第10.1课 劝学（教材中的考点：文言词语与句式）-2024-2025学年高一语文“教材中的考点”同步学案（统编版必修上册）

第10.1课 劝学 ——教材中的考点：文言词语与句式 高中语文课程标准 学习目标 通过识记文言词语（包括实词、虚词）和文言句式来达到翻译文言文的目的。 1.文言文中的实词。 2.文言文中的虚词。 3.文言句式。 （一）通假字 1.輮使之然也 （通“煣”，使……弯曲） 2.虽有槁暴（通“又”） （通“曝”，晒） 3.则知明而行无过矣（通“智”，智慧） 4.君子生非异也（通“性”，资质、禀赋） （二）古今异义 1.劝学 古义：勉励 今义：规劝、劝戒 2.君子博学而日参省乎己 古义：检查 今义：参加、加入 3.声非加疾也 古义：强、洪亮 今义：疾病、快 4.假舆马者 古义：凭借、借助 今义：不真 5.用心一也 古义：思想意识活动 今义：读书用功 6.蟹六跪而二螯 古义：脚 今义：跪下 7.虽有槁暴 古义：即使 今义：虽然 8.金就砺则利 古义： 金属 今义：金子 9.而绝江河 古义：渡 今义：断绝 10.輮以为轮 古义： 把…做成 今义：认为 （三）一词多义 1.者 （1）假舟相者（代词，指......的人） （2）不复挺者（......的原因） 2.利 （1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利） （2）非利足也（形容词的使动用法，使......快，走得快） 3.假 （1）善假于物也（借助） （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装） （3）以是人多以书假余（借） 4.疾 （1）顺风而呼，声非加疾也（强） （2）君有疾在腠理（疾病） 5.绝 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（停止） （2）率妻子邑人来次绝境（与世隔绝） （3）以为妙绝（极了） （4）假舟相者，非能水也，而绝江河（横渡） 6.强 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮） （2）策勋十二转，赏赐百干强（有余） （四）重点实词 1.劝学（勉励） 2.木直中绳（合乎、符合） 3.善假于物（借助） 4.声非加疾也（宏亮） 5.风雨兴焉（兴起） 6.不积跬步（半步） 7.功在不舍（成功） 8.而绝江河（横渡） 9.金就砺则利（金属刀剑 靠近） 10.筋骨之强（健壮） 11.用心一也（专一） 12.輮以为轮（把……做成……） 13.无可寄托者（藏身、托身） （五）重点虚词 1.于 青，取之于蓝（介词，从） 而青于蓝（介词，比） 君子生非异也，善假于物也（介词，引进动作对象，向） 2.而 则知明而行无过矣（表并列关系） 蟹六跪而二螯（表并列关系） 君子博学而日参省乎己（表递进关系） 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水（表转折关系） 臂非加长也，而见者远（表转折关系） 声非加疾也，而闻者彰 （表转折关系） 假舆马者，非利足也，而致千里（表转折关系） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（表转折关系） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（表因果关系） 登高而招（表承接关系） 积善成德，而神明自得（表承接关系） 吾尝终日而思矣 （表修饰关系） 吾尝跂而望矣 （表修饰关系） 顺风而呼（表修饰关系） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（表假设关系） 3.焉 积土成山，风雨兴焉 （兼词，从这里） 而神明自得，圣心备焉 （兼词，不译，或由此） 且焉置土石 （兼词，于何） 又七年，还自扬州，复到舅家，问焉 （代词，代这件事） （六）词类活用 1.假舟楫者，非能水也，而绝江河 名词作动词 （游泳） 2.君子博学而日参省乎己 名词作状语 （每日） 3.假舆马者，非利足也 使动 （使……快） 4.上食埃土，下饮黄泉 名词作状语 （向上、向下） 5.用心一也 数词作形容词(专一)  6.輮以为轮 使动 （使……弯曲） （七）句式 1.而青于蓝（状语后置） 翻译：却比蓼蓝草还要青。 2.而寒于水（状语后置） 翻译：却比水还要寒冷。 3.蚓无爪牙之利 （定语后置） 翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 4.輮以为轮 （省略句） 翻译：用煣的工艺把它制成车轮。 5.无以至千里 （固定句式） 翻译：就没有办法达到千里之远。 6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （判断句） 翻译：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。 《师说》 （一）通假字 1.所以传道受业解惑也（通“授”，传授） 2.或师焉，或不焉（通同“否”，这里指不从师学习） （二）古今异义 1.古之学者必有师 古义:求学的人 今义:学问上有一定成就的人 2.所以传道受业解惑也 古义: 用来 今义: 连词，表因果关系 3.小学而大遗，吾未见其明也 古义: 小的方面学习 今义: 初等教育学校 4.今之众人 古义: 一般人 今义: 很多人 5.吾从而师之 古义: 跟从并且 今义: 连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等； 6.师不必贤于弟子 古义: 不一定 今义: 表示事理上或情理上不需要 7.无贵无贱，无长无少 古义: 无论，不论 今义: 没有 （三）一词多义 1.道 所以传道受业解惑也 （道理） 行军用兵之道，非及乡时之士也 （途径、方法） 师道之不传也久矣 （风尚） 道相似也 （道德学问） 蜀道之难，难于上青天 （路） 人道是，三国周郎赤壁 （说，讲） 道芷阳间行（取道） 伐无道，诛暴秦 （道义） 2.或 或师焉，或不焉 （有的人） 冀君实或见恕也（或许） 或凭几学书 （有时） 3.师 古之学者必有师 （老师） 吾师道也 （学习） 吾从而师之（以……为师） 师道之不传也久矣 （尊师学习） 巫医乐师百工之人（掌握一定技艺的人） 《烛之武退秦师》（军队） 4.传 所以传道受业解惑也 （传授） 师道之不传也久矣（流传） 六艺经传皆通习之（古代解释经书的著作） 朔气传金柝（传送，传递） 5.之 爱其子，择师而教之（他） 巫医乐师百工之人（这些） 师道之不复，可知矣 （取消独立性） 句读之不知 （宾语前置标志） 六艺经传，皆通习之（代“六艺经传”） 6.者 乃使其从者衣褐（……的人） 古之学者必有师（……的人） 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（语气助词，用在句子里表示略作停顿） 7.而 授之书而习其句读者/小学而大遗（连词，表并列） 惑而不从师（连词，表转折） 吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之（连词，表承接） 则群聚而笑之（连词，表修饰） （四）词类活用 1.吾从而师之/孔子师郯子 意动用法 （以……为师） 2.巫医乐师百工之人，不耻相师 意动用法 （以……为耻） 3.其下圣人也亦远矣 名词作动词（低于） 4.是故圣益圣，愚益愚 形容词作名词（圣明的人/愚昧的人） 5.小学而大遗 形容词作名词（小的方面/大的方面） 6.授之书而习其句读者 使动用法（使……学习） （五）句式 1.句读之不知，惑之不解（宾语前置句） 翻译：不知道句读，不能解答疑惑。 2.不拘于时（被动句） 翻译：不被世俗限制。 高考文言文实词总结： 考点说明： 考查实词的释义，以选择题的形式出题。翻译文言句子往往将一些重要的文言实词设置为得分点，其中重点一词多义、古今异义。 高考文言文阅读中，无论是对文言实词的专项考查，还是对文句的翻译、文意的理解的考查，都涉及对文言实词含义的理解，可以说文言文阅读的最大障碍来自实词，值得我们重视。近几年高考题考查的实词绝大多数见于课文，因此要明确常见实词的范围，重点掌握教学大纲规定的120个实词，还要掌握一些推断实词词义的方法。 高考文言文18个常见虚词用法总结 一、而 　　（一）连词 　　1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） 　　2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 　　君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 　　3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。 　　故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》） 　　4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 　　青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 　　5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 　　诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 　　6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。 　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 　　7．表示因果关系。 　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 　　8．表示目的关系。 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） 　　（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。 而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） 　　（三）通“如”，译为“好像”“如同”。 　　军惊而坏都舍。（《察今》）　 二、何 　　（一）疑问代词 　　1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。 　　何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 　　豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 　　3．作定语，可译为“什么”“哪”。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 　　（二）疑问副词 　　1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 　　何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 　　2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《五代史伶官传序》） 　　（三）作语气助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 　　（四）通“呵”，可译为喝斥。 　　信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）　　 三、乎 　　（一）语气助词 　　1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 　　（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 　　（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 　　2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 　　臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。 　　王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 　　4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》） 　　（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。 　　（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） 　　（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） （３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 　　（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。 　　（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） 　　（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） 四、乃 　　（一）副词 　　1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 　　设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 　　问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） 　　3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 　　4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 　　（二）代词 　　1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 　　2．用作指示代词，译为“这样”。 　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 　　3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。 五、其 　　（一）代词 　　1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。 　　臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。 　　秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 　　今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 　　4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 　　既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 　　5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 　　有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 　　6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 　　（二）副词 　　1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。 　　寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 　　2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。 　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 　　3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （三）连词 　　1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。 　　其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） 　　2．表示假设关系，相当于“如果”。 　　沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 六、且 　　（一）连词 　　1．递进关系，可译为“而且”“并且”。 　　且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》） 　　2．递进关系，可译为“况且”“再说”。 　　且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） 　　3．让步关系，可译为“尚且”“还”。 　　臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 　　4．并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。 王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　（二）副词 　　1．将，将要。 　　有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》） 　　2．暂且，姑且。 　　存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 七、若 　　（一）动词 　　译为“像”“好像” 视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》） 　　（二）代词 　　1.表人称，相当于“你”“你们”。 　　若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》） 　　2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》） 　　（三）连词 　　1．表假设，相当于“如果”。 　　若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） 　　2．表选择，相当于“或”“或者”。 　　以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》） 　　3．至，至于。 　　若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 八、所 　　（一）名词 　　表处所、地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 　　（二）助词 　　1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。 　　会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》） 　　2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 　　夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）　 九、为 　　（一）动词 　　1．做，作为，当成，成为。 　　（１）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） 　　（２）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） 　　（３）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．以为，认为。 　　此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》） 　　3．判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 　　（二）介词 　　1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 　　吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》） 　　2．介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。 　　慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》） 　　3．介绍涉及的对象，译为“给”“替”。 　　于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 　　4．对，向。 　　如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》） 　　5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》） 　　（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。 　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 十、焉 　　（一）兼词 　　1．相当于“于之”“于此”“于彼”。 　　（１）三人行，必有我师焉。（《论语》） 　　（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） 　　（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 　　2．相当于“于何”，译为“到哪里”。 且焉置土石？（《愚公移山》） 　　（二）代词 　　1．相当于“之”。 　　以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 　　2．哪里，怎么。 未知生，焉知死？（《论语》） 　　（三）语气词 　　1.句末语气词，了，啊，呢。 　　至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 　　2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》） 　　3．置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 　　盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》） 十一、也 　　（一）句末语气词 　　1．表示判断语气。 　　城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 　　即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》） 　　3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》） 　　4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 　　公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 　　5．用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 　　 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 　　是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 十二、以 　　（一）介词 　　1．表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。 　　愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．表示凭借，可译为“凭”“靠”。 　　以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．表示所处置的对象，可译为“把”。 　　操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 　　4．表示原因，可译为“因为”“由于”。 　　赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 　　５．表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。 今以实校之。（《赤壁之战》） 　　（二）连词 　　1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。 　　夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 　　2．表示承接关系，可不译。 　　余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） 　　3．表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。 　　则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 　　4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 　　不赂者以赂者丧。（《六国论》） 　　5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》） 　　（三）助词 　　作语气助词，起调整音节作用。 逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） 　　 （四）动词 　　1．以为，认为。 　　老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） 　　2．用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） 　　（五）名词 　　可译为“缘由”“原因” 古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》） 　　（六）通“已”，止。 无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 　　（七）连词 　　连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。 十三、因 　　（一）介词 　　1．依照，根据。 　　罔不因势象形。（《核舟记》） 　　2．依靠，凭借。 　　因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） 　　3．趁着，趁此。 　　不如因善遇之。（《鸿门宴》） 　　4．通过，经由。 　　因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） 　　5．因为，由于。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》） 　　（二）副词 　　1．于是，就。 　　因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） 　　2．原因，缘由，机缘。 于今无会因。（《孔雀东南飞》） 　　（三）动词 　　1．根据。 　　故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 　　2．沿袭，继续。 　　蒙故业，因遗策。（《过秦论》）　 十四、于 　　介词 　　1．在，从，到。 　　乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．“在……方面”“从……中”。 　　于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》） 　　3．由于。 　　业精于勤，荒于嬉。（《进学解》） 　　4．向，对，对于。 　　请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》） 　　5．被。 　　而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） 　　6．与，跟，同。 　　（１）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　（２）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） 　　7．比。 　　青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 十五、与 　　（一）介词 　　1．和，跟，同。 　　沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） 　　2.给，替。 　　陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） 　　3．比，和……比较。 吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　（二）连词 　　1．和，跟，同。 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》） 　　（三）动词 　　1．给予，授予。 　　生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》） 　　2．结交，亲附。 　　失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） 　　3．对付。 　　庞煖易与耳。（《史记•燕世家》） 　　4．参加，参与。 　　蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》） 十六、则 　　（一）连词 　　1．表示承接关系，译为“就”“便”。 　　项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 　　2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 　　3．表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。 　　位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 　　4．表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。 　　于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 　　5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 　　（二）副词 　　1．表示判断，可译为“是”“就是”。 　　此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 　　2．表示强调，可译为“已经”“原来已经”。 　　及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》） 十七、者 　　（一）助词 　　1．指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。 　　有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 　　2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 　　（１）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》） 　　（２）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 　　3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 　　言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》） 　　4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 　　求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） 　　5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 　　廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 　　（二）语气词 　　1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 　　何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 十八、之 　　（一）代词 　　1．第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。 　　（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） 　　（２）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》） 　　（３）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》） 　　2．指示代词：这，此。 　　（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） 　　（２）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） （３）之二虫又何知！（《逍遥游》） 　　（二）助词 　　1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 　　2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 　　臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） 　　3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。 　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） 　　4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 　　5．用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 　　（三）动词，到……去 　　胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 文言句式 判断句： 1．主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“……者，……也。” 2．主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“……，……也。” 3 .有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。形式为：“……者，……。” 4．在句末连用语气词“者也”，表示加强语气，这时的“者”不表示停顿，只起代称作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。 5．有些判断句，“者、也”全不用，通过语意直接表示判断。 6、用“此”“乃”“亦”“即”“则”“素”“皆”“诚”“本”等表示判断，也是常见形式。 7．用“是”“为”表示判断。 8、用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定的判断。 二、被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。 1.用“于”“受”“受……于……”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。 2.用“见”或“见……于……”表示被动。 3.用“为”“为……所”或“……为所……”表示被动。 4.用“被”表示被动。 5．无标志的被动句，动词本身表示被动。这是意念上的被动句，要根据上下文来判别。 三、倒装句 ※  宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词或介词的前面，以示强调。 1.文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况： （1）否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”、“毋”“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。   格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 （2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。这类疑问代词有“谁”、“何”、“奚”、“安”等。   格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动 （3）用“之”“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 2.介词的宾语前置： （1）介宾短语中宾语前置。 （2）介词宾语前置的情况还有一种，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。（如11） ：定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言文中的定语后置有以下几种情况。 （1）用“之”使定语后置。格式：中心语+之+定语 （2）用“者”的后置。  格式：中心词十定语十者 （3）在中心词和后置定语之间加“之”，用“者”煞尾。 格式：中心词+之+定语+者 （4）数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。    格式：中心语十数量定语 7. 况吾与子渔樵于江渚之上。（应为“况吾与子于江渚之上渔樵。”） 8. 申之以孝悌之义。（应为“以孝悌之义申之。”） 9.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（应为“乎吾前生，其闻道也固乎吾先。”） 小结3：状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。 格式：（1）动/形十于（乎，相当“于”）十宾 （2）动十以十宾 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 1.省略主语。 （1）承前省。（2）承后省。（3）自述省。（4）对话省。 2。省略谓语。如：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 3。省略动词宾语。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。 4。省略介词宾语。如：以（之）如司农治事堂，栖之梁木上。 5。省略介词“于”。如：沛公军（于）霸上，未得与项羽相见。 （2024新高考II语文卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C. 为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D. 式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 11. A 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 （2024新高考I语文卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 1．下列各组句子中，加点字含义相同的一组是（　　） A．①夫子喟然叹曰：“吾与点也！”    ②失其所与，不知 B．①放辟邪侈，无不为已    ②欲辟土地，朝秦楚 C．①他人有心，予忖度之    ②度我至军中，公乃入 D．①以吾一日长乎尔    ②私见张良，具告以事 2．下列加点的词语，解释无误的一项是（   ） A．女也不爽    爽：愉快 B．无与士耽    耽：欢乐 C．将子无怒    将：愿，请 D．以我贿迁    贿：贿赂 3．下列句子中，不含有通假字的一项是（   ） A．非蛇鳝之穴无可寄托者 B．浩浩乎如冯虚御风 C．石苍黑色，多平方，少圜 D．或师焉，或不焉 4．请给下列文言虚词义项填上对应选项。 ①者 （1）彼与彼年相若也，道相似也。（《师说》） ( ) （2）秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）( ) （3）沛公曰：“孰与君少长？ ”（《鸿门宴》）( ) A．连词，连接词与词、词组与词组，表并列，可译为“和”“跟”“同”或仍作“与” B．复音虚词，孰与：表比较、选择，译为“跟……比较，哪一个更……”。 C．介词，表施动者发出动作、行为所涉及的对象，可译为“和”“跟”等 ②因 （1）恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）( ) （2）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）( ) （3）君因我降，与君为兄弟。（《苏武传》）( ) （4）因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）( ) A．趁机，由此，趁此。 B．通过，经由。 C．依靠，凭借。 D．介词，因为，由于。 5．下列句中加横线词语古今意义相近的一项是（   ） ①则胜负之数，存亡之理        ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 ③于反复不宜卤莽        ④可谓智力孤危 ⑤瓦缝参差        ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌    ⑧下而从六国破亡之故事 A．①⑤⑦ B．③④⑤ C．①②⑦ D．④⑥⑧ 6．下列各项中，加点词的词类活用不完全相同的一项是（   ） A．吾得兄事之            良庖岁更刀 B．烛之武退秦师        项伯杀人，臣活之 C．沛公军霸上            刑于寡妻 D．危士臣，构怨于诸侯    素善留侯张良 7．下列句子句式分类正确的一项是（　　） ①终必不蒙见察 ②议法度而修之于朝廷 ③今君实所以见教者 ④则非某之所敢知 ⑤青，取之于蓝 ⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑦斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 A．①/②⑤/③⑥/④⑦ B．①②⑤/③⑥/④⑦ C．①/②⑤/③/④⑦/⑥ D．①②⑤/③⑦/④/⑥ 8．下列各句中，与例句句式相同的一项是（   ） 例句：而耻学于师 A．师者，所以传道受业解惑也 B．句读之不知，惑之不解 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．妆成每被秋娘妒 9．下列各选项中有不含例句句式的语句的一项是（   ） 例句：有如此之势，而为秦人积威之所劫。 A．戍卒叫，函谷举                   冀君实或见恕也 B．吾属今为之虏矣                   虑壅蔽则思虚心以纳下 C．身死人手，为天下笑者               （李氏子蟠）不拘于时 D．虽欲强聒，终必不蒙见察           洎牧以谗诛，邯郸为郡 10．下列各组句子的句式特点，不同的一项是（   ） A．沛公之参乘樊哙者也    今人有大功而击之，不义也 B．大王来何操        技经肯綮之未尝 C．不者，若属皆且为所虏    且君尝为晋君赐矣 D．私见张良，具告以事    沛公奉卮酒为寿 11．下列各项句式与例句相同的一项是（   ） 例：若亡郑而有益于君。 A．加之以师旅，因之以饥馑。 B．夫晋，何厌之有？ C．秦人不暇自哀。 D．为国者无使为积威之所劫哉。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第10.1课 劝学 ——教材中的考点：文言词语与句式 高中语文课程标准 学习目标 通过识记文言词语（包括实词、虚词）和文言句式来达到翻译文言文的目的。 1.文言文中的实词。 2.文言文中的虚词。 3.文言句式。 （一）通假字 1.輮使之然也 （通“煣”，使……弯曲） 2.虽有槁暴（通“又”） （通“曝”，晒） 3.则知明而行无过矣（通“智”，智慧） 4.君子生非异也（通“性”，资质、禀赋） （二）古今异义 1.劝学 古义：勉励 今义：规劝、劝戒 2.君子博学而日参省乎己 古义：检查 今义：参加、加入 3.声非加疾也 古义：强、洪亮 今义：疾病、快 4.假舆马者 古义：凭借、借助 今义：不真 5.用心一也 古义：思想意识活动 今义：读书用功 6.蟹六跪而二螯 古义：脚 今义：跪下 7.虽有槁暴 古义：即使 今义：虽然 8.金就砺则利 古义： 金属 今义：金子 9.而绝江河 古义：渡 今义：断绝 10.輮以为轮 古义： 把…做成 今义：认为 （三）一词多义 1.者 （1）假舟相者（代词，指......的人） （2）不复挺者（......的原因） 2.利 （1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利） （2）非利足也（形容词的使动用法，使......快，走得快） 3.假 （1）善假于物也（借助） （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装） （3）以是人多以书假余（借） 4.疾 （1）顺风而呼，声非加疾也（强） （2）君有疾在腠理（疾病） 5.绝 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（停止） （2）率妻子邑人来次绝境（与世隔绝） （3）以为妙绝（极了） （4）假舟相者，非能水也，而绝江河（横渡） 6.强 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮） （2）策勋十二转，赏赐百干强（有余） （四）重点实词 1.劝学（勉励） 2.木直中绳（合乎、符合） 3.善假于物（借助） 4.声非加疾也（宏亮） 5.风雨兴焉（兴起） 6.不积跬步（半步） 7.功在不舍（成功） 8.而绝江河（横渡） 9.金就砺则利（金属刀剑 靠近） 10.筋骨之强（健壮） 11.用心一也（专一） 12.輮以为轮（把……做成……） 13.无可寄托者（藏身、托身） （五）重点虚词 1.于 青，取之于蓝（介词，从） 而青于蓝（介词，比） 君子生非异也，善假于物也（介词，引进动作对象，向） 2.而 则知明而行无过矣（表并列关系） 蟹六跪而二螯（表并列关系） 君子博学而日参省乎己（表递进关系） 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水（表转折关系） 臂非加长也，而见者远（表转折关系） 声非加疾也，而闻者彰 （表转折关系） 假舆马者，非利足也，而致千里（表转折关系） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（表转折关系） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（表因果关系） 登高而招（表承接关系） 积善成德，而神明自得（表承接关系） 吾尝终日而思矣 （表修饰关系） 吾尝跂而望矣 （表修饰关系） 顺风而呼（表修饰关系） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（表假设关系） 3.焉 积土成山，风雨兴焉 （兼词，从这里） 而神明自得，圣心备焉 （兼词，不译，或由此） 且焉置土石 （兼词，于何） 又七年，还自扬州，复到舅家，问焉 （代词，代这件事） （六）词类活用 1.假舟楫者，非能水也，而绝江河 名词作动词 （游泳） 2.君子博学而日参省乎己 名词作状语 （每日） 3.假舆马者，非利足也 使动 （使……快） 4.上食埃土，下饮黄泉 名词作状语 （向上、向下） 5.用心一也 数词作形容词(专一)  6.輮以为轮 使动 （使……弯曲） （七）句式 1.而青于蓝（状语后置） 翻译：却比蓼蓝草还要青。 2.而寒于水（状语后置） 翻译：却比水还要寒冷。 3.蚓无爪牙之利 （定语后置） 翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 4.輮以为轮 （省略句） 翻译：用煣的工艺把它制成车轮。 5.无以至千里 （固定句式） 翻译：就没有办法达到千里之远。 6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （判断句） 翻译：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。 《师说》 （一）通假字 1.所以传道受业解惑也（通“授”，传授） 2.或师焉，或不焉（通同“否”，这里指不从师学习） （二）古今异义 1.古之学者必有师 古义:求学的人 今义:学问上有一定成就的人 2.所以传道受业解惑也 古义: 用来 今义: 连词，表因果关系 3.小学而大遗，吾未见其明也 古义: 小的方面学习 今义: 初等教育学校 4.今之众人 古义: 一般人 今义: 很多人 5.吾从而师之 古义: 跟从并且 今义: 连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等； 6.师不必贤于弟子 古义: 不一定 今义: 表示事理上或情理上不需要 7.无贵无贱，无长无少 古义: 无论，不论 今义: 没有 （三）一词多义 1.道 所以传道受业解惑也 （道理） 行军用兵之道，非及乡时之士也 （途径、方法） 师道之不传也久矣 （风尚） 道相似也 （道德学问） 蜀道之难，难于上青天 （路） 人道是，三国周郎赤壁 （说，讲） 道芷阳间行（取道） 伐无道，诛暴秦 （道义） 2.或 或师焉，或不焉 （有的人） 冀君实或见恕也（或许） 或凭几学书 （有时） 3.师 古之学者必有师 （老师） 吾师道也 （学习） 吾从而师之（以……为师） 师道之不传也久矣 （尊师学习） 巫医乐师百工之人（掌握一定技艺的人） 《烛之武退秦师》（军队） 4.传 所以传道受业解惑也 （传授） 师道之不传也久矣（流传） 六艺经传皆通习之（古代解释经书的著作） 朔气传金柝（传送，传递） 5.之 爱其子，择师而教之（他） 巫医乐师百工之人（这些） 师道之不复，可知矣 （取消独立性） 句读之不知 （宾语前置标志） 六艺经传，皆通习之（代“六艺经传”） 6.者 乃使其从者衣褐（……的人） 古之学者必有师（……的人） 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（语气助词，用在句子里表示略作停顿） 7.而 授之书而习其句读者/小学而大遗（连词，表并列） 惑而不从师（连词，表转折） 吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之（连词，表承接） 则群聚而笑之（连词，表修饰） （四）词类活用 1.吾从而师之/孔子师郯子 意动用法 （以……为师） 2.巫医乐师百工之人，不耻相师 意动用法 （以……为耻） 3.其下圣人也亦远矣 名词作动词（低于） 4.是故圣益圣，愚益愚 形容词作名词（圣明的人/愚昧的人） 5.小学而大遗 形容词作名词（小的方面/大的方面） 6.授之书而习其句读者 使动用法（使……学习） （五）句式 1.句读之不知，惑之不解（宾语前置句） 翻译：不知道句读，不能解答疑惑。 2.不拘于时（被动句） 翻译：不被世俗限制。 高考文言文实词总结： 考点说明： 考查实词的释义，以选择题的形式出题。翻译文言句子往往将一些重要的文言实词设置为得分点，其中重点一词多义、古今异义。 高考文言文阅读中，无论是对文言实词的专项考查，还是对文句的翻译、文意的理解的考查，都涉及对文言实词含义的理解，可以说文言文阅读的最大障碍来自实词，值得我们重视。近几年高考题考查的实词绝大多数见于课文，因此要明确常见实词的范围，重点掌握教学大纲规定的120个实词，还要掌握一些推断实词词义的方法。 高考文言文18个常见虚词用法总结 一、而 　　（一）连词 　　1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） 　　2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 　　君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 　　3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。 　　故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》） 　　4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 　　青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 　　5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 　　诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 　　6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。 　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 　　7．表示因果关系。 　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 　　8．表示目的关系。 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） 　　（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。 而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） 　　（三）通“如”，译为“好像”“如同”。 　　军惊而坏都舍。（《察今》）　 二、何 　　（一）疑问代词 　　1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。 　　何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 　　豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 　　3．作定语，可译为“什么”“哪”。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 　　（二）疑问副词 　　1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 　　何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 　　2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《五代史伶官传序》） 　　（三）作语气助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 　　（四）通“呵”，可译为喝斥。 　　信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）　　 三、乎 　　（一）语气助词 　　1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 　　（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 　　（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 　　2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 　　臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。 　　王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 　　4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》） 　　（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。 　　（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） 　　（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） （３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 　　（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。 　　（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） 　　（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） 四、乃 　　（一）副词 　　1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 　　设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 　　问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） 　　3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 　　4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 　　（二）代词 　　1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 　　2．用作指示代词，译为“这样”。 　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 　　3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。 五、其 　　（一）代词 　　1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。 　　臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。 　　秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 　　今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 　　4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 　　既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 　　5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 　　有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 　　6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 　　（二）副词 　　1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。 　　寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 　　2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。 　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 　　3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （三）连词 　　1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。 　　其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） 　　2．表示假设关系，相当于“如果”。 　　沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 六、且 　　（一）连词 　　1．递进关系，可译为“而且”“并且”。 　　且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》） 　　2．递进关系，可译为“况且”“再说”。 　　且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） 　　3．让步关系，可译为“尚且”“还”。 　　臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 　　4．并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。 王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　（二）副词 　　1．将，将要。 　　有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》） 　　2．暂且，姑且。 　　存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 七、若 　　（一）动词 　　译为“像”“好像” 视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》） 　　（二）代词 　　1.表人称，相当于“你”“你们”。 　　若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》） 　　2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》） 　　（三）连词 　　1．表假设，相当于“如果”。 　　若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） 　　2．表选择，相当于“或”“或者”。 　　以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》） 　　3．至，至于。 　　若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 八、所 　　（一）名词 　　表处所、地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 　　（二）助词 　　1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。 　　会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》） 　　2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 　　夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）　 九、为 　　（一）动词 　　1．做，作为，当成，成为。 　　（１）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） 　　（２）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） 　　（３）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．以为，认为。 　　此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》） 　　3．判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 　　（二）介词 　　1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 　　吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》） 　　2．介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。 　　慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》） 　　3．介绍涉及的对象，译为“给”“替”。 　　于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 　　4．对，向。 　　如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》） 　　5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》） 　　（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。 　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 十、焉 　　（一）兼词 　　1．相当于“于之”“于此”“于彼”。 　　（１）三人行，必有我师焉。（《论语》） 　　（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） 　　（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 　　2．相当于“于何”，译为“到哪里”。 且焉置土石？（《愚公移山》） 　　（二）代词 　　1．相当于“之”。 　　以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 　　2．哪里，怎么。 未知生，焉知死？（《论语》） 　　（三）语气词 　　1.句末语气词，了，啊，呢。 　　至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 　　2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》） 　　3．置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 　　盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》） 十一、也 　　（一）句末语气词 　　1．表示判断语气。 　　城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 　　即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》） 　　3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》） 　　4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 　　公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 　　5．用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 　　 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 　　是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 十二、以 　　（一）介词 　　1．表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。 　　愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．表示凭借，可译为“凭”“靠”。 　　以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 　　3．表示所处置的对象，可译为“把”。 　　操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 　　4．表示原因，可译为“因为”“由于”。 　　赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 　　５．表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。 今以实校之。（《赤壁之战》） 　　（二）连词 　　1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。 　　夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 　　2．表示承接关系，可不译。 　　余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） 　　3．表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。 　　则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 　　4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 　　不赂者以赂者丧。（《六国论》） 　　5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》） 　　（三）助词 　　作语气助词，起调整音节作用。 逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） 　　 （四）动词 　　1．以为，认为。 　　老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） 　　2．用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） 　　（五）名词 　　可译为“缘由”“原因” 古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》） 　　（六）通“已”，止。 无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 　　（七）连词 　　连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。 十三、因 　　（一）介词 　　1．依照，根据。 　　罔不因势象形。（《核舟记》） 　　2．依靠，凭借。 　　因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） 　　3．趁着，趁此。 　　不如因善遇之。（《鸿门宴》） 　　4．通过，经由。 　　因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） 　　5．因为，由于。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》） 　　（二）副词 　　1．于是，就。 　　因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） 　　2．原因，缘由，机缘。 于今无会因。（《孔雀东南飞》） 　　（三）动词 　　1．根据。 　　故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 　　2．沿袭，继续。 　　蒙故业，因遗策。（《过秦论》）　 十四、于 　　介词 　　1．在，从，到。 　　乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》） 　　2．“在……方面”“从……中”。 　　于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》） 　　3．由于。 　　业精于勤，荒于嬉。（《进学解》） 　　4．向，对，对于。 　　请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》） 　　5．被。 　　而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） 　　6．与，跟，同。 　　（１）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　（２）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） 　　7．比。 　　青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 十五、与 　　（一）介词 　　1．和，跟，同。 　　沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） 　　2.给，替。 　　陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） 　　3．比，和……比较。 吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　（二）连词 　　1．和，跟，同。 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》） 　　（三）动词 　　1．给予，授予。 　　生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》） 　　2．结交，亲附。 　　失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） 　　3．对付。 　　庞煖易与耳。（《史记•燕世家》） 　　4．参加，参与。 　　蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》） 十六、则 　　（一）连词 　　1．表示承接关系，译为“就”“便”。 　　项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 　　2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 　　3．表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。 　　位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 　　4．表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。 　　于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 　　5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 　　（二）副词 　　1．表示判断，可译为“是”“就是”。 　　此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 　　2．表示强调，可译为“已经”“原来已经”。 　　及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》） 十七、者 　　（一）助词 　　1．指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。 　　有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 　　2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 　　（１）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》） 　　（２）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 　　3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 　　言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》） 　　4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 　　求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） 　　5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 　　廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 　　（二）语气词 　　1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 　　何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 十八、之 　　（一）代词 　　1．第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。 　　（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） 　　（２）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》） 　　（３）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》） 　　2．指示代词：这，此。 　　（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） 　　（２）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） （３）之二虫又何知！（《逍遥游》） 　　（二）助词 　　1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 　　2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 　　臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） 　　3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。 　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） 　　4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 　　5．用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 　　（三）动词，到……去 　　胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 文言句式 判断句： 1．主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“……者，……也。” 2．主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“……，……也。” 3 .有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。形式为：“……者，……。” 4．在句末连用语气词“者也”，表示加强语气，这时的“者”不表示停顿，只起代称作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。 5．有些判断句，“者、也”全不用，通过语意直接表示判断。 6、用“此”“乃”“亦”“即”“则”“素”“皆”“诚”“本”等表示判断，也是常见形式。 7．用“是”“为”表示判断。 8、用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定的判断。 二、被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。 1.用“于”“受”“受……于……”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。 2.用“见”或“见……于……”表示被动。 3.用“为”“为……所”或“……为所……”表示被动。 4.用“被”表示被动。 5．无标志的被动句，动词本身表示被动。这是意念上的被动句，要根据上下文来判别。 三、倒装句 ※  宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词或介词的前面，以示强调。 1.文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况： （1）否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”、“毋”“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。   格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 （2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。这类疑问代词有“谁”、“何”、“奚”、“安”等。   格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动 （3）用“之”“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 2.介词的宾语前置： （1）介宾短语中宾语前置。 （2）介词宾语前置的情况还有一种，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。（如11） ：定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言文中的定语后置有以下几种情况。 （1）用“之”使定语后置。格式：中心语+之+定语 （2）用“者”的后置。  格式：中心词十定语十者 （3）在中心词和后置定语之间加“之”，用“者”煞尾。 格式：中心词+之+定语+者 （4）数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。    格式：中心语十数量定语 7. 况吾与子渔樵于江渚之上。（应为“况吾与子于江渚之上渔樵。”） 8. 申之以孝悌之义。（应为“以孝悌之义申之。”） 9.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（应为“乎吾前生，其闻道也固乎吾先。”） 小结3：状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。 格式：（1）动/形十于（乎，相当“于”）十宾 （2）动十以十宾 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 1.省略主语。 （1）承前省。（2）承后省。（3）自述省。（4）对话省。 2。省略谓语。如：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 3。省略动词宾语。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。 4。省略介词宾语。如：以（之）如司农治事堂，栖之梁木上。 5。省略介词“于”。如：沛公军（于）霸上，未得与项羽相见。 （2024新高考II语文卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C. 为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D. 式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 11. A 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 （2024新高考I语文卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 1．下列各组句子中，加点字含义相同的一组是（　　） A．①夫子喟然叹曰：“吾与点也！”    ②失其所与，不知 B．①放辟邪侈，无不为已    ②欲辟土地，朝秦楚 C．①他人有心，予忖度之    ②度我至军中，公乃入 D．①以吾一日长乎尔    ②私见张良，具告以事 2．下列加点的词语，解释无误的一项是（   ） A．女也不爽    爽：愉快 B．无与士耽    耽：欢乐 C．将子无怒    将：愿，请 D．以我贿迁    贿：贿赂 3．下列句子中，不含有通假字的一项是（   ） A．非蛇鳝之穴无可寄托者 B．浩浩乎如冯虚御风 C．石苍黑色，多平方，少圜 D．或师焉，或不焉 4．请给下列文言虚词义项填上对应选项。 ①者 （1）彼与彼年相若也，道相似也。（《师说》） ( ) （2）秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）( ) （3）沛公曰：“孰与君少长？ ”（《鸿门宴》）( ) A．连词，连接词与词、词组与词组，表并列，可译为“和”“跟”“同”或仍作“与” B．复音虚词，孰与：表比较、选择，译为“跟……比较，哪一个更……”。 C．介词，表施动者发出动作、行为所涉及的对象，可译为“和”“跟”等 ②因 （1）恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）( ) （2）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）( ) （3）君因我降，与君为兄弟。（《苏武传》）( ) （4）因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）( ) A．趁机，由此，趁此。 B．通过，经由。 C．依靠，凭借。 D．介词，因为，由于。 5．下列句中加横线词语古今意义相近的一项是（   ） ①则胜负之数，存亡之理        ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 ③于反复不宜卤莽        ④可谓智力孤危 ⑤瓦缝参差        ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌    ⑧下而从六国破亡之故事 A．①⑤⑦ B．③④⑤ C．①②⑦ D．④⑥⑧ 6．下列各项中，加点词的词类活用不完全相同的一项是（   ） A．吾得兄事之            良庖岁更刀 B．烛之武退秦师        项伯杀人，臣活之 C．沛公军霸上            刑于寡妻 D．危士臣，构怨于诸侯    素善留侯张良 7．下列句子句式分类正确的一项是（　　） ①终必不蒙见察 ②议法度而修之于朝廷 ③今君实所以见教者 ④则非某之所敢知 ⑤青，取之于蓝 ⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑦斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 A．①/②⑤/③⑥/④⑦ B．①②⑤/③⑥/④⑦ C．①/②⑤/③/④⑦/⑥ D．①②⑤/③⑦/④/⑥ 8．下列各句中，与例句句式相同的一项是（   ） 例句：而耻学于师 A．师者，所以传道受业解惑也 B．句读之不知，惑之不解 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．妆成每被秋娘妒 9．下列各选项中有不含例句句式的语句的一项是（   ） 例句：有如此之势，而为秦人积威之所劫。 A．戍卒叫，函谷举                   冀君实或见恕也 B．吾属今为之虏矣                   虑壅蔽则思虚心以纳下 C．身死人手，为天下笑者               （李氏子蟠）不拘于时 D．虽欲强聒，终必不蒙见察           洎牧以谗诛，邯郸为郡 10．下列各组句子的句式特点，不同的一项是（   ） A．沛公之参乘樊哙者也    今人有大功而击之，不义也 B．大王来何操        技经肯綮之未尝 C．不者，若属皆且为所虏    且君尝为晋君赐矣 D．私见张良，具告以事    沛公奉卮酒为寿 11．下列各项句式与例句相同的一项是（   ） 例：若亡郑而有益于君。 A．加之以师旅，因之以饥馑。 B．夫晋，何厌之有？ C．秦人不暇自哀。 D．为国者无使为积威之所劫哉。 【答案及解析】 1．C 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.①赞成。句意：孔子长叹一声感慨地说：“我赞成曾点的观点。” ②结交，同盟。句意：失去自己的同盟，是不明智的。 B.①不正。句意：不遵守礼义法度，无所不为。 ②开辟。句意：想要开拓疆土，使秦国、楚国来朝见。 C.①②均为“揣测、估计”句意：他人有心想谗毁，我能揣测能料及。/请（你）估计我回到了军营，你再进去（见项王）。 D.①连词，因为。句意：因为我年纪比你们大一点。 ②介词，把。句意：私下会见张良，把这件事详细地告诉了他。 故选C。 2．C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。爽，过失、差错。句意：女子没有什么差错。 B.错误。耽，沉溺、沉醉。句意：不要对男子过分迷恋。 C.正确。句意：请你不要生气。 D.错误。贿，财物，这里指嫁妆。句意：带着我的嫁妆嫁到你家。 故选C。 3．A 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A. 无通假字。句意：如果没有蛇、鳝的洞穴，它就无处存身。 B.“冯”通“凭”，乘。句意：浩浩淼淼如同凌空乘风而行。 C.“圜”同“圆”，圆形。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。 D.“不”通“否”，指不从师学习。句意：有的向老师学习，有的不向老师学习。 故选A。 4． A C B D C B C 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①（1）与：连词，连接词与词、词组与词组，表并列，可译为“和”“跟”“同”或仍作“与”。句意：他和他年龄差不多，道德学问也差不多。 故选A。 （2）与：介词，表施动者发出动作、行为所涉及的对象，可译为“和”“跟”等。句意：于是与郑国签订了盟约。‌ 故选C。 （3）与：复音虚词，孰与：表比较、选择，译为“跟……比较，哪一个更……”。句意：他和你年龄比谁大谁小？ 故选B。 ② （1）因：介词，因为，由于。句意：施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当。 故选D。 （2）因：依靠，凭借。句意：秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。 故选C。 （3）因：通过，经由。句意：你通过我投降，我就和你结为兄弟。 故选B。 （4）因：依靠，凭借。句意：依靠过别人的力量却反过来损害别人，这是不仁道的。 故选C。 5．A 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①胜负：古今意思一致，胜败。句意：那么胜败存亡的命运。 ②祖父：古义，祖辈，父辈；今义，指父亲的父亲。句意：想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘。‌‌ ③反复：古义，书信往来；今义，多次重复。句意：在书信的往来中不应该草率从事。 ④智力：古义，智慧和力量；今义，指运用智慧解决问题的能力。句意：可说是智谋已尽，力量单薄。 ⑤参差：古今意思一致，长短、高低、大小不齐；不一致。句意：瓦楞长短不一。 ⑥其实：古义，它实际上；今义，副词，表示所说的是实际情况。句意：把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，它实际上多达百倍。‌ ⑦有限：古今意思一致，数量不多。句意：既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时。 ⑧故事：古义，先例，旧例；今义，真实的或虚构的用做讲述对象的事情。句意：自降身份追随六国灭亡的前例。 ①⑤⑦古今意思一致。 故选A。 6．D 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“兄”名词作状语，像对待兄长一样；/“岁”名词作状语，每年。句意：不要像对待兄长那样对待他。/好的厨师一年更换一把刀。 B.“退”使动用法，使……撤退；/“活”使动用法，使……活。句意：烛之武使秦国的军队撤退。/项伯杀了人，我使他活了下来。 C.“军”名词用作动词，驻军；/“刑”名词用作动词，做榜样。句意：沛公在霸上驻军。/给自己的妻子做榜样。 D.“危”使动用法，使……危险；/“善”形容词用作动词，与……交好。句意：使将士处于危险境地，与各诸侯国结怨。/一向与留侯张良交好。 故选D。 7．C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①被动句，“见”表被动。句意：最终也必定不被您所谅解。 ②状语后置句。正常语序为：议法度而于朝廷修之。句意：议订法令制度，并在朝廷上修正。 ③宾语前置句。正常语序：今君实所以教见者。句意：现在君实用来教导我的。 ④判断句，“非”表判断。句意：那就不是我所敢领教的了。 ⑤状语后置句。正常语序为：青，于蓝取之。句意：靛青是从蓝草里提取的。 ⑥定语后置句。正常语序为：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 ⑦判断句，“者也”表判断。句意：这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。 ①为被动句；②⑤均为状语后置句；③为宾语前置句；④⑦均为判断句；⑥为定语后置句。 故选C。 8．C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是状语后置句，正常语序是“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻辱。 A.判断句，“……者，……也”表判断。句意：老师，是用来传授道理，教授学业，解答疑难问题的人。 B.宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：不懂得问句知识，不能解答疑难问题。 C.状语后置句，正常语序是“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。 D.被动句，“被”表被动。句意：每次化好妆都会被同行的歌姬嫉妒。 故选C。 9．A 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：被动句，“为……所”表被动。句意：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 A.被动句，语意被动。句意：戍边士卒一声叫喊，函谷关就被攻占了。 宾语前置句，正常语序为：冀君实或恕见也。句意：希望您看后或许能谅解我吧。 B.被动句，“为”表被动。句意：我们这些人如今都要被俘虏。 被动句，语意被动。句意：担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 C.被动句，“为”表被动。句意：秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑。 被动句，“于”表被动。句意：（李家的孩子蟠）不受世俗的拘束。 D.被动句，“见”表被动。句意：即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解。 被动句，语意被动。句意：等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡。 故选A。 10．C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.都是判断句，标志为“……者也”“……，……也”。句意：是沛公的参乘樊哙。/现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。 B.都是宾语前置句，正常的顺序是：大王来操何/未尝技经肯綮。句意：大王来的时候拿来了什么？/都不曾用刀去碰过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方。 C.句式不同，被动句，标志是“为所”/无特殊句式。句意：不然的话，你们都将被俘虏。/而且您曾经给予晋惠公恩惠。 D.都是省略句，具告（之）以事/沛公奉卮酒为（之）寿。句意：私下会见张良，把事情详细告诉（他）。/刘邦捧起酒为（项伯）祝寿。 故选C。 11．A 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为状语后置句，正常语序为“若亡郑而于君有益”。句意：假如郑国灭亡了对于您是非常有好处的。 A.状语后置句，正常语序为“以师旅加之，以饥馑因之”。句意：有军队攻打它，接下来又有饥荒。 B.宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”？句意：晋国，有什么满足的呢？ C.宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。 D.被动句，“为……所”表被动。句意：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！ 故选A 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$