第8课 三国至隋唐的文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

悬空寺，位于山西大同，始建于北魏太和15年(公元491年)，是中国现存最早的儒、佛、道“三教合一”的独特寺庙 为什么在同一座寺庙中会同时存在儒、道、佛三个不同体系的形象艺术？ 它反映了这一时期怎样的时代特征？ 第八课 从交流·互鉴 交融·合流看 ——三国至隋唐的文化 张绪云 课程标准： 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 设计：习近平同志在法国巴黎联合国教科文组织总部演讲的一部分。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。 2 任务一：结合教材45页，三条线各自代表哪一流派思想？请说明理由；并思考三国至隋唐思想发展的特点？ 春秋 隋唐 魏晋 东汉末年 秦朝 战国 儒佛道发展情况 儒学 佛教 道教 思想特点：①思想活跃,多元共生； ②佛道盛行，三教融合； ③儒学正统地位受到挑战但仍占据主导地位 壹:思想活跃·多元共生：儒学、道教与佛教的发展 材料一：终魏晋南北朝之世，巩固的中央集权建立不起来，社会始终处于动荡之中。无论是曹魏时代的“高平陵事件”，还是西晋时期的“八王之乱”。 ——张祥浩《论魏晋南北朝时期儒学的衰落》 材料三：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马怀良《崩溃与重建中的困惑》 材料二：传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰……已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 ①社会动荡，政权更迭，民众渴望解脱苦难 ③佛教、道教冲击 ②儒学自身存在缺陷，佛教教人忍受苦难 思路：1.社会背景；2.儒学自身问题；3.佛、道教的优势；3.统治者及民间的需求 按照武则天的形象塑造的大佛 【问题探究1】结合材料和所学，概括儒学影响力在魏晋南北朝衰落的原因。 ④统治者借助佛、道巩固统治。 壹:思想活跃·多元共生：儒学、道教与佛教的发展 材料五：佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人民血汗。……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。—朱绍侯《中国古代史》 ①佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财； ②与封建政府争夺劳动力，严重影响政府财政收入。 朝代 僧尼 佛寺 南朝 宋 齐 梁 陈 约3.6万人 约3.2万人 约8.2万人 约3.2万人 1900多所 2000多所 2800多所 1200多所 北朝 北魏 北齐 北周 约200万人 约200万人 近100万人 6400多所 3万多所 3万多所 1万多所 南北朝时期僧寺僧尼数量表 壹:思想活跃·多元共生：儒学、道教与佛教的发展 【问题探究2】佛教的盛行带来了哪些社会问题？ 【问题探究3】结合材料，统治者和思想家如何应对佛道冲击？ 三武一宗灭佛： 北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件的合称，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 统治者： 思想家： 现藏于青州博物馆的北魏“龙兴寺佛造像（残件）”，是当时灭佛运动的实证。 南朝 范缜“神灭论” 提出人的精神和肉体是统一的，抨击佛教。 隋朝 儒学家提出“三教合归儒”，以儒学为主，调和并吸收佛、道理论。 唐朝 韩愈率先提出复兴儒学，用儒家天命观和封建纲常来反对佛教的观点。 魏晋 玄学 用老庄的思想解释儒家经典。 壹:思想活跃·多元共生：儒学、道教与佛教的发展 设计：简要介绍如何应对佛教冲击，分统治者和思想家。 活动：学生阅读课本，找到思想家应对佛道冲击。 6 任务二：魏晋南北朝的文学艺术成就突出。到唐朝达到新的高峰。归纳三国至隋唐文学、书法、绘画、石窟成就，并分析此时期文艺发展新特点？ 魏晋南北朝 曹操《观沧海》《短歌行》曹丕《燕歌行》曹植《洛神赋》 陶渊明《归园田居》 庾信《哀江南赋》吴均《与朱元思书》 《孔雀东南飞》《木兰诗》 唐朝 初唐 王勃《送杜少府之任蜀州》陈子昂《登幽州台歌》初唐四杰 盛唐 边塞诗 高适《燕歌行》 岑参《白雪歌送武判官归京》 山水诗 孟浩然《春晓》 王维《终南别业》 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 杜甫 “三吏”“三别” 中唐 白居易 《琵琶行》《长恨歌》 晚唐 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 建安文学 田园诗 南朝骈文 北朝民歌 “诗仙” “诗圣” 贰:文化繁荣·成就突出：文学、艺术与科技发展 【问题探究4】结合所学，为什么不同时期的文学作品呈现不同风格？ 盛唐 晚唐 中唐 ②开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放 代表：李白、杜甫 ③平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝社会弊端日益暴露 代表：白居易 ④凝重浓郁，反映了唐朝的由盛转衰 代表：杜牧、李商隐 文学作品的史料价值： 反映了作者的个人际遇（主观认识） 折射了当时的社会风貌和时代变迁（社会存在决定社会意识） 以诗证史：是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。 魏晋 ①充实苍劲有建安，风格恬淡是田园 南朝骈文多华丽，南绵北昂民歌传 代表：曹操、陶渊明 贰:文化繁荣·成就突出：文学、艺术与科技发展 东晋王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”,描述了王羲之与谢安等官员在会稽山阴(今浙江绍兴)饮酒作诗的情景。该作品（ ） A.印证了经济重心的南移 B.反映了士族专权的政治特点 C.兼具了艺术与史料价值 D.体现了民族交融的时代特征 C 《文心雕龙·时序》中评价建安文学：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。该评价旨在说明，建安文学（ ） A.在古代文学史中地位重要 B.促进了儒家思想的传播粉 C.客观反映当时的时代特征 D.继承了汉赋的恢宏气度 C 设计：从文学作品透视时代特征，唯物史观和以诗证史。 活动： 8 书法 绘画 雕塑 舞蹈 魏晋南北朝 隋唐 书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；代表王羲之“书圣”，“飘若浮云，矫若惊龙” 融汇、创新：融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格：颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》 题材广泛，风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣” 因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，代表胡旋舞 任务二：魏晋南北朝的文学艺术成就突出。到唐朝达到新的高峰。归纳三国至隋唐文学、书法、绘画、石窟成就，并分析此时期文艺发展新特点？ 贰:文化繁荣·成就突出：文学、艺术与科技发展 魏晋南北朝 建安文学 曹操《观沧海》《短歌行》、曹丕《燕歌行》、曹植《洛神赋》 田园诗 陶渊明《归园田居》 南朝骈文 庾信《哀江南赋》、吴均《与朱元思书》 南北朝民歌 《孔雀东南飞》、《木兰诗》 唐朝 初唐 王勃《送杜少府之任蜀州》、陈子昂《登幽州台歌》初唐四杰 盛唐 边塞诗 高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》 山水诗 孟浩然《春晓》、王维《终南别业》 “诗仙” 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 “诗圣” 杜甫 “三吏”、“三别” 中唐 白居易 《琵琶行》《长恨歌》 晚唐 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 书法 东汉末年 书法成为一种艺术。 魏晋南北朝 魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；代表王羲之“书圣”，“飘若浮云，矫若惊龙” 隋唐 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格：颜体和柳体 绘画 东晋 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》 题材广泛，风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣” 隋唐 雕塑 因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 舞蹈 乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，代表胡旋舞 任务二：魏晋南北朝的文学艺术成就突出。到唐朝达到新的高峰。归纳三国至隋唐文学、书法、绘画、石窟成就，并分析此时期文艺发展新特点？ 贰:文化繁荣·成就突出：文学、艺术与科技发展 1、风格各异 2、领域广泛 3、题材多样 4、时代特色： 民族融合、分裂割据烙印 5、兼容并蓄 6、受外来文化影响 任务三：魏晋时期的科学技术在诸多领域取得新成就，隋唐时期科技走在世界前列。据教材叙述列表归纳魏晋至隋唐时期的科技成就，分析此时期科技发展特点？ 领域 朝代人物 成就 数学 南朝·祖冲之 农学 北朝·贾思勰 地理学 西晋·裴秀 建筑 隋·李春 印刷术 隋唐 火药 唐 天文学 唐·僧一行 医学 唐·孙思邈 唐 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间 中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 世界现存最古老的石拱桥——赵州桥 唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；《金刚经》 唐中期书籍记载火药配方；唐末开始用于战争；火箭 测算出了地球子午线长度 《千金方》 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 特点：领域广泛、重实用轻理论、重经验轻实验、世界领先、主要服务于农业。 贰:文化繁荣·成就突出：文学、艺术与科技发展 材料八：取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》 材料九：唐代的艺术，……都取得了前所未有的辉煌成就，其中既有对于南北朝文化的继承与发展，也有对域外文化的吸收、融合与创新。 ——袁行霈、严文明《中华文明史》第二卷 材料七：诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。——（宋）杨万里 ⑤文化：民族交融、开放包容的对外交流（开明的民族政策和开放的对外政策）——多元文化基因 ③政治：选官制与官僚政治的成熟——人才基础 ④社会：社会稳定、国家统一——社会条件 【问题探究5】思考点（P47）魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”、“书圣”、“画圣”、等杰出人物。这一时期文艺科技成就达到高峰的原因是什么？ 贰:文化繁荣·成就突出：文学、艺术与科技发展 材料六：“隋炀帝大业元年，更令开导，名通济渠。西通河洛，南达江淮……运漕商旅,往来不绝。” -----杜佑《通典》 ①经济：经济发展与繁荣—物质基础 ②发达的水陆交通 魏晋南北朝隋唐时期，文艺成就达到高峰，出现了“诗圣 ”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期文艺成就达到高峰的内部原因不包括( ) A.经济发展提供了物质基础 B.官僚政治逐渐成熟提供了人才基础 C.民族交融提供了多元的文化基因 D.佛教等外来文化的影响 D 任务四：魏晋南北朝隋唐时期的中外文化交流对此时对外交往的特点？并谈谈有哪些影响？（在思想、艺术和社会生活方面有哪些具体表现？） 宗教 音乐 舞蹈 建筑 …… 火药 造纸术 雕版印刷术 …… 影响: 中华文化多元色彩 中华文化圈形成 制度 儒学 建筑 文字 历法 佛法 …… 特点： ①交流范围广泛、国家众多。 ②交流领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等； ③交往渠道众多，主要以贸易和佛教为纽带。 ④交流的双向性、兼收并蓄。 唐朝对外主要交通路线示意图 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 ——习近平 叁:交流互鉴·影响深远：中外文化交流 三国至隋唐的文化 儒学与佛道的发展 儒学 道教 三教合一，以儒为尊 佛教 文学、艺术与科技发展 中外文化交流 文学：建安文学、田园诗、骈文、南北朝民歌、唐诗 艺术 科技 书法：王羲之、颜真卿、柳公权 绘画：顾恺之、吴道子 雕塑：云冈石窟、龙门石窟、莫高窟 魏晋南北朝时期：数学、农学、地理 隋唐时期：建筑、印刷术、火药、天文、 医学 佛教东传——玄奘西行、鉴真东渡 万国来华 对外交流——中华文化圈 ——思想活跃·多元共生 ——文化繁荣·成就突出 ——交流互鉴·影响深远 课堂小结 随堂检测·高考真题 1. (2024·江苏·高考)魏晉南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一-时期经学世家的形成() A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更蓉 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 2．(2024·安徽·高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道:茉莉花“本出外国，大同二年(536)， 始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了( ) A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 C A 随堂检测·高考真题 3. (2024·甘肃·高考)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓，其父李志，任广州别驾;李索与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代( ) A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局 C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础. A Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$