精品解析：浙江省湖州市德清县第六中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史题

德清六中2024学年第一学期月考试卷（一）高一历史 本试卷满分100分，考试时间：60分钟 一、选择题Ⅰ（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 1. 长江中下游地区是中国、也是世界上最早的稻作农业的发源地之一。考古学者在浙江罗家角等遗址发现有稻谷、稻壳和稻草遗存，其年代距今约 7000-5000 多年。下列属于这一时期的是（ ） A. 大汶口文化 B. 河姆渡文化 C. 仰韶文化 D. 红山文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料“长江中下游地区是中国、也是世界上最早的稻作农业的发源地之一。考古学者在浙江罗家角等遗址发现有稻谷、稻壳和稻草遗存”及所学可知，河姆渡文化距今约7000-5000年前，主要分布在长江下游地区，种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术，B项正确；大汶口文化处于黄河下游，排除A项；仰韶文化处于黄河中下游，排除C项；红山文化处于北方辽河上游，排除D项。故选B项。 2. 2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ） ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除ABC项。故选D项。 3. 商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是（ ） A. 农业使用木、石头、骨、蚌等材质的工具 B. 青铜是手工业主要部门，青铜器种类繁多 C. 实行土地国有制，可以随意买卖 D. 井田制是土地经营的基本方式 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据所学知识可知，商周时期实行井田制，实质是奴隶制贵族土地国有制，不能买卖，C项表述不正确，选C项；商周时期，井田制是基本土地制度，是奴隶集体劳动；A项描述正确，排除；商周时期，农业生产中虽然有青铜工具，但青铜农具极少，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，D项正确，排除；青铜铸造是商周时期手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，大量的青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动，B项描述正确，排除。故选C项。 【点睛】 4. 司马迁在《史记·秦本纪》中写道：“及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以为反，而卒车裂以徇秦国。”其中“宗室多怨鞅”主要是因为商鞅在变法中（ ） A. 重农抑商，奖励耕织 B. 奖励军功，限制贵族特权 C. 民间实行什伍连坐，互相纠察告发 D. 强制大家庭拆散为个体小家庭 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：秦朝中国。题干中“宗室”主要是指当时秦国的旧贵族阶级，商鞅在变法中用军功爵制取代了原来的世卿世禄制，限制贵族特权，从而触犯了旧贵族阶级的利益，导致了“宗室多怨鞅”的局面产生，B项正确；“重农抑商，奖励耕织”“强制大家庭拆散为个体小家庭”主要是为了建立和巩固小农经济，提升国家经济实力，没有对贵族利益直接造成重大损害，排除A项、D项；什伍连坐主要是加强对基层百姓的管理监督，排除C项。故选B项。 5. 西周时期，士是贵族的最低阶层，是卿大夫的家臣；春秋战国之际，士阶层发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人。士阶层的分化（ ） A. 打破了“学在官府”的传统 B. 导致土地私有的出现 C. 推动了百家争鸣的出现 D. 是宗法制瓦解的产物 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。结合所学内容可知，春秋战国时期，士阶层的兴起为百家争鸣的出现提供了阶级基础，C项正确；私学的出现打破了“学在官府”的传统，排除A项；生产力的发展导致了土地私有的出现，排除B项；士阶层的兴起是生产力发展带来的影响，并不是宗法制瓦解的产物，排除D项。故选C项。 6. 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。下列选项中无法体现民本思想的有（ ） A. “民惟邦本，本固邦宁。” B. “因民之所利而利之” C. “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” D. “君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料可知，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”意思是“君主统治人们，在国家有难的时候要求人民去拼战，在国家安定的时候要尽力农作”，可知这位思想家强调的是严刑峻法，属于法家思想，未体现民本思想，D项符合题意，D项正确；“民惟邦本，本固邦宁”的意思是只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。体现了民本思想，不符合题意，排除A项；“因民之所利而利之”的意思是关注民众的愿望和要求，尽可能满足民众的物质利益需要。体现了民本思想，不符合题意，排除B项；“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的意思是君王像船，百姓像水，水能载运船，也能翻覆船，比喻人民可以拥护君王，也可以推翻君王，君王须重视人民的作用。体现了民本思想，不符合题意，排除C项。故选D项。 7. 战国时期，铁农具的推广，耕作、施肥、灌溉等技术的提高，使得农业劳动生产率有较大提升，进而推动了社会分工的发展和商品经济的发达。然而，分裂割据的形势又严重阻碍着社会经济的进一步发展。这表明（       ） A. 秦国具备了武力统一六国的条件 B. 农业是商业发展的前提 C. “定于一”是历史发展必然要求 D. 新兴地主阶级日益崛起 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料和所学知识可知，战国时期社会经济有了明显的进步，使各地之间的经济联系加强，然而分裂割据的形势严重阻碍着社会经济的进一步发展，因此国家统一成为经济社会发展的迫切需要，是历史发展的必然要求，C项正确；材料不涉及秦朝军事情况，看不出秦国具备了武力统一的条件，排除A项；材料讲国家分裂统一与经济社会发展间的关系，而非农业发展与商业发展间的关系，排除B项；材料不涉及阶级情况，看不出新兴地主阶级日益崛起，排除D项。故选C项。 8. 西汉学者贾谊评价战国时期某诸侯国：“据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”该诸侯国位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是战国时期。据材料“据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”及所学可知，描述的是战国时期秦国的历史信息，秦国位于图示③处，C项正确；①处是战国时期的燕国，排除A项；②处是战国时期的齐国，排除B项；④处是战国时期的楚国，排除D项。故选C项。 9. 秦朝从三公九卿，到郡守、县令，乡长、亭长、里长，层层设置官吏。权力自下而上集中到中央，中央权力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，终于天子”的格局。这一格局设计旨在（ ） A. 杜绝相权对皇权制约 B. 根除中央和地方矛盾 C. 维系大一统国家治理 D. 提高国家的行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为秦朝（中国）。秦朝从中央到基层，设置了不同层级的官吏，最终将权力集中到皇帝之手，形成“天下之治，始于里胥，终于天子”的格局。这种格局下，皇权至上，同时能把中央的政策有效的贯彻到基层，进而维系大一统的国家治理，这是这一格局的目的，C项正确；基层官吏的设置与相权和皇权的矛盾无关，因此这一格局的设置并不是为了杜绝相权对皇权的制约，排除A项；三公九卿制度是这一格局中的内容，但是其并不能解决中央和地方的矛盾，排除B项；提高行政效率的目的还是为了维系国家治理，D项不是最终目的，而且官吏层级太多，不利于提高行政效率，排除D项。故选C项。 10. 钱穆在《国史大纲》中写道:“汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。”汉景帝为平民政府之统一（ ） A. 推行郡县与分封并行制度 B. 平定吴楚等七国之乱 C. 派卫青、霍去病北击匈奴 D. 罢黜百家，倡导儒学 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西汉时期（中国）。结合所学内容可知，汉景帝时期平定了七国之乱，大大削弱了地方封国势力，加强中央集权，从而强化了“平民政府”的权威，B项正确；汉景帝致力于削弱地方封国势力，并不推行郡县与分封并行的制度，排除A项；派卫青、霍去病北击匈奴和罢黜百家、倡导儒学的是汉武帝，而非汉景帝，排除CD项。故选B项。 11. 下表是关于汉朝初年主要思想派别及作品数量统计。据此可反映出当时 派别 儒家（六艺） 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403 A. 思想多元 B. 儒道治国 C. 儒学一统 D. 外儒内法 【答案】A 【解析】 【详解】从材料可以看出，道家、阴阳家、法家、名家等各家的思想派别众多，且发表的作品数据也较多，反映出汉初思想多元化的局面，A项正确；BCD项与主旨不符合。 12. 韩非曾严厉批评秦国的军功爵制是“以勇力之所加，而治智能之官”。在战国后期，一些思想家也提出了应当重视个人修养、正确区分义利关系的思想。因此，秦汉大一统国家建立后，确立了一种新的人才选拔方式来适应形势的发展。这种方式是（ ） A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。根据题干材料“秦汉”和“重视个人修养、正确区分义利关系”两个条件，确定新的选官方式应该为察举制，B项正确；世官制是先秦的主要选官制度，排除A项；九品中正制是魏晋南北朝时期，排除C项；科举制是隋唐时期开始的选官制度，排除D项。故选B项。 13. 《汉书》中称颂汉武帝:“武帝之雄才大略,不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称,何有加焉。”下列各项能够佐证汉武帝雄才大略的是（       ） ①平定了吴、楚等七国叛乱②设立为皇帝所掌控的中朝 ③国家插手并经营商业贸易④在乌垒城设置西域都护府 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是汉武帝时期。据本题材料“武帝之雄才大略,不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉。”并结合所学知识可知，汉武帝为了加强君主专制，设立了中朝，削弱了丞相为首的外朝，②项正确；汉武帝时期，为了增加政府财政收入，抑制私商的发展，采取了盐铁官营制度，国家插手并经营商业贸易，③项正确，②③能够佐证汉武帝雄才大略，B项正确；“平定了吴、楚等七国叛乱”是汉景帝时期的措施，①项错误；公元前60年，汉宣帝在乌垒城设置西域都护府，④项错误，①④不能佐证汉武帝雄才大略，B项正确，排除A、C、D项。故选B项。 14. 谭其骧先生指出：永嘉之乱以后，“中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。”作者认为晋室南渡（ ） A. 推动了江南地区文化的发展 B. 导致东晋士族专权局面形成 C. 促进了民族间交往交流交融 D. 加剧了统治集团内部的分裂 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。材料中作者指出“然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之”，可知作者认为南方文化之所以在南北朝时期能够与北方文化并驾齐驱，实源于永嘉时期北方士族的南迁，南迁士族对江南文化的贡献巨大，推动江南文化发展，A项正确；材料体现的是士族对文化的影响，未涉及士族政治专权，排除B项；材料未体现民族间交融，排除C项；材料未涉及统治集团权力斗争，排除D项。故选A项。 【点睛】 15. 北魏太和十九年(495年)，孝文帝下诏定姓族，根据官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，规定穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人与汉族头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措（ ） A. 促进了民族交融 B. 实现了北方统一 C. 导致了内部叛乱 D. 激化了民族矛盾 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，孝文帝改革实行的定姓族等汉化措施，有利于缓和民族矛盾，促进民族交融，符合当时的统治需要，A项正确；公元439年（北魏太延五年），北魏统一北部中国，北朝开始，与材料时空不符，排除B项；这一举措与内部叛乱没有直接关系，排除C项；材料举措有利于缓和民族矛盾，排除D项。故选A项。 【点睛】 16. 北魏太和十九年（495年），孝文帝下诏根据官爵高卑确定鲜卑族的门阀序列，选官上严格根据门阀的标准，“专崇门品，不有拔才之诏”。该诏令 A. 加快了江南地区的开发 B. 推动了社会的阶层流动 C. 保障了鲜卑贵族的特权 D. 结束了北方的分裂割据 【答案】C 【解析】 【详解】孝文帝根据官爵高卑确定鲜卑族的门阀序列，选官根据门第而非才能，这阻碍了社会阶层的流动和人才的选拔，维护的是鲜卑贵族的特权，故选C，排除B；北魏的统治地区没有达到江南，排除A；孝文帝统治之前北魏就实现了北方的统一，排除D。 17. 隋朝“犹如一颗流星划过历史天空，光芒四射。”下列有关隋朝的“光芒四射”的理解符合史实的是（       ） ①隋灭陈结束了南北长期分裂的局面②大运河开通促进南北经济文化交流 ③科举制扩大了国家选拔人才的范围④曲辕犁促进了古代农业工具的改进 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：中国隋朝。本题是关于隋朝知识考查，隋灭陈结束了南北长期分裂的局面，①正确；隋炀帝开通大运河促进南北经济、文化交流，②正确；隋炀帝首创进士科，科举制扩大了国家选拔人才的范围，③正确；综上所述，①②③符合题意，A项正确；曲辕犁是唐朝时江南农民在长期的生产中改进的，它的出现促进了古代农业生产工具的改进，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 18. 杜佑在《通典》中记载隋“天下义仓又皆充满”，而唐太宗却说：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮……炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡……凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”材料反映出（ ） A. 国富民穷是隋朝的弊端 B. 隋朝短暂，却“盛极一时” C. 义仓遍置于隋朝乡间 D. 生产破坏而民不聊生 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据材料“天下义仓又皆充满”与“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮”结合所学知识可知，隋朝时期国家富裕，仓库充实，但是民众贫穷，这隋朝的弊端，A项正确。本题主旨“隋朝的国富民穷”，隋朝的“盛极一时”在材料中没有体现，排除B项；“义仓遍置于隋朝乡间”不符合材料主旨，排除C项；“生产破坏而民不聊生”不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 19. 在“天下如一”的“天下主义”观念下，唐代处理与周边部族关系的基本政策，既继承了前代的册封体制，又新创了管理体制。下列少数民族中，唐代实施了册封体制的是（ ） A. 东突厥 B. 西突厥 C. 吐蕃 D. 靺鞨族 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。唐玄宗封东北靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，D项正确；唐朝对东西突厥实施的是战争征服和机构设置来进行控制管理，排除A、B项；唐朝对吐蕃实行的是和亲和会盟政策，排除C项。故选D项。 20. 《唐摭言》载：“进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美，以至岁贡(指由地方贡入国学监的生员)常不减八九百人。”这一材料最能说明 A. 科举制是在隋朝时创立的 B. 科举考试有利于人才选拔 C. 唐朝进士科为世人所推崇 D. 科举考试成为选官的标准 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”可知，材料强调了进士科在唐代地位的上升，受到世人的推崇，C正确；A脱离材料主旨，排除；题干主旨强调的是进士科地位提升，而非科举制的作用，排除B；D与题无关，排除。 21. 有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是（ ） A. 三公九卿制 察举制 B. 三省六部制 察举制 C. 三公九卿制 科举制 D. 三省六部制 科举制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“官僚体制内部的权力制衡”、“官僚的选拔问题”并结合所学可知，唐代实行三省六部制，分为中书省草拟，门下省审核，尚书省执行，分工明确、效率高；相互监督、相互牵制；分散相权，集中皇权，唐代实行科举制度，即通过考试选拔官员，D项正确；三公九卿制是秦汉时期的中央官制，排除AC项；两汉时期推行察举制，排除B项。故选D项。 22. 《新磨书·百官志》载：“（吏部）尚书一人，正三品——掌文选、勋封、考课之政。”据此，下列选项中，属于吏部职能范围的是（ ） A. 起草政令 B. 审核政令 C. 接待宾客 D. 选拔官吏 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料“吏部尚书一人，正三品……掌文选勋封考课之政”说明吏部负责选拔官吏，D项正确；结合所学，中书省负责起草政令，排除A项；门下省负责审核政令，排除B项；礼部负责国家典礼和接待宾客，排除C项。故选D项。 23. 孙思邈著作中总结了唐以前历代医家的医学理论和治疗经验，对医学和药物学做出巨大贡献，这部著作是（ ） A. 《千金方》 B. 《唐本草》 C. 《齐民要术》 D. 《神农本草经》 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据所学知识可知，孙思邈是唐代著名的医药学家、道士，被后世尊称为“药王”，其医学著作是《千金方》，A项正确；《唐本草》是有国家颁布的药典，排除B项；北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书，排除C项；《神农本草经》是汉朝时期的医学成就，排除D项。故选A项。 24. 隋唐文化不仅达到了中国古代封建文化史上的高峰，而且处在世界发展的前列。隋唐文化灿烂的主要原因有（ ） ①国家统一、国力强盛，经济繁荣 ②政府推行开明兼容的文化政策 ③继承发扬了历代优秀的文化传统 ④“学在官府”的传统被打破 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是隋唐时期（中国）。结合所学内容可知，隋唐文化灿烂的主要原因主要和这一时期国家统一、国力强盛，经济繁荣 ，政府推行开明兼容的文化政策，以及继承发扬了历代优秀的文化传统等因素有关，①②③符合题意，D项正确；“学在官府”的传统被打破是在春秋战国时期，④不符合题意，排除ABC项。故选D项。 二、选择题Ⅱ（本大题共10小题，每小题3分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 25. 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面前，下图所示为陶寺遗址分布图，据此可知（ ） A. 陶寺遗址是新石器早期黄河中下游仰韶文化的代表 B. 陶寺遗址时期贫富差距尚未出现，阶层分化不明显 C. 宫殿和城墙说明陶寺遗址已经具备国家的初始形态 D. 陶寺遗址体现了古代城市规划布局皇权至上的特点 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据图片和所学可知，发现于山西襄汾的陶寺遗址，遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态，C项正确；陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，排除A项；根据图片中的“王族墓地”、“下层贵族”可知，陶寺遗址社会贫富分化、阶层分化明显，排除B项；新石器时代不存在皇权，排除D项。故选C项。 26. 周朝建立以后，为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封建”。所谓“封建”，其本意是“封邦建国”。“封”的意思是累土，在两个部族交界处，垒起土堆作为标识，称为“封”。“封邦建国”既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部权力与财产再分配的方式。下列属于周朝“封建”的是（ ） A. 分封制和宗法制 B. 郡县制和分封制 C. 内外服制和宗法制 D. 井田制和宗法制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料，“周朝建立以后，为了稳定新征服的地区，实行大规模的封建”，“封邦建国”又是贵族内部权力与财产再分配的方式，可知周朝“封建”实行分封制和宗法制，A项正确。郡县制在春秋战国时期开始出现，秦朝正式在全国推行郡县制，排除B项；内外服制是商朝的统治模式，排除C项；井田制是周朝的土地制度，与题干所涉及的内容不符，排除D项。故选A项。 27. 荀子继承并发展了孔子“不教而杀谓之虐”的观点，主张“先教后诛”。荀子认为：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”据此可知，荀子主张（ ） A. 隆礼重法 B. 明法审令 C. 以法为教 D. 顺应自然 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料，荀子认为不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气，光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。也即既要充分发挥礼义道德的教化作用，又要重视法律的作用，体现了隆礼重法的思想主张，A项正确；明法审令只突出法律的作用，未能概括荀子思想中“隆礼”的方面，排除B项；材料强调的是隆礼重法，并不是法家的以法为教，排除C项；道家主张顺应自然，与材料内容不相符，排除D项。故选A项。 28. 战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是（ ） A. 废井田，开阡陌 B. 令民为什伍 C. 食有劳而禄有功 D. 集小乡邑聚为县 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据题干“加强中央集权”和所学内容可知，“集小乡邑聚为县”指的是实行县制，县制下地方长官由中央直接任命，加强了中央对地方的控制，有利于加强中央集权，D项正确；“废井田，开阡陌”指的是废除井田制，实行土地私有制，属于经济措施，与中央集权无关，排除A项；“令民为什伍”是加强对民众的管理和控制，与中央集权无关，排除B项；食有劳而禄有功是根据军功赏赐爵位，与加强中央集权无关，排除C项。故选D项。 29. 成书于战国末期的《吕氏春秋》记载：“今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。”作者认为（ ） A. 天子是天下大乱的根源 B. 只有统一才能结束战乱 C. 恢复秩序必须重建周室 D. 诸侯争霸导致民不聊生 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”可得出材料强调没有统一的政权，就会导致天下大乱，战争不断，因此强调只有统一才能平息战争，B项正确；材料强调的是天下共主的存在有助于社会安定，排除A项；材料未提出重建周王室，排除C项；材料提出战国时期诸侯兼并战争使得民不聊生，更进一步提出统一的重要性，排除D项。故选B项。 30. 因连年战争，到汉初，经济凋敝，社会呈现出一派荒凉残破景象：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。汉初君主服从人心思安的社会心理，采取（ ） A. 郡国并行制 B. 与民休息政策 C. 抑制工商业者 D. 尊崇儒术 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是西汉时期。根据材料“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”及所学可知，面对汉初经济残破的局面，西汉统治者采取了与民休息的措施以促进社会经济的恢复与发展，B项正确；郡国并行制是汉初“鉴于亡秦孤立之败”而采取的措施，排除A项；汉武帝采取了抑制工商业者的措施，不符合题意，排除C项；尊崇儒术属于思想政策，与经济的恢复没有关系，排除D项。故选B。 31. 汉末三国以来，为了补充内地的劳动人手，或为增补军队兵源，汉族统治者经常招揽或强制迁移边地少数民族入居内地。这一时期，中国的气候正进入到一个持续 6 世纪的寒冷期，居于北方边地的少数民族，也因气候原因大量南迁。下列政权被内迁匈奴贵族所灭的是（ ） A. 西汉 B. 东汉 C. 西晋 D. 东晋 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是西晋时期。根据材料及所学可知，题干描述的西晋时期的历史信息。结合所学知识可知，自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋，内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌，还有活动在长城一带的鲜卑，史称“五胡内迁”。晋武帝死后，一批宗王展开对中央权力的争夺，由宫廷政变演化为内战，史称“八王之乱”。内迁少数民族卷入其中，并且逐渐主导了局势。316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。C项正确；西汉后期，政治日益腐败，土地兼并成风，社会动荡不安，最终被王莽篡夺了西汉政权，排除A项；东汉（25年—220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。 公元184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。初平元年（公元190年），董卓之乱又起，自此汉廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕。董卓被杀死后，建安元年（196年），曹操迎汉献帝迁都许昌。公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，进入三国割据时期，排除B项；东晋(317年~420年)，是由西晋皇族司马睿南迁后建立起来的王朝，420年刘裕废晋恭帝自立，建国宋，史称南朝宋，是为宋武帝，东晋至此灭亡，排除D项。故选C项。 32. 唐太宗认为，处理与边疆民族的关系“惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是（ ） A. 联合回纥灭西突厥 B. 灭东突厥，被尊为“天可汗” C. 与吐蕃“长庆会盟” D. 册封靺鞨大祚荣为渤海郡王 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学可知，630年，唐朝灭亡东突厥汗国，西域各国纷纷要求归附唐廷，并尊唐太宗李世民为“天可汗”，B项正确；公元657年的时候，唐高宗联合回纥灭西突厥汗国，排除A项；长庆会盟，是指821年唐穆宗时期，与吐蕃会盟于长安西郊，双方谈判基本成功，排除C项；唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，排除D项。故选B项。 【点睛】 33. 苏轼曾阐述其对历史上某经济制度看法：“……因地之广狭瘠腴而制赋，因赋之多少而制役。户无常赋，视地以为赋，人无常役，视赋以为役，是故贫者鬻田则赋轻，富者加地则役重。”该经济制度指（ ） A. 均田制 B. 租调制 C. 租庸调制 D. 两税法 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中后期（中国）。据本题材料“因地之广狭瘠腴而制赋”，“户无常赋，视地以为赋”，“贫者鬻田则赋轻，富者加地则役重”，并结合所学知识可判断该制度主要按土地缴税，应为两税法，D项正确；材料阐述的是赋税制度，而均田制属于土地制度排除A项；租调制主要按人丁缴税，排除B项；租庸调制主要按人丁缴税，排除C项。故选D项。 34. 中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是（ ） ①奉行三教并行政策 ②长安成为国际都会 ③儒学复兴运动兴起 ④玄奘法师西行取经 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。本题要求组合正确的史实。①奉行三教并行政策，大唐时期的佛道儒三教和谐共存展示了中国古代社会的包容性和多元性。这一时期，不同的信仰体系和思想流派得以平等地存在，互相影响和交流，①正确；②长安成为国际都会，通过丝绸之路，长安连接了亚洲、非洲和欧洲的多个商路，成为了一个国际贸易中心，外国商人汇集于此，带来了各自国家的文化和商业知识，使得长安居民的生活方式和消费习惯受到了外来文化的影响，②正确；③中唐以后，有一部分儒家开始突破传统经学的束缚，用自己的思想、观点来理解儒学，为了宣扬儒学之道，韩愈又对佛道思想和六朝以来盛行的骈体文给予了猛烈的批判，因而与柳宗元等人发起了古文运动，使文章成为传播儒学的新途径，儒学复兴运动兴起，影响宋朝理学产生，③与材料不符；④玄奘法师西行取经。玄奘西行加强了东西方的陆上联系，促进了东西方的文化交流。不仅为中国的佛教文化做出了卓越贡献，同时还为中印两国人民的文化交流奠定了基础。从玄奘西行以后，佛教完整教义传入了中国，弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整，丰富了中国宗教文化，大大促进了佛教在中国的发展，④正确；可以佐证的是①②④，B项正确；排除A、C、D项。故本题选B项。 【点睛】 三、非选择题（本大题共2小题，第35小题10分，第36小题12分，共22分） 35. 唐宋时期，中国社会发生了巨大的变化。阅读材料，回答问题。 材料一 隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。 ——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》 材料二 随着经济和社会的发展，生产的规模化要求生产资料迅速向经营者手中集中，均田制很快就被破坏而趋于弛废，……尤其是安史之乱以后，由于民户大迁徙，导致国家编户大幅度减少，……使旧有以身丁为本的租庸调制已不适用，赋税制度的改革势在必行。 ——袁行霈等主编《中华文明史》第三卷 （1）根据材料一并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。 （2）根据材料二、说明“租庸调制已不适用”的原因。结合所学，指出改革后新税制的名称及其内容。 【答案】（1） 积极影响：①打破门第限制，使平民有机会进入官僚队伍，扩大了统治基础；②提高了官员文化素养，有利于行政效率的提高；③促进了社会阶层流动，加强了社会的稳定性。 （2）原因：①生产规模化要求生产资料集中，均田制被破坏；②安史之乱后民户大迁徙， 国家编户减少。 新税制名称：两税法。 内容：以资产为宗，不以丁身为本，按户等征收赋税，分夏、秋两季征收。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料分析题。时空隋唐时期的中国。积极影响：根据材料“隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”得出①打破门第限制，使平民有机会进入官僚队伍，扩大了统治基础；②提高了官员文化素养，有利于行政效率的提高；根据材料“这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。”得出③促进了社会阶层流动，加强了社会的稳定性。 【小问2详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。原因：根据材料“随着经济和社会的发展，生产的规模化要求生产资料迅速向经营者手中集中，均田制很快就被破坏而趋于弛废”得出①生产规模化要求生产资料集中，均田制被破坏；根据材料“尤其是安史之乱以后，由于民户大迁徙，导致国家编户大幅度减少”得出②安史之乱后民户大迁徙， 国家编户减少。 根据所学可知新税制名称：两税法。 根据所学可知内容：以资产为宗，不以丁身为本，按户等征收赋税，分夏、秋两季征收。 36. 在中华五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。阅读材料，回答问题。 材料一：中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。 ——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》 材料二： 结合材料和所学知识，以春秋战国思想文化发展主题写一则短文，标题自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 【答案】 示例: 百家争鸣——中国历史上的第一次文化高峰 百家争鸣从春秋战国时期开始，持续了数百年，极大地促进了中国思想文化的发展和繁荣。春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。涌现出一大批思想家和政治家，如孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等。这些学派都有自己独特的思想、观点和政治主张，如儒家主张“仁爱”、“礼制”和“教化”，道家追求“自然”、“无为”，墨家倡导“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，法家提倡“法治”、“集权”。阴阳家提出“阴阳五行，相生相胜”。 百家争鸣成为中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华文化的源头活水，影响十分深远。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是春秋战国时期的中国。首先，围绕题干“以春秋战国思想文化发展为主题”的要求，结合材料及所学知识可知，在中华五千年的历史长河中，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。其中，春秋战国时期的文化高峰体现在“百家争鸣”的现象上，这一时期社会经济、政治和文化发生了剧烈变化，众多学派相互论战辩驳，形成了波澜壮阔的思想解放运动。据此可以拟定题目：百家争鸣——中国历史上的第一次文化高峰。其次，结合所学知识，从百家争鸣的背景、表现、影响等角度进行阐述，例如百家争鸣从春秋战国时期开始，持续了数百年，极大地促进了中国思想文化的发展和繁荣。春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。涌现出一大批思想家和政治家，如孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等。这些学派都有自己独特的思想、观点和政治主张，如儒家主张“仁爱”、“礼制”和“教化”，道家追求“自然”、“无为”，墨家倡导“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，法家提倡“法治”、“集权”。阴阳家提出“阴阳五行，相生相胜”。 百家争鸣成为中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华文化的源头活水，影响十分深远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 德清六中2024学年第一学期月考试卷（一）高一历史 本试卷满分100分，考试时间：60分钟 一、选择题Ⅰ（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 1. 长江中下游地区是中国、也是世界上最早的稻作农业的发源地之一。考古学者在浙江罗家角等遗址发现有稻谷、稻壳和稻草遗存，其年代距今约 7000-5000 多年。下列属于这一时期的是（ ） A. 大汶口文化 B. 河姆渡文化 C. 仰韶文化 D. 红山文化 2. 2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ） ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 3. 商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是（ ） A. 农业使用木、石头、骨、蚌等材质的工具 B. 青铜是手工业主要部门，青铜器种类繁多 C. 实行土地国有制，可以随意买卖 D. 井田制是土地经营的基本方式 4. 司马迁在《史记·秦本纪》中写道：“及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以为反，而卒车裂以徇秦国。”其中“宗室多怨鞅”主要是因为商鞅在变法中（ ） A. 重农抑商，奖励耕织 B. 奖励军功，限制贵族特权 C. 民间实行什伍连坐，互相纠察告发 D. 强制大家庭拆散为个体小家庭 5. 西周时期，士是贵族的最低阶层，是卿大夫的家臣；春秋战国之际，士阶层发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人。士阶层的分化（ ） A. 打破了“学在官府”的传统 B. 导致土地私有的出现 C. 推动了百家争鸣的出现 D. 是宗法制瓦解的产物 6. 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。下列选项中无法体现民本思想的有（ ） A. “民惟邦本，本固邦宁。” B. “因民之所利而利之” C. “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” D. “君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。” 7. 战国时期，铁农具的推广，耕作、施肥、灌溉等技术的提高，使得农业劳动生产率有较大提升，进而推动了社会分工的发展和商品经济的发达。然而，分裂割据的形势又严重阻碍着社会经济的进一步发展。这表明（       ） A. 秦国具备了武力统一六国的条件 B. 农业是商业发展的前提 C. “定于一”是历史发展必然要求 D. 新兴地主阶级日益崛起 8. 西汉学者贾谊评价战国时期某诸侯国：“据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”该诸侯国位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 9. 秦朝从三公九卿，到郡守、县令，乡长、亭长、里长，层层设置官吏。权力自下而上集中到中央，中央权力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，终于天子”的格局。这一格局设计旨在（ ） A. 杜绝相权对皇权制约 B. 根除中央和地方矛盾 C. 维系大一统国家治理 D. 提高国家的行政效率 10. 钱穆在《国史大纲》中写道:“汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。”汉景帝为平民政府之统一（ ） A. 推行郡县与分封并行制度 B. 平定吴楚等七国之乱 C. 派卫青、霍去病北击匈奴 D. 罢黜百家，倡导儒学 11. 下表是关于汉朝初年主要思想派别及作品数量统计。据此可反映出当时 派别 儒家（六艺） 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403 A. 思想多元 B. 儒道治国 C. 儒学一统 D. 外儒内法 12. 韩非曾严厉批评秦国的军功爵制是“以勇力之所加，而治智能之官”。在战国后期，一些思想家也提出了应当重视个人修养、正确区分义利关系的思想。因此，秦汉大一统国家建立后，确立了一种新的人才选拔方式来适应形势的发展。这种方式是（ ） A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制 13. 《汉书》中称颂汉武帝:“武帝之雄才大略,不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称,何有加焉。”下列各项能够佐证汉武帝雄才大略的是（       ） ①平定了吴、楚等七国叛乱②设立为皇帝所掌控的中朝 ③国家插手并经营商业贸易④乌垒城设置西域都护府 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 14. 谭其骧先生指出：永嘉之乱以后，“中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。”作者认为晋室南渡（ ） A. 推动了江南地区文化的发展 B. 导致东晋士族专权局面形成 C. 促进了民族间交往交流交融 D. 加剧了统治集团内部的分裂 15. 北魏太和十九年(495年)，孝文帝下诏定姓族，根据官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，规定穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人与汉族头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措（ ） A. 促进了民族交融 B. 实现了北方统一 C. 导致了内部叛乱 D. 激化了民族矛盾 16. 北魏太和十九年（495年），孝文帝下诏根据官爵高卑确定鲜卑族的门阀序列，选官上严格根据门阀的标准，“专崇门品，不有拔才之诏”。该诏令 A. 加快了江南地区的开发 B. 推动了社会的阶层流动 C. 保障了鲜卑贵族特权 D. 结束了北方的分裂割据 17. 隋朝“犹如一颗流星划过历史天空，光芒四射。”下列有关隋朝的“光芒四射”的理解符合史实的是（       ） ①隋灭陈结束了南北长期分裂的局面②大运河开通促进南北经济文化交流 ③科举制扩大了国家选拔人才的范围④曲辕犁促进了古代农业工具的改进 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 18. 杜佑在《通典》中记载隋“天下义仓又皆充满”，而唐太宗却说：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮……炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡……凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”材料反映出（ ） A. 国富民穷是隋朝的弊端 B. 隋朝短暂，却“盛极一时” C. 义仓遍置于隋朝乡间 D. 生产破坏而民不聊生 19. 在“天下如一”的“天下主义”观念下，唐代处理与周边部族关系的基本政策，既继承了前代的册封体制，又新创了管理体制。下列少数民族中，唐代实施了册封体制的是（ ） A 东突厥 B. 西突厥 C. 吐蕃 D. 靺鞨族 20. 《唐摭言》载：“进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美，以至岁贡(指由地方贡入国学监的生员)常不减八九百人。”这一材料最能说明 A. 科举制是在隋朝时创立的 B. 科举考试有利于人才选拔 C. 唐朝进士科为世人所推崇 D. 科举考试成为选官的标准 21. 有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是（ ） A. 三公九卿制 察举制 B. 三省六部制 察举制 C. 三公九卿制 科举制 D. 三省六部制 科举制 22. 《新磨书·百官志》载：“（吏部）尚书一人，正三品——掌文选、勋封、考课之政。”据此，下列选项中，属于吏部职能范围的是（ ） A. 起草政令 B. 审核政令 C. 接待宾客 D. 选拔官吏 23. 孙思邈著作中总结了唐以前历代医家的医学理论和治疗经验，对医学和药物学做出巨大贡献，这部著作是（ ） A. 《千金方》 B. 《唐本草》 C. 《齐民要术》 D. 《神农本草经》 24. 隋唐文化不仅达到了中国古代封建文化史上的高峰，而且处在世界发展的前列。隋唐文化灿烂的主要原因有（ ） ①国家统一、国力强盛，经济繁荣 ②政府推行开明兼容的文化政策 ③继承发扬了历代优秀的文化传统 ④“学在官府”的传统被打破 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 二、选择题Ⅱ（本大题共10小题，每小题3分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 25. 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面前，下图所示为陶寺遗址分布图，据此可知（ ） A. 陶寺遗址是新石器早期黄河中下游仰韶文化的代表 B. 陶寺遗址时期贫富差距尚未出现，阶层分化不明显 C. 宫殿和城墙说明陶寺遗址已经具备国家初始形态 D. 陶寺遗址体现了古代城市规划布局皇权至上的特点 26. 周朝建立以后，为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封建”。所谓“封建”，其本意是“封邦建国”。“封”的意思是累土，在两个部族交界处，垒起土堆作为标识，称为“封”。“封邦建国”既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部权力与财产再分配的方式。下列属于周朝“封建”的是（ ） A. 分封制和宗法制 B. 郡县制和分封制 C. 内外服制和宗法制 D. 井田制和宗法制 27. 荀子继承并发展了孔子“不教而杀谓之虐”的观点，主张“先教后诛”。荀子认为：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”据此可知，荀子主张（ ） A. 隆礼重法 B. 明法审令 C. 以法为教 D. 顺应自然 28. 战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是（ ） A. 废井田，开阡陌 B. 令民为什伍 C. 食有劳而禄有功 D. 集小乡邑聚为县 29. 成书于战国末期的《吕氏春秋》记载：“今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。”作者认为（ ） A. 天子是天下大乱的根源 B. 只有统一才能结束战乱 C. 恢复秩序必须重建周室 D. 诸侯争霸导致民不聊生 30. 因连年战争，到汉初，经济凋敝，社会呈现出一派荒凉残破的景象：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。汉初君主服从人心思安的社会心理，采取（ ） A. 郡国并行制 B. 与民休息政策 C. 抑制工商业者 D. 尊崇儒术 31. 汉末三国以来，为了补充内地的劳动人手，或为增补军队兵源，汉族统治者经常招揽或强制迁移边地少数民族入居内地。这一时期，中国的气候正进入到一个持续 6 世纪的寒冷期，居于北方边地的少数民族，也因气候原因大量南迁。下列政权被内迁匈奴贵族所灭的是（ ） A. 西汉 B. 东汉 C. 西晋 D. 东晋 32. 唐太宗认为，处理与边疆民族的关系“惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是（ ） A. 联合回纥灭西突厥 B. 灭东突厥，被尊为“天可汗” C. 与吐蕃“长庆会盟” D. 册封靺鞨大祚荣为渤海郡王 33. 苏轼曾阐述其对历史上某经济制度的看法：“……因地之广狭瘠腴而制赋，因赋之多少而制役。户无常赋，视地以为赋，人无常役，视赋以为役，是故贫者鬻田则赋轻，富者加地则役重。”该经济制度指（ ） A. 均田制 B. 租调制 C. 租庸调制 D. 两税法 34. 中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是（ ） ①奉行三教并行政策 ②长安成为国际都会 ③儒学复兴运动兴起 ④玄奘法师西行取经 A ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 三、非选择题（本大题共2小题，第35小题10分，第36小题12分，共22分） 35. 唐宋时期，中国社会发生了巨大的变化。阅读材料，回答问题。 材料一 隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。 ——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》 材料二 随着经济和社会的发展，生产的规模化要求生产资料迅速向经营者手中集中，均田制很快就被破坏而趋于弛废，……尤其是安史之乱以后，由于民户大迁徙，导致国家编户大幅度减少，……使旧有以身丁为本的租庸调制已不适用，赋税制度的改革势在必行。 ——袁行霈等主编《中华文明史》第三卷 （1）根据材料一并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。 （2）根据材料二、说明“租庸调制已不适用”的原因。结合所学，指出改革后新税制的名称及其内容。 36. 在中华五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。阅读材料，回答问题。 材料一：中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。 ——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》 材料二： 结合材料和所学知识，以春秋战国思想文化发展为主题写一则短文，标题自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$