文言文阅读（考点精讲）-【中职专用】2025年学业考试语文一轮复习讲练测（福建专用）

四 文言文阅读 中职高考语文一轮复习 1 02 考情分析 03 备考指南 目 录 05 专项练习 04 方法技巧 01 例题精讲 2 01 例题精讲 3 1.（2020年福建中职学考真题）下列句子中的标黄字，不是通假字的一项是（ ）。 A.虽有槁暴 B.𫐓以为轮 C.故木受绳则直 D.知明而行无过 C 解析：A项，有通“又”。B项，𫐓通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。D项，知通“智”，智慧。 2.（2020年福建中职学考真题）下列句子中的标黄字解释不正确的一项是（ ）。 A.学不可以已 己：停止 B.其曲中规 规：圆规 C.不复挺者 挺：直 D.金就砺则利 金：黄金 解析：D项，“金”指金属制的刀剑等。 D 3.（2019年福建中职学考真题）下列对文言句式的分析不正确的一项是（ ）。 A.沛公安在（倒装句） B.竖子不足与谋（省略句） C.谨使臣良奉白璧一双（判断句） D.吾属今为之虏矣（被动句） 解析：C项是省略句，也是倒装句（定语后置），省略了主语“沛公”，数量短语“一双”作后置定语。 C 4.（2019年福建中职学考真题）将选段中画线向子翻译成现代汉语。（此处省略选段） 夺项王天下者，必沛公也。 夺项王天下的人一定是沛公。 02 考情分析 7 1、近两年的学业水平考试中，均考查了文言实词，主要考查通假字的判断和文言实词的理解，题型为选择题，在文言文翻译题中也会涉及对文言实词与虚词的考查。《考试大纲》中该考点的要求是：掌握常见文言实词的含义（包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用等用法），了解常见文言虚词（“之”“而”“于”“为”“以”“其”）的含义和用法。 2、侧重考查文言句式的辨析，主要以客观题的形式出现，常考的句式有判断句、被动句、省略句、倒装句。对文言文翻译的考查主要以问答题的形式出现，要求翻译选段中浅易的句子，常考的句子往往是特珠句式或有重要的实词、虚词，要求能够根据语境，将句子翻译成通顺的现代汉语。 03 备考指南 10 1、重点掌握九篇文言文中出现的重点实词与虚词，虚词主要以“之”“而”“于”“为”“以”“其”为主，结合课下注释和文言文的翻译，理解实词与虚词的含义及用法，强化记忆。结合专项训练查漏补缺。 2、重点掌握九篇文言文中出现的特殊句式，积累重要的实词与虚词，掌握必要的翻译技巧，综合学习文言文知识才能在考试中得心应手；多做练习，强化训练，学习文言文要克服畏难心理，多动脑，勤动笔，尤其要注意将自己的翻译结果与标准答案进行比对，找到失分点，学会寻找命题人的赋分点，在答题时有意识地落实。 04 知 识 点 12 1. 通假字 （1）用形声字的声旁代替形声字本身，如“出门看火伴”，“火”通“伙”。 （2）用形声字代替声旁字，如“徐以杓酌油沥之”，“杓”通“勺”。 （3）声旁相同的形声字相互替代，如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，“帖”通“贴” （4）读音相同但字形不同，如“旦日不可不蚤自来谢项王”，“蚤”通“早”。 文言实词 2. 古今异义 （1）词义扩大，指今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。如：“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）中的“江”“河”，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，当今扩大为用于泛指的通名。 （2）词义缩小，指今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。如：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”（《鸿门宴》）中“山东”古义是指崤山以东地区，今义是指山东省。 文言实词 2. 古今异义 （3）词义转移，即由表示甲事物变为表示乙事物。如：“小学而大遗”（《师说》）中“小学”古义是小的方面学习，今义指对儿童少年实施初等教育的学校。 （4）感情色彩变化，在语言发展的过程中，词义不断地演变，感情色彩甚至有了一百八十度的掉转，有的词语由中性变化发展成贬义。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）中“爪牙”古义是爪子和牙齿，本义中性词，今义是比喻坏人的党羽和帮凶，为贬义词。 文言实词 3. 一词多义 文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。如：“朝”的本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”，由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”，继而又引申为朝代。 文言实词 4. 词类活用 （1）名词作状语。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，可译为“每日”“每月”，合起来引申为“慢慢、逐渐”。 （2）名词用作动词。如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，可译为“吃肉”。 （3）名词使动用法。如：“先破秦入咸阳者王之”中的“王”，可译为“使……称王”。 （4）名词意动用法。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，可译为“以……为老师”。 文言实词 4. 词类活用 （5）动词用作名词。如：“去国怀乡，忧谗畏讥”中的“讥”，可译“诬陷、嘲讽的话”。 （6）动词使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，可译“使……活命”。 （7）动词为动用法。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记”中的“哀”，可译为“为……哀怜”。 （8）形容词用作名词。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”和“锐”，可分别译为“坚固的铠甲”和“锐利的兵器”。 文言实词 4. 词类活用 （9）形容词用作动词。如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”中的第一个“老”和”幼”，可分别译为“奉养”和“爱护”。 （10）形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”，可译为“使……变绿”。 （11）形容词意动用法。如：“登泰山而小天下”中的“小”，可译为“认为……小”。 （12）数词用作动词（/形容词、名词）。如：“六王毕，四海一”中的“一”，可译为“统一”。 文言实词 1. 之 词性 用法 词义 例句 音节助词 用在动词、形容词或表示时间的词后 调节音节，无实义 六艺经传，皆通习之（《师说》） 结构助词 用于主谓之间，取消句子独立性 可不译 师道之不传也久矣（《师说》） 用在定语和名词性的中心语之间 相当于现代汉语的中心语“的”，或不译 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（《六国论》） 补语的标志 相当于现代汉语的“得”，或不译 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 定语后置标志 可不译 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） 宾语前置标志 可不译 句读之不知，惑之不解（《师说》） 代词 代指人、事、物，代指人时多第三人称 他（他们），她（她们），它（它们） 作《师说》以贻之（《师说》） 指示代词 这、这些，那些（人、事、物） 郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》） 动词 之十地点 往，到……去 项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》） 文言虚词 2. 而 文言虚词 词性 用法 词义 例句 连词 表并列 一般不译，有时可译为“又”“和”“并且” 蟹六跪而二螯（《劝学》） 表递进 而且 君子博学而日参省乎己（《劝学》） 表承接 就，接着，或不译 善刀而藏之（《庖丁解牛》） 表转折 却，但是 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 表假设 连接主语和谓语。译为“如果”“假如” 锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折（《劝学》） 表修饰 连接状语和中心语。译为“地”，或不译 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（《劝学》） 表因果 因而 积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》） 代词 你，你的 余知而无罪也（《左传》） 3. 于 文言虚词 词性 用法 词义 例句 介词 引出动作的处所，或动作行为涉及的范围 在，在……中 然不自意能先人关破秦，得复见将军于此（《鸿门宴》） 引出动作行为的方向 从，向，到 而刀刃若新发于硎（《庖丁解牛》） 引出动作行为的对象 向，对，对于，跟 耻学于师（《师说》） 引出比较的对象 比 长于臣（《鸿门宴》） 表被动 被 不拘于时（《师说》） 文言虚词 词性 用法 词义 例句 介词 引出动作行为涉及的对象 替，给，向，对 旦日飨士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》） 引出动作的行为或目的 因为，为了 视为止，行为迟（《庖丁解牛》） 表被动 被 吾属今为之虏矣（《鸿门宴》） 语气助词 表示反问或感叹 呢，啊 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 动词 是 如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》） 成为，变成 后世必为子孙忧（《季氏将伐颛臾》） 做（担任，干） 使子婴为相，珍宝尽有之（《鸿门宴》） 治理 为国者⋯•⋯《六国论》） 以为，认为 窃为大王不取也（《鸿门宴》） 作为，当作 军中无以为乐（《鸿门宴》） 有 独其为文犹可识，曰“花山”《《游褒禅山记》） 4. 为 5. 以 文言虚词 词性 用法 词义 例句 介词 表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法、手段等 用，拿，把，凭，凭借 臣以神遇而不以目视（《庖丁解牛》） 表示动作、行为产生的原因、目的 因为，由于，以便 洎牧以谗诛（《六国论》） 连词 表并列 并且，又 夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》） 表因果 因为 以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） 表承接 而，或不译 余与四人拥火以入（《游褒禅山记》） 表修饰 而，或不译 木欣欣以向菜，泉涓涓而始流（《归去来兮辞》） 表目的 来，用来，以便 还车霸上，以待大王来（《鸿门宴》） 表结果 以致，以至于 日削月割，以趋于亡（《六国论》） 动词 认为 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 6. 其 文言虚词 词性 用法 词义 例句 代词 第三人称 表示领有或领属关系。他，她，它（们）的 此其志不在小（《鸿门宴》） 他，它（们） 古之圣人，其出人也远矣（《师说》） 第一人称 我，自己 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 指示代词 那，那个，那些，那里 则或咎其欲出者（《游褒禅山记》） 其中的 于乱石间择其一二扣之《《石钟山记》） 副词 表揣测 恐怕，大概 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》） 表反问 难道 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》 表祈使 千万，一定 尔其无忘乃父之志（《<伶官传>序》） 表商量 还是 攻之不克，围之不继，吾其还也《《崤之战》） 连词 表假设 如果，假使 其业有不精，德有不成者（《送东阳马生序》） 一、判断句 （1）“……者……也”式，是古汉语表示判断的典型句式。如： 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） （2）“……者……”式，该判断句中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。如： 柳敬亭者，扬之泰州人。（《柳敬亭传》） （3）“……者也”式。如： ①城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》） 文言句式 一、判断句 （4）“……，……也”式，该判断句中的“也”同样不译，只在主谓语之间加“是”。如： 南阳刘子骥，高尚士也。（《桃花源记》） （5）“……为……”式，用动词“为”表示判断。如： 人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） （6）用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断。如： 以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） （7）采用否定副词“非、弗、莫”等表示否定判断。如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 文言句式 二、被动句 在文言文中，往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。 （1）用介词“于”引进行为的主动者，表被动，即“谓语＋于……”的形式。如：六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》） （2）在动词前加“见”“受”表示被动，构成“见（受）＋谓语”的形式。如：众人皆醉我独醒，是以见放。（《屈原列传》） 如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见（受）＋谓语＋于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 文言句式 二、被动句 （3）在动词前边加介词“为”构成“为……所＋动词”的形式。如：为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》） （4）“为＋谓语”式的被动句，用“为”表被动。如：吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） （5）无任何标志的被动句，句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 文言句式 三、倒装句 1. 宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语之后，作为谓语的施动对象。而在文言文中，在某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。常见的疑问代词有“谁”“孰”“何”“安”等。如： ①大王来何操？(《鸿门宴》) ②沛公安在？(《鸿门宴》) （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如： ①不患人之不己知，患不知人也。(《论语》) ②忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) 文言句式 （3）借助“之”“是”将宾语提前。如： ①句读之不知，惑之不解。(《师说》) ②何陋之有？(《陋室铭》) （4）介宾短语中宾语前置。如： 不然，籍何以至此？(《鸿门宴》) （5）“唯(惟)……之(是)……”固定结构，含强调意义。其中“唯(惟)”是限定范围的副词，译为“只”，“之(是)”是标志宾语前置的结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。如： 唯利是图，唯才是举。 文言句式 2. 定语后置 定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会置于中心词之后，出现定语后置现象。文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）“之……者”式：中心词+之+定语+者。如： 马之千里者，一食或尽栗一石。(《马说》） （2）“之”式：中心词＋之＋定语。如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) （3）数量短语作定语后置：中心词+数量词。如： 白璧一双、玉斗一双(《鸿门宴》) 文言句式 3. 介词结构（状语）后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往以状语来理解，于是出现状语后置的现象。常用介词“以”“于”“乎”等作为状语后置的标志。如： ①师不必贤于弟子。(《师说》 ) ②私见张良，具告以事。(《鸿门宴》) ③其闻道也固先乎吾。(《师说》) 文言句式 四、省略句 1.省略主语 （1）承前省。如：哙拜谢，（哙）起，（哙）立而饮之。（《鸿门宴》） （2）蒙后省。如：沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃人。”（《鸿门宴》） （3）对话省。如：良问曰：“大王来何操？”（沛公）曰：“我持白璧一双……”（《鸿门宴》） 2. 省略谓语 上下句谓语相同，下句省略谓语较为常见。如：我持白璧一双，欲献项王；（持）玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） 文言句式 3.省略宾语 如：问（渔人）所从来，具答之，便要（渔人）还家。（《桃花源记》） 4.省略介词宾语 如：沛公奉卮酒为（之）寿。（《鸿门宴》） 5. 省略介词“于” 如：有碑仆（于）道。（《游褒禅山记》） 文言句式 05 方法技巧 36 1. 代入检验推断法 一个词在不同的语境中通常会有不同的意义，代入检验法就是把词义放到句意中去理解。代入后，如果句意通顺，那么这个词义可能就是正确的，反之则可能是错误的。 2. 句式结构推断法 古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对应的词语一般词性相同而意义相同、相近或相反。如：“怨天尤人”中“天”与“人”相关，可推测“怨”与“尤”义相近，即“尤”应为“抱怨，指责”义，代入词语中，意义合理。 理解文言实词的方法 3. 位置定“性”推断法 文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大。但句子的语法结构基本一致。除了倒装句，文言文中的句子也是按“主+状+谓+定+宾”的顺序来排列的，所以其对应成分位置上的词的词性也与现代汉语一致，即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以，我们解释实词时可以通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分先判定它的词性，进而推知它的义项。 理解文言实词的方法 1. 分清虚实法 有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。如“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”（《师说》），前一个“其”是代词，代上文的“君子”；后一个“其”是副词，相当于“难道”，加强反诘语气。 另一种情况是词虽不同，但都可以表示相同的用法。如“乎”和“于”都可以有介词的用法。 推断文言虚词含义的方法 2. 语境推断法 常见虚词大多有多种用法，词性词义变化较复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。 3. 代入检验法 如果知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。如“而”“且”都有表并列、承接、转折、假设等意义，若判断为并列关系，可用“又”替代（有时可不译）；若判断为承接关系，可用“就、随后、那么”替代；若判断为转折关系，则可用“可是、但是”替代；若判断为假设关系，则可用“如果”“假如”替代。替代后若前后语意通畅，说明判断正确；反之，则说明判断有误。 推断文言虚词含义的方法 4. 句位分析法 一些虚词在句中的不同位置起不同作用。如“也”放在句末，表判断、陈述、疑问、感叹等语气，放在句中一般起舒缓语气的作用。 5. 上下文推断法 在总体把握文句意义的基础上还可以根据上下文的意思来推断某个词的用法和意义。如“设九宾于廷，臣乃敢上璧”一句中的“乃”，可以联系前文的意思来判断，前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼于廷，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。可以看出蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有……才……”的关系，因此，“乃”应解释为“才”，表条件。 推断文言虚词含义的方法 6. 标志确认法 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就可以正确推断它的用法和意义。 推断文言虚词含义的方法 文言文以直译为主，意译为辅，字字皆须落实，对号入座（当然有的虚词无需译出）。翻译方法有：变换、增补、保留、删除、调整。 1. 变换 是文言文翻译最重要的一种方法。文言文中以单音节词主，又有许多古今说法不同的词语。还有一些通假词语，偏义复词、单音复合词等。对于这些词语的翻译，要采取变换的方法。如：“学”译为“学习”；“师”译为“老师”；“日”译为“太阳”；“走”译为“跑”，“蚤”译为“早”；“作息”译为“劳作”；“妻子”译为“妻子儿女”等等。 文言文翻译的方法 2. 增补 对文言文中各种不同情况的不同省略成分所实行的一种方法。文言文在引文的时候，出于不同目的或某种情况，常常要省略一些内容、成分、词语。如：“审视之，短小，黑赤色，顿非前物”中“审视”之前省略主语“成名”，“短小”“黑赤色”前省略了主语“促织”，“顿非前物”的“顿”后面又缺少“觉得它”，在翻译时都要补出来。只有补出省略或续少的成分内容，译文才能完整顺畅。 文言文翻译的方法 3. 保留 保留不译，是指那些古今不变的内容。诸如人名、地名、物名、器皿名、国号、帝号、年号，称号、官职、科举、宗法婚丧、典章制度、度量单位等等。这些内容的名称，是无法改变的。因此，就要照录不译，保持原样。 文言文翻译的方法 4. 删除 去掉没有意义的词语。文言文中，常有些发语词、音节助词、语气助词、毫无意义的虚词或与今天无对等的实词。在文言文中最有一定的作用，而在现代文中就毫无作用，因此，就要删除。如：“夫战，勇气也”“怅恨久之”“陈胜者，阳城人也”“东阳马生君则在太学已二年”，这些句中的“夫”“也” “之”“者”“也”“生”都没什么意义与对等的译词，译时就要删除，这样就能保持译文的简洁紧凑而又合乎现代汉语习惯。 文言文翻译的方法 5. 调整 对文言文中的那些特殊语序、特殊句序进行调整，使之合乎现代汉语的语言习惯。特殊句式翻译时，就要按现代汉语的语言习惯进行调整。如：“甚矣，汝之不惠”调整为“汝之不惠，甚矣”。 翻译时，还要考虑下面几个问题： （1）必须先从整体上把握文章内容，了解主题，辨明文体，弄清语言特色。 （2）必须从“字不离词，词不离句”的角度，从词语的前后关系、语境条件限制等方面着眼，不能孤立地去译某个词语。 （3）要考虑到词语的发展演变，不要望文生义；还要考虑到社会发展与礼仪、典制等的关系，不要超越时代而强加其上；还要考虑科学发展与某些内容的关系，不要超越科学的发展而解释某些内容。 文言文翻译的方法 感谢观看 48 $$