内容正文:
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
中外历史纲要(上)
第14课 明至清中叶的经济与文化
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教学目标
课程标准
学习目标
时空观念:通过了解明清时期所处的历史阶段,体会封建社会末期的物质和精神文明的繁荣
历史解释:通过学习本课,对明清时期社会经济发展的原因及其局限性作出客观的历史解释
唯物史观:识明清时期文化的发展与当时商品经济繁荣和市民阶层扩大之间的内在逻辑关系,体会文化发展与政治、经济发展之间的关系这一唯物史观。
史料实证:通过对陆王心学和进步思潮的史料分析,理解两种思想的进步性所在。
重要概念:资本主义萌芽、商帮、致良知、小说、西学东渐
家国情怀:通过对本课的学习,增强自身的爱国情怀、传承中国的传统文化的责任感。
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化;
认识明清时期封建专制发展和世界形势变化对中国的影响,以及中国社会面临的危机清
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经济活动的商品化趋势
三大趋势:
思想观念的“异端化”趋势
文学艺术的平民化、世俗化趋势
一大转型 明清之际中国社会的转型
1368年
明朝中期
1644年
《水浒传》
《三国志通俗演义》
三大进步思想家
两大矛盾:
自然经济与新经济因素的矛盾
传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾
1840年
京剧《儒林外史》《红楼梦》
清朝前中期
沿海形势
明清之际
明朝后期
元末明初
昆曲
《西游记》
《本草纲目》
《天工开物》
玉米、甘薯等高产作物的引进,美洲白银流入,商帮出现,资本主义萌芽产生
【时空定位】
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壹
社会经济的发展与局限
1.农业新变化
随着新航路的开辟,明朝后期,一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物_____、_____的推广种植, 大幅度提高了粮食总产量。江南等地区农业的多种经营日益兴盛,_________品种繁多,种植广泛,很多农民还兼营产品初级加工或相关副业,以获取更多的收入。
玉米
甘薯
经济作物
玉米、甘薯的传入与推广
①高产粮食作物引入种植,粮食产量大幅度提高。
②农经济作物品种繁多且种植广泛,农产品商品化程度提高;
③农业生产区域化;
④农业经营形式多样化,兼营产品初级加工或相关副
表现
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壹
社会经济的发展与局限
高产粮食
作物的引进
背景
材料:自明朝中期起,高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯自海外传入中国,他们不仅单位亩产量大,而且适应性强,不与五谷争地,旱地、山地等处皆可种植,因此得到广泛传播,在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草,花生等也大致于同时引进。明清时期,棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛,产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
新航路的开辟,明朝后期,一些新的农作物品种输入中国。
代表
高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植。
影响
①提高粮食产量,促进人口增长;
②丰富食物种类,改变饮食习惯;
③推动农业、手工业和商业的发展;
③土地过度开发,影响生态环境;
人口膨胀,导致资源危机
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壹
社会经济的发展与局限
农业发展新气象
经济作物推广
多种经营模式
经济作物品种繁多,种植广泛。
江南等地区农业的多种经营日益兴盛,很多农民兼营产品初级加工或相关副业,以获取更多的收入。
材料:明朝中期常熟一位地主谭晓用低价购买大片空闲的低洼沼泽地,雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田,收成大增,所凿水池养鱼,池上猪舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品拿到市场,销售所得“视田之入复三倍”。……类似情况,从明中期起逐渐多见。——《中外历史纲要》(上)82页
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壹
社会经济的发展与局限
2.手工业新变化
手工业各行业都有不同程度的进步。明朝后期,在南 方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营 方式,即开设______,使用_____________ 进行较大规模的生 产。这类情况在清朝继续有所发展。
工场
自由雇佣劳动
吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼(zhù)轴而户纂(zuǎn)组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣!
—— 蒋以化《西台漫记》卷四
明朝后期,在南方一些地区(丝织、榨油、制瓷行业)出现新的经营方式(开设工场),使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。清朝继续有所发展。
资本主义萌芽
时空:
明朝后期;江南地区
行业:
纺织、丝织、制瓷等
特征:
场所:
工场、作坊
关系:
雇佣与被雇佣
规模:
较大规模
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壹
社会经济的发展与局限
自明朝后期起,商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的______通过海外贸易大量流 入,促进了长途和大额贸易的发展,也有利 于商业资本的集聚。一些地方的人以经商闻 名,形成实力雄厚的__________,如安徽南部的徽商和山西的晋商。在工商业发达地区和 交通要冲,兴起一大批以经济功能为主的___________,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心。
白银
商人群体
工商业市镇
3、商业新发展
新航路开辟后,美洲等地的白银通过海外贸易大量流人。
背景
促进了长途和大额贸易的发展,也有利于商业资本的集聚,促进商品经济的发展。
影响
16世纪葡萄牙、西班牙等国白银流向图
在1800年以前的两个半世纪里,中国获得了大约6万吨美洲白银,大概占世界有记录的白银产量的一半。
——弗兰克《白银资本》
(1).白银成为普遍使用的货币
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国内贸易发展,一些地方的人以经商闻名,形成实力雄厚的商人群体。
背景
3、商业新发展
安徽南部的徽商和山西的晋商。
代表
(2).商帮形成
材料 富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。新安大贾,鱼盐为业,藏镪有至百万者,其他二三十万,则中贾耳。山右或盐,或丝,或转贩,或窖粟,其富甚于新安。新安奢而山右俭也。
——(明)谢肇淛《五杂俎》
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3、商业新发展
(3).商业市镇兴起
在工商业发达地区和交通要冲,兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心。
工商业市镇兴起
市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇
(苏州) 乌泥泾镇
(上海) 合溪镇(湖州)
主要行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭
材料 随着南北经济联系的加强和工商业的发展,从明中期到清代,在江南地区出现了众多兼具经济、文化娱乐功能的新型市镇。……如以棉纺织业为主的松江朱泾镇、以丝织业为主的苏州盛泽镇。到清朝前期,四所规模巨大的专业性市镇—广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇合称“天下四大镇”,俨然已成为新兴的城市。 ——章红妃《明清江南市镇雇佣群体研究》
中国古代城市的功能的演变趋势
唐代以前的城市主要是政治中心、军事重镇;宋以来城市的经济功能逐渐增强;明清时期不仅规模巨大的都会城市增多,而且还兴起了大量以经济功能为主的工商业市镇。
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4.社会经济的局限
人地矛盾突出;男耕女织、自给自足的传统小农经济占据主导地位;重农抑商政策的束缚。
经济方面
材料1:国家太平日久,人民户口百倍于前。地无不耕之土,水无不网之波,山无不采之木石,而终不足以供人之用。
——乾隆年间《吴县志》
材料2:凡置产业,自当以田地为上,市廛(chán ,店铺)次之,典当铺又次之。
——清·钱泳《履园丛话》
材料3:以徽商为代表的富商大贾 …… 贿赂官府关卡,广结政界要人,其费占其利润比例,有人估计约不低于40% …… 他们或以捐纳的方式,谋一“功名”虚衔以求保护,更将希望寄托于子孙后裔 “光宗耀祖” ,投资科举,以摆脱“贱籍” 。── 王家范《中国历史通论》
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专制制度与政策:日益僵化的专制统治,阻碍着社会的进步与转型,如重农抑商政策、“海禁”“闭关锁国”政策。
政治方面
4.社会经济的局限
材料1:明清之际,一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常,欲趋苛严的时代,八股取士陈腐不化,另一方面,统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏......
材料2 “朕(雍正)观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今苦于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”
——摘自《大清会典事例》
传统价值观念仍占主流地位:重农抑商的思想、重义轻利的观念,都影响着社会经济的发展。
思想方面
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贰
思想领域的变化
1、陆王心学
背景:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以__________为核心的理论,形成陆王心学。“良知”就是隐藏 在每个人心中的________,往往被私欲遮蔽,需要重新发 现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。评价:陆王心学强 调主观能动性,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准 则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有_______________倾向。
“致良知”
“天理”
主观唯心主义
(1)程朱理学压抑人性;获得官方尊崇后,成为求取功名的敲门砖,逐渐失去活力。(2)明朝中后期的社会危机及个人经历促使王阳明反思,他认为学术流弊导致道德沦丧,从而引起社会动荡,主张用心学来更新理学。(3)明朝商品经济的发展,社会阶层变动
背景
材料:农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念,要求私人资本的积累和地方权力的扩张,人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期,程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖,逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。
—据汪高鑫《中国经史关系史》等整理
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“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”;
“发明本心”反省内心可得天理;
陆九渊
代表及主张:
南宋: 陆九渊——“心学”的创始人
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理也。
风吹旗动,一位僧人说是旗动,另一位说是风动,慧能过去跟这两位僧人说,既不是风动,也不是旗动,是仁者心动。
“心外无物”“心外无理”
王阳明
万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。
──王守仁《答顾东桥书》
王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”
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理在心中
理
天理在每个人的心中,每个人都是有良知的个体。
欲
被欲望蒙蔽
人容易被外在的诱惑所蒙蔽,做出违背天理的行为。
如何找到
内在的良知?
致良知
做个好人吧
致良知:通过进行自我反省,重新认识到内在的天理/良知(良知,对道德的认知)。
内容
①理论:以“致良知”为核心
②世界观:“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。(心外无物,心外无事,心外无理”心即理也)
③方法论:“良知”往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。(致良知,知行合一)
积极性:陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。
局限性:陆王心学带有主观唯心主义倾向。
评价
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程朱理学 陆王心学
同 宇宙观
异 理的认识
方法论
哲学范畴
理是世界本原,都是儒学新的表现
外在,独立于人存在的
内在,良知
内在,良知
致良知
客观唯心主义
主观唯心主义
假如此刻教室着火了
反复观察火情,
寻找逃生方法
闭目静坐,想象着火会自生自灭
程朱理学与陆王心学比较
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2.异端”李贽
明朝后期以李贽为代表的一些思想家,提倡___________,蔑视权威和教条,甚至否定______________道德标准。在社会上引起很大震动。
个性自由
传统伦理
咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
──李贽《藏书·世纪列传总目前论》
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽《焚书》
李贽的进步思想集中表现为,在理学占统治地位的时代,他敢破千百年来人们对孔子的绝对迷信,提出了不以孔子的是非为是非的主张。
——朱绍侯等主编《中国古代史》
主张:提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准,
影响:①动摇了封建礼教和正统思想,在社会上引起了很大震动,是我国反封建专制思想的先驱;②一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
李贽
李贽
(1527-1602)
实质:社会商品经济发展和阶层变动在思想领域的反映
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“以天下之权,寄天下之人”。
“保天下者,匹夫之贱与有责焉”
“君子之为学也,以明道也,以救世也。! ”
——《日知录》
“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”
“气者,理之依也。”
——《读史通鉴》
“为天下之大害者,君而已矣。”
“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。……盖皆本也。”
——《明夷待访录》
反对君主专制
经世致用
唯物辩证
3.明末清初三大思想家
明末清初 背景 明末清初,社会动荡,促进了思想界的活跃
内容 黄宗羲 抨击君主专制制度,提出“工商皆本”
顾炎武 批判高度集权的政治制度,“天下兴亡,匹夫有责”
王夫之 批判高度集权的政治制度
共同之处:反对君主专制,倡导社会责任,提倡工商皆本。
积极意义:①反专制主义具有历史进步性。②一定程度反映了资本主义萌芽时代的要求,
局限性:没有从根本上否定现存的封建制度,没有对未来社会提出自己的设想。
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归纳总结:中国古代儒家思想的演变
1
春秋
3
秦朝
4
汉朝
孔子,仁;礼;为政以德;克己复礼
“焚书坑儒”,儒家思想遭重创
董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,主流
2
战国
孟子仁政、民贵君轻;荀子,隆礼重法
5
三国到隋唐
三教融合
三教并立
6
宋明
吸收佛、道思想,哲学化、思辨化;程朱理学;陆王心学
儒家思想演变过程
批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系
7
明清
儒学总是随着时代的变化、社会的发展和统治者的需要而不断改造自身、发展完善。
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以描写农民起义为题材,章回体长篇小说。
《水浒传》
描写了东汉末年和三国时期的政治军事斗争。
《三国志通俗演义》
以神话故事的形式反映人民的斗争精神。
《西游记》
以讽刺的手法揭露科举制。
《儒林外史》
以贵族青年的爱情悲剧和贵族家庭的盛衰为题材,反映封建社会的面貌。
《红楼梦》
元末明初,_______________在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。明朝中期吴承恩的 ___________和清朝中期吴敬梓的____________,分别是神话小说和讽刺小说的杰作。清朝中期曹雪芹的长篇小说___________,以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线,生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面,是我国古 典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著。
施耐庵、罗贯中
《西游记》
《儒林外史》
《红 楼梦》
叁
1.成就
小说与戏曲
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杀去东京,夺了鸟位。
——【明】施耐庵《水浒传》
明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。
常言道‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去,将天宫让於我,便罢了。
——【明】吴承恩《西游记》
反封建君主
反对专制
文学世俗化、平民化
明清小说的特点:
依据材料分析明清小说的特点?明清小说戏曲繁荣的原因是什么?
原因:(1)城市商品经济繁荣;
(2)社会娱乐活动丰富;
(3)文化知识进一步普及。
文学艺术是一定社会政治经济的反映,普通人成为小说的主人公,反映明代文学的市俗化趋势,这正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。
思考点:从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系?
明清小说戏曲繁荣原因:
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明清戏曲创作也趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇,代表作家有明朝_________、清朝________等。舞台演出方面,从江苏昆山一带发源的_______长期流行。清朝道光年间,以_______为基础,融合徽、汉二调,吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分,形成了______,并且逐渐成为全国最流行的剧种。
汤显祖
孔尚任
徽班
昆曲
京剧
乾隆五十五年,即公元1790年,为庆祝乾隆的八十寿辰,徽班进京献艺。而后,四喜、和春、春台等徽班相继进京,称为“四大徽班”。道光年间“徽汉合流”,后兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,终于形成了一个新的剧种——京剧。
特点:
京剧是综合性表演艺术,集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)于一体。
戏曲按照课本学生自学整理
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时期 人物 代表成果 历史地位/意义 特征
明朝 李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
利玛窦
(传教士)
永乐朝
清朝 康熙朝
乾隆朝
《本草纲目》
古代医药学的总结性著作
《农政全书》
古代农学的总结性著作
《天工开物》
古代工艺学的总结性著作
《徐霞客游记》
地理学和地质学名著
合作翻译西方科学书籍,《几何原本》,绘《坤舆万国全图》
传播了西方科技知识
(西学东渐)
《永乐大典》
中国古代最大的类书
传教士帮助清廷绘制全国地图
《四库全书》
中国古代最大的丛书
①
经验总结性
著作多,缺乏科学理论探索
②
以实用科技为主
③
西方近代科技传入
科技
梳理:明清时期的优秀的科技成果有哪些?有什么共同特征?
不变:总结前人成就,无科技创新,仍是传统科技,未转化为近代科技
肆
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明清大型典籍的编纂
明成祖时,编成了中国古代最大的类书
《永乐大典》
清乾隆后期,编成了中国古代最大的丛书
《四库全书》
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西学东渐
从明朝后期起,一些欧洲天主教传教士前来中国传教,代表人物有意大利人_________等。他们借助传播科学知识来达到传教的目的,与一些开明的中国士大夫合作翻译_________________,在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期,传教士还运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的____________。
利玛窦
西方科学书籍
全国地图
传教士在中国的活动方式:一方面用汉语传播基督教;另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。
利玛窦和徐光启
图中利玛窦着中国士人服饰
特点:局限于士大夫阶层
以传教和传播西方自然科学为主
“一手拿圣经,
一手拿学术”
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西学东渐
概念:从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。
明末清初
"西学东来"
转型的时代
晚清(近代以来)
未构成实质性的威胁
构成了根本性的挑战
两个阶段
西学东渐
利玛窦“西学东渐”第一人
利玛窦(MatteoRicci,1552年—1610年),字西泰,意大利人。天主教耶稣会传教士、学者。1582年(明万历十年)被派往中国传教,直至1610年在北京逝世,在华传教28年,是天主教在中国传教的最早传教士之一。
明末清初第一次西学东渐
1、背景:
新航路开辟;
宗教改革运动下,天主教扩大信徒的需求;
明末海禁松弛。
2.表现:
①明朝徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等士大夫与利玛窦合作翻译西方科学书籍《几何原本》《泰西水法》等,在一定范围内传播了西方科技知识;
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2.表现:
②清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图,如《坤舆万国全图》(利玛窦与李之藻合作);
③清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来中国。
(意大利)利玛窦(1552-1610)
(德意志)汤若望(1591-1666)
(比利时)南怀仁(1623-1688)
康熙年间南怀仁主持修建的北京天文台
西学东渐
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利马窦等耶稣会传教士,在传教的同时把西方的文化、科学知识也一起传入中国……明清之际200年间(从利玛窦入华到乾隆、嘉庆等皇帝厉行禁教为止),耶稣会传教士在中国共译西书400多种。
——李建中《中国文化概论》
(万历二十八年) 1600—1606年 南京
虽然徐光启一直忙着在科举的烂路上爬行,仍压制不住要会见这位异域奇人的冲动。……开始合作翻译《几何原本》,他每日下午三四点都布衣徒步到利氏的寓所,请利氏口传,自己则以笔录受。利玛窦每两天讲授一次,徐光启总是准时到达。
——孙尚扬《利玛窦与徐光启》
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本课小结
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课堂检测
(2024·全国高考新课标卷·28)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行( )
A.延续了个体农耕方式 B.遏制了土地兼并扩大
C.抑制了商业货币经济 D.削减了国家赋税来源
A
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(2024·广东高考·6)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时( )
A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱
C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣
D
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(2024·浙江高考·17)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤(嘲讽)空疏随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念( )
A.挑战了封建的纲常伦理
B.反映士农阶层地位逐步下降
C.促使重农抑商政策转变
D.体现了经世致用的务实精神
D
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(2024·广西·高考真题)明初,北京内城“商贾未集,市廛尚疏”,因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房,召民居住,召商居货。明中后期,“正阳门前搭盖棚房,居之为肆”,形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了( )
A.城市商业区域的扩张 B.新的经营方式出现
C.城市商业分工的繁细 D.工商业市镇的兴起
A
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(2024·江西·高考真题)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧紧,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是( )
A.白银货币的大量使用 B.农业生产技术的提高
C.户籍政策的不断调整 D.国内统一市场的形成
A
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(2024·甘肃·高考真题)明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝( )
A.东南沿海倭患严重 B.白银主要来自日本
C.海上商业贸易发达 D.经济高度依赖白银
D
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(2024·宁夏四川·高考真题)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使( )
A.通俗文化发展陷入停滞 B.法律体系完成了儒家化
C.君主专制统治趋于僵化 D.传统社会伦理得到维护
D
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1.(2023·北京·高考真题)如图是明代经贸示意图(局部)。对图中信息理解正确的是( )
①商帮都分布于南方稻作农业区
②长江中下游农业生产水平总体较高
③海禁阻断了明代海外贸易路线
④主要外贸港口所在省份都有商帮
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
【答案】B【详解】根据材料可知,商帮在南方和北方都有分布,南方居多,①与题意不符;长江中下游农业生产力(亩产斤数)较其他地区高,说明此地农业生产水平总体较高,②符合题意;根据材料信息,此时的海外贸易线路较多,说明明代海外贸易没有阻断,③不符合题意;根据示意图信息,广州、泉州、福州、宁波等外贸港口所在省份都有商帮,④符合题意。综上所述,②④符合题意,B项正确;
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(2023·广东·统考高考真题)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期( )
A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击
【答案】D【详解】据材料可知,明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事,并且认为经商亦是善业,不是贱流,基于文化是对政治、经济的反映这一原理,可知,小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份,同时认为“经商亦是善业,不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击,D项正确;
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