精品解析：广东省湛江市第二十一中学2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题

湛江市第二十一中学2024-2025学年第一学期10月高一历史月考 考试时间：75分钟，满分：100分 一、选择题（20道小题，每小题3分，共60分） 1. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 2. 20世纪80年代，江西省文物部门分别在永丰、樟树、九江、湖口等地的新石器时代遗址烧土块中发现有稻草和谷壳的痕迹，还出土了石斧（砍伐工具）、石锄（翻土工具）、石刀和石镰（收割工具）等器物。这些考古发现可以佐证，当时江西（ ） A. 先民开始用火烧烤食物 B. 原始农业已经兴起 C. 稻作从北方传播到江南 D. 具备初始国家形态 3. 春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（ ） A. 民族交融开始出现 B. 统一的多民族国家正形成 C. 兼并战争十分频繁 D. 华夏认同观念的逐步发展 4. 战国时期，孟子认为“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加 A. 重视思想道德规范 B. 追求人心内外和谐 C. 强调外在制度约束 D. 注重社会道义责任 5. 秦国被称为“尚首功之国”，规定即使是宗室成员，如果没有军功，也要从宗室名籍中除名。这体现的治国思想属于 A. 儒家 B. 法家 C. 阴阳家 D. 墨家 6. 秦统一后，采取了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”等措施。这些措施（ ） A. 推动了法律的完善 B. 有利于中央集权的强化 C. 加速了秦朝的灭亡 D. 阻碍了封建经济的发展 7. 柳宗元认为：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。”对此理解正确的是 A. 柳宗元肯定分封制的进步作用 B. 柳宗元极力反对郡县制的实施 C. 柳宗元肯定了郡县制加强中央集权意义 D. 柳宗元认为秦成功之处在于家天下的实行 8. 秦朝时始设朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果由丞相领衔上奏，最后由皇帝裁决施行。朝议制度的设立 A. 确保了秦朝的长治久安 B. 有利于减少决策失误 C. 确保了皇帝的专制独裁 D. 有利于加强中央集权 9. 湖北云梦睡虎地秦墓出土《秦律·律》规定了“禁苑制度”：居住在禁苑附近的百姓，在幼兽繁殖时不能去打猎；百姓的狗进入禁苑，如果追兽要打死。这一规定说明（ ） A. 《秦律》严苛残暴 B. 有一定的生态保护意识 C. 严重违背民意 D. 较重视禁苑的农业生产 10. 秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而在他一次出巡途中，就发生了行刺事件。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这说明秦朝 A. 政治业绩显著 B. 下层民众铤而走险 C. 统治危机严重 D. 郡县制度引发不满 11. 汉初贾谊在《过秦论》中说：“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”据此可知，秦亡的主要教训是 A. 秦二世违背秦始皇统治之道 B. 治国思想僵化不知变通 C 郡县制不足以巩固统一局面 D. 兼并六国缺乏文化认同 12. 《隋书》记载： “（汉高祖） 矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制， 无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是（ ） A. “与民休息”政策 B. “推恩令” C. 郡国并行制 D. 刺史制 13. 汉武帝规定诸侯王除嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国名号，分别隶属于汉郡。材料体现了汉武帝解决王国问题的措施是 A. 实行嫡长子继承制 B. 颁布推恩令 C. 设立中朝 D. 设置刺史 14. 为筹措对匈奴战争军费，汉武帝听从大臣建议，废除各郡国的铸币权，在长安建立一个由中央政府掌控的五铢钱造币厂；同时在全国各地设置盐铁官、酒榷官，实行盐铁官营、专卖。这反映出汉武帝（ ） A. 促进各地经济文化交流 B. 巩固小农经济的地位 C. 加强对社会经济的控制 D. 突破重农抑商的禁锢 15. 汉武帝时期，政府不仅实行盐铁官营，还向工商业者征收财产税。这表明当时（ ） A. 统治者具有抑商倾向 B. 政府财政入不敷出 C. 社会深受儒学的影响 D. 专制统治空前稳固 16. 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 农耕技术的推广 B. 商业交往的便利 C. 军事战争的需要 D. 礼乐制度的重建 17. 董仲舒认为，人和天是可以相互感应的，如果自然界发生了灾害，这就是对人间的警告，如果不去反省改正，那么这个国家就会衰败。由此可知，“天人感应”学说体现了（ ） A. 借助自然强化皇权 B. 人与自然和谐相处 C. 宗教迷信盛行一时 D. 儒学仁政民本思想 18. 东汉末期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，豪强地主肆意兼并土地，民不聊生，最终导致了 A. 绿林军起义 B. 黄巾军起义 C. 黄巢起义 D. 李自成起义 19. 此书是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式"，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖。“此书”是指 A 《黄帝内经》 B. 《千金方》 C. 《唐本草》 D. 《本草纲目》 20. 下表为西汉《九章算术》中例题的节选。由此可知，《九章算术》具有(　　) 今有田一亩，收粟六升、太半升。今有田一顷二十六亩一百五十九步，问收粟几何 今有卖牛二、羊五，以买十三豕，有余钱一千。卖牛三、豕三，以买九羊，钱适足。卖羊六、豕八，以买五牛，钱不足六百。问牛、羊、豕价各几何 A. 创新性 B. 系统性 C. 实用性 D. 理论性 二、非选择题（3道题，共40分） 21. 春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动的时期。阅读下列材料，回答问题。 材料一　春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二　今者王公大人为政于国家者……不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是其故何也？曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子·尚贤》 所举者必有贤，所用者必有能……今夫上贤、任智、无常，逆道也，而天下常以为治……是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。 ——《韩非子·忠孝》 请回答： （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期社会大变革的表现。 （2）根据材料二，用一句话概括墨子和韩非在用人之道上认识的相同点。结合所学，指出当时各学派争鸣产生的影响。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以“封邦建国，屏藩周室”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主—周天子，可在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后，“七国之乱”爆发，分封的诸侯国由此经历了大的转变。 ——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》 材料二 《史记·秦本纪》中曰:"秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。，其国家的形态结构与夏商西周最大的区别就在于:在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制，这是一种"中央二郡县，一元化的行政体制。全国境内的"多民族，被纳入郡县这样的行政管辖范围之内，由行政管理所带来的政治上的统合可打散乃至融化族群上的差异。郡县控制了地方，有利于集权和统一。 ——摘编自王震中《“大一统”思想的由来与演进》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明西周的分封制与汉初的封国制有何异同。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述郡县制的特点及其影响。 23. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二 汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。 ——菲茨杰拉德《中国简明文化史》 请回答： （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝中央集权制度的主要制度。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？ （2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湛江市第二十一中学2024-2025学年第一学期10月高一历史月考 考试时间：75分钟，满分：100分 一、选择题（20道小题，每小题3分，共60分） 1. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。 2. 20世纪80年代，江西省文物部门分别在永丰、樟树、九江、湖口等地的新石器时代遗址烧土块中发现有稻草和谷壳的痕迹，还出土了石斧（砍伐工具）、石锄（翻土工具）、石刀和石镰（收割工具）等器物。这些考古发现可以佐证，当时江西（ ） A. 先民开始用火烧烤食物 B. 原始农业已经兴起 C. 稻作从北方传播到江南 D. 具备初始国家形态 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料“稻草和谷壳”“石斧、石锄、石刀和石镰”等信息可知，题干描述的是农业生产工具的历史信息，说明新石器时代江西地区原始农业已经兴起，B项正确；火的使用早在旧石器时代已经出现，排除A项；稻作源于长江流域，并非由北方传入，排除C项；新石器时代的农业革命是人类进入文明时代的前提，此时尚未产生真正的国家，排除D项。故选B项。 3. 春秋时期，中原各诸侯国将周边楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（ ） A. 民族交融开始出现 B. 统一的多民族国家正形成 C. 兼并战争十分频繁 D. 华夏认同观念的逐步发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。依据材料“经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的‘蛮夷”也被视为华夏的一部分”等信息可知，战国时期，在民族间不断交往的过程中，“蛮夷”逐渐融入华夏族，这说明华夏认同感逐步发展，D项正确；民族交融开始出现中“开始”一词的说法无法从材料中得出，也不符合史实，排除A项；春秋战国时期国家处于分裂状态，并没有形成统一的多民族国家，统一的多民族国家正式形成是在秦朝，排除B项；材料强调的是华夏认同观念的逐步发展，不是强调兼并战争十分频繁，与题干无关，排除C项。故选D项。 4. 战国时期，孟子认为“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加 A. 重视思想道德规范 B. 追求人心内外和谐 C. 强调外制度约束 D. 注重社会道义责任 【答案】C 【解析】 【详解】孟子认为“义”是人天生的羞恶之心，而荀子认为“义”是抑制人的恶与奸的制度规范，由此可知荀子的“义”更强调对人的天性的约束，C项正确；荀子强调的是对人的约束，并不是重视思想道德的规范作用和追求人心内外的和谐，排除AB项；荀子强调的是对人的约束，而非道义责任，排除D项。故选C项。 5. 秦国被称为“尚首功之国”，规定即使是宗室成员，如果没有军功，也要从宗室名籍中除名。这体现治国思想属于 A. 儒家 B. 法家 C. 阴阳家 D. 墨家 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“如果没有军功，也要从宗室名籍中除名。”结合所学知识可知商鞅变法主张实行军功授爵制，因此，该思想属于法家的治国思想，B项正确；儒家思想在秦国没有受到重视，排除A项；阴阳家没有主张军功，排除C项；墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭，排除D项。故选B项。 6. 秦统一后，采取了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”等措施。这些措施（ ） A. 推动了法律的完善 B. 有利于中央集权的强化 C. 加速了秦朝的灭亡 D. 阻碍了封建经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝（中国）。据题干及所学可知，秦朝实行的这些措施，有利于加强中央集权，B项正确；材料中提到度量衡、车轨和文字，没有涉及法律， 排除A项；这些措施巩固了秦朝的统一，排除C项；这些措施有利于封建经济的发展，排除D项。故选B项。 7. 柳宗元认为：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。”对此理解正确的是 A. 柳宗元肯定分封制的进步作用 B. 柳宗元极力反对郡县制的实施 C. 柳宗元肯定了郡县制加强中央集权的意义 D. 柳宗元认为秦成功之处在于家天下的实行 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料“裂都会而为之郡邑”“都六合之上游，摄制四海”体现的是柳宗元认为秦朝通过郡县制加强了中央集权，维护了统一多民族国家，C项正确；材料体现的是肯定郡县制的意义，非分封制，排除A项；材料体现的是柳宗元对郡县制的认可，排除B项；郡县制是“公天下的开端”，排除D项。故选C项。 【点睛】 8. 秦朝时始设朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果由丞相领衔上奏，最后由皇帝裁决施行。朝议制度的设立 A. 确保了秦朝的长治久安 B. 有利于减少决策失误 C. 确保了皇帝的专制独裁 D. 有利于加强中央集权 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“……皇帝往往‘下其议’于群臣，议定的结果由丞相领衔上奏，最后经过皇帝裁决方能施行”可知，朝议可以集思广益，有利于皇帝决策，减少失误，B项正确；朝议制度的设立无法确保秦朝的长治久安，也无法确保皇帝的专制独裁，排除A、C项；朝议制度的设立，有利于加强君主专制，而不是中央集权，排除D项。故选B项。 【点睛】 9. 湖北云梦睡虎地秦墓出土《秦律·律》规定了“禁苑制度”：居住在禁苑附近的百姓，在幼兽繁殖时不能去打猎；百姓的狗进入禁苑，如果追兽要打死。这一规定说明（ ） A. 《秦律》严苛残暴 B. 有一定的生态保护意识 C. 严重违背民意 D. 较重视禁苑的农业生产 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“居住在禁苑附近的百姓，在幼兽繁殖时不能去打猎；百姓的狗进入禁苑，如果追兽要打死”可知，《秦律》规定打猎的时机，有利于生态环境的保护，故选B项；材料体现了《秦律》仁爱的一面，排除A项；《禁苑制度》的目的是为了将来百姓更好的打猎，不违背民意，排除C项；禁苑制度主要是规定打猎的时机，但说明不了与农业生产的关系，排除D项。故选B项。 10. 秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而在他一次出巡途中，就发生了行刺事件。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这说明秦朝 A. 政治业绩显著 B. 下层民众铤而走险 C. 统治危机严重 D. 郡县制度引发不满 【答案】C 【解析】 【详解】秦朝统一之后，秦始皇出巡过程中出现了行刺事件，后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语，这说明秦朝的统治不得民心，统治危机严重，C项正确；材料中针对秦始皇的行为和言论并不能反映出当时的政治业绩，排除A项；行刺以及言论并不一定出自下层民众，排除B项；材料行为和言论针对的是秦始皇而非郡县制，排除D项。故选C项。 11. 汉初贾谊在《过秦论》中说：“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”据此可知，秦亡的主要教训是 A. 秦二世违背秦始皇统治之道 B. 治国思想僵化不知变通 C. 郡县制不足以巩固统一局面 D. 兼并六国缺乏文化认同 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”可知贾谊认为秦亡天下的原因是治国思想僵化不知变通，B项正确；材料没有提到秦二世，排除A项；材料没有提到郡县制，排除C项；材料没有提到缺乏文化认同，排除D项。故选B项。 12. 《隋书》记载： “（汉高祖） 矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制， 无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是（ ） A. “与民休息”政策 B. “推恩令” C. 郡国并行制 D. 刺史制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“而郡县之制， 无改于秦。”、“矫秦县之失策”可知，刘邦认为秦朝之所以灭亡，是因为没有分封子弟的缘故，为此刘邦建立汉朝之后，采取郡县与分封并行的郡国并行制，C项正确；文景时期的“与民休息”政策使当时社会经济获得显著的发展,统治秩序也日臻巩固。排除A项；“推恩令”是在汉武帝时期推行的，排除B项； 刺史制度是汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出刺基础上的独创，是君主专制主义中央集权的产物。排除D项。故选C项。 13. 汉武帝规定诸侯王除嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。材料体现了汉武帝解决王国问题的措施是 A. 实行嫡长子继承制 B. 颁布推恩令 C. 设立中朝 D. 设置刺史 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“‘以私恩自裂地，分其子弟’为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡”结合所学知识可知，汉武帝时期，为削弱地方诸侯势力，加强中央集权而颁布“推恩令”，“推恩令”下形成的侯国隶属于郡，因此材料体现了汉武帝解决王国问题的措施是颁布推恩令，B项正确；嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子，材料内容没有体现嫡长子继承制，排除A项；中朝是汉武帝时期为加强皇权而采取的措施，由皇帝亲信和近臣组成，有利于削弱相权，不符合题干内容，排除C项；刺史是汉朝时期地方监察机构，而题干内容体现的是汉武帝时期削弱地方诸侯势力而采取的措施，排除D项。故选B项。 【点睛】 14. 为筹措对匈奴战争的军费，汉武帝听从大臣建议，废除各郡国的铸币权，在长安建立一个由中央政府掌控的五铢钱造币厂；同时在全国各地设置盐铁官、酒榷官，实行盐铁官营、专卖。这反映出汉武帝（ ） A. 促进各地经济文化交流 B. 巩固小农经济的地位 C. 加强对社会经济的控制 D. 突破重农抑商的禁锢 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，汉武帝的经济措施有利于加强中央对经济的控制，从而加强中央政府的权力，C项正确；材料没有涉及各地经济文化交流的信息，排除A项；材料的措施是加强对社会经济的控制，而不是巩固小农经济的地位，排除B项；汉武帝时期实行重农抑商政策，排除D项。故选C项。 15. 汉武帝时期，政府不仅实行盐铁官营，还向工商业者征收财产税。这表明当时（ ） A. 统治者具有抑商倾向 B. 政府财政入不敷出 C. 社会深受儒学的影响 D. 专制统治空前稳固 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“政府不仅实行盐铁官营，还向工商业者征收财产税”可知，汉武帝时期，政府将最有利可图的行业收归官办，并对商人征收额外的财产税，体现了统治者具有抑商倾向，A项正确；材料中的措施有利于政府增加财政收入，排除B项；CD项与材料内容无关，排除CD项。故选A项。 16. 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 农耕技术的推广 B. 商业交往的便利 C. 军事战争的需要 D. 礼乐制度的重建 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；跟礼乐制度的重建无关，排除D项。故选C项。 17. 董仲舒认为，人和天是可以相互感应的，如果自然界发生了灾害，这就是对人间的警告，如果不去反省改正，那么这个国家就会衰败。由此可知，“天人感应”学说体现了（ ） A. 借助自然强化皇权 B. 人与自然和谐相处 C. 宗教迷信盛行一时 D. 儒学仁政民本思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查汉代儒学的发展。董仲舒的“天人感应”学说将自然界的现象同君王的行为相联系，自然界的灾害是君王失德的表现，因此希望通过灾异劝解君主施行仁政关爱百姓，D项正确；“天人感应”期望规劝君主，不是强化皇权，排除A项；B项不符合“天人感应”的内容，排除B项；儒学并非宗教，排除C项。故选D项。 18. 东汉末期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，豪强地主肆意兼并土地，民不聊生，最终导致了 A. 绿林军起义 B. 黄巾军起义 C. 黄巢起义 D. 李自成起义 【答案】B 【解析】 【详解】东汉末年，社会矛盾激化，兴起了黄巾军起义，B项正确；王莽时期兴起了绿林军起义，排除A项；唐末黄巢起义，排除C项；明末李自成起义，排除D项。故选B项。 19. 此书是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式"，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖。“此书”是指 A. 《黄帝内经》 B. 《千金方》 C. 《唐本草》 D. 《本草纲目》 【答案】A 【解析】 【详解】材料反映的是奠定了中医理论的基础的《黄帝内经》，A项正确；BCD三项主要强调中医药物学的成就，排除。故选A项。 20. 下表为西汉《九章算术》中例题的节选。由此可知，《九章算术》具有(　　) 今有田一亩，收粟六升、太半升今有田一顷二十六亩一百五十九步，问收粟几何 今有卖牛二、羊五，以买十三豕，有余钱一千。卖牛三、豕三，以买九羊，钱适足。卖羊六、豕八，以买五牛，钱不足六百。问牛、羊、豕价各几何 A. 创新性 B. 系统性 C. 实用性 D. 理论性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料“今有田一亩，收粟六升、太半升。今有田一顷二十六亩一百五十九步，问收粟几何”“问牛、羊、豕各几何”可知，《九章算术》中的例题涉及田亩收入、猪牛羊买卖等侧重于对社会生活中问题的解决，这体现了其实用性的特点，C项正确；创新性是指《九章算术》中出现的内容具有开创性，此前并未出现，材料无法得出，排除A项；系统性通常指的是一个组织有序、层次分明、逻辑清晰的整体，它强调的是各个组成部分之间的相互联系和相互作用，以及整体的结构和功能，材料仅涉及部分例题，无法得出系统性这一结论，排除B项；理论性是指对事物的深入分析和抽象概括，通过建立理论体系来揭示事物间的本质联系和规律性，材料明显突出《九章算术》中的例题服务于现实需要，并非理论性，排除D项。故选C项。 二、非选择题（3道题，共40分） 21. 春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动的时期。阅读下列材料，回答问题。 材料一　春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二　今者王公大人为政于国家者……不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是其故何也？曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子·尚贤》 所举者必有贤，所用者必有能……今夫上贤、任智、无常，逆道也，而天下常以为治……是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。 ——《韩非子·忠孝》 请回答： （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期社会大变革的表现。 （2）根据材料二，用一句话概括墨子和韩非在用人之道上认识的相同点。结合所学，指出当时各学派争鸣产生的影响。 【答案】（1）表现：生产工具改进和技术进步，如铁农具和牛耕的推广﹔土地制度变革，如齐国“相地而衰征”，鲁国“初税亩”，井田制逐渐瓦解﹔政治上，诸侯争霸，改革不断，公室宗族衰亡，卿族或平民贵族势力增强；思想文化上，理性主义和人本思潮兴起。 （2）相同点：都强调用人要注重才能（或都反对用人唯亲)。 影响：是中国古代思想文化发展的第一次高峰，为中国古代文化奠定了基础；推动了社会变革，为各国变法提供了理论支持；促进了思想文化的交流与融合。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期（中国）。表现：据材料“这得益于生产工具的改进和技术的进步。”可知，生产工具改进和技术进步，如铁农具和牛耕的推广﹔据材料“公元前685年齐国‘相地而衰征’，公元前594年鲁国‘初税亩’。”可知，土地制度变革，如齐国“相地而衰征”，鲁国“初税亩”，井田制逐渐瓦解﹔据材料“经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，”可知，政治上，诸侯争霸，改革不断，公室宗族衰亡，卿族或平民贵族势力增强；据材料“这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。”可知，思想文化上，理性主义和人本思潮兴起。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是春秋战国时期（中国）。相同点：根据材料“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。”“所举者必有贤，所用者必有能”可知，两者都强调用人要注重才能（或都反对用人唯亲)。影响：分析百家争鸣影响，结合所学可从理论本身地位、社会转型、后世影响等角度思考作答，如是中国古代思想文化发展的第一次高峰，为中国古代文化奠定了基础；推动了社会变革，为各国变法提供了理论支持；促进了思想文化的交流与融合。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以“封邦建国，屏藩周室”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主—周天子，可在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后，“七国之乱”爆发，分封的诸侯国由此经历了大的转变。 ——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》 材料二 《史记·秦本纪》中曰:"秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。，其国家的形态结构与夏商西周最大的区别就在于:在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制，这是一种"中央二郡县，一元化的行政体制。全国境内的"多民族，被纳入郡县这样的行政管辖范围之内，由行政管理所带来的政治上的统合可打散乃至融化族群上的差异。郡县控制了地方，有利于集权和统一。 ——摘编自王震中《“大一统”思想的由来与演进》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明西周的分封制与汉初的封国制有何异同。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述郡县制的特点及其影响。 【答案】（1）同：目的都是为了调整中央与地方的关系，巩固王朝统治；都以分封同姓子弟为主，都对中央政府统治造成一定冲击。异：西周分封的诸侯国在行政上具有独立完整性，而汉初的诸侯国受到了一定制约；西周分封对象是王族、功臣和先代贵族，而汉初分封的异姓王逐渐被刘姓子弟取代；西周后期，随着诸侯国力量增强，周王室权威下降，而汉朝通过推恩令等措施，使封国力量得到削弱，加强了中央集权。 （2）特点：中央垂直管理地方；郡县长官由皇帝任免调动；实行官僚政治。影响：强化了对地方的控制，加强了中央集权；有利于维护国家的统一，对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要影响。 【解析】 【小问1详解】 同：根据材料“封邦建国，屏藩周室”可分析出目的都是为了调整中央与地方的关系，巩固王朝统治；结合所学可分析出都以分封同姓子弟为主，都对中央政府统治造成一定冲击。异：根据材料“在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问”可分析出西周分封的诸侯国在行政上具有独立完整性，而汉初的诸侯国受到了一定制约；根据材料“许多功臣、先代贵族后裔”可分析出可分析出西周分封对象是王族、功臣和先代贵族，而汉初分封的异姓王逐渐被刘姓子弟取代；结合所学可分析出西周后期，随着诸侯国力量增强，周王室权威下降，而汉朝通过推恩令等措施，使封国力量得到削弱，加强了中央集权。 【小问2详解】 特点：根据材料“在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制”可分析出中央垂直管理地方；结合郡县制可分析出郡县长官由皇帝任免调动；结合所学可分析出实行官僚政治。 影响：根据材料“郡县控制了地方，有利于集权和统一”可分析出强化了对地方的控制，加强了中央集权；结合所学可分析出有利于维护国家的统一，对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要影响。 23. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二 汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。 ——菲茨杰拉德《中国简明文化史》 请回答： （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝中央集权制度的主要制度。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？ （2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。 【答案】（1）制度：皇帝制度；三公九卿制；郡县制。 影响：促进了各民族的交往交流交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。 （2）措施：罢黜百家，尊崇儒术。 影响：儒学成为我国封建社会的主流意识形态；巩固了中央集权国家；钳制了思想（或扼制了思想的自由发展）。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。制度：根据材料一“一是建立国家元首制度，称‘皇帝’。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。”并结合所学可知，秦朝中央集权制度的主要制度有皇帝制度；三公九卿制以及地方行政制度郡县制。影响：结合所学可知，秦朝的统一从民族交流方面，促进了各民族的交往交流交融；对完成国家的统一来说，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；对后世的影响来说，秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：汉朝（中国）。措施：根据材料二“中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。”并结合所学可知，汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施是罢黜百家，尊崇儒术，建立思想上的大一统。影响：结合所学可知，这推动了儒家思想成为正统思想，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；从思想服务于政治的角度分析，巩固了中央集权国家；但思想的大一统本质是一种思想专制，扼制了思想的自由发展或钳制了人们的思想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $