精品解析：广西防城港市上思县2024-2025学年九年级上学期学习成果监测（一）历史试题

2024年秋季学期九年级学习成果监测（一）历史 （时间：75分钟 满分：75分） 第Ⅰ卷（选择题共36分） （本大题共18小题，每小题2分，共36分；在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 1. 埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（ ） A. 体现了法老的权威 B. 印证了古埃及的神话 C. 促进了国家的统一 D. 受到了自然环境影响 2. 我们可以从历史遗址或遗迹中了解不同国家和地区的古代文明。下列历史遗址或遗迹中，能帮助我们了解古代尼罗河流域文明的是（ ） A. 金字塔 B. 《汉谟拉比法典》石柱 C. 释迦牟尼佛像 D. 楔形文字铭文 3. 在巴黎卢浮宫博物馆，珍藏着一块黑色的大石柱，石柱上面用楔形文字刻着《汉谟拉比法典》的内容。这一珍贵文物出土于（ ） A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域 4. 他在古代两河流域建立统一、强大的奴隶制国家，还制定了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，使两河流域文明达到发展高峰。这一历史人物是（ ） A. 法老胡夫 B. 汉谟拉比 C. 释迦牟尼 D. 图特摩斯三世 5. 《汉谟拉比法典》规定，如果奴隶对其主人说“你非吾之主人”，则其主人应证实其为自己的奴隶，而后主人得将奴隶的耳朵割掉。这一规定反映出（ ） A. 法典主要维护奴隶主的利益 B. 古巴比伦存在奴隶买卖现象 C. 古巴比伦的奴隶主有公民权 D. 古巴比伦国王有无限的权力 6. 古印度是人类文明的发祥地之一。印度历史上第一次完成基本统一使古印度文明达到鼎盛是在（ ） A. 笈多王朝时期 B. 胡夫统治时期 C. 孔雀王朝统治时期 D. 古巴比伦王国时期 7. “统治者编撰了《摩奴法典》对不同种姓的权利和义务做了详细的规定，不同等级之间不允许通婚。前三个种族都有两次生命，而首陀罗却只有一次生命。”以上材料说明（ ） A 婆罗门特权遭到反对 B. 贱民因身份卑贱受到歧视 C. 种姓制度等级森严 D. 种姓制度提出“众生平等” 8. 《摩奴法典》规定：“刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛：婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和来世得以繁盛。”通过这部法典可以了解（ ） A. 古埃及法老的权威 B. 古印度有悠久的历史 C. 佛教的产生和传播 D. 古印度的种姓制度 9. 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。它先经中亚传入中国，后又传到朝鲜、日本和越南等国。通过以上材料可以了解（ ） A. 佛教的创立 B. 佛教的发展 C. 佛教的教义 D. 佛教的局限性 10. 《西游记》是中国古代小说的经典作品，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”有关的宗教是（ ） A. 伊斯兰教 B. 佛教 C. 道教 D. 基督教 11. 约公元前450年，某共和国颁布了成文法，其编订出法律十表，作为每一名公民都必须遵守的基本准则。之后，又增设了两表，并将这些法律分别刻在十二块青铜板上。这就是历史上著名的《十二铜表法》。据此可以了解（ ） A 希腊民主政治 B. 希腊哲学成就 C. 罗马法学成就 D. 罗马建筑艺术 12. 凯撒是罗马的军事统帅、政治家，曾被任命为终身独裁官。他实行独裁统治的表现是（ ） A. 控制公民大会 B. 控制元老院 C. 首创“元首制” D. 建立罗马帝国 13. 《十二铜表法》规定：“六、如当事人不能和解，则双方应于午时前到广场或会议厅进行诉讼，由长官审理。七、诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。八、日落为诉讼程序休止的时限……”这说明《十二铜表法》涉及的内容有（ ） A. 诉讼程序 B. 奴隶买卖 C. 所有权和债务权 D. 众多法律的概念 14. 希腊神话是希腊文学的摇篮。下列选项中，属于这一神话类型的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《荷马史诗》 D. 《掷铁饼者》 15. 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被世人并称为“古希腊三贤”。他们研究的共同领域是（ ） A. 哲学 B. 艺术 C. 法学 D. 文学 16. 古希腊哲学家苏格拉底指出：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”在此，求苏格拉底强调了 A. 原子论 B. 美德即知识 C. 逻辑学理论 D. 法学思想 17. 他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。“他”是（ ） A. 荷马 B. 德谟克利特 C. 苏格拉底 D. 亚里士多德 18. 罗马古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神财富之一。下列历史事物中，至今仍影响人们生活的罗马古典文化成就是（ ） A. 奥林匹克运动会 B. 《汉谟拉比法典》 C. 太阳历 D. 儒略历 第Ⅱ卷（非选择题共39分） 19. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一 见下图。 材料二 国王的死并不是最终的结局，国王死后用香油等药料涂尸防腐，然后将尸体和食物及其他必需品一起放入巨大的陵墓即金字塔内。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（第7版）》 材料三 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 （1）材料一中，金字塔是哪一古代文明的象征？根据材料二、指出金字塔的用途。 （2）材料一中，《汉谟拉比法典》是哪一文明古国的成就？根据材料三、写出这一法典保护的对象。 （3）根据材料并结合所学知识，回答金字塔和《汉谟拉比法典》在古代文明中分别有着怎样的地位。 从这些古老文明发展和成就中能得到什么认识？ 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 见下表。 （希腊地区）这些由村庄扩大而成的居留地一般被称为“城邦”，而提供避难所的地方则被称为“卫城”或“高城”。各城邦多设在土壤肥沃的地方或商路附近，以此来吸引更多的移民，以便成为该地区的主要城市 有组织的娱乐活动、集体进餐、公共事务、军事训练和执勤等活动几乎构成了生活的全部内容。这种社会制度使斯巴达人成为整个希腊最好的步兵 到公元前500年时，雅典已经出现了民主政治，而此时的斯巴达仍是一个组织严密的军事化社会。雅典的民主政治在伯里克利时期（公元前461～前429年）达到最高潮 材料二 对于当时雅典的政治制度，伯里克利曾经做过这样的表述：“我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手中，而是掌握在多数人手里。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到了确认。一个公民只要有长处，就能受到提拔，担任公职。” ——以上材料均摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（第7版）》 （1）根据材料一、指出古希腊国家存在的形式及典型代表。 （2）根据材料一、指出斯巴达和雅典发展的不同特点。（注意史论结合） （3）从材料二伯里克利的话中，我们可以得到哪些历史信息？据此说明雅典政治制度的特点。 21. 古希腊和古罗马在文化上取得了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。 材料一 对当时的罗马人来说，这种柱式拱门合二为一、不仅具有美学含义，还体现了他们民族文化综合统一的精神。因为把作为希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合起来，既显示了罗马继承希腊遗产的虔诚，也表明罗马自己的发扬和创造。 ——摘编自朱龙华《罗马文化》 材料二 下面是希腊罗马古典文化的部分成就。 希腊文化成就 罗马文化成就 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产 《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一德谟克利特提出“原子论” 苏格拉底主张人应该“认识你自己” 亚里士多德是一位百科全书式的学者 公元前450年左右，罗马颁布《十二铜表法》万民法、经济法、众多的法律概念共同构成完整的罗马法学系统 凯撒命人编制儒略历 ——摘编自人民教育出版社《义务教育教科书世界历史九年级上册》 材料三 罗马城在这几个世纪里也是帝国文化的中心……这一文化基本上源于希腊，尤其在文学、艺术和哲学等领域更是如此。但是在工程和法律方面，罗马人因为爱好实践也做出了自己重要的贡献。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（第7版）》 （1）材料一的两处建筑遗址分别属于哪些古代国家？