精品解析：广西南宁市兴宁区南宁市第三中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

南宁三中2024～2025学年度上学期高一月考（一） 语文试题 命题人：高一语文备课组 审题人：高一语文备课组 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献。汉字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保存了丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心，展示中华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文明的形成、发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。在民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形成和发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段。汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统，“车同轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核心价值在我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富的文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于研究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在安徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了“甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协”“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B. 汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族从形象思维到抽象思维的发展过程。 C. 汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D. 古人造字赋予了字形丰富的文化内涵，对古文字进行正确的解读，有助于我们了解中华民族的精神品格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字如果不能适应时代的发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的形成、发展和传播。 B. 文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，巩固了中央集权，利于文化统一，体现了汉字对中华文明的塑造作用。 C. 人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明历史悠久的有力证据。 D. 古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这说明汉字具有包容性。 3. 材料一论述了汉字和中华文明的关系，下列选项与材料一观点最契合的一项是（ ） A. 纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B. 文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” C. 汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D. 汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 4. 根据材料内容，下列选项对下面这张表格解读不恰当的一项是（ ） A. 汉字最初以会意字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B. 以“日”字为例，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C. 从原始刻划符号到今天的方块字，汉字经历多个发展阶段，映照着中华文明发展的历程。 D. 从整体看，汉字从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用 5. 根据材料一的相关内容，简要概括并分析汉字的创新性体现在哪些方面。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白兰花 戴涛 我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花？ 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花？这么香呀。 男子说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部上世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“白兰花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵？ 难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱？ 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说，好像有点道理，可以试试。我说这花由我来提供吧。朋友笑了，说这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？ 这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。 第一次我还是陪您去吧。我坚持道。 老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ 她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ 我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B. 精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致的描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C. 老妇人对体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的思念和缅怀。 D. 老妇人虽然没有豪言壮语和英勇的壮举，但人们从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说致力于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”的描写体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B. 小说所写男女青年买花的情节既刻画了老妇人的形象，又为后文“我”找老妇人买白兰花作铺垫。 C. 与《哦，香雪》的写作视角不同，本小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了真实性。 D. 小说运用插叙的手法，首写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8. 老妇人并非因生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了暗示，请简要分析。 9. 茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”，这篇小说也具有“散文化”的特点，请简要分析。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。 B. 冠，本义指帽子，在本文指的是古代男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 C. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。 D. 庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。 12. 以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和名人传记来教育他，使他既聪明好学又树立远大志向。 B. 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人见解，又喜欢庄子的道家学说。 C. 苏轼在苏洵死后，既到韩琦那里报了知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D. 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” （2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。 14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，“大火流”表明了天气干燥，烈日炎炎似火烧。 B. 颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联从前两联描写“早秋”的景色转入抒情，上句以诗人的梦境含蓄地写出他正身处异乡。 D. 前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，意在说明此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。 15. 本诗在意象特点和表达的情感上与《沁园春•长沙》有什么不同？请结合诗句具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春•长沙》下片引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是：“_____________，______________。” （2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：“___________________，___________________。” （3）陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：“___________________，___________________。” （4）杜甫《登高》中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天景色的名句是：“_______________，_______________。” （5）《山居秋暝》中的“___________________，___________________”两句描绘了雨后山中的明月和清泉，表现了山中景色的优美明净，衬托出诗人内心的平静。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在今天河南的开封府，也就是当年包拯审案办公的地方，有一块大石头引人入胜，上面镌刻着16个字：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。这是宋朝留下来的“官箴”，竖立在全国各府、州、县衙门里，时时告诫地方官要克己奉公，上对得起苍天、皇帝，下对得起黎民百姓。因为刻在石头上，所以也叫“戒石铭”。 这16字铭文最初出自谁的手里呢？学者考证应是孟昶。这位后蜀国君认为，吏治乃是治国根本，在位前期他曾下大力气整顿吏治。（ ），并将之颁行全国。这段“官箴”诏书总共有24句话，其中就包括以上四句。 后蜀被北宋灭亡后，一些文献资料也同时被搜罗到了北宋都城开封。在宋代的第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，故而觉得十分可取。所以，他特意摘出其中这四句话，作为宋朝的“官箴”。从此以后，它成了宋朝的“戒石铭”。 17. 下列说法正确的一项是（ ） A. 加点的两个四字成语在文段中的使用都很得当。 B. 首段中第一处引号后的句号应该放在后引号内。 C. 首段中的“竖立”一词改换为“树立”也正确。 D. 文中画横线句的宾语是个动宾短语。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 孟昶特意写了一道特殊的“官箴”诏书，以诫勉地方官 B. 孟昶特意写了一道特殊“官箴”诏书，是为了诫勉地方官 C. 为了诫勉地方官，一道特殊的“官箴”诏书由孟昶特意而写 D. 为了诫勉地方官，孟昶特意写了一道特殊的“官箴”诏书 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在宋代的第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，觉得十分可取，而且很受感动。 B. 宋代的第二任皇帝宋太宗在查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，觉得十分可取，因而很受感动。 C. 在宋代的第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，而且觉得十分可取。 D. 宋代的第二任皇帝宋太宗在查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，也觉得十分可取。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 腊月的许多生机，是聚在菜园子里的。俗话说：“小寒大寒，冻作一团。”①天再冷，园子冻不死，那一园子的青葱总是鲜活着。“冰冻响，萝卜长”，萝卜坚决和严寒叫板，把自己往高处举，往土里深掘，最后，身板被锤炼得结结实实，而甜嫩脆的品质，更叫我们充满了期待——萝卜炖羊肉，馋人哟。 ②菠菜、包菜、黄心菜、芫荽、胡萝卜、大蒜、冬苋菜等等也都是勇敢地和季节抗衡的斗士，这些寻常的蔬菜，其实是腊月里蛰伏的许多小小的幸福，不惊天动地，却把每一个日子点缀得不凝滞，不呆板。当然，它们能够在腊月里天天向上，长得滋润，还是农人们日常细心呵护照料的结果。每一户农家，对菜园子的拾掇，其实和对待四季里的每一项劳作是一样的，③心底含了实在的念想，手里攥着绵韧的劲道。 “腊七腊八，腌鱼腌鸭。”腊月一项要紧事，就是准备吃货。月初，鱼鸭就差不多腌透了，晴好的日子，每家每户的屋檐下，油汪汪晾着那一串一串的，受用着阳光温和的咂摸。整整一个月，农家的灶间难得消停，磨豆腐、蒸米酒、做糍粑，弥漫的香气，抵消了寒冷侵袭，人心，被烘得暖暖的。 ——陈爱民《腊月》《人民日报》（2020年01月18日08版） 20. 文中画横线的三处句子分别使用了不同的修辞手法，以下判断全部对应正确的一项是（ ） A 比喻、对比、排比 B. 夸张、对比、对偶 C. 比拟、比喻、对偶 D. 夸张、比拟、排比 21. 下列句子里加点的“和”与文中加点的“和”，用法相同的一项是（ ） A. 今天和昨天一样热，和前天不一样热 B. 今天和昨天一样热，都是38度高温天气 C. 屋里只有她和我 D. 张健和李升一同到北京去了 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“月初，有太阳的日子，每家每户都会把那一串串油汪汪的差不多腌透的鱼鸭挂到屋檐下晾着。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 古人曾经写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是哪一种才是真正打动你内心的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是断岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是…… 请认真阅读上面的材料，以“声音”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南宁三中2024～2025学年度上学期高一月考（一） 语文试题 命题人：高一语文备课组 审题人：高一语文备课组 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献。汉字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保存了丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心，展示中华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文明的形成、发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。在民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形成和发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段。汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统，“车同轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核心价值在我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富的文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于研究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在安徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了“甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协”“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B. 汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族从形象思维到抽象思维的发展过程。 C. 汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D. 古人造字赋予了字形丰富的文化内涵，对古文字进行正确的解读，有助于我们了解中华民族的精神品格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字如果不能适应时代发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的形成、发展和传播。 B. 文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，巩固了中央集权，利于文化统一，体现了汉字对中华文明的塑造作用。 C. 人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明历史悠久的有力证据。 D. 古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这说明汉字具有包容性。 3. 材料一论述了汉字和中华文明关系，下列选项与材料一观点最契合的一项是（ ） A. 纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B. 文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” C. 汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D. 汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 4. 根据材料内容，下列选项对下面这张表格解读不恰当的一项是（ ） A. 汉字最初以会意字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B. 以“日”字为例，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C. 从原始刻划符号到今天的方块字，汉字经历多个发展阶段，映照着中华文明发展的历程。 D. 从整体看，汉字从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。 5. 根据材料一的相关内容，简要概括并分析汉字的创新性体现在哪些方面。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. A 5. ①汉字形体不断变化，经历甲骨文、隶书、楷书、行书等阶段，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷，由不规则的块状逐渐演变成正方形。②造字方法、文字构造方式不断完善，由最开始的象形为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主。③字词表达不断丰富，不断接纳新生事物，创造了许多新词。 【解析】 【导语】材料一主要论述了汉字作为中华优秀传统文化的重要载体，展现出其悠久性、持续性和创新性，强调汉字对中华文明形成与发展的重大影响。材料二则从历史考古的角度揭示汉字的起源与发展，指出其在中华文明传承中的重要作用。两篇文章共同展现了汉字与中华文明间的深刻联系，强调了挖掘和解读汉字文化价值对于传承中华传统文化的重要性。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系”错误，因果倒置。由原文“汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献”可知，原文意思是汉字体系的持续性和稳定性，使中华文化得以传承，才形成了古典文献，而非因为“保存古典文献最多”使汉字能够持续使用至今。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“这说明汉字具有包容性”错误。根据材料一“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新”等内容可知，这种现象说明了汉字具有发展性和创新性。而汉字的包容性则根据材料二内容体现为“文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性”。 故选D 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一论述了汉字和中华文明的关系，其核心观点是“汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性”。 A.只是说明汉字的“方块”特点； B.说明汉字具有持续稳定、历久弥新的特点，体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性； C.只是说明汉字的造字方法； D.只是说明汉字的影响力。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析图表信息的能力。 A.“汉字最初以会意字为主”表述不当，根据图表和材料一“汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主”可知，汉字产生之初是以象形文字为主。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 根据材料“汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程”“待到秦汉之际的‘隶变’和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷”可知，汉字形体不断变化，经历甲骨文、隶书、楷书、行书等阶段，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷，由不规则的块状逐渐演变成正方形。 根据材料“汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变”可知，造字方法、文字构造方式不断完善，由最开始的象形为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主。 根据材料“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词新”可知，字词表达不断丰富，不断接纳新生事物，创造了许多新词。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白兰花 戴涛 我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花？ 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花？这么香呀。 男子说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部上世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“白兰花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵？ 难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱？ 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说，好像有点道理，可以试试。我说这花由我来提供吧。朋友笑了，说这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？ 这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。 第一次我还是陪您去吧。我坚持道。 老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ 她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ 我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B. 精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致的描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C. 老妇人对体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的思念和缅怀。 D. 老妇人虽然没有豪言壮语和英勇的壮举，但人们从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说致力于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”的描写体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B. 小说所写男女青年买花的情节既刻画了老妇人的形象，又为后文“我”找老妇人买白兰花作铺垫。 C. 与《哦，香雪》的写作视角不同，本小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了真实性。 D. 小说运用插叙的手法，首写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8. 老妇人并非因生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了暗示，请简要分析。 9. 茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”，这篇小说也具有“散文化”的特点，请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们。③“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。 9. ①情节弱化：这篇小说不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事。②虚化/淡化人物：文中对老妇人多突出其身份特征，而无具体刻画。③主题表现上，突出情致：借老妇人突出了优雅、宁静、温暖的人性美与人情美。④语言散文化：本文语言清新淡雅，抒情意味较为浓厚，表达含蓄。⑤注重营造意境情韵：这篇小说以“白兰花”为意象贯穿全文，让小说充满诗情画意。 【解析】 【导语】《白兰花》通过细腻的描绘和真实的情节，展现了老妇人与“我”在城市喧嚣中的一段温馨经历。这篇小说以“我”的视角，叙述了与老妇人因白兰花结缘的故事，强调了简单平凡背后的深情厚意与人性光辉。小说中插入的细节描写，生动地体现出老妇人的优雅与善良，以及她不为人知的坚持与付出。这种“散文化”的叙述形式使得小说更具生活气息和抒情性，引发读者深思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“对丈夫、对母亲思念和缅怀”错。老妇人在述说她对白兰花的记忆和印象时，并未提及自己的丈夫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“小说运用插叙的手法”错。小说采用的是倒叙的手法，先写现在，然后叙述往事。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品结构和构思技巧的能力。 ①“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象”，这是对老妇人外貌的描写，把老妇人的声音、笑容与街头摆摊者或一般市民比较，突出老妇人特别优雅的特点，为妇人并不是因为生活拮据而卖花做了铺垫； ②“难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好”，这是对老妇人语言和动作的描写，老妇人把花送给两个喜欢并且想要买白兰花的年轻人，这说明老妇人卖花并不刻意赚钱； ③“我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。老妇人终于同意了”，“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。 ④“第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的”，这是对老妇人家庭环境的描写，老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 “散文化小说”和“诗化小说”这类小说淡化情节，结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，叙述者的情致，自然地融注、浸洒在色调平淡的描写中。可从虚化人物、淡化情节、注重环境描写、语言散文化等角度分析。 ①从情节看，小说三要素之一是情节，这篇小说只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事，因为爱花，所以卖花，结尾表明老妇人卖花原因，也是水到渠成，没有波澜，小说不以曲折、复杂的情节取胜，呈现给读者的多是日常生活的自然状态。 ②从塑造人物看，文中对老妇人多突出其身份特征，她在弄堂口卖白兰花，她对体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，她把花送给喜欢的年轻人，拿卖花的钞票去帮助失学儿童。文中对老妇人没有更加具体的刻画，而是淡化人物形象。 ③从表现主题看，小说叙述了与老妇人因白兰花结缘的故事，文中老妇人没有豪言壮语和英勇的壮举，但人们从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉，强调了简单平凡背后的深情厚意与人性光辉。 ④从语言看，这篇小说的语言较为散文化，注重抒情性，如“当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味”“祝福你们像白兰花一样美好”“在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道”“我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心”等语言抒情意味较为浓厚，表达含蓄，符合人物特征，突出了老妇人身上优雅、宁静、温暖、爱心的人性美与人情美的光辉。 ⑤从意境看，这篇小说以“白兰花”为意象，“白兰花”是“奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味”，这种花与众不同，淡雅，幽香，本身就充漫诗意，这一意象具有丰富的象征意义，一如老妇人的形象，小说以“白兰花”为意象贯穿全文，让小说充满诗情画意。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。 B. 冠，本义指帽子，在本文指的是古代男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 C. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。 D. 庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。 12. 以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和名人传记来教育他，使他既聪明好学又树立远大志向。 B. 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。 C. 苏轼在苏洵死后，既到韩琦那里报了知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D. 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” （2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” （2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。” 【解析】 【导语】这篇文言文通过苏轼早年的教育背景、学术兴趣、治事才能，展现其才气与品德。文章中提到他博通经史、推崇贾谊和庄子的学说，表现了苏轼的聪颖与思辨能力。同时，苏轼治水救灾，守卫城池，充分体现他关心百姓的责任与担当。通过这些事例，作者展现了一个才气横溢且心怀天下的苏轼形象。文章结构清晰，人物形象鲜明。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，尾接到城门口。 “其徒持畚锸以出”为主谓短语，“持畚锸”作“以出”的状语；“率其徒持畚锸以出”句意完整，在C处断开； “筑东南长堤”动宾结构完整，后面E处断开； “首起戏马台”和“尾属于城”中“首”“尾”照应，结构相似，各自单独成句，两句中间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。难道；/回头，回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/元方头也不回地走进家门。 B.正确。 C.正确。句意：适逢苏洵去世。/恰逢天下大雨，道路不通。 D.错误。用法不同，动词，建庐；/名词，房屋。句意：苏轼在那上面建庐住。/悲凉地守着简陋的房屋。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“既到韩琦那里报了知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职”错误，“会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞”可知，文中没有苏轼到韩琦那里报知遇之恩的描述；他也没有为自己求官职；而是要求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既而”，不久；“见”，见解；“是”，这。 （2）“诣”，到；“急”，紧迫；“虽”，即使；“且”，暂且。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” 治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。” 适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城只剩三版高却没有沉。苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。 （节选自《宋史·苏轼列传》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。 14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，“大火流”表明了天气干燥，烈日炎炎似火烧。 B. 颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联从前两联描写“早秋”的景色转入抒情，上句以诗人的梦境含蓄地写出他正身处异乡。 D. 前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，意在说明此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。 15. 本诗在意象特点和表达的情感上与《沁园春•长沙》有什么不同？请结合诗句具体分析。 【答案】14. A 15. （1）意象：①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；②本诗意象简单，色调黯淡。 （2）情感：①《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上、以天下为己任的壮志豪情；②本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 【解析】 【导语】李白的《太原早秋》通过冷峻的自然景象如“霜威”“云色”，描绘出秋季的肃穆氛围。诗人身处异乡，思乡怀归之情浓厚，表达出对现实的不满与内心的漂泊之感。整诗格调高昂，情感真切深沉。 【14题详解】 本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏诗歌艺术特色的能力。 A.“‘大火流’表明了天气干燥，烈日炎炎似火烧”错误。《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”，古人发现大火星逐渐向西方迁移坠落的时节，天气就开始变凉。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。因此“大火流”表明时至七月，天气开始转凉了。而且根据题目中的“早秋”，诗歌中的“霜威”，也可以得知，此时天气已经开始转凉了，并非“天气干燥，烈日炎炎似火烧”。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗歌意象、情感意蕴的能力。 从意象的角度看，《沁园春·长沙》描绘了一幅幅丰富多彩、生机勃勃的秋景图。诗人通过“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”等词句，展现了大自然在秋天的壮丽景色，用词生动、色彩斑斓，给人以强烈的视觉冲击力和美的享受。而《太原早秋》则选取了较为单一的意象，如“霜威出塞早，云色渡河秋”两句中，诗人通过“霜”“云”等意象，表现了太原秋天的寒冷与萧瑟，给人一种肃杀、凄凉的感觉。整首诗的色调偏向黯淡，缺乏《沁园春·长沙》中的那种色彩绚丽的景象。 从情感意蕴上看，《沁园春·长沙》表达了毛泽东青年时代的豪情壮志。诗人通过对湘江秋景的描绘，展现了他对祖国大好河山的热爱和对革命事业的坚定信念。“问苍茫大地，谁主沉浮？”表达了他以天下为己任的壮志豪情，以及对国家命运的深刻思考。整首词情感激昂、乐观向上，充满了革命浪漫主义情怀。而《太原早秋》则表达了李白在太原期间的思乡之情和怀才不遇的感慨。诗人在异乡漂泊，面对秋风落叶，心中满是孤独与思念。“梦绕边城月，心飞故国。”两句直接抒发了他对家乡的深切思念。同时，“思归若汾水，无日不悠悠”也表达了他对未来的不确定感和对现实的无奈。整首诗情感低沉、忧郁，透露出诗人内心的苦闷与彷徨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春•长沙》下片引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是：“_____________，______________。” （2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：“___________________，___________________。” （3）陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：“___________________，___________________。” （4）杜甫《登高》中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天景色的名句是：“_______________，_______________。” （5）《山居秋暝》中的“___________________，___________________”两句描绘了雨后山中的明月和清泉，表现了山中景色的优美明净，衬托出诗人内心的平静。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 ⑦. 风急天高猿啸哀 ⑧. 渚清沙白鸟飞回 ⑨. 明月松间照 ⑩. 清泉石上流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：携、峥嵘、稠、吐哺、羁、渊、啸、渚。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在今天河南的开封府，也就是当年包拯审案办公的地方，有一块大石头引人入胜，上面镌刻着16个字：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。这是宋朝留下来的“官箴”，竖立在全国各府、州、县衙门里，时时告诫地方官要克己奉公，上对得起苍天、皇帝，下对得起黎民百姓。因为刻在石头上，所以也叫“戒石铭”。 这16字铭文最初出自谁的手里呢？学者考证应是孟昶。这位后蜀国君认为，吏治乃是治国根本，在位前期他曾下大力气整顿吏治。（ ），并将之颁行全国。这段“官箴”诏书总共有24句话，其中就包括以上四句。 后蜀被北宋灭亡后，一些文献资料也同时被搜罗到了北宋都城开封。在宋代的第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，故而觉得十分可取。所以，他特意摘出其中这四句话，作为宋朝的“官箴”。从此以后，它成了宋朝的“戒石铭”。 17. 下列说法正确的一项是（ ） A. 加点的两个四字成语在文段中的使用都很得当。 B. 首段中第一处引号后的句号应该放在后引号内。 C. 首段中的“竖立”一词改换为“树立”也正确。 D. 文中画横线句的宾语是个动宾短语。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 孟昶特意写了一道特殊的“官箴”诏书，以诫勉地方官 B. 孟昶特意写了一道特殊的“官箴”诏书，是为了诫勉地方官 C. 为了诫勉地方官，一道特殊的“官箴”诏书由孟昶特意而写 D. 为了诫勉地方官，孟昶特意写了一道特殊的“官箴”诏书 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在宋代第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，觉得十分可取，而且很受感动。 B. 宋代的第二任皇帝宋太宗在查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，觉得十分可取，因而很受感动。 C. 在宋代的第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，而且觉得十分可取。 D. 宋代的第二任皇帝宋太宗在查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，也觉得十分可取。 【答案】17. B 18. D 19. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语、成语、短语以及标点符号的能力。 A.“使用都很得当”错误。“引人入胜”，指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界，多指山水风景优美或文艺作品精彩。此处是说大石头非常醒目，不合语境，应改为“引人注目”。“克己奉公”指克制自己的私心，一心为公，语境是说告诫地方官，使用正确。 B.正确。引文的句子是完整的，独立使用，所以句号应放在引号内。 C.“……改换为……也正确”错误。“竖立”指物体垂直，一端向上，一端接触地面或埋在地里，侧重实物。而“树立”，建立，多用于抽象的好的事情。此处是说实物，所以不能改为“树立”。 D.“动宾短语”错误。宾语为“吏治乃是治国根本”，是主谓短语。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。 由前面“他曾下大力气整顿吏治”和后面“并将之颁行全国”可知，此处的句子也应该以“孟昶”为主语，这样才能前后文一致，排除C。 由后文“并将之颁行全国”可知，前面应是说“写诏书”；由选项本身来看，“为了诫勉地方官”是写诏书的用意，与上文“下大力气整顿吏治”更衔接，所以放在前面，排除AB。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 第一处，“在……时，很受……”成分残缺，缺少主语，可以把“在”移到“宋太宗”的后面。 第二处，“……很受感动，故而觉得十分可取”逻辑关系不当，“受感动”和“觉得可取”之间并无因果关系，可以把“故而”改为“也”，表明宋太宗和孟昶观点一致。 只有D修改正确。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 腊月的许多生机，是聚在菜园子里的。俗话说：“小寒大寒，冻作一团。”①天再冷，园子冻不死，那一园子的青葱总是鲜活着。“冰冻响，萝卜长”，萝卜坚决和严寒叫板，把自己往高处举，往土里深掘，最后，身板被锤炼得结结实实，而甜嫩脆的品质，更叫我们充满了期待——萝卜炖羊肉，馋人哟。 ②菠菜、包菜、黄心菜、芫荽、胡萝卜、大蒜、冬苋菜等等也都是勇敢地和季节抗衡的斗士，这些寻常的蔬菜，其实是腊月里蛰伏的许多小小的幸福，不惊天动地，却把每一个日子点缀得不凝滞，不呆板。当然，它们能够在腊月里天天向上，长得滋润，还是农人们日常细心呵护照料的结果。每一户农家，对菜园子的拾掇，其实和对待四季里的每一项劳作是一样的，③心底含了实在的念想，手里攥着绵韧的劲道。 “腊七腊八，腌鱼腌鸭。”腊月一项要紧事，就是准备吃货。月初，鱼鸭就差不多腌透了，晴好的日子，每家每户的屋檐下，油汪汪晾着那一串一串的，受用着阳光温和的咂摸。整整一个月，农家的灶间难得消停，磨豆腐、蒸米酒、做糍粑，弥漫的香气，抵消了寒冷侵袭，人心，被烘得暖暖的。 ——陈爱民《腊月》《人民日报》（2020年01月18日08版） 20. 文中画横线的三处句子分别使用了不同的修辞手法，以下判断全部对应正确的一项是（ ） A. 比喻、对比、排比 B. 夸张、对比、对偶 C. 比拟、比喻、对偶 D. 夸张、比拟、排比 21. 下列句子里加点的“和”与文中加点的“和”，用法相同的一项是（ ） A. 今天和昨天一样热，和前天不一样热 B. 今天和昨天一样热，都是38度高温天气 C. 屋里只有她和我 D. 张健和李升一同到北京去了 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“月初，有太阳的日子，每家每户都会把那一串串油汪汪的差不多腌透的鱼鸭挂到屋檐下晾着。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】20. C 21. A 22. ①原句将阳光拟人化，生动形象地写出了鱼鸭在阳光下得到最为适度的晾晒，表达了作者对这一场景的喜爱。②原句用短句，有强调作用，更口语化，显得亲切生动。③改句只是简单地陈述了晾晒鱼鸭这个行为。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨别和运用常见的修辞手法的能力。 文中多处使用比拟，如“园子冻不死”“萝卜坚决和严寒叫板，把自己往高处举”； “菠菜、包菜、黄心菜、芫荽、胡萝卜、大蒜、冬苋菜……也都是勇敢地和季节抗衡的斗士”使用了比喻中的暗喻； “心底含了实在的念想，手里攥着绵韧的劲道”使用了对偶。 没有采用对比、排比、夸张手法。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生理解词语用法的能力。 文中与A项加点的“和”都是介词； BCD项加点的“和”为连词。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 本题中的原句和改句主要是在修辞手法和句式方面存在差别。 ①原句中“受用着阳光温和的咂摸”运用了拟人的手法，将阳光拟人化，使所描写的阳光具有人的言行和思想感情，写出了鱼鸭在阳光下晾晒的油润感，更生动逼真。 ②原句中“月初”“晴好的日子”“每家每户的屋檐下”等句式较短，使文章感情回环往复，增强语句的句势，读来节奏分明。同时原句较口语化，显得亲切生动。 ③而改句只是简单地陈述了晾晒鱼鸭这个行为，句子较长，表达平淡，没有感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 古人曾经写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是哪一种才是真正打动你内心的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是断岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是…… 请认真阅读上面的材料，以“声音”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 【答案】例文： 故乡的梆子声 每每午睡醒来，耳边莫名地响起卖豆腐的梆子声。我知道，那记忆中的美味又召唤我了，还有那些属于儿时的快乐。 记忆中，村庄在夏日临近中午的时候，会变得特别的安静。下地干活的人们还没回来，聒噪的鸭子们还在村外的河里扑腾，狗子们也在原野上疯跑，除了树上的蝉声，整个村里静悄悄的。忽然就传来了“梆梆”的声音，由远处渐近了。不久，一个推小车的中年汉子就拐进了村头。黝黑的汉子把推车停到柳树下，拿毛巾擦把脸，就举起手中磨得黑亮的枣木梆子“梆梆，梆梆，梆梆梆梆”地敲起来。那梆声极有规律，两短一长，节奏分明，不疾不徐，清脆而悠远。 渐渐的，各家里先是探出一个小孩子的头，张望一下。不久，孩子们就厮缠着母亲或奶奶们，端着豆子出来了。每个孩子都兴高采烈地端一个白碗，跑在最前面。人们聚集到柳树下，黝黑的汉子掀开蒙着的笼布，白嫩的豆腐就安静地躺在那里。妇女们嬉闹讨价，孩子们则端着豆腐飞快地往家跑，一边还忙不迭地用手抠一块豆腐放到嘴里。 喜欢听卖豆腐的梆子声，这是我每天的念想。我曾经仔细观察过，那卖豆腐的汉子，在敲梆子的时候，并不用力。往往是用食指和中指夹着一个短细木棒，有意无意的敲几下。声音却传得很远，韵律也很分明。我趁着汉子不注意的时候，也偷偷的敲过梆子，使了很大劲，声音却粗粝不堪。汉子一把抢过梆子，笑着说，你心不静，敲的不好听。我想也对，我惦记着豆腐呢，还没吃到美味，心怎么会静呢？ 豆腐是我小时记忆里的美味，那种感觉，比肉来的真切，来得深刻。贫穷的家里很少吃肉的，但豆腐却是必不可少。肉的滋味，由于缺稀，早就模糊不清。而对豆腐的感觉，却是深入到脑髓里的：软软的，嫩嫩的，煮好后，多泡而多汁，嚼一口，香到心里。 记忆中，母亲把豆腐做出很多花样。她说家里穷，咱吃不起肉，可咱自己种豆子，豆腐管够。母亲整天忙完地里忙家里，不会歇脚。她尽己所能的把豆腐做成各种菜肴。母亲炖豆腐的神情很认真，仿佛里面炖的不是豆腐，而是猪肉。她经常唠叨“豆腐纳百味呐”“千炖豆腐万炖鱼呐”。站在灶前的母亲，身形是那么单薄。风风雨雨，她都挺了过来，无论遇到多大的困难，都没抱怨过一声！ 我喜欢听梆子声，那声音能敲进你的心里，让你清明。我又敬佩豆腐。真的，无论你怎样地用沸水煮，即使它膨胀的再大，只要敞开锅盖晾一会，它就又变成入锅时的样子。外表清清白白，方方正正，性极软又极硬，容纳百味，却自有清香。做人有时不也应该和豆腐一样吗？ 后来上学了，我再也不像小的时候，听到梆子声就迫不及待的往外跑了。夏日中午，每当梆子声由远及进地传过来，伴随着阵阵蝉的断续鸣叫，再加上偶尔一两声狗的叫声，顿觉清静异常，这便让我觉出了另一些味道。 来到城里，再也听不到那亲切的梆子声了。卖豆腐的都用电喇叭，和汽车喇叭混在一起，吵的人心烦。豆腐也多石膏，煮出来没了泡泡，瓷实的很，有种石头的味道。 这更让我怀念那故乡的梆子声了。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题型作文题。 阅读材料，我们可以发现，材料的关键词是“声音”，“声音”引入文章要表达的对象，声音有很多，我们可以大体划分为“自然，社会，历史，人生”四种范围。自然的声音不必多说，风雨雷电，溪吟鸟鸣，花草树木都可入耳；社会的声音也很多，亲朋好友、师长同学的嘱托，闹市喧杂，深山清籁都可入文；历史的声音更不必说，激昂的，低沉的，爆裂的，欢快的，痛苦的，忧伤的，千姿百态；人生的声音需要细品，一种声音的回忆，一种情感的寄托，一段路程的记录，都可借助声音表达出来。 由此，考生可以思考，文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品(一幅画、一首诗等)中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。对声音的感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是低俗的，不健康的。无论什么样的声音都只是一个载体，承载的背后的关于人生情感、生命哲思、理性的认识才是要表达的重点。 行文构思时，我们可以写牵动我心的声音。开篇首先叙述好久没有回家了，想念家乡的人，更想念家乡那令我魂牵梦萦的小河的潺潺流水声。紧接着写回到家乡，听见潺潺的流水声，亲切而动听，拿起一块碎石，用力扔出水面，在水面上欢快跳跃，脱去外衣，跳入水中，洗去身上的灰尘，不由地联想，从平凡的河流声中听出喧闹的尘世无法比拟的纯洁与清澈。最后叙写现代社会听惯了街头的吆喝声，电视机里各种广告的声音，以及各种流行音乐的声音，又有几人愿意跋山涉水，品味这样原始而自然的声音，愿跳动的心灵都能有一个自己的避风港，我独爱家乡小河的流水声，指引我走向灵魂的归隐处。 立意： 1.书声、风雨声、教诲声、叮嘱声、嬉闹声、音乐声等，牵动我心。 2.最难忘的是母亲的叮咛。 3.灵魂的呓语刻满我成长的印迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$