精品解析:浙江省金华市曙光学校2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题

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2024-10-22
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2024-2025
地区(省份) 浙江省
地区(市) 金华市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.37 MB
发布时间 2024-10-22
更新时间 2025-08-11
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-10-22
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来源 学科网

内容正文:

金华市曙光学校2024-2025学年第一学期第一次阶段性考试高一年级历史试题 一、选择题:本题共21小题,1~15每小题2分,16~21每小题3分 选择题合。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 如图所示文物为蛋壳陶高柄杯,它是一种制作精致、造型小巧,外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的黑陶。它所代表的新石器文化是 A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 红山文化 D. 龙山文化 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】龙山文化的代表器物是黑陶,蛋壳陶是龙山文化成就,故选D;仰韶文化是彩绘陶器,河姆渡文化培植水稻,排除AB;C项不符合题意,排除。 【点睛】 2. 司马谈在《论六家要旨》中对某学派特征做如下概括:“无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情。”该学派是( ) A 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是推断题。据 时间信息可知准确时空是春秋战国。根据题干西汉司马谈在《论六家要旨》 中评价某一派别:“无为,又日无不为”,“其术以虚无为本。”该派别是道家学派。老子是道家学派创始人,具有朴素辩证法思想,他认为一切事物都有对立面,对立的双方能够互相转化,C项正确;儒家思想强调的是仁爱,不是无为,排除A项;墨家的核心是兼爱和非攻,与题干不符,排除B项;法家的核心是以法治国,与题干不符,排除D项。故选C项。 3. 《诗经》中说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这反映的制度是 A. 井田制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 官僚政治 【答案】B 【解析】 【详解】材料的意思是普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣,是对分封制的描述,因此B正确,ACD排除。故选B。 4. 周公曾说“上帝关怀下民,为民求主,民之所欲,天必从之”,这也被编入《左传》和《孟子》等书中。据此可知( ) A. 西周开始出现君权神授思想 B. 周公的仁政思想影响深远 C. 儒家思想影响了西周的施政 D. 统治者认识到民众的力量 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题干“上帝关怀下民,为民求主,民之所欲,天必从之”可知这主张重视民众,据材料“被编入《左传》和《孟子》”并结合所学,《左传》《孟子》作为儒学经典成为汉代以来封建统治者维护统治的书籍,可得出,统治者认识到民众的力量,D项正确;材料重点是“重视民众”,不是君权神授,且仅据该材料得不出君权神授思想是否“开始”于西周,排除A项;“仁政”是孟子提出的,不是周公的思想,排除B项;儒学产生于春秋时期,不能影响西周,排除C项。故选D项。 5. 先秦一位思想家,在天人关系问题上,提出了“明于天人之分”的命题,主张发挥人的主观能动性,“制天命而用之”。在伦理观上,主张用“礼义”来对人性进行“化性起伪”的改造。以下观点与该思想家相符的是( ) A. 顺其自然,无为而治 B. 兼爱非攻,尚贤节用 C. 民贵君轻,实行仁政 D. 礼法并重,王霸并用 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据材料“制天命而用之”和“主张用‘礼义’来对人性进行‘化性起伪’的改造”可知,材料所列信息为先秦时期荀子的思想主张,荀子主张隆礼重法的双重手段,来保证人心抑恶趋善与维护社会的正常秩序,D项正确;A选项为道家的思想主张,排除A项;B选项为墨家的思想主张,排除B项;C选项为儒家学派孟子的主张,排除C项。故选D项。 6. 如图,根据所学,判断下列言论出自①处的是 A. 利禄官爵专出于兵,无有异施也 B. 今欲断北语,一从正音 C. 此非他故,方镇太重,君弱臣强而已 D. 海隅久念苍生困,耕凿从今九壤同 【答案】A 【解析】 【详解】从图片信息可知,①是陕西省,古代为秦,战国时期秦国商鞅变法,实行按军功授爵,A项正确;“今欲断北语,一从正音”,北语指鲜卑语,正音指汉语,这是孝文帝改革内容,孝文帝改革迁都洛阳,排除B项;“此非他故,方镇太重,君弱臣强而已”是宋太祖吸取唐朝灭亡的教训,削弱地方势力,宋都城在开封,排除C项;“海隅久念苍生困,耕凿从今九壤同”指清朝统一台湾,排除D项。故选A项。 7. 有学者指出,中华文化认同的形成需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论,秦代推动中华文化认同形成的措施是( ) A. 统一文字、货币、度量衡 B. 焚烧诗书、严刑酷法 C. “以吏为师、以法为教” D. 建立完善的户籍制度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可以得出准确时空是秦朝(中国)。根据“推动中华文化认同”并结合所学内容可知,秦朝统一后统一文字、货币和度量衡,这强化了当时民众对秦的认同,推动了中华文化认同的形成,A项正确;焚烧诗书、严刑酷法强化了秦王朝的统治,但没有推动文化认同,反而形成暴政,排除B项;“以吏为师、以法为教”也是为了强化对秦朝的统治,并没有推动文化认同,排除C项;建立户籍制度是为了加强对人民的控制,而非推动文化认同,排除D项。故选A项。 8. 据《汉书.地理志上》记载:“秦遂并四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”下列关于郡县制的表述正确的是( ) A. 产生于秦朝统一全国之后 B. 使分封制彻底退出历史舞台 C. 秦朝以后的王朝不再沿用 D. 郡县长官由中央任免和考核 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。结合所学知识可知,郡县长官由中央任免和考核,加强了中央集权,D项正确;郡县制产生于战国时期,排除A项;B项与史实不符,分封制没有退出历史舞台,排除B项;秦朝之后,历代都在沿用郡县制,排除C项。故选D项。 9. 公元前118年汉武帝“废三铢钱,改铸五铢钱”;公元前115年收回了各郡国的铸币权,由中央政府统一铸造并发行货币: 公元前113年明令禁止郡国钱流通。这些举措( ) A. 促进了丝路贸易发展 B. 强化了中央政府治理能力 C. 解决了北部边患问题 D. 完善了封建国家货币体系 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉(中国)。 据题干“汉武帝‘废三铢钱,改铸五铢钱’;收回了各郡国的铸币权,由中央政府统一铸造并发行货币;明令禁止郡国钱流通”,并结合所学知识可知,这些举措强化了中央政府对经济的控制,进而强化了中央政府的治理能力,B项正确。 题干中这些举措主要是为了加强中央集权,对丝路贸易发展的促进作用并非主要影响,排除A项;题干中的货币改革举措并不能直接解决北部边患问题,排除C项;这些举措在一定程度上加强了货币管理,但不能说完善了封建国家货币体系,表述过于绝对,排除D项。故选B项。 10. 北魏孝文帝将都城南迁千余里,在洛阳的废墟上建立起了一座壮丽的城市。他将鲜卑姓改为汉姓,为皇室取姓元。他命令包括鲜卑族在内的官员,在朝中一律用汉语,着汉服。他也鼓励鲜卑与汉族士族通婚。孝文帝的做法( ) A. 顺应了民族融合的历史趋势 B. 推动了南方经济的发展 C. 导致了南北朝对峙局面出现 D. 为统一北方奠定了基础 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期(中国)。据本题材料“他命令包括鲜卑族在内的官员,在朝中一律用汉语,着汉服。他也鼓励鲜卑与汉族士族通婚。”并结合所学知识可知,北魏孝文帝改革,迁都洛阳,将鲜卑姓改为汉姓,朝中统一说汉语,鼓励鲜卑与汉族士族通婚等措施,促进了民族融合,增强了国家实力,A项正确;北魏在北方,排除B项;导致了南北朝对峙局面出现,说法错误,排除C项;北方已经一统,说法错误,排除D项。故选A项。 11. 魏晋南北朝时期人口的流动,既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙,也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左(指江南)者十六七”的记载很多。这一时期的人口流动( ) A. 推动江南经济发展 B. 加剧民族政权分化 C. 促使东晋统一北方 D. 导致门阀垄断政权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空:魏晋南北朝时期(中国)。据材料及所学可知,魏晋时期,北方社会环境动荡,北民大量南迁,促进了江南地区的开发,A项正确;战争加剧了民族政权的分化,排除B项;东晋没有完成对北方的统一,排除C项;东晋皇权的衰落,士族专权使得门阀垄断政权,排除D项。故选A项。 12. 在魏国建立之前,曹操已在北方广泛确立屯田制;诸葛亮主政蜀汉期间,提出发展农业、减少赋税的方针;孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这些做法推动了( ) A. 经济重心南移 B. 北方民族大交融 C. 区域经济发展 D. 商品经济的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词可知,本题是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:三国时期的中国。根据材料可知,在魏国建立之前,曹操已在北方广泛确立屯田制;诸葛亮主政蜀汉期间,提出发展农业、减少赋税的方针;孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这些做法都推动了魏蜀吴所在区域的农业经济发展,C项正确;唐朝安史之乱后经济重心开始南移,南宋时经济重心完全转移到南方,排除A项;材料强调的魏蜀吴区域经济的发展,未涉及北方民族大交融的相关信息,排除B项;材料强调的是农业发展,没有体现商品经济的内容,排除D项。故选C项。 13. 《送元二使安西》是唐代送别诗的佳作。作者王维用“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”来表达送别好友去安西都护府的惜别之情。其中“安西都护府”位于图中( ) A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据材料和所学知识可知,“安西都护府”的设置是用于控制西突厥,在今新疆区域,①符合题意,A项正确;“安西都护府”位于图中新疆地区,②③④在图中所处位置均与安西都护府实际所在地不符,排除BCD项。故选A项。 14. 唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天长安二年曾一次授官“百余人”。在唐代的统治阶层中,士族占66.2%,小姓占12.3%,寒素(家世贫寒之人)占21.5%。由此可见,唐代( ) A. 贵族政治仍是社会主流 B. 科举制度推动阶层流动 C. 门阀士族依旧垄断政权 D. 选官用人机制尚需完善 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。题干信息反映出唐朝时期人才选拔仍存在士族对国家统治产生重要影响,表明此时的科举制度尚未完善,选官用人机制还需优化,D项正确;秦朝时期贵族政治已被官僚政治取代,排除A项;材料信息反映出阶层仍然固化,科举制尚需完善,排除B项;垄断一词表述过于绝对,排除C项。故选D项。 15. 安史之乱后,户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏,政府为保持土地使用权和土地分配控制权的努力被证明是无效的,土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致( ) A. 基层治理制度的变化 B. 国家赋税制度的调整 C. 藩镇割据局面的形成 D. 土地制度的根本变革 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是安史之乱后的中国。据题干“户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏”,并结合所学“天宝年间均田制无法推行,租庸调制无法维持”可知,材料现象导致了国家赋税制度的调整,即开始实行两税法,B项正确;基层治理制度与土地分配无必然关系,排除A项;安史之乱期间和以后,唐朝确实增设藩镇,逐渐形成藩镇割据局面,但这不是材料主旨,材料主旨是赋税制度,排除C项;古代中国自封建社会以来,虽一些时期存在一些国有土地,但其土地制度一直以地主阶级土地私有制为主,没有根本改变,排除D项。故选B项。 16. 下表是《后汉书》列传所记载人物的家庭背景。据此可推断,这一时期 因政治活动而闻名的人物(所占比例) 官员的儿子或孙子 88(35%) 名门望族 48(19%) 社会地位低下或贫困者 9(4%) 无记录可查者 107(42%) A. 存在阶层固化的趋向 B. 名门子弟素质较高 C. 察举制已经遭到破坏 D. 世家大族把持朝政 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料的人物背景的信息,可以看出官员的儿子或孙子、名门望族因政治活动而闻名的人物占有54%,无记录可查者和社会地位低下的占有46%,这表明此时门第出身在因政治活动而闻名的人物中占据优势,存在阶层固化的趋向,故A项正确;材料无法推断名门子弟素质的高低,排除B项;材料无法体现察举制是否遭到破坏,排除C项;材料无法得出世家大族是否把持朝政的信息,排除D项。故选A项。 17. 唐德宗建中元年,朝廷税制从“有田则有租,有家则有调,有身则有庸”转变为“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”。这一举措( ) A. 抑制了王地兼并 B. 减轻了人身束缚 C. 发展了庄园经济 D. 提高了商人地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知,唐中后期将租庸调制进行调整;根据“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”可知相对于租庸调制,朝廷税制改革有利于减轻人身束缚和赋税负担,B项正确;不能抑制土地兼并,排除A项;与庄园经济无关,排除C项;题干与商人地位高低无关,排除D项。故选B项。 18. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是( ) 时间 户口数(万) 人口数(万) 东汉永和五年(140) 64.98 281.32 西晋太康初年(280-289) 14.23 85.39 南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48 A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁 C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉至南朝时期(中国)。据材料可知,从东汉永和五年到南朝宋昇明三年,湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大,结合所学可知,从东汉末年开始,北方战乱不断,北方人民为躲避战乱,大量流亡南下,南方人口相对来说,下降幅度较小,而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一,这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握,C项正确;大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因,排除A项;此时期南方相对安定,排除B项;官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动,但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少,排除D项。故选C项。 19. 书法艺术是中华民族对世界的一大贡献,历经三千多年演化与进步,形成的主要字体是 ①甲骨文②行书③小篆④金文⑤隶书⑥草书⑦楷书 A. ②⑤⑦ B. ②③⑤⑥⑦ C. ①②③⑤⑦ D. ①②③④⑤⑥⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知,行书、小篆、隶书、隶书、草书、楷书属于书体(书法体),②③⑤⑥⑦正确,A选项排除,B选项符合题意。甲骨文和金文虽然属于字体,但不是书法体,甲骨文是龟甲和兽骨上的文字,金文是青铜器上的文字,在日常书写中,不是常用字体。①④错误,CD选项排除。 20. 魏晋到隋唐时期,佛教传播与中外文化交流密不可分。既有有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文,也有中国的名僧西行取经或者东渡送法。与下图所示佛教的传播交流路线图有关的人物为( ) A. 法显 B. 玄奘 C. 鉴真 D. 空海 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是推断题。时空范围为唐代(中国)。根据材料所示的路线图可以看出,路线起点为长安,终点为天竺,时间是在唐代,结合所学知识可知,这一高僧是唐代的玄奘,B项正确;法显是东晋高僧,排除A项;鉴真将中国佛法传到了日本,排除C项;空海是日本的高僧,将中国佛法传到日本,排除D项。故选B项。 21. 有学者在研究中注意到,唐朝立国后重铸新币(见下示拓图)。这种新币是唐近三百年间流通的主要货币,唐以后仍继续流通了七百多年。不唯如此,钱的大小与轻重都成为后来铸钱的范例,对后世货币的铸造影响很大。有趣的是,关于此钱的读法,名曰“开元通宝”抑或“开通元宝”,历来各执一词,成为一件历史的悬案。有学者认为,应读成“开通元宝”;有学者则认为,“开元通宝”是正确的称呼,但考虑到唐宋时社会上称呼“开通元宝”已约定俗成,故也不能说是绝对错误。这说明( )。 A. 钱货可议,应注意吸收学术界的研究成果,避免各执一词 B. 文献记载语焉不详,造成研究信息不对称,原本是一个不成其为问题的问题 C. 研究历史需要正本清源,不仅要有文献资料和其他根据,还要有对材料的考证与辨伪 D. 史料存在“记忆之殇”,需要采用新技术以“唤醒”,进而解释历史如何被表象的问题 【答案】C 【解析】 【详解】史学是实证科学,史料是历史上所留下来的资料,是我们研究历史的重要依据,因此在研究历史时要对史料进行考证和辨伪,坚持孤证不立的原则,坚持论从史出史论结合,故选择C项;对实物史料的研究应该要借助考古学、金石学、文物学等多学科多角度地认识和考察史实,排除A项;以文字形式出现的文献史料,是我们研究和认识历史重要依据,如果是第一手史料,具有较高学术价值,排除B项;多学科交叉研究法是研究历史的基本方法,既要跨学科综合研究,也要注重文献和考古相结合,“读史征信”,排除D项。 二、非选择题(本大题共4大题题) 22. 阅读材料,回答问题。 材料一 公元前221年作为时代坐标,不论过去、现在或将来,所有学习中国历史的人都会记住这个年份:中国“大一统”时代的开端……秦的“大一统”体制,正如“百川异源,皆归于海”,它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。凡是历史上的大变局也莫不如此。 ——摘引自王家范《中国历史通论》 材料二 汉武帝在位五十余年,汉代在政治、经济、文化等达到鼎盛时期,他的一系列改革措施使汉朝进入大发展时期,加速了历史前进的步伐。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业,成为历史上的杰出人物,一方面是他所处的时代的客观要求所使然,可以说汉武帝是那个时代的代表和标志,同时,汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人的身体力行的实践有着密切的联系。 ——摘引自洪煜《评汉武帝》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出“记住(公元前221年)这个年份”的原因,并简析秦能够开创“大一统”时代的条件。 (2)根据材料二指出汉武帝成为杰出人物的主要因素,结合所学知识,概述汉武帝巩固与发展大一统的政治、思想措施。 【答案】(1)原因:公元前221年秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家。 条件:长期战乱,人民渴望统一;秦国经过商鞅变法后国力强盛;秦始皇的雄才大略;正确的战略策略等。 (2)因素:时代的客观要求;个人的身体力行实践。 政治措施:颁布推恩令,削弱王国势力﹔设立中朝,加强皇权;实行察举制,选拔人才等。 思想措施:尊崇儒术,确立儒家思想的正统地位。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是秦代中国。原因:据材料一“中国‘大一统’时代的开端”并结合所学可知,公元前221年秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家。条件:结合所学可得出,客观条件有,春秋战国时期长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定统一。从秦国本身即主观方面看,商鞅变法后,秦实行法治,奖励耕战,国家日益强盛,具备了统一的历史条件。秦国采取远交近攻策略,分化瓦解,各个击破,相继灭掉东方六国,也即正确的战略策略。从个人因素方面分析,可得出秦始皇的雄才大略。 【小问2详解】 本题是背景题、特点题。时空是汉代中国。因素:据材料“一方面是他所处的时代的客观要求所使然”得出时代的客观要求;据材料“与他个人的身体力行的实践有着密切的联系”得出个人的身体力行实践。措施:结合所学,汉武帝顺应时代需要,采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。政治上,颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力;加强皇权,削弱丞相权力,设立直接听命于皇帝的中朝;建立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。思想上,尊崇儒术,儒学独尊地位确立,此后儒学成为我国封建社会主流意识形态。 23. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注:唐代上柱国按规定受勋田3000亩,表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象,“胡(何)为秋夏税,岁岁输铜钱。钱力日已重,农力日已弹”;表达了对租庸调法的认同,“庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。量入以为出,上足下亦安”,主张“复彼租庸法,令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出,两税法实行按户等征税,富人贿赂官吏求居下等以逃税,导致“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现,只有“舍其产而唯丁田之间”,即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 (1)根据材料一,指出唐代均田制推行中存在的主要问题,并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料,结合所学知识,评析白居易、柳宗元对唐代税制改革看法。 【答案】(1)[参考答案]问题:均田户数较少,受足户数比例更低,实际应受田远远没有达到国家规定要求。 原因:国家政局和经济的发展;土地兼并的愈演愈烈;私人田产的存在;政府掌控土地的减少。 (2)[参考答案]白居易:批评两税法不合理的征税方式,两税法导致钱重物轻的社会现象,损害了农民的利益,加重人民负担,主张恢复租庸调制。 柳宗元:两税法导致贫富差距更大,社会问题更大,主张恢复租庸调制。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和背景类材料分析题。时空是唐朝(中国)。据材料“敦煌户简残卷所见唐代均田户受田情况表”,得出均田户数较少,受足户数比例更低,实际应受田远远没有达到国家规定要求。 原因:从玄宗时期,均田户数较多,结合国力分析,得出国家政局和经济的发展;从土地兼并的角度分析,得出土地兼并的愈演愈烈;据材料“唐代上柱国按规定受助田3000亩”,得出私人田产的存在;从国家掌控的土地分析,得出政府掌控土地的减少。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是唐朝(中国)。据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象……”得出批评两税法不合理的征税方式,两税法导致钱重物轻的社会现象,损害了农民的利益,加重人民负担,主张恢复租庸调制。 柳宗元:据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”,得出两税法导致贫富差距更大,社会问题更大,主张恢复租庸调制。 24. 读材料,完成下列问题 材料一 “宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。……商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”……废止“田里不鬻”。 ——《史记·商君列传》 材料二 公元前106年,汉武帝为了加强中央对郡国的管理,把全国除了三辅、三河和弘农以外的地区分成了十三个州部、中央在每个州设立刺史一名,负责考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。 材料三 九品中正制,本想替当时用人定出一客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第,把觅取人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊,改成自由竞选、所谓“怀牒自列”、既不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定;把进仕之门扩大打开,经由各人各自到地方政府报名,参加中央之考试。 ——钱穆《历代政治得失》 (1)根据材料一和所学知识,说明商鞅变法是如何摧毁奴隶主贵族特权,维护新兴地主阶级利益的? (2)根据材料二并结合所学知识,简析汉武帝建立刺史制度影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,概括唐代科举制度的意义。 【答案】(1)说明:建立军功爵制度,废除旧贵族世袭特权;废除井田制,承认土地私有,允许土地买卖;废除分封制,建立县制。 (2)影响:维护皇权,加强中央对地方的监督和控制;改善吏治,创造良好的政治环境;维护社会稳定,促进社会经济的发展 (3)意义:打破世家大族对仕途的垄断;扩大统治的社会基础,促进社会阶层的流动;促进社会重学风气的形成;提高官员文化素质;人才选拔更加公平、公正。 【解析】 【小问1详解】 本题是说明类的材料分析题。说明:根据“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”得出建立军功爵制度,废除旧贵族世袭特权;根据“为田,开阡陌封疆,而赋税平”“田里不鬻”可得出废除井田制,承认土地私有,允许土地买卖;结合所学可得出废除分封制,建立县制。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。影响:根据所学可得出维护皇权,加强中央对地方的监督和控制;根据“负责考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。”得出改善吏治,创造良好的政治环境;结合所学可得出维护社会稳定,促进社会经济的发展 【小问3详解】 本题是评价类的材料分析题。意义:根据“把进仕之门扩大打开,经由各人各自到地方政府报名,参加中央之考试。”得出打破世家大族对仕途的垄断;根据所学可得出扩大统治的社会基础,促进社会阶层的流动;促进社会重学风气的形成;提高官员文化素质;人才选拔更加公平、公正等。 25. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生和发展。 ——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 材料二 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——袁行霈、严文明等编《中华文明史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括百家争鸣产生的历史背景。 (2)结合所学知识,指出“百家争鸣”在历史上重大意义。 【答案】(1)周王室衰微,诸侯纷争;社会生产力发展;新兴地主阶级要求建立新的社会;私学的兴起;士人阶层的崛起等。 (2)是中国历史上第一次思想解放运动;成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远 【解析】 【详解】(1)据材料一“社会生产力提高”可知社会生产力发展;据材料一“新兴地主阶级的发展需求,力图改变现状”可知新兴地主阶级的崛起;据材料二“王官之学的退场,私学的兴起”可知周王室衰微、私学兴起、士人阶层崛起。 (2)结合所学知识思考百家争鸣对后世历史的影响可以知道,在百家争鸣中,儒家、道家、法家都在一定程度上思考了当时的社会,解放了思想,是第一次思想解放运动,并且为后世提供宝贵的思想财富。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 金华市曙光学校2024-2025学年第一学期第一次阶段性考试高一年级历史试题 一、选择题:本题共21小题,1~15每小题2分,16~21每小题3分 选择题合。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 如图所示文物为蛋壳陶高柄杯,它是一种制作精致、造型小巧,外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的黑陶。它所代表的新石器文化是 A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 红山文化 D. 龙山文化 2. 司马谈在《论六家要旨》中对某学派特征做如下概括:“无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情。”该学派是( ) A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 3. 《诗经》中说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这反映的制度是 A. 井田制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 官僚政治 4. 周公曾说“上帝关怀下民,为民求主,民之所欲,天必从之”,这也被编入《左传》和《孟子》等书中。据此可知( ) A. 西周开始出现君权神授思想 B. 周公的仁政思想影响深远 C. 儒家思想影响了西周的施政 D. 统治者认识到民众的力量 5. 先秦一位思想家,在天人关系问题上,提出了“明于天人之分”的命题,主张发挥人的主观能动性,“制天命而用之”。在伦理观上,主张用“礼义”来对人性进行“化性起伪”的改造。以下观点与该思想家相符的是( ) A. 顺其自然,无为而治 B. 兼爱非攻,尚贤节用 C. 民贵君轻,实行仁政 D. 礼法并重,王霸并用 6. 如图,根据所学,判断下列言论出自①处的是 A. 利禄官爵专出于兵,无有异施也 B. 今欲断北语,一从正音 C. 此非他故,方镇太重,君弱臣强而已 D. 海隅久念苍生困,耕凿从今九壤同 7. 有学者指出,中华文化认同的形成需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论,秦代推动中华文化认同形成的措施是( ) A. 统一文字、货币、度量衡 B. 焚烧诗书、严刑酷法 C. “以吏为师、以法为教” D. 建立完善的户籍制度 8. 据《汉书.地理志上》记载:“秦遂并四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”下列关于郡县制的表述正确的是( ) A. 产生于秦朝统一全国之后 B. 使分封制彻底退出历史舞台 C. 秦朝以后的王朝不再沿用 D. 郡县长官由中央任免和考核 9. 公元前118年汉武帝“废三铢钱,改铸五铢钱”;公元前115年收回了各郡国的铸币权,由中央政府统一铸造并发行货币: 公元前113年明令禁止郡国钱流通。这些举措( ) A. 促进了丝路贸易发展 B. 强化了中央政府治理能力 C. 解决了北部边患问题 D. 完善了封建国家货币体系 10. 北魏孝文帝将都城南迁千余里,在洛阳的废墟上建立起了一座壮丽的城市。他将鲜卑姓改为汉姓,为皇室取姓元。他命令包括鲜卑族在内的官员,在朝中一律用汉语,着汉服。他也鼓励鲜卑与汉族士族通婚。孝文帝的做法( ) A. 顺应了民族融合的历史趋势 B. 推动了南方经济的发展 C. 导致了南北朝对峙局面出现 D. 统一北方奠定了基础 11. 魏晋南北朝时期人口的流动,既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙,也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左(指江南)者十六七”的记载很多。这一时期的人口流动( ) A. 推动江南经济发展 B. 加剧民族政权分化 C. 促使东晋统一北方 D. 导致门阀垄断政权 12. 在魏国建立之前,曹操已在北方广泛确立屯田制;诸葛亮主政蜀汉期间,提出发展农业、减少赋税的方针;孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这些做法推动了( ) A. 经济重心南移 B. 北方民族大交融 C. 区域经济发展 D. 商品经济的发展 13. 《送元二使安西》是唐代送别诗的佳作。作者王维用“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”来表达送别好友去安西都护府的惜别之情。其中“安西都护府”位于图中( ) A. ① B. ② C. ③ D. ④ 14. 唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天长安二年曾一次授官“百余人”。在唐代的统治阶层中,士族占66.2%,小姓占12.3%,寒素(家世贫寒之人)占21.5%。由此可见,唐代( ) A. 贵族政治仍是社会主流 B. 科举制度推动阶层流动 C. 门阀士族依旧垄断政权 D. 选官用人机制尚需完善 15. 安史之乱后,户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏,政府为保持土地使用权和土地分配控制权的努力被证明是无效的,土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致( ) A. 基层治理制度的变化 B. 国家赋税制度的调整 C. 藩镇割据局面的形成 D. 土地制度的根本变革 16. 下表是《后汉书》列传所记载人物的家庭背景。据此可推断,这一时期 因政治活动而闻名人物(所占比例) 官员的儿子或孙子 88(35%) 名门望族 48(19%) 社会地位低下或贫困者 9(4%) 无记录可查者 107(42%) A. 存在阶层固化的趋向 B. 名门子弟素质较高 C. 察举制已经遭到破坏 D. 世家大族把持朝政 17. 唐德宗建中元年,朝廷税制从“有田则有租,有家则有调,有身则有庸”转变为“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”。这一举措( ) A. 抑制了王地兼并 B. 减轻了人身束缚 C. 发展了庄园经济 D. 提高了商人地位 18. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是( ) 时间 户口数(万) 人口数(万) 东汉永和五年(140) 64.98 281.32 西晋太康初年(280-289) 14.23 85.39 南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48 A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁 C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民 19. 书法艺术是中华民族对世界的一大贡献,历经三千多年演化与进步,形成的主要字体是 ①甲骨文②行书③小篆④金文⑤隶书⑥草书⑦楷书 A. ②⑤⑦ B. ②③⑤⑥⑦ C. ①②③⑤⑦ D. ①②③④⑤⑥⑦ 20. 魏晋到隋唐时期,佛教的传播与中外文化交流密不可分。既有有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文,也有中国的名僧西行取经或者东渡送法。与下图所示佛教的传播交流路线图有关的人物为( ) A 法显 B. 玄奘 C. 鉴真 D. 空海 21. 有学者在研究中注意到,唐朝立国后重铸新币(见下示拓图)。这种新币是唐近三百年间流通的主要货币,唐以后仍继续流通了七百多年。不唯如此,钱的大小与轻重都成为后来铸钱的范例,对后世货币的铸造影响很大。有趣的是,关于此钱的读法,名曰“开元通宝”抑或“开通元宝”,历来各执一词,成为一件历史的悬案。有学者认为,应读成“开通元宝”;有学者则认为,“开元通宝”是正确的称呼,但考虑到唐宋时社会上称呼“开通元宝”已约定俗成,故也不能说是绝对错误。这说明( )。 A. 钱货可议,应注意吸收学术界的研究成果,避免各执一词 B. 文献记载语焉不详,造成研究信息不对称,原本是一个不成其为问题问题 C. 研究历史需要正本清源,不仅要有文献资料和其他根据,还要有对材料的考证与辨伪 D. 史料存在“记忆之殇”,需要采用新技术以“唤醒”,进而解释历史如何被表象的问题 二、非选择题(本大题共4大题题) 22. 阅读材料,回答问题。 材料一 公元前221年作为时代坐标,不论过去、现在或将来,所有学习中国历史的人都会记住这个年份:中国“大一统”时代的开端……秦的“大一统”体制,正如“百川异源,皆归于海”,它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。凡是历史上的大变局也莫不如此。 ——摘引自王家范《中国历史通论》 材料二 汉武帝在位五十余年,汉代在政治、经济、文化等达到鼎盛时期,他的一系列改革措施使汉朝进入大发展时期,加速了历史前进的步伐。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业,成为历史上的杰出人物,一方面是他所处的时代的客观要求所使然,可以说汉武帝是那个时代的代表和标志,同时,汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人的身体力行的实践有着密切的联系。 ——摘引自洪煜《评汉武帝》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出“记住(公元前221年)这个年份”的原因,并简析秦能够开创“大一统”时代的条件。 (2)根据材料二指出汉武帝成为杰出人物的主要因素,结合所学知识,概述汉武帝巩固与发展大一统的政治、思想措施。 23. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注:唐代上柱国按规定受勋田3000亩,表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象,“胡(何)为秋夏税,岁岁输铜钱。钱力日已重,农力日已弹”;表达了对租庸调法的认同,“庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。量入以为出,上足下亦安”,主张“复彼租庸法,令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出,两税法实行按户等征税,富人贿赂官吏求居下等以逃税,导致“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现,只有“舍其产而唯丁田之间”,即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 (1)根据材料一,指出唐代均田制推行中存在的主要问题,并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料,结合所学知识,评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 24. 读材料,完成下列问题 材料一 “宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。……商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”……废止“田里不鬻”。 ——《史记·商君列传》 材料二 公元前106年,汉武帝为了加强中央对郡国的管理,把全国除了三辅、三河和弘农以外的地区分成了十三个州部、中央在每个州设立刺史一名,负责考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。 材料三 九品中正制,本想替当时用人定出一客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第,把觅取人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊,改成自由竞选、所谓“怀牒自列”、既不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定;把进仕之门扩大打开,经由各人各自到地方政府报名,参加中央之考试。 ——钱穆《历代政治得失》 (1)根据材料一和所学知识,说明商鞅变法是如何摧毁奴隶主贵族特权,维护新兴地主阶级利益? (2)根据材料二并结合所学知识,简析汉武帝建立刺史制度的影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,概括唐代科举制度的意义。 25. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生和发展。 ——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 材料二 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——袁行霈、严文明等编《中华文明史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括百家争鸣产生的历史背景。 (2)结合所学知识,指出“百家争鸣”在历史上重大意义。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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