精品解析：山东省淄博市十一中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题

高58级第一次月考历史试题 一、单项选择题：本大题共38小题，每小题2分。 1. 下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是 史实 结论 A 距今170万年的元谋人门齿化石发掘 中华文明的起源具有多元一体特征 B 良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙 长江流域是中华文明的重要发源地之一 C 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 青铜农具在夏朝已经得到普及 D 封建亲戚，以蕃屏周 解决了封建地主阶级财产分配上的矛盾 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】良渚遗址位于长江流域，良渚遗址发现大规模的祭坛和神庙可以说明长江流域是中华文明的重要发源地之一，B项正确；仅根据元谋人的门齿化石不能体现中华文明起源的多元一体，排除A项；甲骨文中有字呈牛引犁头启土状可以说明当时可能出现牛耕，但不能说明青铜农具的普及，排除C项；“封建亲戚，以蕃屏周”指的是分封制，分封制解决的并不是封建地主阶级财产分配上的矛盾，排除D项。故选B项。 2. 据《周礼》记载，西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政治的权力，遇有重大问题，国君要询问全体国人的意见，国人可以批评甚至废除国君。这说明西周 A. 已经形成了高度的中央集权 B. 形成了完善的中枢决策体制 C. 保留了部分氏族民主制传统 D. 建立了有效的行政监察体制 【答案】C 【解析】 【详解】材料体现的是西周时期具有国人干政的传统，这主要和原始的民主制遗留有关，也反映的是当时王权尚未高度集中，C正确，A排除；当时的中枢决策及监察体制尚不完善，BD排除。故选C。 3. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。据材料可知，夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士，他们既掌握神权，又是国家重要执政官，说明神权与王权相结合，B项正确；按照血缘亲疏分配政治权力，这体现的是宗法制的特点，材料未涉及血缘亲疏与政治权力分配的关系，排除A项；材料描述的是中央的官职，并非地方政权体制，排除C项；国家和家族宗法制度密切结合，这也是宗法制的体现，材料没有涉及家族宗法与国家的结合，排除D项。故选B项。 4. 有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明 A. 官僚体制成为当时社会的主宰 B. 素养不同的人享有同等的国家管理权 C. 以分封制构架国家垂直管理地方形式 D. 国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 【答案】D 【解析】 【详解】由“新建之国皆其功臣昆弟甥舅”、“鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的诸侯国主要有功臣和宗室贵戚统领，故选D；当时是贵族政治体制，故A不符合史实；题干说到的诸侯国不是以素养作为依据的，而且也不是享有同等的国家管理权，故排除B；分封制不是构建的国家垂直管理地方的形式，故C也不符合史实。 点睛： 概念学习和理解是历史考试中的一个重要环节，因为有些题目就是在偷换概念，考生如果不是很熟悉概念的内涵和外延，就很难做对，在考题选项设计中的偷换概念中导致理解失误而丢分。还有的题涉及的是几个概念的区分和准确理解，只有把握每个概念的具体含义才可以，这需要在平时的学习中就深入理解才能做对。这一题实际上是考查分封制的概念理解及其阶段特征。 5. 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封（ ） A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。根据材料并结合所学知识可知，通过分封制，周的文化内涵覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展，推动了文化的交流与文化认同，A项正确；分封制下诸侯国具有相对独立性，诸侯国内王侯地位最高，并没有强化君主专制，排除B项；诸侯国相对独立，具有土地管理权、行政权和军权，并不能实现王室对地方的直接控制，排除C项；古代中国贵族世袭制的确立并非始于周代分封制，夏商时期已经确立了，排除D项。故选A项。 6. 表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此，能够认定的历史事实是（ ） 历史叙述 出处 既克商二年，王有疾，弗豫……公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭，乃告大王、王季、文王。 《尚书·金騰》 口周庙……用牲，啻（怖）周王、斌（武）王，成王……|佳（唯）王二十又五年。 小盂鼎铭《集成》2839 西周姬姓重臣亦有家族宗庙，其遗址呈“品”字形结构布局。 陕西扶风县云塘村A.级考古遗址 A. 早期国家举行祭祀活动日益频繁 B. 旧的贵族等级体系开始瓦解 C. 西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序 D. 儒家忠孝观念影响祭祀礼仪 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据题干信息，三则史料都提到了贵族的祖宗祭祀活动，由此认定西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序，C项正确；A项说法从材料无法得出，排除A项;春秋战国时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，排除B项；西周尚未形成儒家思想，排除D项。故选C项。 7. 春秋中期以后，晋国设县的主要方式是改邑为县，一些强宗大族依仗军事实力和政治特权，在国内兼并其他宗族的土地归自己所有以后，就在这些地方设县。春秋中叶以后，晋国内部新旧贵族之间的斗争愈演愈烈，结果是一大批旧贵族灭亡了宗族，失去了封邑，以六卿为代表的新兴贵族就在这些地区纷纷改邑为县。这一现象反映出（ ） A. 春秋时期郡县制的普遍推广 B. 社会转型下地方组织的调整 C. 郡县制具有浓厚的宗族色彩 D. 社会阶级关系发生彻底改变 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：春秋中期以后，晋国取胜的强宗大族在兼并其他宗族的土地上设县管理，加之新旧贵族斗争激烈，旧贵族式微，新贵族崛起，在旧贵族的领地上设县，反映了春秋时期社会转型带来社会关系的变动，社会关系的变动推动了地方管理的调整，B项正确。材料只提到设县，并没有涉及设郡，排除A项；材料反映的是县制非郡县制，且郡县制冲击力宗族力量，非具有浓厚的宗族色彩，排除C项；社会阶级关系有所变化，如新贵族战胜旧贵族，但“彻底改变”过于绝对，排除D项。