精品解析：广东省揭阳市榕城区2024-2025学年统编版九年级上学期第一次月考历史试题

2024-2025学年度第一学期第一次综合训练 九年级历史科试卷（九上1-12课） （时间：80分钟 满分：100分） 一、选择题（本大题30小题，每题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的，请把答案填在答题卷的表格内） 1. 下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（ ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A. 人类文化的多元 B. 亚非文明的交往 C. 书写系统的完善 D. 阿拉伯人的贡献 【答案】A 【解析】 【详解】观察古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家的表示1至5的计数符号可知，这些符合在某种程度上相似，但又有所不同，体现了人类文化的多元性，A项正确；题干没有体现文明的交往，排除B项；题干不能反映书写体系的完善，排除C项；题干没有涉及阿拉伯人的贡献，排除D项。故选A项。 2. 《汉谟拉比法典》通篇规范的是人与人之间的关系，但却以神的旨意为开篇，以神的诅咒为结语。这说明该法典（ ） A. 承认婆罗门的最高等级地位 B. 关注实际而不注重理论 C. 维护古埃及国王的无限权力 D. 宣扬“君权神授”思想 【答案】D 【解析】 【详解】材料“以神的旨意为开篇，以神的诅咒为结语”，说明古巴比伦的《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”思想，D项正确；A与古印度的种姓制度有关，C与古埃及有关，排除AC项；材料无法体现关注实际而不注重理论，排除B项。故选D项。 3. 雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能会进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉。这反映出雅典民主政治（ ） A. 权力机构相互制约 B. 是真正广泛的民主 C. 决策程序力求完善 D. 容易导致权力滥用 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉。”可知，“提前四天公布会议议程”、“进行两次投票”之类的做法是在确保决策程序尽量完善，力求决策更合理，C项正确；雅典的民主是直接民主，题干也没有涉及权力机构相互制约的信息，排除A项；占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，雅典民主政治不是真正广泛的民主，排除B项；题干强调的是决策的程序，而未反映权力滥用现象出现，排除D项。故选C项。 4. 欧洲建筑中的五种柱式，三种柱式由古希腊人创造，另两种柱式由罗马人在古希腊柱式的基础上创造。直到20世纪初叶，这五种柱式一直是欧洲建筑技术的基本构件，也是欧洲建筑美学的基本要素。这反映了（ ） A. 希腊城邦文化各具特色 B. 罗马法是欧洲法学渊源 C. 希腊文化深刻影响欧洲 D. 罗马建筑讲究数学比例 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中“欧洲建筑中的五种柱式，三种柱式由古希腊人创造，另两种柱式由罗马人在古希腊柱式的基础上创造。直到20世纪初叶，这五种柱式一直是欧洲建筑技术的基本构件，也是欧洲建筑美学的基本要素。”可知，题干在反映欧洲建筑受希腊文化的影响深刻，C项正确；题干反映的是希腊建筑文化的影响，与希腊城邦文化各具特色无关，排除A项；题干未涉及罗马法是欧洲法学渊源，排除B项；罗马建筑讲究数学比例题干中未出现相关信息，排除D项。故选C项。 5. 古希腊哲学思想把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生：文学创作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗；在艺术创作上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑等。据此可知，古希腊文化（ ） A. 具有现实主义色彩 B. 突出世俗性和大众化 C. 强调社会等级秩序 D. 带有神秘主义的倾向 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；世俗化是通常指的是社会生活宗教的变化，大众化指的是适合广大群众的需要，从材料中看，只有“由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑等”体现了世俗化，与题干材料主旨不符，排除B项；材料体现不出强调社会等级秩序，排除C项；古希腊化文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D项。故选A项。 6. 有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ） A. 文化和精神的力量 B. 民主和法制的影响 C. 商业和贸易作用 D. 礼仪和服饰的规范 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。 7. “瓦尔纳”最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变为社会等级制度。该制度（ ） A. 反映了古埃及国王的无限权力 B. 反映了古巴比伦有着严格的社会等级 C. 严重阻碍了印度社会经济的发展 D. 开创了近代西方民主政治的先河 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“‘瓦尔纳’最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变为社会等级制度”可知，材料体现的是种姓制度。种姓制度是一种以血统为基础的社会体现，最初是雅利安人入侵印度而创立的社会制度。这一制度的存在阻碍了印度社会经济的发展。C项正确；材料没有涉及古埃及，也没有涉及故巴比伦，排除AB项；印度是亚洲国家，与西方民主政治无关，排除D项。故选C项。 8. 奥林匹克运动会起源于古希腊，在运动会上获胜者被本城邦人视为英雄。《掷铁饼者》因包含着无限生命力而成为古希腊雕塑艺术中的杰作，这说明古希腊体育活动（ ） A. 彰显军事力量 B. 加剧城邦矛盾 C. 得到普遍支持 D. 鼓励全员参与 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“《掷铁饼者》因包含着无限生命力而成为古希腊雕塑艺术中的杰作”“奥林匹克运动会起源于古希腊，在运动会上获胜者被本城邦人视为英雄。”