第10讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化-【优化探究】2025年高考历史一轮复习高考总复习配套课件（统编版2019）

第10讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 返 回 课标要求 考点定位 认识辽宋夏金元时期在经济、文化与社会等方面的新变化 1.程朱理学的代表人物、特点和地位 2．宋元时期文学艺术的发展成就 3．宋代三大发明的特点、地位；沈括、郭守敬的主要成就 4．辽夏金元文字的特点、价值 返 回 内容索引 主题一　辽宋夏金元的经济与社会变化 主题二　理学的形成与科技文化 课时作业 返 回 主题一 辽宋夏金元的经济与社会变化 返 回 归纳 梳理必备知识 一、经济的发展 1．农业的发展 耕作制度 一年两熟的稻麦复种制，有些地方一年三熟，提高了粮食产量 经济结构 出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统____________有一定突破 作物种植 棉花在内地的种植始于________，元朝南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展 边疆农业 漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步 自然经济结构 宋朝 返 回 传统自然经济结构   指中国古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅的经济结构。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力的发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高上。　 返 回 2．手工业的发展 制瓷业 宋朝出现了以五大名窑为代表、风格各异的瓷器；元朝烧出了________和釉里红。瓷器大量出口海外 矿冶业 北宋______的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料；燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 宋元时期发展迅速，进一步带动了造纸业的发展 青花瓷 煤 返 回 3.商业和城市的繁荣 市场 面向大众的基层市场蓬勃涌现 边境 官方设置________进行互市交易，民间贸易也相当活跃 货币 需求量剧增，纸币出现 外贸 海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源 城市 北宋东京、南宋________、元朝的大都和杭州以繁华著称 榷场 临安 返 回 榷场   宋辽金元时期在民族政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等)方能交易。榷场贸易的兴衰与国家商税收入相联系。　 返 回 4．经济重心南移 过 程 唐朝中 期以来 南方的经济实力增长迅速 北宋 在经济上对南方依赖明显 影 响 经济上 __________和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足” 交通上 为将南方财赋顺利北运，元朝对隋唐时期的大运河进行取直，还开辟了长途海运航线 长江下游 返 回 经济重心的南移是自然环境与社会生产力发展及政局变化等共同作用的结果，经济重心南移呈现如下规律：由北向南，从黄河流域转移到长江流域及以南地区，由内地向沿海地区逐渐转移。　 返 回 二、社会的变化 门第观念淡化 原因 科举制度更为完善，大批出身平民家庭的________进入政坛 表现 婚姻择偶以当下政治、经济地位为重 人身依附关系减弱 贱民阶层数量显著减少 家内服役更多地来自________ 无地农民与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚 士人　 雇佣 返 回 国家放松 对社会的 控制 ________、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可 百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛 土地买卖 返 回 突破 强化关键能力  视角一　两宋时期农耕经济发展的特点及影响 史料　两宋时期，传统农业取得了突飞猛进的新发展，水稻种植面积不断扩大，精耕细作的集约化经营……宋初从越南引进早稻优良品种占城稻，在江南普遍种植。水稻单位面积产量提高。农村中开始出现专门种植经济作物(蚕桑、蔬菜、漆树、花卉、果树、甘蔗)的专业户，从事个体小商品生产，为商业的发展提供了广阔的空间。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 返 回 思考　根据史料概括两宋时期农业经济发展变化的影响。 提示　农业经济发展推动了农耕经济的繁荣，为手工业、商业的发展提供了原料、产品；推动了两宋时期商品经济的发展。 返 回  视角二　宋元时期经济重心的南移及其影响 史料一　我国古代南北方人口比重表   ——摘编自杨远《西汉至北宋中国经济文化之向南发展》 朝代 南方 北方 人口(户) 占全国户口数比例 人口(户) 占全国户口数比例 西汉 2 470 685 19.8% 9 985 785 80.2% 唐代 3 920 415 43.2% 5 148 529 56.8% 北宋 11 224 760 62.9% 6 624 296 37.1% 返 回 思考　(1)史料一反映了北宋时期的什么现象？说明西汉至北宋时期我国经济重心发展的趋势。 提示　现象：北宋时南方户口大大超过北方，户口分布南多北少格局定型。 趋势：我国经济重心从北方逐渐转移到南方。 返 回 史料二　北宋科举入朝做官的官员统计 地区 前期 中期 后期 人数 比例 人数 比例 人数 比例 北方 278 84.5% 274 63.9% 121 40.3% 南方 51 15.5% 155 36.1% 179 59.7% 返 回 思考　(2)史料二表格所示内容反映的实质是什么？ 提示　客观上反映了经济重心对文化教育的影响，实质上说明文化重心随经济重心南移而发生变化。 返 回  视角三　两宋社会的新变化 史料　宋代，“本朝贵人家选婿，于科场年，择过省试人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之‘榜下捉婿’，亦有缗钱，谓之‘系捉钱’，盖与婿为京索之费”。北宋蔡襄指出：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”南宋学者叶绍翁也指出自己所处的时代为：“男女婚嫁必择富民，以利其奁聘之多。” ——摘编自张本顺《从宋代婚姻法中 财婚制看宋代的近世化转型》 思考　结合史料及所学知识，对“宋代婚姻观的变化”作出合理解释。 返 回 提示　宋代重视门第的婚姻观受到冲击，财产在婚姻中的作用明显增强。宋代婚姻观的变化具有深刻的社会背景。经济上，宋代商品经济发展，人们重视私有财产的多少；政治上，统治者重文轻武，科举制度发展，大批寒门士子跻身官僚队伍，社会流动性增强；思想文化上，宋代功利思想盛行。在这种背景下，宋代社会门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛，反映到婚姻观上，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望，从而出现了“榜下捉婿”“婚姻不问阀阅”“婚嫁必择富民”等现象。宋代婚姻领域的新变化冲击了儒家的正统等级思想，是中国古代婚姻领域的一场革命性巨变，它为我们认识宋代社会的变化开辟了一种新的视野。 返 回 [深化拓展] 1．经济重心南移的影响 经济布局 南北差距日益缩小，南北经济联系不断加强 城市发展 推动了南方沿海城市的迅速发展，促进了海上贸易的发展 人口分布 促使北方人口进一步南迁，南方人口在全国总人口中的比重不断增长 文化教育 客观上促进了南方地区文化教育的发展，江浙一带成为人才集中的地区 返 回 民族关系 北方人民的南迁，使游牧民族和汉族有了更深入、更广泛的交流和合作，促进了民族多样性和统一性的发展 生态环境 导致南方某些地区过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展 返 回 2.分析宋朝社会发生变化的原因 返 回 应用 提升学科素养 [真题精练] 命题点：宋代的社会变化 1．(2023·湖北卷)宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038)和元丰元年(1078)三路主户、客户的统计数据。表中客户比率变化反映了(　　) 返 回 时间  荆湖南路 主户 客户 客户比率 宝元元年 456 431 354 626 0.437 元丰元年 475 677 395 537 0.454   时间    荆湖北路 主户 客户 客户比率 宝元元年 350 593 238 709 0.405 元丰元年 280 000 377 533 0.574    时间  江南东路 主户 客户 客户比率 宝元元年 902 261 171 499 0.160 元丰元年 926 225 201 086 0.178 A.土地兼并程度加深　　　 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 答案：A 返 回 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户，从表格中可以看出，北宋宝元元年到元丰元年，三路客户增加的数量大于主户增加的数量，且三路客户比率均呈现上升趋势，说明没有田产的客户增多，反映了土地兼并程度加深，A项正确；仅由材料无法体现地域经济差别扩大，也不能反映贫富差距逐渐缩小，B、D两项错误；材料反映了土地兼并程度加深，说明人们仍视土地为重要的财富，这在一定程度上制约了商品经济的发展，C项错误。 返 回 命题点：北宋市民生活 2．(2023·全国甲卷)民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是(　　) A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书 C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍 B 返 回 结合所学知识可知，宋朝打破旧时“日中为市”的经营时间限制，早市、夜市繁荣，且宋朝时，城市中说书演出盛行，故选B项；红薯、玉米是明清时期传入我国的，排除A项；明朝时期，白银货币化，排除C项；棉花在宋朝才开始在内地种植，元朝时得到大力推广，带动了棉纺织业的发展，普通民众在宋朝不一定能穿着棉袍，排除D项。 返 回 命题点：元代棉花的种植及棉纺织业的发展 3．(2022·重庆卷)王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时(　　) A．木棉开始向北传播 B．商贾对外出口大宗棉布 C．丝绸产量不及棉布 D．国家统一促进棉布流行 D 返 回 元代是统一多民族国家的进一步发展时期，随着国家统一以及交通发展，南北经济联系进一步密切，带动棉纺织业在全国的发展，故选D项；材料中没有体现棉花北传的确切时间，无法反映开始向北传播的时间，排除A项；材料未涉及海外贸易，无法得知棉布在进出口贸易中的地位，排除B项；材料中未体现丝绸与棉布的产量，排除C项。 返 回 [模拟巩固] 1．(2023·河北张家口三模)下表为史书所载宋代矿冶业发展状况。这可以用来说明当时(　　) 徐州地区 徐州利国……冶各百余人，采矿伐炭，多饥寒亡命、强力鸷忍之民也 江西信州 铅山铜坑……故常募集十余万人，昼夜采凿 广东韶州 韶州……四方之人，弃农亩、持兵器，慕利而至者不暇十万 返 回 A.雇佣劳动日益普及 B．小农经济出现衰退 C．地方治安秩序紊乱 D．社会经济活力增强 答案：D 返 回 由题干可知，宋代上述地区的矿冶业雇佣了大量劳动力来进行采矿，表明这一时期民营手工业得到了发展，意味着社会经济活力增强，故选D项；整个中国古代雇佣劳动都没有得到普及，排除A项；矿冶业的发展并不能说明小农经济发展出现衰退，而恰恰是小农经济发展的产物，排除B项；题干仅表达了矿冶业在宋代得到较大规模的发展，与地方治安秩序不属于同一范畴，排除C项。 返 回 2．(2023·湖南长沙模拟)北宋初年，地方官员薛奎在管理兴州铁监时，曾“发调兵三百人采铁，而岁入不偿费”。之后薛奎上奏朝廷，改变做法：“听民自采，所输辄倍之。”因此，多地官府开始效仿这一做法，冶铁收入大增。材料反映了宋代(　　) A．政府调整了手工业经营结构 B．民营手工业超越官营手工业 C．地方政府财政自主性的提升 D．官营手工业生产技术的进步 A 返 回 材料信息表明宋代官府将原先官营手工业经营的矿产交由民营手工业去开采，反映了宋代政府调整了手工业经营结构，故A项正确；民营手工业超越官营手工业，发生在明代中后期，排除B项；材料中的调整要向朝廷汇报，不能得出地方财政自主性的提升，排除C项；材料表明官营手工业生产技术较落后，排除D项。 返 回 3．(2024·山东枣庄模拟)北宋时期，江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式，但实行之初种植规模并不大。到了南宋时期，稻麦复种制得到推广，土地利用率大大提高。这反映了(　　) A．经济重心的南移已经完成 B．政局动荡引发耕作方式变革 C．江南地区得到进一步开发 D．江南地区人民饮食习惯改变 C 返 回 据材料信息可知，两宋时期江南地区稻麦复种制出现并推广，结合所学经济重心南移的史实可知江南地区得到进一步开发，故选C项；材料反映江南地区在南宋时期稻麦复种制推广，能看出江南地区经济发展，不能得出经济重心的南移已经完成的结论，排除A项；耕作方式变革与政局动荡无关，排除B项；材料反映了江南地区耕作方式发生了变化，与饮食习惯无关，排除D项。 返 回 主题二　理学的形成与科技文化 返 回 归纳 梳理必备知识 一、儒学的复兴 1．儒学复兴运动 (1)背景：儒家学说日益僵化，社会影响不及佛教和道教。 (2)概况：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，他们希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 返 回 2．程朱理学 (1)代表：北宋的________、程颐兄弟和南宋的______。 (2)内容 宇宙观 “____”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” 人生观 (价值观) 提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号 认识论 主张“_______________”，即通过道德修养克服过度的欲望。提出“_________”，以达到对普遍天理的认识 程颢　 朱熹 理　 存天理，灭人欲 格物致知 返 回 (3)儒学教育：朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“______”，并且加以注释，作为儒学基础读物。 (4)影响：从______________起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 四书 南宋后期 返 回 二、文学艺术 1．宋词 (1)发展原因：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。 (2)代表：豪放派的______、辛弃疾和________的柳永、李清照的词作成就最为突出。 2．元曲：包括散曲和杂剧。________标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 苏轼 　婉约派 元杂剧 返 回 3．话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行，说书底本称为话本。 4．书法：宋元书法更加追求个性，不拘法度。 5．绘画：宋元绘画成就以________最为突出，注重意境和笔墨情趣。 山水画 返 回 三、科技 1．三大发明：北宋工匠________发明了活字印刷术；________在宋朝被大量制造并用于军事；________在宋朝广泛应用于航海。 2．科学家：沈括所著《________》记载和总结了当时的许多科技成果；郭守敬编定新的历法《________》；元朝王祯编撰的《________》，集北方和南方的农业技术于一体。 毕昇　 火药 指南针 梦溪笔谈　 授时历 农书 返 回 突破 强化关键能力  视角一　理学的特点 史料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛、道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 返 回 思考　根据史料，概括宋代理学的特点。 提示　以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道精神；儒学哲学化、思辨化；肯定人的现实生活、道德精神的意义；理性主义的哲学。 返 回  视角二　宋元时期的文学艺术 史料　北宋以来，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化，在不断崛起。 返 回 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。于是声传一时。” ——摘编自袁行霈主编《中国文学史》 思考　根据史料及所学知识，指出宋代文化形态的新变化，并概述艺术世俗化趋势的推动因素。 返 回 提示　新变化：出现了新的文化形态——市民文化，如山水画、宋词、话本等。 推动因素：商品经济发展；娱乐设施完善；人民消费能力的提高；城市化进程的发展；市民阶层的壮大等。 返 回  视角三　宋元时期的科技发展 史料　宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现……宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 返 回 思考　结合所学知识概括宋代科技进步的表现，根据史料，指出作者认为宋代难以“开展各种发明以推广其成果”的原因。 提示　表现：发明了活字印刷术，推动了印刷业革新；军事上广泛使用火药；指南针应用于航海。 原因：农耕经济无法推动社会改革；商业的影响力小。 返 回 [深化拓展] 1．宋明理学的特点 (1)儒学哲学化：传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造，发展成哲学理论体系。 (2)儒学佛道化：主要表现在吸收借鉴佛教与道教的一些内容，同时还借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”。 返 回 (3)儒学世俗化：程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 返 回 2．宋元文化繁荣的原因及特点 (1)原因 ①两宋时期的经济在隋唐盛世的基础上继续向前发展，南方经济超过了北方，商品经济有很大发展，经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了基础。 ②北宋结束了五代十国的分裂割据局面，加强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定的政治局面，有利于科学技术的发展。 返 回 ③两宋政府重视教育，宋朝的学校制度更加完备，私人讲学的书院兴起，推动了文化的繁荣。 ④这一时期几个少数民族政权并立，各民族之间的相互学习和交流日益频繁，促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化。 返 回 (2)特点 高度繁荣 宋元文化是我国封建文化的高峰，如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画等 科技领先 这一时期是我国科技成就的辉煌时期，在许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程 全面发展 自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族和少数民族文化相互交融，使宋元文化丰富多彩 市民气息浓厚 城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大。他们文化程度不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品 返 回 应用 提升学科素养 [真题精练] 命题点：理学观点与宋代加强中央集权 1．(2023·山东卷)北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张(　　) A．扩大地方权力　　　 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 A 返 回 张载认为皇帝应该将天下之事分配到不同层级管理，而不是集中在中央，即赋予地方更多的自主权，使地方能处理好自身事务，A项正确；材料谈论张载对封建制度的认知，并没有说要恢复汉代的郡国并行制度，排除B项；在张载看来，封建制度下地方有权是一种不错的政治选择，显然他对宋代的中央集权不满，更没有主张要健全中央机构，排除C项；材料谈论的不是官员选拔的问题，没有主张要简化这一程序，排除D项。 返 回 命题点：儒学复兴 2．(2022·广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　　) A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 C 返 回 “儒失其守，教化坠于地”、佛道与儒“水火不容”都反映了儒学正统地位的动摇，说明儒家思想受到冲击，故李觏、张载主张复兴儒学以回应挑战，C项正确；材料中只涉及儒、佛、道，未提及法家思想，更不涉及“儒法并用”，排除A项；考据学流行于明清时期，排除B项；杂糅佛道和佛道与儒“水火不容”不符，排除D项。 返 回 命题点：宋代的文学艺术 3．(2022·湖南卷)南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时(　　) A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛 D 返 回 由题中诗句可知，牡丹画比“云村雨滩”的山水画更受时人的青睐，说明当时世俗文化兴盛，故D项正确；材料没有涉及绘画的艺术水平，排除A项；诗句中只提到了山水画和花鸟画，不能说明绘画题材集中，排除B项；材料没有体现画家地位，排除C项。 返 回 [模拟巩固] 1．朱熹曾比较过“四书”与“六经”的地位差异，他明确说：“《语》《孟》《中庸》《大学》是熟饭，看其它经，是打禾为饭。”下列对此理解正确的是(　　) A．反映出理学对儒学摒弃和创新 B．“四书”直接显示圣人之道 C．理学思想完全来源于“四书” D．否定“六经”的作用和地位 B 返 回 材料中朱熹把“四书”比喻为“熟饭”，意为可以直接吃，意味着“四书”所蕴含的圣人之道是直接显现出来的，其他经典虽然也蕴含着圣人之道，却是“打禾为饭”，需要经过多道工序后才可吃，意为圣人之道不是直接显现出来的，故选B项；根据所学知识可知，理学是对儒学的继承和创新，排除A项；“完全”表述过于绝对，理学思想还吸收了佛教和道教思想，排除C项；朱熹是在比较“四书”与“六经”的地位差异，并没有否定“六经”的作用和地位，排除D项。 返 回 2．朱熹认为：“科举之习，盖未尝不谈孝弟忠信，但用之非耳。”公元1181年陆九渊访问朱熹时，陆九渊讲了“君子喻于义，小人喻于利”一章，陆九渊年谱记载：“……当时说得来痛快，至有流涕者。元晦(朱熹)深感动，天气微冷，而汗出挥扇。”这说明(　　) A．科举制完善推动儒学思想的发展 B．宋代儒学强调存理灭欲 C．两人在道德修养方式上观点一致 D．理学思想维护专制统治 B 返 回 据材料信息可知，朱熹认为科举选拔的标准是才学，不能真正鉴别考生是否真正孝悌忠信，这与陆九渊“君子喻于义，小人喻于利”的观点一致，宋代儒学强调重义轻利，存天理、灭人欲，故选B项；材料反映朱熹认为科举制存在弊端，无法筛选真正孝悌忠信的人，排除A项；陆九渊的主张是发明本心，朱熹的观点是格物致知，二者并不一致，排除C项；理学是维护专制统治的工具，但材料反映的是理学与道德修养的关系，排除D项。 返 回 3．郭守敬主持编定的《授时历》，在当时是十分准确的历法。清朝人甚至说“有元一代制度，莫善于历”。能编定如此先进历法的客观条件主要取决于(　　) A．统一局面和辽阔的版图 B．天文观测数据采集条件 C．对东西方知识全面了解 D．郭守敬个人的学术造诣 A 返 回 据所学知识可知，大一统局面即统一局面和辽阔的版图给他提供了以前没有的天文观测数据采集条件，郭守敬设立的观测点，北到西伯利亚，南到南海，这是以前所不具备的条件，故选A项；好的天文观测设备、数据采集条件优越虽然也重要，但如果没有国家统一、版图辽阔，就去不了西伯利亚和南海等地，排除B项；当时的元朝还做不到对东西方知识的全面了解，并且这一条属于主观条件，排除C项；郭守敬个人的学术造诣属于主观条件，排除D项。 返 回 课时作业 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 一、选择题 1．(2023·江苏南通一模)南宋绍兴初年，小麦一时成为紧销食品，“麦一斛至万二千钱”。为了满足需求，南宋朝廷多次下诏劝民种麦，出现种麦之后“农获其利，倍于种稻”。导致这一现象出现的因素是当时(　　) A．经济作物广泛种植 B．稻麦复种制尚未出现 C．北方人口大量南迁 D．绍兴和议的负担沉重 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 结合所学知识可知，南宋时期大量北方人口南迁，使小麦的市场需求量大增，所以政府积极提倡民众种麦，获利颇丰，故选C项；小麦属于粮食作物，排除A项；两宋时期已经出现了稻麦复种制，排除B项；绍兴和议对外输出的主要是绢帛和银两，而且材料中获利的对象主要是农民，而不是政府，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 2．(2023·湖南长沙模拟)宋朝城市中的坊市界限已完全被打破，大城市消费水平的高涨、文化娱乐活动的丰富、夜生活的发达，都达到空前水平；国内市场形成城市、镇市、草市三级金字塔结构，在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、川陕、北方、西北几个较大的区域市场。这主要得益于(　　) A．政府放松对市场的时空限制 B．长途贩运贸易的快速发展 C．信用货币交子的流通使用 D．农业和手工业的迅速发展 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 根据题干及所学知识可知，宋代的商品经济迅速发展，初步形成了一些区域性市场，这是社会生产力发展的结果，而社会生产力发展主要表现在农业和手工业的发展，故选D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 3．(2023·安徽皖江名校联考)史载，北宋东京城内的中小商人，人数众多，从事各种类型的商业活动，他们的商铺错杂在一起，沿街而居。酒楼、茶肆、饮食店、衣料店、肉铺、杂货铺等连成一片，形成昼夜喧嚣的商业长廊，一些大店，资本雄厚，经营商品种类繁多。据此可推知，宋代(　　) A．经济政策进行调整 B．商人社会地位迅速提高 C．城市政治功能丧失 D．商业活动摆脱官府管控 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 结合所学知识可知，唐代实行市坊严格分开的制度，而材料中开封城内出现“商铺错杂在一起，沿街而居”以及“商业长廊”等，这表明宋代政府放松了对商业活动的时空限制，经济政策进行了调整，故选A项；材料信息呈现了商业布局、商业规模、营业时间、商品种类等现象，这说明商业得到发展，但无法得出商人社会地位的变化，且商人地位迅速提高与史实不符，排除B项；城市商业发展说明经济职能增强，但政治功能“丧失”说法过于夸大，排除C项；宋代政府对商业活动的限制放宽，但“摆脱管控”说法错误，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 4．(2023·福建龙岩三模)据统计，北宋熙宁十年的酒税，除川峡四路、广南东西路以及福建路以外，总计1 164万贯；熙宁元丰年间的茶税，每年多达190万贯。这两项税收约占当时国家财税总收入的五分之一。这表明当时(　　) A．粮食品种日益丰富 B．自然经济的基础发生根本变化 C．饮食商品化程度高 D．商业税成为最主要的财政来源 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“北宋熙宁十年的酒税……熙宁元丰年间的茶税……这两项税收约占当时国家财税总收入的五分之一”可知，以酒税和茶税为代表的商业税在当时的政府财税收入中占据重要地位，故选D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 5．宋代理学家发挥《中庸》的“天命之谓性”说，确证人人生来就有善的德性，善的德性根源于天，神圣而又庄严，需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利。这表明宋代理学(　　) A．主张消除人的欲望 B．注重塑造人的品德 C．强调人要敬畏自然 D．意在维护个人权利 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“善的德性根源于天……人对自身善性的修养是责任，亦是权利”可知，理学将天与德行联系起来，为德行加入了神圣的色彩，体现了理学对塑造人的品德的重视，故选B项；朱熹主张“存天理，灭人欲”，但并未主张消除人的正常欲望，且材料内容强调德行，与人欲无关，排除A项；材料“善的德性根源于天”表明理学将德行与天联系在一起，并非只是强调敬畏自然，排除C项；人对自身善性的修养是一种自然权利的体现，人自然拥有善性，并非强调对个人权利的维护，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 6．宋代吕大钧说：“为国之计，莫急于保民。保民之要，在于存恤主户；又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，而邦本自固。”材料意在强调(　　) A．主户与客户间具有一定流动性 B．实施民本思想的必要性 C．基层生产关系对统治的重要性 D．进行个体经营的艰难性 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 材料主张保护和发展“主户”，重在强调基层生产关系对统治的重要性，C项正确；A项“一定流动性”的说法不符合材料主旨，排除；B项并非材料“强调”的内容，排除；D项“艰难性”的说法与材料主旨不符，排除。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7．(2023·湖北武汉调研)宋代投壶盛行，士大夫家中陈设常有投壶的壶与矢。吕大临在《礼记传》中写道：“投壶，射之细也。宴饮有射以乐宾。”司马光则认为“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人。”宋代投壶(　　) A．反映了民族交流加强 B．凸显了儒学价值取向 C．体现了门第观念淡化 D．折射出教育的平民化 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人”可知，宋代将投壶活动与儒家思想相结合，凸显了儒学价值取向，故选B项；投壶是宋代内部流行的活动，不能说明民族交流状况，排除A项；仅从投壶，不能得出门第观念的状况，排除C项；投壶活动体现的儒学价值取向，无法得出教育的平民化，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 8．(2023·山东济南二模)宋人庄季裕曾记载：“宋榷(专卖)茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中茶坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语 ……输之于边，数倍利之，骤富焉。”这说明当时(　　) A．坊市界限已被打破 B．经济城镇兴起 C．区域性商人群体形成 D．边境贸易繁荣 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据题干可知，宋朝实行茶叶专卖制度，在江陵、真州等交通要道，起初只有数量较少的店铺，后来逐渐增多，在市镇中，有许多茶坊，徽人、晋人等不同地区的人汇集于此……通过商人输送到边境之后，获利丰厚，这体现出宋朝时期经济城镇兴起，故选B项；坊市界限指的是居民区和商业区的界限，题干中并没有述及坊市界限已被打破的现象，排除A项；据所学知识可知，在明朝时期出现了区域性的商人群体，如徽商、晋商等，排除C项；题干述及的是“择要会之地”，即交通要道，而不是指边境，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 9．下图为河北宣化下八里辽墓出土的茶道图壁画，展示了辽备茶具、碾茶、罗茶、收茶、候汤的环节，具备宋代点茶法中碾茶、罗茶、点茶的基本特征。该图可以用来说明(　　) A．辽宋友好往来交融互鉴 B．宋朝农耕文明的优越性 C．辽地茶文化深受宋影响 D．文化交流利于人们生活 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“辽墓的茶道图壁画……具备宋代……茶的基本特征”可知，辽地茶艺受宋影响深刻，故选C项；所谓交融互鉴应该是彼此交流相互借鉴，但材料仅呈现了辽的茶文化受宋的影响，故“交融互鉴”表述不准确，排除A项；材料不能得出农耕文明优越性的结论，排除B项；材料的核心内容是茶文化，“利于人们生活”过于夸大，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 10．(2023·广东湛江摸底)据《元史·天文志》载，钦命四海测验，以南北“取直测影”、纬度间隔为原则，遍及北海到南海，西凉州到高丽，特别关注中部城市或人口密集区域，如仅中书省就有大名、登州、大都等7个测点。不久，据测验结果，元朝颁行了《授时历》。据此可知，元朝四海测验(　　) A．加强了京畿地的基层管理 B．开拓出更加广阔的疆域 C．忽视了天文学的历史传承 D．具有科学和严谨的态度 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“遍及北海到南海……7个测点”可知，四海测验的范围广，依据测验结果颁行的历法，具有科学和严谨的态度，能够普遍适用于各地区各民族，对经济社会发展有重要意义，故选D项；“中书省……测点”说明加强了对京畿地的测验，但与基层管理无关，排除A项；四海测验不等于开疆拓土，开疆拓土是测验的前提，排除B项；“测影”本身就是对天文学的历史传承，排除C项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 11．在元杂剧中，商人形象被丑化的现象比比皆是，如《青衫泪》中的商人刘一郎、《玉梳记》中的奸商柳茂英。他们依仗金钱破坏才子佳人的爱情，最后受到惩罚。对此合理的解释是(　　) A．民众通过杂剧表达对现实的不满 B．重利轻义的价值取向引发了道德危机 C．传统价值观对文学创作产生影响 D．海禁政策导致商人社会地位愈加低下 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 元朝时期，儒家思想及重农抑商政策作为传统价值观念，在一定程度上影响了文学作品的创作，故C项正确；材料未提及民众对社会现实的态度，排除A项；材料中奸商最后受到惩罚，体现了当时的价值取向是重义轻利，排除B项；海禁政策形成于明清时期，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 二、非选择题 12．阅读材料，完成下列要求。 材料一　张载曾说“为万世开太平”，就是士大夫们表明自己一种面向未来、治理现在的气概，一种家国天下的责任。他们通过发现和提出与过去不同的解释形成了新思想，比如《尚书·洪范》中，到唐为止一直以来的儒教认为是表现天帝赐王天命的句子，被解释成从尧到舜、从舜到禹的王者之间的王权转让。不论是王安石还是程颐，都拼命向皇帝进言，要以尧舜为榜样治国。他们强调经书中所要求的诚意、正心、修身 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 等是皇帝和士大夫都应该具备的，换言之，皇帝成为与士大夫同样的存在，被要求具有同样的伦理道德。士人的人生理想当时是以优异成绩科举合格，然后辅佐皇帝、治理天下国家。他们主张自下而上，也就是通过家庭和地方组成社会秩序的基础，来促使王朝统治体系的安定。 ——摘编自[日]小岛毅《宋朝：中国思想 与宗教的奔流》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 材料二　泰州学派创始人王艮(1483—1541)出身灶丁，早年以商贩为生，三十八岁始就学于王阳明门下。王艮虽然继承了王学的一些基本理论和命题，但他在学习过程中，“时时不满其师说”，常提出一些颇具独创性的看法。王艮认为“圣人之道，无异于百姓日用”，将神圣性的“道”与百姓的穿衣吃饭等日常生活联系起来。王艮的“格物”是以“安身立本”为核心，他指出：“物格，知本也。”在此基础上，他还进一步提出“尊身”的观点：“身与道原是一件。至尊者此道，至尊者此身。须道尊身尊，才是至善。”这种思想包含着维护个体生存权利和人性尊严的意义，对明朝中后期思想文化影响甚巨。 ——摘编自王天有、高寿仙《明史：多重性格的时代》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (1)根据材料一，概括宋代士大夫群体参与治理的主要方式。 答案：(1)重新解释儒家经典；劝谏君王提升道德修养；辅佐皇帝治理天下；参与构建社会秩序。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (1)据材料一“他们通过发现和提出与过去不同的解释形成了新思想”可知，重新解释儒家经典；据材料一“拼命向皇帝进言，要以尧舜为榜样治国”可知，劝谏君王提升道德修养；据材料一“然后辅佐皇帝、治理天下国家”可知，辅佐皇帝治理天下；据材料一“也就是通过家庭和地方组成社会秩序的基础，来促使王朝统治体系的安定”可知，参与构建社会秩序。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (2)根据材料二并结合所学知识，指出王艮心学思想独创性的表现并分析导致这些表现的原因。 答案：(2)表现：注重“百姓日用”；“格物”贵在“安身立本”；“尊身”“尊道”合一。 原因：社会底层的生活经历；对王阳明学说批判性继承。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (2)第一小问“表现”，据材料二“将神圣性的‘道’与百姓的穿衣吃饭等日常生活联系起来”可知，注重“百姓日用”；据材料二“王艮的‘格物’是以‘安身立本’为核心”可知，“格物”贵在“安身立本”；据材料二“身与道原是一件。至尊者此道，至尊者此身。须道尊身尊，才是至善”可知，“尊身”“尊道”合一。第二小问“原因”，据材料二“出身灶丁，早年以商贩为生”可知，社会底层的生活经历；据材料二“王艮虽然继承了王学的一些基本理论和命题，但他在学习过程中，‘时时不满其师说’”可知，对王阳明学说批判性继承。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (3)综合上述材料并结合所学知识，简要评析宋明儒学。 答案：(3)一方面，强调个人道德修养，注重社会责任和历史使命，对中国思想文化影响巨大；另一方面，程朱理学成为正统儒学后，维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (3)评析主要从正反两方面进行。积极方面，据材料一“士大夫们表明自己一种面向未来、治理现在的气概，一种家国天下的责任”可知，强调个人道德修养，注重社会责任和历史使命，对中国思想文化影响巨大；消极方面，据所学宋明儒学的影响可知，程朱理学成为正统儒学后，维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。 返 回 $$