故选B项。 8. 顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期（ ） A. 重农抑商壮大小农经济 B. 时代变迁冲击社会观念 C. 宗族破坏影响社会和谐 D. 严刑峻法加剧礼崩乐坏 【答案】B 【解析】 【详解】材料“富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道”反映了个体小家庭的出现，使“敬宗法祖”的宗法观念受到冲击，所以B正确；材料中的“敬宗之道”是社会观念，未明确涉及小农经济范畴，所以A错误；材料并没有涉及社会和谐的内容，所以C错误；材料没有体现严刑峻法，所以D错误。 9. 夏商西周时期，实行“学术官守”“吏师合一 ”的制度。春秋时期，大量王室官员沦落民间，甚至 出现了“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚”的现象。这一变化（ ） A. 导致了宗法体系的崩溃 B. 反映了国家文化中心的转移 C. 体现了文化下移的趋势 D. 体现了各地经济联系的加强 【答案】C 【解析】 【详解】由材料“学术官守”“吏师合一”及所学可知，春秋之前，学在官府，春秋时期，大量王室官员沦落民间促成了学术文化随着部分掌管文化的宫廷官吏的流失走向民间，王子朝携周典奔楚事件使师资和文化典籍进一步流散，这些现象既反映了官学的衰落，也为私学的兴起创造了条件，体现了文化下移的趋势，C项正确；学术下移不能导致宗法体系崩溃，按照唯物史观的基本原理，经济基础决定上层建筑，导致宗法体系崩溃的是井田制的逐步瓦解，排除A项；春秋时期国家的文化重心仍旧在北方，排除B项；学术下移与各地经济联系加强没有必然联系，排除D项。故选C项。 10. 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A. 法家、儒家、道家 B. 法家、墨家、道家 C. 法家、墨家、儒家 D. 道家、儒家、墨家 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方，符合法家用法律的强制力和专制独裁进行统治的主张，属于法家思想；以人本来具有道义性这一道德人生观为基础，强调尊重人性，主张社会和谐，建立礼乐文明的社会，符合儒家思想；通过顺从那超越于人的东西摆脱命运的束缚，符合道家超越功利、顺其自然的人生观，属于道家思想。故答案为A。根据上述分析排除BCD。 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·思想主张 11. 《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功：藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。”由此可知 A. 法家思想力图以变法推动社会进步 B. 法家思想中存在着民本成分 C. 法家思想阻挠变法以维护自身利益 D. 法家思想重稳定而不重变革 【答案】B 【解析】 【分析】从材料中“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法”可以排除A选项，并看出《韩非子》中含有一定的民本思想，所以本题选择B选项。C选项错误，法家主张的就是变法图强；D选项错误，法家重视变革。 【详解】 12. 司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是 A. 道之以德，齐之以礼，有耻且格 B. 天行有常，制天命而用之 C. 治大国，若烹小鲜 D. 虽在农与工肆之人，有能则举之 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，司马迁评价的是道家的主张，C项是指治理一个大国不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾，也是道家主张。AB属于儒家思想，D属于墨家思想，与题干不符，排除ABD。综上所述，本题正确答案选C。 13. 秦统一六国后，北击匈奴，南统岭南，把“西南夷”纳入版图。这些举措（ ） A. 标志着中央集权制度开始建立 B. 实现了秦朝在全国范围的长久治安 C. 违背人民意愿加速秦朝的灭亡 D. 推动了中华民族多元一体格局形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中的“秦统一六国后，北击匈奴，南统岭南，把‘西南夷’纳入版图”可知，材料中秦朝采取的措施，扩大了中国的版图，推动了中华民族多元一体格局的形成，D项正确；材料主旨是加强了对少数民族地区管理，这与中央集权制度“开始”建立无关，排除A项；秦朝是一个仅存在了15年的短命王朝，并没有在全国实现长治久安，排除B项；秦朝暴政及秦末农民起义加速了秦朝的灭亡，而且题干中秦朝开疆拓土等信息也看不出“违背民意”，排除C项。故选D项。 14. 《史记·秦始皇本纪》记载：“改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更命河曰‘德水’，以为水德之始。”材料反映了秦始皇旨在 A. 改革前代的历法及服色 B. 极力丰富皇帝制度内涵 C. 炮制一整套的繁文缛节 D. 赋予秦朝建立的合法性 【答案】D 【解析】 【详解】从材料“衣服旄旌节旗皆上黑”“更命河曰‘德水’，以为水德之始”并结合所学知识可以分析出，秦始皇这些做法为其统治赋予了合法性，故D项正确；AC项是材料的具体表现，排除；材料没有涉及到皇帝制度，故B项排除。 15. 下表中的史料反映了秦代（ ） 记载 出处 有事请也， 必以书，毋口请， 毋羁请(让人代为请示) 《睡虎地秦墓竹简·内史杂》 行命书及书署急者，辄行之； 不急者， 日毕， 勿敢留。留者以今论之 《睡虎地秦墓竹简·行书》 A. 行政管理制度严密 B. 国家法律条文严酷 C. 地方官员权力较小 D. 政府行政效率低下 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是秦代（中国）。据材料“必以书，毋口请，毋羁请”“辄行之”，“勿敢留，留者以律论之”等信息可知，秦代实行了严格的文书管理制度，反映了秦代行政管理制度的严密，A项正确；材料“留者以律论之”的信息体现不出法律的“严酷”，排除B项；材料主要体现秦代的文书，体现不出地方官员的权力大小问题，排除C项；材料所述有利于提高政府行政效率，排除D项。故选A项。 16. “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（ ） A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。依据题干对“史实”、“史论”、“史识”概念的解释，分析选项可知，“郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远”叙述的内容是以科学史观为指导，分析郡县制度大量的史实，得出的科学结论，即郡县制是怎样的制度，属于“史识”，C项正确；“它分郡县两级，一郡之内又分若干县”叙述的是历史事实，是“史实”而非“史识”，排除A项；“郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度”叙述的是对郡县制的评价，是“史论”而非“史识”，排除B项；“郡守和县令、县长都由皇帝直接任命” 叙述的是历史事实，是“史实”而非“史识”，排除D项。故选C项。 17. 下表为秦代(部分地区)县令、县丞律令行政行为与自主行政行为所占比率的对比情况(单位：件)。据表可知，秦朝（ ） 行政运作内容 总数 律令行政 所占比率 自主行政 所占比率 县令、县丞下达 的政令与执行 34 14 41.2% 20 58.8% A. 文书行政运行顺畅 B. 地方有一定行政自主权 C. 基层治理较为清明 D. 中央集权体制尚未建立 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料表格信息可知，郡县制下，地方自主行政的比重相对较大，说明地方有一定行政自主权，B项正确；材料说的是地方按律令行政的执行状况，无法说明文书行政运行不畅，排除A项；材料属于地方行政管理，不属于基层管理，排除C项；秦朝建立了中央集权体制，排除D项。故选B项。 18. 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（ ） A. 推动血缘政治向地缘政治转向 B. 意味着华夏认同观念逐渐增强 C. 使地方割据势力逐渐得到遏制 D. 反映了主流意识形态最终确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“聚族而居”“封建亲戚，以藩屏周”“秦汉实行郡县制度”并结合所学可知，商朝的内外服制和西周分封制都重视血缘关系，体现了血缘政治，秦汉时期按照地域划分郡县体现了地缘政治，由此可见，这一发展轨迹推动血缘政治向地缘政治转向，A项正确；材料信息反映的是商周到秦汉地方管理制度的演变，与华夏认同无关，排除B项；秦汉以后的某些朝代仍然存在地方割据势力，“得到遏制”说法不符合史实，排除C项；主流意识形态最终确立是在汉武帝时期，与材料信息无关，排除D项。故选A项。 19. “考秦之制，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。后世官制，变化繁賾，而其原理，不能出于治民，治军、监察官吏三者之外。”这反映了秦朝 A. 构建起隶属于丞相的监察体系 B. 形成了中央对地方的垂直管理 C. 完成了贵族政治向官僚政治过渡 D. 奠定了后世王朝官制的基本原则 【答案】D 【解析】 【详解】材料所体现的是秦朝的三公九卿制，结合材料“后世官制，变化繁賾，而其原理”，说明秦朝的官制奠定了后世王朝官制基本原则，故D项正确；监察体系并不隶属于丞相，排除A项；B项强调的是郡县制，与材料主旨无关，排除B项；C项“完成”表述有误，排除C项。 20. 2023年1月陕西发布秦兵马俑第三次考古发掘发现，共清理陶俑220余件、陶马16匹、战车4乘、鼓2处、鼓槌1处、漆盾1处、笼箙3处；兵器柲多处、弓弩箭箙多处，发现车马器、兵器、生产工具等共计千余件（组），按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件。对这一考古发掘解释最为合理的是（ ） A. 初步厘清军阵排列规律 B. 明确武器的种类与配属 C. 清楚了陶俑的制作程序 D. 展示秦朝军事实力强大 【答案】A 【解析】 【详解】材料中的出土文物陶“马”“战车”可用于作战，“鼓”和“鼓槌”可用于作战指挥，“漆盾”可用于防御，“弓弩”可用于远距离攻击等，“按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件”，如此数量众多的“陶俑、陶马”再加上“战车”、“鼓”和“鼓槌”、“漆盾”等可用于排兵布阵，综合诸多信息可以得出这一考古发掘有助于厘清秦军军阵排列规律，A项正确；武器种类与配属应该还有很多，材料只明确提到“弓弩箭箙”等，另外材料不仅涉及到了武器，还有“战车”“战马”“鼓”等，B项不能全面概括材料信息，排除B项；结合所学可知，此次考古发掘还明确了陶俑的制作程序，但是材料只有陶俑的数量并没有陶俑制作方面的信息，排除C项；材料只有秦军排兵布阵等信息，至于其实力是否强大，材料没有比较信息，材料不能体现秦朝军事实力强大，排除D项。故选A项。 21. 秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，所有既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠局或者店铺，以及负责的官员都把标志镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。如果不能做到这点，就会受到法律的惩罚。这一举措旨在（ ） A. 整顿社会风俗 B. 统一制作规范 C. 巩固国家统一 D. 提高行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦朝中国。据材料可知，秦朝采取措施统一度量衡，目的是巩固国家统一，C项正确；度量衡不属于社会风俗，排除A项；统一度量衡的标准和规范是材料所反映的现象，而非现象背后的目的，排除B项；度量衡与经济活动等有关，与提高行政效率直接关系不大，排除D项。故选C项。 22. 秦代在大城市设置有官办的“作务市”，即官营作坊直接在“市”上开设的出售自己产品的商店；还开设有“官府市”，即官府在“市”上开设的综合商场，其商品主要由“作务”提供。这表明秦朝（ ） A. 官府全面垄断了工商业 B. 对商业交易场所有严格限制 C. 强化“工商食官”制度 D. 经济政策具有与民争利色彩 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。依据材料官办、官营作坊、官府在“市”上开设的综合商场等，可得出秦国家控制商业，出售官营手工业的商品，这样可以赚取手工业和商业两重利润，体现出国家实施与民争利的政策，D项正确；有官办的商业不一定就是垄断经营，秦朝也有私营商业，只是其受政府抑制，排除A项；材料看不出对市的限制，排除B项；“工商食官”制度在春秋战国时期就趋于瓦解了，排除C项。故选D项。 23. 《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题词，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇 A. 把儒家思想作为治国的指导思想 B. 并没有完全废除儒家的治国思想 C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D. 以恪守宗法伦理道德为最高理想 【答案】B 【解析】 【详解】秦朝以法家思想作为治国的指导思想，A错；“贵贱分明”“强调礼、等级和恪守等级下的各自职责”“子孝父慈”符合儒家重视礼、维护等级制度、讲求孝道，故B正确，秦始皇的做法根本目的是巩固统治，故C错误；D选项材料无法体现。 24. 汉武帝时期实行严格的盐、铁、酒类官营政策。汉昭帝即位后诏天下贤良文学，问民间所疾苦，皆对愿罢盐、铁、酒榷均输，务本抑末，毋与天下争利。汉昭帝取消了酒类专卖和部分地区的铁器专卖政策。这一变化 A. 实质是巩固大一统国家的政策调整 B. 有利于推动西汉商品经济全面繁荣 C. 标志着传统重农抑商政策重大转变 D. 推动私营手工业自由佣规模扩大 【答案】A 【解析】 【详解】材料体现的是汉昭帝诏天下贤良文学问天下之之乱，取消了盐铁官营等措施来维护国家统治，因此反映的实质是巩固大一统国家的政策调整，A正确；西汉的商品经济并未出现全面繁荣的现象，B排除；重农抑商政策贯穿于整个封建社会，C排除；自由雇佣关系的出现是在明中叶后，D排除。故选A。 25. 下表为西汉政府与南越关系的史实。据此可知，汉政府对南越的措施旨在（ ） 时期 史实 汉高祖时期 封赵佗为南越王，命其“和集百越，毋为南边患害”。 汉文帝时期 汉遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。 汉武帝时期 平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。 A. 确保边疆地区稳定 B. 实施休养生息政策 C. 维护国家政治统一 D. 践行以和为贵思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料汉高祖时期“和集百越，毋为南边患害”，汉文帝时期谴责赵佗“自立为帝”的行为，汉武帝时期将南岳“分设为九郡，实行与内地统一的制度法令”，这些措施的最主要目的是维护国家政治统一，C项正确；这些措施有利于边疆地区稳定，但不是主要目的，排除A项；实施休养生息政策是措施而不是目的，且材料未涉及休养生息政策，排除B项；汉政府对南越的措施是加强对南越的控制，不是“以和为贵”，且“以和为贵”不是目的，排除D项。故选C项。 26. 如图是战国和秦汉北部地区农牧界限分布图，该线以北是游牧区，以南是农耕区。引发农牧界限变化的主要原因是（ ） A. 统一封建王朝的建立 B. 政府边疆政策的影响 C. 北方气候条件的恶化 D. 文化融合趋势的加强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：战国和秦汉时期中国。据图可知，汉武帝统治时期的农牧界限明显北移，这主要是因为汉武帝时期北击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，说明引发农牧界限变化的主要原因是政府边疆政策，B项正确；统一封建王朝的建立是背景，而非具体原因，排除A项；北方气候条件恶化会导致农牧界限南移而非北移，排除C项；农牧界限变化主要反映农业和游牧文明的对立斗争，而非交融，排除D项。故选B项。 27. 汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军.府，动有百数，五等诸侯，复坐置官属”的现象。这一现象 A. 加强了中央对地方的控制 B. 加重了地方的财政负担 C. 巩固了封建君主专制统治 D. 削弱了世家大族的势力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。而魏晋时期，都督和各州刺史皆可设置官署，这必然导致官僚众多，加重了地方的财政负担，B项正确；材料未体现中央对地方的控制，排除A项；材料未涉及封建君主专制统治，排除C项；材料无法体现“削弱了世家大族的势力”，排除D项。故选B项。 28. 对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是 A. 以民本主义为执政的指导思想 B. 中国古代王朝监察体制 C. 遵照儒家标准的官僚制度系统 D. 地方势力制约中央集权 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学，西汉以来我国封建社会的正统思想是儒家思想，政府重用儒学家做官，儒家思想倡导仁政、天人感应等思想，劝勉皇帝施行仁政，一定程度上对皇帝的行为起到约束的作用，使皇帝很难做到为所欲为的专制，故C正确；民本主义思想对皇帝施行仁政有一定积极作用，但对制约皇权的作用有限，排除A；中国古代王朝监察体制主要对象是政府各级官员，而不针对皇帝，B错误；D属于中央集权问题，皇权专制属于专制主义问题，D不符合题意，排除。 29. 自战国至于秦朝，多有向西北方向移民的历史记载。汉武帝时期，以西北为主要方向的大规模移民运动进入高潮。但自西汉末年起移民方向发生了由西北而东南的反方向转化的倾向。导致上述变化的客观原因是 A. 政治中心发生转移 B. 气候条件变化 C. 西北少数民族崛起 D. 南方经济发达 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据材料“自西汉末年起移民方向发生了由西北而东南的反方向转化的倾向”并结合所学少数民族的史实可知，西汉末期西北少数民族政权崛起，影响了向西北方向的移民，C项正确；汉代政治中心发生还是在北方，排除A项；结合所学可知气候条件变化不足以影响移民方向的变化，排除B项；汉代南方经济发达表述不符合史实，南宋才完成经济重心的南移，排除D项。故选C项。 【点睛】 30. 2019年以来，云南河泊所遗址先后出土了大量西汉中晚期至东汉时期的封泥（信件的封缄），如“滇国相印”“益州太守章”“建伶（县名）令印”“同劳（县名）丞印”等。这主要表明当时（ ） A. 郡国并行制影响扩大 B. 边疆治理具有政治智慧 C. 国家统一的进程加快 D. 推恩令实施具有策略性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两汉时期。根据材料及所学可知，当时西南地区存在“滇王”治理和郡守长官治理两套政治体系；且封泥作为信件的封缄，代表着此区域信件文书往来的对象，表明了当时地区治理中重视文书制度，这些都体现了统治者在边疆治理过程中的政治智慧，B项正确；郡国并行制在汉初影响较大，随着文帝、景帝及武帝等统治者对其调整，郡国并行制在西汉中晚期后影响力逐渐减弱，排除A项；C项表述与史实不符，两汉是统一多民族封建国家的巩固时期，排除C项；“推恩令”主要实施于汉武帝时期，且材料中的“滇国”与其无关，排除D项。故选B项。 31. 下图是在山东沂南县一东汉大墓出土一块汉画像石（图为该画像石拓片），表现的是豪强地主田庄的“丰收宴享，饱饫烹宰”场景，左侧是粮仓。据此可知，当时（ ） A. 国家政治相对清明 B. 休养生息政策成果显著 C. 农民生活比较富裕 D. 存在地方势力膨胀隐患 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。根据材料可知，豪强地主田庄经济实力雄厚，图中“丰收宴享，饱饫烹宰”以及左侧粮仓等都反映出豪强地主田庄的自给自足和富足，这种强大的地方经济势力容易导致地方势力膨胀，对中央集权构成威胁，D项正确；仅从豪强地主田庄的丰收宴享场景，无法推断出国家政治是否相对清明。东汉后期政治日益腐败，该选项缺乏依据，排除A项；休养生息政策主要推行于西汉初期，到东汉时期这一政策已不是主要政策导向，且材料中未体现休养生息政策相关内容，排除B项；材料展现的是豪强地主田庄的情况，不能代表农民生活状况，东汉时期农民受到沉重剥削，生活困苦，排除C项。故选D项。 32. “关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相……白骨露于野，千里无鸡鸣。”曹操的《蒿里行》主要描述了（ ） A. 东汉后期的军阀割据混战 B. 少数民族大量内迁，主导北方局势 C. 西晋皇族为争夺皇位互相残杀 D. 三国鼎立，吴蜀联军打败曹军 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是东汉时期。根据材料“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相……白骨露于野，千里无鸡鸣。”及所学可知，《蒿里行》是东汉后期文学家曹操的诗作，记述了东汉后期各路军阀混战的历史信息，真实、深刻地揭示了人民的苦难，A项正确；材料未涉及少数民族大量内迁的相关信息，不符合题意，排除B项；西晋(266年至316年)是中国历史上三国后短暂的大一统王朝之一，是司马炎于265年取代曹魏建立新政权。材料未涉及西晋皇族为争夺皇位互相残杀的信息，与曹操所处的时代不符，排除C项；材料未涉及三国鼎立，吴蜀联军打败曹军的信息，不符合题意，排除D项。故选A项。 33. 下列关于我国古代某一历史时期的更替排列正确的是 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①④②③ D. ④①②③ 【答案】C 【解析】 【详解】①是三国，三国时间是220-280年，②是东晋十六国，东晋是317-420年，③南北朝，时间是420-589年，④西晋，西晋是280-316年，故更替排列正确的是①④②③，故选C；ABD不符合题意，排除。 34. 东晋、南朝设置专门的侨州、侨县来安置各地的南迁移民。据《宋书·州郡志》记载,南徐州,南兖州、南豫州等,侨州内总人口为96万,从北方南迁的侨民,约占了人口的1/6。由此可知,北民南迁（ ） A. 促进了边疆的开发 B. 有利于南方经济发展 C. 使全国人口分布均匀 D. 造成了社会动荡不安 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映东晋南朝时，南迁移民较多。人口南迁带来劳动力、先进生产技术和工具，有利于经济发展，故选B。北民南迁并非是来到边疆，排除A；材料没有涉及北民南迁导致全国人口分布均匀的信息，排除C；材料没有涉及北民南迁的造成社会动荡不安的信息，排除D。 35. 东晋时“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成习俗”。后南朝（宋）刘裕代晋自立为帝后，被后人称为“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这一变化主要反映了 A. 地方割据势力强大 B. 宦官外戚交替执政 C. 科举制度开始推行 D. 门阀士族地位动摇 【答案】D 【解析】 【详解】东晋皇帝由门阀拥立，门阀政治达到顶峰，皇帝没有实权，“宰辅执政，政出多门，权去公家”，南朝刘宋时期皇帝自立，重用寒族，士族衰落，因此出现“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”现象，D项正确；题干主旨是门阀士族的衰落，与地方割据势力无关，排除A项；题干中涉及的是门阀士族，与宦官外戚不同，排除B项；魏晋南北朝时期尚未实行科举制，排除C项。故选D项。 36. 北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是 A. 抵制土地兼并 B. 促进人口增长 C. 增加财税收入 D. 稳定个体小农 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：依据所学知识，均田制是国家把土地分给农民耕种，农民承担相应的赋税和徭役，材料所述税收为按户缴纳，并且规定子女达到一定年龄就必须分家，可见分封制的目的在于配置个体小农户，以增加国家的财政收入，均田制不能起到抑制兼并的作用，与人口增长无关，应为培植个体小农，而不是稳定个体小农，所以A、B、D说法错误，所以选C 考点：历史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·均田制 37. 据《魏书》记载，太和十年四月，孝文帝“始制五等公服”，八月，“给尚书五等品爵以上朱衣、玉佩、大小组绶”，十一年正月，“诏定乐章，非雅者除之”，还通过圆丘祭天、方泽祭地、辟雍兴教化等方式倡导儒家礼仪建筑。孝文帝此举 A. 弱化了鲜卑贵族的地位 B. 促进了江南经济的发展 C. 打击了门阀士族的势力 D. 顺应了民族交融的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】”始制五等公服”“给尚书五等品爵以上朱衣、玉佩、大小组绶”诏定乐章,非雅者除之”以及祭天、祭地等措施均属于北魏孝文帝汉化政策的内容,结合魏晋南北朝民族交融的时代特征和孝文帝改革的影响可知,这顺应了民族交融的趋势,D项正确；孝文帝改革主要是实行汉化政策,推进民族交融,并没有弱化鲜卑贵族的地位,A项错误；孝文帝改革是北方少数民族与中原汉人之间的交融,从空间上与江南经济发展没有必然联系,B项错误；魏晋南北朝时期门阀士族势力强盛,是当时政治上的主要操纵者,孝文帝改革一定程度上也与门阀士族之间寻找政治平衡,“打击”一词表述错误,C项错误。 38. 史料记载，南北朝时“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”，“冀诸刘，清河张、宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗将近万室，烟火连接，比屋而居”。钱穆先生认为这是“北方士族几成民族意识上之团结一致”的表现。该材料意在说明 A. 北方汉人民族意识觉醒 B. 北方农耕文化的延续主要得益于士族 C. 北方士族联合起来抵抗异族 D. 北方的社会环境增强了宗族的凝聚力 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”“一宗将近万室，烟火连接，比屋而居”和所学知识可知，魏晋时期北方动荡的社会环境推动了同姓宗族之间的团结，增强了宗族内部的凝聚力，D项正确；材料“北土重同姓，谓之骨肉”强调的是同姓之间的团结，属于宗族意识而非民族意识，排除A项；同姓宗族内部的团结主要是为了应对动荡和战乱的社会环境，和农耕文化的延续没有必然关系，排除B项；材料强调的是士族对同姓的团结和重视，没有强调士族之间的联合，排除C项。故选D项。 二、材料解析题：本大题共2小题。 39. 阅读材料，回答问题。 中华文明的突破 材料一 所谓精神突破，指的是价值取向、精神方向的根本突破或转型，是意识形态系统的解构重建。所谓轴心突破，即雅斯贝尔斯所谓轴心时代的精神突破，它是人类文明史上第一次重大的精神突破。这次精神突破的标志，就是世界几大主要文化类型分别诞生了各自主要的文化代表和思想主张……以后的人类思想就围绕着这些轴心开始旋转，形成了一部波澜壮阔的思想文化史。 ——摘编自赵士林《中华民族∶未完成的精神突破》 材料二 中华文明发生突破的时期，正是春秋战国时代。这种突破，从思想层面看，表现在诸子百家思想的出现。这些新的思想奠定了中国哲学的基本路向，其价值观念也如基因一样不断在以后长达两千年的历史中重构着中国的政治与社会形态。与思想突破互为因果的是春秋战国时代社会层面的变化。这种变化的结果被战国群雄以制度变革的方式保存下来，再经由秦朝的整齐划一成为历代制度的渊薮。 ——摘编自李磊《编户齐民制与传统中国的国家能力》 根据以上材料并结合所学知识，以“春秋战国时代中华文明的突破”为题写一则历史短文。（要求∶表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】【示例】 春秋战国时代中华文明的突破。 春秋战国时代是中华文明的突破时期，百家争鸣是"轴心时代"人类精神突破的重要组成部分。这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。一方面，诸侯纷争，各民族进一步交融，华夏认同观念产生，华夏族发展壮大；另一方面，社会经济发展促使阶级关系出现新变化，贵族等级体系趋于瓦解，土阶层崛起。他们提出了自己的政治主张和治国济世的各种方案，试图影响现实政治。各国统治者出于争霸战争的需要，争相礼贤下士，招揽人才。这推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了"百家争鸣"局面的形成。 "百家争鸣"是中华文明突破的重要标志。以孔子、老子、墨子、韩非子为代表的诸多思想先贤，分别创立了儒、道、墨、法等学派，各学派间互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系，也形成了中华文化兼容并包、宽容开放的特点。其中，儒家孕育了我国传统文化中的政治理想和道德标准，成为西汉以后传统文化的主流；道家构成了传统思想文化的哲学基础；法家学说则成为历代政治家、改革家励精图治、变法图强的理论武器，促进了国家大一统的实现与中央集权制的萌芽与建立。 总之，春秋战国时代中华文明的突破，奠定了中国传统文化的基础，培育了中华民族的民族性格，为后世治国理政和道德建设提供了有益借鉴，对当时及此后中国历史的发展与转型，起了巨大的奠基与推动作用，成为中华文明的源头活水。 【解析】 【详解】本题为开放性试题。首先，分析材料内容，根据材料“所谓精神突破，指的是价值取向、精神方向的根本突破或转型，是意识形态系统的解构重建”可知精神突破的概念；根据材料“中华文明发生突破的时期，正是春秋战国时代”可得出时代中华文明的精神突破发生在春秋战国；根据材料“思想层面看，表现在诸子百家思想的出现”可分析得出是百家争鸣是中华文明突破的重要标志；根据材料“这种变化的结果被战国群雄以制度变革的方式保存下来，再经由秦朝的整齐划一成为历代制度的渊薮”可分析得出春秋战国时代中华文明的突破，奠定了中国传统文化的基础，培育了中华民族的民族性格，为后世治国理政和道德建设提供了有益借鉴。其次，结合相关史实，对论题进行论证。要注意史论结合，论从史出，紧扣论题。 40. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。 ——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》 （1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。 （2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。 【答案】（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。 原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合化区域推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；中央集权体制建立的推动。 （2）措施：实行推恩令；设刺史监察地方；在中央设立中朝；经济上实行盐铁官营。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料“使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。”可分析出由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；根据材料“民心也更加凝聚到对共主的认同”、“实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃”可分析得出从天下共主到中央集权。 原因：结合春秋战国时期以来铁犁牛耕，生产力的提高可分析出封建经济的发展，各地区经济联系加强；根据材料“伴随着民族文化的碰撞与融合”可分析出民族融合推动了国家认同感的增强；结合所学可分析得出中原文化传播的影响；结合法家思想的影响可分析得出中央集权体制建立的推动。 【小问2详解】 措施：根据材料“武帝时，令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号”可分析出政治上实行推恩令；根据材料“划分全国为十三州，每州设刺史一人”可分析出设刺史监察地方；根据材料“在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府”可分析出在中央设立中朝经济上盐铁官营。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高58级第一次月考历史试题 一、单项选择题：本大题共38小题，每小题2分。 1. 下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是 史实 结论 A 距今170万年的元谋人门齿化石发掘 中华文明的起源具有多元一体特征 B 良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙 长江流域是中华文明的重要发源地之一 C 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 青铜农具在夏朝已经得到普及 D 封建亲戚，以蕃屏周 解决了封建地主阶级财产分配上的矛盾 A. A B. B C. C D. D 2. 据《周礼》记载，西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政治的权力，遇有重大问题，国君要询问全体国人的意见，国人可以批评甚至废除国君。这说明西周 A. 已经形成了高度的中央集权 B. 形成了完善的中枢决策体制 C. 保留了部分氏族民主制传统 D. 建立了有效的行政监察体制 3. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 4. 有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明 A. 官僚体制成为当时社会的主宰 B. 素养不同的人享有同等的国家管理权 C. 以分封制构架国家垂直管理地方形式 D. 国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 5. 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封（ ） A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权 6. 表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此，能够认定的历史事实是（ ） 历史叙述 出处 既克商二年，王有疾，弗豫……公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭，乃告大王、王季、文王。 《尚书·金騰》 口周庙……用牲，啻（怖）周王、斌（武）王，成王……|佳（唯）王二十又五年。 小盂鼎铭《集成》2839 西周姬姓重臣亦有家族宗庙，其遗址呈“品”字形结构布局。 陕西扶风县云塘村A.级考古遗址 A. 早期国家举行祭祀活动日益频繁 B. 旧的贵族等级体系开始瓦解 C. 西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序 D. 儒家忠孝观念影响祭祀礼仪 7. 春秋中期以后，晋国设县的主要方式是改邑为县，一些强宗大族依仗军事实力和政治特权，在国内兼并其他宗族的土地归自己所有以后，就在这些地方设县。春秋中叶以后，晋国内部新旧贵族之间的斗争愈演愈烈，结果是一大批旧贵族灭亡了宗族，失去了封邑，以六卿为代表的新兴贵族就在这些地区纷纷改邑为县。这一现象反映出（ ） A. 春秋时期郡县制的普遍推广 B. 社会转型下地方组织的调整 C. 郡县制具有浓厚的宗族色彩 D. 社会阶级关系发生彻底改变 8. 顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期（ ） A. 重农抑商壮大小农经济 B. 时代变迁冲击社会观念 C. 宗族破坏影响社会和谐 D. 严刑峻法加剧礼崩乐坏 9. 夏商西周时期，实行“学术官守”“吏师合一 ”的制度。春秋时期，大量王室官员沦落民间，甚至 出现了“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚”的现象。这一变化（ ） A. 导致了宗法体系的崩溃 B. 反映了国家文化中心的转移 C. 体现了文化下移的趋势 D. 体现了各地经济联系的加强 10. 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A. 法家、儒家、道家 B. 法家、墨家、道家 C. 法家、墨家、儒家 D. 道家、儒家、墨家 11. 《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功：藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。”由此可知 A. 法家思想力图以变法推动社会进步 B. 法家思想中存在着民本成分 C. 法家思想阻挠变法以维护自身利益 D. 法家思想重稳定而不重变革 12. 司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是 A. 道之以德，齐之以礼，有耻且格 B. 天行有常，制天命而用之 C. 治大国，若烹小鲜 D. 虽在农与工肆之人，有能则举之 13. 秦统一六国后，北击匈奴，南统岭南，把“西南夷”纳入版图。这些举措（ ） A. 标志着中央集权制度开始建立 B. 实现了秦朝在全国范围的长久治安 C. 违背人民意愿加速秦朝的灭亡 D. 推动了中华民族多元一体格局形成 14. 《史记·秦始皇本纪》记载：“改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更命河曰‘德水’，以为水德之始。”材料反映了秦始皇旨在 A. 改革前代的历法及服色 B. 极力丰富皇帝制度内涵 C. 炮制一整套的繁文缛节 D. 赋予秦朝建立的合法性 15. 下表中的史料反映了秦代（ ） 记载 出处 有事请也， 必以书，毋口请， 毋羁请(让人代为请示) 《睡虎地秦墓竹简·内史杂》 行命书及书署急者，辄行之； 不急者， 日毕， 勿敢留。留者以今论之 《睡虎地秦墓竹简·行书》 A. 行政管理制度严密 B. 国家法律条文严酷 C. 地方官员权力较小 D. 政府行政效率低下 16. “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（ ） A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命 17. 下表为秦代(部分地区)县令、县丞律令行政行为与自主行政行为所占比率的对比情况(单位：件)。据表可知，秦朝（ ） 行政运作内容 总数 律令行政 所占比率 自主行政 所占比率 县令、县丞下达 的政令与执行 34 14 41.2% 20 58.8% A. 文书行政运行顺畅 B. 地方有一定行政自主权 C. 基层治理较为清明 D. 中央集权体制尚未建立 18. 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（ ） A. 推动血缘政治向地缘政治转向 B. 意味着华夏认同观念逐渐增强 C. 使地方割据势力逐渐得到遏制 D. 反映了主流意识形态最终确立 19. “考秦之制，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。后世官制，变化繁賾，而其原理，不能出于治民，治军、监察官吏三者之外。”这反映了秦朝 A. 构建起隶属于丞相的监察体系 B. 形成了中央对地方的垂直管理 C. 完成了贵族政治向官僚政治过渡 D. 奠定了后世王朝官制的基本原则 20. 2023年1月陕西发布秦兵马俑第三次考古发掘发现，共清理陶俑220余件、陶马16匹、战车4乘、鼓2处、鼓槌1处、漆盾1处、笼箙3处；兵器柲多处、弓弩箭箙多处，发现车马器、兵器、生产工具等共计千余件（组），按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件。对这一考古发掘解释最为合理的是（ ） A. 初步厘清军阵排列规律 B. 明确武器的种类与配属 C. 清楚了陶俑的制作程序 D. 展示秦朝军事实力强大 21. 秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，所有既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠局或者店铺，以及负责的官员都把标志镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。如果不能做到这点，就会受到法律的惩罚。这一举措旨在（ ） A. 整顿社会风俗 B. 统一制作规范 C. 巩固国家统一 D. 提高行政效率 22. 秦代在大城市设置有官办的“作务市”，即官营作坊直接在“市”上开设的出售自己产品的商店；还开设有“官府市”，即官府在“市”上开设的综合商场，其商品主要由“作务”提供。这表明秦朝（ ） A. 官府全面垄断了工商业 B. 对商业交易场所有严格限制 C. 强化“工商食官”制度 D. 经济政策具有与民争利色彩 23. 《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题词，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇 A. 把儒家思想作为治国的指导思想 B. 并没有完全废除儒家的治国思想 C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D. 以恪守宗法伦理道德为最高理想 24. 汉武帝时期实行严格的盐、铁、酒类官营政策。汉昭帝即位后诏天下贤良文学，问民间所疾苦，皆对愿罢盐、铁、酒榷均输，务本抑末，毋与天下争利。汉昭帝取消了酒类专卖和部分地区的铁器专卖政策。这一变化 A. 实质是巩固大一统国家的政策调整 B. 有利于推动西汉商品经济全面繁荣 C. 标志着传统重农抑商政策重大转变 D. 推动私营手工业自由佣规模扩大 25. 下表为西汉政府与南越关系的史实。据此可知，汉政府对南越的措施旨在（ ） 时期 史实 汉高祖时期 封赵佗为南越王，命其“和集百越，毋为南边患害”。 汉文帝时期 汉遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。 汉武帝时期 平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。 A. 确保边疆地区稳定 B. 实施休养生息政策 C. 维护国家政治统一 D. 践行以和为贵思想 26. 如图是战国和秦汉北部地区农牧界限分布图，该线以北是游牧区，以南是农耕区。引发农牧界限变化的主要原因是（ ） A. 统一封建王朝的建立 B. 政府边疆政策的影响 C. 北方气候条件的恶化 D. 文化融合趋势的加强 27. 汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军.府，动有百数，五等诸侯，复坐置官属”的现象。这一现象 A. 加强了中央对地方的控制 B. 加重了地方的财政负担 C. 巩固了封建君主专制统治 D. 削弱了世家大族的势力 28. 对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是 A. 以民本主义为执政的指导思想 B. 中国古代王朝监察体制 C. 遵照儒家标准的官僚制度系统 D. 地方势力制约中央集权 29. 自战国至于秦朝，多有向西北方向移民的历史记载。汉武帝时期，以西北为主要方向的大规模移民运动进入高潮。但自西汉末年起移民方向发生了由西北而东南的反方向转化的倾向。导致上述变化的客观原因是 A. 政治中心发生转移 B. 气候条件变化 C. 西北少数民族崛起 D. 南方经济发达 30. 2019年以来，云南河泊所遗址先后出土了大量西汉中晚期至东汉时期的封泥（信件的封缄），如“滇国相印”“益州太守章”“建伶（县名）令印”“同劳（县名）丞印”等。这主要表明当时（ ） A. 郡国并行制影响扩大 B. 边疆治理具有政治智慧 C. 国家统一的进程加快 D. 推恩令实施具有策略性 31. 下图是在山东沂南县一东汉大墓出土一块汉画像石（图为该画像石拓片），表现的是豪强地主田庄的“丰收宴享，饱饫烹宰”场景，左侧是粮仓。据此可知，当时（ ） A. 国家政治相对清明 B. 休养生息政策成果显著 C. 农民生活比较富裕 D. 存在地方势力膨胀隐患 32. “关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相……白骨露于野，千里无鸡鸣。”曹操的《蒿里行》主要描述了（ ） A. 东汉后期的军阀割据混战 B. 少数民族大量内迁，主导北方局势 C. 西晋皇族为争夺皇位互相残杀 D. 三国鼎立，吴蜀联军打败曹军 33. 下列关于我国古代某一历史时期的更替排列正确的是 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①④②③ D. ④①②③ 34. 东晋、南朝设置专门的侨州、侨县来安置各地的南迁移民。据《宋书·州郡志》记载,南徐州,南兖州、南豫州等,侨州内总人口为96万,从北方南迁的侨民,约占了人口的1/6。由此可知,北民南迁（ ） A. 促进了边疆的开发 B. 有利于南方经济发展 C. 使全国人口分布均匀 D. 造成了社会动荡不安 35. 东晋时“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成习俗”。后南朝（宋）刘裕代晋自立为帝后，被后人称为“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这一变化主要反映了 A. 地方割据势力强大 B. 宦官外戚交替执政 C. 科举制度开始推行 D. 门阀士族地位动摇 36. 北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是 A. 抵制土地兼并 B. 促进人口增长 C. 增加财税收入 D. 稳定个体小农 37. 据《魏书》记载，太和十年四月，孝文帝“始制五等公服”，八月，“给尚书五等品爵以上朱衣、玉佩、大小组绶”，十一年正月，“诏定乐章，非雅者除之”，还通过圆丘祭天、方泽祭地、辟雍兴教化等方式倡导儒家礼仪建筑。孝文帝此举 A. 弱化了鲜卑贵族的地位 B. 促进了江南经济的发展 C. 打击了门阀士族的势力 D. 顺应了民族交融的趋势 38. 史料记载，南北朝时“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”，“冀诸刘，清河张、宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗将近万室，烟火连接，比屋而居”。钱穆先生认为这是“北方士族几成民族意识上之团结一致”的表现。该材料意在说明 A. 北方汉人民族意识觉醒 B. 北方农耕文化的延续主要得益于士族 C. 北方士族联合起来抵抗异族 D. 北方的社会环境增强了宗族的凝聚力 二、材料解析题：本大题共2小题。 39. 阅读材料，回答问题。 中华文明的突破 材料一 所谓精神突破，指的是价值取向、精神方向的根本突破或转型，是意识形态系统的解构重建。所谓轴心突破，即雅斯贝尔斯所谓轴心时代的精神突破，它是人类文明史上第一次重大的精神突破。这次精神突破的标志，就是世界几大主要文化类型分别诞生了各自主要的文化代表和思想主张……以后的人类思想就围绕着这些轴心开始旋转，形成了一部波澜壮阔的思想文化史。 ——摘编自赵士林《中华民族∶未完成的精神突破》 材料二 中华文明发生突破的时期，正是春秋战国时代。这种突破，从思想层面看，表现在诸子百家思想的出现。这些新的思想奠定了中国哲学的基本路向，其价值观念也如基因一样不断在以后长达两千年的历史中重构着中国的政治与社会形态。与思想突破互为因果的是春秋战国时代社会层面的变化。这种变化的结果被战国群雄以制度变革的方式保存下来，再经由秦朝的整齐划一成为历代制度的渊薮。 ——摘编自李磊《编户齐民制与传统中国的国家能力》 根据以上材料并结合所学知识，以“春秋战国时代中华文明的突破”为题写一则历史短文。（要求∶表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 40. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。 ——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》 （1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。 （2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $