第12课《诗经二首——关雎》课件2023—2024学年统编版语文八年级下册

2024-10-27
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 关雎
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 5.06 MB
发布时间 2024-10-27
更新时间 2024-10-27
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-10-27
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来源 学科网

内容正文:

关雎 《诗经》 人教版8年级下册第12课 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇,又称“诗三百”。 本只称《诗》,后世才称为《诗经》。分为《风》 (160篇) 、《雅》 (105篇) 、《颂》 (40篇)三大类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。 《诗经》六义: 风雅颂 赋比兴。 汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为五经 “风”:“风土之音曰风”,是各诸侯国的土风歌谣,也就是各地的民歌。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。 “雅”:“朝庭之音曰雅”“,是朝庭里的乐歌(是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌),分 “大雅”和 “小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。 “颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者,敷陈其事而直言之也” “比者,以彼物比此物也” “兴者,先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五

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