这两处建筑各有何特点？并说明它们之间的联系。 （2）材料二中，有助于我们了解早期希腊社会和罗马法制建设第一步分别是哪部文献资料？ （3）从材料三选取其中一个领域，围绕“希腊、罗马古典文化成就”提炼一个观点，并结合上述材料加以论证。（要求：观点明确，至少列举两个史实，史论结合，逻辑清晰，有总结提升） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年秋季学期九年级学习成果监测（一）历史 （时间：75分钟 满分：75分） 第Ⅰ卷（选择题共36分） （本大题共18小题，每小题2分，共36分；在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 1. 埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（ ） A. 体现了法老的权威 B. 印证了古埃及的神话 C. 促进了国家的统一 D. 受到了自然环境影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季”和结合所学知识，尼罗河定期泛滥滋养了埃及文明，说明人类文明受到了自然环境影响，D项正确；体现了法老的权威，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除A项；印证了古埃及的神话，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除B项；促进了国家的统一，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除C项。故选D项。 2. 我们可以从历史遗址或遗迹中了解不同国家和地区的古代文明。下列历史遗址或遗迹中，能帮助我们了解古代尼罗河流域文明的是（ ） A 金字塔 B. 《汉谟拉比法典》石柱 C. 释迦牟尼佛像 D. 楔形文字铭文 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“能帮助我们了解古代尼罗河流域文明”和所学知识可知，金字塔是非洲尼罗河流古埃及劳动人民智慧的结晶，是古代非洲的文明成就，A项正确；《汉谟拉比法典》是西亚的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，成为了解和研究古巴比伦乃至整个西亚法制文明的进化过程不可缺少的权威资料，排除B项；佛教创立于公元前6世纪的古代印度，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，所以可以代表古代南亚次大陆文明成就的是释迦牟尼佛像，排除C项；楔形文字铭文是古巴比伦文明重要成就，排除D项。故选A项。 3. 在巴黎卢浮宫博物馆，珍藏着一块黑色的大石柱，石柱上面用楔形文字刻着《汉谟拉比法典》的内容。这一珍贵文物出土于（ ） A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“石柱上面用楔形文字刻着《汉谟拉比法典》内容”结合所学可知，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，这是对世界文明的巨大贡献，《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比在位时制定的一部较为系统和完整的法典，B项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比在位时制定的一部较为系统和完整的法典，黄河流域位于中国，排除A项；《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比在位时制定的一部较为系统和完整的法典，尼罗河流域位于古埃及，排除C项；《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比在位时制定的一部较为系统和完整的法典，印度河流域位于古印度文明的发源地，排除D项。故选B项。 4. 他在古代两河流域建立统一、强大的奴隶制国家，还制定了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，使两河流域文明达到发展高峰。这一历史人物是（ ） A. 法老胡夫 B. 汉谟拉比 C. 释迦牟尼 D. 图特摩斯三世 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“他在古代两河流域建立统一、强大的奴隶制国家”和所学知识可知，汉谟拉比基本统一两河流域汉谟拉比统治时期，古巴比伦王国中央集权制度建立起来，王权增强。汉谟拉比上台统治后，制定了一部法典，称为“《汉谟拉比法典》”。《汉谟拉比法典》是世界历史上第一部较完整的成文法典,B项正确；埃及王朝的法老是胡夫，与材料“两河流域”不符，排除A项；印度释迦牟尼创立佛教，排除C项；图特摩斯三世是埃及法老，排除D项。故选B项。 5. 《汉谟拉比法典》规定，如果奴隶对其主人说“你非吾之主人”，则其主人应证实其为自己的奴隶，而后主人得将奴隶的耳朵割掉。这一规定反映出（ ） A. 法典主要维护奴隶主的利益 B. 古巴比伦存在奴隶买卖现象 C. 古巴比伦的奴隶主有公民权 D. 古巴比伦国王有无限的权力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“如果奴隶对其主人说‘你非吾之主人’，则其主人应证实其为自己的奴隶，而后主人得将奴隶的耳朵割掉”可知，奴隶对其主人的不敬（如否认主人的身份）将受到严厉的惩罚，即主人有权割掉奴隶的耳朵。这一规定明显偏向奴隶主一方，体现了法典对奴隶主利益的维护，A项正确；虽然《汉谟拉比法典》中确实涉及奴隶，但题干中的信息并未直接提及奴隶买卖现象，排除B项；题干中的信息并未涉及奴隶主的公民权问题，排除C项；虽然《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的，但题干内容并未涉及国王的权力范围，排除D项。故选A项。 6. 古印度是人类文明的发祥地之一。印度历史上第一次完成基本统一使古印度文明达到鼎盛是在（ ） A. 笈多王朝时期 B. 胡夫统治时期 C. 孔雀王朝统治时期 D. 古巴比伦王国时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一，农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，C项正确；笈多王朝是中世纪统一印度的第一个封建王朝，但笈多王朝时期不是古代印度文明的鼎盛时期，排除A项；胡夫是古埃及王国第四王朝第二位法老，他统治时期为古王国时代，排除B项；孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，古印度文明达到鼎盛与古巴比伦王国时期无关，排除D项。故选C项。 7. “统治者编撰了《摩奴法典》对不同种姓权利和义务做了详细的规定，不同等级之间不允许通婚。前三个种族都有两次生命，而首陀罗却只有一次生命。”以上材料说明（ ） A. 婆罗门特权遭到反对 B. 贱民因身份卑贱受到歧视 C. 种姓制度等级森严 D. 种姓制度提出“众生平等” 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“前三个种族都有两次生命，而首陀罗却只有一次生命”和所学知识可知，《摩奴法典》是古印度的法典，明确规定了不同种姓的权利和义务，体现了种姓制度的等级森严。其中提到的“不同等级之间不允许通婚”和“前三个种族都有两次生命,而首陀罗却只有一次生命”，进一步突显了严格的种姓阶层制度和对低种姓（如首陀罗）的歧视。这些内容及其规定并不反对高阶层（如婆罗门）的特权，也不倡导“众生平等”，C项正确；婆罗门特权遭到维护，排除A项；贱民因身份卑贱受到歧视，材料没有提到，排除B项；佛教提出“众生平等”，排除D项。故选C项。 8. 《摩奴法典》规定：“刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛：婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和来世得以繁盛。”通过这部法典可以了解（ ） A. 古埃及法老的权威 B. 古印度有悠久的历史 C. 佛教的产生和传播 D. 古印度的种姓制度 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《摩奴法典》是古印度的法律文献，详细规定了印度社会的行为规范和道德准则。题干中的引文明确提到了婆罗门和刹帝利这两个种姓，并强调了它们之间的紧密关系，这直接反映了古印度的种姓制度，D项正确；古埃及法老与《摩奴法典》无关，排除A项；虽然古印度确实有悠久的历史，但这个选项没有直接回应题干中关于《摩奴法典》的内容，排除B项；佛教虽然起源于古印度，但题干中的引文并未提及佛教，排除C项。故选D项。 9. 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。它先经中亚传入中国，后又传到朝鲜、日本和越南等国。通过以上材料可以了解（ ） A. 佛教的创立 B. 佛教的发展 C. 佛教的教义 D. 佛教的局限性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“佛教开始向外传播。它先经中亚传入中国，后又传到朝鲜、日本和越南等国”可知，题干明确描述了佛教在公元前3世纪后开始向外传播，并详细列出了其传播路径。这反映了佛教在时间和空间上的扩展，即其发展的过程，B项正确；题干中并未提及佛教的创立时间、地点或创始人，因此无法从题目中了解佛教的创立情况，排除A项；题干中并未提及佛教的具体教义或信仰体系，因此无法从题目中了解佛教的教义，排除C项；题干中并未讨论佛教的局限性或问题，而是强调了其传播的情况，排除D项。故选B项。 10. 《西游记》是中国古代小说的经典作品，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”有关的宗教是（ ） A. 伊斯兰教 B. 佛教 C. 道教 D. 基督教 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《西游记》以玄奘西行天竺学习佛法为原型。因此，“如来佛祖”与佛教有关，B项正确；伊斯兰教、 道教、 基督教与“如来佛祖”无关，排除ACD项。故选B项。 11. 约公元前450年，某共和国颁布了成文法，其编订出法律十表，作为每一名公民都必须遵守的基本准则。之后，又增设了两表，并将这些法律分别刻在十二块青铜板上。这就是历史上著名的《十二铜表法》。据此可以了解（ ） A. 希腊民主政治 B. 希腊哲学成就 C. 罗马法学成就 D. 罗马建筑艺术 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《十二铜表法》是古罗马共和国时期的法律，是罗马法学的重要成就。这部法律是罗马国家的第一部成文法，对于罗马法的发展具有重要意义，C项正确；古希腊在公元前5世纪和4世纪有其民主政治的高峰，但《十二铜表法》与希腊民主政治无直接关联，排除A项；希腊哲学成就与《十二铜表法》没有直接联系，排除B项；题干体现的是罗马法学成就，与罗马建筑艺术无关，排除D项。故选C项。 12. 凯撒是罗马军事统帅、政治家，曾被任命为终身独裁官。他实行独裁统治的表现是（ ） A. 控制公民大会 B. 控制元老院 C. 首创“元首制” D. 建立罗马帝国 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前49年，曾经担任罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，打败对手，控制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官，B项正确；公民大会是罗马形式上的最高权力机关，排除A项；公元前27年，屋大维首创“元首制”这一政治形式,掌握了最高统治实权。罗马共和国演变为罗马帝国。屋大维采取许多措施解决矛盾，巩固自己的独尊地位，促进了罗马帝国的发展，排除CD项。故选B项。 13. 《十二铜表法》规定：“六、如当事人不能和解，则双方应于午时前到广场或会议厅进行诉讼，由长官审理。七、诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。八、日落为诉讼程序休止的时限……”这说明《十二铜表法》涉及的内容有（ ） A. 诉讼程序 B. 奴隶买卖 C. 所有权和债务权 D. 众多法律的概念 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“六、如当事人不能和解，则双方应于午时前到广场或会议厅进行诉讼”和所学知识可知，《十二铜表法》中提及了当事人不和解时的诉讼安排、迟到者的判决处理、以及诉讼程序停止的具体时限，这些规定都与诉讼程序有关，A项正确；题干涉及到的是诉讼程序，不是奴隶买卖，排除B项；题干涉及到的是诉讼程序，不是所有权和债务权，排除C项；《十二铜表法》有很多法律概念，但是和题无关，排除D项。故选A项。 14. 希腊神话是希腊文学的摇篮。下列选项中，属于这一神话类型的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《荷马史诗》 D. 《掷铁饼者》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。更重要的是，它包含了丰富的希腊神话元素，是希腊神话的重要载体之一，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献，与希腊神话没有直接关联，排除A项；《十二铜表法》是古罗马的法律文献，同样与希腊神话没有直接联系，排除B项；《掷铁饼者》是一件雕塑作品，虽然与古希腊艺术有关，但它本身并不包含希腊神话的内容，排除D项。故选C项。 15. 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被世人并称为“古希腊三贤”。他们研究的共同领域是（ ） A. 哲学 B. 艺术 C. 法学 D. 文学 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，苏格拉底是古希腊的著名哲学家，他被认为是西方哲学的奠基人之一。他通过对话和辩论的方式探讨道德、正义、知识等问题，对后世哲学产生了深远影响；柏拉图是苏格拉底的学生，也是古希腊哲学的杰出代表。他进一步发展了苏格拉底的哲学思想，提出了理念论和认识论等重要理论，对西方哲学的发展起到了关键作用；亚里士多德是柏拉图的学生，被誉为“百科全书式的学者”。他在哲学、物理学、生物学、伦理学等多个领域都有卓越贡献，是古希腊哲学的集大成者，所以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都是古希腊哲学的杰出代表，他们的研究领域都涉及哲学，A项正确；根据以上分析可知，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德与艺术、法学和文学无关，排除BCD项。故选A项。 16. 古希腊哲学家苏格拉底指出：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”在此，求苏格拉底强调了 A. 原子论 B. 美德即知识 C. 逻辑学理论 D. 法学思想 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干的“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”可知古希腊哲学家苏格拉底强调美德即知识，故B符合题意；德谟克利特提出了“原子论”，排除A；亚里士多德创立了逻辑学等新的学科，排除C；法学是罗马人最伟大的成就之一，排除D。故选B。 17. 他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。“他”是（ ） A. 荷马 B. 德谟克利特 C. 苏格拉底 D. 亚里士多德 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“他是逻辑学的创始人”和所学知识可知，亚里士多德是一位百科全书式的学者, 曾说“吾爱吾师，吾更爱真理”。他对许多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科，D项正确；荷马写了《荷马史诗》，排除A项；德谟克利特提出“原子论”，排除B项；苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，排除C项。故选D项。 18. 罗马的古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神财富之一。下列历史事物中，至今仍影响人们生活的罗马古典文化成就是（ ） A. 奥林匹克运动会 B. 《汉谟拉比法典》 C. 太阳历 D. 儒略历 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“罗马的古典文化丰富多彩”和所学知识可知，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础，D项正确；奥林匹克运动会起源于古希腊，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典，也不是罗马的成就，排除B项；太阳历是古埃及成就，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题共39分） 19. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一 见下图。 材料二 国王的死并不是最终的结局，国王死后用香油等药料涂尸防腐，然后将尸体和食物及其他必需品一起放入巨大的陵墓即金字塔内。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（第7版）》 材料三 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 （1）材料一中，金字塔是哪一古代文明的象征？根据材料二、指出金字塔的用途。 （2）材料一中，《汉谟拉比法典》是哪一文明古国的成就？根据材料三、写出这一法典保护的对象。 （3）根据材料并结合所学知识，回答金字塔和《汉谟拉比法典》在古代文明中分别有着怎样的地位。 从这些古老文明的发展和成就中能得到什么认识？ 【答案】（1）古代文明：古埃及文明。用途：作为古埃及国王的陵墓。 （2）文明古国：古巴比伦王国。保护对象：寺庙或商行的财产。 （3）地位：金字塔是古埃及文明的象征；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。认识：人类文明的发展历史悠久，人类文明的发展具有多样性，人类社会在不断地进步和发展等。（从人类发展的角度来写，言之成理即可） 【解析】 【小问1详解】 象征：结合所学知识可知，金字塔是古代埃及文明的象征。 用途：根据材料二“国王死后用香油等药料涂尸防腐，然后将尸体和食物及其他必需品一起放入巨大的陵墓即金字塔内”可知，金字塔的用途是作为国王的陵墓，用于安葬国王的尸体。 【小问2详解】 文明：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古代巴比伦文明的成就。 对象：根据材料三“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑”可知，这一法典保护的对象是寺庙或商行的财产。 【小问3详解】 地位：结合所学知识可知，金字塔在古代文明中具有宗教和文化地位，是古埃及文明的象征，体现了古埃及人在建筑方面的成就。《汉谟拉比法典》则是古巴比伦社会治理的重要法律文件，对保护财产和社会秩序起到了重要作用。是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 认识：结合所学知识可知，这些古老文明的发展和成就表明，早期文明不仅重视建筑、宗教信仰，也注重法律的制定和社会秩序的维护。人类文明的发展历史悠久，人类文明的发展具有多样性，人类社会在不断地进步和发展等。 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 见下表。 （希腊地区）这些由村庄扩大而成的居留地一般被称为“城邦”，而提供避难所的地方则被称为“卫城”或“高城”。各城邦多设在土壤肥沃的地方或商路附近，以此来吸引更多的移民，以便成为该地区的主要城市 有组织的娱乐活动、集体进餐、公共事务、军事训练和执勤等活动几乎构成了生活的全部内容。这种社会制度使斯巴达人成为整个希腊最好的步兵 到公元前500年时，雅典已经出现了民主政治，而此时的斯巴达仍是一个组织严密的军事化社会。雅典的民主政治在伯里克利时期（公元前461～前429年）达到最高潮 材料二 对于当时雅典的政治制度，伯里克利曾经做过这样的表述：“我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手中，而是掌握在多数人手里。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到了确认。一个公民只要有长处，就能受到提拔，担任公职。” ——以上材料均摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（第7版）》 （1）根据材料一、指出古希腊国家存在的形式及典型代表。 （2）根据材料一、指出斯巴达和雅典发展的不同特点。（注意史论结合） （3）从材料二伯里克利的话中，我们可以得到哪些历史信息？据此说明雅典政治制度的特点。 【答案】（1）形式：城邦。典型代表：斯巴达、雅典。 （2）不同特点：斯巴达是军事化社会，军事训练和执勤等活动是斯巴达人生活的重要内容，斯巴达人是希腊最好的步兵等；雅典侧重发展民主政治，民主政治在伯里克利时期达到高峰。 （3）历史信息：行政权掌握在多数公民手里；法律对每一名公民都是平等的；每一名公民都有参政议政的机会。特点：奴隶制民主政治不断发展。 【解析】 【小问1详解】 形式：根据材料“（希腊地区）这些由村庄扩大而成的居留地一般被称为‘城邦’”可得出，古希腊国家存在的形式是城邦。 典型代表：根据材料信息“这种社会制度使斯巴达人成为整个希腊最好的步兵”“雅典的民主政治在伯里克利时期（公元前461～前429年）达到最高潮”可知，古希腊国家的典型代表是斯巴达、雅典。 【小问2详解】 不同特点：根据材料“有组织的娱乐活动、集体进餐、公共事务、军事训练和执勤等活动几乎构成了生活的全部内容。这种社会制度使斯巴达人成为整个希腊最好的步兵”可得出，斯巴达是军事化社会，军事训练和执勤等活动是斯巴达人生活的重要内容，斯巴达人是希腊最好的步兵等；根据材料“到公元前500年时，雅典已经出现了民主政治，而此时的斯巴达仍是一个组织严密的军事化社会。雅典的民主政治在伯里克利时期（公元前461～前429年）达到最高潮”可得出，雅典侧重发展民主政治，民主政治在伯里克利时期达到高峰。 【小问3详解】 历史信息：根据材料“我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手中，而是掌握在多数人手里”可得出，行政权掌握在多数公民手里；根据材料“当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到了确认”可得出，法律对每一名公民都是平等的；根据材料“一个公民只要有长处，就能受到提拔，担任公职”可得出，每一名公民都有参政议政的机会。 特点：根据材料“我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体”结合所学知识可得出，雅典政治制度的特点是奴隶制民主政治不断发展。 21. 古希腊和古罗马在文化上取得了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。 材料一 对当时的罗马人来说，这种柱式拱门合二为一、不仅具有美学含义，还体现了他们民族文化综合统一的精神。因为把作为希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合起来，既显示了罗马继承希腊遗产的虔诚，也表明罗马自己的发扬和创造。 ——摘编自朱龙华《罗马文化》 材料二 下面是希腊罗马古典文化的部分成就。 希腊文化成就 罗马文化成就 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产 《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一德谟克利特提出“原子论” 苏格拉底主张人应该“认识你自己” 亚里士多德是一位百科全书式的学者 公元前450年左右，罗马颁布《十二铜表法》万民法、经济法、众多的法律概念共同构成完整的罗马法学系统 凯撒命人编制儒略历 ——摘编自人民教育出版社《义务教育教科书世界历史九年级上册》 材料三 罗马城在这几个世纪里也是帝国文化的中心……这一文化基本上源于希腊，尤其在文学、艺术和哲学等领域更是如此。但是在工程和法律方面，罗马人因为爱好实践也做出了自己重要的贡献。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（第7版）》 （1）材料一的两处建筑遗址分别属于哪些古代国家？这两处建筑各有何特点？并说明它们之间的联系。 （2）材料二中，有助于我们了解早期希腊社会和罗马法制建设第一步分别是哪部文献资料？ （3）从材料三选取其中一个领域，围绕“希腊、罗马古典文化成就”提炼一个观点，并结合上述材料加以论证。（要求：观点明确，至少列举两个史实，史论结合，逻辑清晰，有总结提升） 【答案】（1）古代国家：图1属于希腊（或雅典）图2属于罗马。特色：帕特农神庙以柱式建筑为主；大竞技场把柱式建筑与拱门结合。联系：罗马继承希腊古建筑的精华，又有自己的发扬和创造。 （2）文献资料：《荷马史诗》；《十二铜表法》。 （3）【示例一】观点：古代希腊、罗马建筑艺术在继承中创新发展。论述：希腊建筑艺术主要体现在神庙，其中帕特农神庙是典型代表；罗马把古希腊建筑的柱式和罗马人的拱门相结合，建造了凯旋门、万神庙、大竞技场等建筑。结论：罗马建筑吸收了古希腊建筑的特点，并有所创新，古代希腊、罗马建筑艺术都对后世的建筑风格产生了深远影响。 【示例二】观点：古希腊文学艺术成就突出。论述：希腊的《荷马史诗》是宝贵的文学遗产；希腊的《掷铁饼者》是雕塑艺术的杰作之一。结论：希腊的文学艺术成就对罗马和欧洲文学艺术产生重要影响，是人类宝贵的精神遗产。 【示例三】观点：罗马最伟大的成就之一是法学方面的成就。论述：《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步；万民法、经济法及众多法律概念构成完整的罗马法学系统。结论：罗马的法学成就巨大，为后世罗马法典乃至欧洲法学的发展奠定基础。（写出其中一个示例，言之成理即可） 【解析】 【小问1详解】 国家：结合所学知识可知，帕特农神庙是古希腊著名建筑，大竞技场是古罗马著名建筑。 特点：结合所学知识可知，第一处为古希腊帕台农神庙，采用多柱式，体现古希腊建筑对美学的重视。第二处为古罗马竞技场，结合了拱门结构，突出结构实用性。 联系：结合所学知识可知，罗马在建筑上继承希腊的美学元素，并在结构技术上有所创新，体现其文化的综合性。 【小问2详解】 部分：结合材料二“《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，马颁布《十二铜表法》万民法、经济法、众多的法律概念共同构成完整的罗马法学系统”可知，《荷马史诗》帮助了解早期希腊社会文化,《十二铜表法》是罗马法制建设的起步。 【小问3详解】 结合材料三“ 罗马城在这几个世纪里也是帝国文化的中心……这一文化基本上源于希腊”可知，古罗马文化继承和发展了古希腊文化，所以可以从古罗马和古希腊在建筑、文学、法学方面进行概括总结，比如题目可以写古代希腊、罗马建筑艺术在继承中创新发展；古希腊文学艺术成就突出；罗马最伟大的成就之一是法学方面的成就。开放性试题，言之有理即可，但是要注意史论结合，不可以只写观点，要结合史实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $