第4课 欧洲文化的形成 导学案--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第 4 课　欧洲文化的形成 课题 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修3 第 4 课　欧洲文化的形成 课程标准 1.了解古代欧洲文化，理解世界文化的多样性。 2.认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 核心素养 1.时空观念:梳理欧洲古希腊、罗马文化的兴起与发展，归纳中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的兴起及发展历程。 2.史料实证、历史解释:运用史料，探究欧洲文化的传承与创新的特点及影响，阐释它们之间的内在联系，认识欧洲文化的多样性。 3.唯物史观:运用相关理论，认识推动欧洲文化发展演变的重要性因素，感悟文化的多样性。从政治、经济角度理解欧洲文化对社会发展的影响。 教学目标 1.唯物史观方面，通过对欧洲文化传承的讲解，让学生了解西欧文化水平是其社会发展的缩影，是人类文明成果在传播中得以发展和扩大影响的表现。 2.时空观念方面，让学生知道欧洲每一文化元素的发展有其特定的时间空 间背景，能够按照时间顺序和空间位置，构建古典希腊罗马文化、中世纪西欧基督教文化、中世纪拜占庭和俄罗斯文化之间的传承、发展和演进的联系。 3.史料实证方面，通过收集、对比和分析不同类型史料以探究古希腊罗马文化、中古基督教文化、 日耳曼文化和俄罗斯文化。从历史解释的角度认识欧 洲文化的不同元素及联系。 4.家国情怀方面，让学生通过学习欧洲文明发展的大致历程，了解世界发展的多样性，理解欧洲文化的独特性，尊重其他国家民族的文化传统，树立广阔的国际视野，使历史课堂充满温情和敬意。 教学重、难点 重点：古希腊罗马文化，中世纪基督教文化。 难点：欧洲文化形成中的传承与发展，欧洲文化传统对欧洲一体化的影响。 学习流程 课前预习 知识主干 知识点一　古典希腊文化与罗马文化 1.古代希腊文化 (1)高度发展时期:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。 (2)哲学:古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。 ①苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。 ②柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。 ③亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。 (3)文学:古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 (4)戏剧:雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和 喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。 (5)雕塑:古希腊的人物雕塑和建筑艺术达到相当高的水平。雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。 (6)建筑:雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。 (7)史学:古希腊也是欧洲史学的源头。希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作。 2.古罗马文化 领域 法律 公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面,虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心,但明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。 罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 尝试探究 请您谈一谈罗马法的影响 提示 (1)近代资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和制度,将其作为反对封建制度、推动资本主义发展的有力武器。 (2)为近代欧洲大陆的立法和司法提供了范本。如古罗马是世界上最早采用陪审制度的国家之一。其陪审制度为法国所继承,后又传入英国,在英国经过几个世纪的演变,发展成一套完整独立的资产阶级陪审制度。这种制度很快推及美、德等国,至今仍是西方国家的一项重要法律制度。 (3)罗马法源远流长,直至今天全世界仍可以从这份宝贵的遗产中受益。19世纪末20世纪初,罗马法影响到中国,民国时期的民法即沿袭了罗马法的原则。我国现行的《中华人民共和国民法典》也在一定程度上借鉴了罗马法的原则。 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。 建筑 古罗马在建筑方面留下众多遗产,万神殿、大竞技场等是其中的代表。 历法 在历法改革上,凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 尝试探究1 请谈一谈古希腊文化与古罗马文化的关系。 提示 古希腊文化是古罗马文化的源头。罗马法是罗马人在继承古希腊人哲学思想的基础上形成的法律瑰宝；在古罗马的建筑成就中也可以看到古希腊文化的影子。古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。 尝试探究2 请谈一谈古希腊艺术与古罗马艺术有何区别。 提示　 区别：古希腊在艺术的追求上是一种“自然”的完美主义和人本主义精神；而古罗马则是体现个人英雄主义与民粹主义。 尝试探究3 请谈一谈古希腊、罗马文化的地位、特点及对欧洲文化的影响. 提示 (1)地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，打下了欧洲文化的底色。 (2)特点：人文主义是古希腊文化的基本特征之一，古希腊文化在文学、艺术、哲学等方面大放异彩；古罗马承前启后，在继承古希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最重要的是把法治精神灌输到古典文化中，进一步发展了古典文化。 (3)对欧洲文化的影响 希腊、罗马古典文化在西方文化发展史上具有极其重要的地位，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一，雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是欧洲民主和自由的基础和滥觞。罗马法对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远的影响。 知识点二　中古西欧文化 1.背景 (1)国家建立:西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。 (2)政治:496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。756年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。 2.概况 (1)基督教会控制着西欧社会的精神生活。基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 (2)文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 3.认识 中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 4.特征 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 尝试探究 请谈一谈中世纪欧洲文化的特征。 提示 欧洲在一段漫长的时间里被封建制度和教会神权控制着，人民遭受着宗教和国家权威的双重奴役，思想行为受到严重禁锢，这自然也就影响了欧洲文化的发展。 (1)中世纪欧洲文化是多种文化的融合。它是在古代希腊罗马解体、日耳曼民族入侵、东西方文化交流频繁的情况下出现的，所以中世纪欧洲文化很自然地继承了传统古希腊罗马发展较完好的文化，随着后来日耳曼民族入侵，日耳曼民族文化又在这片土地上发展，再加上基督教等宗教文化的融入，所以说中世纪欧洲文化是不同民族文化的交流融合，也是历史延续的结果。它体现着跨种族性和跨文化性，是多种文化融合的产物。 (2)基督教文化与世俗文化同存。在中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。与此同时，中世纪出现了很多的世俗作品，其中尤为突出的是骑士文学和市民文学。 知识点三　拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 (1)背景: 395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。1054年,基督教会正式分裂。东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。 (2)特点: 拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。 (3)成就 ①法律:拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。 ②建筑和雕塑艺术:拜占庭帝国的建筑和雕塑艺术继承古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。 2.俄罗斯文化 (1)背景:10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。 (2)文化成就 ①文学:创作于12世纪的史诗《伊戈尔远征记》反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 ②宗教:拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。 ③建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。 尝试探究 请谈一谈拜占庭文化的主要特征。 提示 (1)拜占庭文化具有鲜明的传统特征。它直接继承了古代希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸多文化，形成了独特的文化体系。 (2)拜占庭文化具有开放性。它表现在两个方面，即对其他民族文化的宽容和对发展相对落后民族的开化启蒙。 (3)拜占庭文化还具有宗教性和世俗性结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，经历了最初的兴起阶段，中期的曲折发展阶段，最后走上了共同发展的道路。 课堂达标 1.他是拜占庭帝国历史上最伟大的皇帝之一,他对帝国以后的发展产生了深远而持久的影响。他组建了一个法典编纂委员会,把2世纪以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例。下列法典中属于“他”在位期间编纂的是(　　) A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《罗马民法大全》 D.《权利法案》 2.中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主,其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式,歌颂了民间爱情的忠贞,嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知,该戏剧的创作(　　) A.摆脱了宗教文化的束缚 B.反映了资产阶级的文化追求 C.受到了文艺复兴的影响 D.体现了市民阶层的价值取向 3.修昔底德撰史强调当代人写当代史,所著《伯罗奔尼撒战争史》被认为是古代史家“如实直书”的典范,受到近现代史家的一致肯定和推崇。据此可知,《伯罗奔尼撒战争史》(　　) A.实录了古代罗马战争 B.成为古希腊史学经典之作 C.用神秘的巴利文撰写 D.奠定了阿拉伯史学的根基 4.中世纪西欧出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素。这说明中世纪的骑士文学(　　) A.否定了古希腊罗马的人文精神 B.冲破了封建教会的禁欲主义 C.反映了骑士阶层的道德和理想 D.抨击了贵族专横和教士贪婪 5.13世纪，巴黎10万市民中有3万学者。他们研究基督教教义和世俗之学，即翻译、解释圣经和科学，科学主要包括哲学、修辞学、医学、几何学、算术和星象学。他们的学术活动得到法国国王的有力赞助。这主要反映出当时法国（   ） A．人文主义广泛传播 B．城市自治程度较高 C．封建经济快速发展 D．学术文化环境宽松 参考答案 1.C　 解析 根据所学知识可知,组建法典编纂委员会收集罗马法令的拜占庭帝国皇帝是查士丁尼,他在位期间编纂颁布的法律是《罗马民法大全》,C项正确;《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典,排除A项;《十二铜表法》是古罗马共和国时期颁布的法律,排除B项;《权利法案》是“光荣革命”后英国议会颁布的宪法性文件,排除D项。 2.D　 解析 根据材料可知,中世纪音乐的主要内容是诵经祈祷和礼拜歌唱;但随着商品经济发展、资本主义萌芽,也出现“歌颂了民间爱情的忠贞,嘲弄了封建骑士的卑劣”的戏剧,这迎合了市民阶层的价值取向,D项正确;该时期的戏剧创作无法摆脱宗教文化的束缚,因为神学世界观占据主导地位,排除A项;资产阶级的文化以个人主义为核心,推崇个人的成功和价值实现,追求自由的生活方式,与材料不符,排除B项;文艺复兴是指发生在14—17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动,与材料不符,排除C项。 3.B　 解析 据材料可知，古希腊史学家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》“如实直书”，受到近现代史家的一致肯定和推崇，是西方史学的经典之作，故选B项；《伯罗奔尼撒战争史》记述的是古希腊的历史，与古代罗马无关，排除A项；巴利文是古代印度的一种语言，排除C项；修昔底德是古希腊史学家，排除D项。 4.C　 解析 根据材料“它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助，打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中，包含了大量非宗教因素”并结合基础知识可知，中世纪骑士文学的“情”与“义”属于中世纪骑士阶层的精神准则和处事标准，是他们的追求，故选C项。 5.D 解析 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（法国）。有大量市民从事学术研究，研究领域广泛包括宗教教义和多种世俗学科，并且得到法国国王的有力赞助，这充分体现了当时法国在学术文化方面具有较为宽松的氛围和条件，允许人们自由地进行知识探索和学术交流，D项正确；人文主义广泛传播主要是在文艺复兴时期全面展开，与材料时间不符，排除A项；材料重点强调的是学术研究方面，城市自治程度在材料中体现不明显，排除B项；材料中没有直接涉及封建经济发展的相关数据和表现，排除C项。故选D项。 课后小结 拓展材料 《圣经》 《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。 简介 基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。 《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。 《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。 《伊戈尔远征记》 《伊戈尔远征记》，俄罗斯古代英雄史诗。成书于1185～1187年，著者不详。全诗由序诗、中心部分和结尾组成，以12世纪罗斯王公伊戈尔一次失败的远征为史实依据。《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代文学史上一部宏伟著作——一部为我们阐明古代俄罗斯文化和在古代罗斯发生的事件的作品，被誉为英雄主义史诗。 基本介绍 史诗《伊戈尔远征记》是基辅时期文学、同时也是整个俄罗斯古代文学中最伟大的作品。这部史诗以真实的历史事件为素材，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，表达出了反对王公内讧，维护罗斯统一的爱国主义思想。马克思在读了这部史诗后曾说：“这部史的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。” 历史背景 史诗的作者不详，后人猜测为接近王公的某位武士或宫廷歌手。《远征记》写到了被俘的伊戈尔于1185年的逃回，却没有提及随父出征的伊戈尔之子弗拉基米尔于1187年逃回，学者们据此成功地将《远征记》的成书年代断定在1185—1187年之间。 在《远征记》诞生的年代，基辅罗斯已面临解体的危险，各方诸侯纷纷自立朝廷，封建割据加重，王公们彼此之间连年作战，罗斯陷入纷争的灾难之中。与此同时，生活在南方草原上的突厥游牧民族，乘机对罗斯进行侵优，于是，俄罗斯人与突厥人的战斗便在伏尔加河和第聂伯河之间的广阔草原上不断地进行着。 1184年，基辅大公斯维雅托斯拉夫曾对南方的突厥族之一支的波洛韦茨人进行了一次成功的征讨。次年，未能参加这次征讨的普季夫利王公伊戈尔率军对波洛韦茨人进行又一次征讨。这次征讨以失败告终，伊戈尔本人也被俘。 史诗描写的就是伊戈尔这次失败的远征。这部不足千行的史诗，可分为五个部分，除序诗和尾声外，还有主体的三个部分。第一部分写伊戈尔不顾日蚀的凶兆执意出征，初战告捷，再战则大败，伊戈尔被俘；第二部分写基辅大公斯维雅托斯拉夫的“金言”，他批评了伊戈尔的一意孤行，号召王公们团结起来，共同抵御异族的侵略；第三部分写俄罗斯大地受人民之呼声的感动，帮助伊戈尔逃回了罗斯。 后人评述 由于《伊戈尔远征记》这部史诗撰写的过于完美，由于《伊戈尔远征记》出现时基辅罗斯文化水平的相对落后，有人曾怀疑《远征记》的写作年代，认为它系后人的伪笔。这座俄罗斯古代文学中的丰碑过于突兀，确实容易让人生出疑心。但绝大多数俄罗斯学者对这一意见持反对态度，从诗人普希金到当今的利哈乔夫院士，都为《伊戈尔远征记》作过有力的辨护。 学科网（北京）股份有限公司 $$