广东省清远市阳山县南阳中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题

南阳中学2024-2025学年秋季学期第1次月考 高一级历史科试卷 一、单选题，本题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（    ） A．反映了中国历史上第一个王朝的历史 B．确立了商朝的信史地位 C．对研究我国封建社会历史有宝贵价值 D．体现出高超的青铜工艺 2．周公通过制礼作乐而治理国家，正如《乐记》所言：“纪纲既正，天下大定、天下大定，然后正六律，和五声……此之谓德音。德音之谓乐。”这说明当时（    ） A．礼乐教化促进社会和谐稳定 B．儒家思想影响了治国理念 C．音乐艺术源于社会礼乐文明 D．神权和王权统治相互结合 3．1958年，中国科学院考古研究所对湖北蕲春毛家咀遗址进行了发掘。该遗址以西周大型半干栏木构建筑为主要遗迹，是首次在我国南方发现的大型干栏式木构架建筑遗迹，是中国西周考古的重大发现。这一发现可用于说明，西周时期（    ） A．血缘家族的成长 B．居民生活的安逸 C．中原文化的扩展 D．分封范围的广阔 4．据《左传》载，皂、舆、隶、僚、仆、台、圉、牧是处于社会底层的八种职业。但晋惠公给其子取名“圉”，其女取名“妾”，这是因为卜者预言他们会成为奴隶。这反映了当时社会（  ） A．等级差别明显 B．阶层流动加快 C．矛盾极为尖锐 D．奴隶地位上升 5．禁，是承置酒器的青铜器具，起源于商代晚期至西周初年，消失于战国时代。之所以称“禁”，盖因周人总结夏商两代灭亡之因，均在嗜酒无度。鉴于此，西周颁布了中国最早的禁酒令《酒诰》。由材料可以推测（   ） A．西周是古代最早提出禁酒的朝代 B．制造酒禁有维护长期统治的目的 C．西周之人因有禁酒令而不再饮酒 D．平民也可以使用“禁”表明立场 6．《诗经》中有许多女性视角的诗篇，如《（采采）卷耳》《采蘩》《采苹》《采苓》《采薇》《采芑》等篇。众多“采”字，反映出当时（    ） A．女性生产劳动贡献突出 B．农耕生产以采摘为中心 C．母系氏族以采集业为主 D．农业种植业的日益发展 7．早在2300多年前，《墨经》中就有关于力、力系的平衡和斜面等简单机械的论述，还记载了关于平面镜、凹面镜、凸面镜等成像的观察研究，以及时间(“久”，即宙)和空间(“字”)的概念。由此可见，《墨经》（   ） A．反映了社会主流思想的演进 B．具有了朴素的科学观念 C．奠定了近代自然科学的基础 D．形成了严密的科学体系 8．西周周恭王三年，一个叫矩伯的人为觐见天子，向裘卫先后索取了价值八十朋（贝的单位）和二十期的礼物，作为交换，矩伯分两次付给了裘卫十三田（1300亩）的土地。据此可知，当时（   ） A．贝只是专供贵族使用 B．作为货币的贝价值大 C．分封制度已开始瓦解 D．土地买卖现象很普遍 9．中华优秀传统文化博大精深。如图材料体现的共同思想是（   ） A．以民为本 B．崇德尚贤 C．天人合一 D．兼爱非攻 10．西周时期，贵族服饰色彩有严格规定，而战国时期上层社会的服饰颜色则更加自由多样，整体上呈现出丰富多彩的态势。这反映出（   ） A．社会转型趋势明显 B．审美观念日益多元 C．染色技术进步巨大 D．华夏风俗逐渐异化 11．秦朝建立后，采取了统一车轨、文字、货币和度量衡，编制户籍等措施。这些措施（   ） A．导致了秦末的农民起义 B．有利于巩固国家的统一 C．推动了百家争鸣的出现 D．促进了租庸调制的实施 12．秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（   ） A．旨在推动工商业发展 B．对国家统一有长远意义 C．开启货币官铸的历史 D．说明秦朝制度缺乏创新 13．有人说秦始皇“是在统一果实成熟了的时候来到果园中的”。这一说法说明秦统一的主要原因是（   ） A．嬴政自己高超的才能 B．商鞅变法使秦国实力强大 C．嬴政重视人才 D．统一是历史发展的必然趋势 14．西汉初年的吴越地区，既有楚文化特征的墓葬，也有先秦越人特征的墓葬。西汉中后期，吴越地区所出土的汉族墓葬形式越来越多，取代了原有的墓葬文化形制。这表明西汉中后期（   ） A．吴越地区经济得到了开发 B．政府加强了对吴越地区的管理 C．汉人大举向吴越进行迁徙 D．民族交融得到进一步发展 15．汉初，受黄老思想的影响，统治者大多“无为而治”“与民休息”,采取较为宽松的政治政策。但是据研究表明，汉朝初年对年龄在30岁以下的未婚女子进行罚款。由此可知，汉朝统治者实行罚款政策的主要目的是（   ） A．缴纳罚款，增加收入 B．增加人口，恢复生产 C．重视民心，解决单身 D．严刑峻法，巩固统治 16．中华优秀传统文化的持久生命力主要体现在（   ） A．强烈的排他性 B．广泛的传播力 C．灵活的适应性 D．短期的影响力 17．汉初各诸侯国文士活跃，文化尚有地域差异，南方淮南一带长于辞赋，北方河间一带则重在经术。汉武帝中期以后，原本游说于诸侯国的文士汇聚长安，司马谈、司马迁父子以史学见称，董仲舒、公孙弘等则以经术显贵，他们共同造就了关中文化的辉煌。西汉学术文化的变迁反映了（   ） A．国家统一安定 B．中央集权加强 C．思想文化繁荣 D．官方垄断学术 18．岭南石峡遗址已发掘64座大小不一的墓葬，出土遗物三千余件。有出土的木作工具石锛和石凿，数百件实战用的石镞、石钺；还有礼器如琮、璧等，玉琮与良渚一带相近。据此可推断，该遗址（   ） A．已出现掌握贵重礼器的祭司阶层 B．处于石器时代向国家迈进的阶段 C．有直接或间接远距离的商品交换 D．农业生产水平得到一定程度发展 19．“楚王问鼎”最早出自《左传·宣公三年》，《史记》的记载与《左传》原文基本一致，但《左传》中称楚庄王为“楚子”，而《史记》则称为“楚王”。对“楚王”的不同称谓反映出（   ） A．楚庄王自觉维护礼乐制度 B．血缘与政治秩序建构的对立统一 C．时代变迁影响认知的变化 D．周王开始失去“天下共主”的地位 20．战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（   ） A．王室衰微无力控制诸侯 B．传统华夷观念开始被打破 C．华夏的认同观日益增强 D．各民族之间的区别已消失 21．夏、商、西周时期，社会成员基本以“族”划分，治理较为集中；春秋战国时期，部分诸侯国管理出现急剧政治变革，出现了“集小乡、邑、聚为县，置令、丞”的局面。这一变化反映出春秋战国时期（   ） A．小农经济性质得到强化 B．宗法体制遭到破坏 C．官僚行政体系初步形成 D．集权观念成为主流 22．春秋战国时期，各诸侯国为了应付大规模而又频繁的战争，既需要一支可以直接调遣的庞大常备军，也需要一套完善的国家行政机构，以便有效地组织全国的人力物力。就此分析各国最有可能（   ） A．打出“尊王攘夷”旗号号令天下 B．改革税制事实上承认土地私有 C．实行军功爵制打破旧贵族特权 D．建立以国君为首的中央集权制 23．中华优秀传统文化中的“中庸”思想强调（   ） A．不偏不倚、适度而行 B．绝对公平、公正 C．勤俭持家、艰苦奋斗 D．追求个人利益最大化 24．有学者称，秦朝推行郡县制以及“车同轨”“书同文”等，已经将春秋以来的“夷夏”观念转变为较为宽泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在内）的华夏或“中国”观念。该学者意在强调，秦朝（   ） A．怀柔远夷思想得以落实 B．民族交往推动疆域拓展 C．国内民族差异逐步消失 D．政治统一增进国家认同 25．秦统一六国后，由于各地的文化、语言、民俗存在较大差异，统治者创设了通过文书下达命令、向上汇报的行政制度。在文书行政中，公文书的上传下达以及收发、签署、审查都有专人负责。该做法意在（   ） A．严格控制民众思想 B．消除六国残余势力 C．强化中央集权制度 D．避免君主决策失误 26．战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（   ） A．移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B．六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因 C．法家思想是秦国统一六国的理论指导 D．区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡 27．《史记·秦始皇本纪》记载，公元前220年“始皇巡陇西、北地”,公元前219年“始皇东行郡县”,公元前218年“始皇东游”,公元前210年“始皇出游”。这反映了（   ） A．秦朝水路交通的发达便捷 B．秦王以远交近攻策略统一六国 C．秦政府注重维护边疆安定 D．秦始皇借助巡游加强中央集权 28．公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行了一次规模盛大的祝寿酒会。宴会上，有人歌颂秦始皇“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”的功绩；也有人认为“事不师古而能长久者，非所闻也”，主张恢复殷周制度，分封子弟功臣。秦始皇下令群臣廷议，丞相李斯坚决反对分封，秦始皇采纳了李斯的建议。这说明（   ） A．秦朝开始在全国推行郡县制 B．儒生主张分封制反对郡县制 C．秦朝在制度认识上尚未统一 D．丞相权力过大影响皇帝权威 29．西汉初年，政府崇尚“无为而治”，默许民间自行铸造钱币。文景时期，部分诸侯王靠铸钱聚敛起的财富成为其发动叛乱的倚仗，一些宠臣也借助国家矿山铸钱敛财，富逾王侯。这可用于说明（   ） A．货币铸造业技术门槛偏低 B．休养生息有助于改善民生 C．货币发行权关系国家安危 D．财政危机推动了币制改革 30．下表是两汉时期三公中丞相、御史大夫的官职名称及职权变化。据此可推知,这些变化 （ ） 朝代 官职名称 职权 官职名称 职权 出处 西汉 丞相 总理百政 御史大夫 监察百官 《汉书.百官公卿表第七上》 东汉 司徒 分管民事 司空 掌水土事 《后汉书.志第二十四.百官一》 A．利于提高地方治理水平 B．强化了君主专制统治 C．促进了国家决策合理化 D．提高了中央行政效率 31．据古史传说，五帝时期万邦林立，黄帝“置左右大监，监于万国”。夏商时期，依然存在众多邦国，“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。周朝建立后，古之邦国已大幅减少，并从“万国”这一模糊的统称，逐渐演变成较为具体的数字。由此可见（   ） A．西周时期仍然邦国林立 B．中华文明向内凝聚的趋势渐强 C．分封制发端于五帝时期 D．夏商西周的国家结构十分稳固 32．商鞅变法时期，秦国颁布：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”推行这一举措的生产力基础是（   ） A．个体劳作方式普及 B．铁犁牛耕逐步推广 C．重农抑商政策推行 D．土地私有制度改革 33．湖北云梦睡虎地秦简和湖南龙山里耶秦简的出土，使史学界对秦史的研究不断深入，过去某些看似已经解决的问题，还需要重新考虑。据此可知（   ） A．楚地文化被秦国文化所取代 B．考古发掘史料最为真实可信 C．考古发现助推历史认知发展 D．实物史料决定史学研究结论 34．下表所示为汉武帝初年至汉宣帝末年官员文化背景状况。这一状况的出现源于（   ） 文化背景 法家 儒家 其他不可考者 所占比例 25.9% 45.1% 29.4% A．儒学正统地位的确立 B．百家争鸣局面的结束 C．文化多元格局的形成 D．官员选拔标准的宽泛 35．如表是汉代著名人物对董仲舒的评价。这可佐证（   ） 司马迁 汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传公羊氏也。 班固 董仲舒“为世儒宗”，“为群儒首”。 王充 “文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”。 A．汉代思想流派逐渐减少 B．儒家思想内涵深奥 C．儒学在当时的影响较大 D．儒士群体规模缩小 二、非选择题;第36小题18分，37小题12分，共30分。 36．阅读材料，回答问题。（18分） 材料一  战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关梁之难，盗贼之危”交流曰方物产，其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。 ——摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》 材料二  汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛滥。为此，政府颁行了五铢钱，由于这种钱币制作精美，工艺精良，且具有一定的防伪性，远非私铸者能及，货币的混乱状态被彻底刹住。对盐的生产，全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样，自开矿、断冶、加工到发售，一概归国家经管。此外，政府还加强对全国物价的掌控，打击囤积居奇的现象，把富商大贾迁到都城附近或者边远地区，使其丧失赖以生存的经济基础。 ——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》 材料三  为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期商品经济发展的表现。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。（6分） (3)阅读材料三结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。（6分） 37．阅读材料，回答问题。（12分） 材料  几千年的历史证明：尽管民族之间好一段、歹一段，但总而言之，是许多民族共同创造了我们的历史，各民族共同努力，不断地把中华文明推向前进。当然，历史发展是波浪式前进、螺旋式前进，有重复、有倒退，不可能是直线上升的，总会有曲折、有反复，这是历史发展的规律。但总的讲，我们各民族的共同活动，促进了中华文明的发展。 ——摘编自白寿彝《关于中国民族关系史上的几个问题》 根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕“中华文明的形成与发展”这一主题自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A C B B A B B B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B D D B C B B C C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B D A D C D D C C B 题号 31 32 33 34 35 答案 B B C A C 1．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据材料“殷墟考古……文化遗物”并结合所学可知，殷墟考古发现了甲骨文，而甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载，且殷墟考古还发现了王墓和贵族墓葬，因此体现了商朝已经出现了政治文明，这些发现确立了商朝的信史地位，B项正确；中国历史上第一个王朝是夏朝，排除A项；我国封建社会从秦朝开始，商朝在秦朝之前，排除C项；材料涉及甲骨文，并未体现青铜器技艺高超，排除D项。故选B项。 2．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是西周的中国。题干重点说的是通过制礼作乐实现天下大定，也就是强调了礼乐对于国家治理、社会稳定的作用，A项正确；此时儒家思想尚未形成，周公制礼作乐的时期远早于儒家思想的产生，排除B项；题干主要说的是制礼作乐对国家治理的意义，而非强调音乐艺术的起源，排除C项；题干中并未提及神权相关内容，排除C项。故选A项。 3．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据题干“该遗址以西周大型半干栏木构建筑为主要遗迹，是首次在我国南方发现的大型干栏式木构架建筑遗迹”，并结合所学知识可知，在湖北蕲春这一南方地区，出现了具有中原特色的西周大型半干栏木构建筑，这明显体现了中原文化向南方地区的扩展，故选C项；“血缘家族的成长”与本题题干主旨不符，排除A项；仅凭建筑形式难以直接推断出居民生活的状态，排除B项；题干中该考古发现主要关注的是建筑形式，而非政治制度，排除D项。故选C项。 4．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料并结合所学可知，春秋时期，晋惠公用社会底层职业名“圉”给儿子取名，用“妾”给女儿起名，说明了春秋以来礼崩乐坏，社会阶层固化逐渐出现变动，阶层流动加快，B项正确；根据材料并结合所学可知，西周以来社会阶层的分布等级分明，但到了春秋时期，晋惠公用社会底层职业名“圉”给儿子取名，体现了社会阶级分布出现了变动，排除A项；材料体现了春秋时期诸侯子女有可能成为奴隶的一种社会现象，与矛盾尖锐与否无关，排除C项；材料中体现的是诸侯子女社会地位下降的一种可能性，而不是奴隶地位上升，排除D项。故选B项。 5．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。结合所学内容可知，酒禁可以督促人们少饮酒，有利于社会的稳定，巩固统治，B项正确；西周只是有相关措施，无法从材料中断定其是最早提出禁酒的朝代，且在中国历史上，禹可能最早提出禁酒，排除A项；C项说法过于绝对，禁酒令只有规范的效果，不能保证，排除C项；禁是青铜器，青铜器在古代并非普通人可随意使用，有社会等级的规定，排除D项。故选B项。 6．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料的“采”体现的是女性的采摘性劳动，内容多为在劳动中体现出女性的美丽、思念、爱情等等，但都以劳动入题，A项正确；农耕以男性种植为中心，排除B项；《诗经》反映的是周朝时代而非母系氏族社会，排除C项；采的对象多为各种野菜(草字头)等，多非有意种植而成，无法反映农业种植业的日益发展，排除D项。故选A项。 7．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：战国时期中国。据材料“有关于力、力系的平衡和斜面等简单机械的论述，还记载了关于平面镜、凹面镜、凸面镜等成像的观察研究”可知，《墨经》中包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识，具有了朴素的科学观念，B项正确；墨家思想诞生在百家争鸣的战国时期，汉代以后儒家思想逐渐成为传统思想的主流，也即墨家思想并未成为中国古代的社会主流思想，排除A项；《墨经》中包含的科学知识属于传统科技，与近代科学有本质差异，排除C项；《墨经》主要内容是墨家在政治、哲学等方面的主张，其中虽然有一些科学知识，但并未形成严密体系，排除D项。故选B项。 8．B 【详解】根据材料可知，西周周恭王三年，为觐见天子，矩伯以大量的土地与裘卫换取价值八十朋（贝的单位）和二十期的礼物。据此可知，当时作为货币的贝价值很大，B项正确；材料无法体现贝只是专供贵族使用，排除A项；材料未涉及分封制度，且仅凭材料无法说明分封制度已开始瓦解，排除C项；材料只能说明存在土地买卖的现象，但无法体现土地买卖现象很普遍，排除D项。故选B项。 9．B 【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为：春秋战国时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，孔子主张“为政以德”“道之以德，齐之以礼”，强调道德在治理国家中的重要性；墨子提出“夫尚贤者，政之本也”，认为崇尚贤者是政治的根本；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”，强调尊重贤人、任用有才能的人。三者都体现了崇德尚贤的思想，B 项正确；“以民为本”强调政府应当以人民的利益为出发点和归宿，材料中未体现以民为本的思想，排除A 项；天人合一强调人与自然的和谐统一，材料中未体现天人合一的思想，排除C 项；兼爱非攻是墨子的思想，但材料中另外两位思想家的话未体现该思想，排除 D 项。故选 B 项。 10．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料和所学可知，西周时期，贵族服饰色彩有严格规定，这往往与当时的等级制度和礼仪规范紧密相关。而到了战国时期，上层社会的服饰颜色变得更加自由多样，这反映出当时的社会结构和价值观念正在发生显著变化。战国时期是中国历史上一个重要的社会转型期，分封制逐渐瓦解，中央集权开始形成，同时社会等级制度也在一定程度上松动，这些变化都直接体现在了贵族服饰色彩的变化上，A项正确；虽然战国时期确实存在审美观念多元化的趋势，但服饰色彩的变化更多地反映了社会结构和等级制度的变化，排除B项；战国时期的技术水平确实有所提高，但服饰色彩的变化更多地与社会转型和等级制度的变化相关，排除C项；战国时期虽然社会发生了巨大变化，但华夏文化的基本特征和风俗并未发生根本性的异化，排除D项。故选A项。 11．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是秦朝时期的中国。根据材料“统一车轨、文字、货币和度量衡，编制户籍”及所学可知，秦统一后采取了统一文字、度量衡、车轨等措施，这有助于加强对国家的管理，从而巩固国家的统一，B项正确；秦的暴政导致了农民起义的爆发，排除A项；百家争鸣形成于春秋战国时期，秦统一后采取了“焚书坑儒”的做法，排除C项；租庸调制是唐朝实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度，排除D项。故选B项。 12．B 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，时空是清朝时期。根据材料可知，秦始皇时期将商鞅变法时制定的度量衡标准推行至全国，体现了秦的度量衡的延续性，这对国家统一有长远意义，B项正确；材料并未强调统一度量衡与发展工商业的关系，不符合题意，排除A项；材料未涉及统一货币铸造的相关信息，表述不准确，排除C项；材料未涉及秦朝的制度特征，“缺乏创新”的说法不准确，排除D项。故选B项。 13．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，题目说明秦始皇是正当时机成熟时完成了统一、强调了他的统一顺应了历史发展的潮流，说明秦能够完成统一是由于统一是历史发展的必然趋势，D项正确；材料没有肯定秦始皇个人的才能，排除A项；材料强调的是机遇发展对秦统一的重要作用，并没有提到商鞅变法为秦统一奠定基础，排除B项；材料没有反映秦始皇重视人才，排除C项。故选D项。 14．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉中后期（中国）。材料提及相比于西汉初年，西汉中后期吴越地区的“汉族墓葬形式越来越多”，结合所学知识可知，随着江南地区的开发，吴越的墓葬文化受到汉族文化习俗的深刻影响，表明民族交融得到进一步发展，D项正确；“吴越地区经济得到了开发”不合逻辑，与材料侧重吴越墓葬形式汉族化相悖，排除A项；“政府加强了对吴越地区的管理”不合史实，西汉初年吴越地区实行分封制，由吴、越诸侯国进行治理，排除B项；“汉人大举向吴越进行迁徙”应在魏晋时期，排除C项。故选D项。 15．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息可知，汉初实行休养生息政策，但是对于晚婚者重罚，这样有助于推动早婚早育，由此可以看出汉朝统治者实行罚款政策的直接目的是为了增加人口，恢复生产，B项正确；打击晚婚缴纳罚款不能增加赋税，其增加收入有限，排除A项；西汉初期，政府打击晚婚者其目的是恢复生产，但是材料没有体现对于民心的重视，排除C项；对年龄在30岁以下的未婚女子进行罚款其直接目的恢复经济发展，这也不是严刑峻法的体现，排除D项。故选B项。 16．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。中华优秀传统文化之所以能够历经千年而延续至今，一个关键因素就是其具有高度的灵活性和适应性，还能不断吸收新元素。这种灵活性和适应性正是其持久生命力的体现，C项正确；排他性与中华优秀传统文化强调的包容性和多元共存相悖，排除A项；虽然传播力是文化影响力的一个重要方面，但它更多体现的是文化的扩散范围，排除B项；短期的影响力与持久生命力是相悖的，排除D项。故选C项。 17．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据材料信息汉初诸侯国文士活跃，文化形成区域特色，而汉武帝时文化中心则转移到了长安，各类文士汇聚长安造就关中文化的辉煌，这从文化的角度折射出汉武帝时中央集权加强，诸侯势力衰落，B项正确；汉初和汉武帝时都是国家统一的局面，与变迁的逻辑不符，排除A项；汉初诸侯国也是文化活跃，排除C项；题干不能反映官方垄断学术，排除D项。故选B项。 18．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料信息可知，石峡遗址发现大小不一墓葬，说明出现贫富分化，出土的石器工具、实战工具，还有礼器，表明生产力得到一定发展出现了阶级分化，这些都表明岭南石峡文明向早期国家演进，B项正确；材料中不仅有发现礼器，还有木作工具和实战工具这些不是祭司所用，排除A项；虽然此地的玉琮与良渚一带的相近不能得出存在商品交换，排除C项；农业生产得到一定发展，只能解释木作工具，无法说明实战工具与礼器的出土，排除D项。故选B项。 19．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，在《左传》中，称楚庄王为“楚子”，体现了左丘明对周朝的宗法分封制和等级秩序的维护；而到了司马迁著述的《史记》中称楚庄王为“楚王”，反映出春秋战国时期政治格局的变动以及人们对于诸侯地位和权力认知的改变。从“楚子”到“楚王”称呼的变化，深刻地反映了时代的变迁导致人们观念的变化，C项正确；《左传》称楚庄王为“楚子”，表明作者维护周礼的立场，而非“楚庄王自觉维护礼乐制度”，排除A项；楚国并非周的同姓封国，B项不符合材料主旨，排除B项；自西周末年起，周王开始失去“天下共主”的地位，这与材料中两部著作的时间不符，排除D项。故选C项。 20．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“战国前华与夏最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷；战国后，华夏渐为通用词”结合所学可知，到了战国后，人们不再仅仅以地域或血缘来界定“华夏”，而是更多地看重文化认同和共同的历史传承，这一变化深刻地反映了战国时期华夏认同的增强，C项正确；王室的衰微，虽然与战国时期的政治背景有关，但并未直接反映“华夏”一词含义的变化，排除A项；华夷观念并未被完全打破，而是随着文化交流的加深而有所调整，排除B项；各民族的区别已消失，说法过于绝对，排除D项。故选C项。 21．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是特点题。时空是：春秋战国时期（中国）。据材料，夏商西周时期，“氏族”“宗族”的构成主要以血缘关系为纽带，到春秋战国时代，出现了“集小乡、邑、聚为县，置令、丞”的局面，主要以地域关系划定，说明宗法血缘关系遭到破坏，B项正确；春秋战国时期小农经济才刚出现，未得到强化，且材料与经济无关，排除A项；官僚政治形成的标志是秦朝郡县制的实行，排除C项；春秋战国时期，最高执政集团尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选B项。 22．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料和春秋战国的时代背景可知，要建立庞大的常备军和完善的国家行政机构，有效组织全国人力物力就要打破旧的松散的贵族政治，就需要建立以国君为首的中央集权制，D项正确；打出“尊王攘夷”旗号号令天下，与材料描述信息不符，排除A项；材料说的是政治掌控力的提升，和税制改革没有直接关系，排除B项；“实行军功爵制打破旧贵族特权”是破旧，无法立新，文中的一系列措施需要新的体制来达成，排除C项。故选D项。 23．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。中庸强调的是不偏不倚，它倡导在处理问题时寻求一种适中的方法。不偏不倚、适度而行，这一描述恰好符合“中庸”思想的核心，即避免走向极端，A项正确；虽然公平和公正是重要的价值观念。但中庸更侧重于一种处世态度和方法，而且绝对的公平公正明显无法实现，排除B项；勤俭持家、艰苦奋斗更多体现的是勤劳节俭和奋斗精神，排除C项；追求个人利益最大化明显与中庸思想相悖，因为中庸强调的是平衡和谐，排除D项。故选A项。 24．D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦朝时期的中国。题干中提到秦朝推行郡县制以及“车同轨”“书同文”等措施，这些措施的目的是为了实现政治上的统一，从而增强国家的认同感，通过这些措施，秦朝将不同地区和民族纳入统一的政治和文化体系中，促进了国家的认同。因此，该学者意在强调秦朝通过政治统一增进了国家认同，D项正确；怀柔远夷是指对远方的夷族施以恩惠的意思，材料反映的是秦朝推广大一统的措施，排除A项；材料没有反映疆域扩展，无法得出相关结论，排除B项；国内民族差异逐步消失说法错误，国内民族差异不会消失，排除C项。故选D项。 25．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“通过文书下达命令、向上汇报”并结合所学知识可知，秦朝的文书制度通过政令的有效传递来维护专制主义中央集权制度和国家大一统局面，C项正确；“严格控制民众思想”与焚书坑儒有关，排除A项；“消除六国残余势力”夸大了文书的作用，排除B项；在专制体制下，君主决策失误不可避免，排除D项。故选C项。 26．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦统一后使用严厉的法令手段来匡饬异俗，激起东方六国的反抗，加速了秦帝国的灭亡，D项正确。秦朝大一统推动了移风易俗，排除A项；秦的暴政导致的农民起义是其灭亡的直接原因，排除B项；法家思想是秦国统一六国的理论指导与材料主旨中秦移风易俗无关，排除C项。故选D项。 27．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“始皇巡陇西、北地”“始皇东行郡县”“始皇东游”，并结合所学知识可知，秦朝统一全国后，秦始皇巡游各地，以此加强对全国的统治，加强中央集权，D项正确；秦朝虽然修建了驿道等，交通得到改善，但“水路交通的发达便捷”表述太夸张，A项错误；公元前221年秦已经统一全国，B项表述与本题时空不一致，B项错误；秦始皇巡游地区并非都是边疆，C项错误。故选D项。 28．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是秦始皇统治时期。据材料可知，秦统一后，关于是实行分封制，还是实行郡县制管理全国，秦始皇下令群臣廷议，最终秦始皇采纳了李斯的建议实行郡县制，这说明秦朝在制度认识上尚未统一，C项正确；战国时期郡县制就已经出现，而且材料体现的是郡县制与分封制之争，排除A项；材料并未体现主张“分封制”的是儒生，排除B项；材料没有体现皇权与相权的矛盾，而且丞相李斯的建议被秦始皇采纳，排除D项。故选C项。 29．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，西汉初年，民间自行铸造钱币和部分诸侯王、宠臣靠铸钱聚敛起的财富，严重扰乱经济秩序和威胁中央集权，表明货币发行权关系国家安危，C项正确；材料强调货币发行权关系国家安危，未涉及货币铸造业技术门槛情况，排除A项；休养生息的确有助于改善民生，但与材料内容无关，排除B项；材料强调货币发行权关系国家安危，未体现西汉政府出现财政危机，排除D项。故选C项。 30．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。据题干表格信息，西汉时期的丞相总理百政，御史大夫监察百官，位高权重，东汉时期的司徒和司空仅分管民事和掌水土事，职权和地位大大下降，这一定程度上强化了君主专制统治，故选B项；丞相和御史大夫是中央官职，其职权的变化无法提升地方管理水平，排除A项；表格信息仅涉及丞相、御史大夫的官职名称及职权变化，没有表明国家决策出台的过程，排除C项；官职名称和职权的变化并不一定直接导致中央行政效率的提高，如果权力分散或职责不明确，反而可能降低行政效率，排除D项。故选B项。 31．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料概况可知：材料指出了黄帝时期、夏商时期以及周朝的邦国数量情况，其中黄帝和夏商时期邦国数量众多，而周朝建立后邦国数量大幅减少。这表明随着历史的发展，邦国逐渐减少，说明中华文明有向内凝聚的趋势，B项正确；“西周时期仍然邦国林立”与题意不符，因为题干说明周朝建立后邦国数量大幅减少，排除A项；“分封制发端于五帝时期”题干没有提到分封制的起源问题，且与史实不符，排除C项；“夏商西周的国家结构十分稳固”题干没有提到国家结构稳固的问题，排除D项。故选B项。 32．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干“‘民有二男以上不分异者，倍其赋。’”，并结合所学知识可知，一个家庭有两个或者两个以上的儿子,成年后,必须分财别居,自立门户,否则要加倍征收其户口税，说明铁犁牛耕逐渐推广，生产力进步，形成小农经济模式，B项正确；当时秦国个体劳作方式尚未普及，排除A项；重农抑商政策是制度层面，不属于生产力基础，排除C项；材料是户籍改革内容，排除D项。故选B项。 33．C 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：秦朝中国。湖北云梦睡虎地秦简和湖南龙山里耶秦简的出土，为秦史的研究提供了新的重要史料，推动了秦史研究的新发展，体现考古发现助推历史研究，C项正确；湖北湖南属于楚地，这里出土秦简，是因为秦夺占楚国土地并最终灭楚，加强对楚地的管理，秦朝存在时间很短，楚文化仍然得到保留，而非被秦国文化所取代，排除A项；衡量不同类型史料的价值高低不能绝对化，“考古发掘史料最为真实可信”说法绝对，排除B项；影响史学研究结论还有文献史料、研究者视角等，而非完全由实物史料决定，排除D项。故选C项。 34．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据题干信息“汉武帝初年至汉宣帝末年官员文化背景状况”，由表格数据可知，儒家文化背景的官员比例逐渐占主导，结合所学知识可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，是材料所述现象出现的主要原因，A项正确；百家争鸣局面在秦朝时期逐渐结束，与西汉时期时空不符，排除B项；汉武帝时期，“罢黜百家，尊崇儒术”，确立儒家的主导地位，材料不能体现“文化多元格局”，排除C项；表格内容反映的是西汉时期官员的文化背景，没有涉及官员选拔的具体标准，排除D项。故选A项。 35．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。材料中汉代的三位著名人物都对董仲舒予以了较高评价，结合所学知识可知，这说明董仲舒儒学思想的影响较大，C项正确；A、B两项所述与材料无关，排除A、B项；材料中没有涉及儒士群体规模，事实上汉武帝之后儒士群体规模应该扩大，排除D项。故选C项。 36．(1)表现：市场的发展（或固定贸易场所的发展）工商业城市的兴起与发展；逐利的社会风气的发展；商人阶层实力的壮大。（答对3点即可） (2)措施：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准；厉行抑商，打击富商大贾。主要目的：巩固与发展大一统国家（或者加强中央集权）。 (3)说明：长期统一局面促进了社会文化风俗的交融和整合；平定七国之乱，颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力，实现政治上的大一统；汉武帝尊崇儒术，儒学独尊地位确立，实现思想文化的统一。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是战国时期（中国）。据材料一“战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现”和所学可知，市场的发展（或固定贸易场所的发展）；据材料“由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起”可知，工商业城市的兴起与发展；据材料“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”可知，逐利的社会风气的发展；据材料“从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层”和所学可知，商人阶层实力的壮大。 （2）本题是特点类材料分析题，时空是汉武帝时期（中国）。第一小问措施，据材料二“货币的混乱状态被彻底刹住”，盐铁“一概归国家经营”，“政府还加强对全国物价的掌控”，“把富商大贾迁到都城附近或者边远地区”等信息，结合所学知识，概括相应的措施是改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准；打击富商大贾。第二小问目的，据材料二“汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛滥”和所学可得出，巩固与发展大一统国家（或者加强中央集权）。 （3）本题是背景类材料分析题，时空是汉武帝时期（中国）。据材料三“王者自上而下、由近及远地 推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。”及所学可得出，长期统一局面促进了社会文化风俗的交融和整合；据所学可得出，平定七国之乱，颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力，实现政治上的大一统；据材料三“汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。”可得出，汉武帝尊崇儒术，儒学独尊地位确立，实现思想文化的统一。 37．论题：各民族的相互交融推动中华文明的形成和发展。 阐述：夏商周时期在中原地区就形成了华夏族，为中华文明奠定了基础。春秋战国时期，周边戎狄等民族与华夏族的交流日益频繁，并产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族，推进了中华文明的发展。魏晋南北朝时期，五胡内迁，北民南迁，在孝文帝改革的推动下，汉族与少数民族不断交融，既为中华文明的发展注入了新的动力，也为隋唐盛世打下了坚实基础。宋元时期，各民族政权在对立中互市、迁徙，北方少数民族政权也主动适应中原文化，实行封建化转型，推动了各民族相互交融，也促进了元明清统一多民族国家的巩固和发展，促进了中华文明的繁荣。 总而言之，中华文明是各民族相互交融的结果，各种生产生活方式族群的交流互补、迁徙汇聚、冲突融合，推动了中华文明的形式与发展，并逐步走向繁荣。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。设问是围绕“中华文明的形成与发展”这一主题自拟一个论题，并予以阐述。首先，根据材料“几千年的历史证明：尽管民族之间好一段、歹一段，但总而言之，是许多民族共同创造了我们的历史，各民族共同努力，不断地把中华文明推向前进。……但总的讲，我们各民族的共同活动，促进了中华文明的发展。”及所学可得出论题：各民族的相互交融推动中华文明的形成和发展。其次，结合所学知识可知，分别从华夏族的形成；华夏认同观念的发展；魏晋时期各民族交融增强；元明清时期民族关系的发展等方面说明，例如：夏商周时期在中原地区就形成了华夏族，为中华文明奠定了基础。春秋战国时期，周边戎狄等民族与华夏族的交流日益频繁，并产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族，推进了中华文明的发展。魏晋南北朝时期，五胡内迁，北民南迁，在孝文帝改革的推动下，汉族与少数民族不断交融，既为中华文明的发展注入了新的动力，也为隋唐盛世打下了坚实基础。宋元时期，各民族政权在对立中互市、迁徙，北方少数民族政权也主动适应中原文化，实行封建化转型，推动了各民族相互交融，也促进了元明清统一多民族国家的巩固和发展，促进了中华文明的繁荣。最后，总结升华，明确主旨，中华文明是各民族相互交融的结果，各种生产生活方式族群的交流互补、迁徙汇聚、冲突融合，推动了中华文明的形式与发展，并逐步走向繁荣。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$