内容正文:
岭南版 九年级下
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瑰丽深沉的汉唐雕塑
第一单元 永恒的雕塑艺术
1、墓内:随葬俑
陵墓雕塑有两种随葬形式
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代施行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。
2、在墓前或墓周围设置大型纪念碑式的石刻:石柱、石兽、石人等。
石柱又名墓表,下为雕双螭的柱础,础上立柱,雕饰分三段:下段雕若干条凹棱,如古希腊陶立克柱身;中段雕凸出柱身之矩形平版,绕柱身雕绳纹连于平版,作绑捆状,版上用阴文刻“某某之神道”等字;上段雕与下段正相反之圆面凸棱,柱顶承托一个雕有一圈覆莲之圆盘,盘上雕一与神道入口石兽相同之小型兽。整个柱身下大上小,比例秀美,雕工精劲,是很优秀的建筑石雕。
南京市栖霞区的石刻 南北朝萧景墓前的石柱墓表
天安门前后各有一对汉白玉的柱子,名字叫华表又称作“望柱”。华表上石犼(读hǒu,中国神话传说中北方食人之兽)蹲立,下面横插云板,柱身雕刻云龙,该华表与天安门同建于明永乐年间,迄今已有500多年历史。
这一对华表间距为96米,显得端庄秀丽、庄严肃穆,是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼,面向宫外,后面的那对华表上的的石犼,面向宫内,故在古老的传说中,人们把宫前的石犼叫“望君归”,意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归,应快回宫料理国事;面向宫内的石犼叫“望君出”,劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐,应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成,通高为9.57米,其直径为98厘米,重约20000公斤。
华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云。
中国传统建筑形式 明永乐年间(华表)
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第一单元 永恒的雕塑艺术
佛教造像艺术
隋唐时期的佛教造像将传统民族造像风格与西域风格完美结合在一起,形成新的风格式样,一方面保留重内在气韵的传统,另一方面又更强调表现对象的外形,为民族传统增添了新的内涵。这时期最重要的佛教造像是龙门石窟。
龙
门
石
窟
奉
先
寺
卢
舍
那
大
佛
唐 主像通高17.14米,菩萨约13米,弟子金刚约为10米
霍去病墓前石雕群
《史记》中也有“骠骑将军……元狩六年卒,天子悼之,发属国玄甲军陈自长安至茂陵,为冢象祁连山”的记载 ”
《伏虎》
雕刻家利用一块波浪起伏不规则的石料,把凶猛桀骜的“虎性”表现得淋漓尽致。虎头、颈与胸连在一起,似为积蓄力量,好像随时会扑向猎物。虎身上的斑纹虽没有雕刻的很突出,但却异常生动。作品造型浑然一体,不拘泥于细节的真实性,利用石材的天然形貌,因式造型。是一种整体写意的艺术处理方法。
《跃马》
(高150厘米)
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第一单元 永恒的雕塑艺术
汉霍去病墓石刻:伏虎、卧马
1为什么霍去病墓石刻看上去很“简单”?
● 因为施艺,突出了动物的神似保留了石材的天然面貌。所谓“天然去雕饰”来突出材质的自然美。
● 有象征寓意性,与霍将军的个性有关,武将应该大都有不拘泥于小姐、大都豪放的性情。
● 与霍将军如祁连山起伏状的坟冢融为一体,表现了作品的和谐的环境因素。
● 厚重自然的石雕有一种凛然不可侵犯的力量,如守护神一般传递着祁连山古战场古朴苍凉的历史感。
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第一单元 永恒的雕塑艺术
(西汉)《立马》高168厘米 长140厘米,习称为《马踏匈奴》虽然粗糙笨拙,但它仍然有一种灵动之势,浅浅地雕刻几笔就是马腿,它与马的上身连成一体,表现一匹站立的战马腹下有一个长髯裸身的敌人手持弓和矛作垂死挣扎填补了马腹下的空间,使马的四足得到合理的支撑。
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汉唐陶桶艺术在数量和气势上虽不能与秦桶相提并论,但却在反映社会生活的广度 及形象刻划的生动传神方面有大的突破,都富有浓厚的生活气息和审美趣味。
如以下:
①汉代的“击鼓说唱桶” 出土于四川,塑造了一个正手舞足蹈表演的艺人形象夸张而栩栩如生的形态,激情洋溢的表演令人如闻其声,富裕幽默感,即使用今天的眼光看,也是难得的佳作。
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②“乐舞百戏俑”,百戏是古代乐舞、杂技表演的总称。左一踏鼓舞俑,左二长袖舞俑,左三倒立杂技俑,左四单腿站立俑,左五杂耍俑。
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唐 彩绘女舞蹈陶俑
1977年江苏省杨州市郊区城东乡林庄出土,扬州博物馆藏 高28.2厘米,灰陶质,模制,彩绘。俑作舞蹈状,腰肢向右弯曲,俯身侧首,嘴唇涂朱,上衣金黄色,下着湖色长裙,肩披长帛巾,自前胸绕双肩垂至背后,长发白头顶向两侧分梳,再从脑后上翻扎并列双髻,裙下露云头鞋。虽双臂残损,但翩翩舞姿更能让人发挥其艺术想像力。所以有“东方维纳斯”之誉。
(唐)昭陵六骏:
特勒骠、白蹄乌、什伐赤、拳毛騧、飒露紫、青骓
拳毛騧
飒露紫
位于陕西醴泉唐太宗昭陵,六块,刻唐太宗征战时立过功的六骏马形象,其中“飒露紫”和“拳毛騧”两件于1914年被国人盗卖到国外,两件现藏美国费城宾夕法尼亚大学博物馆,其余藏西安碑林博物馆。
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唐"昭陵六骏"是以浮雕形式来表现的,但马的形体雕刻近于圆雕。 作品通过刻划与唐太宗在开国战争中受伤、牺牲的六匹战马来表彰他的丰功伟绩
“青骓”苍白杂色,为李世民平定窦建德时所乘。石刻中的青骓作奔驰状,马身中了五箭,均在冲锋时被迎面射中,但多射在马身后部,由此可见骏马飞奔的速度之快
“什伐赤”“什伐”是波斯语“马”的音译,这是一匹来自波斯的红马,纯赤色,也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。石刻上的骏马凌空飞奔,身上中了五箭,都在马的臀部,其中一箭从后面射来,可以看出是在冲锋陷阵中受伤的
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“特勒骠”黄马白喙微黑,毛色黄里透白,故称"骠","特勒骠"是突厥族的官职名称,可能是突厥族某特勒所赠。为李世民平定宋金刚时所乘。
“白蹄乌”纯黑色,四蹄俱白,为李世民平定薛仁杲( gǎo)时所乘。石刻“白蹄乌”昂首怒目,四蹄腾空,鬃鬣(liè)迎风,俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。昭陵六骏石刻以统一战争为题材,手法简洁浑厚,造型栩栩如生,是驰名中外的石雕艺术珍品。
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“飒露紫”色紫燕,前胸中一箭,为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭,六骏中惟这件作品附刻人物,还有其事迹。唐太宗特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。丘行恭卷须,相貌英俊威武,身穿战袍,头戴兜鍪 (móu),腰佩刀及箭囊,作出俯首为马拨箭的姿势, 再现了当时的情景。
“拳毛騧(guā)”这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马,前中六箭,背中三箭,为李世民平定刘黑闼时所乘。石刻拳毛騧身中9箭,说明这场战斗之激烈。
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唐三彩
骆驼载乐俑
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中国古代雕塑的特点
秦汉雕塑:粗浑、雄大;
魏晋雕塑:健朗和潇洒;
唐宋雕塑:丰富、端丽 ;
古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑。
秦俑的主要艺术特点是:
崇高写实,手法严谨;性格鲜明,形象生动;在总体布局上,利用众多直立静止体的重复,造成排山倒海的气势,使人产生敬畏而难忘的印象。
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人民英雄纪念碑作为新中国成立以来的标志性建筑,其重要影响和意义不言而喻,它用来纪念为了反抗侵略、民族独立、国家统一而牺牲的英雄们而建的,是中国人民坚强意志的体现。然而你知道吗,从碑身东面起,按照历史顺序,第一幅浮雕描述的是鸦片战争前夕,林则徐带领群众在虎门销毁鸦片的事迹。浮雕上,愤怒的群众正在把一箱箱毒害中国人民的鸦片运到海边,倾倒在放有石灰的窑坑里焚烧,一股股浓烟从石灰池上升起。人群后面,有炮台和千百只待发的战船,准备随时还击英帝国主义的挑衅。
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第一单元 永恒的雕塑艺术
感谢同大家度过的快乐的时光。
在宁静,美丽的画面里我们微笑着道别。
谢谢大家!
下一节课见。
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