第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 时空定位 从多民族政权并立到国家统一 2 思考： 观察左图，结合P65“历史纵横”说说 宋代人口的增长趋势？ 人口不断增加 到南宋时期人口减少， 但仍堪比汉唐盛世人口数。 先秦到宋历代人口变化 单位：万 蓝勇《中国历史地理学》 如何养活这么多人？ （一）农业 一、经济新发展 东景的高中历史课堂 3 先秦 西汉初 西汉末 东汉 东晋初 隋恢复 盛唐 安史之乱 五代十国 北宋后期 南宋中期 2000 1500 6000 6000 3500 5600 8000 6000 3000 12600 8060 1.耕种制度：一年两熟（一年三熟）的稻麦复种制在南方普及，提高粮食产量。 4.经济结构：出现了固定种植某种经济作物的农户，突破传统自然经济结构。 棉花的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广 2.种植范围：水稻种植往北推广。 3.边疆地区进一步开发：辽夏金元统治下，边疆地区进一步开发。 阅读教材64页第一段，找到宋元时期农业发展的表现。 （一）农业 一、经济新发展 粮食作物：以满足自给自足为主，古代种植结构以粮食作物为主； 经济作物：以加工生产和交换为主，在古代不占主要比重 东景的高中历史课堂 提高粮食产量：耕作制度（次数增加）、种植范围扩大 一定程度上突破了传统的自然经济结构。 看来农业的发展促进了人口的增长。那宋朝增长的这么多人口都分布在哪些地方呢？ 4 根据教材64页梳理农业发展概况 基础梳理 发展概况 意义 （一）农业之变 耕作制度：一年两熟、一年三熟 土地利用率提高，粮食产量增加，人口增多 经济结构：出现固定种植经济作 物的农户 推动商品经济发展，对传统自然经济结构有一定突破 棉花种植：宋朝开始，元朝逐渐 普遍 带动了棉纺织业的发展，棉布逐渐成为人们的主要衣料 边疆开发：在辽夏金元的统治下， 边疆农业有显著进步 边疆地区获得进一步开发，中原农耕文明向周边扩展 ①种植经济作物 ②从事手工业、商业贸易 （茶农、果农、花户、药户……） 相较于唐，宋朝的疆域已经大大缩小，但人口却迅速增长，数倍于唐 （1）怎么养活这么多人？ （2）剩余劳动力怎么办？ 摆个地摊赚个小钱 促进 商品经济的发展 （产品、市场、商人） 促进 我们都是打工人 ③进城务工（奴婢、小厮、跑堂伙计……） …… Q:商品经济发展的表现有哪些？ 北宋至南宋初，植棉地区尚限于广东和福建;到南宋后期，棉花种植区已向北推进到江淮和川蜀一带。 6 （二）手工业之变 基础梳理 部门 发展概况 意义 制瓷业 矿冶业 印刷业 根据教材64-65页梳理手工业发展概况 （1）宋朝出现五大名窑 （2）元朝烧出了新型彩绘瓷器青 花瓷和釉里红 北宋煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料。 宋元时期，瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征 印刷业在宋元时期发展迅速 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展 （二）手工业之变 相关史料 汝窑 官窑 哥窑 钧窑 定窑 青花瓷 瓷器质地坚硬不吸水，敲击响声清脆，比陶器更加美观、耐用。中国古代很早就出现了原始瓷器，逐渐形成青瓷、白瓷等不同类型，宋朝制瓷工艺达到了高峰。 汝窑 定窑 钧窑 官窑 哥窑 景德镇 宋朝出现五大名窑 （二）手工业之变 相关史料 《清明上河图》局部 宋代采煤示意图 仇英摹本上的书坊 知识产权意识：“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”。这个“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息，类似于今日书籍的版权页。 ——（清）叶德辉《书林清话》 （三）商业之变 农业发展 粮食增加 种植经济作物 商业的发展 城市的繁荣 手工业的发展 人口的增加 在人们的生产力发展到一定状况下，就会有一定的交换和消费形式。 ——马克思 商业贸易 国内贸易 海外贸易 官方互市 榷场 榷场的设置随着政权间 关系的变化而变化。 榷场的设置有利于各民族 的交往，交流，交融。 宋朝朝廷采取奖励通商的政策，给予外国商人优惠待遇。当时的泉州、广州等地都设有“蕃坊”，专供外国商人居住。蕃坊的管理者由外商中最有德望的人充任，由朝廷任命。外国商人聚居的地方,还设立外商子弟学校,称作“蕃学。泉州的外商，有不少是信仰伊斯兰教的阿拉伯人，朝廷允许他们在那里修建清真寺和公共墓地。 有利于各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中和谐共赢 12 商业贸易 国内贸易 海外贸易 民间贸易 放松管理 使用纸币 城市繁荣 （3）政府管理有何变化？ 官方互市 榷场 13 （三）商业之变 重点探讨 宋朝的商业有哪些新发展？ 成就 具体表现 官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； 主要外贸港口有广州、泉州、明州 边境贸易 海外贸易 货币流通 城市兴盛 北宋开始出现纸币——交子； 元朝在全国范围内将纸币作为主币发行 城市格局：打破时空限制；城市功能：经济功能增强 城市管理：放松；重要城市：宋东京、临安；元大都 3. 拓展 · 思维点拨 宋朝海外贸易繁荣的原因 (1)统治者支持、鼓励发展海外贸易。 (2)宋朝造船业发达，北宋时，制成了指南针，并应用于航海事业。 (3)战乱频繁，陆上丝绸之路受阻，所以宋朝的对外贸易以海路为主。 (4)增加政府收入的需要。 （四）经济格局之变—经济重心南移 基础梳理 相关史料 1、南移过程 “苏湖熟，天下足” “国家根本,仰给江南” 魏晋南北朝 永嘉之乱 江南开发 唐中叶后 安史之乱 南方逐渐超过北方 宋朝 靖康之变 经济重心南移完成 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 247.0685 392.0415 1122.476 北方 西汉 唐朝 北宋 998.5785 514.8529 662.4296 人口（万户） 1.过程 四、经济重心南移 时间 表现 唐朝中叶 南方的经济实力渐渐超过北方 北宋 经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局也已定型 南宋 大批中原人口南渡,进一步奠定了南方的经济重心地位。长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓,谚语称“苏湖熟,天下足” 元朝 南北经济差距继续扩大,全国大部分人口和税收集中在江南 2.影响 (1)交通:为将南方财赋顺利北运,元朝重新开通了大运河(京杭大运河全长近1800千米,为世界之最【选必2·P70】;元朝还创造性地开辟了长途海运航线,主要任务也是运输江南的粮食。 (2)文化:南方经济发展带动了文化的进步。北宋时,南方人在科举考试中优势明显,后来朝廷被迫对北方地区考生单独分配录取名额。自南宋起,江浙一带成为人才集中地区。 通州 东平 刘家港 会通河 隋朝大运河 元朝运河、海运路线图 通惠河 元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。为将南方财赋顺利北运，元朝重新开通了大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，大大缩短了航程。 元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。 运河 海运 大都 临清 直沽 杭州 南粮北运 A、反过来推动交通进步——元朝重新开通大运河、开辟长途海运航线 经济中心南移，南方集中全国大部分粮食赋税，需要运到北方，元代运粮食的两种途径：漕运(运河）、海运（长距离的海运是元朝的创举，航线有近海和远海） 北宋以后, 北方地区因为经历较多的战乱, 经济发展受到严重影响, 加上与辽、夏处于对峙状态, 学习环境相对不够安定, 北方士人又较不擅长诗赋这些进士科的主要考试内容, 所以北方士人在科举中的优势逐渐丧失, 科举及第的比重出现了南北易置的转折。《容斋四笔》引宋嘉佑中吴孝宗所撰《余干县学记》说:“古者江南不能与中士等。宋受天命, 然后七闽二浙, 与江之西东, 冠带诗书, 翕xi然大肆, 人才之盛, 遂甲于天下。”在科举录取人数南北比例十分悬殊的情况下, 到北宋中叶, 终于引发了朝中大臣关于科举取才的南北地域之争。 北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷；一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。 南北分卷（各自分配名额，分别录取）评价： 辩证评价：，站在南方角度，不完全公平；站在全国的角度，由合理性和必然性 材料：北宋籍贯可考的进士9630人，南方9164人，两浙、两江和福建五路7038人，占总数的73%。 ——刘海峰《中国科举史》 唯物史观 经济基础决定上层建筑 经济重心南移 南方文化影响力上升 南北分卷 南北分卷 B、带动南方文教事业的发展，推动文化重心的南移（南北分开录取） 明中期会试分卷取士额度表 这是国家根据不同地区的经济文化水平对科举取士制度所做的调整。同样的，刚刚我们探讨的整个宋朝在农业手工业和工商业发展都有种种新的突破，自然也会对社会产生影响。其实当时南北不仅仅是经济上有差距，经济上的差距也影响了文化上的差距。 19 （四）经济格局之变—经济重心南移 重点探讨 如何认识北宋科举考试南北分卷的做法？ (北宋）自进士科一并之后，榜出多是南人预选，北人预者极少。自哲庙（宋哲宗)以后，立齐、鲁、河朔五路之制，凡是北人皆别考，然后取人南北始均。 ——马端临《文献通考》 南北分卷 （2）对南方考生来讲不是很公平，存在一定的地域歧视，易引起南北矛盾 （1）顺应文化重心南移的趋势，有利于兼顾地区平衡，改变官员队伍中南强北弱的现象 相关史料 唯物史观——两宋时期的“商业革命” 深化拓展 学习笔记55页 农业发展 手工业发展 商业发展 经济之变 社会之变 在生产、交换、消费发展到一定阶段上，就会有一定的社会制度、一定的家庭、等级或阶级组织····就会有一定的市民社会。——马克思 【思考】阅读教材66结合材料，讨论宋朝社会发生了哪些新变化？ 材料2：唐代369名宰相集中地分布在98个新旧门阀家族之中,博陵崔氏一门接连出了15名宰相者。而在北宋72名宰相当中,继世为相者不过吕（3世）、韩（2世）二家。 ——张邦炜《论取士不论家世》 变化一：科举制度更加强调公平竞争，门第观念淡化。 材料1：故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之。 ———欧阳修《文忠集》 材料3：“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。” ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 变化二：社会成员的身份趋于平等。 五、社会的变化 先说前两个 23 【思考】阅读教材第三子目结合材料，讨论宋朝社会发生了哪些新变化？ 材料4：“北宋灭亡后由于政局的巨大变动，土地买卖比北宋也更趋活跃，南宋由于徽州靠近杭州，南宋政权包括土地制度在内的各项重大政策，在徽州得到了认真贯彻 ”。 ——王国键《宋代土地和财产买卖文书的发展及特点— 北宋敦煌卖契与南宋徽州卖契的若干比较研究》 变化三：国家对社会的控制相对松弛。 五、社会的变化 材料5：1333 年（元统元年）的科举是在元朝统治下第一次举行的允许各民族人士参加的科举考试……那年考中进士的人名单保存至今。从名单中可以看出蒙古和其他少数民族的人士跟汉人结婚的比率很高：其中，母亲为汉人的占58％，而已婚的那些人中近70％是娶汉人为妻。不论民族成分如何，每个中试者授予的第一个官职均是职位差不多的地方官。 ——《剑桥中国辽西夏金元史（907-1368年）》 变化四：民族交融加强。 五、社会的变化 五、社会的变化 原因 社会变化 1.世家大族的衰落； 2.商品经济的发展； （根本原因） 3.科举制度的发展； 4.政府政策的调整。 1.门第观念的淡化：科举更完善；平民进入政坛 2.社会成员身份趋于平等：雇佣关系发展；农民租佃关系发展 3.国家对社会的控制相对松弛：“不抑兼并”，对土地买卖、典当不加干预 4.民族交融加强—…… 春秋 创立 战国 发展 秦朝 焚书坑儒 两汉 正统地位 魏晋南北朝 面临挑战 隋唐 三教并行 宋 （一）背景 重点探讨 相关史料 为何复兴儒学？ 1、困境 五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 （1）唐末以来社会动荡，儒家 纲常受到巨大冲击。 （2）佛、道盛行，冲击儒学正 统地位。 社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。 ——赵世瑜《文化发展历程》 （4）传统儒学日益僵化，缺乏 创新与活力。 （3）宋代商品经济发展，冲击 伦理道德。 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。···人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 （一）背景 重点探讨 相关史料 为何复兴儒学？ 2、机遇 （1）三教合流，为儒学注入新 的活力。 （2）北宋实行崇文抑武政策， 一批重要的儒家学者登上 政治舞台。 “五代方镇残虐，民受其祸，朕令选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。” ——赵匡胤 （3）宋代科技的发展，特别是 印刷术的进步。 （二）目的 重点探讨 为何复兴儒学？ 力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 张 载 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹 （南宋）陆九渊 （明）王守仁 程朱理学 陆王心学 理学集大成者 心学集大成者 宋明理学 2.代表人物：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） 目的） 理在身外 理存心中 三、儒家的复兴 东景的高中历史课堂 东景的高中历史课堂 朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是：达到“理”的本源和实现的途径之争。 （三）内容 重点探讨 如何复兴儒学？ 相关史料 3、主张： 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 儒学家从万物本原的角度来论证伦理纲常的合理性 物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。 ——《河南程氏遗书》 （1）宇宙观：理是自然界和社会的 根本原则，也称“天理”。 理是什么？ 理的体现？ 理体现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，在人身上就是人性。 （三）内容 重点探讨 如何复兴儒学？ 相关史料 3、主张： （2）人生观：人生的目标是“存天 理，灭人欲”，从而达到“圣 人”的精神境界。 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ——朱熹 天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹 天理 人欲 人欲是指那些超出社会道德规范的过度欲望。主张弘扬道德抑制人欲，反对违背道德原则过分追求利欲。 如何实现理？ （三）内容 重点探讨 如何复兴儒学？ 相关史料 3、主张： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理 。 ——《朱子语类》 （3）方法论：“格物致知”，只有 深刻探究万物，才能达到对普 遍天理的认识。 如何认识理？ 羊羔跪乳 莲花 理学新在哪里？ 4、特点： （1）更多吸收了佛、道因素 （2）儒学进一步思辨化、哲学化 （3）更加强调伦理道德为思想核心 （四）儒学教育 重点探讨 如何发扬理学？ 相关史料 （1）合编“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 （2）创办书院，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。 穿衣：要颈紧、腰紧、脚紧； 说话：凡为人子弟必须低声下气，语言详缓； 读书：要端正身体面对书册，祥缓看字； 饮食：在长辈面前，必须轻嚼缓咽，不可闻饮 食之声。 ——朱熹：《童蒙须知》 白鹿洞书院 南宋后期，程朱理学成为官方正统思想 ①重视气节、道德；②强调人的社会责任和历史使命； ①程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。 材料1：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 材料2：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来……理欲之辨由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立夫《宋明理学研究》 （2）消极： ③显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 （1）积极： 饿死事小，失节事大。 ——朱熹 安徽歙（shè）县贞节牌坊 3.影响： 三、儒家的复兴 东景的高中历史课堂 文学 宋词 体裁 派系 婉约派 豪放派 代表人物 元曲 散曲 杂剧 涵义 意义 代表人物 长短不一，配乐歌唱，按乐谱分为不同的词牌，各有固定格式 柳永、李清照 苏轼、辛弃疾 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要 将成套的散曲连缀在一起歌唱，表达一个完整的故事情节 元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟 关汉卿、王实甫等 （一）文学：宋词元曲 豪放派特点：风格豪放激愤，气势宏伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。 婉约派特点：风格委婉含蓄，细腻感人，内容以叹咏个人身世、写景抒情为主。 四、文学艺术和科技 请同学根据课本67页内容完成下列表格： 东景的高中历史课堂 元曲特点： 抒情叙事兼长，通俗生动，贴近生活， 并放射出极为夺目的战斗的光采，透射出反抗的情绪，锋芒直指社会弊端。 “元曲四大家”： 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。另有著名剧作家王实甫的《西厢记》。 元曲已经将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。 地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错勘贤愚枉做天！ ——关汉卿《窦娥冤》 （一）文学：宋词元曲 四、文学艺术和科技 东景的高中历史课堂 文学 话本 涵义 艺术 书法 特征 绘画 成就 特征 宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 山水画（突出）、花鸟画、人物画 不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 （二）艺术：话本、书法、绘画 七、文学艺术 学习聚焦　　　 城市经济繁荣,市民阶层的兴起,市井生活的需要,推动了宋元文学新体裁的发展。 逐渐平民化、世俗化、个性化；士大夫追求高雅、讲求意境；市民追求通俗直白 （一）文学 基础梳理 1、基本概况 2、发展趋势 平民化、世俗化 3、发展原因 （1）两宋以来商品经济和城市 的繁荣； （2）市民阶层扩大及生活水平 的提高。 （3）社会矛盾尖锐，词、曲句 式灵活，便于抒情。 相关史料 流动的勾栏瓦舍 宋代说书人 新兴市民阶层 工商业主 伙计 游民闲人 进城农民 通俗的 直观的 娱乐的 文学 话本 涵义 艺术 书法 特征 绘画 成就 特征 宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 山水画（突出）、花鸟画、人物画 不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 清明上河图流动的勾栏瓦舍 勾栏 （1）说经，如《大唐三藏取经诗话》 （2）讲史，如《五代史平话》、《大宋宣和遗事》； （3）小说，如《京本通俗小说》 （二）艺术：话本、书法、绘画 四、文学艺术和科技 请同学根据课本68页内容完成下列表格： （二）艺术 基础梳理 苏轼《次辩才韵诗帖》 与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 不强调写实，而注重意境和笔墨情趣 黄公望《富春山居图》 三大发明 宋代以前 宋代以后 印刷术 火药 指南针 代表人物 代表著作 成就 科学家 宋代 元代 雕版印刷已经相当普及 工匠毕昇发明了活字印刷术 燃烧型火器 爆炸性火器和管形射击火器 人工磁化，广泛应用于航海 沈括 《梦溪笔谈》 记载和总结了当时的许多科技成果 郭守敬 《授时历》 设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量；《授时历》中测定的数据在当时世界上处于领先地位 王祯 《农书》 集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 （三）科技：三大发明、科学家 四、文学艺术和科技 北宋沈括《梦溪笔谈》 沈括（北宋）代表作是《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果。在《梦溪笔谈》卷二十中留下了一则有关宋英宗年间陨石的详细记载，记载中除了观察到陨石是流星体坠落地面的残余部分，还注意到陨石的成分，“色如铁，重亦如之”。 郭守敬（元朝）发明简仪，比欧洲同类发明早300多年；测定黄道和赤道的交角值，受到世界天文学界的推崇；编定《授时历》，我国古代最精密的一部历法 简仪 王祯编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。 《农书》中介绍的牛转翻车 元代郭守敬《授时历》 王祯《农书》 这一时期实践经验总结性领先的中国古代科技始终保持服务于小农经济的发展特征。 四、文学艺术和科技 （三）科技：三大发明、科学家 材料：领袖人物都曾致力于本民族文字的创制工作。契丹大小字、女真文、畏兀体蒙文、八思巴文的创制，都是在这些领袖人物的直接授意与关怀下得以问世，它加快了各族文化的发展。各民族文化的发展都得到了汉族先进文化的影响，辽夏金蒙元诸宫廷里都有汉族政治家或汉化较高的政治家通力协作。 ——赵向东 吴付来《中华文化五千年：辽宋夏金元卷•前言》 契丹文 西夏文 女真文 蒙古文 新特点：借鉴汉字的基础上而创作； 统治者主持创制； 各族人民智慧的结晶； 促进文化的交融。 【思考】少数民族文字创制的新特点 辽代契丹人创制的文字 12世纪金国建立后创制 西夏党项族创制的文字 畏兀体蒙古文；拼音符号,拼写蒙古语。 【历史纵横】少数民族的文字 四、文学艺术和科技 宋元文化繁荣的原因 1、经济：宋元经济和城市商业的发展为其奠定了物质基础 2、政治：宋元时期社会相对安定；宋代崇文抑武政策创造良好的环境氛围 3、民族：民族交融的进一步加强使其更加丰富多彩 4、对外：中外经济文化交流频繁 4、历史：隋唐文化的繁荣为其奠定基础 知识体系 图解历史 1.古代文学体裁的发展 48 图解历史 2.四大发明与其影响 49 重点突破 提升综合性 主题一　辽宋夏金元的经济与社会 图说历史　北宋东京城布局 解读　北宋东京城分皇城、内城和外城三层，皇城、内城居于中心，坊市界限被打破，有娱乐场所——瓦肆，出现夜市。 51 史料探究　辽宋夏金元的经济与社会 材料一　除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场对整个欧亚大陆有重大意义的商业革命，坊市分区制度瓦解，商业突破时空限制……比起国内贸易的突飞猛进，对外贸易的增长更为明显……尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时候……结果，海港而不是古老的陆路，首次成为中国同外界联系的主要媒介——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (1)依据材料一并结合所学知识，概括宋朝“商业革命”的具体表现，并指出宋元时期主要外贸港口 表现：面向大众的基层市场涌现；宋与辽夏金政权设置榷场进行互市交易，民间贸易相当活跃；出现世界上最早的纸币——交子；市的发展突破了时间与空间的限制；城市兴盛，北宋的东京、南宋的临安尤其繁华；海外贸易非常繁荣，外贸税收成为国库的重要财源等。 港口：广州、明州、泉州。 52 材料二　北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店……春暖花开时，妇女们开始出城探春。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。——摘编自张莉曼《〈东京梦华录〉中的北宋女性民俗》 (2)根据材料二并结合所学知识，概括北宋女性民俗的特点并分析原因。 特点：可以广泛地参与社会生活；较多地参与经商；从商领域广泛；出游限制少，游玩频率高。 原因：商业繁荣；国家对社会的控制相对松弛；社会观念转变：社会成员身份趋于平等。 53 主题二　辽宋夏金元的文化 史料探究　 材料一　程朱理学是对儒学的佛(佛教)老(道教)化改造，是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴；是一种以儒学为主干，兼收佛教与道教，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论；是对儒学的继承和发展。它塑造了中华民族的主观意志，注重气节道德、发愤图强等性格。同时应该看到程朱理学中的消极因素，即理学家重建礼制的努力也是对人性的泯灭。——摘编自宋钦顺《浅谈宋明理学对儒学的继承发展和影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对程朱理学的认识 认识：程朱理学以儒学为主，吸收佛教道教思想，强调伦理道德，是对儒学的继承和发展，适应了封建统治的需要；理学的出现，有利于塑造中华民族的性格，丰富了中华文化的理论思维；理学宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 54 材料二　随着城市经济的发展和市民文化的兴起，宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向……两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼，面临着生死存亡的现实威胁，故而民族意识应时而起，构成宋代文化的强烈底色。也因此，宋代文化注重实用，从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛……总之，宋代的文化与科学“都达到了前所未有的高峰”。——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》 (2)根据材料二，概括宋代文化的特点。并举例说明宋代科学“达到了前所未有的高峰”。 特点：世俗化；体现民族意识；注重实用；文化发展达到新高度。 举例：①雕版印刷相当普及，北宋毕昇发明了活字印刷术；②火药被大量制造并应用于军事；③用人工磁化方法造出指南针，广泛应用于航海；④沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 55 学以致用 达成应用性 1.(2021·浙江学业水平考试)《太平寰宇记》记载当时全国户数：秦岭、淮河以南的户数占全国的59.1%，以北为40.9%。10万户以上的州和府，北方有2处，南方有3处；5万户到10万户的州，北方有5处，南方有17处。南多北少的户口分布格局至此定型。据此判断，《太平寰宇记》成书于 A.秦代 B.汉代 C.隋代 D.宋代 √ 2.(2024·北京学业水平考试)“南海1号”是南宋初期一艘向外运送商品时失事的古沉船，船上现已出水数千件完整瓷器，汇集了景德镇等著名窑口的陶瓷精品，许多瓷器具有外国风情。这可以佐证宋朝 A.门第观念日渐淡化 B.社会身份趋于平等 C.市民文学逐渐兴起 D.海外贸易得到发展 √ 57 3.清人沈垚指出：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子亦能为士。宋代以后，天下之士多出于商。”如陆九渊曾言及“自先世为药肆以养生”。这表明宋代 A.科举取士兼顾商人阶层 B.商人的社会地位大大提高 C.理学冲击传统社会结构 D.社会群体间的流动性增强 √ 材料反映了宋代以后的科举“取士不问家世”，社会群体间的流动性显著增强，D项正确； 科举取士不专门针对商人阶层，排除A项； “大大提高”的说法不符合史实，排除B项； 冲击传统社会结构的是宋代商品经济的发展，而不是理学，排除C项。 58 4.(2023·甘肃学业水平考试)宋代时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，在政治文化生活中扮演着越来越重要的角色。这一现象的出现主要缘于 A.士族阶层日益走向衰落 B.经济发展推动文化进步 C.政府放松对社会的控制 D.政府实行崇文抑武方针 √ 59 5.(2022·浙江学业水平考试)有者评道：“孔子集古学术思想之大成……朱子崛起南宋，不仅能集北宋以来理学之大成，并亦可谓其乃集孔子以下学术思想之大成。”下列项中，属于“朱子”成就的是 A.打破贵族阶层垄断文化教育的局面 B.编注“四书”作为儒学基础读物 C.率先掀起儒学复兴运动，强调学术为现实服务 D.抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害” √ 60 6.(2024·金华高一阶段练习)唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化说明 A.宋代军事装备更齐全 B.火炮在宋代已传入中国 C.中国象棋产生于唐代 D.宋代火药已经用于军事 √ 据材料可知，宋代象棋中开始出现“火”字旁的“炮”，说明火药被大量制造并用于军事，故选D项； 材料注重突出“砲”到“炮”的变化，排除A项； 明末西方火炮制造技术传入中国，排除B项； 中国象棋的最早溯源是在战国时期，排除C项。 61 $$