精品解析：湖南省湘阴县长仑区2024-2025学年九年级上学期第一次学业水平监测历史试题

2024-2025学年湘阴县长仑区九年级第一次学业水平监测 历史试卷 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 人类早期文明多姿多彩、各有特色。以下选项中文明古国与文明成果匹配恰当的是（ ） A. ①《汉谟拉比法典》②种姓制度 B. ③佛教④青铜器 C ①金字塔②象形文字 D. ③楔形文字④甲骨文 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“选项中文明古国与文明成果匹配恰当的是”和所学知识可知，①为古代埃及，其文明成果有金字塔、象形文字等；②为古代两河流域，其文明成果有《汉谟拉比法典》、楔形文字等；③为古代印度，其文明成果有佛教、种姓制度等；④为中国，其文明成就有甲骨文、青铜器等。由此可知，B项正确；《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的代表，种姓制度是古代印度的文明代表，排除A项；象形文字是古代埃及文明的代表，排除C项；楔形文字是古代两河流域文明的代表，排除D项。故选B项。 2. 古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（ ） A. 人类文明均源自大河流域 B. 文明的形成与环境密切相关 C. 希腊文明源自于亚非文明 D. 古西亚和古埃及的交流频繁 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说……”和所学知识可知，古代埃及的天文历法反映了尼罗河的自然特性，尼罗河的定期泛滥影响了古代埃及文明的发展。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说，他们发明了60进制，这些文化现象和发明同样反映了自然环境对文明的影响，B项正确；“均源自”的表述过于绝对，且不符合史实，排除A项；材料只是提到著名的洪水和方舟的传说传到古希腊，不能说明希腊文明源自于亚非文明，且不符合史实，排除C项；材料没有体现古西亚和古埃及的交流频繁，排除D项。故选B项。 3. “倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。”以上条文来自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，该法典维护的是（ ） A. 奴隶的利益 B. 奴隶主的利益 C. 地主阶级的利益 D. 婆罗门的利益 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，买者得将其退还卖者而收回其所付之银”及结合所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。B项正确；该法典是维护奴隶主利益，排除A项；地主阶级是封建社会的，而古巴比伦王国是奴隶社会，维护奴隶主利益，排除C项；该法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，婆罗门是古印度种姓制度的最高等级，排除D。故选B项。 4. 下表所示内容体现古代希腊城邦的特点是（ ） 城邦 面积(平方千米) 人口(万人) 雅典 2500 约30 斯巴达 8400 约40 A. 小国寡民 B. 政治民主 C. 商贸发达 D. 思想自由 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“面积（平方千米）：雅典2500；斯巴达8400；人口（万人）：雅典约30；斯巴达约40”可知，雅典和斯巴达的城邦面积小，人口少，反映的是古希腊城邦的特点是小国寡民，A项正确；材料主旨是强调古希腊城邦的特点，而政治民主是雅典的特点，与材料不符，排除B项；材料未涉及商贸的内容，排除C项；材料主旨是强调城邦的特点，而不是思想内容，排除D项。故选A项。 5. 有个雅典家庭。家里有一个男主人、一个女主人、一个6岁的儿子和一个4岁的女儿，除此以外，还有一个男奴隶和一个女奴隶。若去参加雅典城邦的公民大会，选举首席将军。这个家庭可以去几个人 A. 6人 B. 4人 C. 2人 D. 1人 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，雅典民主政治所体现的平等和公正原则，仅适用于雅典的男性公民，众多的妇女和外邦人无权享受这种民主，故此家庭可以去1个人参加雅典城邦的公民大会，故D符合题意；ABC表述错误，不合题意。故此题选D。 【点睛】抓住题干关键词“雅典城邦”是解题的关键，考查雅典民主政治的特点。 6. 公元前27年罗马共和国演变为罗马帝国，公元25年西汉宗室刘秀建立东汉。以上历史时间，我们也可以依次表述为（ ） A. 公元前1世纪前期 B. 