精品解析：安徽省名校联盟2024-2025学年高一上学期10月大联考历史试题

高一历史试卷 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示为河南巩义双槐树遗址功能布局。据图可知，双槐树遗址所反映的时期（ ） A. 进入早期国家阶段 B. 开始出现贫富分化 C. 已经过上定居生活 D. 处于母系氏族时期 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据图片信息可知，该遗址有大型中心居址、院落，说明该时期双槐树人已经过上定居生活，C项正确；由图片看出，该时期没有出现贫富分化，也不会出现阶级，更不可能出现国家，A、B项错误；图片信息无法判断该时期是否处于母系氏族时期，且考古证据说明河南巩义双槐树遗址是父系氏族时期，D项错误。故选C项。 2. 根据夏商周断代工程的推断，夏的起止年代约为公元前2070年到公元前1600年。由于一直没有发现像甲骨文和殷墟那样确凿的考古资料，关于夏朝的存在，有的学者持怀疑态度。除《史记》外，传世文献和金文中有不少关于夏朝的记载。这表明（ ） A. 历史愈久越难得出定论 B. 史料匮乏影响历史研究的深入 C. 传世文献史料价值最高 D. 史学观念滞后影响认识的进步 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“由于一直没有发现像甲骨文和殷墟那样确凿的考古资料，关于夏朝的存在，有的学者持怀疑态度”，并结合所学知识可知，由于一直没有发现像甲骨文和殷墟那样确凿的考古资料，证明夏朝的存在，而历史文献大都是后人的追述和概括，都带有感情色彩，史料价值不免要打折扣，因此有的学者对夏朝的存在持怀疑态度，说明史料匮乏影响历史研究的深入，B项正确；A项表述“历史愈久越难得出定论”太绝对，A项错误；实物史料史料价值最高，传世文献具有一定的史料价值，C项错误；材料反映了史料对历史研究的影响，而非史学观念对历史研究的影响，D项错误。故选B项。 3. 周公摄政期间屡次强调不要重蹈夏商覆辙，并着手改革殷商旧制，以改变商代“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主”的局面，加强对诸侯控制。为此，西周推行（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 礼乐制 D. 井田制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“改变商代‘诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主’的局面，加强对诸侯控制”可知，西周通过推行分封制，加强对地方的控制，A项正确；世袭制是古代君王去世或逊位后，由君王的子孙继承君王的位置，排除B项；礼乐制度是维护分封制的工具，排除C项；井田制是西周的土地制度，排除D项。故选A项。 4. 据文献记载，西周井田一井有九百亩，中间是“公田”，归国家所有。“公田”由平民集体耕种，产品归王室和奴隶主贵族所有。“私田”是平民份地，产品归自己所有，平民耕种完公田后才能耕种自己的私田。这表明西周（ ） A. 土地私有制已经出现 B. 井田制遭到了严重破坏 C. 奴隶拥有土地所有权 D. 公田与私田的关系明确 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“西周井田一井有九百亩，中间是‘公田’，归国家所有。‘公田’由平民集体耕种，产品归王室和奴隶主贵族所有。‘私田’是平民的份地，产品归自己所有，平民耕种完公田后才能耕种自己的私田”可知，井田制明确了“公田”“私田”的归属、使用权以及平民的权利和义务，表明公田与私田的关系明确，D项正确；井田制是奴隶主土地国有制，排除A项；材料反映的是井田制的内容，不能体现井田制遭到破坏，排除B项；奴隶只有土地的使用权，没有土地所有权，排除C项。故选D项。 5. 下表所示为春秋时期部分诸侯国扩张情况。对表中信息解读合理的是，春秋时期（ ） 诸侯国 楚 秦 晋 齐 灭国数目 42个 约20个 7个 约30个 A. 分封制彻底崩溃 B. 局部统一趋势出现 C. 官僚政治已形成 D. 楚国综合实力最强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“春秋时期部分诸侯国扩张的情况”可知，春秋时期，楚国、秦国、晋国和齐国通过争霸战争消灭了许多诸侯国，这反映出原有的分封制在不断遭到破坏，局部统一趋势出现，B项正确；“分封制彻底崩溃”表述不准确，与史实不符，排除A项；郡县制的推行标志着官僚政治取代了贵族政治，这一时期仍然是贵族政治，与史实不符，排除C项；材料无法得出楚国实力最强的结论，不符合题意，排除D项。故选B项。 6. 如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时（ ） A. 铁器得到普遍的使用 B. 耕牛可能被用于农业生产 C. 家庭手工业十分发达 D. 礼乐制度贵族中很盛行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋晚期（中国）。根据材料“牺尊”“在牛鼻子上设有一个套环”结合所学知识可知，这说明当时对牛的驯化使用较为成功，是春秋时期牛耕技术应用的明证，即耕牛可能被用于农业生产，B项正确；根据材料无法判断牺尊的材质是铁，且普遍使用说法错误，排除A项；根据材料不能判断为何种类型手工业且家庭手工业十分发达在当时叶不符合史实，排除C项；材料无法体现礼乐制度的传播情况，排除D项；故选B项。 7. 战国时期，君主按级别支付给官员一定数量的粮食作为俸禄，有时还会赏赐钱物，赐给高官食邑，以收取邑中赋税作为俸禄。据此可知，俸禄制度的出现（ ） A. 反映了中央集权的加强 B. 加剧了政府对民众盘剥 C. 加强了君主的专制统治 D. 促进了农业生产的发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干“君主按级别支付给官员一定数量的粮食作为俸禄……以收取邑中赋税作为俸禄”，并结合所学知识可知，君主按级别支付给官员俸禄，目的是收取邑中赋税，反映了中央对地方统治加强，A项正确；材料只有君主支付官员俸禄的信息，不能体现政府对民众盘剥，B项错误；君主专制指由君主个人或家族掌握最高权力，并对国家的立法、行政、司法和军事等方面拥有绝对的控制权，材料信息无法体现君主专制的加强，C项错误；材料只有君主支付官员俸禄的信息，不能反映俸禄制度对农业生产的促进作用，D项错误。故选A项。 8. 孔子认为，“名不正则言不顺”，名分一定要与实际相吻合，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。孔子的这一主张（ ） A. 体现了社会转型的趋势 B. 旨在迎合新兴阶层的要求 C. 顺应了时代发展的要求 D. 着眼于恢复传统礼仪秩序 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、目的题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“名分一定要与实际相吻合，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子”可知，这体现了孔子主张恢复周礼，维护西周时期的等级名分制度，着眼于恢复传统礼仪秩序，D项正确；孔子的主张是恢复周礼，不能体现社会转型的趋势，排除A项；孔子恢复周礼的主张并不符合新兴地主阶级的要求，排除B项；孔子恢复周礼的主张并不符合时代发展的要求，排除C项。故选D项。 9. 春秋战国时期，思想家们对于人的特质有了更深入的认识，提出了人为“万物之灵”的观念。认为人不仅有其思想的无限空间和时间的自由，而且这种自由还可以在一定程度上保证人可以认识“人”自身。这反映出春秋战国时期（ ） A. 儒学的影响力日益增强 B. 以民为本思想被各国普遍采用 C. 思想主张逐渐走向统一 D. 社会变革助推人文精神的发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“思想家们对于人的特质有了更深入的认识，提出了人为‘万物之灵’的观念。认为人不仅有其思想的无限空间和时间的自由，而且这种自由还可以在一定程度上保证人可以认识‘人’自身”可知，春秋战国时期，社会处于大变革时期，思想家们对人的特质有了更深入的认识，提出了人为“万物之灵”的观念，这说明社会变革助推人文精神的发展，D项正确；春秋战国时期，儒学影响力有限，排除A项；“被各国普遍采用”的说法过于绝对，排除B项；这一时期，思想文化领域百家争鸣，并未走向统一，排除C项。故选D项。 10. 秦统一以后，曾迁徙七种共50万身份低下的或犯了罪的人到岭南去戍守，叫作“七科谪”。考古学家曾在广州发现了许多汉代南越国（割据岭南的政权）的遗迹，包括宫殿在内，所涉及的人，他们本人或他们先人就是七科谪的时候到南方去的。秦朝戍守岭南的举措（ ） A. 拓展了统一王朝疆域 B. 促进了民族交融 C. 导致了经济重心南移 D. 巩固了国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。根据材料可知，秦统一后，迁徙七种共50万身份低下或犯了罪的人到岭南去戍守，叫做“七科谪”。这次行动把中国南方的国土一直推进到南海边上，把长江和珠江之间大片的还没有开发的土地和各族人民，一次划到中国范围里面来，促进了各民族间的交往交流交融，B项正确；公元前214年,秦开凿了灵渠,平定了岭南,在岭南置郡,这是岭南地区归入中央王朝管辖的开端，岭南属于秦朝的版图，秦朝戍守岭南的举措只是有利于岭南的开发，没有拓展统一王朝的疆域，排除A项；魏晋南北朝时期江南才开始得到开发，秦朝戍守岭南并没有促进经济重心南移，排除C项；依据题干信息“曾在广州发现了许多汉代南越国（割据岭南的政权）的遗迹”可知，随着迁徙人口对岭南的开发，出现了割据政权，这不利于巩固了国家统一，排除D项。故选B项。 11. 秦统一后，禁止天下人学习“《诗》《书》、百家语”，要求天下人学习“法家之学”，并让“吏”当教师代替先前私学繁盛时代的“师”。这些举措（ ） A. 推动了私学教育的兴起 B. 完善了官僚政治体制 C. 强化了社会思想的控制 D. 提升了官员职业素养 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“禁止天下人学习‘《诗》《书》、百家语’，要求天下人学习‘法家之学’，并让‘吏’当教师代替先前私学繁盛时代的‘师’”可知，秦统一后，让天下人学习“法家之学”，并以吏为师，这些措施有利于强化对于社会思想的控制，C项正确；私学教育兴起于春秋时期，排除A项；材料信息并未涉及官僚政治体制的完善问题，排除B项；要求天下人学习“法家之学”是否能提升官员的职业素养不得而知，排除D项。故选C项。 12. 始皇帝后期，反秦活动在关中郡并不突出；北边民众逃归，南边“绝道”自守，也不明显；反秦活动主要集中在“新地”郡（原关东六国统治区域）。原先东方六国的不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人。这反映出秦朝（ ） A. 地域文化与国家认同冲突 B. 法律制度过于严苛 C. 并未在全国推行郡县制 D. 关中地区经济落后 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。材料“反秦活动在关中郡并不突出；……反秦活动主要集中在‘新地’郡（原关东六国统治区域）。原先的东方六国的不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人”可知，秦朝统一后，原关东六国统治区域的反秦活动较多，不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人，这说明原关东六国统治区域民众的国家认同感不强，地域文化与国家认同冲突，A项正确；材料并未反映秦朝的法律制度严苛，排除B项；根据所学可知，秦朝在全国推行郡县制，排除C项；材料未涉及关中地区的经济发展状况，排除D项。故选A项。 13. 汉高祖统治初期，淮南王黥布造反时，直称“欲为帝”；而汉景帝时期，吴王刘濞造反之初，则屈称“清君侧”“诛晁错”“匡正天子，以安高庙”，不敢明目张胆地反抗中央政府。这一变化反映出（ ） A. 分封确保了政权的稳定 B. 君主专制理念得到强化 C. 官僚集团造成政治紊乱 D. 血缘维系了王室的团结 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据题干“清君侧”“不敢明目张胆地反抗中央政府”，并结合所学知识可知，诸侯王造反时，由直称“欲为帝”到屈称“清君侧”，不敢明目张胆地反抗中央政府，说明皇帝权威的强化，君主专制理念得到强化，B项正确；西汉初期实行分封制，结果出现了七国之乱，没有确保政权的稳定，排除A项；材料反映了诸侯王反叛中央的变化，并非强调“官僚集团造成政治紊乱”，排除C项；西汉初期，分封了一些同姓诸侯王，结果出现了七国之乱，说明血缘不能维系王室的团结，排除D项。故选B项。 14. 下表所示是汉武帝时期在北部新设郡及向其移民人数，汉武帝这一做法（ ） 郡名 户数/户 人口数/人 朔方 34 338 136 628 西河 136 390 698 836 酒泉 18 137 76 726 武威 17 581 76 419 定襄 38 559 163 144 郡名 户数/分 人口数/人 安定 42 725 143 294 天水 60 370 261 384 张掖 24 352 88 731 敦煌 11 200 38 335 合计 383 652 1683 461 A. 促进了各地人口自由流动 B. 保证了陆上丝绸之路畅通 C. 消除了匈奴对北部的侵扰 D. 强化了国家对边疆的治理 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。根据材料“汉武帝时期在北部新设郡及向其移民人数”并结合所学可知，汉武帝时期，在北部新设了大量的郡并进行大量的移民，这有利于充实边疆，促进边疆的发展，强化国家对于边疆的治理，D项正确；材料信息并不是各地之间的人口自由流动，排除A项；“保证了”说法绝对，排除B项；向北部地区移民有利于抵御匈奴的侵扰，但不可能彻底消除，排除C项。故选D项。 15. 东汉时期在规模巨大的田庄中有农林牧各业还有从事某些手工业生产或进行一定的商业或高利贷的活动。在庄园中，一般采用集体耕作的方式，同时建有坞壁，备有私兵。这（ ） A. 埋下了封建割据的隐患 B. 削弱了农民封建依附关系 C. 促进了小农经济的发展 D. 推动了农业耕作方式巨变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“田庄中有农林牧各业还有从事某些手工业生产或进行一定的商业或高利贷的活动。在庄园中，一般采用集体耕作的方式，同时建有坞壁，备有私兵”可知，田庄经济具有自给自足的特点，田庄内备有私兵，容易形成割据势力，A项正确；田庄经济具有自给自足的特点，同时在庄园中，采用集体耕作的方式，这不利于削弱农民的封建依附关系，排除B项；田庄经济不利于小农经济的发展，排除C项；汉代农业耕作方式并未发生巨变，排除D项。故选A项。 16. 司马相如的《子虚赋》《上林赋》，先借子虚、乌有先生之口描绘了齐王、楚王游猎场面的盛大，极力夸扬天子游猎的场面。从审美追求上看，他们的作品力求包罗宇宙万象，追求宏大、稳定、有序的艺术结构与表现形式。上述创作风格形成的历史背景是（ ） A. 道家观念深入人心 B. 统治阶层的腐朽 C. 大一统国家的发展 D. 天文观测的进步 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“先借子虚、乌有先生之口描绘了齐王、楚王游猎场面的盛大，极力夸扬天子游猎的场面。从审美追求上看，他们的作品力求包罗宇宙万象，追求宏大、稳定、有序的艺术结构与表现形式”可知，司马相如的作品体现了汉代大一统的恢弘气势，这得益于汉代大一统国家的发展，C项正确；材料强调的是司马相如作品的恢弘气势，并不是道家观念的深入人心，排除A项；天子游猎并不能等同于统治阶层腐朽，排除B项；司马相如作品的风格形成与天文观测并无关联，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 平王东迁时，郑国迁到位于中原中心的新郑（今郑州附近），这里还是一片荒野，郑人还得“新之蓬蒿藜藿而共处之”。晋国用来处置姜戎的“南邮”，靠近黄河，也是中原之地，初时也是“狐狸所居，豺狼所噪”，后来经过戎人“除齐荆棘，驱其狐狸豺狼”，才能用以居住。经过春秋战国数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田，关中地区河流两侧的森林也消失了。河北中部平原黄河下游漫流经过的地区，春秋时期还有宽七八十里的渺无人迹的地带，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满。 ——摘编自王家范《大学中国史》 材料二 春秋战国时期经济比前代已经有了很大的发展，许多生产工具已属铁制。湖北江陵纪南城水井中出土的铁刃耒，柄长59厘米，柄下至铁刃端长50厘米，全长109厘米，铁刃长7厘米，刃宽8厘米，两木齿间距3.5厘米，柄微曲，两齿稍前倾，是一种很实用的铁制农具。春秋末年，孔子周游列国的时候曾在途中遇见“长沮、桀溺耦而耕”，应该是手执铁制的农具进行劳作。 ——摘编自曹大为《中国大通史》 （1）根据材料一，概括春秋时期中原地区经济的发展状况。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出春秋战国时期中原地区经济发展的原因。 【答案】（1）状况：由荒野变为农田；农耕经济发展；出现众多城市。 （2）原因：戎人长期开垦；铁犁牛耕出现，耕作技术的进步；为了富国强兵，统治者重视农业生产；小农经济产生，一定程度提高了农民的生产积极性。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是春秋时期（中国）。据材料一“这里还是一片荒野”“黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田”，得出由荒野变为农田；农耕经济发展；据材料一“战国时已经被新出现的几十个城邑所填满”，得出出现众多城市。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。据材料一“后来经过戎人‘除齐荆棘，驱其狐狸豺狼’，才能用以居住”，得出戎人长期开垦；根据材料二“许多生产工具已属铁制”和所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕出现，耕作技术的进步；结合所学可知，春秋战国时期是社会大变革时期，为了富国强兵，各诸侯国统治者重视农业生产；结合所学可知，春秋战国时期小农经济产生，一定程度提高了农民的生产积极性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦代在中央置御史大夫，负责监察百官；在地方置监御史，负责监察郡级官员；郡守派遣都吏，负责监察县乡官吏。据睡虎地秦简记载，秦时南郡郡守腾在《语书》中说:“今且令人（监察官员）案行之，举劾不从令者，致以律，论及令、丞。”这里提到的“案行”指的就是郡守在郡城内的监察活动。岳麓秦简《廷卒令·乙廿一》中“有不从律令者，都吏监者举劾，问其人”，是针对都吏察吏的专门规定。这套法规不是以专门的监察法独立出现的，而是见诸当时的行政、司法等律令条文中的，但有关察吏的法律规定已经构成监察制度的重要内容，为当时御史、监御史、都吏等监察活动的开展提供了具体的法律依据。 ——摘编自齐继伟《秦汉监察法规的产生发展及其历史启示》 材料二 秦汉时期大一统秩序初建，各级长官权、责俱大，甚至可对属下生杀予夺，朝廷的控制难以处处贯彻。这使得上下级监督作用突出，专职监察并不发达，特派使者亦不多见，监察重在行政目标是否实现，主要通过对各级长官政绩的督责和少量行政关节点的纠察来展开，不甚注重具体行政过程和各机构内部的履职情况。 ——摘编自楼劲《从监察制度看中国古代国家治理》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦代监察制度的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价秦代监察制度。 【答案】（1）特点： 体系完备：中央到地方均有监察机构；法规明确：有具体的监察法律条文；注重效果：监察与行政目标相结合； 行政为主：侧重对行政官员的监察。 （2） 评价：积极：加强中央集权，为后世奠定基础。局限：行政监察偏重，具体实施受环境限制。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是秦代（中国）。据材料一“秦代在中央置御史大夫，负责监察百官；在地方置监御史，负责监察郡级官员；郡守派遣都吏，负责监察县乡官吏”可得出，秦代从中央到地方均设有专门的监察机构，形成了较为完备的监察体系；据材料一“这套法规不是以专门的监察法独立出现的，而是见诸当时的行政、司法等律令条文中的，但有关察吏的法律规定已经构成监察制度的重要内容”可得出，秦代有具体的监察法律条文，为监察活动提供了明确的法律依据；据材料二“监察重在行政目标是否实现，主要通过对各级长官政绩的督责和少量行政关节点的纠察来展开”可得出，秦代监察制度注重实际效果，侧重于监督行政目标的实现；据材料二“不甚注重具体行政过程和各机构内部的履职情况”可得出，秦代监察制度侧重对行政官员的监察，而不是对具体行政过程和机构内部履职情况的详细监督。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是秦代（中国）。积极方面：据材料一“这套法规不是以专门的监察法独立出现的，而是见诸当时的行政、司法等律令条文中的，但有关察吏的法律规定已经构成监察制度的重要内容”结合所学知识可知，秦代监察制度加强了中央集权，为后世监察制度的发展奠定了基础。局限性：据材料二“这使得上下级监督作用突出，专职监察并不发达，特派使者亦不多见，监察重在行政目标是否实现，主要通过对各级长官政绩的督责和少量行政关节点的纠察来展开，不甚注重具体行政过程和各机构内部的履职情况”结合所学知识可知，秦代监察制度偏重于行政监察，对具体行政过程和机构内部履职情况的监督不足，实施效果受环境限制。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代。其中尤以济宁嘉祥武氏祠中的孝子图最为丰富，画像中《曾子》《老莱子娱亲》《丁兰供木人》《柏榆伤亲》《董永孝亲》《李善祭主》《金日弹拜母像》《三州孝人》《羊公》《魏汤》《老子赵询》《七女为父报仇》《孝孙原谷》《帝舜图》。两汉孝妇感天故事，以“东海孝妇”和”上虞孝妇”的故事为代表，其过程都是孝女被诬告，太守没有明察，然后发生自然灾害，新任太守翻案之后，灾害结束。可见，当时“孝妇感天”已经成为一种叙述模式。 ——摘编自陶然《儒家思想与两汉的孝治与孝行》 材料二 在汉代法律中，不孝为重罪，“子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子，皆枭其首市”。这条法律不仅仅针对平民，如果官更有不孝的行为，也会受到重罚，严重的会被免职。汉成帝时，丞相薛宣就国“君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，无闻焉”而被罢免。汉代将”孝“引入法专策的举措，不仅是“孝治“推行的重要方式，也在国家层面为“孝治”的全面推行提供了强有力的保证。 ——摘编自韩桥生等《“孝”与“孝治”：汉代伦理与政治的同构》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代孝子图的史料价值。 （2）根据上述材料并结合所学知识，指出汉代推行“孝治”的影响。 【答案】（1）史料价值： 反映汉代社会风俗与伦理道德；体现儒家思想在汉代的传播与影响； 展现汉代绘画艺术风格； 辅助研究汉代文学作品中的孝道描绘。 （2）影响： 强化儒家思想的正统地位； 缓和社会矛盾，稳定社会秩序； 巩固君主专制统治；对后世伦理道德观念产生深远影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是两汉时期（中国）。据材料一“两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代”“两汉孝妇感天故事，以“东海孝妇”和”上虞孝妇”的故事为代表”可得出反映汉代社会风俗与伦理道德；据材料一“这一题材一直延续到后代”可得出，孝子图的广泛存在表明儒家思想中的孝道观念在汉代得到了广泛的传播和接受，成为社会主流价值观的一部分；据材料一“两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代”可得出展现汉代绘画艺术风格；据材料一列举的具体孝子故事如《曾子》《老莱子娱亲》等，结合所学知识可知，这些图像可以为研究汉代文学作品中的孝道描绘提供实物参考和补充资料。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是两汉时期（中国）。据材料二“在汉代法律中，不孝为重罪”结合所学知识可知，通过将孝纳入法律体系，汉代进一步强化了儒家思想的正统地位，使其成为国家治理的重要原则；据材料二“这条法律不仅仅针对平民，如果官更有不孝的行为，也会受到重罚”结合所学知识可知，通过严格的法律规范，汉代有效地缓和了社会矛盾，维护了社会稳定；据材料二“汉成帝时，丞相薛宣就国‘君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，无闻焉’而被罢免”结合所学知识可知，通过强调孝道，汉代加强了对官员的道德约束，从而巩固了君主专制统治；据材料一“这一题材一直延续到后代”结合所学知识可知，汉代推行的“孝治”政策对后世的伦理道德观念产生了深远影响，成为中华传统文化的重要组成部分。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 夏商周是中华文明统一性的早期发展阶段，由于氏族血缘关系还没有被彻底打破，那时统一的程度还不高，不仅邦国林立、族系林立，中央与地方的关系十分松散，而且王的权力也很有限。虽然如此，统一性的步伐没有停止。三代不断建立和巩固标志性的中央都城，加强王权、王费力量和改变对地方管控方法，至周代，已经形成了比较稳固的、统一的“天下共主”政治体制。以华夏族为核心，具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体初步形成。中华文明统一性的基本特征、思想基础以及独特的发展道路，是在这个时期奠定的。 ——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”的历史特点与当代价值》 根据材料并结合所学知识，就材料中任意一点或整体信息，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】 论题：夏商周时期初步形成以华夏族为核心具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体 华夏族的形成，主要包括血缘部族融合和文化认同。大约在5000年前，黄帝部落征服了‌炎帝和‌蚩尤部落，形成了炎黄—东夷军事部落联盟，这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。夏商周时期，建立起疆域广大的国家，建立内外服制度、分封制、宗法制等，不断加强王权，加强中央对地方的统治，形成了比较稳固的、统一的“天下共主”政治体制，促进了民族交融和文化认同。春秋战国时期，战争频繁，密切了中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等经济文化交流，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。总之，夏商周时期是中华文明统一性的早期发展阶段，是华夏族血缘认同、文化认同形成的奠基时期。 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是夏商周时期的中国。根据材料“以华夏族为核心，具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体初步形成”，可确立论题：夏商周时期初步形成以华夏族为核心具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体。说明的过程，结合所学，华夏族形成过程、以及夏商周时期经济文化交流、政治统治、战争频繁等方面，论述促进民族交融和文化认同。最后总结提升，再次强化观点即可。要求观点明确，语言通顺，逻辑较严明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一历史试卷 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示为河南巩义双槐树遗址功能布局。据图可知，双槐树遗址所反映的时期（ ） A. 进入早期国家阶段 B. 开始出现贫富分化 C. 已经过上定居生活 D. 处于母系氏族时期 2. 根据夏商周断代工程推断，夏的起止年代约为公元前2070年到公元前1600年。由于一直没有发现像甲骨文和殷墟那样确凿的考古资料，关于夏朝的存在，有的学者持怀疑态度。除《史记》外，传世文献和金文中有不少关于夏朝的记载。这表明（ ） A. 历史愈久越难得出定论 B. 史料匮乏影响历史研究的深入 C. 传世文献史料价值最高 D. 史学观念滞后影响认识的进步 3. 周公摄政期间屡次强调不要重蹈夏商覆辙，并着手改革殷商旧制，以改变商代“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主”的局面，加强对诸侯控制。为此，西周推行（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 礼乐制 D. 井田制 4. 据文献记载，西周井田一井有九百亩，中间是“公田”，归国家所有。“公田”由平民集体耕种，产品归王室和奴隶主贵族所有。“私田”是平民的份地，产品归自己所有，平民耕种完公田后才能耕种自己的私田。这表明西周（ ） A. 土地私有制已经出现 B. 井田制遭到了严重破坏 C. 奴隶拥有土地所有权 D. 公田与私田的关系明确 5. 下表所示为春秋时期部分诸侯国扩张情况。对表中信息解读合理的是，春秋时期（ ） 诸侯国 楚 秦 晋 齐 灭国数目 42个 约20个 7个 约30个 A. 分封制彻底崩溃 B. 局部统一趋势出现 C. 官僚政治已形成 D. 楚国综合实力最强 6. 如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时（ ） A. 铁器得到普遍的使用 B. 耕牛可能被用于农业生产 C. 家庭手工业十分发达 D. 礼乐制度在贵族中很盛行 7. 战国时期，君主按级别支付给官员一定数量的粮食作为俸禄，有时还会赏赐钱物，赐给高官食邑，以收取邑中赋税作为俸禄。据此可知，俸禄制度的出现（ ） A. 反映了中央集权的加强 B. 加剧了政府对民众盘剥 C. 加强了君主的专制统治 D. 促进了农业生产的发展 8. 孔子认为，“名不正则言不顺”，名分一定要与实际相吻合，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。孔子的这一主张（ ） A. 体现了社会转型的趋势 B. 旨在迎合新兴阶层的要求 C. 顺应了时代发展的要求 D. 着眼于恢复传统礼仪秩序 9. 春秋战国时期，思想家们对于人的特质有了更深入的认识，提出了人为“万物之灵”的观念。认为人不仅有其思想的无限空间和时间的自由，而且这种自由还可以在一定程度上保证人可以认识“人”自身。这反映出春秋战国时期（ ） A. 儒学的影响力日益增强 B. 以民为本思想被各国普遍采用 C. 思想主张逐渐走向统一 D. 社会变革助推人文精神的发展 10. 秦统一以后，曾迁徙七种共50万身份低下的或犯了罪的人到岭南去戍守，叫作“七科谪”。考古学家曾在广州发现了许多汉代南越国（割据岭南的政权）的遗迹，包括宫殿在内，所涉及的人，他们本人或他们先人就是七科谪的时候到南方去的。秦朝戍守岭南的举措（ ） A. 拓展了统一王朝疆域 B. 促进了民族交融 C 导致了经济重心南移 D. 巩固了国家统一 11. 秦统一后，禁止天下人学习“《诗》《书》、百家语”，要求天下人学习“法家之学”，并让“吏”当教师代替先前私学繁盛时代的“师”。这些举措（ ） A. 推动了私学教育的兴起 B. 完善了官僚政治体制 C. 强化了社会思想的控制 D. 提升了官员职业素养 12. 始皇帝后期，反秦活动在关中郡并不突出；北边民众逃归，南边“绝道”自守，也不明显；反秦活动主要集中在“新地”郡（原关东六国统治区域）。原先的东方六国的不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人。这反映出秦朝（ ） A. 地域文化与国家认同冲突 B. 法律制度过于严苛 C. 并未在全国推行郡县制 D. 关中地区经济落后 13. 汉高祖统治初期，淮南王黥布造反时，直称“欲为帝”；而汉景帝时期，吴王刘濞造反之初，则屈称“清君侧”“诛晁错”“匡正天子，以安高庙”，不敢明目张胆地反抗中央政府。这一变化反映出（ ） A. 分封确保了政权的稳定 B. 君主专制理念得到强化 C. 官僚集团造成政治紊乱 D. 血缘维系了王室的团结 14. 下表所示是汉武帝时期在北部新设郡及向其移民人数，汉武帝这一做法（ ） 郡名 户数/户 人口数/人 朔方 34 338 136 628 西河 136 390 698 836 酒泉 18 137 76 726 武威 17 581 76 419 定襄 38 559 163 144 郡名 户数/分 人口数/人 安定 42 725 143 294 天水 60 370 261 384 张掖 24 352 88 731 敦煌 11 200 38 335 合计 383 652 1683 461 A. 促进了各地人口自由流动 B. 保证了陆上丝绸之路畅通 C. 消除了匈奴对北部侵扰 D. 强化了国家对边疆的治理 15. 东汉时期在规模巨大的田庄中有农林牧各业还有从事某些手工业生产或进行一定的商业或高利贷的活动。在庄园中，一般采用集体耕作的方式，同时建有坞壁，备有私兵。这（ ） A. 埋下了封建割据的隐患 B. 削弱了农民封建依附关系 C. 促进了小农经济的发展 D. 推动了农业耕作方式巨变 16. 司马相如的《子虚赋》《上林赋》，先借子虚、乌有先生之口描绘了齐王、楚王游猎场面的盛大，极力夸扬天子游猎的场面。从审美追求上看，他们的作品力求包罗宇宙万象，追求宏大、稳定、有序的艺术结构与表现形式。上述创作风格形成的历史背景是（ ） A. 道家观念深入人心 B. 统治阶层的腐朽 C. 大一统国家的发展 D. 天文观测的进步 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 平王东迁时，郑国迁到位于中原中心的新郑（今郑州附近），这里还是一片荒野，郑人还得“新之蓬蒿藜藿而共处之”。晋国用来处置姜戎的“南邮”，靠近黄河，也是中原之地，初时也是“狐狸所居，豺狼所噪”，后来经过戎人“除齐荆棘，驱其狐狸豺狼”，才能用以居住。经过春秋战国数百年的持续开垦，黄河中下游地区的荒地、林地纷纷变为农田，关中地区河流两侧的森林也消失了。河北中部平原黄河下游漫流经过的地区，春秋时期还有宽七八十里的渺无人迹的地带，到战国时已经被新出现的几十个城邑所填满。 ——摘编自王家范《大学中国史》 材料二 春秋战国时期经济比前代已经有了很大的发展，许多生产工具已属铁制。湖北江陵纪南城水井中出土的铁刃耒，柄长59厘米，柄下至铁刃端长50厘米，全长109厘米，铁刃长7厘米，刃宽8厘米，两木齿间距3.5厘米，柄微曲，两齿稍前倾，是一种很实用的铁制农具。春秋末年，孔子周游列国的时候曾在途中遇见“长沮、桀溺耦而耕”，应该是手执铁制的农具进行劳作。 ——摘编自曹大为《中国大通史》 （1）根据材料一，概括春秋时期中原地区经济的发展状况。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出春秋战国时期中原地区经济发展的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦代在中央置御史大夫，负责监察百官；在地方置监御史，负责监察郡级官员；郡守派遣都吏，负责监察县乡官吏。据睡虎地秦简记载，秦时南郡郡守腾在《语书》中说:“今且令人（监察官员）案行之，举劾不从令者，致以律，论及令、丞。”这里提到的“案行”指的就是郡守在郡城内的监察活动。岳麓秦简《廷卒令·乙廿一》中“有不从律令者，都吏监者举劾，问其人”，是针对都吏察吏的专门规定。这套法规不是以专门的监察法独立出现的，而是见诸当时的行政、司法等律令条文中的，但有关察吏的法律规定已经构成监察制度的重要内容，为当时御史、监御史、都吏等监察活动的开展提供了具体的法律依据。 ——摘编自齐继伟《秦汉监察法规的产生发展及其历史启示》 材料二 秦汉时期大一统秩序初建，各级长官权、责俱大，甚至可对属下生杀予夺，朝廷的控制难以处处贯彻。这使得上下级监督作用突出，专职监察并不发达，特派使者亦不多见，监察重在行政目标是否实现，主要通过对各级长官政绩的督责和少量行政关节点的纠察来展开，不甚注重具体行政过程和各机构内部的履职情况。 ——摘编自楼劲《从监察制度看中国古代国家治理》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦代监察制度的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价秦代监察制度 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代。其中尤以济宁嘉祥武氏祠中的孝子图最为丰富，画像中《曾子》《老莱子娱亲》《丁兰供木人》《柏榆伤亲》《董永孝亲》《李善祭主》《金日弹拜母像》《三州孝人》《羊公》《魏汤》《老子赵询》《七女为父报仇》《孝孙原谷》《帝舜图》。两汉孝妇感天故事，以“东海孝妇”和”上虞孝妇”的故事为代表，其过程都是孝女被诬告，太守没有明察，然后发生自然灾害，新任太守翻案之后，灾害结束。可见，当时“孝妇感天”已经成为一种叙述模式。 ——摘编自陶然《儒家思想与两汉的孝治与孝行》 材料二 在汉代法律中，不孝为重罪，“子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子，皆枭其首市”。这条法律不仅仅针对平民，如果官更有不孝的行为，也会受到重罚，严重的会被免职。汉成帝时，丞相薛宣就国“君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，无闻焉”而被罢免。汉代将”孝“引入法专策的举措，不仅是“孝治“推行的重要方式，也在国家层面为“孝治”的全面推行提供了强有力的保证。 ——摘编自韩桥生等《“孝”与“孝治”：汉代伦理与政治的同构》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代孝子图的史料价值。 （2）根据上述材料并结合所学知识，指出汉代推行“孝治”的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 夏商周是中华文明统一性的早期发展阶段，由于氏族血缘关系还没有被彻底打破，那时统一的程度还不高，不仅邦国林立、族系林立，中央与地方的关系十分松散，而且王的权力也很有限。虽然如此，统一性的步伐没有停止。三代不断建立和巩固标志性的中央都城，加强王权、王费力量和改变对地方管控方法，至周代，已经形成了比较稳固的、统一的“天下共主”政治体制。以华夏族为核心，具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体初步形成。中华文明统一性的基本特征、思想基础以及独特的发展道路，是在这个时期奠定的。 ——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”的历史特点与当代价值》 根据材料并结合所学知识，就材料中任意一点或整体信息，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$