内容正文:
《虽有嘉肴》教案
一、教材分析
《虽有嘉肴》是人教版语文八年级下册第六单元第二篇课文中的一篇说理短文。这篇说理短文通过类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理。
二、学情分析
初二的学生已经积累了一些文言字词,但是对说理性文言文的分析能力还有所欠缺。
三、教学目标
知识与能力目标:疏通文意,积累(虽、其、至等)重点文言字词;掌握类比的说理方法;理清对“教学相长”这一中心论点的论述过程。
过程与方法目标:通过朗读法,感受文章铺排的语言。
情感态度与价值观目标:明白教学相长以及实践出真知的道理。
四、教学重难点
教学重点:类比的说理方法;对“教学相长”观点的论述过程。
教学难点:教学相长和实践出真知的道理。
五、教学方法
朗读法、讨论法
六、教学过程
(一)新课导入,激发兴趣(1分钟)
以《论语》中有关学习的句子导入:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
(二)了解《礼记》(2分钟)
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》章法谨严,文辞婉转,语言整饬而多变,是“三礼”(《礼记》与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”)之一、“五经”(《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易》、《春秋》)之一,“十三经”之一。
《学记》是中国古代一篇教育论文,是中国也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
(三)初读课文,整体感知(6分钟)
1.自由朗读课文,用笔圈画出不认识的生字词
PPT展示具体生字词:
嘉肴(yáo) 自强(qiǎng) 教(jiào)学相长(zhǎng)
兑(yuè)命 学(xiào)学(xué)半
2.齐读课文,划分文章节奏。
PPT展示文章节奏,再次齐读:
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
(四)精读课文,分析内容(20分钟)
1. 再次朗读课文,找出本文的中心论点。
教师明确:本文的中心论点是:教学相长(也就是教与学之间的关系)
教学相长:教与学是互相推动、互相促进的。
相:互相;长:增长,促进。
2.文章是怎样对“教学相长”这一观点进行论述的?小组交流讨论,找出文中相应的句子进行分析。
教师明确:
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
文意:即使有美味的食物,不吃,就不知道它的美味;即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。
重点字词:虽:古义:即使;今义:虽然
嘉:好、美
弗:否定副词,不
食:动词,吃
其:代词,代指“嘉肴”
旨:古义:味美;今义:意义、意旨
至:古义:达到极点;今义:到
其:代词,代指“至道”
善:好的
这句话采用类比的手法,用“嘉肴”与“至道”作类比,说明学习的重要性,引出下文对教与学关系的论述,也告诉我们实践的重要性。(以生活中常见的事物作比,形象生动地引出学习的重要性。)
举例:《陋室铭》中:
①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
由山不高、水不深类比陋室,仙、龙类比德馨,引出“斯是陋室,惟吾德馨”。
②南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
运用类比,借南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室,以陋室比古贤的居室,不仅说明了陋室不陋,又进一步表达了作者的高洁傲岸的志趣与抱负。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
文意:因此,学习后才知道不足,教导人后才知道困惑。知道不足,然后能自我反思;知道困惑,然后能自我勉励。
重点字词:是故:因此
困:古义:困惑、不通、理解不了;今义:困难
反:反思、反省
强:勉励
分别从“教”和“学”两方面进行分析,说明教与学是息息相关、相互促进的。
(3)故曰:教学相长也。
通过上面的论述,最后得出“教学相长”的结论。
(4)《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎?(倒装句:“其谓之此乎”)
文意:《兑命》上说:“教是学的一半”,说的就是这个道理啊!
重点字词:第一个“学”:通“敩”,教导
其:推测语气词,大概;“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧”
引用《兑命》中的话,再次补充强调“教学相长”的观点,告诉我们教与学是密不可分、相互促进的,增强了说服力。
总结:文章先以“嘉肴”、“至道”作类比,指出学习(实践)的重要性,再从教与学两方面进行逐层论述,得出“教学相长”的结论,最后引用《兑命》“学学半”的话加以补充说明,从而告诉我们实践出真知和教学相长的道理。
(五)研读课文,品味语言(10分钟)
1.文章在进行说理时,语言有怎样的特点?
教师明确:多用对偶句,造成铺排效果,增强了文章气势。
如:(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
2.学完这篇短文,对你有什么启示?
教师明确:自由回答,言之有理即可。
如:要把道理付诸于实践。
(六)归纳总结(2分钟)
①重点生字词:虽、嘉、食、其、旨、至、是故、困、强、长、兑、学。
②说理方法及写作手法:类比、引用、对偶。
③语言特点:多用对偶句,造成铺排效果。
④道理:实践出真知、教学相长。
(七)拓展延伸(3分钟)
阅读《学记》中的另外一篇小短文,理解大意并且体会其中的道理。
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。
教师明确:(大意)君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说教师对人施教,就是启发诱导:对学生诱导而不牵拉;劝勉而不压制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。教师对学生诱导而不牵拉,则师生融洽;劝勉而不强制,学生才能感到学习是件愉快的事;启发而不包办,学生才会自己积极思维。能做到师生融洽,使学生感到学习容易,并能独立思考,可以说是做到了善于启发诱导了。
道理:教师要善于启发诱导。
(八)作业布置(1分钟)
搜集关于“教”和“学”的名言。
七、板书设计
22.虽有嘉肴
《礼记》
类比:“嘉肴”和“至道”类比
教----知困----自强;学----知不足----自反
教学相长
补充说明
引用:“学学半”
八、教学反思
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