公元前1世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公元前27年罗马共和国演变为罗马帝国，公元25年西汉宗室刘秀建立东汉”和所学知识可知，具体年份与世纪换算公式为千百位数加1，十位数不变。一个世纪为一百年，10年为一个年代。时间为公元前的十位和个位数值越小年代越晚，数值越大年代越早，而公元后的时间正好相反，十位和个位数值越小年代越早，越大年代越晚世纪的早期指的是一个世纪的前30年。世纪的中期指的是一个世纪的中段，大约是从第40年至第70年。世纪的晚期指的是一个世纪的后30年。所以，公元前27年表述为公元前1世纪后期，B项正确；ACD选项计算错误，排除ACD项。故选B项。 7. “此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”以上转变出现在哪一时期（ ） A. 雅典城邦 B. 罗马城邦 C. 罗马共和国 D. 罗马帝国 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前 509 年，罗马建立了共和国。公元前450年左右，罗马共和国时期颁布《十二铜表法》，这一法律限制了贵族的司法专断，一定程度上保护了罗马平民利益，C项正确；《十二铜表法》是罗马的法律，排除A项；城邦政治是古代希腊的政治特点，排除B项；公元前 27 年，罗马共和国演变为罗马帝国，排除D项。故选C项。 8. 在古希腊，将比赛胜利者的雕像树立在奥林匹克运动会上成为一种风气。甚至有人认为，没有奥林匹克运动会就不会有希腊雕塑。材料表明古希腊运动会（ ） A. 促进艺术发展 B. 彰显民主政治 C. 推动商贸发展 D. 倡导和平理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“没有奥林匹克运动会就不会有希腊雕塑。”可知，奥林匹克运动会树立雕像的风气促进了古希腊雕塑的发展，从而促进艺术发展，A项正确；题干强调的是奥林匹克运动会对希腊雕塑的影响，雕塑不是民主政治的表现，排除B项；商贸发展与雕塑艺术无关，排除C项；题干强调的是奥林匹克运动会对希腊雕塑的影响，不能说明倡导和平理念，排除D项。故选A项。 9. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以共同佐证（ ） A. 雕刻艺术的高超 B. 民主政治的繁荣 C. 中西文明的交流 D. 人文主义的起源 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“绘有身着丝绸妇女形象的古希腊陶壶（公元前5世纪）；出土于辽宁的十六国时期玻璃水注（玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国）”可知，两幅图片反映的是中西文明的交流，中国的丝绸传到希腊；古埃及的玻璃传入中国，C项正确；材料主旨是强调东西文明的交往交流，而未涉及雕刻技术，排除A项；材料主旨是强调东西文明的交流，没有涉及民主政治的繁荣，排除B项；人文主义起源于希腊，强调“人性和人的价值”，但与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 10. 法兰克国王查理实行鼓励基督教发展的政策，征收“什一税”，教会因此变得富有起来，势力越来越大；教皇为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。对以上材料认识最准确的是（ ） A. 基督教会在欧洲的权力至高无上 B. 教权和王权是相互利用的关系 C. 法兰克王国依靠教会力量而崛起 D. 教皇和查理是封君封臣的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，“查理向教区的人民征收‘什一税’并贡献给教会，教会变得富有，势力也越来越大，教皇也为查理举行了加冕礼。 ”说明国王和教会相互勾结，相互利用，B项正确；材料强调教皇与国王之间的关系，而不是基督教会在欧洲的权力至高无上，概括不全面，排除A项；题干强调的是国王与教会的关系，法兰克王国崛起依靠教会力量，概括不全，排除C项；题干涉及是国王与教皇，他们不是封君封臣的关系，排除D项。 故选B项。 11. 下图是有关欧洲国家演变的简易图，其中，序号对应的国家或王朝正确的选项是（ ） A. ①拜占庭帝国 ②查理曼帝国 ③德意志 B. ①阿拉伯帝国 ②亚历山大帝国 ③英格兰 C. ①亚历山大帝国 ②阿拉伯帝国 ③荷兰 D ①拜占庭帝国 ②查理曼帝国 ③英格兰 【答案】A 【解析】 【详解】根据图示国家的演变并结合所学可知，395年，罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国，东罗马帝国定都君士坦丁堡（旧名拜占庭），故称拜占庭帝国；所以①为拜占庭帝国；在西罗马帝国的废墟上日耳曼人的一支法兰克人建立了法兰克王国，法兰克王国分为墨洛温王朝和加洛林王朝，加洛林王朝全盛时期称查理曼帝国。843年，根据《凡尔登条约》，查理曼帝国分裂为三部分，即法兰西、意大利和德意志，所以②为查理曼帝国；③为德意志，A项正确；阿拉伯帝国是西亚地区，与材料不符，排除B项；罗马帝国分裂为东罗马帝国（拜占庭帝国）和西罗马帝国，与亚历山大帝国无关，排除C项；查理曼帝国分裂为三部分，即法兰西、意大利和德意志，与英格兰无关，排除D项。故选A项。 12. 中世纪西欧庄园中有擅长各种工作的人，如木匠、铁匠、金银匠、鞋匠、渔民等，庄园里所需要的绝大多数生产工具和日常用具都是由农奴生产制造的。这反映出当时的西欧庄园（ ） A. 自给自足特征明显 B. 农奴生活质量较高 C. 阶级矛盾异常尖锐 D. 奢靡浪费之风盛行 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“中世纪西欧庄园中有擅长各种工作的人，如木匠、铁匠、金银匠、鞋匠、渔民等，庄园里所需要的绝大多数生产工具和日常用具都是由农奴生产制造的。”可知，这反映出当时的西欧庄园自给自足特征明显，A项正确；农奴生活质量较高说法错误，农奴生活质量不高，且与题意不符，题干反映的是西欧庄园自给自足经济形态，排除B项；阶级矛盾异常尖锐与题意不符，题干未涉及阶级矛盾的信息，题干反映的是西欧自给自足的经济，排除C项；奢靡浪费之风盛行在题干中未体现，反映了西欧自给自足的经济形态，排除D项。故选A项。 13. 10世纪起，西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式，推动城市制度变革，建立了执政府并设立执政官作为城市的行政长官。这一现象出现的根本原因是（ ） A. 大学的兴起 B. 封建庄园的解体 C. 基督教会的支持 D. 商品经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式，推动城市制度变革，建立了执政府并设立执政官作为城市的行政长官。”可知，材料反映的是城市的兴起，从10世纪起，西欧开始恢复起来，新的城市不断产生。以手工业和商业为中心的城市发展更快。中世纪城市重新兴起的根本原因是生产力的提高促进了商品经济的发展，D项正确；大学的兴起是在12世纪，排除A项；封建庄园是在农村，排除B项；基督教会的支持不是城市兴起的根本原因，排除C项。故选D项。 14. “执教资格授予权”是一种审核申请者是否具备从事教学的资格的权力。起初这种权力被教会垄断，大学的教师行会为了争取在这一权力上的发言权，与教会展开了长期的博弈，以达到权力制衡。这反映了（ ） A. 教会权力的不可侵犯 B. 大学争取自治权利的曲折性 C. 庄园经济的逐步瓦解 D. 城市居民身份转型的长期性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“‘执教资格授予权’是一种审核申请者是否具备从事教学的资格的权力。起初这种权力被教会垄断，大学的教师行会为了争取在这一权力上的发言权，与教会展开了长期的博弈，以达到权力制衡。”结合所学知识可知，大学争取“执教资格授予权”与交互已开展长期博弈，体现了大学争取自治权利的曲折性，B项正确；材料中体现大学争取自治与教会长期博弈，无法体现教会权利的不可侵犯，排除A项；材料中大学争取自治权利，与庄园经济逐步瓦解无关，排除C项；材料中的信息是大学争取自治权利，而不是体现城市居民身份转型的长期性，排除D项。故选B项。 15. 701年日本政府制定的《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的日本（ ） A. 确立中央集权制度 B. 深受中国文化影响 C. 法律制度逐渐完善 D. 重视发展中日关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息”701年日本政府““中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以‘论语‘为必修科目”并结合所学知识可知，体现了日本学习中国文化，说明当时日本深受中国文化影响，B项正确；题干信息强调是日本学习中国文化，无法说明日本确立中央集权制度，排除A项；题干强调日本学习中国文化，与日本法律制度逐渐完善，重视发展中日关系无关，排除CD项。故选B项。 16. 在一份同学的笔记中出现了“镰仓幕府”“穆斯林公社”“科举制”的关键词。由此判断，这位同学正在学习的主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代欧洲 D. 封建时代的亚洲国家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“镰仓幕府”“穆斯林公社”“科举制”及结合所学可知，“镰仓幕府”是日本封建时期的政治体制；“穆斯林公社”涉及伊斯兰世界的社会结构；“科举制”是中国隋唐至清代用来选拔官员的制度。这些关键词均与亚洲国家在封建时代的历史相关，因此该同学正在学习的主题是封建时代的亚洲国家。D项正确；古代非洲文明主要是古埃及文明，而题干是古代亚洲文明的表现，排除A项；古代欧洲文明是古希腊、罗马文明，而题干是古代亚洲文明的表现，排除B项；封建时代的欧洲是指中世纪的欧洲，而题干是古代亚洲文明的表现，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题共4小题，17题16分，18、19、20题各12分，共52分） 17. 一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。阅读材料，回答问题。 材料一 从6世纪开始，日本的各种社会矛盾各种日益尖锐。6﹣9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列的改革。 材料二 它（拜占庭帝国）长期使自己陶醉在古希腊、古罗马古典文明的光环之中，以仿古和“温故”为业，不思进取，不吸纳新事物……传统的辉煌成了他们不舍得放弃的包袱，是使拜占庭灭亡的最根本原因。 材料三 阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，形成了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也作出了卓越贡献。 （1）依据材料一并结合所学知识，回答日本的这次改革的名称和产生的影响。 （2）依据材料一、二、指出日本、拜占庭帝国面对危机的不同态度。 （3）依据材料三并结合所学知识，用史实说明“阿拉伯民族对东西方文化的交流也作出了卓越贡献。” （4）综合上述材料，围绕“借鉴与学习”提炼观点并加以论证。（要求：观点正确，依据上述材料列举两个史实，史论结合，逻辑清晰，有总结提升） 【答案】（1）大化改新；大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （2）向中国学习，对日本的政治；陶醉于已有的辉煌成就。 （3）中国的造纸术、指南针、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。 （4）观点：借鉴学习推动社会进步与发展。 论述：从6世纪开始，日本的各种社会矛盾各种日益尖锐。日本没有墨守成规，而是进行改革。从646年开始，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列的改革，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。因而说借鉴学习促进社会进步与发展。而拜占庭帝国则由于陶醉在古希腊、古罗马古典文明的光环之中，以仿古和“温故”为业，无视外界的变化的发展，不思进取，不吸纳新事物，最终导致国家灭亡。因而，我们要借鉴学习先进文化，取其精华，去其糟粕，推动社会进步与发展。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一“从6世纪开始，日本的各种社会矛盾各种日益尖锐。6-9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革。从646年开始，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列的改革”结合所学知识可知，日本的这次改革的名称是大化改新。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。 影响：结合所学可知，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 【小问2详解】 态度：根据材料一“从646年开始，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列的改革”可知，日本应对危机的措施是向中国学习，对日本的政治、经济进行了一系列的改革（大化改新）；根据材料二“它（拜占庭帝国）长期使自己陶醉在古希腊、古罗马古典文明的光环之中，以仿古和'温故'为业，无视外界的变化的发展，不思进取，不吸纳新事物……”可知，拜占庭帝国应对危机的态度是陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长外。 【小问3详解】 说明：根据材料三“阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也作出了卓越贡献”结合所学知识可知，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。因而说“阿拉伯民族对东西方文化的交流也作出了卓越贡献。” 【小问4详解】 本题属于开放性试题，根据材料及题干要求归纳观点，结合所学知识进行论述，史论结合，逻辑清楚，言之有理即可。如综合上述材料，围绕“借鉴与学习”可提炼观点为：借鉴学习推动社会进步与发展。结合所学知识论述为：从6世纪开始，日本的各种社会矛盾各种日益尖锐。日本没有墨守成规，而是进行改革。从646年开始，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列的改革，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。因而说借鉴学习促进社会进步与发展。而拜占庭帝国则由于陶醉在古希腊、古罗马古典文明的光环之中，以仿古和“温故”为业，无视外界的变化的发展，不思进取，不吸纳新事物，最终导致国家灭亡。因而，我们要借鉴学习先进文化，取其精华，去其糟粕，推动社会进步与发展。 18. 476年，西罗马帝国灭亡后，西欧进入封建社会，中世纪的欧洲在政治、经济、文化等领域进入快速发展时期。阅读材料，回答问题。 材料一 封君与封臣关系的结成有一套独特的仪式。……附庸把手放到贵族的手里就表示附庸个人为贵族所支配，贵族抓住附庸的手表示贵族接纳了这种顺服。……所有这一切都要面对圣物起誓。……12世纪以后，书面契约开始增多。 ——《世界古代中世纪史》 材料二 见图。 材料三 中世纪大学生须先上基础课程，它们是：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，学生学完基础课程后进入专业课程，包括法学、医学和神学。 ——摘编自《世界历史》九上教材 （1）据材料一，结合所学，说明封君与封臣的关系。指出封君封臣关系的实质。 （2）据材料二，指出中世纪欧洲经济发展状况。结合所学说明这两种经济形式之间的关系。 （3）根据材料三，概括中世纪大学课程特点。结合所学指出大学的影响。 【答案】（1）关系：封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义； 实质：是一种契约关系（或权利与义务关系)。 （2）状况：在农村，庄园遍布欧洲各地；在城市，工商业繁荣； 关系：庄园经济的发展促进了城市工商业的发展。 （3）特点：一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求； 影响：促进了欧洲社会的发展，为近代大学提供了经验等。 【解析】 【小问1详解】 关系：据材料一并结合所学可知，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义； 实质：由材料“所有这一切都要面对圣物起誓。……12世纪以后，书面契约开始增多”及所学知识可知，封君封臣是一种契约关系。 【小问2详解】 状况：据材料二可知，中世纪欧洲经济发展状况在农村，庄园遍布欧洲各地；在城市，工商业繁荣； 关系：结合所学知识可知，这两种经济形式之间的关系是庄园经济的发展促进了城市工商业的发展。 【小问3详解】 特点：根据材料三“中世纪大学生须先上基础课程，它们是:文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，学生学完基础课程后进入专业课程，包括法学、医学和神学”可知，中世纪大学课程特点是一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求； 影响：结合所学可知，大学的影响是促进了欧洲社会的发展，为近代大学提供了经验等。 19. 人类社会的发展，经历了从专制到民主、从人治到法治的漫长过程。阅读下列材料，回答问题。 材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。我们建立津贴制度，任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘自伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》 材料二 公元前450年左右，罗马共和国颁布了成文法，这部法因刻在十二块牌子（铜表）上而得名。这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。 ——《世界著名法典汉译从书》 材料三 公元6世纪，拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织法学家，相继编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文献，统称为《罗马民法大全》。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对除了英国以外的欧洲各国法律产生了巨大影响。 （1）根据材料一、指出雅典民主制度的特点。 （2）材料二的“成文法”指的是哪部法律？根据材料二并结合所学知识如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出《罗马民法大全》在世界法学史上的地位。谈谈人类社会民主、法制发展历程给我们带来的启示。 【答案】（1） 特点：政权掌握政权在全体公民手中（主权在民），法律面前人人平等。 （2）法律：《十二铜表法》。 理解：使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （3）地位：是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石；奠定了欧洲民法的基础。 启示：民主、法制是社会进步的标志；民主是法制的前提、法制是民主的保障；要与时俱进，不断完善民主法制制度；加强民主与法制建设，实行依法治国。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻”可知，雅典民主制度的特点是政权掌握政权在全体公民手中（主权在民），法律面前人人平等。 【小问2详解】 法律：根据材料二“这个文法因刻在十二块牌子（铜表）上而得名”结合所学知识可知，材料二的“成文法”指的是《十二铜表法》。 理解：结合所学意义进行分析可知，《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。因而说“它开创了罗马法制史上的一个新时代”。 【小问3详解】 地位：据材料三“这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对除了英国以外的欧洲各国法律产生了巨大影响”并结合所学知，《罗马民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，奠定了欧洲民法的基础。 启示：本题是开放性题目，言之有理即可，强调民主、法制的作用和意义，如民主、法制是社会进步的标志；民主是法制的前提、法制是民主的保障；要与时俱进，不断完善民主法制制度；加强民主与法制建设，实行依法治国。 20. 某校同学们在学习世界历史时查阅资料，发现公元前800年至公元前200年是人类群星璀璨的时代，这一时期人们称之为“轴心时代”，于是他们将收集的资料制成了表格并展开了进一步的思考，请你加入他们的学习。 轴心时代(公元前800—公元前200年) 古典文明中心 思想家 主要思想 中国 ① “仁者爱人”： 提出“因材施教、举一反三”等教学原则和方法 古希腊 ② 人应该“认识你自己”； 指出“求得知识的最好办法是有系统的问和答” 古印度 乔达摩·悉达多 “众生平等” （1）请结合所学知识推测出表格中①和②指代思想家，写出他们的人名。结合他们的主要思想概括他们关注的共同点。 （2）乔达摩·悉达多是哪一宗教的创始人？该宗教的“众生平等”明确反对印度哪一社会等级制度？该宗教在汉朝时经哪一道路传入中国？ （3）综上，轴心时代各文明中心思想学术都较为繁荣，请任选一个角度分析其原因。 【答案】（1）①孔子；②苏格拉底。共同点：都关注人本身，强调人的价值和作用。 （2）佛教；种姓制度；丝绸之路。 （3）角度一：社会经济的发展为思想学术的繁荣提供了物质基础。 角度二：社会动荡和变革促使人们思考和探索，推动了思想学术的发展。 角度三：不同地区之间的交流和融合促进了思想学术的相互影响和发展。（任选一个角度即可） 【解析】 【小问1详解】 思想家：根据材料信息“仁者爱人”结合所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，他的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。故①填孔子；根据材料信息“认识你自己”结合所学知识可知，苏格拉底是古代希腊哲学家，他主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。故②填写苏格拉底。共同点：根据材料“仁者爱人”、“认识你自己”结合所学可知，二人的共同点是都关注人本身，强调人的价值和作用。 【小问2详解】 创始人：根据所学知识可知，公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，乔达摩·悉达多是佛教的创始人。 等级制度：根据所学知识可知，古代印度实行种姓制度，种姓制度讲究等级制度，佛教提出“众生平等”是反对种姓制度等级制度的表现。 传入中国：根据所学知识可知，张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。西汉末年，佛教经过丝绸之路传入中国。 【小问3详解】 原因：根据材料“轴心时代”表格可知，轴心时代东西方思想学术都较为繁荣，结合所学可以从社会经济的发展为思想学术的繁荣提供了物质基础、社会动荡和变革促使人们思考和探索，推动了思想学术的发展以及不同地区之间的交流和融合促进了思想学术的相互影响和发展等进行回答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年湘阴县长仑区九年级第一次学业水平监测 历史试卷 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 人类早期文明多姿多彩、各有特色。以下选项中文明古国与文明成果匹配恰当的是（ ） A. ①《汉谟拉比法典》②种姓制度 B. ③佛教④青铜器 C. ①金字塔②象形文字 D. ③楔形文字④甲骨文 2. 古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（ ） A. 人类文明均源自大河流域 B. 文明的形成与环境密切相关 C. 希腊文明源自于亚非文明 D. 古西亚和古埃及的交流频繁 3. “倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。”以上条文来自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，该法典维护的是（ ） A. 奴隶的利益 B. 奴隶主的利益 C. 地主阶级的利益 D. 婆罗门的利益 4. 下表所示内容体现古代希腊城邦的特点是（ ） 城邦 面积(平方千米) 人口(万人) 雅典 2500 约30 斯巴达 8400 约40 A 小国寡民 B. 政治民主 C. 商贸发达 D. 思想自由 5. 有个雅典家庭。家里有一个男主人、一个女主人、一个6岁的儿子和一个4岁的女儿，除此以外，还有一个男奴隶和一个女奴隶。若去参加雅典城邦的公民大会，选举首席将军。这个家庭可以去几个人 A. 6人 B. 4人 C. 2人 D. 1人 6. 公元前27年罗马共和国演变为罗马帝国，公元25年西汉宗室刘秀建立东汉。以上历史时间，我们也可以依次表述为（ ） A. 公元前1世纪前期 B. 公元前1世纪后期 C 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 7. “此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”以上转变出现在哪一时期（ ） A. 雅典城邦 B. 罗马城邦 C. 罗马共和国 D. 罗马帝国 8. 在古希腊，将比赛胜利者的雕像树立在奥林匹克运动会上成为一种风气。甚至有人认为，没有奥林匹克运动会就不会有希腊雕塑。材料表明古希腊运动会（ ） A. 促进艺术发展 B. 彰显民主政治 C. 推动商贸发展 D. 倡导和平理念 9. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以共同佐证（ ） A. 雕刻艺术的高超 B. 民主政治的繁荣 C. 中西文明的交流 D. 人文主义的起源 10. 法兰克国王查理实行鼓励基督教发展的政策，征收“什一税”，教会因此变得富有起来，势力越来越大；教皇为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。对以上材料认识最准确的是（ ） A. 基督教会在欧洲的权力至高无上 B. 教权和王权是相互利用的关系 C. 法兰克王国依靠教会力量而崛起 D. 教皇和查理是封君封臣的关系 11. 下图是有关欧洲国家演变的简易图，其中，序号对应的国家或王朝正确的选项是（ ） A. ①拜占庭帝国 ②查理曼帝国 ③德意志 B. ①阿拉伯帝国 ②亚历山大帝国 ③英格兰 C. ①亚历山大帝国 ②阿拉伯帝国 ③荷兰 D. ①拜占庭帝国 ②查理曼帝国 ③英格兰 12. 中世纪西欧庄园中有擅长各种工作的人，如木匠、铁匠、金银匠、鞋匠、渔民等，庄园里所需要的绝大多数生产工具和日常用具都是由农奴生产制造的。这反映出当时的西欧庄园（ ） A 自给自足特征明显 B. 农奴生活质量较高 C. 阶级矛盾异常尖锐 D. 奢靡浪费之风盛行 13. 10世纪起，西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式，推动城市制度变革，建立了执政府并设立执政官作为城市的行政长官。这一现象出现的根本原因是（ ） A. 大学的兴起 B. 封建庄园的解体 C. 基督教会的支持 D. 商品经济的发展 14. “执教资格授予权”是一种审核申请者是否具备从事教学的资格的权力。起初这种权力被教会垄断，大学的教师行会为了争取在这一权力上的发言权，与教会展开了长期的博弈，以达到权力制衡。这反映了（ ） A. 教会权力的不可侵犯 B. 大学争取自治权利的曲折性 C. 庄园经济的逐步瓦解 D. 城市居民身份转型的长期性 15. 701年日本政府制定《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的日本（ ） A. 确立中央集权制度 B. 深受中国文化影响 C. 法律制度逐渐完善 D. 重视发展中日关系 16. 在一份同学的笔记中出现了“镰仓幕府”“穆斯林公社”“科举制”的关键词。由此判断，这位同学正在学习的主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲国家 二、非选择题（本大题共4小题，17题16分，18、19、20题各12分，共52分） 17. 一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。阅读材料，回答问题。 材料一 从6世纪开始，日本的各种社会矛盾各种日益尖锐。6﹣9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列的改革。 材料二 它（拜占庭帝国）长期使自己陶醉在古希腊、古罗马古典文明的光环之中，以仿古和“温故”为业，不思进取，不吸纳新事物……传统的辉煌成了他们不舍得放弃的包袱，是使拜占庭灭亡的最根本原因。 材料三 阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，形成了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也作出了卓越贡献。 （1）依据材料一并结合所学知识，回答日本的这次改革的名称和产生的影响。 （2）依据材料一、二、指出日本、拜占庭帝国面对危机的不同态度。 （3）依据材料三并结合所学知识，用史实说明“阿拉伯民族对东西方文化的交流也作出了卓越贡献。” （4）综合上述材料，围绕“借鉴与学习”提炼观点并加以论证。（要求：观点正确，依据上述材料列举两个史实，史论结合，逻辑清晰，有总结提升） 18. 476年，西罗马帝国灭亡后，西欧进入封建社会，中世纪的欧洲在政治、经济、文化等领域进入快速发展时期。阅读材料，回答问题。 材料一 封君与封臣关系的结成有一套独特的仪式。……附庸把手放到贵族的手里就表示附庸个人为贵族所支配，贵族抓住附庸的手表示贵族接纳了这种顺服。……所有这一切都要面对圣物起誓。……12世纪以后，书面契约开始增多。 ——《世界古代中世纪史》 材料二 见图。 材料三 中世纪大学生须先上基础课程，它们是：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，学生学完基础课程后进入专业课程，包括法学、医学和神学。 ——摘编自《世界历史》九上教材 （1）据材料一，结合所学，说明封君与封臣的关系。指出封君封臣关系的实质。 （2）据材料二，指出中世纪欧洲经济发展状况。结合所学说明这两种经济形式之间的关系。 （3）根据材料三，概括中世纪大学课程特点。结合所学指出大学的影响。 19. 人类社会的发展，经历了从专制到民主、从人治到法治的漫长过程。阅读下列材料，回答问题。 材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。我们建立津贴制度，任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘自伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》 材料二 公元前450年左右，罗马共和国颁布了成文法，这部法因刻在十二块牌子（铜表）上而得名。这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。 ——《世界著名法典汉译从书》 材料三 公元6世纪，拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织法学家，相继编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文献，统称为《罗马民法大全》。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对除了英国以外的欧洲各国法律产生了巨大影响。 （1）根据材料一、指出雅典民主制度的特点。 （2）材料二的“成文法”指的是哪部法律？根据材料二并结合所学知识如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出《罗马民法大全》在世界法学史上的地位。谈谈人类社会民主、法制发展历程给我们带来的启示。 20. 某校同学们在学习世界历史时查阅资料，发现公元前800年至公元前200年是人类群星璀璨时代，这一时期人们称之为“轴心时代”，于是他们将收集的资料制成了表格并展开了进一步的思考，请你加入他们的学习。 轴心时代(公元前800—公元前200年) 古典文明中心 思想家 主要思想 中国 ① “仁者爱人”： 提出“因材施教、举一反三”等教学原则和方法 古希腊 ② 人应该“认识你自己”； 指出“求得知识的最好办法是有系统的问和答” 古印度 乔达摩·悉达多 “众生平等” （1）请结合所学知识推测出表格中①和②指代的思想家，写出他们的人名。结合他们的主要思想概括他们关注的共同点。 （2）乔达摩·悉达多是哪一宗教的创始人？该宗教的“众生平等”明确反对印度哪一社会等级制度？该宗教在汉朝时经哪一道路传入中国？ （3）综上，轴心时代各文明中心思想学术都较为繁荣，请任选一个角度分析其原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $