精品解析：山东省邹平市黄山中学2024-2025学年高一上学期第一次考试历史试题

2024—2025学年度高一第一次考试 历史试题 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在备选答案中只有一条项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。 1. 有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ） A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化 C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带，大致位于今天河北省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800年到距今3500年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；据所学可知，二里头文化不符，而龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D项。故选B项。 2. 考古学家通过比较广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物发现,两者都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口盂、敞口觚、高柄豆,尤其是镶嵌绿松石的铜牌饰只见于三星堆和二里头。据此可知，该时期 A. 已出现跨区域文化交流 B. 呈现了多元一体的发展特点 C. 南北文化发展渐趋一致 D. 古蜀地区积极学习中原文化 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料中信息可知，广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物具有高度相似性，这说明该时期跨地域间的文化交流显现，C项正确；多元一体在材料中并未体现，排除B项；部分器物具有相似性不能证明文化发展趋于一致，排除C项；材料无法证明是古蜀文明向中原文化学习，排除D项。故选A项。 3. 商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是（ ） A. 陶釜、蚌器、骨角器等 B. 指环、牙器、臂玉环等 C. 石斧、石磨棒、石磨盘等 D. 骨贝、青铜贝、包金贝等 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。据材料并结合所学可知，骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式，货币的出现和发展是商业发展到较高程度的重要标志。有了专门用于交换的媒介（货币），说明商品交换更加频繁和复杂，商业活动更加活跃和成熟，D项正确；陶釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生产工具，不能直接体现商业的较高程度发展，排除A项；指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品，与商业的高度发展关联不大，排除B项；石斧、石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具，不能表明商业的较高程度，排除C项。故选D项。 4. 周公曾说“上帝关怀下民，为民求主，民之所欲，天必从之”，这也被编入《左传》和《孟子》等书中。据此可知（ ） A. 西周开始出现君权神授思想 B. 周公的仁政思想影响深远 C. 儒家思想影响了西周的施政 D. 统治者认识到民众的力量 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题干“上帝关怀下民，为民求主，民之所欲，天必从之”可知这主张重视民众，据材料“被编入《左传》和《孟子》”并结合所学，《左传》《孟子》作为儒学经典成为汉代以来封建统治者维护统治的书籍，可得出，统治者认识到民众的力量，D项正确；材料重点是“重视民众”，不是君权神授，且仅据该材料得不出君权神授思想是否“开始”于西周，排除A项；“仁政”是孟子提出的，不是周公的思想，排除B项；儒学产生于春秋时期，不能影响西周，排除C项。故选D项。 5. 春秋时期，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时自称为“王”，是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 分封制的崩溃 B. 各国实力的均衡 C. 井田制的盛行 D. 儒法合流的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】从材料可知，战国时期的诸侯国已经由“公”自称“王”了，反映出当时分封制的崩溃，周王室的衰微，A项正确；战国时期诸侯国并不均衡，排除B项；材料与井田无关，排除C项；D项不能体现，排除D项。故选A项。 6. 春秋时期，我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落，南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期，北方少数民族主要为匈奴、东胡，南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 孕育着统一的趋势 C. 华夏认同观念形成 D. 南北文化交流加强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，从春秋到战国，无论是北方的民族部落还是南方的诸侯国，数量都大幅减少。这反映了在长期的战争和融合过程中，各个势力逐渐整合，为后来的统一打下了基础，B项正确；虽然中原文化在历史上有着广泛的影响力，但材料描述的是民族部落和诸侯国数量的减少，并未直接体现中原文化的扩大，排除A项；虽然华夏认同观念在春秋战国时期逐渐增强，但材料中并未直接体现这一点。华夏认同更多是指对共同文化、历史和民族的认同，而非民族部落或诸侯国数量的减少，排除C项；虽然春秋战国时期南北文化交流确实有所加强，但材料描述的是民族部落和诸侯国数量的减少，与文化交流的加强无直接关联，排除D项。故选B项。 7. 春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，乃至于多开私田并隐匿其收入，而耕作“公田”的积极性下降以至公田荒芜不治。针对这种情况，商鞅变法规定（ ） A. “民有二男以上不分异者，倍其赋” B. “决裂阡陌，教民耕战” C. “令民为什伍，而相牧司连坐” D. “有军功者，各以率受上爵” 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是推断题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，而耕作“公田”的积极性下降，这反映出当时土地私有制的出现；为了适应这一变化，商鞅变法中提出了“决裂阡陌，教民耕战”的措施，即废除井田制，允许土地自由买卖，鼓励农业生产和军功，以增强国家实力，B项正确；选项的措施是为了增加国家的赋税收入，与材料无关，排除A项；选项的措施是为了加强对人民的控制和管理，与材料无关，排除C项；选项的措施是为了鼓励军功，与材料无关，排除D项。故选B项。 8. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ） A. 反思西周的礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求 C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持 【答案】A 【解析】 【详解】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A；由于老子代表的是奴隶主旧贵族的利益，阶级上的差异性使得其不可能迎合封建贵族的诉求，排除B项。老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D。 9. 据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表现出司马迁认为秦朝统一的意义是（ ） A. 使人民脱离了各诸侯国的统治 B. 奠定了封建社会政治制度的基本格局 C. 建立了第一个统一的多民族国家 D. 使人民生产生活有了安定的社会环境 【答案】D 【解析】 【详解】由材料“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生”可知，秦朝的统一结束了春秋战国的混乱局面，使人民有了安定的社会生产环境，符合广大人民的愿望，D项正确；材料说的是人民摆脱了战国的分裂战乱而非各诸侯国的统治，排除A项；材料不涉及政治制度，排除B项；材料强调秦朝统一使人民免受战乱，排除C项。故选D项。 10. 学者论皇权与相权的关系：秦朝在皇帝之下设中央机构，以协助皇帝领导全国，处理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决。说明秦朝实行“帝国体制”的主要特点是（ ） A. 权力相互制衡 B. 丞相专权 C. 皇权至高无上 D. 集体决策 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“秦朝在皇帝之下设中央机构，以协助皇帝领导全国，处理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决”结合所学知识可知，秦朝实行的皇帝制度，三公九卿制度，皇帝掌握最后处理事务的权力，说明了皇权的至高无上，C项正确；材料没有体现权力的制衡，排除A项；B项材料无从体现，排除B项；D项与史实不符，排除D项。故选C项。 11. 秦律规定，迁移户口者，须事先申请，经批准，办妥更籍手续后方能生效，否则要受到严厉制裁；若发现隐匿人口或以小报老、以壮报残，里典、伍老及同伍邻人不予告发，要受到经济处罚及流放。秦朝上述政策的主要目的是（ ） A. 强化中央集权 B. 保障赋役征发 C. 掌握人口实况 D. 加强君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。从材料信息可知秦朝对于民众的户籍变动及户籍登记有严格的管理要求，违反相关规定会受到严厉的惩处，结合所学知识可知，封建王朝的户籍制度不仅是为了维护社会秩序，更有保证赋税征收和徭役摊派的目的，B项正确；加强中央对地方的管控并不是上述政策的主要目的，排除 A 项；秦朝上述政策可以帮助国家掌握人口实况，但并非主要目的，排除C 项；加强君主专制与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 12. 关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“米揩暴众而用刑大极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于（ ） A. 统治者不行仁政 B. 农民起义频发 C. 为政者的昏庸 D. 社会矛盾激化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是原因题。据本题空间信息可知准确时空是：秦朝时期。材料中“仁义不施”“暴众”“用刑太极”“在政不在制”等观点，共同体现了秦推行暴政，没有推行仁政，A项正确；B、D两项均与材料主旨不符，排除BD项；秦朝统治者中秦始皇并不昏庸，排除C项。故选A项。 13. 睡虎地秦简《日书》有祭祀马神的祝文，汉代相马术已经具有清晰的传承，还出现了不同的相马学派，记载了马籍簿、合理使役、调教训练、饲养管理、治疗用药等，相马术已成为专门技术自设一科。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 推广农耕技术 B. 便利商业交往 C. 应对战争需要 D. 重建礼乐制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“汉代相马术已经具有清晰的传承，还出现了不同的相马学派，记载了马籍簿、合理使役、调教训练、饲养管理、治疗用药等”结合所学知识可知，秦汉时期，战马对军队是非常重要的，相马术有了一定发展，主要是服务于战争需要，C项正确；推广农耕技术使用的牲畜是牛，排除A项；马匹是重要战略资源，很少用于商业运输，排除B项；礼乐制度与相马术无关，排除D项。故选C项。 14. 汉惠帝时期（前195年～前188年），西汉政府“开关梁，弛山泽之禁”；“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”，放手私人经营冶铁、煮盐等工商业，甚至允许自由铸造货币。这体现的国家治理思想是 A. 黄老无为 B. 独尊儒术 C. 依法治国 D. 崇文抑武 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“开关梁，弛山泽之禁”、“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”、“放手私人经营冶铁、煮盐等工商业，甚至允许自由铸造货币”及所学知识可知，这体现的国家治理思想是黄老无为。西汉初年，刚刚经过了战争，国家经济极其孱弱，在这种社会条件下，需要休养生息，恢复生产，因此，黄老无为 的国家治理思想符合社会需要，A项正确；独尊儒术属于思想上的统一措施，与材料不符，排除B项；材料未涉及依法治国，排除C项；崇文抑武属于宋朝的治国理念，与材料不符，排除D项。故选A项。 15. 汉武帝元朔年间，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣”“大国不过十余城，小侯不过数十里。”这一现象的出现得益于（ ） A. “推恩令”的颁布 B. 尊崇儒术 C. “中朝”的设立 D. 任用刺史 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料并结合所学可知，汉武帝为解决王国问题，颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力，所以出现了“于是藩国始分，而子弟毕侯矣”等现象，A项正确；尊崇儒术强调思想统一，与材料涉及的是政治问题相悖，排除B项；“中朝”的设立是为了加强皇权、削弱相权，与材料涉及的是中央与地方的关系相悖，排除C项；任用刺史意在加强对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，与材料“藩国始分”等相悖，排除D项。故选A项。 16. 电视剧《风中奇缘》讲述的是汉武帝时期西域大漠和都城长安的一系列故事，其中主角胡歌扮演的“九爷”作为一个商人（同时还是汉武帝的外甥），社会地位很高，影响力极大，这最有可能得益于（ ） A. 重农抑商政策的加强 B. 盐铁官营政策的实施 C. “推恩令”的实施 D. 对商人征收财产税 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料“主角胡歌扮演的“九爷”作为一个商人（同时还是汉武帝的外甥），社会地位很高，影响力极大”可知，汉武帝时期实行盐铁官营政策，将有利可图的行业让外甥来经营，社会地位很高，影响力极大，B项正确；重农抑商政策的加强不利于商人地位的提高，排除A项；推恩令是打击诸侯王势力，加强中央集权，与汉武帝的外甥，社会地位很高，影响力极大没有关系，排除C项；对商人征收财产税，不利于商人地位提高，排除D项。故选B项。 17. 下表为某时某地某版本的高中历史教科书中一章节目录。如果对这一章节填补内容，下列选项中准确的是（ ） 第五章 分裂与融合 第一节 帝国的分裂与短暂的统一 第二节 南北政权的对峙 第三节 士族政治与社会 第四节 道教的成立与佛教的兴盛 A. 从封建到郡县制 B. 海上贸易兴盛 C. 理学与宗族组织 D. 江南经济的开发 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝（中国）。根据材料“分裂与融合”结合所学知识可知，三国两晋南北朝时期，国家分裂，南北政权对立，民族大交融，江南经济得到开发，D项正确；从封建到郡县制是秦汉时期，排除A项；海上贸易的兴盛是在宋元时期，排除B项；理学出现是在宋朝，排除C项。故选D项。 18. 钱穆《国史大纲》记载“州、郡察举之权在地方官，而州大中正则为中央官之兼职。故士庶求出身者，于察举制度下必须归于地方，而在中正制度下则须奔集中央。此制本因人才不在乡里而立。但既立此制，则有使人才永不反归乡里之势。”这表明九品中正制（ ） A. 沉重打击了门阀士族势力 B. 有利于扩大统治基础 C. 较之于察举制是巨大的历史进步 D. 有利于加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。据材料“在中正制度下则须奔集中央。此制本因人才不在乡里而立。但既立此制，则有使人才永不反归乡里之势”可知，九品中正制将选拔官员权力收归中央，有利于加强中央集权，D项正确；材料没有提及九品中正制对门阀士族势力的影响，排除A项；材料强调选拔官员权力收归中央，没有提到选拔人次范围的扩大，不体现统治阶级基础的扩大，排除B项；九品中正制以门第作为选拔官员的标准，与察举制相比无法体现历史进步性，排除C项。故选D项。 19. 有学者指出,汉魏 、魏晋政权的更迭,皆是以自上而下的禅让方式,而非以自下而上的暴力手段完成,这种方式成为后世朝代更迭时效仿的标准样式 。这一历史现象说明当时（ ） A. 豪强世族力量强大 B. 民族交融的趋势明显 C. 科举制发展 D. 儒家思想成为统治思想 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。据材料可知，汉魏、魏晋时期，国家政权的建立仰仗于豪强世家大族的支持，从而出现政权更迭以自上而下的禅让方式出现，体现了当时豪强世族力量的强大，A项正确；少数民族力量进入中原，体现的是暴力手段实现政权更替，排除B项；科举制建立的时间是隋朝，与材料时间信息不符，排除C项；儒家思想成为统治思想是在汉武帝时期，与材料时间信息不符，排除D项。故选A项。 20. 孝文帝在准备迁都时曾与大臣议事。燕州刺史以“黄帝都涿鹿”、“古昔圣王不必悉居中原”为由反对。而孝文帝则针锋相对地说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”这一对话反映出（ ） A. 士族赞同迁都洛阳 B. 北朝存在分裂隐患 C. 北魏政权的华夏认同 D. 南北方民族矛盾尖锐 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：北魏孝文帝认为迁都也是效仿黄帝，这些都有利于促进北魏的封建化进程，同时也有利于促进民族融合，北魏政权的华夏认同，C项正确；据材料可知，燕州刺史以“黄帝都涿鹿”、“古昔圣王不必悉居中原”为由反对迁都，排除A项；北魏孝文帝已经统一北方，排除B项；南北方民族矛盾存在，但材料没有体现，排除D项。故选C项。 21. 《隋书》认为，隋朝开通大运河，是为了高丽战争运输兵马物资；后世学者认为，其主要是为了满足隋炀帝巡幸江南的娱乐需求；当代史学家认为经济重心逐渐南移是根本原因。据此可知，关于隋朝大运河开凿原因的认识（ ） A. 只能有一种正确合理的观点 B. 反映了历史的复杂性、多面性 C. 说明立场不同影响历史解释 D. 后世学者研究比古代观点可信 【答案】B 【解析】 【详解】解读材料可知，不同时代历史学家对于隋朝大运河开通的原因有着不同的历史解释，各位历史学家处在不同的历史时代，采用多角度，多元化的方式来分析历史问题，结合史学研究方法可知，关于隋朝大运河开凿原因的认识反映了历史的复杂性、多面性，B项正确；“只能有一种正确观点”不符合史学研究的基本方法，表述错误，排除A项；材料中提及的历史学家只是处于不同的时代，无法判断他们的立场是相同还是不同，排除C项；后世学者的研究不一定古代研究观点可信，只是所处的时代不同，判断历史研究观点是否可信，主要依靠历史史料佐证，而不是研究人员所处的时代，D项说法错误，排除D项。故选B项。 22. 三省六部制是中国古代封建社会的一套严密的中央官制。它始于隋朝的五省六曹制，确立于隋，完善于唐。其中某一部门的职责是“舍人掌侍奉进奏，参议表章。凡诏旨敕制……皆按典故起草进画”。该部门是（ ） A. 中书省 B. 门下省 C. 尚书省 D. 吏部 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料“舍人掌侍奉进奏，参议表章。凡诏旨敕制……皆按典故起草进画”结合所学知识可知，三省六部制中，中书省负责草拟政令，参与参议表章，A项正确；门下省职责是审核政令，排除B项；尚书省职责的是执行政令，排除C项；吏部是尚书省下属的办事机构，排除D项。故选A项。 23. 唐代开元、天宝年间，尚奢华、重炫耀成为展现个性、个人社会身份和地位的重要手段。这一时期社会风气的形成主要是基于（ ） A. 门阀政治的逐渐强化 B. 社会经济的不断发展 C. 儒家思想内涵的转变 D. 民族政策的包容开放 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可以得出准确时空是唐代时期中国。根据唯物史观文化是对政治、经济的反映这一原理可知，尚奢华、重炫耀的背后是因为社会经济发展了，人们才通过这种方式展现个性，B正确; 根据所学知识可知，唐朝实行科举制，门阀政治逐渐衰落，排除A项; 材料与儒家思想无关，排除C项; 尚奢华、重炫耀的社会风气与开放包容的民族政策无关，排除D项。故选B项。 24. 如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是 A. 秦汉时期 B. 隋唐时期 C. 宋元时期 D. 明清时期 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示内容可以看出，这一时期的主要产粮区主要是在黄河中下游，结合所学内容可知此时应该是隋唐时期，故选B；秦汉时期主要产粮区应该是在黄河中游，特别是关中地区，排除A；宋元和明清时期经济重心已经转移到南方，长江中下游成为粮食的主要产区，与图示内容不符，排除CD。 25. 唐朝中后期推行两税法：所有民户在现居地登记，根据资产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一政策（ ） A. 增加了税目，加重了农民的负担 B. 导致了唐代藩镇割据局面形成 C. 放松了政府对农民的人身控制 D. 巩固了封建国家的土地所有制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。据题干“惟以资产为宗，不以丁身为本”，并结合所学知识可知，这意味着征税的依据主要是资产而非人丁。 这一改变放松了政府对农民的人身控制，C项正确。两税法并非增加了税目加重农民负担，而是改变了征税的标准和方式，排除A项；唐代藩镇割据局面的形成主要是由于地方节度使权力过大，拥兵自重等原因，与两税法关系不大，排除B项；两税法是在均田制遭到破坏，土地兼并严重的情况下推行的，不能巩固封建国家的土地所有制，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国新石器时代晚期部分文化情况简表 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河下游 材料二 材料三 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料四 “何言乎王正月？大一统也。” ——《春秋公羊传》 “海内为郡县，法令由一统。” ——李斯 “修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。” ——《礼记·王制》 （1）根据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。 （2）根据材料二，判断图一、图二分别所属的历史时期，并简要说明理由。（要求：每一历史时期至少说明两点理由）。 （3）根据材料三，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化。 （4）根据材料四，概括中国古代大一统国家治理的特点。 【答案】（1）特点：分布广泛；多元(地)起源；源远流长；各具特色。 （2）时期：图一是战国时期，图二是秦朝。 理由：图一中的图例“东周都城”“七国国都”以及齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国可知是战国七雄，图一中的桂陵之战、长平之战等，这些信息都说明图一是战国时期；图二的“秦”“咸阳”可知是秦朝定都咸阳，图中的长城东至辽东，结合所学知识可知，秦朝在原有长城的基础上，修筑了西起临洮、东至辽东的长城；据图二中的“蜀郡”“象郡”等信息可知当时地方实行郡县制，所以，图二是秦朝。 （3）由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。 （4）国家统一；郡县体制；因俗而治等。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代的中国。据材料一“黄河中游”“长江下游”可得出分布广泛以及多元(地)起源；据材料一“新石器时代”可得出源远流长；据材料一“彩陶盆”“玉龙”等信息可得出各具特色。 【小问2详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是战国时期和秦朝时期的中国。 时期：据材料二并结合所学知识可知，图一是战国时期，图二是秦朝时期。 理由：据图一中的图例“东周都城”“七国国都”，结合图中的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国可知是战国七雄，结合所学知识可知，图一中的桂陵之战是战国时期秦国和魏国间的战争、长平之战是秦国和赵国间的战争，这些信息都说明图一是战国时期；据图二的“秦”“咸阳”并结合所学可知秦朝定都咸阳，据图中的长城东至辽东，结合所学可知，秦朝在原有长城的基础上，修筑了西起临洮、东至辽东的长城，据图二中的“蜀郚”“象郡”等信息并结合所学，秦朝在地方实行郡县制，可得出，图二是秦朝。 【小问3详解】 本题是对比类材料分析题。时空是先秦至秦朝的中国。据材料三“使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”可得出由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；据材料三“民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃”可得出从天下共主到中央集权。 【小问4详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。据材料四“何言乎王正月?大一统也”可得出重视国家统一；据材料四“海内为郡县，法令由一统”可得出实行郡县体制；据材料四“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”可得出因俗而治。 27. 阅读材料，回答问题。 研究公元前8世纪到公元前3世纪的中国史，史学家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、孔子、老子、孟子、墨子、韩非子等。 结合所学知识，运用上述至少5个关键词，以“变革与争鸣”为主题写一则历史短文。要求①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在200字左右。 【答案】示例 公元前8世纪到公元前3世纪主要是中国的春秋战国时期，是中国历史上一个大变革、大争鸣时期。 经济上铁犁牛耕的出现并推广，生产力提高，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。社会经济的发展，使分封制宗法制所维系的贵族等级体系走向瓦解。新兴地主阶级和士阶层崛起，他们提出自己的主张，试图影响现实政治。当时出现众多学派，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。儒家代表孔子、孟子主张仁、仁政、为政以德；道家代表老子主张天地万物的本原是“道”，政治上主张无为而治；墨家代表墨子提倡节俭、主张兼爱、非攻、尚贤；法家代表韩非子主张以法治国，加强中央集权。诸子百家对政治、社会、宇宙等都有自己的看法，而他们所追求的目标是相似的，都是为求治国平天下之道，将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。 总之，春秋战国时期社会政治、经济、思想领域的发展，推动中国社会由奴隶社会向封建社会转型。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空：春秋战国时期。本题是开放性试题，没有固定答案。根据“分封制、宗法制、井田制、孔子、老子、孟子、墨子、韩非子等”关键词和所学可知，这些关键词都与春秋战国时期有关，这一时期分封制、宗法制走向式微，井田制趋于崩溃，而孔子、老子、孟子、墨子和韩非子等都是春秋战国时期诸子百家的代表人物，这些关键词都体现了春秋战国时期社会的大变革和大争鸣。结合所学内容可知，春秋战国时期，经济上铁犁牛耕的出现并推广，生产力提高，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。社会经济的发展，使分封制宗法制所维系的贵族等级体系走向瓦解。新兴地主阶级和士阶层崛起，他们提出自己的主张，试图影响现实政治。当时出现众多学派，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。儒家代表孔子、孟子主张仁、仁政、为政以德；道家代表老子主张天地万物的本原是“道”，政治上主张无为而治；墨家代表墨子提倡节俭、主张兼爱、非攻、尚贤；法家代表韩非子主张以法治国，加强中央集权。诸子百家对政治、社会、宇宙等都有自己的看法，而他们所追求的目标是相似的，都是为求治国平天下之道，将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。总之，春秋战国时期社会政治、经济、思想领域的发展，推动中国社会由奴隶社会向封建社会转型。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝继位后，在他的坚持与倡导下，边疆治理消极无为的思想开始向积极有为的治理思想转化，具体表现就是“王者无外”思想的回归。“王者无外”强调“六合同风，九州共贯”，王者的终极目标是大一统，而不是区分夷夏。在“王者无外”的思想指导下，西汉边疆治理在汉武帝时期达到高潮，边疆地区的郡县化加快以及属国管理机构的设置，均反映了汉王朝对边疆经营战略意义的新认识，统一多民族国家的疆域构成也由此进入一个新阶段。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 材料二 汉、唐中原王朝从北部边疆实际出发，根据不同时期边疆形势的需要，适时调整政策，采取政治、军事与经济、文化政策相互配合、相互补充的治理手段，取得了较为理想的治理效果，推动了北部边疆的经济和文化发展，对中国多民族统一国家疆域的形成和发展作出了重大贡献。 ——摘编自杨丽、叶珍珍《汉、唐北部边疆治理比较研究》 （1）据材料一并结合所学知识，分析汉武帝“王者无外”思想回归的原因。 （2）据材料一并结合所学知识，指出西汉边疆治理的措施。 （3）综合以上材料并结合所学知识，简述汉唐边疆治理的意义。 【答案】（1）原因：国家统一；国力强盛；董仲舒新儒学思想；汉武帝雄才大略（任答两点） （2）措施：征伐匈奴；派遣张骞出使西域；设立郡县；设置西域都护府。 （3）意义：扩大国家疆域；促进边疆地区经济发展；有利于民族交往交流交融；有利于统一多民族国家的巩固与发展；有利于中外经济文化交流。（任答四点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。据题干时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。原因：据材料“……王者的终极目标是大一统，而不是区分夷夏”并结合所学可知，汉武帝时期颁布“推恩令”解决了王国问题，加强了中央集权，维护了国家统一；通过汉初的“休养生息”政策，经济得以恢复，到汉武帝时期，国力强盛；据材料“汉武帝继位后，在他的坚持与倡导下，边疆治理消极无为的思想开始向积极有为的治理思想转化”并结合所学可知，汉武帝时期为加强中央集权，接受了董仲舒新儒学思想，通过思想统一，巩固政治上的统一；以及汉武帝雄才大略。（任答两点） 【小问2详解】 本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。措施：材料“汉武帝继位后，在他坚持与倡导下，边疆治理消极无为的思想开始向积极有为的治理思想转化”并结合所学可知，汉武帝时期，针对匈奴的威胁，派卫青、霍去病征伐匈奴，大规模的战役有三次；同时，为夹击匈奴，派遣张骞出使西域，联合大月氏夹击匈奴；打败匈奴后，设立河西四郡，加强管理；公元前60年，设置西域都护府，负责保护商旅往来。 【小问3详解】 本题是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：汉唐时期（中国）。意义：据材料“汉、唐中原王朝从北部边疆实际出发，根据不同时期边疆形势的需要，适时调整政策，采取政治、军事与经济、文化政策相互配合、相互补充的治理手段，取得了较为理想的治理效果”并结合所学可知，汉、唐中原王朝从北部边疆实际出发，根据不同时期边疆形势的需要，适时调整政策，加强对北部边疆的治理，取得了较为理想的效果，扩大国家疆域；经济上注意对边疆经济的开发，促进边疆地区经济发展；汉唐时期的民族政策相对开明，有利于民族交往交流交融；据材料“……推动了北部边疆的经济和文化发展，对中国多民族统一国家疆域的形成和发展作出了重大贡献”并结合所学可知，汉唐时期北部边疆的经济和文化得以发展，有利于统一多民族国家的巩固与发展；有利于中外经济文化交流。（任答四点） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度高一第一次考试 历史试题 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在备选答案中只有一条项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。 1. 有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ） A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化 C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化 2. 考古学家通过比较广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物发现,两者都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口盂、敞口觚、高柄豆,尤其是镶嵌绿松石的铜牌饰只见于三星堆和二里头。据此可知，该时期 A. 已出现跨区域文化交流 B. 呈现了多元一体的发展特点 C. 南北文化发展渐趋一致 D. 古蜀地区积极学习中原文化 3. 商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是（ ） A. 陶釜、蚌器、骨角器等 B. 指环、牙器、臂玉环等 C. 石斧、石磨棒、石磨盘等 D. 骨贝、青铜贝、包金贝等 4. 周公曾说“上帝关怀下民，为民求主，民之所欲，天必从之”，这也被编入《左传》和《孟子》等书中。据此可知（ ） A. 西周开始出现君权神授思想 B. 周公的仁政思想影响深远 C. 儒家思想影响了西周的施政 D. 统治者认识到民众的力量 5. 春秋时期，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时自称为“王”，是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 分封制的崩溃 B. 各国实力的均衡 C. 井田制的盛行 D. 儒法合流的趋势 6. 春秋时期，我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落，南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期，北方少数民族主要为匈奴、东胡，南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 孕育着统一的趋势 C. 华夏认同观念形成 D. 南北文化交流加强 7. 春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，乃至于多开私田并隐匿其收入，而耕作“公田”的积极性下降以至公田荒芜不治。针对这种情况，商鞅变法规定（ ） A. “民有二男以上不分异者，倍其赋” B. “决裂阡陌，教民耕战” C. “令民为什伍，而相牧司连坐” D. “有军功者，各以率受上爵” 8. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ） A. 反思西周的礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求 C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持 9. 据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表现出司马迁认为秦朝统一的意义是（ ） A. 使人民脱离了各诸侯国的统治 B. 奠定了封建社会政治制度的基本格局 C. 建立了第一个统一的多民族国家 D. 使人民生产生活有了安定的社会环境 10. 学者论皇权与相权的关系：秦朝在皇帝之下设中央机构，以协助皇帝领导全国，处理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决。说明秦朝实行“帝国体制”的主要特点是（ ） A. 权力相互制衡 B. 丞相专权 C. 皇权至高无上 D. 集体决策 11. 秦律规定，迁移户口者，须事先申请，经批准，办妥更籍手续后方能生效，否则要受到严厉制裁；若发现隐匿人口或以小报老、以壮报残，里典、伍老及同伍邻人不予告发，要受到经济处罚及流放。秦朝上述政策主要目的是（ ） A. 强化中央集权 B. 保障赋役征发 C. 掌握人口实况 D. 加强君主专制 12. 关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“米揩暴众而用刑大极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于（ ） A. 统治者不行仁政 B. 农民起义频发 C. 为政者的昏庸 D. 社会矛盾激化 13. 睡虎地秦简《日书》有祭祀马神的祝文，汉代相马术已经具有清晰的传承，还出现了不同的相马学派，记载了马籍簿、合理使役、调教训练、饲养管理、治疗用药等，相马术已成为专门技术自设一科。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 推广农耕技术 B. 便利商业交往 C. 应对战争需要 D. 重建礼乐制度 14. 汉惠帝时期（前195年～前188年），西汉政府“开关梁，弛山泽之禁”；“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”，放手私人经营冶铁、煮盐等工商业，甚至允许自由铸造货币。这体现的国家治理思想是 A. 黄老无为 B. 独尊儒术 C. 依法治国 D. 崇文抑武 15. 汉武帝元朔年间，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣”“大国不过十余城，小侯不过数十里。”这一现象的出现得益于（ ） A. “推恩令”的颁布 B. 尊崇儒术 C. “中朝”的设立 D. 任用刺史 16. 电视剧《风中奇缘》讲述的是汉武帝时期西域大漠和都城长安的一系列故事，其中主角胡歌扮演的“九爷”作为一个商人（同时还是汉武帝的外甥），社会地位很高，影响力极大，这最有可能得益于（ ） A. 重农抑商政策加强 B. 盐铁官营政策的实施 C. “推恩令”的实施 D. 对商人征收财产税 17. 下表为某时某地某版本的高中历史教科书中一章节目录。如果对这一章节填补内容，下列选项中准确的是（ ） 第五章 分裂与融合 第一节 帝国的分裂与短暂的统一 第二节 南北政权的对峙 第三节 士族政治与社会 第四节 道教的成立与佛教的兴盛 A. 从封建到郡县制 B. 海上贸易的兴盛 C. 理学与宗族组织 D. 江南经济的开发 18. 钱穆《国史大纲》记载“州、郡察举之权在地方官，而州大中正则为中央官之兼职。故士庶求出身者，于察举制度下必须归于地方，而在中正制度下则须奔集中央。此制本因人才不在乡里而立。但既立此制，则有使人才永不反归乡里之势。”这表明九品中正制（ ） A. 沉重打击了门阀士族势力 B. 有利于扩大统治基础 C. 较之于察举制是巨大的历史进步 D. 有利于加强中央集权 19. 有学者指出,汉魏 、魏晋政权的更迭,皆是以自上而下的禅让方式,而非以自下而上的暴力手段完成,这种方式成为后世朝代更迭时效仿的标准样式 。这一历史现象说明当时（ ） A. 豪强世族力量强大 B. 民族交融的趋势明显 C. 科举制发展 D. 儒家思想成统治思想 20. 孝文帝在准备迁都时曾与大臣议事。燕州刺史以“黄帝都涿鹿”、“古昔圣王不必悉居中原”为由反对。而孝文帝则针锋相对地说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”这一对话反映出（ ） A. 士族赞同迁都洛阳 B. 北朝存在分裂隐患 C. 北魏政权的华夏认同 D. 南北方民族矛盾尖锐 21. 《隋书》认为，隋朝开通大运河，是为了高丽战争运输兵马物资；后世学者认为，其主要是为了满足隋炀帝巡幸江南的娱乐需求；当代史学家认为经济重心逐渐南移是根本原因。据此可知，关于隋朝大运河开凿原因的认识（ ） A. 只能有一种正确合理的观点 B. 反映了历史的复杂性、多面性 C. 说明立场不同影响历史解释 D. 后世学者研究比古代观点可信 22. 三省六部制是中国古代封建社会的一套严密的中央官制。它始于隋朝的五省六曹制，确立于隋，完善于唐。其中某一部门的职责是“舍人掌侍奉进奏，参议表章。凡诏旨敕制……皆按典故起草进画”。该部门是（ ） A. 中书省 B. 门下省 C. 尚书省 D. 吏部 23. 唐代开元、天宝年间，尚奢华、重炫耀成为展现个性、个人社会身份和地位的重要手段。这一时期社会风气的形成主要是基于（ ） A. 门阀政治逐渐强化 B. 社会经济的不断发展 C. 儒家思想内涵的转变 D. 民族政策的包容开放 24. 如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是 A. 秦汉时期 B. 隋唐时期 C. 宋元时期 D. 明清时期 25. 唐朝中后期推行两税法：所有民户在现居地登记，根据资产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一政策（ ） A. 增加了税目，加重了农民的负担 B. 导致了唐代藩镇割据局面形成 C. 放松了政府对农民的人身控制 D. 巩固了封建国家的土地所有制 二、非选择题：本大题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国新石器时代晚期部分文化情况简表 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河下游 材料二 材料三 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料四 “何言乎王正月？大一统也。” ——《春秋公羊传》 “海内为郡县，法令由一统。” ——李斯 “修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。” ——《礼记·王制》 （1）根据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。 （2）根据材料二，判断图一、图二分别所属的历史时期，并简要说明理由。（要求：每一历史时期至少说明两点理由）。 （3）根据材料三，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化。 （4）根据材料四，概括中国古代大一统国家治理的特点。 27. 阅读材料，回答问题。 研究公元前8世纪到公元前3世纪的中国史，史学家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、孔子、老子、孟子、墨子、韩非子等。 结合所学知识，运用上述至少5个关键词，以“变革与争鸣”为主题写一则历史短文。要求①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在200字左右。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝继位后，在他的坚持与倡导下，边疆治理消极无为的思想开始向积极有为的治理思想转化，具体表现就是“王者无外”思想的回归。“王者无外”强调“六合同风，九州共贯”，王者的终极目标是大一统，而不是区分夷夏。在“王者无外”的思想指导下，西汉边疆治理在汉武帝时期达到高潮，边疆地区的郡县化加快以及属国管理机构的设置，均反映了汉王朝对边疆经营战略意义的新认识，统一多民族国家的疆域构成也由此进入一个新阶段。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 材料二 汉、唐中原王朝从北部边疆实际出发，根据不同时期边疆形势的需要，适时调整政策，采取政治、军事与经济、文化政策相互配合、相互补充的治理手段，取得了较为理想的治理效果，推动了北部边疆的经济和文化发展，对中国多民族统一国家疆域的形成和发展作出了重大贡献。 ——摘编自杨丽、叶珍珍《汉、唐北部边疆治理比较研究》 （1）据材料一并结合所学知识，分析汉武帝“王者无外”思想回归的原因。 （2）据材料一并结合所学知识，指出西汉边疆治理措施。 （3）综合以上材料并结合所学知识，简述汉唐边疆治理的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $