精品解析：福建省南安市侨光中学2024-2025学年高一上学期第一次阶段考试历史试题

侨光中学2024年秋季高一年第1次阶段考历史试卷 （考试时间：90 分钟 满分：100 分 ） 一、选择题:本题共26小题,每小题2分,共52分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1. 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ） A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。故选C项。 2. 周初分封71国中，姬姓国53个：而战国七雄中有6国是异姓，只有燕王室为姬姓。这一变化说明（ ） A. 宗法制已彻底瓦解 B. 官员任用体现“尚贤"”原则 C. 郡县制取代分封制 D. 政权与族权分离明显加快 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至战国（中国）。根据材料可知，西周初期的诸侯以“姬”姓为主，到战国七雄中只有一个姬姓诸侯，反映了西周初年建立的等级秩序和礼乐制度遭到了破坏，政权与族权分离明显加快，D项正确；材料反映了政权与族权分离明显加快，“彻底瓦解”说法绝对，不符合史实，排除A项；材料反映了政权与族权分离明显加快，与官员任用原则无关，排除B项；秦朝郡县制取代分封制，不符合材料，排除C项。故选D项。 3. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶（ ） 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 【答案】C 【解析】 【详解】从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D。 4. 宜侯夨簋Cèguǐ是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ） A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据材料“器内底铸铭文……记述了周康王册封夨为宜侯”“并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容”，结合所学可知，宜侯夨簋是西周早期青铜器，其文字记录的是周康王册封夨为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容，这是关于分封制的有关记录，可以用于研究分封制的推行，B项正确；禅让制是原始社会后期采用的制度，与材料时间不符，排除A项；宜侯夨簋可以研究青铜器的铸造，但记述文字的内容并不能反映青铜器的铸造，排除C项；西周早期宗法制比较牢固并未瓦解，而春秋战国时期，宗法制遭到破坏，排除D项。故选B项。 5. 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ） A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。 6. 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。 7. “如果把夏商时代方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国 A. 具有地方分治的特征 B. 实现了中央权力高度集中 C. 加强了对地方的管控 D. 促使华夏认同观念的产生 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据“那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系”可得出强调的是周代的分封制，使各地加强了联系，加强了对地方的管理，C项正确；材料没有体现分治，排除A项；周代没有实现权力的高度集中，排除B项；华夏认同观念产生是在春秋战国时期，排除D项。故选C项。 【点睛】 8. 史载：鲁襄公十四年，姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。这些记载反映了当时 A. 分封制度走向衰落 B. 儒学的正统地位得到确立 C. 华夏认同观念加强 D. 贵族垄断教育局面被打破 【答案】C 【解析】 【详解】根据“姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》”“楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。”可得出当时中原周边的部落首领及诸侯都认同中原的文化，说明当时华夏认同观念加强，C项正确；材料不能体现分封走向衰落，排除A项；B项是在西汉，排除B项；D项是孔子创立私学，排除D项。故选C项。 9. 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。这一时期时代特点有（ ） ①各诸侯纷争不断 ②礼乐征伐自天子出 ③华夏族发展壮大 ④各民族进一步交融 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中的“周平王东迁后，中国历史进入东周时期”信息并结合所学知识可知，这一时期为春秋战国时期，该时期，诸侯纷争不断、华夏族吸收了大量新鲜血液分布更加广泛得以发展壮大、民族间进一步得到交融，①③④的组合成立，D项正确；春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯出，②判断有误，①②③组合不成立，排除A项；②判断有误，②③④组合不成立，排除B项；②判断有误，①②④组合不成立，排除C项。故选D项。 10. 春秋初期的战争情况是“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”;春秋末年的《孙子兵法》确立“兵以诈立，以利动，以分合为变”的战争基本原则；战国时孙膑提出“必攻不守”,持久战和歼灭战思想逐步萌芽并发展。这些转变反映（ ） A. 兼并战争初露端倪 B. 中央集权受到挑战 C. 礼乐制度走向崩溃 D. 宗法制度开始解体 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，材料强调从春秋初期的双方各居一面，鸣鼓作战；到春秋末年的用兵打仗,要以谋略来取得成功,以利益作为行动的目的,以分散与集中作为变化手段最后到战国时期的孙膑主张必须要进攻敌人无法防守的地方，这些转变反映了礼乐制度走向崩溃，C项正确；材料未涉及战争的性质是兼并战争还是争霸战争，排除A项；中央集权受到挑战与材料主旨不符，排除B项；宗法制指按照血缘宗法关系分配政治权力，维护统治秩序的等级制度，材料中作战思想的转变显然与宗法制没有直接关系，排除D项。故选C项。 11. 春秋战国是我国历史上的一个大变革、大发展时期。推动这一时期社会变革的主要原因是（ ） A. 诸侯间的战乱纷争 B. 铁犁牛耕的使用 C. 民族间的交流交融 D. 思想领域的争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学唯物史观和春秋战国时期经济发展知识可知，经济基础决定上层建筑，春秋战国时期，铁制农具和牛耕的使用并进一步推广促使生产力发展，私田广泛出现，从而导致了分封制的经济基础——井田制崩溃，导致诸侯势力扩大。诸侯为了在争霸、兼并战争中获得胜利，纷纷通过变法寻求富国强兵的道路，这就为诸子百家提供了历史舞台。人类社会发展的根本推动力是生产力，生产力的核心要素是劳动工具，B项正确；周王室衰微，诸侯纷争是上层建筑变化的表现，是社会生产力发展的结果，排除A项；民族交融是不同民族长期交往和斗争的结果，受到春秋战国时期诸侯争霸战争的推动，但不是当时社会变革的主要原因，排除C项；百家争鸣也是上层建筑变化的表现，是社会生产力发展的结果，排除D项。故选B项。 12. 有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ） A. 废除井田制 B. 奖励耕织 C. 推行郡县制 D. 推行军功爵制 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识分析题干信息，商鞅变法实行军功授爵制度，打破了贵族的血缘优势，使得平民阶层可以通过军功进入统治阶级，促进了社会阶层的流动，D项正确；废除井田制有利于农业经济发展，与削弱贵族特权、促进社会流动关系不大，排除A项；奖励耕织属于经济措施，目的是为了增强国家的经济实力，与削弱贵族特权、促进社会流动关系不大，排除B项；推行郡县制有利于加强中央集权，与削弱贵族特权、促进社会流动关系不大，排除C项。故选D项。 13. 历史上，春秋时期已有县、郡，大多为国君直属或国君别都。战国时期，县的设置已较为广泛，秦国商鞅普遍推行县制，每县设令或丞为一县之长，由国君直接任免。材料表明商鞅这一举措 A. 顺应了时代发展的潮流 B. 率先确立了专制主义中央集权制度 C. 消除了西周分封制弊端 D. 完成了贵族政治向官僚政治的转变 【答案】A 【解析】 【详解】春秋时期已经出现了郡县，战国时期的县较为普遍，因此商鞅变法中普遍推行县制是顺应了历史发展潮流，A项正确；秦朝确立了专制主义中央集权制度，排除B项；设立县制有利于消除秦国分封制的弊端，不能说是消除了西周分封制弊端，排除C项；秦朝在全国推行郡县制标志官僚政治取代贵族政治，排除D项。故选A项。 14. 在漫画版《有故事的诸子百家》中，不同思想家分别被冠以“一生都行走在路上的人民教师”“骑着青牛的东方智者”“乐于讲故事的养生专家”“说话不利索的法家辩手”等称号。下列言论出自“骑着青牛的东方智者”的是（） A. “事在四方，要在中央” B. “逍遥于天地之间，而心意自得” C. “弱之胜强，柔之胜刚” D. “治国不以礼，犹无耜而耕也” 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“骑着青牛的东方智者”，结合所学可知春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来，体现的是道家思想，C项正确；“事在四方，要在中央”是法家思想，排除A项；“逍遥于天地之间，而心意自得”是庄子的思想，排除B项；“治国不以礼，犹无耜而耕也”是儒家思想，排除D项。故选C项。 15. 西汉学者刘向曾说:“田氏代齐,六卿分晋,道德大废,上下失序。”这一局面出现的根本原因是 A. 分封制的弊端 B. 民族间的矛盾 C. 生产力的提高 D. 统治者的变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“田氏代齐,六卿分晋,道德大废,上下失序”结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，生产力迅速发展，井田制逐渐瓦解，各诸侯之间混战，导致礼崩乐坏，因此材料所述局面出现的根本原因是生产力的提高，C项正确；材料所述诸侯混战、礼崩乐坏的根本原因是铁犁牛耕的使用和生产力的提高，而不是分封制的弊端，分封制的弊端只是一部分原因，不是根本原因，排除A项；春秋战国时期礼崩乐坏的主要原因是生产力的提高，而不是民族间的矛盾，并且这时期没有特别重要的民族间的矛盾，排除B项；材料所述诸侯混战、礼崩乐坏的根本原因是铁犁牛耕的使用和生产力的提高，而不是统治者的变法活动，排除D项。故选C项。 【点睛】 16. 汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（ ） A. 选官重视品德才能 B. 将儒学作为主导思想 C. 注重任用专业吏员 D. 皇权与士族相互依赖 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。故选C项。 17. 汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法（ ） A. 反映嫡长子继承制得到执行 B. 旨在预防外戚干政的重演 C. 推动仁孝成为选帝主要标准 D. 表明相权对皇权构成威胁 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学内容可知，汉初的“诸吕”属于外戚，所以大臣在迎立刘恒为帝时的标准是刘恒本人的仁孝以及太后薄氏的谨良，所以这一做法是为了预防外戚干政的重演，故选B；刘恒是刘邦的第四子，不是嫡长子，排除A；仁孝只是选帝的标准之一，这一做法也不是为了确立选帝的标准，排除C；材料未涉及相权与皇权的矛盾，排除D。 18. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。故选B项。 19. 汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于（ ） A. 朝廷过度干预经济 B. 国家经济资源枯竭 C. 盐铁官营不合时宜 D. 只重开源未能节流 【答案】D 【解析】 【详解】据题意可知，虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入，但这一时期由于对外用兵和汉武帝巡游，依然造成了财政问题，说明汉武帝时期注重了开源，但并没有重视节流，D项正确；国家财政没有根本好转的原因是不重视节流，而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭，排除AB项；就当时的情况来说，盐铁官营并不算是不合时宜，排除C项。故选D项。 20. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。 21. 顾栋高曰：“春秋之世，楚之经营中国，先北向而后东图，其所吞灭诸国，未尝越洞庭湖以南一步。盖其时湖南与闽、广均为荒远之地，惟群蛮、百濮居之，无系于中国之利害，故楚也有所不争也。”材料意在说明，春秋时期（ ） A. 礼崩乐坏，宗法分封制彻底瓦解 B. 南方群蛮、百濮的实力强大 C. 经济文化重心在黄河流域 D. 楚国雄心壮志，欲统一中国 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“楚之经营中国……未尝越洞庭湖以南一步。盖其时湖南与闽、广均为荒远之地”可知，春秋时期经济文化重心在黄河流域，C项正确；“礼崩乐坏，宗法分封制彻底瓦解”中“彻底瓦解”不符合史实，排除A项；“南方群蛮、百濮的实力强大”不符合材料信息，排除B项；材料说的是楚国向北向东扩张势力范围，未涉及“统一中国”的信息，排除D项。故选C项。 22. 易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指（ ） A. 开创皇帝制度 B. 统一度量衡、货币 C. 中央建立三公九卿制 D. 建立专制主义中央集权制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，秦朝创立的专制主义中央集权制度对后世影响深远，因此其“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”，D项正确；“开创皇帝制度”不属于专制主义中央集权制的内容之一，概括不全面，排除A项；统一度量衡、货币属于经济上的措施，不符合题意，排除B项；建立三公九卿制度均属于专制主义中央集权制度的具体内容，均不能全面概括秦朝在政治上对后世的影响，排除C项。故选D项。 23. 柳宗元在《封建论》中评论说：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元的观点（ ） A. 抨击秦的君主专制中央集权 B. 肯定秦郡县制度优于封建制 C. 批评秦朝家天下的皇权专制 D. 公正合理选拔德才兼备人才 【答案】B 【解析】 【详解】柳宗元的这段话意思是秦朝用废除分封诸侯，实行郡县制的办法来作为制度，是最大的公，他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于自己，以天下为公，却是从秦朝开始的，结合所学知识可知，柳宗元是在肯定郡县制优于封建制，B项正确；材料未涉及抨击秦朝的君主专制中央集权，排除A项；批评秦朝家天下的皇权专制与材料信息不符，排除C项；材料未涉及公正合理选拔德才兼备人才，排除D项。故选B项。 24. 如图为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。据此可推知，东汉时期该地区（ ） A. 存在大量戍边军民 B. 生产方式受中原影响 C. 耕作方式日益完善 D. 农耕经济占优势地位 【答案】B 【解析】 【详解】材料体现的是东汉时期的边疆地区进行铁犁牛耕生产，说明的是边疆地区的生产方式受到中原影响，B项正确；材料无法得出画中人物的身份，排除A项；当时的耕作方式并不完善，排除C项；当时内蒙地区仍然是游牧经济为主，排除D项。故选B项。 25. 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ） A. 政治衰颓的时代景象 B. 戒奢尚俭的社会风气 C. 重农崇耕的思想观念 D. 豪强势重的政治现实 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐出行乘牛车遂成为一种风尚。”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除D项。故选A项。 26. 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 农耕技术的推广 B. 商业交往的便利 C. 军事战争的需要 D. 礼乐制度的重建 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；跟礼乐制度的重建无关，排除D项。故选C项。 二、非选择题:本题共3小题,共48分。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器上大量狰狞饿纹饰，为王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者……青铜礼器获得这等意义，是因为它们与贵族政治中的祖先崇拜祭仪有关，也因为它们是控制了大规模的技术与政治机构的人才能获得的珍贵物品。说到底，青铜器只与地位高贵的人相联合。 ——摘编自张光直《中国青铜时代》 材料二 到了商代，青铜冶炼技术已成熟……人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器上看到当时青铜冶炼技术所答的高超境界。商周时期还总结出一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途，配置不同比例的青铜合金。 ——摘编自金秋鹏、蒙古《中国古代科技史话》 材料三 甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字。甲骨卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。甲骨卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字的铭文，其内容的丰富多彩，及金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。 ——摘编自张岂之《中国历史》（先秦卷） （1）根据材料一并结合所学知识，概括青铜礼器成为“权力象征性的徽章与道具”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出商代和西周的代表性文字，并说明它们的历史价值。 【答案】（1）青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权的结合。 青铜礼器是个人对社会资源支配权力的象征，是社会等级地位的标志。 （2）技术水平高，类型多样 （3）商：甲骨文西周：金文价值：对汉字、书法和文学发展起到了推动作用；为研究商周历史提供了宝贵资料。 【解析】 【详解】（1）原因：根据材料“青铜礼器上大量狰狞饿纹饰，为王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者”可归纳出青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权的结合；根据材料“也因为它们是控制了大规模的技术与政治机构的人才能获得的珍贵物品”可归纳出青铜礼器是个人对社会资源支配权力的象征，是社会等级地位的标志。 （2）特点：根据材料“即按照青铜器的不同用途，配置不同比例的青铜合金”和所学知识可知，技术水平高，类型多样。 （3）文字及价值：根据材料“甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字”和所学知识可知，商朝是甲骨文；根据材料“西周出现了上百字的铭文，其内容的丰富多彩，及金文又多讲求押韵”和所学知识可知，西周时期是金文；结合所学知识可知，对汉字、书法和文学发展起到了推动作用；为研究商周历史提供了宝贵资料。 (6分) 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦是诸侯国中最晚崛起的，起初只有雍这块很小的地方。为了改变国瘠民贫的现状，也为了在日益激烈的竞争中不至于被吞食，从秦孝公起，每一任秦国君主，无不把招贤纳士作为自己治国强兵的重要战略。嬴政即位后，知道要实现席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒的目标，就必须借助人才的力量。所以他特别注意广揽人才，并坚持唯才是用，用人不疑，以吸引各国的有识之士，让他们为秦国服务。……在全国统一后，秦始皇认为自己“平定天下”，“自上古以来未尝有，五帝所不及”，其“刚愎自用”的本性暴露出来……一是轻视人才的作用，“以客为无用”。二是拒谏议、杜言路。对大臣的谏议不以为然。三是猜忌之心日益加重，“不信功臣，不亲士民。”四是残暴镇压读书人。 ——摘编自郝建平《秦始皇用人之道刍议》 （1）据材料并结合所学知识，概括一扫六合前秦始皇的用人方针，并分析其用人方针形成的原因。 （2）据材料并结合所学知识，指出秦始皇用人之道的变化及其影响，并谈谈你从中得到的认识。 【答案】（1）方针：求贤若渴，不拘出身，任人唯贤。 原因：受秦国重视人才的历史传统影响；实现富国强兵，赢得兼并战争的需要；秦始皇个人素质使然。（任答两点） （2）变化：从重视人才，唯才是用到专制独裁，不亲士民。 影响：激化了社会矛盾，是秦朝迅速走向灭亡的原因之一。 认识：广纳贤才，公正选人，选拔人才要德才兼备，使用人才要量才适用。 【解析】 【小问1详解】 方针：由材料“所以他特别注意广揽人才，并坚持唯才是用，用人不疑，以吸引各国的有识之士，让他们为秦国服务”可知，统一前秦始皇的用人方针是求贤若渴，不拘出身，任人唯贤； 原因：由材料“为了改变国瘠民贫的现状，也为了在日益激烈的竞争中不至于被吞食，从秦孝公起，每一任秦国君主，无不把招贤纳士作为自己治国强兵的重要战略”可知，统一前秦始皇用人方针形成的背景是受秦国重视人才的历史传统影响，也是实现富国强兵，赢得兼并战争的需要；由材料“嬴政即位后，知道要实现席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒的目标，就必须借助人才的力量。所以他特别注意广揽人才，并坚持唯才是用，用人不疑，以吸引各国的有识之士，让他们为秦国服务”可知，是秦始皇个人素质使然。 【小问2详解】 变化：由材料“所以他特别注意广揽人才，并坚持唯才是用，用人不疑，以吸引各国的有识之士，让他们为秦国服务”“一是轻视人才的作用，‘以客为无用’。二是拒谏议、杜言路。对大臣的谏议不以为然。三是猜忌之心日益加重，‘不信功臣，不亲士民’。四是残暴镇压读书人”可知，秦始皇用人之道的变化是从重视人才，唯才是用到专制独裁，不亲士民； 影响：由所学知识可知，秦始皇用人之道的变化激化了社会矛盾，是秦朝迅速走向灭亡的原因之一； 认识：本题是开放型题目，只要符合题意，言之有理即可。如：广纳贤才，公正选人，选拔人才要德才兼备，使用人才要量才适用。 29. 下表为历史文献对先秦至两汉不同时期儒生区域分布状况的记载。阅读材料，回答问题。 材料 文献 记载内容 《史记·仲尼弟子列传》 共列录先秦时期儒生七十七人，其中齐鲁人四十五人，约占58．44%；卫宋陈楚吴人十二人，约占15．58%；秦人二人，约占2．60%；籍贯不明者十八人，约占23．38%。 《史记·儒林外传》 共列录西汉前期著名儒生三十九人，其中，齐鲁人二十八人，约占71．79%；燕人、砀人、温人、广川人、雒阳人共计七人，约占17．95%；籍贯不明者四人，约占10．26%。 《汉书·儒林传》 综合西汉一代著名儒生的区域分布，齐鲁人占45．60%，其他地区约占46．11%，籍贯不明者约占8．29%。著名的儒学学者中，有远至蜀、淮南、九江、江东，甚至苍悟的。值得注意的是，其中三辅（京畿地区）名儒约占总数的5．18%，三河（畿辅之地）名儒约占总数的5．70%。 《后汉书·儒林列传》 东汉著名的儒学学者，齐鲁人约占36．36%，其他地区约占63．64%。其中，关中学者约占6．82%，河南、河内、南阳学者约占7．95%，会稽、九江、豫章学者约占6．82%，巴蜀学者约占10．23%。 根据材料指出从先秦到两汉儒生区域分布变化呈现的规律，并结合所学知识分析其成因。 【答案】（1）规律：从山东地区逐渐向外扩展，全国其他地区的占比逐渐增多。 （2）成因： ①战国时期战乱频繁，各诸侯国联系加强；秦汉国家统一；两汉疆域辽阔，为儒学传播创造条件。 ②儒家思想最早产生于齐鲁地区，逐渐得到重视；汉代统治者“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学逐渐成为主流思想。 ③古代教育不断发展，统治者推广儒学教育，促进儒学传播。 【解析】 【详解】（1）规律：根据材料可知，从先秦到两汉，齐鲁即山东地区的儒生由“约占58．44%”到“约占71．79%”到“占45．60%”到“约占36．36%”，逐渐下降，其他地区的儒生占比则逐渐上升，得出从山东地区逐渐向外扩展，全国其他地区的占比逐渐增多。 （2）成因：根据从先秦到两汉儒生区域分布变化呈现从山东地区逐渐向外扩展，全国其他地区的占比逐渐增多的规律，结合所学的先秦到两汉的政治、经济、文化发展状况，分析成因即可。如战国时期和秦汉时期的政治状况，统治者对儒学的态度等方面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 侨光中学2024年秋季高一年第1次阶段考历史试卷 （考试时间：90 分钟 满分：100 分 ） 一、选择题:本题共26小题,每小题2分,共52分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1. 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ） A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 2. 周初分封的71国中，姬姓国53个：而战国七雄中有6国是异姓，只有燕王室为姬姓。这一变化说明（ ） A. 宗法制已彻底瓦解 B. 官员任用体现“尚贤"”原则 C. 郡县制取代分封制 D. 政权与族权分离明显加快 3. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶（ ） 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 4. 宜侯夨簋Cèguǐ是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ） A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 5. 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ） A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 6. 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 7. “如果把夏商时代的方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国 A. 具有地方分治的特征 B. 实现了中央权力高度集中 C. 加强了对地方的管控 D. 促使华夏认同观念的产生 8. 史载：鲁襄公十四年，姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。这些记载反映了当时 A. 分封制度走向衰落 B. 儒学的正统地位得到确立 C. 华夏认同观念加强 D. 贵族垄断教育局面被打破 9. 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。这一时期的时代特点有（ ） ①各诸侯纷争不断 ②礼乐征伐自天子出 ③华夏族发展壮大 ④各民族进一步交融 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 10. 春秋初期的战争情况是“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”;春秋末年的《孙子兵法》确立“兵以诈立，以利动，以分合为变”的战争基本原则；战国时孙膑提出“必攻不守”,持久战和歼灭战思想逐步萌芽并发展。这些转变反映（ ） A. 兼并战争初露端倪 B. 中央集权受到挑战 C 礼乐制度走向崩溃 D. 宗法制度开始解体 11. 春秋战国是我国历史上的一个大变革、大发展时期。推动这一时期社会变革的主要原因是（ ） A. 诸侯间的战乱纷争 B. 铁犁牛耕的使用 C. 民族间的交流交融 D. 思想领域的争鸣 12. 有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ） A. 废除井田制 B. 奖励耕织 C. 推行郡县制 D. 推行军功爵制 13. 历史上，春秋时期已有县、郡，大多为国君直属或国君别都。战国时期，县设置已较为广泛，秦国商鞅普遍推行县制，每县设令或丞为一县之长，由国君直接任免。材料表明商鞅这一举措 A. 顺应了时代发展的潮流 B. 率先确立了专制主义中央集权制度 C. 消除了西周分封制弊端 D. 完成了贵族政治向官僚政治的转变 14. 在漫画版《有故事的诸子百家》中，不同思想家分别被冠以“一生都行走在路上的人民教师”“骑着青牛的东方智者”“乐于讲故事的养生专家”“说话不利索的法家辩手”等称号。下列言论出自“骑着青牛的东方智者”的是（） A. “事在四方，要在中央” B. “逍遥于天地之间，而心意自得” C. “弱之胜强，柔之胜刚” D. “治国不以礼，犹无耜而耕也” 15. 西汉学者刘向曾说:“田氏代齐,六卿分晋,道德大废,上下失序。”这一局面出现的根本原因是 A. 分封制的弊端 B. 民族间的矛盾 C. 生产力的提高 D. 统治者的变法 16. 汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（ ） A. 选官重视品德才能 B. 将儒学作为主导思想 C. 注重任用专业吏员 D. 皇权与士族相互依赖 17. 汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法（ ） A. 反映嫡长子继承制得到执行 B. 旨在预防外戚干政的重演 C. 推动仁孝成为选帝主要标准 D. 表明相权对皇权构成威胁 18. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 19. 汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于（ ） A. 朝廷过度干预经济 B. 国家经济资源枯竭 C. 盐铁官营不合时宜 D. 只重开源未能节流 20. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 21. 顾栋高曰：“春秋之世，楚之经营中国，先北向而后东图，其所吞灭诸国，未尝越洞庭湖以南一步。盖其时湖南与闽、广均为荒远之地，惟群蛮、百濮居之，无系于中国之利害，故楚也有所不争也。”材料意在说明，春秋时期（ ） A. 礼崩乐坏，宗法分封制彻底瓦解 B. 南方群蛮、百濮的实力强大 C. 经济文化重心在黄河流域 D. 楚国雄心壮志，欲统一中国 22. 易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指（ ） A. 开创皇帝制度 B. 统一度量衡、货币 C. 中央建立三公九卿制 D. 建立专制主义中央集权制 23. 柳宗元在《封建论》中评论说：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元的观点（ ） A. 抨击秦的君主专制中央集权 B. 肯定秦郡县制度优于封建制 C. 批评秦朝家天下的皇权专制 D. 公正合理选拔德才兼备人才 24. 如图为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。据此可推知，东汉时期该地区（ ） A. 存在大量戍边军民 B. 生产方式受中原影响 C. 耕作方式日益完善 D. 农耕经济占优势地位 25. 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ） A. 政治衰颓的时代景象 B. 戒奢尚俭的社会风气 C. 重农崇耕的思想观念 D. 豪强势重的政治现实 26. 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 农耕技术的推广 B. 商业交往的便利 C. 军事战争需要 D. 礼乐制度的重建 二、非选择题:本题共3小题,共48分。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器上大量狰狞饿纹饰，为王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者……青铜礼器获得这等意义，是因为它们与贵族政治中的祖先崇拜祭仪有关，也因为它们是控制了大规模的技术与政治机构的人才能获得的珍贵物品。说到底，青铜器只与地位高贵的人相联合。 ——摘编自张光直《中国青铜时代》 材料二 到了商代，青铜冶炼技术已成熟……人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器上看到当时青铜冶炼技术所答的高超境界。商周时期还总结出一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途，配置不同比例的青铜合金。 ——摘编自金秋鹏、蒙古《中国古代科技史话》 材料三 甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字。甲骨卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。甲骨卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字的铭文，其内容的丰富多彩，及金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。 ——摘编自张岂之《中国历史》（先秦卷） （1）根据材料一并结合所学知识，概括青铜礼器成为“权力象征性的徽章与道具”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出商代和西周代表性文字，并说明它们的历史价值。 (6分) 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦是诸侯国中最晚崛起的，起初只有雍这块很小的地方。为了改变国瘠民贫的现状，也为了在日益激烈的竞争中不至于被吞食，从秦孝公起，每一任秦国君主，无不把招贤纳士作为自己治国强兵的重要战略。嬴政即位后，知道要实现席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒的目标，就必须借助人才的力量。所以他特别注意广揽人才，并坚持唯才是用，用人不疑，以吸引各国的有识之士，让他们为秦国服务。……在全国统一后，秦始皇认为自己“平定天下”，“自上古以来未尝有，五帝所不及”，其“刚愎自用”的本性暴露出来……一是轻视人才的作用，“以客为无用”。二是拒谏议、杜言路。对大臣的谏议不以为然。三是猜忌之心日益加重，“不信功臣，不亲士民。”四是残暴镇压读书人。 ——摘编自郝建平《秦始皇用人之道刍议》 （1）据材料并结合所学知识，概括一扫六合前秦始皇的用人方针，并分析其用人方针形成的原因。 （2）据材料并结合所学知识，指出秦始皇用人之道的变化及其影响，并谈谈你从中得到的认识。 29. 下表为历史文献对先秦至两汉不同时期儒生区域分布状况的记载。阅读材料，回答问题。 材料 文献 记载内容 《史记·仲尼弟子列传》 共列录先秦时期儒生七十七人，其中齐鲁人四十五人，约占58．44%；卫宋陈楚吴人十二人，约占15．58%；秦人二人，约占2．60%；籍贯不明者十八人，约占23．38%。 《史记·儒林外传》 共列录西汉前期著名儒生三十九人，其中，齐鲁人二十八人，约占71．79%；燕人、砀人、温人、广川人、雒阳人共计七人，约占17．95%；籍贯不明者四人，约占10．26%。 《汉书·儒林传》 综合西汉一代著名儒生的区域分布，齐鲁人占45．60%，其他地区约占46．11%，籍贯不明者约占8．29%。著名的儒学学者中，有远至蜀、淮南、九江、江东，甚至苍悟的。值得注意的是，其中三辅（京畿地区）名儒约占总数的5．18%，三河（畿辅之地）名儒约占总数的5．70%。 《后汉书·儒林列传》 东汉著名的儒学学者，齐鲁人约占36．36%，其他地区约占63．64%。其中，关中学者约占6．82%，河南、河内、南阳学者约占7．95%，会稽、九江、豫章学者约占6．82%，巴蜀学者约占10．23%。 根据材料指出从先秦到两汉儒生区域分布变化呈现的规律，并结合所学知识分析其成因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $