的需要 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“不以人的善恶功罪……事业上取得成功”可知，加尔文教“先定论”主张人死后灵魂得救的标准不再是善恶功罪而是事业能否取得成功，这适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，故选D项；“实现……先定使命……死后灵魂可以得救”可知，加尔文教主张信仰上帝，阅读《圣经》，因此，新教仍坚持基督教的基本教义，否定了基督教的基本教义的说法错误，排除A项；加尔文新教反映了新兴资产阶级反对罗马教会神权垄断的需求，新教的建立有利于民众获得在上帝那里灵魂得救的自主权，“弱化了西欧民众对上帝的信仰”说法与史实不符，排除B项；加尔文教的“先定论”否定对教皇的盲从，打击了教会的特权，“强化了教会对人们的束缚”说法错误，排除C项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5．(2023·河北保定模拟)德意志宗教改革期间，马丁·路德为论证自己的主张，曾引用《圣经》的内容“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命”。马丁·路德的这一做法(　　) A．意在建立路德宗的宗教权威 B．否定了罗马教会的精神独裁 C．有利于争取世俗权力的支持 D．推动了德意志帝国统一进程 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 根据材料信息可知，马丁·路德强调世俗权力的地位，这有利于争取世俗权力的支持，故选C项；材料没有涉及路德宗的团体活动，无法得出建立路德宗的宗教权威的目的，故排除A项；材料没有体现马丁·路德对罗马教会的否定，故排除B项；D项说法与史实不符，故排除。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 6．(2023·山东泰安三模)14—16世纪，欧洲的知识分子强调人的尊严，使人类在与自然的关系中获得了应有的自信心。自然事物逐渐作为已经脱掉了神秘面纱的客体进入人们的视野，成为人们思维中的常见对象。这体现出(　　) A．人文思潮促进了理性发展 B．教育摆脱了神学的束缚 C．科学革命推动了思想解放 D．知识分子关注社会现实 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“‘强调人的尊严’‘自然事物……成为人们思维中的常见对象’”可知，文艺复兴增强了人在认识自然时的信心，并促使人将自然视作观察研究的对象，这是人文思想促进理性发展的表现，故选A项；材料体现的是教育推动理性的发展，冲击了基督教神学，摆脱束缚的说法错误，排除B项；16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”，与材料时间不符，排除C项；材料体现的是文艺复兴增强了人们对自然的关注，而非知识分子对社会现实的关注，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 7．(2023·福建莆田四模)马丁·路德指出，教皇是人不是神，教皇权力不是来源于神的，而是人为设立的。教皇职责在于宣讲上帝之道，否则就不称职，甚至是敌视基督者。这一论述(　　) A．否定了罗马教廷的传教职责 B．宣扬了教民的信仰自由 C．打破了宗教对人的精神束缚 D．凸显了人文主义的理念 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“教皇是人不是神，教皇权力不是来源于神的，而是人为设立的”可知，马丁·路德认为教皇的权力来自人的设立，这一观点强调了人的作用，肯定了人的价值，凸显了人文主义的理念，故选D项；据材料“教皇职责在于宣讲上帝之道”可知，马丁·路德认为教皇的职业就是传教，并没有否定罗马教廷的传教职责，排除A项；信仰自由指的是人拥有自愿信仰宗教的自由，任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，马丁·路德创立的新教虽然反对天主教会和教皇，但仍强调对基督教的信仰，没有宣扬“信仰自由”，排除B项；马丁·路德建立的新教反对天主教会，但仍然强调对基督教的信仰，马丁·路德提倡的因信称义只是使人获得灵魂得救的自主权，并没有打破宗教对人的精神束缚，排除C项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 8．(2023·重庆南开中学检测)17世纪，法国哲学家笛卡尔认为上帝是一位仁慈的、拥有无限力量的钟表匠，他根据人类可以通过合理的推断来发现的法则创立了宇宙，此后上帝就退了回去，不再介入他的创造物的实际活动。这表明(　　) A．宗教改革推动了科学革命的进程 B．科学革命未突破基督教信仰体系 C．科学在与神学的艰难斗争中前进 D．演绎推理是寻求真理的重要途径 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“17世纪”“上帝……他根据人类可以通过合理的推断来发现的法则创立了宇宙”可知，此时的科学革命并未突破基督教信仰体系，故选B项；宗教改革发生在16世纪初，排除A项；据材料“此后上帝就退了回去，不再介入他的创造物的实际活动”，没有体现艰难斗争，排除C项；归纳推理是寻求真理的重要途径，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 9．(2023·山东日照三模)近代欧洲一位著名思想家说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些规律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”该言论反映了(　　) A．人文主义者对世俗生活的追求 B．宗教改革家对信仰独立的倡导 C．启蒙思想家对理性主义的推崇 D．社会主义者对资本社会的批判 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律”“不把这些规律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”，结合所学知识可知牛顿的经典力学体系，标志着近代科学的形成，同时也推动了启蒙运动的发展，解放了人们的思想，因为受到近代自然科学的影响，启蒙思想家推崇理性主义，故选C项；文艺复兴反映了人文主义者对世俗生活的追求，排除A项；宗教改革反映了宗教改革家对信仰独立的倡导，排除B项；启蒙思想家推崇理性主义，构建资本主义社会蓝图，而不是对资本主义社会的批判，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 10．(2023·山东威海二模)18世纪，部分启蒙思想家把美洲、大洋洲的原住民设计为“高尚的蒙昧人”形象。如卢梭认为“蒙昧人过着他自己的生活，而社会的人只知道生活在他人的意见之中”，伏尔泰笔下的“天真汉像空气一样生来自由”。这一形象设计旨在(　　) A．批判殖民侵略，弘扬自由博爱 B．反对封建专制，建构理性世界 C．揭露迷信愚昧，倡导天赋人权 D．讽刺教会权威，推崇世俗生活 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“启蒙思想家……‘蒙昧人’……‘天真汉’”可知，为了批判当时法国社会中的专制和不平等，部分启蒙思想家常将“自然状态”中的“蒙昧人”与文明社会中的人进行对比人类最初处于一种“自然状态”，过着一种自由平等生活，以此否定封建王权，描绘了理性王国的蓝图，故选B项；欧洲的启蒙思想是资产阶级反封建专制的思想武器，批判殖民侵略、弘扬自由博爱与主旨不符，排除A项；据材料“美洲、大洋洲的原住民设计为‘高尚的蒙昧人’形象”可知，启蒙思想提倡的“蒙昧人”是人类最初不受任何势力控制的自由状态，揭露迷信愚昧与主旨不符，排除C项；据所学知识可知，欧洲启蒙思想的斗争矛头是封建专制统治和教会的势力，讽刺教会权威、推崇世俗生活是宗教改革的内容，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 11．(2023·河北邯郸三模)亚当·斯密认为：“分工一经完全确立，一个人自己劳动的生产物，便只能满足自己欲望的极小部分”，其余的欲望，须用自己消费不了的剩余劳动生产物交换别人的剩余部分来满足。“于是，一切人要依赖交换而生活……而社会本身，严格地说，也成了商业社会。”据此可知，该理论(　　) A．认同英法的社会契约思想 B．适应了社会转型需要 C．深刻影响了科学社会主义 D．批判了封建专制王权 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“用自己消费不了的剩余劳动生产物交换别人的剩余部分”“一切人要依赖交换而生活”及所学知识可知，英国的启蒙思想家亚当·斯密认为分工交换是市场经济的本质属性，主张自由竞争，奠定了资本主义自由经济的理论基础，适应了工业革命后自由贸易的需要，故选B项；社会契约思想认为统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果统治者违反民意，人民就有权撤换或者推翻他，材料只体现了亚当·斯密主张自由竞争，没有体现社会契约思想，排除A项；科学社会主义较多受到空想社会主义的影响，与亚当·斯密的理论没有直接关系，排除C项；启蒙运动时期强调的天赋人权、法治和权力制衡等思想批判了封建专制王权，亚当·斯密主张经济上的自由竞争，减少政府对经济的干预与批判封建专制王权没有直接关系，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 12．(2023·山东烟台模拟)18世纪中期后，德意志地区掀起了对本民族文化的研究热潮。思想家赫尔德赞美德语是激情且有感染力的语言，强调德意志历史的独特性。文学家格林兄弟出版了《德国英雄传说》《论德国古代民歌》和《德语语法》等书。这些现象折射出(　　) A．文艺复兴运动扩展到德意志地区 B．德意志地区的民族意识开始形成 C．启蒙运动促进德意志统一的进展 D．德意志的统一推动民族文化发展 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 据材料“18世纪中期后，德意志地区掀起了对本民族文化的研究热潮”并结合所学知识可知，启蒙运动在德国的发展呈现出理性与民族情感交融的特点，这一特点有利于促进德意志民族意识的发展，增强对德意志民族国家的认同，即启蒙运动促进德意志统一的进展，故选C项；文艺复兴是发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，与材料时间不符，排除A项；启蒙运动在德国的发展有利于促进德意志民族意识的发展而不是“开始形成”，排除B项；1871年，德意志完成统一，与材料时间不符，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 二、非选择题 13．(2023·辽宁沈阳三模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　机械钟表最早出现于12世纪的意大利，主要服务于天主教国家和地区宗教活动仪式的开展。随着宗教文化的交流，钟表旅行到法国和瑞士等地。新大陆的发现和耶稣教会登陆东方，引发了钟表向美洲和亚洲的旅行。16世纪中期，钟表成为打开东方古老国家大门的钥匙……从钟表完成全世界旅行的那天开始，标准的、统一的世界时间就被构建了。 ——摘编自刘小芳《从计时器到奢侈品——钟表旅行记》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 材料二　瑞士是世界上独一无二的“钟表帝国”，这与宗教改革有着密切的关联。宗教改革中的一些法令为钟表业的发展排除了劲敌——首饰业，并将那些从事首饰业的工匠转化为钟表业的潜在技术人员。同时宗教改革发生后，受到宗教迫害的法国宗教难民等，又为瑞士钟表业的兴起提供了技术、资金、人才以及销售网络等资源，也使得宗教伦理与资本主义精神有机地结合起来，从思想层面上促进了钟表工业的发展。在上层建筑领域，改革者进行大刀阔斧的改革，为钟表工业的发展创造了一个适宜的环境，同时缔造了一个钟表之城——日内瓦，又对瑞士近代城市发展产生了深远影响。宗教改革糅合了人才与科教研事业，推动瑞士钟表帝国的崛起，对瑞士近代的经济、社会产生了巨大的影响。 ——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (1)根据材料一并结合所学知识，简析推动“钟表旅行”的因素。 答案：(1)因素：教会的影响和宗教活动的开展；宗教改革的推动；新航路开辟为钟表传播提供了便利条件；西学东渐(或基督教传教士来华)；科学知识的传播使人们有了时间观念；手工技术的进步推动钟表制作的发展。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (1)据材料一“主要服务于天主教国家和地区宗教活动仪式的开展。随着宗教文化的交流，钟表旅行到法国和瑞士等地”得出教会的影响和宗教活动的开展；据材料一“新大陆的发现和耶稣教会登陆东方，引发了钟表向美洲和亚洲的旅行”得出新航路开辟为钟表传播提供了便利条件；西学东渐(或基督教传教士来华)；结合所学知识得出宗教改革的推动；科学知识的传播使人们有了时间观念；手工技术的进步推动钟表制作的发展。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革与瑞士钟表业发展的关系，并说明瑞士钟表业发展的影响。 答案： (2)关系：宗教改革给瑞士带去先进的技术和人才，为瑞士钟表业的兴起提供了保障。 影响：加快城市化进程；促进科技的进步；改变了人们的时尚观念；带来当地产业结构的变化；增强了时间观念；有利于培养执着的工匠精神。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (2)第一小问关系，据材料二“宗教改革中的一些法令为钟表业的发展排除了劲敌——首饰业，并将那些从事首饰业的工匠转化为钟表业的潜在技术人员。同时宗教改革发生后，受到宗教迫害的法国宗教难民等，又为瑞士钟表业的兴起提供了技术、资金、人才以及销售网络等资源”得出宗教改革给瑞士带去先进的技术和人才，据材料二“改革者进行大刀阔斧的改革，为钟表工业的发展创造了一个适宜的环境”得出为瑞士钟表业的兴起提供了保障。第二小问影响，据材料二“又对瑞士近代城市发展产生了深远影响”得出加快城市化进程；结合所学知识得出促进科技的进步；改变了人们的时尚观念；带来当地产业结构的变化；增强了时间观念；有利于培养执着的工匠精神。 返 回 $$