专题11 文言实词-【中职专用】浙江省近十年（2019-2024）单独招生考试语文真题分类汇编

专题11 文言实词 （2019年真题）文言文阅读 【甲】边韶字孝先陈留浚仪人也以文章知名教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。 【乙】崔琦字子玮，涿郡安平人，济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举孝廉，为郎。河南尹梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。 后除为临济长，不敢之职，解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之。客哀其志，以实告琦，曰：“将军令吾要子，今见君贤者，情怀忍忍，可亟自逃，吾亦于此亡矣。”琦得脱走。 （选自《后汉书·文苑列传》） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.静与孔子同意 同意：赞同，不反对 B.后除为临济长 除：授予官职 C.解印绶去 去：离开 D.琦得脱走 走：逃跑 【答案】A 【解析】辨析这类题目需联系上下文，并通过分析其在句子中的语法作用进行判断。根据文中语境，A项“同意”是“相同的感觉或相同的心志”之意，是两个词语，不是现在的“赞同，不反对的意思”。 （2020年真题）文言文阅读 【甲】许允妇是阮卫尉①女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之还答曰是桓郎桓郎者桓范也妇云无忧桓必劝入。。桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 选自《世说新语·贤媛》 【乙】王汝南少无婚，自求郝普女。司空②以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海③，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观④。以此知之。” 选自《世说新语·贤媛》 注：①阮卫尉：阮共，卫尉，管宫门警卫的官；②司空：指王昶，王汝南之父，官至司空；③东海：指王妆南的儿子王承；④忤观：指碍眼、不雅的情形。 下列各句中加点字的解释不正确的一项是（ ） A.会允有客至 会：恰巧 B.桓果语许云 语：话语 C司空以其痴 以：认为 D.任其意，便许之 任：听任 【答案】B 【解析】B项，根据文中语境，“语”应充当“恒范”的谓语，而谓语通常由动词和形容词充当，而选项中的解释“话语”是名词，所以B项有误。“语”应为动词，解释为“对……说”。 （2021年真题）文言文阅读 。 （一）陈蕃，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 （选自《后汉书•陈蕃传》，有删改） （二）蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼， 径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬①焉。既久而遂安之。 一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒②焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （选自清•刘蓉《习惯说》） 注：①踬：绊倒；②窒：阻碍。 下列对加点词含义的推定不正确的一项是（ ） A.安事一室乎——由“安能摧眉折腰事权贵”可推定“安”为“怎么”之义。 B.辄起绕室以旋——由“浅尝辄止”可以推定“辄”为“就”之义。 C.顾而笑曰——由“相顾无言，唯有泪千行”可以推定“顾”为“看”之义。 D.不与洼适也——由“适得其反”可以推定“适”为“正好”之义。 【答案】D 【解析】“不与洼适也”（适应）。 （2022年真题）【甲】盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。 （刘邦《高帝求贤诏》，有删改） 【乙】（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君。用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤，共荐之。 （曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》） 下列对加点词含义理解，不正确的一项是 A. 世世奉宗庙亡绝也——由“人皆有兄弟，我独亡”可推定“亡”为“无，没有”之义。 B．吾能尊显之——此处“尊显”活用作动词，可翻译成“使……尊贵显赫”。 C．若谷初不是之也——由“似是而非”可以推定“是”为“正确”之义。 D. 还者白岁善——根据上下文，“白”可以理解为“禀告”之义。 【答案】C 【解析】文言文实词释义要特别注意一词多义现象。试题对文言文实词的考查，是考查其在文中的意思，所以一定要联系具体的语境。解答时，可根据实词在句子中的位置，借助联想类别推断、连文推断等方法和词的本义、引申义、假借义等知识，在特定的语境中揣测其含义。此处的“是”在这里应为意动用法，“认为……正确” （2023年真题）【甲】子思自齐反卫。卫君曰：“愿闻先生 ① 以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶。以实取士耶？”君曰：“必 ② 实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤 ③ 有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃胡卢大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子。未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用。果信矣。臣之问君固疑君取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受。则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。（节选自《孔丛子·抗志第十》） 【乙】子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠 ④ 用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣!”（节选自《资治通鉴》） 下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是(3分) A.臣称李音，称其贤才也——根据上下文，可推断“称”为“称颂、赞许"之义。 B.卫君屈而无辞——由“威武不能屈”可推断“屈"为“屈服"之义。 C.其才可将五百乘——由“韩信将兵，多多益善"可推断“将"为“率领"之义。 D.赋于民——根据相关语法知识可知，“赋”作动词，可译为“赋税”。 【答案】B 【解析】屈：理亏 （2024年真题）【甲】(楚昭)王之奔随①也，将涉于成臼。蓝尹亹涉其帮②，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉?”王曰：“善。使复其所，吾以志前恶。” 王赏斗辛、斗巢、斗怀。子西曰：“请舍怀也。”王曰：“大德灭小怨，道也。 ” (节选自《左传》，有删改) 【乙】楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君。”父老曰：“有君如是其贤也。”相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国。 楚昭王之季年，有云如众赤鸟，央日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎? 若茶③之， 可移于令尹、 司马。 ”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益！ 不毂④不有大过，天其夭诸?有罪受罚，又焉移之。”遂弗禁。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉。 ” (节选自《容斋随笔》，有删改) 注：①下划线为专名号，标示古籍中的国名、地名、人名等。②〔帮〕同“孥”，指妻与子。③〔荣〕祭祀名，为消除自然灾害或瘟疫而祭祀日月星辰和山川之神。④〔不殺〕不善，古代君王自称的谦辞。 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是 A.吾以志前恶——同《桃花源记》“处处志之”的“志”，意为“记”。 B.国灭出亡——同“亡羊补牢”的“亡”，意为“逃跑” 。 C.而置诸股肱——指大腿和上臂，”此处喻指重臣。 D.天其夭诸——使动用法，意为“使………夭折”。 【答案】B 【解析】“国灭出亡”中的“亡”意为“逃亡”，“亡羊补牢”的“亡”，意为“丢失”。句意：国家灭亡（楚昭王）出逃。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题11 文言实词 （2019年真题）文言文阅读 【甲】边韶字孝先陈留浚仪人也以文章知名教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。 【乙】崔琦字子玮，涿郡安平人，济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举孝廉，为郎。河南尹梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。 后除为临济长，不敢之职，解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之。客哀其志，以实告琦，曰：“将军令吾要子，今见君贤者，情怀忍忍，可亟自逃，吾亦于此亡矣。”琦得脱走。 （选自《后汉书·文苑列传》） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.静与孔子同意 同意：赞同，不反对 B.后除为临济长 除：授予官职 C.解印绶去 去：离开 D.琦得脱走 走：逃跑 （2020年真题）文言文阅读 【甲】许允妇是阮卫尉①女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之还答曰是桓郎桓郎者桓范也妇云无忧桓必劝入。。桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 选自《世说新语·贤媛》 【乙】王汝南少无婚，自求郝普女。司空②以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海③，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观④。以此知之。” 选自《世说新语·贤媛》 注：①阮卫尉：阮共，卫尉，管宫门警卫的官；②司空：指王昶，王汝南之父，官至司空；③东海：指王妆南的儿子王承；④忤观：指碍眼、不雅的情形。 下列各句中加点字的解释不正确的一项是（ ） A.会允有客至 会：恰巧 B.桓果语许云 语：话语 C司空以其痴 以：认为 D.任其意，便许之 任：听任 （2021年真题）文言文阅读 。 （一）陈蕃，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 （选自《后汉书•陈蕃传》，有删改） （二）蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼， 径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬①焉。既久而遂安之。 一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒②焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （选自清•刘蓉《习惯说》） 注：①踬：绊倒；②窒：阻碍。 下列对加点词含义的推定不正确的一项是（ ） A.安事一室乎——由“安能摧眉折腰事权贵”可推定“安”为“怎么”之义。 B.辄起绕室以旋——由“浅尝辄止”可以推定“辄”为“就”之义。 C.顾而笑曰——由“相顾无言，唯有泪千行”可以推定“顾”为“看”之义。 D.不与洼适也——由“适得其反”可以推定“适”为“正好”之义。 （2022年真题）【甲】盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。 （刘邦《高帝求贤诏》，有删改） 【乙】（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君。用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤，共荐之。 （曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》） 下列对加点词含义理解，不正确的一项是 A. 世世奉宗庙亡绝也——由“人皆有兄弟，我独亡”可推定“亡”为“无，没有”之义。 B．吾能尊显之——此处“尊显”活用作动词，可翻译成“使……尊贵显赫”。 C．若谷初不是之也——由“似是而非”可以推定“是”为“正确”之义。 D. 还者白岁善——根据上下文，“白”可以理解为“禀告”之义。 （2023年真题）【甲】子思自齐反卫。卫君曰：“愿闻先生 ① 以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶。以实取士耶？”君曰：“必 ② 实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤 ③ 有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃胡卢大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子。未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用。果信矣。臣之问君固疑君取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受。则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。（节选自《孔丛子·抗志第十》） 【乙】子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠 ④ 用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣!”（节选自《资治通鉴》） 下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是(3分) A.臣称李音，称其贤才也——根据上下文，可推断“称”为“称颂、赞许"之义。 B.卫君屈而无辞——由“威武不能屈”可推断“屈"为“屈服"之义。 C.其才可将五百乘——由“韩信将兵，多多益善"可推断“将"为“率领"之义。 D.赋于民——根据相关语法知识可知，“赋”作动词，可译为“赋税”。 （2024年真题）【甲】(楚昭)王之奔随①也，将涉于成臼。蓝尹亹涉其帮②，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉?”王曰：“善。使复其所，吾以志前恶。” 王赏斗辛、斗巢、斗怀。子西曰：“请舍怀也。”王曰：“大德灭小怨，道也。 ” (节选自《左传》，有删改) 【乙】楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君。”父老曰：“有君如是其贤也。”相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国。 楚昭王之季年，有云如众赤鸟，央日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎? 若茶③之， 可移于令尹、 司马。 ”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益！ 不毂④不有大过，天其夭诸?有罪受罚，又焉移之。”遂弗禁。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉。 ” (节选自《容斋随笔》，有删改) 注：①下划线为专名号，标示古籍中的国名、地名、人名等。②〔帮〕同“孥”，指妻与子。③〔荣〕祭祀名，为消除自然灾害或瘟疫而祭祀日月星辰和山川之神。④〔不殺〕不善，古代君王自称的谦辞。 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是 A.吾以志前恶——同《桃花源记》“处处志之”的“志”，意为“记”。 B.国灭出亡——同“亡羊补牢”的“亡”，意为“逃跑” 。 C.而置诸股肱——指大腿和上臂，”此处喻指重臣。 D.天其夭诸——使动用法，意为“使………夭折”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$