精品解析：福建省莆田第十五中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试题

莆田第十五中学2024～2025学年度上学期月考一测试卷 高二语文 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①民间谜语是民间文学作品的重要组成部分，也是民间口头语言艺术的一种，是用寓意、比喻、象形、谐音等多种描绘手法，来影射和暗示事物本来面目的一种独特民间文学体裁。它是一种利用谜面的语言描绘引导猜谜者的联想，从而推测出所指之事、物或文字的语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶。谜语起源于民间，大部分也流行于民间，具有民间文学口头表达的特征和匿名创作、流传的特色。 ②关于民间谜语的起源，学者们历来说法不一。大约在春秋战国时期谜语便已现雏形，当时的谜语多反映民众生产生活实践，如《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”其谜底是做弹弓，暗指制作和使用弹弓的过程。到了唐代，猜谜之风盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，都将谜语作为一种娱乐游戏。这一时期，谜语的制作方法更趋精巧、体裁特征日渐稳定，谜语的发展正在酝酿一个新的高峰。两宋时期，社会生产力有了较大发展，城市经济繁荣，市民阶层开始兴起，民众文化需求进一步扩大。猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演，而且出现大量适应市井文人生活的灯谜，谜语走向了更广阔的发展空间。元明清时期，谜事活动渐成大观，在当时文学作品中可窥见一斑。如曹雪芹《红楼梦》中有谜语二十八则，与作品内容相勾连，成为推动故事情节发展的重要手段。 ③如今，民间谜语从内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现。各地还举办形式多样的元宵节灯谜活动、游园会等，吸引更多人参与到谜语活动中。谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的发展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用。 ④从民间谜语的发展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民间智慧与艺术的一种口承文学。民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是密不可分的。 ⑤具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为：谜面内容涉及广泛，形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等；修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等；谜面的设置通常暗含机关，同一个谜底可以用多个谜面进行描述，比如“奇怪事情多，纸里包着火”“一个坛子两个口，里头坐着红小鬼”“　　　　　　　”，这三则谜语分别从灯笼的构造、外形特征、用途三方面进行描述，生动形象，富有想象力。 ⑥民间谜语中包蕴着中华民族博大精深的文化内涵，是民间社会认知世界的百科全书，它涵盖日月星辰、风雨雷电、山川湖海、鸟兽虫鱼、农桑耕织、百工技艺、衣食住行等生活世界的方方面面，同时它与民族心智与审美息息相关，是中华民族文化的基因库。民间谜语根植于人民生活之中，是民众审美情趣和智慧的表达，是中国口头与文字文化传统的重要组成部分。传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式。 （摘编自高忠严《中国民间谜语的源流特征与文化价值》） 1. 下列填入文中横线处，最合适的一项是（ ） A. 黄皮包着红珍珠，颗颗珍珠有骨头 B. 一顶轿子开两口，日里不走夜里走 C. 小小白花无人栽，最爱寒风自己开 D. 一个南瓜两头空，肚里开花放光明 2. 根据文意，对“民间谜语”理解不正确的一项是（ ） A. 用谐音、比喻等修辞手法推断出所指事物或文字的民间口语艺术。 B. 能直接又真实地反映出过去社会背景和民众的生产生活状况。 C. 《红楼梦》涉及的诸多谜语体现出明清时期谜事活动已然盛行。 D. 举办游园会和出版谜语书籍促使民间谜语发展步入鼎盛阶段。 3. 根据文意，以下推断正确的一项是（ ） A. 民间谜语兴盛与社会生产力的发展和城市文化的繁荣有关。 B. 民间谜语之所以能不断发展就在于其自身所特有的艺术特色。 C. 猜谜的审美趣味主要在于同一谜底可以用多个谜面进行描述。 D. 传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进民族文化认同的核心途径和有效方式。 4. 民间谜语在艺术上有哪些特色？请根据原文，简要概括。 5. 分析文章的行文思路。 二、现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的等待 海明威 他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。 “哪儿不舒服了，宝贝儿？” “头痛。” “赶快回床上躺着去。” “不，我没事儿。” “你先回床上去，我穿好衣服就去看你。” 不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。 “上床躺着，”我说，“你发烧了。” “我没事儿。”他说。 医生很快来了，给孩子量了体温。 “多少度？”我问医生。 “一百零二度。” 下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。 我回到房里，记下孩子的体温和服药的时间。 “要不要我读书给你听？” “好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，眼神空洞地望着天花板。 我大声读起霍华德•派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。 “感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。 “目前为止，还是那样儿。”他说。 我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。 “怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。” “我还是醒着好。” 过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。” “没有什么可心烦的。” “不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。 户外有些寒冷，天空中下着雨夹雪，飘洒在地面，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬出门，沿着大路和结了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有点困难。红毛犬连跌带滑，一路趔趄，我也重重地摔了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去老远。 一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我立刻举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在生长着灌木丛的土地上跳几下。结果，你在这些又滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难瞄准。我击落了两只，放跑了五只。不过，我在动身返程时，在离家不远的地方发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下许多，改日再来寻觅猎捕。 回到家，家里人告诉我孩子不让任何人进他的房间。 “你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。” 我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色苍白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。我测了他的体温。 “多少？” “一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。 “刚才是一百零二度。”他说。 “谁说的？” “医生。” “你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。” “我不担心，”他说，“可是我忍不住。” “不要想。”我说，“放松点儿。” “我挺放松的。”他说着，眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己。 “喝点水，把药吃了。” “您觉得这有用吗？” “当然有用了。” 我坐下来，打开《海盗故事》，读给他听，但看得出来，他根本没兴趣。于是我停了下来。 “我大概什么时候会死？”他问道。 “什么？” “我还能活多久？” “你不会死。你这是怎么了？” “哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。” “人发烧到一百零二度是不会死的，你真是在说傻话。” “我知道会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发烧到四十度就活不了了。我已经一百零二度了。” “你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里和公里的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是正常体温。而用这种温度计测，正常体温是九十八度。” “您肯定？” “十分肯定。”我说，“这就像英里和公里的换算一样。你知道，就好像我们车速开到七十英里，该换算成多少公里一样。” “哦。”他说。 他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 情节围绕“一天的等待”展开，标题贯串全文，是行文的线索，同时未明确“等待”对象，有设置悬念、吸引读者之效。 B. “全身哆嗦”“脸色苍白”“步履蹒跚”等多处细节表明孩子病情不轻，但仍跟父亲说可以不用陪他，这说明他体贴懂事。 C. 孩子生病了，“我”却出去打猎，“我”讲故事时，孩子并不喜欢听，从这些都可以看出“我”和孩子的关系并不亲密。 D. 小说结尾孩子第二天“为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来”，说明他得知自己病情无碍后恢复了孩童天性。 7. 小男孩的心理在医生测完体温后发生了几次改变，请加以梳理概括。 8. 海明威说，冰山运动之庄严宏伟，是因为它只有八分之一在水面上，而八分之七隐藏在水面下。这便是他著名的“冰山原则”。请从人物塑造、情节安排、语言特点等角度中任选两个分析本文是如何体现这一原则的。 三、古诗文阅读 （一）、古文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 见善，修然必以自存也；见不善，微然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀；是是非非谓之知，非是是非谓之愚；是谓是非谓非曰直，保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 文本二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 9. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 我而当者，吾友也 是：认为正确 B. 谄谀我者，吾贼也 贼：害，害人的人 C. 彼人之才性之相县也 县：同“悬”，悬殊 D. 欲治其国者，先齐其家 齐：整齐 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。 B. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。 C. 格物，是儒家思想的一个重要概念，意思是推究事物的原理。“格”，推究。 D. “先正其心”与“心正而后身修”两句中的“正”都是动词，含义是“端正”。 11. 下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵；而小人就不同，他们可能受到名利等外物的役使。 D. 《礼记》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物之间的关系时，用了顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。 12. 把文段一中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 （2）道虽迩，不行不至；事虽小，不不成。 13. 上面两则材料都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？ （二）、古诗词阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 送路六侍御入朝 杜甫 童稚情亲四十年，中间消息两茫然。 更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。 不分①桃花红似锦，生憎②柳絮白于棉。 剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。 【注】①不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。②生憎：犹言偏憎、最憎。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 这是一首送别诗，诗人借写聚散离合之情，抒发迟暮飘零的身世之感。 B. 首句中“四十年”不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时的友情不因时间久隔而淡薄。 C. 作者描绘桃花红似锦，柳絮白于棉，用反衬的手法来表达自己的情感，以乐景衬哀情。 D. 作者送路六而内心悲愁，其主要原因是剑南春色触动了作者伤春的情怀。 15. 请结合具体诗句分析诗歌表达了诗人哪些情感。 （三）、课内文言文（本题共3小题，9分） 16. 下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（ ） 例句：自伐者无功 A. 此五霸之伐也 B. 十年春，齐师伐我 C. 坎坎伐檀兮 D. 平伐其功 17. 下列对加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 在止于至善 在：介词，在于 B. 壹是皆以修身为本 以：连词，来，表目的 C. 大学之道 之：结构助词，的 D. 定而后能静 而：连词，表顺承 18. 下列句子中对加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①大学之道，在明明德　②在止于至善 ③欲治其国者，先齐其家 ④先正其心 ⑤先诚其意 ⑥见贤思齐焉 A. ①/②③④/⑤⑥ B. ①/②⑥/③④⑤ C. ①④⑤⑥/②/③ D. ①/②③/④⑤⑥ （四）名著默写（10分） 19. 默写。 （1）《老子》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“____________，____________”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“____________，____________”。 （3）张若虚《春江花月夜》中，分别从游子、思妇角度写相思之情的两个问句是“____________，____________”。 （4）《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一同行动的句子是“____________，____________”。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“____________，__________”。 四、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的__________。在当代中国，无论东西南北，都能__________找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上__________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地，终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成__________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（　    　） 20. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　 　） A. 空中楼阁　顺藤摸瓜　大张旗鼓　脍炙人口 B. 海市蜃楼　顺藤摸瓜　大张旗鼓　喜闻乐见 C. 空中楼阁　按图索骥　大刀阔斧　喜闻乐见 D. 海市蜃楼　按图索骥　大刀阔斧　脍炙人口 21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　 　） A. 人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。 B. 不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。 C. 不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。 D. 人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。 22. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　 　） A. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 B. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。 C. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 D. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，在后人心中深深地植根。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用的烛之武，以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，最终智退秦师；几十年如一日，守着清贫，耐着寂寞的屠呦呦，带领科研人员最终研制出青蒿素。 材料二：世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来；一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。因此，我们青年要耐得过这寂寞日子。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：明确文体，题目自拟，不得抄袭套作，不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莆田第十五中学2024～2025学年度上学期月考一测试卷 高二语文 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①民间谜语是民间文学作品的重要组成部分，也是民间口头语言艺术的一种，是用寓意、比喻、象形、谐音等多种描绘手法，来影射和暗示事物本来面目的一种独特民间文学体裁。它是一种利用谜面的语言描绘引导猜谜者的联想，从而推测出所指之事、物或文字的语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶。谜语起源于民间，大部分也流行于民间，具有民间文学口头表达的特征和匿名创作、流传的特色。 ②关于民间谜语的起源，学者们历来说法不一。大约在春秋战国时期谜语便已现雏形，当时的谜语多反映民众生产生活实践，如《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”其谜底是做弹弓，暗指制作和使用弹弓的过程。到了唐代，猜谜之风盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，都将谜语作为一种娱乐游戏。这一时期，谜语的制作方法更趋精巧、体裁特征日渐稳定，谜语的发展正在酝酿一个新的高峰。两宋时期，社会生产力有了较大发展，城市经济繁荣，市民阶层开始兴起，民众文化需求进一步扩大。猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演，而且出现大量适应市井文人生活的灯谜，谜语走向了更广阔的发展空间。元明清时期，谜事活动渐成大观，在当时文学作品中可窥见一斑。如曹雪芹《红楼梦》中有谜语二十八则，与作品内容相勾连，成为推动故事情节发展的重要手段。 ③如今，民间谜语从内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现。各地还举办形式多样的元宵节灯谜活动、游园会等，吸引更多人参与到谜语活动中。谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的发展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用。 ④从民间谜语的发展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民间智慧与艺术的一种口承文学。民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是密不可分的。 ⑤具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为：谜面内容涉及广泛，形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等；修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等；谜面的设置通常暗含机关，同一个谜底可以用多个谜面进行描述，比如“奇怪事情多，纸里包着火”“一个坛子两个口，里头坐着红小鬼”“　　　　　　　”，这三则谜语分别从灯笼的构造、外形特征、用途三方面进行描述，生动形象，富有想象力。 ⑥民间谜语中包蕴着中华民族博大精深的文化内涵，是民间社会认知世界的百科全书，它涵盖日月星辰、风雨雷电、山川湖海、鸟兽虫鱼、农桑耕织、百工技艺、衣食住行等生活世界的方方面面，同时它与民族心智与审美息息相关，是中华民族文化的基因库。民间谜语根植于人民生活之中，是民众审美情趣和智慧的表达，是中国口头与文字文化传统的重要组成部分。传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式。 （摘编自高忠严《中国民间谜语的源流特征与文化价值》） 1. 下列填入文中横线处，最合适的一项是（ ） A 黄皮包着红珍珠，颗颗珍珠有骨头 B. 一顶轿子开两口，日里不走夜里走 C 小小白花无人栽，最爱寒风自己开 D. 一个南瓜两头空，肚里开花放光明 2. 根据文意，对“民间谜语”理解不正确的一项是（ ） A. 用谐音、比喻等修辞手法推断出所指事物或文字的民间口语艺术。 B. 能直接又真实地反映出过去的社会背景和民众的生产生活状况。 C. 《红楼梦》涉及的诸多谜语体现出明清时期谜事活动已然盛行。 D. 举办游园会和出版谜语书籍促使民间谜语发展步入鼎盛阶段。 3. 根据文意，以下推断正确的一项是（ ） A. 民间谜语的兴盛与社会生产力的发展和城市文化的繁荣有关。 B. 民间谜语之所以能不断发展就在于其自身所特有的艺术特色。 C. 猜谜的审美趣味主要在于同一谜底可以用多个谜面进行描述。 D. 传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进民族文化认同的核心途径和有效方式。 4. 民间谜语在艺术上有哪些特色？请根据原文，简要概括。 5. 分析文章行文思路。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①谜面内容涉及广泛，形式多样； ②修辞手法十分丰富； ③谜面的设置通常暗含机关，同一个谜底可以用多个谜面进行描述。 5. 本文第①段首先厘清民间谜语这一概念的内涵及特点；接着第②③段以时间为序，梳理民间谜语的历史流变及阶段性特征；第④⑤段在梳理流变的基础上，通过举出灯谜实例和引用评论，探讨民间谜语形式多样、手法丰富等艺术特点及其多元文化价值；最后第⑥段综合上述分析，从而得出结论：传承和弘扬谜语文化是增进社会认同、促进文化建设的重要举措。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了民间谜语的起源、发展和意义。从春秋战国到现代，民间谜语不仅是娱乐形式，更是反映社会历史的文化载体。文章强调谜语作为民间智慧的结晶，依托其丰富的艺术特色和文化内涵，一直得以传承和创新。同时，谜语涵盖日常生活多个方面，具有广泛的认知功能，成为中华民族文化的重要组成部分。通过简要的历史梳理，作者指出传承和弘扬谜语文化的重要性。 【1题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 “奇怪事情多，纸里包着火”对应“构造”；“一个坛子两个口，里头坐着红小鬼”对应“外形特征”；此处所填写内容对应“用途”，“一顶轿子开两口，日里不走夜里走”说的正是灯笼的用途，用来夜间照明。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解分析概念含义的能力。 D.“鼎盛阶段”于文无据，原文为“谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的发展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用”，可见举办游园会和出版谜语书籍是促进了民间谜语发展。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中内容并进行推断的能力。 B.“就在于”错，原文信息是“民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是密不可分的”，选项表述绝对。 C.“主要在于”错，原文信息是“具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为：谜面内容涉及广泛，形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等；修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等；谜面的设置通常暗含机关，同一个谜底可以用多个谜面进行描述”，可见同一谜底可以用多个谜面进行描述只是一个例子，审美趣味是多方面的，文中看不出哪个是主要的。 D.“核心途径”错，原文信息是“传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式”，可见传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进文化认同的核心途径这一说法曲解文意，只是重要举措或有效方式。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“谜面内容涉及广泛，形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等”可知，谜面内容涉及广泛，形式多样； 由“修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等”可知，修辞手法十分丰富； 由“谜面的设置通常暗含机关，同一个谜底可以用多个谜面进行描述，比如‘奇怪事情多，纸里包着火’……”可知，谜面的设置通常暗含机关，同一个谜底可以用多个谜面进行描述。 【5题详解】 本题考查学生理解分析行文思路的能力。 本文第①段“民间谜语是民间文学作品的重要组成部分，也是民间口头语言艺术的一种，是用……手法，来……一种独特民间文学体裁。它是一种……语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶。谜语起源于民间，大部分也流行于民间，具有民间文学口头表达的特征和匿名创作、流传的特色”，首先厘清民间谜语这一概念的内涵及特点； 接着第②段“关于民间谜语的起源，学者们历来说法不一”，第③段“如今，民间谜语从内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现”，以时间为序，梳理民间谜语的历史流变及阶段性特征；前两段为总说。第④段“从民间谜语的发展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民间智慧与艺术的一种口承文学。民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是密不可分的”，第⑤段“具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为……”，在梳理流变的基础上，通过举出灯谜实例和引用评论，探讨民间谜语形式多样、手法丰富等艺术特点及其多元文化价值；中间三段为分说。 最后第⑦段“传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式”综合上述分析，从而得出结论：传承和弘扬谜语文化是增进社会认同、促进文化建设的重要举措。结尾段总结上文并说明怎么做。 二、现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的等待 海明威 他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。 “哪儿不舒服了，宝贝儿？” “头痛。” “赶快回床上躺着去。” “不，我没事儿。” “你先回床上去，我穿好衣服就去看你。” 不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。 “上床躺着，”我说，“你发烧了。” “我没事儿。”他说。 医生很快来了，给孩子量了体温。 “多少度？”我问医生。 “一百零二度。” 下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。 我回到房里，记下孩子的体温和服药的时间。 “要不要我读书给你听？” “好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，眼神空洞地望着天花板。 我大声读起霍华德•派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。 “感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。 “目前为止，还是那样儿。”他说。 我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。 “怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。” “我还是醒着好。” 过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。” “没有什么可心烦的。” “不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。 户外有些寒冷，天空中下着雨夹雪，飘洒在地面，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬出门，沿着大路和结了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有点困难。红毛犬连跌带滑，一路趔趄，我也重重地摔了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去老远。 一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我立刻举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在生长着灌木丛的土地上跳几下。结果，你在这些又滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难瞄准。我击落了两只，放跑了五只。不过，我在动身返程时，在离家不远的地方发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下许多，改日再来寻觅猎捕。 回到家，家里人告诉我孩子不让任何人进他的房间。 “你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。” 我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色苍白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。我测了他的体温。 “多少？” “一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。 “刚才是一百零二度。”他说。 “谁说的？” “医生。” “你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。” “我不担心，”他说，“可是我忍不住。” “不要想。”我说，“放松点儿。” “我挺放松的。”他说着，眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己。 “喝点水，把药吃了。” “您觉得这有用吗？” “当然有用了。” 我坐下来，打开《海盗故事》，读给他听，但看得出来，他根本没兴趣。于是我停了下来。 “我大概什么时候会死？”他问道。 “什么？” “我还能活多久？” “你不会死。你这是怎么了？” “哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。” “人发烧到一百零二度是不会死的，你真是在说傻话。” “我知道会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发烧到四十度就活不了了。我已经一百零二度了。” “你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里和公里的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是正常体温。而用这种温度计测，正常体温是九十八度。” “您肯定？” “十分肯定。”我说，“这就像英里和公里的换算一样。你知道，就好像我们车速开到七十英里，该换算成多少公里一样。” “哦。”他说。 他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 情节围绕“一天的等待”展开，标题贯串全文，是行文的线索，同时未明确“等待”对象，有设置悬念、吸引读者之效。 B. “全身哆嗦”“脸色苍白”“步履蹒跚”等多处细节表明孩子病情不轻，但仍跟父亲说可以不用陪他，这说明他体贴懂事。 C. 孩子生病了，“我”却出去打猎，“我”讲故事时，孩子并不喜欢听，从这些都可以看出“我”和孩子的关系并不亲密。 D. 小说结尾孩子第二天“为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来”，说明他得知自己病情无碍后恢复了孩童天性。 7. 小男孩的心理在医生测完体温后发生了几次改变，请加以梳理概括。 8. 海明威说，冰山运动之庄严宏伟，是因为它只有八分之一在水面上，而八分之七隐藏在水面下。这便是他著名的“冰山原则”。请从人物塑造、情节安排、语言特点等角度中任选两个分析本文是如何体现这一原则的。 【答案】6. C 7. ①医生测温后一开始：误以为即将死亡，恐惧不安，孤独绝望。 ②等待“死亡”的过程中：尽管害怕，但勇敢选择独自面对死亡。 ③误会解除后：压力得到释放，从难以置信到完全恢复孩童的天真任性。 8. ①人物：通过语言描写和神态描写来表现小男孩丰富的内心活动，塑造其小硬汉的形象特点。 ②情节：通过简单的对话交流来表现父子间交流沟通的不畅（或“父子间相处的方式”类似表述）。 ③语言：电报式的语言（“用词简洁，多短句”“风格简练”等表述亦可），却富含深意。 【解析】 【导语】海明威的《一天的等待》用简洁而富有张力的语言渲染了一个充满紧张与忧虑的日子。小说通过描绘一个误会引发的心理过程，揭示了孩子在面对生死时的紧张与恐惧，以及在误解解除后的放松和回归童真。借助父子互动和自然环境的描写，作者巧妙地运用“冰山原则”，在平静的叙述中隐藏了深刻的情感波动，反映了成人与儿童不同的世界观和面对困难时的内心体验。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“关系并不亲密”有误。“我”出去打猎是因为知道孩子病情不严重，“我”讲故事孩子并不喜欢听是孩子以为自己快要死了，心理压力大，无心听故事。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 小男孩的心理在医生测完体温后发生了几次改变，把握相关情节，重点结合小男孩语言、神态、动作等描写分析即可。 医生测温后一开始：“他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，眼神空洞地望着天花板”“他正神情古怪地盯着床脚”“眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己”，孩子“眼神空洞”“神情古怪”“极力克制”是误以为自己即将死亡，恐惧不安，孤独绝望。 等待“死亡”的过程中：孩子“不让任何人进他的房间”，怕把病传给别人；“眼睛直直地盯着前方”，尽管害怕，但勇敢选择独自面对死亡。 误会解除后：“我还能活多久？”“你不会死。你这是怎么了？”“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度”“他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来”，压力得到释放，从难以置信到完全恢复孩童的天真任性。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章艺术特点的能力。 首先理解“冰山原则”这一概念。所谓“冰山原则”就是用简洁的文字塑造出鲜明的形象，把自身的感受和思想情绪最大限度的埋藏在形象之中，使之情感充沛却含而不露、思想深沉而隐而不晦，从而将文学的可感性与可思性巧妙地结合起来，让读者对鲜明形象的感受去挖掘作品的思想意义。“塑造出的鲜明形象”属于露出冰山之上的部分，而“含而不露”的情感思想是冰山之下的部分。 然后结合文章分析冰山之上的形象和冰山之下的情感。题干已经明确从人物塑造、情节安排、语言特点等角度分析鉴赏小说的“冰山原则”。 人物：“他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，眼神空洞地望着天花板”“他正神情古怪地盯着床脚”“显然，他在极力克制自己”“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我”“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了”“‘你们不能进来，’他说，‘千万不要被我传染’”，通过语言描写和神态描写来表现小男孩丰富的内心活动，小男孩尽管害怕，但勇敢选择独自面对死亡，塑造其小硬汉的形象特点。 情节：“‘你的体温没问题，’我说，‘没什么好担心的’”“‘我不担心，’他说，‘可是我忍不住’”“‘不要想。’我说，‘放松点儿’”“‘我挺放松的。’他说着，眼睛直直地盯着前方”“‘喝点水，把药吃了。’”“您觉得这有用吗？”“当然有用了”通过简单的对话交流来表现父子间交流沟通的不畅，很明显父亲说的和小男孩说的内涵不一致，话语背后各有各的指向。 语言：“谁说的？”“医生。”“我”理解医生说的是病情不严重，小男孩理解医生已经给自己判了死刑。“‘你们不能进来，’他说，‘千万不要被我传染’”，类似的语言很多，小说用词简洁，多短句，格简练，电报式的语言却富含深意. 三、古诗文阅读 （一）、古文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 见善，修然必以自存也；见不善，微然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀；是是非非谓之知，非是是非谓之愚；是谓是非谓非曰直，保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 文本二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 9. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 是我而当者，吾友也 是：认为正确 B. 谄谀我者，吾贼也 贼：害，害人的人 C. 彼人之才性之相县也 县：同“悬”，悬殊 D. 欲治其国者，先齐其家 齐：整齐 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。 B. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。 C. 格物，是儒家思想的一个重要概念，意思是推究事物的原理。“格”，推究。 D. “先正其心”与“心正而后身修”两句中的“正”都是动词，含义是“端正”。 11. 下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵；而小人就不同，他们可能受到名利等外物的役使。 D. 《礼记》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物之间的关系时，用了顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。 12. 把文段一中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 （2）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 13. 上面两则材料都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？ 【答案】9. D 10. D 11. B 12. （1）把对的当作对的，把错的看作错的，这就叫作智慧；把对的认作错的，把错的认作对的，这就叫作愚。 （2）道路虽近，不走就到不了；事情即使很小，但不做就不能成功。 13. ①材料一侧重点是人自身的成长，修身能够取得进步，能够不为外物所役。 ②材料二侧重点是有助于治家治国，修身是治家治国的前提。   【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《荀子·修身》和《礼记·大学之道》，探讨了修身、齐家、治国、平天下的道理。荀子强调个人修养的重要性，认为见善要自省，见不善要自戒，主张通过不断努力和自我反省来提升自己。《礼记》则从修身、齐家、治国的层层递进关系出发，强调个人修养对国家治理和天下太平的基础作用。两者共同强调了个人道德修养在社会治理中的核心地位。 【9题详解】 本题考查学生理解文言词语意思的能力。 A.正确。句意：认为我正确而又恰当的人，是我的朋友。 B.正确。句意：阿谀奉承我的人，是害我的人。 C.正确。句意：那些人的才能、本性的悬殊。 D.错误，“齐”，动词，使……整齐有序。句意：想要治理好自己的国家，先要使自己的家庭整齐有序。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解文言词语含义的能力。 A.正确。句意：自己极不贤却希望别人说自己贤明。 B.正确。句意：书传上说。 C.正确。句意：获得知识的途径在于推究事物的原理。 D.“都是动词”错误，动词，端正；/形容词，端正。句意：先要端正自己的心思。/心思端正而后才能修养品性。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和赏析的能力。 B.“一个人喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏……”错误，“好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉”，其中“厌”是满足，“诫”是鉴戒，警戒。意思是：喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“是是”，把对的当作对的；“非非”，把错的看作错的；“知”，通“智”，智慧。 （2）“迩”，近；“不行”，不走；“为”，做；“不成”，不成功。 【13题详解】 本题考查学生概括文本内容和分析文本观点的能力。 由材料一“见善……以自存……见不善……以自省……”可知，“自存”是指使自己也有这种好的品德，“自省”是指反省自我，这是说修身对于自身成长的价值，再结合“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣”“君子役物，小人役于物”可知，修养自我可以让自己有所进步，不会被外物所役使。 由材料二“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”可知，材料二主要是谈修身对于治家治国的价值，要想把国家治理好，需要先把家治理好，而要想把家治理好，需要先修养自己的身心，所以修身是治家治国的前提。 参考译文： 文本一： 看到好的行为，一定要认真检查自身是否具有；看到不好的行为，一定要心怀忧惧地反省自己。好的品行在自己身上，一定要坚定不移地爱自己；不良的品行在自己身上，一定要像被玷污了一样厌恶自己。所以，批评我而又恰当的人，是我的老师；赞扬我而又恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的人。因此，君子尊崇老师而亲近朋友，极端厌恶那些阿谀奉承的人。追求好的品德从不满足，接受规劝而能警诫自己，即使不想进步，可能吗？小人却与此相反，导致国家混乱还厌恶别人批评自己，自己极不贤明却希望别人说自己贤明；心像虎狼一样凶狠，行为像禽兽一样，却又厌恶别人批评自己。亲近阿谀奉承的人，疏远直言规劝的人，把批评改正错误的话当作讥笑自己，把极端忠诚的行为当作损害自己，这样的人即使不想灭亡，可能吗？用善引导人的叫做教导，用善附和人的叫做顺应；用不善引导人的叫做谄媚，用不善附和人的叫做阿谀；肯定正确的（言行）、否定错误的（言行）叫做明智，否定正确的（言行）、肯定错误的（言行）叫做愚蠢；说正确的就说是正确的，说错误的就说是错误的，这叫做正直，为了保住利益而抛弃道义叫做最大的贼。志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公，注重内心修养就会看轻身外之物。古书上说：“君子役使外物，而小人被外物所役使。”说的就是这个道理。身体劳累而心安理得的事，就去做；利益少而道义多的事，就去做。所以好的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，好的商人不因为亏损就不做买卖，有志向、有学问的人不因为贫穷困厄就懈怠道义。骏马一天能跑千里，劣马走十天也能到达。所以半步半步地走个不停，瘸了腿的鳖也能走到千里之外；堆积泥土不中断，山丘终究能堆成。那些人的才能，本性的差别，难道有瘸了腿的鳖和六匹骏马之间的差别那么大吗？然而，瘸了腿的鳖能够到达目的地，六匹骏马却不能到达，这没有其他的原因，只是有的人去做，有的人不去做罢了！路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些游手好闲的人，他们的成就就不会超出常人多远了。 文本二： 古代那些想要在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家。想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭。想要管理好自己的家庭，先要修养自身的品性。想要修养自身的品性，先要端正自己的心思。想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于探究事物的原理。探究了事物的原理而后才能获得知识，获得知识而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能心思端正，心思端正而后才能修养品性，品性修养而后才能管理好家庭，家庭管理好了而后才能治理好国家，国家治理好了而后才能使天下太平。 （二）、古诗词阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 送路六侍御入朝 杜甫 童稚情亲四十年，中间消息两茫然。 更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。 不分①桃花红似锦，生憎②柳絮白于棉。 剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。 【注】①不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。②生憎：犹言偏憎、最憎。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 这是一首送别诗，诗人借写聚散离合之情，抒发迟暮飘零的身世之感。 B. 首句中“四十年”不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时的友情不因时间久隔而淡薄。 C. 作者描绘桃花红似锦，柳絮白于棉，用反衬的手法来表达自己的情感，以乐景衬哀情。 D. 作者送路六而内心悲愁，其主要原因是剑南春色触动了作者伤春的情怀。 15. 请结合具体诗句分析诗歌表达了诗人哪些情感。 【答案】14. D 15. ①首联表达朋友间失去联系的茫然之感；②颔联表达与童年伙伴久别重逢的喜悦之情，然叙旧之时又是话别之际，使相见的欢娱立即转化为别离的愁思；③后两联抒发离别之情，兼有人生苦短的迟暮飘零之感。 【解析】 【14题详解】 本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。 D项，“作者送路六而内心悲愁，其主要原因是剑南春色触动了作者伤春的情怀”赏析错误，颈联“不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉”写到了剑南春色，描绘桃花盛开红似锦，柳絮纷飞白于棉的春天美丽景色，而诗歌本身表达的却是与友人的离愁别恨，而且句子中明显有情感类的词语“不分”“生憎”，表达出反感的情绪，意思是现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。所以这里写剑南春色是以乐景衬哀情，而不是剑南春色触动了作者伤春的情怀。 故选D。 【15题详解】 本题考查赏析作者思想情感的能力。作者在表达自己的观点态度或情感时，往往运用借景抒情、寓情于景、托物言志等手法。解答此类题目，要先对诗歌内容准确把握、正确理解，再从分析意象或表达情感的词语入手，最终理解作者的情感态度。 由诗歌标题和首句“童稚情亲四十年”可知，作者与路六侍御的童年伙伴关系及重逢的喜悦之情；“中间消息两茫然”在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落，这里有茫然之感和感伤离乱的情怀。“更为后会知何地，忽漫相逢是别筵”，一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合呢？他乡遇故知，本来是值得高兴的事，然而同样没想到，久别重逢，乍逢又别，由相见的欢愉到又要离别的愁思。诗的后四句写景，这些景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。将诗人与友人相见却立即转化为别离的愁思和人生苦短的迟暮飘零之感表达出来。答题时，可从以上几个角度组织答案即可。 【点睛】采用客观选择题的形式对诗句理解的考查题型，解答时要注意：各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。 （三）、课内文言文（本题共3小题，9分） 16. 下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（ ） 例句：自伐者无功 A. 此五霸之伐也 B. 十年春，齐师伐我 C. 坎坎伐檀兮 D. 平伐其功 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。 例句中的“伐”是动词，夸耀。 A项，“伐”是名词，功劳，功业。句意：这是五霸一般的功业啊。 B项，“伐”是动词，讨伐，攻打。句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。 C项，“伐”是动词，砍伐。句意：砍伐檀树声坎坎啊。 D项，“伐”是动词，夸耀。句意：屈原就夸耀自己的功劳。 故选D。 17. 下列对加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 在止于至善 在：介词，在于 B. 壹是皆以修身为本 以：连词，来，表目的 C. 大学之道 之：结构助词，的 D. 定而后能静 而：连词，表顺承 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 A.句意：在于使人达到最完善的境界。 B.“以”，介词，把，表方式、手段。句意：人人都要把修养品性作为根本。 C.句意：大学的宗旨。 D.句意：志向坚定才能够镇静不躁。 故选B。 18. 下列句子中对加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①大学之道，在明明德　②在止于至善 ③欲治其国者，先齐其家 ④先正其心 ⑤先诚其意 ⑥见贤思齐焉 A. ①/②③④/⑤⑥ B. ①/②⑥/③④⑤ C. ①④⑤⑥/②/③ D. ①/②③/④⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文中词类活用现象的能力。 ①形容词作动词，彰明。句意：大学的宗旨在于彰明美德。 ②形容词作名词，道德修养的最高境界。句意：积累善行达到道德修养的最高境界。 ③形容词的使动用法，使……整齐有序。句意：想要治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。 ④形容词的使动用法，使……端正。句意：先要端正自己的心思。 ⑤形容词的使动用法，使……真诚、无私。句意：先要使自己的意念真诚。 ⑥形容词作名词，贤能的人。句意：见到有贤德的人就想着向他看齐。 ①形容词作动词；②⑥形容词作名词；③④⑤形容词的使动用法。 故选B。 （四）名著默写（10分） 19. 默写。 （1）《老子》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“____________，____________”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“____________，____________”。 （3）张若虚《春江花月夜》中，分别从游子、思妇角度写相思之情的两个问句是“____________，____________”。 （4）《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一同行动的句子是“____________，____________”。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“____________，__________”。 【答案】 ①. 为之于未有 ②. 治之于未乱 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 谁家今夜扁舟子 ⑥. 何处相思明月楼 ⑦. 修我矛戟 ⑧. 与子偕作 ⑨. 君子食无求饱 ⑩. 居无求安 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：庶、壹、扁、戟、偕。 四、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的__________。在当代中国，无论东西南北，都能__________找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上__________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地，终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成__________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（　    　） 20. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　 　） A. 空中楼阁　顺藤摸瓜　大张旗鼓　脍炙人口 B. 海市蜃楼　顺藤摸瓜　大张旗鼓　喜闻乐见 C. 空中楼阁　按图索骥　大刀阔斧　喜闻乐见 D. 海市蜃楼　按图索骥　大刀阔斧　脍炙人口 21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　 　） A. 人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。 B. 不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。 C. 不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。 D. 人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。 22. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　 　） A. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 B. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。 C. 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。 D. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，在后人心中深深地植根。 【答案】20. D 21. B 22. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “空中楼阁”比喻没有根基或虚构的事物。“海市蜃楼”比喻虚幻的事物或变幻莫测的情态。两者的侧重点不同：“空中楼阁”侧重于没有根基，脱离实际，多比喻脱离实际的理论、计划等；“海市蜃楼”侧重于虚无缥缈，变幻莫测，多比喻容易幻灭的希望、虚幻的前景等。结合前文“被审美的汁液浸泡”“为理想的光环所笼罩”“幻化”可知，此处强调的是桃花源虚无缥缈，故应选“海市蜃楼”。 “按图索骥”比喻做事死守教条而不知变通，也比喻依据一定的线索去寻找事物。“顺藤摸瓜”比喻沿着线索，深入下去，探究事物的根本。语境说的是在当代中国各地都能找到“桃花源”，而非探究根本，故应选“按图索骥”。 “大张旗鼓”原指军队摆开阵势，后比喻声势、规模浩大。“大刀阔斧”形容军队声势浩大，后比喻办事果断有力。此处形容“改革”，强调果断，故应选“大刀阔斧”。 “脍炙人口”比喻优美的文艺作品人人赞美、传颂。“喜闻乐见”表示喜欢听，乐意看，指很受欢迎。此处用来修饰《桃花源记》这篇人人传诵的文章，故应选“脍炙人口”。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子有一处错误： “人们对理想家园不同的理解”和“不同的‘桃花源’”主客体颠倒，主体应是“不同的‘桃花源’”，客体应是“人们对理想家园不同的理解”。 C.“不同的人对理想家园的理解认知”语序不当，“不同的”应修饰“理解”。 A.“把”字赘余。 只有B修改正确。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 与前文“政治家”“游记作家”“哲学家”对应，这里应按照“社会模式”“山水布景”“人生哲学”的顺序来排列，排除AD。“从来没有”应修饰“诗人”，强调陶渊明的独创性，而不是修饰“社会模式、山水布景、人生哲学”，排除B。 故选C。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用的烛之武，以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，最终智退秦师；几十年如一日，守着清贫，耐着寂寞的屠呦呦，带领科研人员最终研制出青蒿素。 材料二：世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来；一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。因此，我们青年要耐得过这寂寞日子。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：明确文体，题目自拟，不得抄袭套作，不少于800字。 【答案】例文： 耐住寂寞，铸就辉煌 “板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”耐得住寂寞，一种心境，一种智慧，更是一种人生境界。古往今来，凡有成就者，无不是在寂寞中坚守，在寂寞中前行，最终铸就辉煌。     寂寞，是成功的必经之路。三朝为官却不得重用的烛之武，在寂寞中图强，饱读诗书，最终凭借智慧退秦师，成就一段佳话。几十年如一日守着清贫、耐着寂寞的屠呦呦，带领科研人员默默耕耘，最终研制出青蒿素，为人类健康做出巨大贡献。他们的成功，并非偶然，而是源于他们在寂寞中的坚守与积累。在无人问津的日子里，他们没有放弃，而是静下心来，不断提升自己，等待着时机的到来。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”寂寞，正是上天对他们的考验，只有耐得住寂寞，才能成就一番大业。      寂寞，能让人保持清醒的头脑。在热闹的环境中，人们往往容易被外界的喧嚣所干扰，迷失自我。而在寂寞中，我们可以远离喧嚣，静下心来思考人生的意义、价值和方向。李大钊曾说：“世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来；一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。”在寂寞中，我们可以更加深刻地认识自己，发现自己的不足，从而不断完善自己。同时，寂寞也能让我们更加冷静地看待周围的事物，不被表面的繁华所迷惑，做出更加明智的决策。      然而，在现实生活中，很多人却耐不住寂寞。他们渴望一夜成名、一夜暴富，追求短暂的快乐和刺激，却不愿意付出长期的努力和坚持。他们在热闹中迷失了自我，忘记了自己的初心和使命。殊不知，成功没有捷径，只有耐得住寂寞，脚踏实地，一步一个脚印地前行，才能实现自己的人生价值。       作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。在这个过程中，我们必然会遇到各种困难和挑战，也会经历许多寂寞的时光。但是，我们不能害怕寂寞，而要勇敢地面对寂寞，耐得住寂寞。我们要像烛之武、屠呦呦那样，在寂寞中坚守，在寂寞中积累，在寂寞中创造。我们要相信，只要我们耐得住寂寞，坚持不懈地努力，就一定能够实现自己的梦想，为国家和人民做出贡献。    “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”让我们耐住寂寞，在寂寞中铸就辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这是一则多材料作文题目，审题时需要对两则材料对比分析，兼顾两则材料再立意。第一则材料列举古今名人事例，说明耐住寂寞的重要性和必要性，范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空。”是说做学问、写文章，要耐得住寂寞，肯下苦工夫，不能急功近利、急于求成。 第二则材料以李大钊的话揭示寂寞蕴含的力量。进一步，帮助学生理解“寂寞”的内涵。写作时要结合李大钊的话，强调青年在成长过程中要勇敢面对寂寞，在寂寞中磨砺自己，为实现理想和为国家做贡献而努力。 这道文题有着很强的现实针对性，可以说“浮躁”是当今社会的一种时代病，而“坚守寂寞”正是医治它的一剂良药。考生要将其“理”论说通透，就必须思辨清楚以下三个问题： 1.什么是“坚守寂寞”？不受任何客观条件的影响，一心扑在自己所追求的学业、事业等方面，不计名利，久久为功。“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”即是。 2.为什么要“坚守寂寞”？因为它可以使人平心、静气，使人沉潜、厚积，使人得到磨砺、历练。 3.什么时候需要“坚守寂寞”？起步阶段，筚路蓝缕，只有坚守寂寞，才能玉汝于成，否则就会沦落平庸之境地；高光时刻，星光灿烂，只有坚守寂寞，才能层楼更上，否则就会成为一闪之流星。 具体写作时，考生可以简单引用材料，提出观点，寂寞中沉淀，光明下立足。接着，结合材料，分析寂寞的内涵——寂寞乃凝神静气之利器、砥砺沉潜之良策。然后，指出怎样才能守住寂寞呢？并从多个层面，运用分论点指出青年如何守得住寂寞，做出一番事业，比如守得寂寞，需要有一颗“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的沉潜心；守得寂寞，更要有一颗“不惧浮云遮望眼，亦要心坚如磐石”的弘毅心等等。最后，总结观点，“真的猛士”已经在寂寞里蹚出了成功之路，吾辈青年自当接续前行，守得寂寞，心向光明。 立意： 1.耐住寂寞，守住繁华。 2.耐住寂寞，铸就辉煌。 3.寂寞中沉淀，光明下立足。 4.青年要耐得住寂寞的日子。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$