第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化（课件）-【探究课堂】2024-2025学年高一历史同步教学课件（中外历史纲要上册）

宋帝国的立国精神：抱残守缺，苟且偷安，过一日算一日，将就一天算一天……不可避免地会产生一种印象，认为那时的中国社会跟它的宋政府一样，也是堕落的。 其实不然，而且恰恰相反。整个宋帝国时代，起自十一世纪，经过十二世纪，再到十三世纪，二百余年间，它的物质文明，有辉煌成就，不但超过中国过去任何一个时代，并超过同时代的西方世界。最保守的观察，中国至少比欧洲进步一百年。 ——柏杨《中国人史纲》 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与 元朝的统一 课程标准：认识辽宋夏金元在经济与社会等方面的新变化。 2 一、经济的发展 （一）农业 自主学习：阅读教材，概括辽宋夏金元农业发展的表现。 政权 概况 作用 两宋 辽夏金元 政权 概况 作用 两宋 一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟 提高了粮食产量 一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户，棉花在内地的种植始于宋朝 对传统自然经济结构有一定突破 辽夏 金元 边疆地区获得进一步开发 提高了粮食产量 棉花在内地的种植在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍 带动了棉纺织业的发展 宋朝时期，中国的农业和食物最后成形，宋代垦田面积达到了7.2亿亩，南方水稻亩产约353斤，北方小麦亩产约178斤，无论是面积还是亩产都远远超过前代。北方人民普遍喜食麦粟，而南方则以稻米为主食。南宋时期，北人南迁，使得对麦类需求加剧，引起麦价的增长。同时，政府对租种土地的佃户，只征收秋季收获的禾稻田赋，而夏季小麦的收成，全归佃户。这推进了当时食物生产更为合理化和科学化。华南某些地区几乎全部种植柑橘与甘蔗，口粮解决全部依赖与商贩的交换。农业的生产模式在宋朝得以确立，后世虽有调整，但并未伴有多少技术上的基本变化。辽与金相继统治的北方地区，华北在农业上已趋于成熟，而辽宁已是“州平地壤，居民所在成聚落，新稼殆遍”的景象。 ——摘编自尤金·安德森《中国食物》 问题思考：阅读材料，概括辽宋夏金元农业发展的原因。 原因：①南方政局相对稳定；②政府政策的支持；③大批中原人口南渡，带来大量劳动力以及技术；④经济重心的逐渐南移；⑤宋代农民较少受到契约关系以外的人身束缚，劳动积极性较高。 一、经济的发展 （二）手工业 自主学习：阅读教材，概括辽宋夏金元手工业发展的表现。 部门 概况 意义 制瓷业 宋元时期，瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征 矿冶业 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 进一步带动了造纸业的发展 部门 概况 意义 制瓷业 宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑等五大名窑为代表的瓷器；元朝烧制出了青花瓷和釉里红。 宋元时期，瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征 矿冶业 在北宋手工业中占有重要地位。煤的开采量很大，首都东京的居民普遍使用煤作燃料。 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 印刷业在宋元时期发展迅速 进一步带动了造纸业的发展 宋代制瓷业的代表：五大名窑 汝窑 哥窑 定窑 钧窑 官窑 元代制瓷业的代表：青花瓷与釉里红 元青花瓷，即元代生产的青花瓷器。青花瓷生产于唐代，兴盛于元代。成熟的青花瓷出现在元代的景德镇，纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。元青花瓷大改传统瓷器含蓄内敛风格，以鲜明的视觉效果，给人以简明的快感。以其大气豪迈气概和艺术原创精神，将青花绘画艺术推向顶峰，确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。 宋代用煤炼铁已较普遍。煤的开采以河东（今山西省）、陕西、京东、京西（今河南省）诸路最盛。北宋政府曾专门设置“石炭场”，“官卖石炭”。1275年来华的意大利人马可·波罗说：中国全境皆烧黑石，价廉于柴。“黑石”就是煤。宋代已积累丰富的煤矿地质知识,称煤层为“炭脉”,露头为“炭苗”。 宋元矿冶业 ◎宋代采煤示意图 雕版印刷术发明于隋末唐初，逐步普及于唐末，迅速发展于两宋，特别是宋代毕昇又发明了活字印刷术，大大地推进了出版事业的发展。 宋时，河南、四川、福建和浙江等地印刷业最发达。河南汴梁(开封)是北宋的京城，号称“八荒争湊，万国成通”的繁华都市，是全国刻书业的中心。浙江的临安(杭州)是南宋都城，它在北宋时就成为全国印刷业的中心，有“监本刊于杭者，殆居大半”之称。当时雕版工人荟萃于杭州，刻印了经书、史书、子书、医书、算术以及文集等。浙本字体方正，刀法圆润，雕版技术达到相当高的水平。 宋代印刷业 宋版书：雕版印刷业在宋代的繁盛，为书籍的广泛流传和普及创造了条件。处于承前启后位置上的宋版书因其刻印精工和流传稀少，呈现出独具的文献学价值。与此相联系，世人多以宋版书为贵。 一、经济的发展 （三）商业 自主学习：阅读教材，概括辽宋夏金元商业发展的表现。 领域 概况 市场 城市 货币 外贸 领域 概况 市场 ①市、坊界线的打破；②基层市场的蓬勃涌现；③官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。 城市 ①两宋：东京、临安；②元朝：杭州、元大都商业繁华；③元朝漕运发达，运河沿岸兴起了工商业集镇。 货币 ①北宋：开始出现纸币——交子；②元朝：在全国范围内将纸币作为主币发行。 外贸 ①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源；②主要外贸港口有广州、泉州、明州。 材料  宋代是封建生产关系发生变化和转型的时期，立国之初就“田制不立”“不抑兼并”，使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。与土地制度的变化相适应，封建剥削方式也发生变化。同时，在官私手工业作坊中也普遍实行了有利于提高生产积极性的雇佣制度。新的社会经济关系使宋代商品经济得以迅速发展，以至于有人认为宋代发生了“商业革命”。 ——梁泉《我们只有一个中国》 思考：结合所学知识指出宋代“商业革命”的主要表现，并据材料一概括推动宋代“商业革命”发生的主要因素。 表现：①“市”突破了时间和空间上的限制；②商业活动不再受到官府的直接监管；③“草市”已具有较完备的饮食服务设施；④城市经济繁荣；⑤海外贸易迅速发展。 因素：①政府“不抑兼并”，土地买卖频繁；②封建剥削方式发生变化，租佃关系日益发展；③雇佣制度的推行，促进了手工业的发展。 宋代“商业革命” 榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件方能交易。南宋与金在边境设立榷场，贸易比较发达。 边境贸易 材料一  宋朝时期，各个区域使用体大值小的铁钱，携带非常不便。而且政府军费开支庞大，财政非常困难，常靠发行纸币来弥补开支。南宋通行的纸币是会子，东南所用的会子，起初由民间发行，后来收为官营。宋代还有一些地方性的纸币，除了川引以外，还有湖北会子和湖广会子。湖北会子专用于湖北路，后来通行于湖广。淮交是两淮用的交子，印造于乾道元年，背面印有“付淮南州军行使”字样，所以只通行于两淮州县。 材料二  元朝对纸币发行数量进行严格控制。元政府规定：“禁止金银、铜钱在市面流通”，“只准官收作价”，把收集的金银集中于国库；元政府还颁发了《整治钞法条画》，对元朝纸币的发行流通等作了基本的规定，用最严厉的国家法令强迫百姓只能使用元朝纸币。元朝纸币不仅轻巧便携，金额可大可小，而且遍布全国的平准行用库，为纸币在全国的流通提供了保障。 （1）根据材料一并结合所学知识，分析两宋时期纸币出现的原因。 （2）根据材料一、二，指出宋元时期纸币发行和使用的不同点。 宋元纸币 （1）原因：①宋代商品经济繁荣，需要更轻便的通用货币；②政府开支庞大，财政困难。 （2）不同点：①宋朝作为辅币发行，元朝作为主币发行；②宋朝由民间发行到官方发行，元朝由政府统一发行和管理；③元朝在全国范围内使用流通，宋朝在局部地区使用；④相比宋朝，元朝制定严密的钞法，强制性使用纸币。 城市的兴盛引人注目，上图为描绘北宋汴梁城、南宋临安城繁荣景象的图画与元大都北京城的复原石刻。 城市的兴盛 经济重心南移 魏晋 南北朝 奠定基础 元朝 经济差距继续扩大 南宋 完成南移 北宋 继续南移 唐 安史之乱后 开始南移 象犀珠玉之富，俱出于二广，江东西则茶桑之陆海也，淮东西则铜鹾之薮泽也。浙西十四郡尔，苏湖熟天下足，元帅之所知也。而况生齿日繁，增垦者众，荑萧岁辟，圩围浸广，虽不熟亦足以支数年矣，浙东鱼盐之富，海藏山积，食之虽众，生之无穷，闽自为东南一大都会，其支郡有六，又且兼江淮之所入。 —— （南宋）叶绍翁《四朝闻见录》 五代十国时期，南方战事稀少，社会环境较为安定。在此期间，南方逐渐成为经济发达的地区。北宋灭亡之后，南宋政权偏安一方，南方经济得以进一步发展。此时南方在农业、手工业、商业上都得到了巨大发展，已达到一定的发达水平，农业生产甚至超过北方。此外，自唐至宋元，状元的分布有明显向南推移的趋势。到了元代，为解决“南粮北运”问题，甚至开发前所未有、规模浩大的漕运和海运，也足见南方经济的重要性和其影响力。 ——摘编自商字楠《中国古代经济重心转移及其影响分析》 思考：根据材料并结合所学知识，说明经济重心南移对宋元产生的影响。 影响：①推动了南方地区的开发； ②助推了南方地区文化的发展； ③推动了南北经济的交流，扩大了漕运和海运的规模。 经济重心南移 二、社会的变化 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。 ——孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众则邦本自固。 ——吕大钧《民议》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱。 ——袁采《袁氏世范》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 ——郑樵《通志》 思考：根据材料，概括宋代社会“新变”，并结合所学分析宋代“新变”的背景。 新变：①商品经济发展到一个高峰，城市的兴盛引人注目；②门第观念的淡化；③社会成员身份趋于平等（社会阶层流动性加大）；④国家对社会控制相对松弛；⑤社会生活趋于平民化、世俗化。 背景：①商品经济的发展；②封建土地私有制和租佃关系的发展；③市民阶层兴起并壮大；④宋代崇文抑武、文人治国的政策；⑤科举制的发展与完善； 三、儒学的复兴 知识回顾：通过回顾以往所学，梳理儒学的发展历程。 儒学创立 春秋晚期 蔚然大宗 战国时期 遭遇打击 秦朝 确立正统 汉朝 遇到挑战 魏晋南北朝 三教合归儒 隋朝 三教并行 唐朝 ？ 宋朝 三、儒学的复兴 1.儒家学说日益僵化，社会影响不及佛教和道教； 儒学经典产生于先秦，到汉代已难以读懂，学者对文字进行解释，称为“注”。汉代的注释到唐代又难以理解了，于是出现了对注释的解释疏通，称为“疏”。学者热衷于细枝末节的繁琐笺注，对现实的政治实践与个人精神生活不能提供有效的指导，与社会生活严重脱节，陷入危机之中。 2.统治者要求重建伦理纲常以维护封建统治； 五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣。 ——《新五代史》卷十七 3.从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。 北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系“理学”。 （一）背景 三、儒学的复兴 1.目的 这些学者力图发掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作用，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 2.代表人物 北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹对后世影响很大。因此，这一学派也被称为“程朱理学”。 （二）概况 程颢 朱熹 程颐 知识扩展：重要理学家有北宋周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢，南宋杨时、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、林希逸，元吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢，廉希宪，张文谦，刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵等，明朝湛若水、王阳明、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等。 三、儒学的复兴 3.思想主张 理者，形而上之道也，生物之本也。气者，形而下之器也，生物之具也。 ——朱熹《答黄道夫》 为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。 ——朱熹《朱子语类》 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 思考：根据材料，概括理学家的思想主张。 （1）宇宙观：“理”就是“天道”，是自然界的普遍规律和社会构成的根本原则； （2）人生观：“理”就是“三纲五常”，是指儒家的道德伦理和等级秩序；人生的目标应当是“去人欲，存天理”，即通过克服过度欲望实现对“天理”的体现。 （3）方法论：“格物致知”，只有深刻探究万物，才能达到对普遍天理的认识。 （二）概况 1. 儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 2. 更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质上就是儒学的伦理道德学说。 3. 更多吸收了佛、道因素。理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显佛道化的特点。理学佛道化，把佛、道的禁欲主义吸收进来，提出了“存天理，禁人欲”的道德主张。 知识归纳：宋明理学的特点 4 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 ——张岂之:《中国历史十五讲》 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性。 ——张岱年、方立克《中国文化概论》 在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。 （三）影响 思考：根据材料并结合所学，概括宋明理学的影响。 1. 积极方面 （1）程朱理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来，使之哲理化，是对中国统治思想的理论总结，具有一定的进步性。 （2）重视主观意志力量，注重气节、品德，讲究以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族品格起到了积极作用。 2. 消极方面 （1）程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。 （2）为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。 知识归纳：宋明理学的影响 四、文学艺术和科技 领域 朝代 代表人物 成就 文学 宋 苏轼、柳永等 宋词；豪放派；婉约派 元 关汉卿、王实甫等 主要成就是曲，包括散曲和杂剧；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟 宋元 / 说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 艺术 宋元 / 书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 宋元 / 山水画突出，注重意境和笔墨情趣；花鸟画、人物画水平很高 科技 宋 / 印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟，为人类文明的进步作出 了重要贡献 北宋 沈括 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 元 郭守敬 《授时历》，测定的数据在当时世界上处于领先地位；简仪 元 王祯 《农书》集北方和南方的农业技术于一体 文字 宋元 / 契丹大字、小字；女真文字；西夏文；畏兀体蒙古文；八思巴改制藏文字母 即学即练 1．南宋时期江南一带，四五月间“处处稻分秧，家家麦上场”，“腰镰刈晚禾，荷锄种新麦。”当地充足的劳动力是实现一周左右完成收麦与秧稻“双抢”的必要保证。据此可知（    ） A．政局变动引发劳作方式变革 B．地缘因素决定生产发展 C．稻麦复种制提高了粮食产量 D．北民南迁助推区域经济 2．北宋时期有以都城汴京（开封）为中心的北方市场、以苏杭为中心的东南市场、以成都为中心的川蜀市场和以陕西、河东一带为主的西北市场，这些市场基本都形成了“草市一市镇一城市”的三级体系。由此可见，北宋（     ） A．农村与市场联系较为紧密 B．经济重心逐渐向江南地区转移 C．政府鼓励发展基层工商业 D．大一统格局促进区域经济发展 D A 3．庙市是指在寺庙或道观内外举办的定期集市，两宋时全国寺院、道观林立，庙会繁多，比较有名的庙市有大相国寺庙市、东岳庙市、青城山庙市等。史载相国寺庙市“凡商旅交易,皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此”。庙市的出现（    ） A．进一步突破时间空间限制 B．扩大了商业的范围和广度 C．为商业市镇发展奠定基础 D．侧面反映宗教文化的繁荣 4．南宋临安“盖东门绝无民居，弥望皆菜圃”；南宋杨万里诗云：“未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。”南宋方志记载，“昆山县西三里处有东西杨庄，皆产瓜。”这些可用于研究南宋时期（    ） A．南方地区土地所有权的变更 B．人口迁徙改变经济重心 C．农产品商品化程度得到提升 D．传统重农抑商政策废弛 B C 5．宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，平民不得服皂（黑色）、服紫。及至太宗太平兴国七年，“庶人通许服皂”。太宗至道元年，“复许庶人服紫”。这反映了，当时（     ） A．等级制度逐步瓦解 B．国家对社会的控制相对松弛 C．门第观念已经淡化 D．社会阶层的流动性不断增强 6．宋代印刷的文献不再局限于儒、佛、道家的经典，史地、方术、诗文、戏曲等书籍大量传布、印刷中心除北宋首都汴梁之外，还有南宋时期的临安、湖州、福建、苏州诸地。最有可能引发这一变化的原因是（    ） A．政府推行防弊之政 B．社会阶层流动增强 C．科举制度日益发展 D．理学成为官方哲学 B B 7．北宋时期，士大夫往往胸怀“天下”，以“天道”“公议”为旗帜，积极参与国家政事。他们将个人修养与国家兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。这体现出当时（    ） A．原始民主传统的复苏 B．社会主流思想的骤变 C．儒学复兴运动的气象 D．封建依附关系的强化 8．据学者统计，元代书院总数约有408所，其中不乏拥有特权地位的蒙古人、色目人参与建设，如蒙古官员达可在成都修建石室书院并购书三十万卷，漳州路郡监纳儿伯建龙江书院，浙江宪佥完颜真行部与郡判冷赞、监邑也速迭儿共建宝山书院于衢州等。这（     ） A．推动理学获得了正统地位 B．缩小了不同族群的文化差异 C．催生重文轻武的社会风气 D．适应了多元文明的交融趋势 C D THE END 感谢聆听 30 $$