15 第1编 第4单元 第12讲 明至清中叶的经济与文化-【名师导航】2025年高考历史一轮总复习讲义（通史版）

第12讲　明至清中叶的经济与文化 学什么 2．提示：不能说明。因为在全国范围内，自然经济仍占统治地位。 4．提示：“黄册”就是户籍册，它是政府征收赋役的依据。 8．提示：反映出明朝文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。 考什么 共研主题1 获取解读信息 [史料解读]　史料时间信息：明清时期；以句号为节点划分层次可知，农村在农作物产量、经济作物的种植、农产品的商品化、贫富分化突出及雇佣关系方面出现新变化。明清时期农作物产量增长，农业的多种经营日益兴盛，农产品商品化程度大大提高，但是由于受日益僵化的专制统治的压制和阻碍、国内外市场的制约、重农抑商等政策的抑制，男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒性优势。 迁移知识　明清时期高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植；江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 提示：变化：农业技术进步(如出现总结性的农书《农政全书》)和农作物产量增长；高产作物的引进和推广种植；农业的多种经营日益兴盛；经济作物普遍种植；农产品商品化(市场化)程度提高；家庭手工业发展迅速；租佃关系、雇佣关系得到发展；社会(贫富)分化明显。制约因素：日益僵化的专制统治的压制和阻碍；经营方式以自给自足的小农经济为主；农业技术并未出现突破性变革；封建性质的租佃关系大量存在；国内外市场的制约；重农抑商等政策的抑制。 分析说明问题 [史料解读]　史料反映了明朝中后期徽州商品经济发展，传统伦理观念受到冲击。对此现象的理解，应从当时的政治、经济、思想和徽州地区的地理特征等角度出发。 迁移知识　自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期，商品经济发展带来了广泛的社会影响。 提示：历史现象：徽州商品经济发展，商人社会地位提升，同时传统伦理观念受到冲击。解释：商品经济的发展；程朱理学和科举制陷入僵化；徽州山多地少，不利于发展农业；徽州地区形成重商风气。 探究论证观点 [史料解读]　史料阐释了明清时期在某些生产部门出现了新型劳资关系，而徽商崛起后，竭力扭转“重农抑商”观念。明初对商人有种种限制规定，到明后期，人们纷纷冲破封建礼法的等级限制，另外，徽商对奢侈之风起到了推波助澜的作用。 迁移知识　随着商品经济的发展与商业资本的集聚，实力雄厚的商人群体形成，在社会上产生了一定的影响。 提示：选择①明清商帮对中国近世社会转型起到推动作用。阐述：生产关系变化(出现新型劳资关系)；社会观念变化(扭转重农抑商观念，追求财富)；社会秩序遭到冲击(违礼越制)；社会风气的改变(崇尚消费，助学济贫)；等等。 选择②明清商帮对中国近世社会转型的作用有限。阐述：政治风气败坏(封建专制制度下，官商勾结，腐败盛行)；助长社会上的奢靡之风；大量财富投向非生产领域，没有将商业利润用来扩大生产，如大兴土木，修建宅院、园林、祠堂等。 共研主题2 获取解读信息 [史料解读]　史料一顾炎武倡导为学要“明道淑人”“思起而有以救之”，归纳治学目的；史料二“为天下之大害者”“天下之法”“世儒不察，以工商为末”体现了黄宗羲反对君主专制、发展工商业等主张。 迁移知识　明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，黄宗羲严厉抨击君主专制制度，提出“工商皆本”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想影响深远。 提示：(1)目的：经世致用。意义：批判空谈，开朴实学风先河。 (2)君主是天下之大害；立法限制君权；工商皆本。 分析说明问题 [史料解读]　史料的第一句话反映了明清之际中西文化交流的特点；史料中的“一方面”“另一方面”分析了明清时期中西文化交流的内容及其影响。 迁移知识　中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。在明末清初的西学东渐中，利玛窦等人带来天文、地理、数学等方面的新知识；这一时期，中国的思想、科技等相继传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 提示：特点：以传教士为纽带；在平等的条件下进行；双向交流。影响：对中国：冲击了明朝崇尚空谈的学风；促进了传统科学的发展；冲击了“华夏中心”的传统观念。对西方：增进了欧洲民众对中国的认识和了解；影响了欧洲18世纪启蒙思潮。 练什么 真题研析　C 真题体验 1．C　[根据材料可知，16世纪我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学知识可知，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，C项正确；明朝在朝贡贸易中“厚往薄来”，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市兴起的作用有限，排除A项；材料强调的是明朝的对外贸易，与农业生产技术进步无关，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于秦汉，兴盛于唐宋，衰落于明清时期的海禁、闭关自守政策，排除D项。] 2．A　[根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学知识可知，这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，不害人利己，能做到这样就是圣贤有道德的人。“百姓日用即道”是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；“心外无物”是在宋代哲学家陆九渊的哲学理念，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；“存天理，灭人欲”是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标，与材料不符，排除C项；黄宗羲提出了“工商皆本”，与材料不符，排除D项。] 3．A　[由题干可知，清代从广州出口的瓷器众多，这些瓷器来自江西、浙江、福建等地，且广州等地还出现了瓷窑“聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”的现象，联系所学知识可知，当时广州处于中外交流的前沿，故A项正确，排除B、C、D三项。] 4．D　[根据材料“家中但凡有千金之产，必定会营建一园”并结合所学知识可知，明后期江南市镇工商业繁荣，人们有财力修建园林，且园林“俗气扑人”，说明园林主人大多为受益于工商业繁荣的市民阶层，故选D项；材料主旨是江南中产以上的人家喜建园林，且园林“俗气扑人”，他们不一定是士大夫之家，更多的是市民阶层，排除A项；根据所学知识可知，世俗化审美趣味早在宋代就已经出现，排除B项；根据所学知识可知，明后期士农工商社会结构有所松动，有弃儒经商、弃农经商的士农，但达不到“解体”的程度，排除C项。] 创新模拟 1．B　[根据材料“以诚相待……尊重并尽心尽力”可知，《喻世明言》中塑造的商人形象反映了对美好品德和人性的弘扬，具有一定程度的教化和劝诫意义，故选B项；明朝依然实行重农抑商的经济政策，商人社会地位提高的说法与史实不符，排除A项；明朝延续了宋朝以来的程朱理学，社会的主流价值观没有改变，排除C项；明朝末年虽然出现了资本主义的萌芽，但力量微弱难以推动社会的转型，迎合了资产阶级需求的说法与史实不符，排除D项。] 2．A　[根据题干可知，大量绍兴人到全国各地官府中去任职(师爷)，促进了绍兴话的传播，于是出现了“清代官场中除了‘京片子’外，绍兴口音的‘绍兴官话’也成为流行语音”的现象，这种现象充分说明人口的流动推动了文化的传播，故选A项；中央集权涉及的是中央与地方的关系，与材料无关，排除B项；根据题干可知，师爷是帮助官员办理事务的文人学士，他们并没有把持地方政治，排除C项；题干述及了大量绍兴人到全国各地任师爷，促使具有绍兴口音的“绍兴官话”也成为流行语音，并没有涉及地方官员的作风问题，排除D项。] 3．B　[根据所学知识可知，明朝理学思想虽受李贽等人的冲击，但其正统地位未动摇，故排除A项；李贽的思想是明中后期社会经济发展的反映，符合时代发展的趋势，故B项正确；材料未体现李贽要求回归儒学思想的本原，故排除C项；李贽反对儒家独尊，倡导百家之学，是对思想文化专制的批判，不属于民主思想范畴，故排除D项。] 4．D　[根据所学知识可知，雍正帝是满族人，他在端午节观看汉族的龙舟比赛，说明当时满汉文化有交流交融的现象，故选D项；浪漫主义绘画突出个人的主观感情，由“再现……赛龙舟的场景”可知，该作品有写实的特点，排除A项；仅仅通过雍正帝观看赛龙舟的场景无法判断社会经济发展的情况，排除B项；所谓教化，一般以普通民众为主要对象，而图中内容为宫廷端午观龙舟的场景，雍正帝观赛龙舟的行为并不是面向普通民众，其目的也不是对民众进行思想教化，排除C项。] 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第12讲　明至清中叶的经济与文化 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 1．了解中国历史上货币发行和使用情况，了解中国古代赋税制度和户籍制度的演变。 2．知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面的重要措施。 3．了解中国古代王朝中外文化交流的意义。 知识点一　明清时期社会经济的发展与局限 1．经济发展 农业 ____、甘薯等高产粮食作物引进，提高了粮食总产量 江南等地区多种经营日益兴盛，________品种繁多、种植广泛 很多农民兼营产品初级加工或相关副业 手工业 开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产 商业 ____大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚 出现实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商 以____功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心 2．社会局限 (1)经济：男耕女织、自给自足的传统________还占据压倒优势。 (2)政治：日益僵化的________，也压制和阻碍着社会的进步和转型。 1．图解历史——资本主义生产关系形成的条件和因素 2．学习情境——明清经济新现象 《康熙嘉兴府志》中记载：(石门)镇油坊可二十家……镇民少，辄募旁邑民为佣……二十家合之八百余人。一夕作，佣值二铢而赢。 材料现象能否说明中国经济结构发生了根本性的变化？为什么？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 知识点二　明清时期的货币、赋税制度、户籍制度与社会保障 [链接·选择性必修1·第15、16、17课] 1．货币 (1)明朝：恢复铜钱、纸币并行的货币体制，自明朝中期起，____逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。 (2)清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 2．赋税制度 (1)明初：赋税分夏税、秋粮两次征收。 (2)明朝后期：张居正在全国推行________。 ①内容：实行赋役合并、一概折银。 ②意义：一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革。 (3)清朝 ①内容：康熙规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“________”。 ②意义：中国历史上存在了约2 000年的______彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。 3．户籍制度 (1)明朝：户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“____”，以里甲制为基础，每里一册，详列各户人口、田土、房屋。 (2)清朝：沿袭明制，户籍管理相对松弛。乾隆年间，户籍永停编审，政府只是按照一定的组织制度登记人口数量。 4．社会救济：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。 3．知识拓展——赋税制度 赋役征收的依据和对象——土地(财产)和户籍(人口) 4．学习情境——明朝的“黄册” 明朝……洪武初年……南京玄武湖湖心旧洲岛上修建了9间库房，安放30个档案架，用来存放户籍册“黄册”。 明朝政府为什么要修造“黄册”？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 知识点三　明至清中叶的文化 1．思想领域的变化 (1)背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；专制统治压制，阻碍社会转型；________逐渐失去活力。 (2)表现 陆王心学 ①代表人物：王守仁 ②主张：以“______”为核心理论；“良知”就是“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界 ③评价：强调__________，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩；带有主观唯心主义倾向 进步思想 ①李贽：提倡________，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ②黄宗羲：严厉抨击________制度，反对重农抑商，提出“________” ③顾炎武和王夫之：对高度集权的政治制度进行批判，提出一些重要见解 2．小说与戏曲 小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作《______》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了______的写作体裁 ②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作 ③曹雪芹的长篇小说《______》是我国古典现实主义文学的高峰 戏曲 ①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇 ②代表作家：明朝______和清朝______等 ③发展：清朝道光年间，形成____，逐渐成为全国最流行的剧种 3．传统科技 (1)李时珍的《________》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《________》分别记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域进行了总结。 (2)徐弘祖的《__________》是一部地理和地质学名著。 4．西学东渐与中西交流 [链接·选择性必修3·第2课] (1)从明朝后期起，意大利人______等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。 (2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 (3)______等人主张以开放的胸怀会通中西文化，西方科学著作被译介到中国。 (4)清政府任命______、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽更多人才来到中国。 5．概念阐释——致良知 王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，从而让理学从高高在上的台阶走到人间，没读书不识字的愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到天理，使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 6．图解历史——理学与心学 7．概念阐释——经世致用 由顾炎武等人提出，其要义是将学术理论同社会实践相结合，将自身所掌握的理论知识运用于解决社会现实问题。 8．学术情境——市民阶层和市民文化的崛起 唐宋以来，工商业经济的空前繁荣和城市人口的高度集中，以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步壮大，社会影响日益扩大。市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，既有经济基础的矛盾，又表现在上层建筑方面，从而影响到社会的整体风貌。 从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 共研主题1　辉煌与迟滞——明清时期的经济发展 ——明清时期农业的重大变化 史料　明清农业的突出进步，首先表现在产量的增加，可以大体满足人口急剧增长的需要。明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这时期的农民已经不再仅仅是在自给自足之余，将自己的农产品拿到市场出售，而是更多地依赖于市场。农户在种植粮食作物之外，都普遍种植旨在交换的经济作物，并对农产品进行加工或从事商业性农业经营，棉纺织业成为不可或缺的副业生产。贫富两极分化现象更加突出，一部分农民由于经营有道、扩大生产而成为“上农”，一部分农民则从自耕农下降为佃农、奴仆或雇工。一般租佃关系普遍采用契约的形式，以分成或定额的方式纳租。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 探究：根据史料并结合所学知识，概括明清时期中国农村发生的重大变化，并指出制约农村经济转型的主要因素。 高产农作物在中国传播的影响 (1)丰富食物结构；改变了人们的饮食结构及生活习惯。 (2)增加粮食产量；经济作物的广泛种植；推动了农产品的商品化。 (3)促进土地的开发，增加耕地面积；促进人口增长和人口流动。 (4)促进了农业、手工业和商业的发展；促进经济开发(资本主义萌芽产生)。 (5)土地资源过度开发，破坏了生态环境。 (6)生态失衡：一些物种在没有天敌的新环境下泛滥成灾。 ——明清商品经济发展的影响 史料　如表为历史文献中关于明朝中后期的某些记载。 文献 记载内容 《太函集》卷四十七 (徽商吴荣让在浙江桐庐)部署土著，以身先之，度原隰使田(低湿的地方)，度山林使种树，山林故多薪木……于是易以茶漆栌栗之利……居二十年，居士(吴荣让)自致巨万 《太函集》卷五十四 (徽州人汪道昆认为)古者右儒而左贾，吾郡或右贾而左儒。盖诎者力不足于贾，去而为儒，赢者才不足于儒，去而归贾，此其大抵也 《从先维俗议》卷一 (太仓人管志道认为)开国以来之纪纲，唯有日摇一日而已。……于是民间之卑胁尊，少凌长，后生侮前辈，奴婢叛家长之变态百出，盖其所由来者渐矣 探究：根据史料，说明其所反映的历史现象，结合时代背景对上述现象进行合理的解释。 明清时期商品经济发展的新现象 (1)货币经济活跃：随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。 (2)农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物普遍种植。 (3)工商业市镇兴起：在运河沿岸和江南地区，工商业市镇大量涌现。 (4)长途贩运贸易兴盛：区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮。 (5)人身依附关系逐渐松弛：从业者地位提高，生活得到改善，人身自由基本得以实现。 (6)商人地位提高：商人逐渐以正面形象进入文学世界，市民文化进入鼎盛时期。 ——明清商帮是否是中国近世社会转型的“助推器” 史料　当时在某些生产部门出现了不同于封建生产关系的新型的劳资关系。不少徽商恰恰成为新生产关系中“资”的一方……徽商崛起后，竭力扭转“重农抑商”的传统观念……明代初期对商人在服饰、住房、交往、子女参加科举等方面均有一系列的限制规定，绝不允许突破。随着社会经济的发展，这种等级限制又是在长三角首先被徽商冲破……明后期，随着商品货币关系的发展，人们纷纷冲破封建礼法的等级限制，享受他们原来所不能享受的生活。徽商对这股奢侈之风又起到了推波助澜的作用。 ——摘选自王世华《明清徽商是长三角兴起的重要力量》 探究：有学者认为，“明清商帮是中国近世社会转型的助推器”。针对这一观点，有两种认识可供讨论：①明清商帮对中国近世社会转型起到推动作用；②明清商帮对中国近世社会转型的作用有限。根据史料并结合所学知识，请选择其中一个进行阐述。 明清时期社会经济中的新现象及其局限 (1)新的生产关系：明代中后期在商品经济发展的基础上，资本主义萌芽在江南出现。清代资本主义萌芽继续发展。但是，商人始终未能从封建势力中分化出来形成新的阶级，使中国古代有资本主义萌芽却无资产阶级。 (2)新的国际环境：明清时期，新航路开辟和资本主义世界市场的发展深刻影响着明清的经济，一方面，新的高产农作物传入中国，在中外贸易中，大量白银流入中国。 另一方面，中国政府奉行闭关自守政策，使中国丧失融入世界市场的契机。 (3)新的商人群体的形成：商帮的形成反映了商人群体共同的经济诉求，但是，局限在地域宗法群体的性质严重影响其规模的发展，商帮之间也存在着竞争关系，始终未发展成统一的社会力量。 (4)新的货币形态：明朝白银成为普遍流通的货币，中国进入货币经济时代，清朝正式确立白银的官方货币地位。但是，中国不是白银主要生产国，国际银价的波动对中国经济影响很大，这成为近代货币改革的重要诱因。 共研主题2　承古与萌新——明至清中叶的文化 ——思想领域中的儒学新现象 史料一　君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势何以流极而至于此，则思起而有以救之。 近世号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？ ——顾炎武《顾亭林诗文集》 史料二　黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”。提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”，又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——袁行霈《中华文明史》 探究：(1)史料一中顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？ (2)概括指出史料二体现了黄宗羲的哪些思想主张。 明清之际进步思潮的主要特点 (1)反传统、反教条：如李贽抨击程朱理学，否定孔孟学说是“万世至论”，提倡男女平等。 (2)反对君主专制，带有一定的民主色彩。 (3)提倡“经世致用”：如顾炎武主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”。 (4)反映时代要求：随着经济发展、资本主义萌芽出现和发展，黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 (5)儒学趋时更新：明清之际的进步思潮是开明地主阶级的知识分子对儒学在新的时代条件下的改造，仍然属于儒学的范畴。 ——中华文化在交流中发展 史料　明清之际，以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，一批诸如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识和了解“西学”的窗口，冲击了明朝崇尚空谈的学风，促进了我国传统科学的发展。另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。 ——摘编自林延清《试论明清之际 中西文化交流的分期、特点和历史作用》 探究：根据史料并结合所学知识，概括明清时期中西文化交流的特点，分析这一时期中西文化交流对中国和西方产生了怎样的影响？ 中外文化交流的意义 (1)中外文化交流有利于中华文化学习和吸收世界各国、各地区优秀文化成果，促进中华文化的创新与发展。 (2)中外文化交流有利于促进中华文化走向世界，扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力。 (3)中外文化交流有利于世界各种文化相互借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性，促进世界文化的繁荣和发展。 (4)中外文化交流有利于促进国际贸易的发展，实现经济上的互利共赢。 (5)中外文化交流有利于国家间、各国人民之间相互了解，增进共识，从而发展同世界各国人民的友好合作关系，促进世界和平与发展，建设和谐世界。 [示例]　(2022·北京等级性考试)下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代(　　) A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟 C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚 价值引领：以明代刻本书籍为学习情境，考查明代文化产品的商品化程度，体现高考历史命题关注社会生活，加深学生对人类社会发展进程中经济和社会生活领域的认识，强化学生的社会责任感。 逻辑思维： [尝试解答]　________ 1．命题点：明朝东南沿海经济的发展 (2023·全国新课标卷)我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是(　　) A．朝贡贸易繁荣　 B．农业生产技术进步 C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起 2．命题点：明代商品经济发展对思想观念的影响 (2023·全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　　) A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 3．命题点：清代的海外贸易 (2022·广东选择性考试)清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(　　) A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 4．命题点：明代工商业的发展 (2022·全国乙卷)明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明(　　) A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 1．(2024·山东菏泽模拟)明末小说集《喻世明言》中塑造了形形色色的商人形象：如李秀卿和黄善聪两位商人义结金兰，以诚相待，两边买卖，不差毫厘；卖油郎秦重执着于追求爱情，尊重并尽心尽力地照顾王美娘。这些商人形象的塑造(　　) A．凸显了商人社会地位的提高 B．蕴含了道德教化的功能 C．说明了主流价值观念的变迁 D．迎合了资产阶级的需求 2．(2023·山东聊城模拟)据统计，清代先后有十几万绍兴人在全国各地的官府中任师爷(帮助官员办理事务的文人学士)，清代官场中除了“京片子”外，绍兴口音的“绍兴官话”也成为流行语音。这说明(　　) A．人口流动推动文化传播 B．中央集权面临挑战 C．绍兴师爷把持地方政治 D．地方官员腐败无能 3．(2022·河北邯郸二模)李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的工具，并不存在什么圣圣相传的序列，甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱，“反不如彼之失传者哉”的质疑。他反对独尊儒学，认为百家之学各有所长。李贽的观点(　　) A．动摇了程朱理学正统地位 B．符合时代发展的趋势 C．力图回归儒学思想的本原 D．为中国民主思想滥觞 4．(2023·江苏徐州高三期末)如图为意大利传教士郎世宁所作，再现了雍正帝在端午节观看赛龙舟的场景。这一作品(　　) A．尽显浪漫主义绘画风格 B．彰显清代社会经济繁荣 C．反映清朝注重民间教化 D．体现文化的交流与交融 【学什么】 自主诊断 知识点一　1．玉米　经济作物　白银　经济　2．(1)小农经济　(2)专制统治 知识点二　1．(1)白银　2．(2)一条鞭法　(3)摊丁入亩　人头税　3．(1)黄册 知识点三　1．(1)程朱理学　(2)致良知　主观能动性　个性自由　君主专制　工商皆本　2．水浒传　章回体　红楼梦　汤显祖　孔尚任　京剧　3．(1)本草纲目　天工开物　(2)徐霞客游记　4．(1)利玛窦　(3)徐光启　(4)汤若望 14/14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课时分层作业(十二) 1．C　[根据材料“清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两”可知，清代中期商业资本的规模相比明代有明显的增长，为商业规模的扩大和长途贩运的发展创造了有利条件，即推动商品经济进一步发展，故选C项；明清时期封建专制制度和传统的自然经济始终占据主导地位，决定了传统的四民社会结构依然稳固，排除A项；材料并未具体说明商业资本增长的原因与长途贩运有关，排除B项；明朝中后期，白银已经实现了货币化，排除D项。] 2．B　[根据材料信息可知，明朝中期福建等地的农民多种植经济作物，这说明明朝农产品商品化的程度加深，故选B项；鸦片战争后小农经济开始瓦解，排除A项；材料反映了明朝福建等地大量种植经济作物，与农业技术体系无关，排除C项；材料反映了明朝福建等地大量种植经济作物，由此无法得出农民饮食结构发生重大改变的结论，排除D项。] 3．A　[题干提及随着江南地区市镇“丝行”“布庄”的发展，明朝后期江南杭嘉湖等地区出现改良田种桑的现象，由此可知明朝江南市镇商品经济发展，传统的自然经济结构有一定的突破，故选A项；“长途贸易”不符合题意，题干未见商帮、长途贩运等信息，排除B项；材料未进行比较，无法得出“全国领先地位”的结论，排除C项；“工商皆本的社会意识”不符合史实，“工商皆本”思想是明末清初黄宗羲的经济思想，这一思想并未得到统治者、社会的认可，排除D项。] 4．C　[根据材料信息可知，《西游记》中的人物往往将俗语作为自己的行动理由或准则，结合所学明清小说的史实可知，这体现了随着商品经济的发展，市民阶层壮大，文学风格趋向世俗化，故选C项；明清时期，适合广大平民欣赏的小说广为流传，中国古典小说的创作进入成熟阶段并逐渐成为文学主流，著名的古典小说有《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，与材料主旨不符，排除A项；当时市民的价值观并未发生变化，排除B项；“纲常礼教束缚被打破”说法错误，排除D项。] 5．C　[根据材料可知，丁赋是政府控制人口的手段之一，雍正年间的摊丁入亩把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，这样减轻了政府对百姓的人身控制，有利于人口增加，进而促进农业发展，客观上有利于手工业和商业的发展，C项正确；摊丁入亩减弱了政府对百姓的人身控制，排除A项；摊丁入亩只是将丁税平摊至田赋中，而赋役还包括除丁税外的其他项目，因此摊丁入亩不能解决赋役不均问题，排除B项；摊丁入亩后不再单独征收丁税，农民没有必要隐瞒人口，排除D项。] 6．B　[根据材料“乾隆年间，此处‘秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车’。道光年间，知县王德瑛言：‘舞民但知坐贾不知行商……花、煤、粮各行户尚有本地人充当，余则全系西商(山西、陕西商人)。’”并结合所学知识可知，乾隆年间和道光年间，北舞渡的商业贸易往来频繁，在该地市场上汇聚了来自不同地区的商人，成为当时的商贸聚集地，由此可知，当时北舞渡地区成为区域贸易网络中心，B项正确；专业化市镇指的是专业经营某一种产品，材料只说明北舞渡贩卖物品种类多样，排除A项；手工业经营方式有官营、家庭以及民营等，材料未涉及其经营方式多样化，排除C项；“商业贸易为晋商所主导”只能反映道光年间“余则全系西商(山西、陕西商人)”，无法反映“秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车”，表述片面，排除D项。] 7．B　[根据材料“清代‘衣食’漕事者甚众……社会各阶层谋生牟利的社会场域”可知，清代从事漕运相关职业者不仅数量庞大，而且类型多样，这些社会群体聚集在运河沿线，既依靠运河为生，也是运河商品流通、城镇发展的重要力量，极大地促进了运河区域消费市场和商业环境的繁荣，故选B项；清代强化重农抑商政策，“松动”说法错误，排除A项；漕运是一种运输方式，并不能缩小南北间的经济差距，排除C项；漕运指中国古代历代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他指定地点的运输方式，与大众出行方式无关，排除D项。] 8．C　[依据材料并结合所学知识可知，乾隆年间，人口大量增长，为了种植高产农作物以供养新生人口，湖北等地民众大量开垦山地，毁坏林木，导致水土流失严重，引发了严重的生态危机，故C项正确；材料无法证明玉米成为主要粮食作物，故A项错误；由材料推导不出地方对河道治理的态度，故B项错误；材料主旨与西南地区的人居环境无关，故D项错误。] 9．A　[材料叙述了清朝统治者对历代帝王进行祭祀，这表明清王朝认可并接受传统中华文明，以彰显自身统治的正统性，故选A项；清朝统治者祭祀历代帝王庙和王陵，不代表清朝“实现了各民族间的平等”，排除B项；材料“散落在清朝版图中”提到了清朝的统治区域，但未说明版图的范围，不能表明清朝统治了全国，排除C项；材料涉及的是清朝统治者祭祀历代帝王庙和王陵，而非控制官僚机构，排除D项。] 10．A　[由题干可知，无论是李时珍还是宋应星在进行科学研究的过程中，均将一部分事物的原因归结为中国传统学说的影响，这反映出当时的科学研究深受传统文化束缚，故选A项；题干所述应该是儒学理论制约了技术的进步，而不是推动了技术进步，排除B项；格物观并未真正促进社会转型，且明末也未实现社会转型，排除C项；题干所述是中国的科学研究与传统文化之间的关系，与西学东渐无关，排除D项。] 11．C　[材料中的“丁忧”即行孝道，是儒家道德的表现，“丁忧”被纳入法律，体现了儒家思想对法律的影响，故选C项；从材料中的内容无法判断官员选拔的标准，排除A项；材料“魏晋南北朝时期，‘丁忧’逐渐制度化、法律化，明清对‘丁忧’制度的执行也十分严格”说明本来属于儒家道德范畴的孝道最终变成了法律制度，体现的是儒家伦理对法律的影响，而不是宗法制度的影响，排除B项；魏晋时期理学尚未形成，排除D项。] 12．C　[根据材料“立志用功，如种树然……但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”可知，王阳明认为要下定决心用功，只要安心用功，就不怕没有收获，体现了王阳明强调主观能动性，激励人们奋发立志，故选C项；“立志用功，如种树然”“不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”强调立志用功，功到自然成，并非提倡个性自由，排除A项；陆王心学带有主观唯心主义倾向，并不强调探究客观世界，排除B项；明末清初思想家顾炎武强调经世致用，而材料中王阳明以种树为例，强调用功，而非“致用”，排除D项。] 13．A　[根据材料“一切归于其县，量其冲僻……使一县之用”可知，顾炎武强调加强县的统筹力度，地方的收支由地方自主安排，以此激发地方发展的活力，故选A项；根据材料“一切归于其县”可知，顾炎武主张加强县的权力而不是加强中央政府的权力，排除B项；结合所学知识可知，顾炎武虽然指出了郡县制的一些弊端，但并不主张废除郡县制，排除C项；材料强调加强县的权力，并未体现促进民众思想解放的诉求，排除D项。] 14．D　[“他创出一种真隶相参的方法，杂以行草，给人的感觉楷不楷，隶不隶，行不行，草不草”表明这种方法打破常规，不是中规中矩的书法形式，超出了以往书法的格局框架，体现了郑板桥的创新性和追求个性解放，故选D项，排除A、B、C三项。] 15．A　[冯梦龙通过“里中儿”的事例，强调话本小说中蕴含的儒家忠孝节义对民众的教化作用，故A项正确；忠孝节义并非市民阶层的文化诉求，排除B项；C项不符合史实，排除；儒学依然是当时的社会主流价值观，排除D项。] 16．B　[根据材料“一位来自古罗马文明故土的传教士利玛窦和明代大学士徐光启共同翻译的《几何原本》前六卷正式出版，成为当时从事数学工作的人必读的一本书”可知，明朝末年西方传教士利玛窦来华，与徐光启合作翻译《几何原本》，传播了西方科技知识，故选B项；材料只提到利玛窦来自古罗马文明故土，但其传播的并不是古罗马文明，而且也无法得知官方的态度，排除A项；明朝时中华传统文化并未受到冲击，排除C项；材料主旨与“开明官员开始开眼看世界”无关，排除D项。] 17．解析：第(1)问第一小问，根据表格信息得出，西汉时期，南方人口远远少于北方，经过唐宋两代的发展，南方户数及占比上升，北方户数及占比下降，南方人口已超过北方，结合所学知识可知这反映的是经济重心逐渐南移。第二小问，结合所学知识从社会状况、政府、劳动力、自然环境等方面分析即可。第(2)问，根据“明清时期，在农业领域积极引进高产作物……同时出现农业作物的分区，农产品逐步向商品化模式发展”“手工业领域……商品经济的发展具有重要的意义”可得出农产品和手工业产品商品化程度提高；根据“主要表现在市场规模的扩大、商品种类的增加、区域性商人群体的结盟以及白银的广泛使用等方面”可得出白银成为普遍流通的货币；形成地域性商人群体；根据“明清时期，在农业领域积极引进高产作物，如玉米、马铃薯、花生，并扩大其耕种面积。同时出现农业作物的分区，农产品逐步向商品化模式发展”并结合所学知识得出区域间长途贩运贸易发展；根据“新兴商业城市以及商业化的市镇经济也逐渐兴起”得出新兴商业城市和商业市镇大量出现并走向繁荣。 答案：(1)经济现象：经济重心逐渐南移。(2分) 原因：北方多战争，社会动荡，南方相对安定；政府重视农业生产、兴修水利；北民南迁，带来大量劳动力资源和生产技术；南方优越的自然地理条件。(6分，任答3点即可) (2)表现：农产品和手工业产品商品化程度提高；形成地域性商人群体；白银成为普遍流通的货币；区域间长途贩运贸易发展；新兴商业城市和商业市镇大量出现并走向繁荣。(6分，任答3点即可) 18．解析：第(1)问第一小问，由材料“明者，取其可以导愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久”可得，用通俗的方式加强对民众的教化。第二小问，由材料“虽日诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也”可得，儒家思想处于主流地位；由材料“古今通俗小说”“嘉惠里耳者”等信息可得，通俗文学兴盛。第(2)问第一小问，可以考虑需求方面的原因，结合所学明代小说是为市民阶层服务的这一史实可得，市民阶层文化生活的需要是其动因。第二小问，结合所学明代市民阶层壮大的原因考虑可得，明代商品经济发展，市民阶层进一步壮大，社会教育发展，市民阶层对精神文化生活的需求增加，促使部分文人和书坊积极开展小说的创作编辑。 答案：(1)主要目的：加强对民众的教化。(2分) 显著特征：儒家思想处于主流地位；通俗文学兴盛。(4分) (2)动因：市民阶层文化生活的需要。(2分) 理由：明代商品经济发展，市民阶层进一步壮大，社会教育发展，市民阶层对精神文化生活的需求增加，促使部分文人和书坊积极开展小说的创作编辑。(4分，其他答案言之有理，可酌情给分) 6/6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课时分层作业(十二)　明至清中叶的经济与文化 (建议用时：40分钟) 一、选择题 1．(2024·山东新高考联考)据研究，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。清代中期这一变化(　　) A．导致传统的社会结构解体 B．体现长途贸易推动资本集中 C．推动商品经济进一步发展 D．促使白银成为主要流通货币 2．(2023·湖北武汉高三调研)明朝中期，福建泉州农民“往往有改田种甘蔗者”，广东东莞、番禺、增城和阳春一带出现了“蔗田几与稻田等”的现象，闽、粤地区荔枝和龙眼等水果的种植也成为农户重要经济来源之一。这种现象反映了明朝(　　) A．传统小农经济的瓦解 B．农产品商品化程度加深 C．农业技术体系的形成 D．农民饮食结构重大改变 3．(2023·湖北名校联盟高三联测)随着江南地区市镇中“丝行”“布庄”的发展，明朝后期杭嘉湖地区出现了改良田种桑的现象，双林镇“俗皆织绢。四方之商贾咸集以贸易”，其特色产品包头绢“通用于天下”。这说明当时江南一些地方(　　) A．传统经济结构发生了变动 B．长途贸易推动了商业资本集聚 C．丝织业处于全国领先地位 D．工商皆本的社会意识逐渐形成 4．(2024·江苏盐城模拟)《西游记》中的人物往往会将常言俗语作为自己的行为理由或行动准则，如孙悟空向东海龙王索取兵器、披挂时口里冒出了“一客不犯二主”“走三家不如坐一家”等俗语，同时一直用“古人云”“常言道”为自己的行动提供理由。这反映了当时(　　) A．古典小说的日益成熟 B．市民价值观发生变化 C．文学风格趋向世俗化 D．纲常礼教束缚被打破 5．(2023·江苏泰州高三期末)下表描述了清朝前期赋役制度的变化。这种变化(　　) 时期 内容 清朝初期 地赋和丁赋是分别征收。地赋是农民交纳的地税，丁赋是百姓向政府提供的徭役折银，地赋和丁赋都是用银两折算，称为地银和丁银 康熙年间 规定以康熙五十年(1711年)的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋” 雍正年间 实行“摊丁入亩”，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银 A．加强了封建国家对百姓的人身控制 B．解决了封建国家赋役征收不均的问题 C．客观上有利于手工业和商业的发展 D．造成了农村大量隐瞒人口现象的发生 6．(2024·九省联考河南卷)河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间，此处“秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车”。道光年间，知县王德瑛言：“舞民但知坐贾不知行商……花、煤、粮各行户尚有本地人充当，余则全系西商(山西、陕西商人)。”这说明该地当时(　　) A．逐渐发展为专业化市镇 B．成为区域贸易网络中心 C．手工业经营方式多元化 D．商业贸易为晋商所主导 7．(2023·山东潍坊模拟)清代“衣食”漕事者甚众，除直接参与漕运的运丁和水手，辅助漕粮运输的纤夫和脚夫，还有对运河进行日常维护的浅夫，围绕漕事逐利的商贩。漕运成为运河沿岸乃至于更大区域的社会各阶层谋生牟利的社会场域。这反映了清代漕运(　　) A．导致了重农抑商政策松动 B．带动了区域经济发展 C．缩小了南北间的经济差距 D．影响了大众出行方式 8．(2023·湖北“宜荆荆恩”高三模拟)乾隆时期大臣王昶在《国朝彭树葵查私院滩地疏》中谈到乾隆五十三年(1788年)荆州万城堤溃的原因时说：“四川、陕西、湖北山木丛密处，今皆砍伐，为种苞谷，地遇雨，浮沙随水下江，故江底沙淤日积，水势年增。”据此推测当时(　　) A．玉米成为主要粮食作物 B．地方普遍轻视对河道的治理 C．人口激增引发生态危机 D．西南地区人居环境日益恶化 9．(2023·广东广州调研)清朝初年，统治者修建了“历代帝王庙”，每年定期对包括伏羲、周武王、汉高祖、唐太宗、辽太祖、金太祖、元太祖、明太祖等历代帝王进行祭祀，对散落在清朝版图中的多处历代帝王陵寝也定期祭祀。这表明，清朝(　　) A．力图汇入中华文明正统谱系 B．实现了各民族间的平等 C．确立了在全国范围内的统治 D．强化对官僚机构的控制 10．(2023·河北张家口三模)明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”。宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”。这反映出，当时(　　) A．科学研究深受传统文化束缚 B．儒学理论推动技术进步 C．格物致知观念促进社会转型 D．西学东渐影响国人观念 11．(2023·湖北武汉质检)秦汉时期，官员逢父母丧，往往停职守孝，称为“丁忧”。魏晋南北朝时期，“丁忧”逐渐制度化、法律化，明清对“丁忧”制度的执行也十分严格。这一现象表明(　　) A．选官以孝廉为标准 B．宗法制度影响深远 C．儒家思想影响法制 D．理学成为官方哲学 12．(2023·江苏南京、盐城一模)王阳明认为：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”这表明心学思想(　　) A．提倡追求个性自由 B．强调探究客观世界 C．激励人们奋发进取 D．引导人们学以致用 13．(2024·山东德州联考)顾炎武认为：“法之敝也，莫甚乎以东州之饷，而给西边之兵，以南郡之粮，而济北方之驿。今则一切归于其县，量其冲僻，衡其简繁，使一县之用，常宽然有余。”他意在强调(　　) A．激发地方发展的活力 B．加强中央政府的权力 C．废除郡县制的必要性 D．促进民众思想的解放 14．(2023·陕西西安二模)扬州八怪中郑板桥的书法有自己的特色，他创出一种真隶相参的方法，杂以行草，给人的感觉楷不楷，隶不隶，行不行，草不草。这种书体他自己称为“破格书”。这种“破格书”(　　) A．反映汉字书体的演变过程 B．迎合商人尚奇求怪的心理 C．颠覆了传统艺术表达方式 D．体现创新和追求个性解放 15．(2023·河北沧州一模)冯梦龙在《警世通言·序》中说：“里中儿代庖(下厨)而创其指，不呼痛，或怪之。曰：吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为！夫能使里中儿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义。”由此可见，其时的小说(　　) A．蕴含道德教化的社会功能 B．体现了市民阶层的文化诉求 C．成为儒学传播的主要途径 D．反映社会主流价值观的嬗变 16．(2023·海南高三学业水平诊断)1607年，一位来自古罗马文明故土的传教士利玛窦和明代大学士徐光启共同翻译的《几何原本》前六卷正式出版，成为当时从事数学工作的人必读的一本书。这说明当时(　　) A．古罗马文明获得官方认可 B．西方科技知识得到了传播 C．中华传统文化受到了冲击 D．开明官员开始开眼看世界 二、非选择题 17．(2023·辽宁高考适应性测试)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　下面是西汉、唐代、北宋三个时期南方、北方人口变化情况表。 朝代 南方 北方 人口 (万户) 占全国户 口数比例 人口 (万户) 占全国户 口数比例 西汉 2 470 685 19.8% 9 985 785 80.2% 唐代 3 920 415 43.2% 5 148 529 56.8% 北宋 11 224 760 62.9% 6 624 296 37.1% 材料二　明清时期，在农业领域积极引进高产作物，如玉米、马铃薯、花生，并扩大其耕种面积。同时出现农业作物的分区，农产品逐步向商品化模式发展。手工业领域包括的范围不仅日渐广泛，同时在各个行业的规模、数量、工具以及技术方面都进入一个新的阶段，这对促进手工业领域商品经济的发展具有重要的意义。农业和手工业经济的发展，促进了当时商业领域的进一步繁荣，主要表现在市场规模的扩大、商品种类的增加、区域性商人群体的结盟以及白银的广泛使用等方面。另外，新兴商业城市以及商业化的市镇经济也逐渐兴起，并且开始出现区域性的商业中心，如松江、杭州等城市。 ——摘编自姚庆《“明清时期商品经济发展”新思考》 (1)说说材料一反映了唐宋时期的哪一经济现象，并指出这一现象出现的原因。(8分) (2)根据材料二及所学知识，概述明清时期商品经济发展的表现。(6分) 18．(2023·河北高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　冯梦龙在《古今小说序》中说：“大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试今说话人当场描写……怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽日诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也。”他收藏了很多古今通俗小说，在天启年间(1621—1627年)，择其可以“嘉惠里耳者”共一百二十篇，分别编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。他还在《醒世恒言》序中指出，以“三言”命名的用意是：“明者，取其可以导愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一也。” ——摘编自马积高、黄钧主编《中国古代文学史》 (1)根据材料，指出冯梦龙编辑“三言”的主要目的，并据此概括明代思想文化的显著特征。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，补充一条明代小说创作编辑的动因，并说明理由。(6分) 7/7 学科网（北京）股份有限公司 $$