精品解析:安徽省泗县第二中学2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题
2024-10-16
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 宿州市 |
| 地区(区县) | 泗县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 275 KB |
| 发布时间 | 2024-10-16 |
| 更新时间 | 2025-10-13 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-10-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/47992711.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
泗县二中2024~2025学年度第一学期高一10月月考历史
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版《中外历史纲要》(上)第一单元。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1. 在对三星堆遗址考古研究中,既发现大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等,又有众多独特的青铜神像、金杖、神树等,其独特的祭祀行为,包括“燔烧”、器物分层等也十分罕见。这反映出( )
A. 中华文明的多元一体 B. 古蜀文明已超越中原文明
C 华夏认同观念已产生 D. 早期国家深受神权政治影响
2. 古书中记载夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长,夏朝的兵士称为“甲士”,“夏有乱政而作禹刑”。材料反映出夏朝( )
A. 已建立国家管理机构 B. 官员职责已日益明朗
C. 官员森严的尊卑等级 D. 已结束国家动荡状态
3. 在《尚书·多士》篇中,周成王告诫殷商遗民说:“尔殷遗多士,弗吊(善)旻天(上苍),大将丧于殷。我有周佑命(助天行道),将(奉行)天明威,致王罚,敕殷命终于帝。”据此可知,周成王旨在( )
A. 批判殷商敬鬼事神观念 B. 指出殷商因暴政而亡
C. 论证周革商命的合法性 D. 借助宗法制维护统治
4. 西周时期,周天子将土地划分成“井”字形,田亩所有权全归贵族封君,一般不允许买卖。即所谓“四封之内,莫非王土;食土之毛,莫非王臣”。这说明,当时( )
A. 国家税收得到了有效保障 B. 小农经济得到较大发展
C. 实行了奴隶主土地国有制 D. 土地属于封建地主私有
5. 如表是关于秦人族源传说的相关内容。这些传说反映出秦人( )
传说类型
简要内容
颛项后裔说
秦人将自己的原初祖先追认为颛顼帝,从根本上否认己族是他族或“夷”
驯鸟兽、牧马技能说
秦人先祖受命驯化鸟兽及为周王牧马于陇西,此传说既解释了秦人祖先为何居于边缘地带,又合理化了其掌握戎人擅长的技能
西迁商民说
周成王灭商后,将商纣之臣蜚廉一族西迁至邾地以防御戎人,这部分西迁的商民被认为是秦人的先人
A. 具有强烈华夏认同感 B. 利用神话传说加强统治
C. 不断吸收借鉴其他文化 D. 重视强化族群的凝聚力
6. 春秋战国时期,各诸侯国先后产生了金属货币,并且得到了不断的推广和发展,出现了逐渐取代贝币等实物货币的趋势。这种现象出现的主要原因是( )
A. 社会经济的大发展 B. 分裂割据的变局
C. 冶铁技术日渐成熟 D. 统一进程的加速
7. 先秦时期实行井田制,商鞅变法时曾采取“决裂阡陌,教民耕战”的措施。此举直接意图是( )
A. 提升官吏素质 B. 修造战斗装备
C. 鼓励积极垦耕 D. 抑制工商行业
8. 国家昏乱,语之“尚贤”“尚同”;国家贫,则“节用”“节葬”;国家熹音湛湎(沉迷于音乐),语之“非乐”“非命”。其“非乐”,并非反对音乐本身·而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受,造成劳动力和衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是( )
A. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” B. “人法地,地法天,天法道”
C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. “兼相爱则治,交相恶则乱”
9. 秦朝推行三公九卿制度,九卿中的少府其职掌主要分两方面:其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献,以备宫廷之用;其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要。体现出的政治特色是( )
A. 宗法制度 B. 等级森严 C. 家国同构 D. 职责分明
10. 秦朝负责巡查地方监察御史官职虽然很低,但代表着皇帝和朝廷外出视事。监察官员“自皇太子以下,无所不纠”,且可以“风闻奏事”,不受任何机构、官员的约束。这体现出秦朝监察御史( )
A. 分化相权,加强皇权 B. 地位崇高,彼此制衡
C. 位卑权重,以小制大 D. 风闻奏事,权力无限
11. 秦统一不仅体现在“尽并兼天下诸侯”,还体现在君主与地方政治联结层面上。这一“联结层面”是指( )
A. 实现了文字的统一 B. 全面推行郡县制
C. 统一货币和度量衡 D. 统一六国迁贵族
12. 秦始皇“焚书坑儒之后,留存下来服务于朝廷的那些以博士为代表的儒生,不再敢轻易借古讽今,给朝廷造成麻烦”。由此可知,“焚书坑儒”( )
A. 旨在禁止儒学的传播 B. 毁灭了六国的历史记录
C. 强化了对思想的控制 D. 落实了以法为教的政策
13. 有学者认为:“文景之治”的和平繁荣景象下潜藏着一系列巨大的,甚至是颠覆性的风险,其中最重要的就是“未统一”与“伪统一”的并存。“未统一”是指汉朝前期并未将秦朝的全部领土都纳入统治,而“伪统一”则是指( )
A. 对匈奴采取“和亲”政策 B. 思想上实行的“无为而治”
C. 郡国并行下的诸侯林立 D. 在西域采取“羁縻”政策
14. 康有为认为:“孔学行于天下,自汉武始。”汉武帝“当享配文庙(通常指的是祭祀孔子及其弟子的庙宇),以报其大功”。康有为作出这一论断的主要依据是,汉武帝( )
A. 尊崇儒术 B. 改革币制 C. 打击豪强 D. 休养生息
15. 东汉时期,许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽,但他们经常遭到打击报复,并最终酿成“党锢之祸”,百余名士“皆死狱中”,受牵连而“死徙废禁者六七百人”。这说明东汉时期( )
A 外戚宦官交替专权 B. 统治阶级内部矛盾尖锐
C. 豪强势力发展迅速 D. 皇帝昏庸导致权力丧失
16. 13世纪时,我国有一部官修史书,分为本纪47卷,志162卷,表32卷,列传255卷,共计495卷,约500万字,是二十四史中篇幅最庞大的一部。该史书的编写体例发端于( )
A. 《春秋》 B. 《战国策》 C. 《史记》 D. 《汉书》
二、非选择题(本大题包括3小题,第17题25分,第18题15分,第19题12分,共52分。)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 在商代,王国为“国上之国”,属邦为“国中之国”,它们以王为“共主”而处于不平等的结构关系之中。也就是说,王国的“国上之国”的地位,不仅仅因为它位于中央地域,可称之为中央王国,更主要的是因为它乃王的本邦,是王用来支配其他属邦的基本力量,王的“天下共主”的地位决定了王国的“国上之国”的地位。而从属于王朝的邦国,不具有独立主权或者说是主权不完整。侯伯等属邦与后世郡县制下的行政机构或行政级别不同,不是一类。有一些商王朝的属邦是夏朝时即已存在的邦国,在商时它们并没有转换为商王朝的地方一级权力机构,它们臣服或服属于商王朝,只是使得该邦国的主权变得不完整,主权不能完全独立,但它们作为邦国的其他性能都是存在的,形成了王朝内的“国中之国”。也就是说,从属于王朝的属邦,以王为“共主”,受王的调遣和支配,但其内部并没有与王建立层层隶属关系,具有某种程度的相对独立性。
——摘编自王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》
材料二 西周分封制并不只是将宗族姻亲等组成的队伍分别分封到一片土地。分封制度是人口的再编组,每个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。西周的分封制在族群衍裂以组成新族群的意义,大于裂土封疆的意义。这一制度的出现及发展,正是前承殷商以“族”为社会构成分子得到阶级;新封的封国,因其与原居民的糅合,而成为地缘性的一个政治单位,遂逐渐演变为春秋的列国。因此,分封制下的诸侯,一方面保持宗族族群的特质,另一方面也顺势发展了地缘单位的政治特色。
——摘编自许倬云《西周史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料论述的制度名称,并说明这一制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括西周“封国”与商朝“国中之国”的区别,并简析西周实行分封制的积极作用。
18. 阅读材料,回答问题。
材料一 战国和秦汉北部地区农牧界限分布图(线北是游牧区,线南是农耕区)
材料二 汉武帝时期,西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城……后霍去病破匈奴右地,金城河西、盐泽之间,不复有匈奴,于是……设四郡,辖35县,置军屯、民屯共71270户。
——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理
(1)据材料一指出战国时期与汉武帝时期农牧界限发生了怎样的变化?结合材料二分析发生变化的原因。
(2)结合所学,指出秦汉时期农牧界限变化所带来的积极影响。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 恩格斯曾指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。“任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代。任何伟大思想都是时代精神的精华,对时代发展提出了很有价值的理论思考。
根据材料并结合所学春秋战国时期相关史实,围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题,并予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述清晰)
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泗县二中2024~2025学年度第一学期高一10月月考历史
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版《中外历史纲要》(上)第一单元。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1. 在对三星堆遗址考古研究中,既发现大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等,又有众多独特的青铜神像、金杖、神树等,其独特的祭祀行为,包括“燔烧”、器物分层等也十分罕见。这反映出( )
A. 中华文明的多元一体 B. 古蜀文明已超越中原文明
C. 华夏认同观念已产生 D. 早期国家深受神权政治影响
【答案】A
【解析】
【详解】三星堆遗址出土的文物,与中原地区文明有一定的相似性,同时又保留了其独特性,反映出中华文明具有多元一体的特点,A项正确;材料不能说明古蜀文明比中原文明更先进,排除B项;华夏认同观念已产生与“其独特的祭祀行为”等不符,排除C项;材料并未体现神权政治对早期国家的影响,排除D项。故选A项。
2. 古书中记载夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长,夏朝的兵士称为“甲士”,“夏有乱政而作禹刑”。材料反映出夏朝( )
A. 已建立国家管理机构 B. 官员职责已日益明朗
C. 官员森严的尊卑等级 D. 已结束国家动荡状态
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:夏朝(中国)。根据材料可知,夏朝已经出现了参与国家管理的相关官职,还有军队、法律等,这些说明夏朝已经建立国家管理机构,A项正确。材料并没有显示官员职责的日益明朗,排除B项;官员尊卑等级在材料中没有体现,排除C项;材料中没有涉及夏朝相应官职出现之前和之后的信息,无法得出夏朝已经结束国家动荡状态,排除D项。故选A项。
3. 在《尚书·多士》篇中,周成王告诫殷商遗民说:“尔殷遗多士,弗吊(善)旻天(上苍),大将丧于殷。我有周佑命(助天行道),将(奉行)天明威,致王罚,敕殷命终于帝。”据此可知,周成王旨在( )
A. 批判殷商敬鬼事神观念 B. 指出殷商因暴政而亡
C. 论证周革商命的合法性 D. 借助宗法制维护统治
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,周成王强调了周王朝取代商王朝是因为商纣王不敬天,周武王是遵循上天旨意而灭商,具有合法性,C项正确;材料与敬鬼事神观念及宗法制无关,排除A、D两项;殷商因暴政而亡并非材料主旨,排除B项。故选C项。
4. 西周时期,周天子将土地划分成“井”字形,田亩所有权全归贵族封君,一般不允许买卖。即所谓“四封之内,莫非王土;食土之毛,莫非王臣”。这说明,当时( )
A. 国家税收得到了有效保障 B. 小农经济得到较大发展
C. 实行了奴隶主土地国有制 D. 土地属于封建地主私有
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。根据材料“周天子将土地划分成‘井’字形,田亩所有权全归贵族封君,一般不允许买卖。”可知,西周时期实行的是井田制,井田制是奴隶制土地国有制,C项正确;材料涉及了土地制度,并没有提及赋税制度,且国家税收得到了有效保障说法绝对化,排除A项;小农经济是春秋战国时期产生,排除B项;西周时期实行的是土地国有制,封建土地私有制是春秋战国时期出现,排除D项。故选C项。
5. 如表是关于秦人族源传说的相关内容。这些传说反映出秦人( )
传说类型
简要内容
颛项后裔说
秦人将自己的原初祖先追认为颛顼帝,从根本上否认己族是他族或“夷”
驯鸟兽、牧马技能说
秦人先祖受命驯化鸟兽及为周王牧马于陇西,此传说既解释了秦人祖先为何居于边缘地带,又合理化了其掌握戎人擅长的技能
西迁商民说
周成王灭商后,将商纣之臣蜚廉一族西迁至邾地以防御戎人,这部分西迁的商民被认为是秦人的先人
A. 具有强烈的华夏认同感 B. 利用神话传说加强统治
C. 不断吸收借鉴其他文化 D. 重视强化族群的凝聚力
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦(中国)。根据材料并结合所学知识可知,秦人探寻族源传说的目的是与西戎进行区分,追认华夏为先祖,A项正确;根据材料信息可知,秦人追溯族源的目的是加强华夏认同,没有体现统治者利用神话传说加强统治的信息,排除B项;材料没有体现秦文化与其他文化的交流与借鉴,无法得出“不断吸收借鉴其他文化”的结论,排除C项;材料主要体现秦人利用传说强化华夏认同感,其目的在于融入华夏体系,不是强化族群的凝聚力,排除D项。故选A项。
6. 春秋战国时期,各诸侯国先后产生了金属货币,并且得到了不断的推广和发展,出现了逐渐取代贝币等实物货币的趋势。这种现象出现的主要原因是( )
A. 社会经济的大发展 B. 分裂割据的变局
C. 冶铁技术日渐成熟 D. 统一进程的加速
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,随着社会经济的发展,交换日益扩大,金属货币作为交换媒介大量出现,A项正确;“分裂割据的变局”与金属货币的产生没有因果关系,排除B项;“冶铁技术日渐成熟”并不是主要原因,排除C项;“统一进程的加速”是货币统一的重要原因,并非金属货币产生的原因,排除D项。故选A项。
7. 先秦时期实行井田制,商鞅变法时曾采取“决裂阡陌,教民耕战”的措施。此举直接意图是( )
A. 提升官吏素质 B. 修造战斗装备
C. 鼓励积极垦耕 D. 抑制工商行业
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:战国(中国)。据本题材料信息和所学可得出主要结论:商鞅废除井田制,教民耕战的直接意图是,鼓励积极垦耕,C项正确;教民耕战与提升官吏素质无关,排除A项;修造战斗装备与商鞅废除井田制没有直接关系,排除B项;抑制工商行业是商鞅变法的另一措施,并非其教民耕战的目的,排除D项。故选C项。
8. 国家昏乱,语之“尚贤”“尚同”;国家贫,则“节用”“节葬”;国家熹音湛湎(沉迷于音乐),语之“非乐”“非命”。其“非乐”,并非反对音乐本身·而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受,造成劳动力和衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是( )
A. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” B. “人法地,地法天,天法道”
C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. “兼相爱则治,交相恶则乱”
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料并结合所学知识可知,“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”是墨家思想,“兼相爱则治,交相恶则乱”反映了墨家作为小生者的代表反对战乱,渴望社会社会安定的愿望,D项正确;“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是法家思想,排除A项;“人法地,地法天,天法道”是道家思想,排除B项;“民为贵,社稷次之,君为轻”儒家思想,排除C项。故选D项。
9. 秦朝推行三公九卿制度,九卿中的少府其职掌主要分两方面:其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献,以备宫廷之用;其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要。体现出的政治特色是( )
A. 宗法制度 B. 等级森严 C. 家国同构 D. 职责分明
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是秦朝时期的中国。根据材料“其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献,以备宫廷之用;其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要”可知,少府既管理国家事务,又负责皇帝宫廷事务,体现了家国同构的特征,C项正确;宗法制度是指以家族为单位,实行严格的等级制度和血缘关系的一种社会制度,与题意无关,排除A项;分封制下形成了等级森严的政治特点,与题干无关,排除B项;材料并不是强调三公九卿制下官员职责分明的特征,与主旨不符,排除D项。故选C项。
10. 秦朝负责巡查地方的监察御史官职虽然很低,但代表着皇帝和朝廷外出视事。监察官员“自皇太子以下,无所不纠”,且可以“风闻奏事”,不受任何机构、官员的约束。这体现出秦朝监察御史( )
A. 分化相权,加强皇权 B. 地位崇高,彼此制衡
C. 位卑权重,以小制大 D. 风闻奏事,权力无限
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料“监察御史官职虽然很低,但代表着皇帝和朝廷外出视事”“自皇太子以下,无所不纠”等可知,秦朝监察御史位卑权重,以小制大,C项正确。监察御史的职责是负责监察地方的,排除A项;材料反映监察御史地位较低,排除B项;权力无限说法不符合史实,排除D项。故选C项。
11. 秦统一不仅体现在“尽并兼天下诸侯”,还体现在君主与地方政治联结层面上。这一“联结层面”是指( )
A. 实现了文字统一 B. 全面推行郡县制
C. 统一货币和度量衡 D. 统一六国迁贵族
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料并结合所学知识可知,秦朝统一后在全国推广郡县制,郡县长官由君主或中央任免,加强了中央对地方的控制,B项正确;文字、货币及度量衡不属于地方政治方面,排除A、C两项;D项“迁贵族”不能体现君主与地方政治层面的联结,排除D项。故选B项。
12. 秦始皇“焚书坑儒之后,留存下来服务于朝廷的那些以博士为代表的儒生,不再敢轻易借古讽今,给朝廷造成麻烦”。由此可知,“焚书坑儒”( )
A. 旨在禁止儒学的传播 B. 毁灭了六国的历史记录
C. 强化了对思想的控制 D. 落实了以法为教的政策
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是秦朝时期。根据材料“焚书坑儒之后,留存下来服务于朝廷那些以博士为代表的儒生,不再敢轻易借古讽今,给朝廷造成麻烦”并结合所学知识可知,秦始皇“焚书坑儒”是文化专制的表现,强化了对思想的控制,C项正确;“旨在禁止儒学传播”的说法与史实不符,排除A项;材料无法直接得出毁灭了六国的历史记录,排除B项;材料未涉及以法为教的政策,与题干无关,排除D项。故选C项。
13. 有学者认为:“文景之治”的和平繁荣景象下潜藏着一系列巨大的,甚至是颠覆性的风险,其中最重要的就是“未统一”与“伪统一”的并存。“未统一”是指汉朝前期并未将秦朝的全部领土都纳入统治,而“伪统一”则是指( )
A. 对匈奴采取“和亲”政策 B. 思想上实行的“无为而治”
C. 郡国并行下的诸侯林立 D. 在西域采取“羁縻”政策
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。根据材料并结合所学知识可知,西汉初年,地方行政制度采取郡国并行制。刘邦在统一战争中分封了七个异性功臣为诸侯王,他们拥兵自重,对中央集权造成严重威胁,因此材料中的“伪统一”是指“郡国并行下的诸侯林立”,C项正确,对匈奴采取“和亲”是未统一的范畴,排除A项;“无为而治”不属于颠覆性的危险,排除B项;文景时期尚未对西域实行管理,排除D项。故选C项。
14. 康有为认为:“孔学行于天下,自汉武始。”汉武帝“当享配文庙(通常指的是祭祀孔子及其弟子的庙宇),以报其大功”。康有为作出这一论断的主要依据是,汉武帝( )
A 尊崇儒术 B. 改革币制 C. 打击豪强 D. 休养生息
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。据题干“‘孔学行于天下,自汉武始。’汉武帝‘当享配文庙(通常指的是祭祀孔子及其弟子的庙宇),以报其大功’”,并结合所学知识可知,汉武帝即位后,为了加强中央集权。思想上,接受董仲舒的建议,尊崇儒术,大力推行儒学教育,培养统治阶级需要的儒学人才。此后,儒学成为我国封建社会的主流意识形态,A项正确;改革币制与材料主旨不符,排除B项;打击豪强在材料中没有反映,排除C项;休养生息是在西汉初期,排除D项。故选A项。
15. 东汉时期,许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽,但他们经常遭到打击报复,并最终酿成“党锢之祸”,百余名士“皆死狱中”,受牵连而“死徙废禁者六七百人”。这说明东汉时期( )
A. 外戚宦官交替专权 B. 统治阶级内部矛盾尖锐
C. 豪强势力发展迅速 D. 皇帝昏庸导致权力丧失
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉时期(中国)。根据材料“东汉时期,许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽,但他们经常遭到打击报复,并最终酿成‘党锢之祸’,百余名士‘皆死狱中’,受牵连而‘死徙废禁者六七百人’。”可知,东汉时期士大夫受到外戚与宦官的打击报复,政治黑暗,统治阶级内部矛盾尖锐,B项正确;材料中只涉及“士大夫”弹劾外戚宦官,无法体现“外戚宦官交替专权”的情况,排除A项;材料并未涉及地方势力的变化,无法说明豪强势力发展迅速,排除C项;D项材料无法体现,且当时皇帝实权的丧失不仅仅是因为皇帝昏庸,排除D项。故选B项。
16. 13世纪时,我国有一部官修史书,分为本纪47卷,志162卷,表32卷,列传255卷,共计495卷,约500万字,是二十四史中篇幅最庞大的一部。该史书的编写体例发端于( )
A. 《春秋》 B. 《战国策》 C. 《史记》 D. 《汉书》
【答案】C
【解析】
【详解】材料中论及的史书是《宋史》,根据材料“分为本纪47卷,志162卷,表32卷,列传255卷”,可知《宋史》的编写体例是纪传体,根据所学,西汉司马迁撰写的《史记》,以本纪、表、书、世家、列传的形式,叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史,首创了纪传体通史体裁,C项正确;春秋是编年体史书,排除A项;《战国策》是国别体史书,排除B项;《汉书》是纪传体史书,但成书时间晚于《史记》,排除D项。故选C项。
二、非选择题(本大题包括3小题,第17题25分,第18题15分,第19题12分,共52分。)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 在商代,王国为“国上之国”,属邦为“国中之国”,它们以王为“共主”而处于不平等的结构关系之中。也就是说,王国的“国上之国”的地位,不仅仅因为它位于中央地域,可称之为中央王国,更主要的是因为它乃王的本邦,是王用来支配其他属邦的基本力量,王的“天下共主”的地位决定了王国的“国上之国”的地位。而从属于王朝的邦国,不具有独立主权或者说是主权不完整。侯伯等属邦与后世郡县制下的行政机构或行政级别不同,不是一类。有一些商王朝的属邦是夏朝时即已存在的邦国,在商时它们并没有转换为商王朝的地方一级权力机构,它们臣服或服属于商王朝,只是使得该邦国的主权变得不完整,主权不能完全独立,但它们作为邦国的其他性能都是存在的,形成了王朝内的“国中之国”。也就是说,从属于王朝的属邦,以王为“共主”,受王的调遣和支配,但其内部并没有与王建立层层隶属关系,具有某种程度的相对独立性。
——摘编自王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》
材料二 西周分封制并不只是将宗族姻亲等组成的队伍分别分封到一片土地。分封制度是人口的再编组,每个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。西周的分封制在族群衍裂以组成新族群的意义,大于裂土封疆的意义。这一制度的出现及发展,正是前承殷商以“族”为社会构成分子得到阶级;新封的封国,因其与原居民的糅合,而成为地缘性的一个政治单位,遂逐渐演变为春秋的列国。因此,分封制下的诸侯,一方面保持宗族族群的特质,另一方面也顺势发展了地缘单位的政治特色。
——摘编自许倬云《西周史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料论述的制度名称,并说明这一制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括西周“封国”与商朝“国中之国”的区别,并简析西周实行分封制的积极作用。
【答案】(1)制度:内外服制。特点:商王是最高的统治者;以商族为中心的邦国联盟;中央政权与附属国之间的关系较为松散;各方国具有较大的相对独立性。(任答两点即可)
(2)区别:商代的附属国是聚族而居,西周新兴封国已开始打破商代附属国的族群界限,带有地缘政治色彩;西周新兴封国的统治者主要是西周的王族、功臣和姻亲等,商代附属国的统治者是商族以外的部族首领,相比之下西周封国与王室有着密切的联系;西周各封国与王室的关系比商代的附属国密切,与周天子形成了严格的等级制度,臣属关系更加明确。(任答两点即可)积极作用:利于巩固周王室的统治;扩大了周的统治区域;传播了周文化,丰富了地方文化,促进了华夏民族的交流交融;增强了华夏认同观念;为后世的统一局面奠定基础。(任答两点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题,时空是商朝时期。根据“在商代,王国为‘国上之国’,属邦为‘国中之国’,它们以王为‘共主’而处于不平等的结构关系之中”并结合所学内容可知,材料论述的是商朝的内外服制度。这一制度的特点根据“它位于中央地域,可称之为中央王国,更主要的是因为它乃王的本邦,是王用来支配其他属邦的基本力量”、“其内部并没有与王建立层层隶属关系,具有某种程度的相对独立性”等信息可知,主要是商王是最高的统治者;以商族为中心的邦国联盟;中央政权与附属国之间的关系较为松散;各方国具有较大的相对独立性。
【小问2详解】
本题是对比类、影响类材料分析题,时空是商周时期。根据“有一些商王朝的属邦是夏朝时即已存在的邦国,在商时它们并没有转换为商王朝的地方一级权力机构,它们臣服或服属于商王朝,只是使得该邦国的主权变得不完整,主权不能完全独立,但它们作为邦国的其他性能都是存在的”、“西周分封制并不只是将宗族姻亲等组成的队伍分别分封到一片土地。分封制度是人口的再编组,每个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。西周的分封制在族群衍裂以组成新族群的意义,大于裂土封疆的意义”等信息可知,西周“封国”与商朝“国中之国”的区别可从商代“国中之国”与西周“封国”在政治地位、首领等方面进行对比,主要是商代的附属国是聚族而居,西周新兴封国已开始打破商代附属国的族群界限,带有地缘政治色彩;西周新兴封国的统治者主要是西周的王族、功臣和姻亲等,商代附属国的统治者是商族以外的部族首领,相比之下西周封国与王室有着密切的联系;西周各封国与王室的关系比商代的附属国密切,与周天子形成了严格的等级制度,臣属关系更加明确。西周“封国”的积极作用根据“西周的分封制在族群衍裂以组成新族群的意义,大于裂土封疆的意义”并结合所学可知,主要是利于巩固周王室的统治;扩大了周的统治区域;传播了周文化,丰富了地方文化,促进了华夏民族的交流交融;增强了华夏认同观念;为后世的统一局面奠定基础。
18. 阅读材料,回答问题。
材料一 战国和秦汉北部地区农牧界限分布图(线北是游牧区,线南是农耕区)
材料二 汉武帝时期,西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城……后霍去病破匈奴右地,金城河西、盐泽之间,不复有匈奴,于是……设四郡,辖35县,置军屯、民屯共71270户。
——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理
(1)据材料一指出战国时期与汉武帝时期农牧界限发生了怎样的变化?结合材料二分析发生变化的原因。
(2)结合所学,指出秦汉时期农牧界限变化所带来的积极影响。
【答案】(1)变化:与战国相比,汉武帝时期农牧界限向北移动明显。
原因:汉武帝时期大规模修筑长城;卫青、霍去病北击匈奴;设置河西四郡;移民实边、屯田等,推动了农牧界限的北移。(其它言之有理也可赋分)
(2)影响:推动了中原地区先进生产方式向边疆地区的传播;有利于边疆的开发和农业经济的发展;推动了统一多民族国家的巩固与发展。
【解析】
【小问1详解】
本题是对比、原因类材料分析题,时空是战国至汉武帝时期。第一问变化,由材料“战国和秦汉北部地区农牧界限分布图(线北是游牧区,线南是农耕区)”及所学可知,与战国相比,汉武帝时期农牧界限向北移动明显。第二问原因,由材料“汉武帝时期,西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城”可得出汉武帝时期大规模修筑长城;由材料“霍去病破匈奴右地,金城河西、盐泽之间,不复有匈奴”可得出卫青、霍去病北击匈奴;由材料“设四郡,辖35县,置军屯、民屯共71270户。”及所学可得出设置河西四郡;移民实边、屯田等,推动了农牧界限的北移。
【小问2详解】
本题是影响类材料分析题,时空是秦汉时期。结合所学知识可知,分别从中原地区先进生产方式的传播;边疆地区经济的发展;维护国家的统一等方面分析说明,例如:推动了中原地区先进生产方式向边疆地区的传播;有利于边疆的开发和农业经济的发展;推动了统一多民族国家的巩固与发展。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 恩格斯曾指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。“任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代。任何伟大思想都是时代精神的精华,对时代发展提出了很有价值的理论思考。
根据材料并结合所学春秋战国时期相关史实,围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题,并予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述清晰)
【答案】示例:
论题:百家争鸣是春秋战国时期大变革时代的反映。
阐述:春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,经济上,铁犁牛耕和封建土地私有制出现;政治上,分封制和宗法制逐步瓦解,诸侯争霸,周王室衰微;思想上,学术下移,私学出现,打破了学在官府的局面;阶级关系方面,士大夫阶层崛起。在此背景下,春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题,提出了各自的学术和政治观点,各家之间进行了针锋相对的思想辩论,如墨家与儒家,法家与儒家、道家等。百家争鸣对我国思想文化的发展产生了重要的影响。
综上所述,百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映,促进了春秋战国时期的思想活跃,推动了社会的发展。
【解析】
【详解】本题是论述题之探究结论论证题,时空是春秋战国时期(中国)、近代(欧洲)。首先,阅读材料,拟定论题,根据设问要求,围绕“思想与时代”这一主题,根据材料“任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代,任何伟大思想都是时代精神的精华,对时代发展提出了很有价值的理论思考”并结合所学知识可知,百家争鸣是春秋战国时期大变革时代的反映。其次,关于论证,结合所学知识可从百家争鸣的原因、主要流派、影响等方面展开分析,即春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,经济上,铁犁牛耕的使用,封建土地私有制出现;政治上,分封制和宗法制逐步瓦解,诸侯争霸,周王室衰微;思想上,学术下移,私学出现,打破了学在官府的局面;阶级关系方面,士大夫阶层的崛起。以上背景下春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题,提出了各自的学术和政治观点,各家之间进行了针锋相对的思想辩论,如墨家与儒家,法家与儒家、道家等。百家争鸣对我国思想文化的发展产生了重要的影响。最后得出结论,百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映,百家争鸣促进了春秋战国时期的思想活跃,推动了社会的发展。另外,根据材料“任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代”可以提出论题:一定时期的思想文化是这一时期政治经济大发展的时代反映。
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