可知，古代希腊体育运动得到社会的认可，受到普遍的推崇，C项正确；彰显军事力量与体育运动无关，排除A项；体育运动有助于缓和城邦矛盾，排除B项；鼓励全员参与，题干未体现，排除D项。故选C项。 9. 基督教早期反对罗马暴政，谴责富人剥削。2世纪以后，基督教教义发生变化，宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（ ） A. 是被压迫者的宗教 B. 已经成为世界性宗教 C 提倡自由、平等、博爱 D. 有利于强化思想统治 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息和所学知识可知，基督教在2世纪后教义的变化，特别是宣传忍耐、顺从和君权神授，这些思想都有利于巩固和强化君主的统治地位，且基督教被罗马确立为国教，进一步证明了其对于强化思想统治的积极作用，D项正确；基督教早期反映了被压迫者的心声，题干中提到2世纪后教义发生变化，且最终被罗马确立为国教，这表明它不再仅仅是被压迫者的宗教，排除A项；题干中并未提及基督教已成为世界性宗教的信息，这个结论无法从题干中得出，排除B项；题干中提到基督教2世纪后的教义变化，宣传的是忍耐、顺从和君权神授，这与自由、平等、博爱的理念相悖，排除C项。故选D项。 10. 10世纪时，西北欧的毛纺业城市和当时较为落后的英国城市，都出现了城市工商业者逐渐集结成市民阶级，最终成长为能与封建势力抗衡的强大政治力量。这反映了中世纪欧洲城市（ ） A. 推动农业经济的发展 B. 摆脱束缚享有司法特权 C. 保障了城市居民利益 D. 孕育资本主义生产关系 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据所学和材料“城市工商业者逐渐集结成市民阶级，最终成长为能与封建势力抗衡的强大政治力量”可知，这体现出，城市工商业的生产组织方式最终发展成手工工场，这是资本主义的生产方式，它有力地冲击封建势力，D项正确；中世纪欧洲城市体现了向近代转型的特征，资本主义因素产生并发展，不是说推动农业经、享有司法特权、 保障了城市居民利益，排除ABC三项。故选D项。 11. 亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在 A. 推行神人同形同性的理念 B. 获得更为广泛的统治基础 C. 提升马其顿军队的战斗力 D. 挑起被征服地区内部矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】亚历山大接受“埃及法老”称号，以波斯帝国的继承者自居，体现了亚历山大适应新征服地区的文化，目的是获得当地人民更广泛的支持，扩大统治基础，故选B；A项材料信息无法体现，排除；亚历山大的措施与提升军队的战斗力无关，排除C；亚历山大的目的是巩固统治，并非为了挑起被征服地区的内部矛盾，排除D。 12. 在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话 A. 是商品经济发达的结果 B. 迷信色彩十分浓厚 C. 具有神人同形同性特征 D. 是民主政治的产物 【答案】C 【解析】 【详解】根据“在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。”可知，这说明古希腊神话具有神人同形同性特征。故选项C符合题意；材料没有涉及商品经济发达；没有涉及迷信色彩才浓厚；故排除AB项；神话不是民主政治的产物，故排除D项。故选C。 13. 中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学 A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗力支配 D. 拥有较大的自治权 【答案】D 【解析】 【详解】根据“中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。”可知，这说明中世纪欧洲大学拥有较大的自治权。故选项D符合题意；欧洲大学不具备政府管理职能，没有受到世俗力的支配，故排除AC项；材料没有涉及言论自由，故排除B项。故选D。 14. 在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品。这说明西欧庄园（ ） A. 具有自给自足特征 B. 是独立的政治单位 C. 具有地方管理功能 D. 是地方经济的中心 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干材料“在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品”，结合所学知识可知，从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，在领主统治下，庄园是一个独立的，自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。 15. 有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是 A. 农民阶级 B. 封建贵族阶层 C. 市民阶层 D. 工业无产阶级 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据课本所学，在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶级形成了。它进一步分化为手工业者、商人和银行家等。富裕商人和银行家发展成早期资产阶级，他们的出现，为资本主义的兴起准备了条件。因此，这个“新社会集团”指的是市民阶层。ABD和题文材料无关，不符合题意，故选C。 16. 古代东西方文明各放异彩，主要源自于（ ） 金字塔 楔形文字 帕特农神庙遗址 甲骨文 A. 山川河海阻碍了文明之间的交流 B. 农耕和畜牧经济发展的局限 C. 各文明都受制于小国寡民状态 D. 自然环境与历史条件的不同 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，古代东西方文明各放异彩，但因为自然环境与历史条件的不同，出现了古埃及的金字塔、两河流域的楔形文字等大河文明代表，也出现了古希腊的帕特农神庙等海洋文明代表，D项正确；材料是在说，为什么有大河文明、海洋文明的区别，不是说山川河海阻碍了文明之间的交流、农耕和畜牧经济发展的局限，排除AB项；各文明都受制于小国寡民状态，这种说明太绝对，亚非文明地域广大，不属“小国寡民”，排除C项。故选D项。 17. 中世纪晚期，西欧社会处于转型时期，原来的封君封臣制度和庄园制度发生了很大变化，随之而来的是资本主义生产方式的出现。出现这样变化的根本原因是（ ） A. 社会生产力的发展 B. 租地农场和工厂的出现 C. 封建经济的衰落 D. 资本主义生产方式的产生 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，13世纪，欧洲农村出现了分散的手工工场。后来，这种分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场。劳动分工、简单协作，新的生产关系和生产方式的出现，是西欧资本主义萌芽的重要标志。14世纪中叶以后，领主出租直领地达到一个高潮，一些富裕农民通过承租、购买领主的土地等方式将土地集中起来，建立租地农场；因此改变中世纪欧洲社会面貌的新的生产和经营方式是租地农场、手工工场。出现这样变化的根本原因是社会生产力的发展。选项A符合题意；租地农场和工厂是资本主义生产方式的表现，B排除；封建经济的衰落、资本主义生产方式的产生都是由于生产力的发展，CD不符合题意，可排除。故选A。 18. 中古时期西欧的“Manor”有大块的土地，在土地上耕作的劳动者被称为“农奴”。对英文单词“Manor”解释正确的是（ ） A. 庄园 B. 自营地 C. 份地 D. 共用地 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，从9世纪开始，西欧中世纪乡村一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，故A正确；领主自己保留经营的土地称为自营地，故B错误；佃户耕种的土地为份地，故C错误；全体佃户都可使用的土地为共用地，故D错误。综上故选A。 19. 随着马其顿—希腊商人、士兵、学者和移民向亚洲地区和北非地区的迁移，经济、文化交往日益密切。希腊的典章制度、风格、语言文字、货币、生活方式和艺术情趣，在一个时期内流行与东方各地。与此同时，定居东方的希腊人在土地制度、国家政权形态、宗教观念等方面受到诸多影响。材料表明亚历山大东征（ ） A. 传播了古希腊的文化 B. 加剧了东西方文化的冲突 C. 传播了亚非地区的文化 D. 促进了东西方文化的交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据“希腊的典章制度、风格、语言文字、货币、生活方式和艺术情趣，在一个时期内流行与东方各地”可知反映了希腊文化的对外传播；根据“定居东方的希腊人在土地制度、国家政权形态、宗教观念等方面受到诸多影响”可知反映了东方的制度习俗对希腊人的影响。由此可知材料表明了东西方文化的交流，而非东西方文化的冲突，故选D，排除B；AC都只是反映了材料的部分内容，不能全面涵盖题意，排除AC。 20. “如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他该好好照顾这匹马。”由此可见，《查士丁尼法典》（ ） A. 带有理想主义色彩 B. 注重证据的法治传统 C. 已经具有契约思想 D. 成为服务统治者的工具 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“租来的马被人偷走、必须赔偿这匹马的价钱给马的主人”和结合所学知识可知，材料反映了租马的人与马的主人已经有了责任感，契约思想，C项正确；理想主义色彩强调想法美好、乐观，与题意不符，排除A项；材料并未强调需要出具证据的佐证，但是题意强调契约思想，排除B项；法律维护统治阶级的利益，但与题意强调契约思想不符，排除D项。故选C项。 21. 一位日本历史学家这样宣称：“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是‘舶来品’。……日本具有非常明显的可塑性，它把借来的许多东西转化成自己独特的文明。”下列事件能够体现材料主旨的是（ ） A. 建立庄园 B. 大化改新 C. 幕府统治 D. 倒幕运动 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“日本具有非常明显的可塑性，它把借来的许多东西转化成自己独特的文明”并结合所学知识可知，从646年开始，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称大化改新，使日本发展成为一个中央集权的封建国家，B项正确；日本建立庄园经济，与材料主旨不符，排除A项；日本幕府统治产生于十一世纪末，与材料主旨不符，排除C项；倒幕运动是日本近代历史上一个极为重要的历史事件。明治维新前，在日本，以中下级武士为主体的改革派中心在西南部经济较发达的萨摩、长州、土佐、肥前四藩。他们逐渐认识到自己国家的落后民族的危机，提出"尊王攘夷"的口号，实质是推翻幕府统治，排除D项。故选B项。 【点睛】 22. 古代埃及、两河流域、小亚细亚、古代中国，甚至是古代希腊和罗马等早期文明产生的地区都是建立了君主制，其中绝大多数文明都建立了集权政治。这说明（ ） A. 古代文明之间政治制度相互影响 B. 君主制在一定程度上顺应历史发展的潮流 C. 古代文明之间存在着差异性 D. 古代都是实行君主专制制度 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干和所学知识，古代早期文明产生的地区都建立了君主制度，绝大多数文明还建立了集权政治，说明君主制在当时有利于文明的产生和发展，在一定程度上顺应历史发展的潮流，B项正确；题干反映了古代文明之间政治制度的相同点，但没有体现彼此相互影响，排除A项；题干反映了古代文明之间政治制度相同点，没有强调差异性，排除C项；题干强调早期文明产生的地区建立了君主制，但不代表世界所有的地区都实行君主专制制度，排除D项。故选B项。 23. 《梨俱吠陀》诗:“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这首诗（ ） A. 证明了人类如何产生 B. 反映了种姓制度的等级性 C. 描述佛教的等级制度 D. 阐释了伊斯兰教的顺从性 【答案】B 【解析】 【详解】题干源自古印度神话。神话中指出，由造物神的嘴演化出婆罗门，由双臂生出刹帝利，由腿生出吠舍，由脚生出首陀罗，反映的是雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，B符合题意；材料没有体现证明了人类如何产生，A排除；材料没有涉及佛教，C排除；材料没有涉及伊斯兰教，D排除。故选择B。 24. 公元前5世纪中期，雅典卫城的建筑在布局上由以神庙建筑为主转为公共建筑为主，如人民议事厅、图书馆、露天剧场、竞技场、城市园林等。这一转变表明雅典（ ） A. 重视建筑的实用性 B. 经济繁荣社会稳定 C. 民主政治不断完善 D. 注重培养公民意识 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“以神庙建筑为主转为公共建筑为主”可知，雅典这些公共空间的增多可以促进公民之间的平等，增强城邦公民认同感，有利于培养公民意识，故D正确；A项不是材料强调的主旨，故A错误；材料没有体现经济繁荣社会稳定，故B错误；公共建筑的出现不能直接反映民主政治不断完善，故C错误。综上故选D。 25. “他不仅把绚丽夺目的希腊文明的火种播撒在东方的膏腴之地，而且还将沉积于美索不达米亚、尼罗河、印度河上的智慧载向欧洲，希腊因此达到外部极盛。”这段话赞颂的是（ ） A. 伯里克利 B. 亚历山大 C. 屋大维 D. 查士丁尼 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“他不仅把绚丽夺目的希腊文明的火种播撒在东方的膏腴之地，而且还将沉积于美索不达米亚、尼罗河、印度河上的智慧载向欧洲，希腊因此达到外部极盛。”可知，他传播希腊文化，融合东方文化，使希腊达到外部极盛时期。结合所学知识可知，希腊外部极盛时期是亚历山大时代。亚历山大大帝的东征和地跨亚非欧三洲的亚历山大帝国建立后，许多希腊人移民到了西亚，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时西方也从东方汲取了不少文化养分。经过这一途径，希腊和与东方文化获得了直接交流和融合的机会，促进了东西方文化的大交汇。因此，这段话赞颂的是亚历山大，故B项正确；伯里克利时期，雅典的民主政治高度繁荣，是希腊的内部极盛时期，与题干“达到外部极盛”不符，排除A项；屋大维建立罗马帝国，查士丁尼整理罗马法，均与题干“希腊”不符，排除CD项。故选B项。 26. 为了使信徒们不至于被异端思想所迷惑而走上怀疑上帝的道路，基督教会在自己开办的学校中教授几何学、数学、天文学，几何学用来解释上帝创造的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。这反映了 A. 近代科学的理论基础是基督教教义 B. 近代科学的建立强化了教会权威 C. 基督教神学客观推动近代科学建立 D. 宗教改革有利于近代科学的发展 【答案】C 【解析】 【详解】题干的“基督教会在自己开办的学校中教授几何学、数学、天文学，几何学用来解释上帝创造的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。”反映出基督教神学客观推动近代科学建立，故C符合题意；近代科学的理论基础是基督教教义违背了材料的“而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。”排除A；近代科学的建立强化了教会权威在题干材料中未涉及，排除B；材料未涉及宗教改革，排除D。故选C。 27. 今日大部分欧洲国徽的双头鹰都是源自拜占庭帝国的国徽版本，如俄罗斯、塞尔维亚和黑山共和国的国徽图案与拜占庭帝国的徽章图案有共同的元素一双头鹰标识（见下组图）。这表明拜占庭文化（ ） A. 对俄罗斯和东欧国家文化产生重大影响 B. 起源于俄罗斯和东欧文化 C. 孕育了阿拉伯文化 D. 为西欧的文艺复兴提供了精神营养 【答案】A 【解析】 【详解】根据“欧洲国徽的双头鹰都是源自拜占庭帝国的国徽版本”说明拜占庭文化对俄罗斯、东欧国家产生了重大英雄。A正确；拜占庭是东罗马帝国，脱胎于罗马文化。B错误；材料中没体现出拜占庭文化对阿拉伯文化、西欧文艺复兴的影响。CD错误。综上故选A。 28. 中世纪城市作为一种共同体，代表的是本城市及市民利益，并非上级政治权力的代表，对下（下民）负责而不对上（领主）负责。有利于强化“共同体”共识的举措是（ ） A. 发展手工业 B. 争取自治权 C. 实行“什—税” D. 传播基督教 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，中世纪欧洲城市一般坐落在封建领主的领地上，因此，领主像控制庄园一样控制城市居民，因此争取城市的自由和自治成为了保护城市和居民利益的最主要途径，有利于强化城市和居民的“共同体”意识，B项正确；发展手工业有利于城市的繁荣发展，但其主要目的是经济利益，未必直接增强共同体的政治共识，排除A项；收取“什一税”是罗马教皇统治的一种手段，排除C项；传播基督教有利于欧洲文化的传播，而题干材料也没有体现基督教传播，排除D项。故选B项。 29. 某一时期，欧洲各地开始出现一种团体。成员需要学习古代希腊哲学、基督教神学和人文知识，后来法学和医学逐渐成为重要学习科目。据此判断，该团体是（ ） A. 庄园 B. 教会 C. 大学 D. 议会 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“成员需学习古代希腊哲学、基督教神学与人文学知识。后来，法学和医学逐渐成为重要学习科目”并结合所学知识可知，随着欧洲的城市发展和工商业繁荣，教会对教育的垄断逐渐被打破，在城市中出现了各种世俗大学，成为当时人才的摇篮和传播知识的基地，这些学校不再以神学教育为主，法学和医学等世俗学科逐渐成为重要学习科目，C项正确；庄园是农业经济组织形式、议会是政治权力机关，与“需要学习古代希腊哲学、基督教神学和人文知识，后来法学和医学逐渐成为重要学习科目”不符，排除AD；中世纪时期，教会垄断着教育，教授内容主要是神学，排除B项。故选C项。 30. 《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”指的是（ ） ①促使日本建立起君主立宪制度 ②促使日本建立了中央集权的天皇制度 ③促使日本由封建社会进入资本主义社会 ④促使日本由奴隶社会进入封建社会 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“6世纪起，中国文明大规模传入日本”和所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，通过大化改新，日本建立起以天皇为中心的中央集权制度，发展成为一个中央集权制的封建国家，②④符合题意，D项正确。①和③是明治维新的结果，不符合题意，ABC项包含①或③，排除A项、B项、C项。故选D项。 二、综合题（本大题共有3小题，第31题13分，第32题17分，第33题10分，共40分） 31. 人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个多种文明百花盛开、争奇斗艳的社会。阅读材料，回答问题： 材料一 由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 雅典民主政治的社会基础是自由民据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外。 ——摘编自哈蒙德《希腊史》 材料三 （欧洲）古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。 材料四 中世纪的社会评论家经常认为欧洲社会包括三个等级或阶级：“祈祷者作战者和劳作者”。……到12世纪，劳作者阶层不仅包括农民，也包括数量日渐增加的商人、工匠、手工业者和医生、律师等充斥于中世纪欧洲日益兴盛的城市之中的职业人员。 ——杰里·本特利《新全球史》 材料五 人类文明存在多元性，发展不平衡性的特点。世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明是人类的共同财富。 ——摘自《初中历史课程标准》（2011年版），有删改 （1）材料一中提及的“四大世袭种姓”的制度的名称是什么，该制度由高到低的等级名称？ （2）根据材料二指出，雅典民主政治的社会基础是什么？并指出雅典的民主在谁主政时期发展到了高峰？依据材料二，结合所学知识指出雅典民主政治的实质？ （3）依据材料三，指出古典文化中的民主和法治精神对后世产生了什么影响？ （4）材料四中的“祈祷者”与哪一宗教相关？“日渐增加的商人、工匠、手工业者”反映了当时欧洲的哪一现象？ （5）根据材料五，我们应该如何对待不同国家、地区的文明？ 【答案】（1）制度：种姓制度。名称：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 （2）基础：自由民；主政：伯里克利；实质：奴隶制民主政治。 （3）影响：直接或间接影响了中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系。 （4）宗教：基督教；现象：西欧城市中工商业迅速发展（或：西欧城市中市民阶级的出现） （5）对待：尊重不同文明的发展成果，尊重文明的多样性。（或：取其精华，去其糟粕，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 制度：结合所学可知，雅利安人入侵后，逐渐产生了不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。名称：结合所学可知，种姓制度的等级根据梵天造物神不同部位演化出最高等级婆罗门（祭司、贵族，掌管神权）、刹帝利（国王武士官吏，把持国家军事和行政大权）、吠舎（农民、牧民、手工业者、商人，向国家纳税，向神庙上供，供养一二等级）、首陀罗（被征服者、破产失去土地的人，几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业）。 小问2详解】 社会基础：依据材料二“雅典民主政治的社会基础是自由民”可知，雅典民主政治的社会基础是自由民；主政：结合所学可知，公元前5世纪后期，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到顶峰；实质：据材料“公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外”可知，雅典民主政治的实质是奴隶制民主政治；占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 【小问3详解】 影响：依据材料三“（欧洲）古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的”可知，古典文化中的民主和法治精神对后世产生的影响是直接或间接影响了中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系。 【小问4详解】 宗教：依据所学可知，材料四中的“祈祷者”与基督教相关；中世纪欧洲处于基督教的统治之下，社会评论家认为三个等级：祈祷者、作战者、劳作者实际上就是基督教划分的教会、骑士、和生产者。基督教会是欧洲中世纪的封建大地产者也是封建制度的精神支柱，处于统治地位。现象：结合所学可知，日渐增加的商人、工匠、手工业者反映了西欧城市中工商业迅速发展，市民阶层出现。 【小问5详解】 对待：依据材料五“人类文明存在多元性，发展不平衡性的特点。世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明是人类的共同财富”可知，对待不同国家、地区的文明，我们要尊重不同文明的发展成果，尊重文明的多样性（或取其精华，去其糟粕）。 32. 民主与法制建设是文明社会的重要基石，也是衡量社会发展程度的重要标尺。阅读下列材料，回答问题： 材料一 ……是其中最杰出的一部：这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。 ——摘自《全球通史：从史前史到21世纪》（上册） 材料二 材料三 公元前450年左右，罗马颁布了成文法。该法使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 ——摘编自人教版《世界历史·九年级上册》 材料四 我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿而来的，我们的制度是别人的模范……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的…… ——摘自《伯里克利在牺牲战士葬礼上的讲话》 （1）材料一中“这部法典”的名称是什么？结合所学知识，指出它在世界法制史上有何重要地位？ （2）材料二中图二人物的主要贡献是什么？图一对后世的影响是什么？ （3）材料三是对哪部法律的描述？该法律颁布有何意义？ （4）材料四表述的“政治制度”是指哪个城邦的民主制度？这里的“公民”指哪些人？根据材料，指出这一制度民主性的两点表现。 （5）结合上述所有材料谈谈你对民主与法制建设的认识。 【答案】（1）名称：《汉谟拉比法典》。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。  （2）贡献：据所学信息可知，查士丁尼在位时期主持修订了《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》 ，统称为《罗马民法大全》。影响：奠定了欧洲民法的基础。 （3）法律：《十二铜表法》；意义：①《十二铜表法》使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；②是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （4） 城邦：雅典。公民：雅典成年男性公民。表现：①政权是在全体公民手中；②每个人在法律上都是平等的。      （5） 认识：民主与法制建设是文明社会的重要基石，也是衡量社会发展程度的重要标尺。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料“……是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。”结合所学知识可知，材料描述的是《汉谟拉比法典》；地位：据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类的法制传统源远流长。 【小问2详解】 贡献：据所学知识可知，图二的人物查士丁尼一世在527年继任为拜占庭帝国的皇帝，为稳固帝国的社会秩序，组建了一个法典编撰会，编成了《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》这4部法律文献统称为《罗马民法大全》；影响：据所学知识可知，罗马民法大全虽仍承认奴隶制，但在一定程度上改善奴隶的地位，对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。 【小问3详解】 法律：据材料“公元前450年左右，罗马颁布了成文法。该法使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律曲解和滥用。”可知，这部法律是《十二铜表 法》，在公元前450年左右颁布，因刻在十二块铜板上而得名；意义：根据所学知识可知，《十二铜表法》使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 【小问4详解】 城邦及公民：根据材料三“……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……”结合所学知识可知，材料描述的是雅典的民主政治，雅典的公民范围是指成年男性公民，不包含妇女、奴隶和外邦人；表现：根据材料三“……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……”可知，政权是在全体公民手中、每个人在法律上都是平等的，体现了雅典政治的民主性。 【小问5详解】 认识：本题属于开放型试题，言之有理即可。据上述材料和所学可知，人类的法制与民主传统源远流长，是不可阻挡的历史潮流，可从民主和法制建设的深远意义作答，如民主与法制建设是文明社会的重要基石，也是衡量社会发展程度的重要标尺。 33. 在世界古代史的长河中，不同文明各有特色，共同组成了人类多姿多彩的文化。请阅读下列材料，回答问题。 材料 古代文明交往史实知识卡片 1．西汉时张骞出使西域开辟了以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。彼此互利互惠的商贸活动不但促进了彼此双方的社会经济发展，而且也带来了文化的交融。 2．公元前6世纪在古代印度还产生了佛教。并先后传入中国、朝鲜、日本。 3．在自然科学方面。古代印度最杰出的贡献是发明了目前世界上通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传播到西方。 4．公元前334年亚历山大开始东征，建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三大洲的巨大帝国。在这一过程中。东西方文化得到交流和发展，还开辟了东西方贸易的通路。 5．古罗马的兴起大约在公元前700年，是以罗马城的修建为标志的，经过几百年的征伐与发展，在公元1世纪，罗马成为一个地跨欧、亚、非三大洲的强大帝国。 根据材料并结合所学知识，围绕“古代文明的交往与发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求：自拟题目，观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】观点：和平交流和暴力战争是古代文明交往的重要方式。 论述：首先，丝绸之路开通后，横贯亚欧大陆，来往的商队加强了各地的联系，以商业为主的和平交往方式，促进了东西方经济的交流，同时在文化上也推动了佛教的传播、阿拉伯数字的运用等。另外，亚历山大通过东征，以暴力的手段建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国，客观上促进了东西方文化的交汇，大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；罗马也通过不断对外扩张，成为以地中海为中心横跨欧亚非三大洲的国家，将多个文明中心集中在一个帝国中，客观上促进区域内文明之间的交流与发展。综上所述，不同文明的和平交流与暴力冲突，客观上共同推动着世界文明的发展，为人类文明的进步作出杰出的贡献。 【解析】 【详解】观点及论述：本题为开放性试题，要求根据材料内容并结合所学知识进行作答，论述要逻辑清晰，史论结合。首先，明确观点，根据材料“彼此互利互惠的商贸活动不但促进了彼此双方的社会经济发展，而且也带来了文化的交融”“古代印度最杰出的贡献是发明了目前世界上通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传播到西方”“公元前334年亚历山大开始东征，建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三大洲的巨大帝国。在这一过程中。东西方文化得到交流和发展”等信息可知，和平交流和暴力战争是古代文明交往的重要方式，由此得出观点：和平交流和暴力战争是古代文明交往的重要方式。然后，对观点进行论述，可从丝绸之路的开辟、亚历山大东征、罗马的扩张等角度进行论证，丝绸之路的开辟通过商业和平友好的促进了东西方经济文化的交流，亚历山大东征、罗马的扩张以暴力冲突的方式客观上促进了东西方文化的交汇。最后进行总结归纳，不同文明的和平交流与暴力冲突，客观上共同推动着世界文明的发展，为人类文明的进步作出杰出的贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期第一次综合训练 九年级历史科试卷（九上1-12课） （时间：80分钟 满分：100分） 一、选择题（本大题30小题，每题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的，请把答案填在答题卷的表格内） 1. 下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（ ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A. 人类文化的多元 B. 亚非文明的交往 C. 书写系统的完善 D. 阿拉伯人的贡献 2. 《汉谟拉比法典》通篇规范的是人与人之间的关系，但却以神的旨意为开篇，以神的诅咒为结语。这说明该法典（ ） A. 承认婆罗门的最高等级地位 B. 关注实际而不注重理论 C. 维护古埃及国王的无限权力 D. 宣扬“君权神授”思想 3. 雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能会进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉。这反映出雅典民主政治（ ） A. 权力机构相互制约 B. 是真正广泛的民主 C. 决策程序力求完善 D. 容易导致权力滥用 4. 欧洲建筑中的五种柱式，三种柱式由古希腊人创造，另两种柱式由罗马人在古希腊柱式的基础上创造。直到20世纪初叶，这五种柱式一直是欧洲建筑技术的基本构件，也是欧洲建筑美学的基本要素。这反映了（ ） A. 希腊城邦文化各具特色 B. 罗马法是欧洲法学渊源 C. 希腊文化深刻影响欧洲 D. 罗马建筑讲究数学比例 5. 古希腊哲学思想把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生：文学创作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗；在艺术创作上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑等。据此可知，古希腊文化（ ） A. 具有现实主义色彩 B. 突出世俗性和大众化 C. 强调社会等级秩序 D. 带有神秘主义的倾向 6. 有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ） A. 文化和精神的力量 B. 民主和法制的影响 C. 商业和贸易的作用 D. 礼仪和服饰的规范 7. “瓦尔纳”最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变为社会等级制度。该制度（ ） A. 反映了古埃及国王的无限权力 B. 反映了古巴比伦有着严格的社会等级 C. 严重阻碍了印度社会经济的发展 D. 开创了近代西方民主政治的先河 8. 奥林匹克运动会起源于古希腊，在运动会上获胜者被本城邦人视为英雄。《掷铁饼者》因包含着无限生命力而成为古希腊雕塑艺术中的杰作，这说明古希腊体育活动（ ） A. 彰显军事力量 B. 加剧城邦矛盾 C. 得到普遍支持 D. 鼓励全员参与 9. 基督教早期反对罗马暴政，谴责富人剥削。2世纪以后，基督教教义发生变化，宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（ ） A. 是被压迫者的宗教 B. 已经成为世界性宗教 C. 提倡自由、平等、博爱 D. 有利于强化思想统治 10. 10世纪时，西北欧毛纺业城市和当时较为落后的英国城市，都出现了城市工商业者逐渐集结成市民阶级，最终成长为能与封建势力抗衡的强大政治力量。这反映了中世纪欧洲城市（ ） A. 推动农业经济的发展 B. 摆脱束缚享有司法特权 C. 保障了城市居民利益 D. 孕育资本主义生产关系 11. 亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在 A. 推行神人同形同性的理念 B. 获得更为广泛的统治基础 C. 提升马其顿军队的战斗力 D. 挑起被征服地区内部矛盾 12. 在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话 A. 是商品经济发达的结果 B. 迷信色彩十分浓厚 C. 具有神人同形同性特征 D. 是民主政治的产物 13. 中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学 A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗力支配 D. 拥有较大的自治权 14. 在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品。这说明西欧庄园（ ） A. 具有自给自足特征 B. 是独立政治单位 C. 具有地方管理功能 D. 是地方经济的中心 15. 有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是 A. 农民阶级 B. 封建贵族阶层 C. 市民阶层 D. 工业无产阶级 16. 古代东西方文明各放异彩，主要源自于（ ） 金字塔 楔形文字 帕特农神庙遗址 甲骨文 A. 山川河海阻碍了文明之间的交流 B. 农耕和畜牧经济发展的局限 C. 各文明都受制于小国寡民状态 D. 自然环境与历史条件的不同 17. 中世纪晚期，西欧社会处于转型时期，原来的封君封臣制度和庄园制度发生了很大变化，随之而来的是资本主义生产方式的出现。出现这样变化的根本原因是（ ） A. 社会生产力的发展 B. 租地农场和工厂的出现 C. 封建经济的衰落 D. 资本主义生产方式的产生 18. 中古时期西欧的“Manor”有大块的土地，在土地上耕作的劳动者被称为“农奴”。对英文单词“Manor”解释正确的是（ ） A. 庄园 B. 自营地 C. 份地 D. 共用地 19. 随着马其顿—希腊商人、士兵、学者和移民向亚洲地区和北非地区的迁移，经济、文化交往日益密切。希腊的典章制度、风格、语言文字、货币、生活方式和艺术情趣，在一个时期内流行与东方各地。与此同时，定居东方的希腊人在土地制度、国家政权形态、宗教观念等方面受到诸多影响。材料表明亚历山大东征（ ） A. 传播了古希腊的文化 B. 加剧了东西方文化的冲突 C. 传播了亚非地区的文化 D. 促进了东西方文化的交流 20. “如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他该好好照顾这匹马。”由此可见，《查士丁尼法典》（ ） A. 带有理想主义色彩 B. 注重证据的法治传统 C. 已经具有契约思想 D. 成为服务统治者的工具 21. 一位日本历史学家这样宣称：“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是‘舶来品’。……日本具有非常明显的可塑性，它把借来的许多东西转化成自己独特的文明。”下列事件能够体现材料主旨的是（ ） A. 建立庄园 B. 大化改新 C. 幕府统治 D. 倒幕运动 22. 古代埃及、两河流域、小亚细亚、古代中国，甚至是古代希腊和罗马等早期文明产生的地区都是建立了君主制，其中绝大多数文明都建立了集权政治。这说明（ ） A. 古代文明之间政治制度相互影响 B. 君主制在一定程度上顺应历史发展的潮流 C. 古代文明之间存在着差异性 D. 古代都是实行君主专制制度 23. 《梨俱吠陀》诗:“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这首诗（ ） A. 证明了人类如何产生 B. 反映了种姓制度的等级性 C. 描述佛教等级制度 D. 阐释了伊斯兰教的顺从性 24. 公元前5世纪中期，雅典卫城的建筑在布局上由以神庙建筑为主转为公共建筑为主，如人民议事厅、图书馆、露天剧场、竞技场、城市园林等。这一转变表明雅典（ ） A. 重视建筑的实用性 B. 经济繁荣社会稳定 C. 民主政治不断完善 D. 注重培养公民意识 25. “他不仅把绚丽夺目的希腊文明的火种播撒在东方的膏腴之地，而且还将沉积于美索不达米亚、尼罗河、印度河上的智慧载向欧洲，希腊因此达到外部极盛。”这段话赞颂的是（ ） A. 伯里克利 B. 亚历山大 C. 屋大维 D. 查士丁尼 26. 为了使信徒们不至于被异端思想所迷惑而走上怀疑上帝的道路，基督教会在自己开办的学校中教授几何学、数学、天文学，几何学用来解释上帝创造的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。这反映了 A. 近代科学的理论基础是基督教教义 B. 近代科学的建立强化了教会权威 C. 基督教神学客观推动近代科学建立 D. 宗教改革有利于近代科学的发展 27. 今日大部分欧洲国徽的双头鹰都是源自拜占庭帝国的国徽版本，如俄罗斯、塞尔维亚和黑山共和国的国徽图案与拜占庭帝国的徽章图案有共同的元素一双头鹰标识（见下组图）。这表明拜占庭文化（ ） A. 对俄罗斯和东欧国家文化产生重大影响 B. 起源于俄罗斯和东欧文化 C. 孕育了阿拉伯文化 D. 为西欧的文艺复兴提供了精神营养 28. 中世纪城市作为一种共同体，代表的是本城市及市民利益，并非上级政治权力的代表，对下（下民）负责而不对上（领主）负责。有利于强化“共同体”共识的举措是（ ） A. 发展手工业 B. 争取自治权 C. 实行“什—税” D. 传播基督教 29. 某一时期，欧洲各地开始出现一种团体。成员需要学习古代希腊哲学、基督教神学和人文知识，后来法学和医学逐渐成为重要学习科目。据此判断，该团体是（ ） A. 庄园 B. 教会 C. 大学 D. 议会 30. 《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”指的是（ ） ①促使日本建立起君主立宪制度 ②促使日本建立了中央集权天皇制度 ③促使日本由封建社会进入资本主义社会 ④促使日本由奴隶社会进入封建社会 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 二、综合题（本大题共有3小题，第31题13分，第32题17分，第33题10分，共40分） 31. 人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个多种文明百花盛开、争奇斗艳的社会。阅读材料，回答问题： 材料一 由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 雅典民主政治的社会基础是自由民据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外。 ——摘编自哈蒙德《希腊史》 材料三 （欧洲）古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。 材料四 中世纪的社会评论家经常认为欧洲社会包括三个等级或阶级：“祈祷者作战者和劳作者”。……到12世纪，劳作者阶层不仅包括农民，也包括数量日渐增加的商人、工匠、手工业者和医生、律师等充斥于中世纪欧洲日益兴盛的城市之中的职业人员。 ——杰里·本特利《新全球史》 材料五 人类文明存在多元性，发展不平衡性的特点。世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明是人类的共同财富。 ——摘自《初中历史课程标准》（2011年版），有删改 （1）材料一中提及的“四大世袭种姓”的制度的名称是什么，该制度由高到低的等级名称？ （2）根据材料二指出，雅典民主政治的社会基础是什么？并指出雅典的民主在谁主政时期发展到了高峰？依据材料二，结合所学知识指出雅典民主政治的实质？ （3）依据材料三，指出古典文化中的民主和法治精神对后世产生了什么影响？ （4）材料四中的“祈祷者”与哪一宗教相关？“日渐增加的商人、工匠、手工业者”反映了当时欧洲的哪一现象？ （5）根据材料五，我们应该如何对待不同国家、地区的文明？ 32. 民主与法制建设是文明社会的重要基石，也是衡量社会发展程度的重要标尺。阅读下列材料，回答问题： 材料一 ……是其中最杰出的一部：这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。 ——摘自《全球通史：从史前史到21世纪》（上册） 材料二 材料三 公元前450年左右，罗马颁布了成文法。该法使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 ——摘编自人教版《世界历史·九年级上册》 材料四 我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿而来的，我们的制度是别人的模范……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的…… ——摘自《伯里克利在牺牲战士葬礼上的讲话》 （1）材料一中“这部法典”的名称是什么？结合所学知识，指出它在世界法制史上有何重要地位？ （2）材料二中图二人物的主要贡献是什么？图一对后世的影响是什么？ （3）材料三是对哪部法律的描述？该法律颁布有何意义？ （4）材料四表述的“政治制度”是指哪个城邦的民主制度？这里的“公民”指哪些人？根据材料，指出这一制度民主性的两点表现。 （5）结合上述所有材料谈谈你对民主与法制建设的认识。 33. 在世界古代史长河中，不同文明各有特色，共同组成了人类多姿多彩的文化。请阅读下列材料，回答问题。 材料 古代文明交往史实知识卡片 1．西汉时张骞出使西域开辟了以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。彼此互利互惠的商贸活动不但促进了彼此双方的社会经济发展，而且也带来了文化的交融。 2．公元前6世纪在古代印度还产生了佛教。并先后传入中国、朝鲜、日本。 3．在自然科学方面。古代印度最杰出的贡献是发明了目前世界上通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传播到西方。 4．公元前334年亚历山大开始东征，建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三大洲的巨大帝国。在这一过程中。东西方文化得到交流和发展，还开辟了东西方贸易的通路。 5．古罗马的兴起大约在公元前700年，是以罗马城的修建为标志的，经过几百年的征伐与发展，在公元1世纪，罗马成为一个地跨欧、亚、非三大洲的强大帝国。 根据材料并结合所学知识，围绕“古代文明的交往与发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求：自拟题目，观点明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $