15 历史 中外历史纲要(上) 第4单元 第11讲 明至清中叶的经济与文化-【名师导航】2025年高考历史一轮总复习讲义（通用版）

第11讲　明至清中叶的经济与文化 考什么 考向1 获取和解读信息 [材料导读]　材料主要叙述了明清时期农业发展的成就、局限及特点。 [探究]　提示：特点：农作物品种增加；经营方式多样；农产品商品化趋势加强；等等。 原因：人地矛盾突出；农业生产技术水平发展缓慢；农民的赋税负担重；高度集中的中央集权体制；等等。 分析和探究问题 [材料导读]　材料的主旨是：明朝中期，人们的衣食住行等发生较大变化，逐渐走向世俗化，这是商品经济发展的产物。 [探究]　提示：示例 信息：“客必专席”“男子服锦绮，女子饰金珠”“园林热”“金碧辉煌”。 论题：商品经济的发展冲击了传统礼制。 阐述：明朝中后期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，城市的繁荣，市民阶层扩大，人们的衣食住行逐渐走向商业化和世俗化。从饮食上看，由简朴到“专席”宴请。从服饰上看，人们逐渐突破了原有的服饰规定，富裕人家崇尚奢华，男女追求时髦的服饰，“男子服锦绮，女子饰金珠”。从建筑上看，房屋建筑打破了等第之分，江南地区一些士大夫家兴起“园林热”，普通百姓家也是金碧辉煌，房屋高大。总之，明代商品经济的发展改变了人们的消费观念，人们的生活由崇尚简朴变为追求奢华，这反映出当时以等级为特征的传统礼制受到了一定冲击。 考向2 获取和解读信息 [材料导读]　材料主要反映了明代小说发展的原因及其内容具有的教化价值。 [探究]　提示：(1)原因：唐宋元文学发展，留下了大量的素材；文人士大夫积极参与创作；小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受；商品经济繁荣，市民阶层扩大。 (2)作用：满足了民众的文化需求；有一定教化功能；提升了民众的知识水平。 分析和探究问题 [材料导读]　材料反映的是清代顾炎武的主要主张，一是表明亡国与亡天下的区别，二是强调以仁义为本。 [探究]　提示：内涵：指出亡国与亡天下的区别，强调以仁义为本的天下观。 评析：明清之际，君主专制空前加强，封建制度渐趋衰落，顾炎武的天下观体现了当时汉族士人批判君主专制、激励民族大义的思想，影响了近代的民族、民主意识，成为激励中华民族奋进的精神力量；但仍未跳出传统的儒家思想藩篱。 练什么 真题研析　D 真题体验 1．A　[根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学知识可知，这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，不害人利己，能做到这样就是圣贤有道德的人。“百姓日用即道”是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；“心外无物”是宋代哲学家陆九渊的哲学理念，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；“存天理，灭人欲”是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标，与材料不符，排除C项；黄宗羲提出了“工商皆本”，与材料不符，排除D项。] 2．A　[根据材料“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”可知，明朝中后期除农业、渔业外，手工业在家庭收入中比重不断上升，说明社会经济多元发展，故选A项；明朝中后期仍然坚持重农抑商政策，排除B项；明清时期朝廷加强了对社会的控制，排除C项；宋明理学强化家庭伦理属于思想教化方面，而材料强调经济生活，排除D项。] 3．C　[根据材料“图中读书的人物为该书编刻者”及图片可知，编刻者将自己的画像印在版画上，带有广告效应，说明明代文化产品商品化程度加深，故选C项；唐代就已经出现雕版印刷技术，排除A项；材料是明代刻本书籍的封面形式，与“戏曲表演艺术日趋成熟”无关，排除B项；“摆脱”说法过于绝对，且与材料主旨不符，排除D项。] 4．A　[根据材料可知，清代的瓷器从广州出口，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”，这有助于中西文化的交流，这反映当时广州处于中外交流的前沿，A项正确；明朝中叶以后，制瓷业等手工业领域，私营手工业已经超过官营手工业，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，是为官府、皇室及军队服务的，排除B项；“颇受欢迎”的说法无从体现，排除C项；清代仍坚持重农抑商政策，没有“明显削弱”，排除D项。] 5．B　[根据题干“谓之空言而不可也”“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”可知，顾炎武反对空谈，非常注重实学，提倡经世致用思想，B项正确；材料与道家的“无为而治”无关，排除A项；再续《春秋》与材料无关，排除C项；中体西用是洋务运动时期的指导思想，排除D项。] 创新模拟 1．C　[根据材料“立志用功，如种树然……但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实”可知，王阳明主张人要下定决心用功，只要安心用功就不怕没有收获，体现了王阳明强调主观能动性，激励人们奋发进取，故选C项；“立志用功，如种树然”“不忘栽培之功，怕没有枝叶花实”强调立志用功，功到自然成，并非提倡个性自由，排除A项；陆王心学带有主观唯心主义倾向，并不强调探究客观世界，排除B项；明末清初思想家顾炎武强调经世致用，而材料中王阳明以种树为例，强调用功，而非“致用”，排除D项。] 2．C　[根据材料“明中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中……的杨门女将，《说唐三传》中……的樊梨花”并结合所学知识可知，明朝中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传，在这一时期的小说中有所体现，是因为明朝中后期海疆陆疆危机日益深重，而在男权社会下，女性领兵作战的事实是不存在的，只能是期待，体现了社会危机下人们对英雄的期待，故选C项；明代的主流价值观仍然是理学，并未发生改变，排除A项；材料“巾帼英雄形象开始普遍流传”“《杨家府演义》”“《说唐三传》”主旨是巾帼英雄形象的塑造，不是文化形式的世俗化，排除B项；材料“巾帼英雄形象开始普遍流传”“和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将”“挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花”体现的是随着商品经济的发展，理学受到冲击，女子的地位有所提升，在文学作品中有所体现，并非文人借女性英雄题材抒发抱负，排除D项。] 3．B　[根据材料“乾隆年间，此处‘秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车’。道光年间，知县王德瑛言：‘舞民但知坐贾不知行商……花、煤、粮各行户尚有本地人充当，余则全系西商(山西、陕西商人)。’”并结合所学知识可知，乾隆年间和道光年间，北舞渡的商业贸易往来频繁，在该地市场上汇聚了来自不同地区的商人，成为当时的商贸聚集地，由此可知，当时北舞渡地区成为区域贸易网络中心，B项正确；专业化市镇指的是专业经营某一种产品，材料只说明北舞渡贩卖物品种类多样，排除A项；手工业经营方式有官营、家庭以及民营等，材料未涉及其经营方式多样化，排除C项；“商业贸易为晋商所主导”只能反映道光年间“余则全系西商(山西、陕西商人)”，无法反映“秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车”，表述片面，排除D项。] 4．B　[根据柱状图可知，在清朝，粮食总产量和粮食总需求量都呈现增长态势，但是粮食总需求量的增长幅度要大于粮食总产量的增长幅度，并且人均粮食占有量呈现下滑趋势，据此可知，如果运用该图研究清朝历史，可反映出当时人地矛盾尖锐，故选B项；题干柱状图呈现的是有关粮食总产量、总需求量及人均粮食占有量的变化，与对外贸易无关，排除A项；题干体现不出种植结构的变化，排除C项；粮食总产量的增加能够体现出“重农”，但是没有涉及“抑商”的相关内容，排除D项。] 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第11讲　明至清中叶的经济与文化 课程标准 知识要点 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1．注意“一个趋势”：经济、文化新发展→固步自封 2．把握“两个特征”：专制集权空前强化；世界形势日益近代化 3．掌握“四大变化”：经济、思想、文艺、科技的变化 知识点一　社会经济的发展与局限 1．发展 部门 表现 意义 农业 ____、甘薯等高产粮食作物引进 提高了粮食总产量 手工业 开设____，雇佣劳动生产 资本主义萌芽 商业 ____大量流入 有利于________集聚 商帮出现 商品经济进入新的繁荣期 __________兴起 2．局限 (1)经济：男耕女织、自给自足的传统________还占据压倒优势。 (2)政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。 明至清中叶的经济 知识点二　思想领域的变化 1．明朝中后期 (1)程朱理学：获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 (2)陆王心学：提出“______”，强调主观能动性，隐含平等和叛逆色彩。 (3)李贽：提倡________，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。 致良知 王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，从而让理学从高高在上的台阶走到人间，没读书不识字的愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到天理，使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 2．明清之际 (1)黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“________”。 (2)顾炎武和王夫之：对________的政治制度进行批判，提出一些重要见解。 明清之际的进步思想是对儒家思想的发展和创新 明清之际进步思想家的思想是对儒家思想的发展和创新。政治上，明清之际的进步思想家从儒家民本理念出发，批判君主专制；经济上，商品经济发展，新的生产关系出现，他们主张发展工商业；思想文化上，心学空疏，他们从传统儒学中汲取营养，倡导经世致用的实学。 知识点三　小说、戏曲、科技 1．小说 作品 作者 成就 《水浒传》 施耐庵 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了______的写作体裁 《三国志通俗演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 神话小说的杰作 《________》 吴敬梓 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 曹雪芹 是我国古典________文学的高峰，也是享誉世界的名著 明清小说的发展趋势和新内容 (1)发展趋势：平民化、大众化、通俗化。 (2)新内容：注重对商人的描绘(第一次歌颂商人)；反封建、反礼教，追求个性自由解放。 2．戏曲 (1)戏曲创作：长篇化、情节曲折复杂。 (2)舞台演出：昆曲长期流行。 (3)新的剧种：京剧逐渐成为全国最流行的剧种。 3．科技 (1)传统科技 作者 代表 领域 李时珍 《________》 医药学 徐光启 《农政全书》 农学 宋应星 《天工开物》 工艺学 徐弘祖 《__________》 地理和地质学 (2)西学东渐 ①从明朝后期起，以意大利人______为代表的传教士前来中国传教，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 明至清中叶的文化 考向1　明清时期的经济发展 ——明清时期农业的重大变化 材料　明清农业较之前代的发展相比，在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。但是清朝人口猛增，人地矛盾更加突出，经营规模进一步狭窄，牛耕普及程度逊于前代，即使在地力尚算肥沃的江南地区，精耕细作越来越偏向“多劳”倾向，陷于劳动力过量投入，结果略有增长却没有什么发展的“糊口小农”经济。 ——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》 [探究]　根据材料并结合所学知识，概括指出明清农业发展的特点并分析明清农业经济发展难以突破“糊口小农”经济的原因。 ——明清商品经济发展的影响 材料　明朝中期，一些原本只能由皇室、贵族和官员才有资格享受的衣食住行也逐渐走向商业化和世俗化。万历年间编纂的《通州志》记载，该地之前在饮食上很简朴，“贵家巨族，非有大故不张筵”，但如今“无故宴客者，一月凡几，客必专席”。……富裕人家竞尚奢华，明朝文人张翰在《松窗梦语》中说：“国朝士女服饰，皆有定制。洪武时律令严明，人遵划一之法。代变风移，人皆志于尊崇富侈”“今男子服锦绮，女子饰金珠”，崇尚服饰奢华成为一种时髦。房舍等第之分不断被突破，江南地区兴起了“园林热”。明人所著《建业风俗记》记载，之前“富厚之家多谨礼法，居室不敢淫”，而到嘉靖末年“士大夫家不必言，至于百姓有三间客厅费千金者，金碧辉煌，高耸过倍”。……一些钟情山水的文人或结伴或独行，遍游山川，出现了徐霞客等一批旅行家和沈周、唐寅那样喜欢自然山水的画家。 ——摘编自陈忠海《大明朝因忽视“供给侧”错失机遇》 [探究]　从材料中提取两个或两个以上信息，自拟一个论题，并结合所学知识加以简要阐述。(要求：写出信息，持论有据，论证充分，表述清晰) ——明清社会经济新变化引起的社会变革 (1)雇工及人口结构变化：市镇作坊林立，需要大量技术雇工，劳动力市场形成。市镇中工商业人口比重增大。 (2)乡村城市化：形成以市镇为中心的乡村城市化，即介于县城与乡村之间的小城市的形成。 (3)土地所有权变化：江南市镇的外部变革，即土地所有权的分散化趋势，田面权与田底权的分离(在同一块土地上，形成两个所有权——田面权与田底权，以及两个所有权人——田面业主即佃农与田底业主即地主)。 (4)对外贸易发展：出现“丝银对流”，中国商品卷入规模更大的全球化贸易之中。中国的这种全球化贸易，使大量生丝、丝绸、棉布流向各国，由于海外各国始终处在结构性贸易逆差之中，白银货币源源不断地流入中国。 考向2　明清时期的思想与文艺科技 ——明清小说的繁荣 材料　明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著，明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。 明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等，这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。 ——摘编自周先慎《明清小说》 [探究]　(1)根据材料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，简析明代小说在当时所起的社会作用。 ——明清之际的进步思想 材料　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——摘编自顾炎武《日知录》 [探究]　根据材料，指出顾炎武“天下观”的内涵。结合所学知识加以评析。 ——全面认识明清文化的“承古萌新” (1)“承古” ①中国古代科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现：《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作，除此以外还有《农政全书》《天工开物》等。 ②中国古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著：《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献；明成祖时编纂的《永乐大典》，是中国古代最大的类书。 (2)“萌新” 传统文化中孕育新内容 明清小说是从宋元话本演变而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识 思想、文学中体现反传统反封建 首先，在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否定；其次，明清的小说也反映了封建社会走向衰落 文化交流上西学东渐 西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法 　(2023·广东选择性考试)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(　　) A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 ►情境立意　 本题以《二刻拍案惊奇》中的婚姻故事设置社会情境，考查学生阅读材料，提取信息，对材料进行分析解读的能力。 ►逻辑思维 ►排除干扰 A 明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建纲常礼教到新文化运动时期才逐渐发生动摇 B 鸦片战争后中国传统的自然经济开始逐渐解体，当时中国的经济结构依然以自然经济为主 C 材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层 [尝试解答]　_________ 1．(2023·全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　　) A．“百姓日用即道”　　　　 B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” 　 D．“工商皆本” 2．(2022·江苏选择性考试)明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是(　　) A．经济社会多元发展 B．重农抑商政策明显松弛 C．朝廷放松社会控制 D．宋明理学强化家庭伦理 3．(2022·北京等级性考试)下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代(　　) A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟 C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚 4．(2022·广东选择性考试)清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(　　) A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 5．(2022·浙江选考科目)论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于(　　) A．无为而治 　 B．经世致用 C．再续《春秋》 　 D．中体西用 1．(2023·江苏南京、盐城一模)王阳明认为：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”这表明心学思想(　　) A．提倡追求个性自由 　 B．强调探究客观世界 C．激励人们奋发进取 　 D．引导人们学以致用 2．(2023·山东日照二模)明中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将，《说唐三传》中挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花，都是杰出的代表。这些巾帼英雄形象的塑造反映了(　　) A．主流价值观变化影响生活观念 B．商品经济促进文化形式世俗化 C．社会危机下人们对英雄的期待 D．文人借女性英雄题材抒发抱负 3．(2024·九省联考河南卷)河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间，此处“秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车”。道光年间，知县王德瑛言：“舞民但知坐贾不知行商……花、煤、粮各行户尚有本地人充当，余则全系西商(山西、陕西商人)。”这说明该地当时(　　) A．逐渐发展为专业化市镇 B．成为区域贸易网络中心 C．手工业经营方式多元化 D．商业贸易为晋商所主导 4．(2023·山东聊城二模)若运用下图研究清朝历史，可反映出当时(　　) A．对外贸易萎缩 　 B．人地矛盾尖锐 C．种植结构调整 　 D．重农抑商强化 【学什么】 自主诊断 知识点一　1.玉米　工场　白银　商业资本　工商业市镇　2.(1)小农经济 知识点二　1.(2)致良知　(3)个性自由　2.(1)工商皆本　(2)高度集权 知识点三　1.章回体　儒林外史　现实主义　3.(1)本草纲目　徐霞客游记　(2)利玛窦 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课时分层作业(十一) 1．B　[根据材料可知，他们“或创造房舍”成为建筑工匠，“或开张店铺，冒作义男女婿，代与领牌上工”，从而变为雇佣者。很显然，明清时期的江南工商业逐渐发展，已经出现了新的生产关系——雇佣关系，资本主义萌芽出现，故选B项；根据所学知识可知，农民脱离农村的迁移流动不利于政府管理和社会秩序的稳定，排除A项；根据材料“或开张店铺，冒作义男女婿，代与领牌上工”可知，雇佣关系的出现有利于商品经济的发展，排除C项；根据所学知识可知，自然经济的解体是在鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。] 2．B　[根据材料信息可知，明朝中期福建等地的农民多种植经济作物，这说明明朝农产品商品化的程度加深，故选B项；鸦片战争后小农经济开始瓦解，排除A项；材料反映明朝福建等地大量种植经济作物，与农业技术体系无关，排除C项；材料反映明朝江南地区大量种植经济作物，无法得出“农民饮食结构发生重大改变”的结论，排除D项。] 3．B　[材料反映的是清朝的“摊丁入亩”，其有利于削弱政府对农民的人身控制，释放社会活力，从而可能为资本主义萌芽提供自由劳动力，且地丁银的征收客观上推动了商品经济发展，从而有利于资本主义萌芽发展，故选B项，排除A、C、D三项。] 4．C　[根据题干可知，明清时期大批粤闽农民跨省到江西省承佃，后又“私佃他人”，以致“竟有以一主之田，分佃至数十人，甚至任意典卖”，说明当时土地租佃关系的流动性增强，故选C项；材料未涉及政府行为，排除A项；题干未体现粤闽地区人多地少的信息，排除B项；明清时期自然经济占统治地位，农民安土重迁，排除D项。] 5．B　[根据材料“西郊一带居人以田为业，颇多巨富，甚至有‘小扬州’之称”可知，西郊(农村)与扬州之间联系密切，具体表现为西郊大米在扬州畅销，并因此带来西郊居民致富，西郊甚至被称为“小扬州”，故选B项；西郊米供应扬州城，不代表长江流域已经成为全国粮食供应地，排除A项；扬州西郊距离扬州城不远，不属于“长途贩运”，排除C项；明清时白银逐步货币化，但材料未出现与白银相关的信息，排除D项。] 6．D　[根据材料“无论……都属于人心中的‘天理’”可知，这反映了王阳明“致良知”的心学理论，他主张“心外无物”“心外无理”，体现了主观唯心主义的特点，影响了哲学的发展趋势，故选D项；根据所学知识可知，心学是儒学的新发展，心学强调的理的实质仍是儒家伦理道德，因此王阳明的心学仍是代表统治阶级利益的，“动摇了社会的等级秩序”与史实不符，排除A项；陆王心学是对理学的发展，这一时期理学仍占正统地位，“冲击了理学的正统地位”的说法错误，排除B项；根据材料“无论真理、知识还是美德都属于人心中的‘天理’”可知，王守仁继承了儒家的伦理道德，“否定了伦理道德的标准”的说法错误，排除C项。] 7．A　[根据材料“织工们以日之所入养家糊口，各坊主高价竞相雇请技艺出众者”可知，明代杭州地区出现了雇佣劳动关系，新的经营方式已经出现，故选A项；雇佣关系在纺织业并未得到普及，排除B项；材料只提到了杭州纺织业的发展情况，并无对比其他地区，无法说明“杭州成为全国纺织中心”，排除C项；纺织业归富人所有，不属于织工的家庭副业，无法说明“家庭副业成为织工收入来源”，排除D项。] 8．C　[根据材料“机构位置除省级行政中心外，多位于交通要道或行商坐贾人口聚集区”及表格数据对比可知，江南地区的课税司、局总体数量较多，说明江南地区商业人口聚集较密集，地区经济发展较为发达，故选C项；明初重农抑商政策仍在实施，排除A项；南宋时期经济重心南移已经完成，排除B项；材料仅涉及全国课税司、局的分布及数量，没有明确税费的规则及具体缴纳完成情况，排除D项。] 9．A　[根据材料“守仁者……别立宗旨……不迁异说者，无复几人矣”可知，明中后期，阳明心学影响扩大，其强调主观能动性，士人对阳明心学的追捧，一定程度上体现了思想界对个性自由的提倡，反映了当时人们自我意识的觉醒，故选A项；材料并未体现文化权力下移，排除B项；中国古代传统思想为儒家思想，阳明心学也是儒家思想的一部分，且当时并未完成由古代向现代的转型，排除C项；明清时期专制统治强化，虽出现了一些反对专制的倾向，但并未占据主导，排除D项。] 10．C　[根据材料《女十忙》年画内容可知，其将传统经济下纺织业生产的全过程，包括轧棉、弹花、纺纱、摇线、织布等环节一一展现于同一个平面上，这幅年画体现了当时中国小农经济中家庭纺织业的实际情况，记录了传统的家庭式手工业中女子的劳动生活，故选C项；材料反映了从棉花到棉布的制作过程，但不能通过这个过程体现资本主义性质的雇佣关系，排除A项；材料仅有劳动场景的繁复，不能说明当时劳动妇女地位的提高，排除B项；这类年画是对人们现实生活的真实写照，通过年画表达了人们理想中忙碌的生活状态，这种忙碌的生活状态是古代人积极生活的力量，并非描绘市井女子生活的艰难，排除D项。] 11．D　[根据材料并结合所学知识可知，王阳明提出一套以“致良知”为核心的理念，认为良知就是隐藏在每个人心中的天理，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界，故选D项；王阳明强调的是普通人加强道德修养，发现内心良知也可以成为圣人，并非强调“圣人应该加强道德修养”，排除A项；王阳明致良知的思想强调主观能动性，激励人们奋发励志，但其思想在本质上属于理学的范畴，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性，服务对象是统治阶级，排除B项；王阳明致良知的思想强调重新发现、扩充和践行儒家伦理道德，并非强调知识的必要性，排除C项。] 12．C　[根据材料“作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力”及所学知识可知，该学者认为，黄宗羲的思想并非近代民主思想，其深受中国传统思想的影响，维护儒家伦理纲常，体现了该学者认为黄宗羲深受传统观念的束缚，故选C项；材料学者认为黄宗羲的早期民主思想与卢梭式的近代民主思想存在差距，黄宗羲的早期民主思想仍然受到传统观念的束缚，该学者看到了黄宗羲思想的不足，但并非否定黄宗羲思想的进步性，排除A项；明末清初，启蒙思想并未传入中国，黄宗羲与启蒙思想之间没有交集，不会出现黄宗羲排斥西方启蒙理念的情况，排除B项；根据材料“他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力”可知，该学者认为黄宗羲的实践是为了维护封建伦理纲常，是黄宗羲深受传统思想束缚的体现，该学者并不提倡这种为了维护封建伦理纲常的实践，排除D项。] 13．A　[根据材料“建立具有议政功能的学校，用学校监督王权和各级地方政权”可知，黄宗羲主张通过学校建立监督机制，限制地方政府和君主的权力，故选A项；黄宗羲限制君权的思想本质上依然是传统儒学的范畴，与近代资产阶级代议制具有本质的差别，排除B项；黄宗羲只是主张限制君主专制，并未否定君主制，排除C项；在封建君主专制日益强化和传统儒学占主导的明清时期，黄宗羲的思想对社会的冲击力有限，排除D项。] 14．C　[根据材料“中国古代小说即使虚构……名字却是真实的”并结合所学知识可知，中国古代小说虽然内容是虚构的，但仍需借由年代、地点、人物名字等带有真实色彩的基本内容进行补充，故具有一定史料价值，但因其具有主观色彩，故需要结合其他类型史料一起进行辨析，故选C项；小说虽有一定史料价值，但历史著作史料价值更高，排除A项；小说中人物的名字是真实的，但是具体的事迹可能是虚构的，排除B项；时代对历史叙述具有影响，但材料仅涉及古代小说的书写内容，没有明确两者之间的具体关联，排除D项。] 15．A　[由题干可知，无论是李时珍还是宋应星在进行科学研究的过程中，均将一部分事物的原因归结为中国传统学说的影响，这反映出当时的科学研究深受传统文化束缚，故选A项；题干所述应该是儒学理论制约了技术的进步，而不是推动了技术进步，排除B项；格物观并未真正促进社会转型，且明末也未实现社会转型，排除C项；题干所述是中国的科学研究与传统文化之间的关系，与西学东渐无关，排除D项。] 16．B　[根据材料可知，《四库全书》中的科技文献和史料相当丰富，彰显了中国数千年来的科技文明，故选B项；材料呈现的是《四库全书》的内容，而不是它的作用，从内容中体现不出君主专制加强，排除A项；明代传统科技已经进入总结阶段，因此，清代《四库全书》“助推传统科技进入总结阶段”说法错误，排除C项；材料中以数学、天文、农学、医学、生物学和地学方面的书籍为多，而工程技术方面书籍较少，恰好体现了重道轻艺的思想，排除D项。] 17．解析：第(1)问第一小问，由材料“明者，取其可以导愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久”可知，用通俗的方式加强对民众的教化。第二小问，由材料“虽小诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也”可得，儒家思想处于主流地位；由材料“古今通俗小说”“嘉惠里耳者”等信息可得，通俗文学兴盛。第(2)问第一小问，可以考虑需求方面的原因，结合所学明代小说是为市民阶层服务的这一史实可得，市民阶层文化生活的需要是其动因。第二小问，结合所学明代市民阶层壮大的原因考虑，明代商品经济发展，市民阶层进一步壮大，社会教育发展，市民阶层对精神文化生活的需求增加，促使部分文人和书坊积极开展小说的创作编辑。 答案：(1)主要目的：加强对民众的教化。(2分) 特征：儒家思想处于主流地位；通俗文学兴盛。(4分) (2)动因：市民阶层文化生活的需要。(2分) 理由：明代商品经济发展，市民阶层进一步壮大，社会教育发展，市民阶层对精神文化生活的需求增加，促使部分文人和书坊积极开展小说的创作编辑。(4分，其他答案言之有理，可酌情给分) 18．解析：第(1)问，根据材料一“徽州商人在江南经营棉布业极为突出”得出徽州人以经商闻名，结合所学知识得出，形成实力雄厚的商人群体(商帮)——徽商；工商业发达地区，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。第(2)问第一小问，根据材料二“江南进士不但数量多，而且名次前”得出科举中第的进士多，名次前；根据材料二“明代状元近四分之一和清代状元半数以上出自江南”得出江南地区盛产状元。第二小问，结合所学知识可知，江南经济发展带动文化进步，人才辈出；根据材料二“父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孙状元、叔侄状元”得出江南地区家族读书治学传统浓厚。 答案：(1)①徽州人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体(商帮)——徽商；②工商业发达地区，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。(每点2分，共计4分，言之有理即可酌情给分) (2)特点：①科举中第的进士多，名次前；②江南地区盛产状元。(4分) 原因：①江南经济发展带动文化进步，人才辈出；②江南地区家族读书治学传统浓厚。(每点2分，共计4分，言之有理即可酌情给分) 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课时分层作业(十一)　明至清中叶的经济与文化 (建议用时：40分钟) 一、选择题 1．(2023·湖南雅礼中学模拟)《明史》记载：“(江南地区)乡里之逃避粮差者，往往携妻家眷，相依相往……或创造房舍，或开张店铺，冒作义男女婿，代与领牌上工。”这一现象(　　) A．有利于稳定社会秩序 B．表明新的生产关系出现 C．不利于商品经济发展 D．标志自然经济开始解体 2．(2023·湖北武汉调研)明朝中叶，福建泉州农民“往往有改田种甘蔗者”，广东东莞、番禺、增城和阳春一带出现了“蔗田几与稻田等”的现象，闽、粤地区荔枝和龙眼等水果的种植也成为农户重要经济来源之一。这种现象反映了明朝(　　) A．传统小农经济的瓦解 B．农产品商品化程度加深 C．农业技术体系的形成 D．农民饮食结构发生重大改变 3．(2023·湖南A佳教育联盟)在中国古代社会，“人丁”系制度性词汇，具有社会和自然的双重属性。下表是清代部分时期“人丁”一词在《清实录》中出现次数的统计。据此可以推知(　　) 时期 出现次数 次/年 康熙朝 120 1.97 雍正朝 46 13.54 乾隆朝 64 1.07 嘉庆朝 10 0.40 A．社会结构出现根本变革 B．传统经济内部萌发的新因素受益 C．自然经济解体步伐加速 D．人地矛盾激化推动土地制度变革 4．(2023·广东茂名一模)江西省多山，粤闽农民素善耕山，至江西承佃者十居五六，“始则向田主佃田，饵以现银数两，名曰退价，又曰顶耕，必令业主写立退字付执。……继则多贪退价，将田私佃他人。竟有以一主之田，分佃至数十人，甚至任意典卖”。这反映了明清时期(　　) A．政府对土地的交易管理严格 B．粤闽地区人地矛盾突出 C．土地租佃关系的流动性增强 D．跨地区经济活动成主流 5．(2023·湖北名校联盟联测)清朝前期，本山米(扬州西郊盛产)质量优于江米(湖北、四川等地盛产)，“扬(州)城大户食米鬻于市，不曰‘买米’，而曰‘挑米’”。故此，西郊一带居人以田为业，颇多巨富，甚至有“小扬州”之称。上述现象说明当时(　　) A．长江流域已经成为全国粮食供应地 B．扬州地区城市与农村经济联系密切 C．长途贩运贸易形成复杂的网络结构 D．白银成为推动市场繁荣的重要媒介 6．(2023·山东威海二模)明朝建立后，复兴的儒学成为正统学说的基础。但在王守仁看来，儒家正统学说似乎已经僵化并误入了歧途，他认为无论真理、知识还是美德都属于人心中的“天理”，无须经过儒家学说的长期训导而获得。这一思想(　　) A．动摇了社会的等级秩序 B．冲击了理学的正统地位 C．否定了伦理道德的标准 D．影响了哲学的发展趋势 7．(2023·重庆高三模拟)明代徐一夔居于杭州相安里，那里不少富人组织手工作坊，“居工以织”。据其《织工对》所记，织工们以日之所入养家糊口，各坊主高价竞相雇请技艺出众者，“倍其值不吝也”。这说明当时(　　) A．新的经营方式已经出现 B．雇佣关系在纺织业逐渐普及 C．杭州成为全国纺织中心 D．家庭副业成为织工收入来源 8．(2023·广东新高考调研)明初，各地设立课税机构，在府称司，在州县称局。机构位置除省级行政中心外，多位于交通要道或行商坐贾人口聚集区。明初全国有课税司局400余处，如下表所示。这说明当时(　　) 地区 顺天 北 直 隶 南 直 隶 浙江 江西 湖广 福建 山东 山西 河南 陕西 四川 广东 云南 贵州 广西 课税司 1 5 10 12 13 12 8 8 4 8 10 4 4 8 1 4 课税局 9 6 58 46 19 14 15 36 7 8 16 6 1 2 3 1 A．重农抑商政策动摇　 B．经济重心南移完成 C．江南市镇较为发达 　 D．南方的赋税压力大 9．(2023·福建厦门质检)《明史》载，“原夫明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩矱秩然……学术之分，则自陈献章、王守仁始……宗守仁者……别立宗旨，显与朱子背驰……嘉、隆而后，笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一变化反映了(　　) A．自我意识的觉醒　 B．文化权力的下移 C．传统文化的转型 　 D．专制思想的弱化 10．(2023·福建泉州三模)清代年画《女十忙》(如图)描绘了当时妇女将棉花制成布的情景。这一作品(　　) A．呈现了手工工场的雇佣关系 B．表明了劳动妇女地位的提高 C．体现了家庭式手工业的特征 D．描绘了市井女子生活的艰难 11．(2023·广东名校联盟联考)王阳明认为，圣人不是生知，不是先知，亦不是无所不知。圣人虽也有才力大小的不同，但论其为圣，是不分知识和才力的。圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋。由此推知，王阳明意在强调(　　) A．圣人应该加强道德修养 B．儒学家应为底层民众服务 C．知识对于成长的必要性 D．发现内心良知的重要价值 12．(2023·福建莆田四模)有学者指出，黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力。可见，该学者(　　) A．否定了黄宗羲政治思想的进步性 B．批评了黄宗羲对西方启蒙理念的排斥 C．强调了黄宗羲深受传统观念的束缚 D．认识到士大夫阶层躬行实践的重要性 13．(2023·山东菏泽二模)黄宗羲提出用学术指导政治，建立具有议政功能的学校，用学校监督王权和各级地方政权，使“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”。他提出这一主张旨在(　　) A．从制度层面限制君权 B．宣扬代议制民主思想 C．表达对君主制的不满 D．促进民众思想的解放 14．(2023·山东聊城三模)中国古代小说即使虚构，也要写上真实的年代、真实的地点，甚至真实的人名。故事是虚构的，故事发生的空间与时间却是真实的；人物是虚构的，人物的名字却是真实的。中国小说的书名常冠以记、传、志之类的字样，如《石头记》《水浒传》《东周列国志》等，记、传、志本身就是史书体例的称谓。由此推知，古代小说(　　) A．与历史著作具有同等史料价值 B．能够准确记述历史人物的事迹 C．可以作为一种特殊的史料运用 D．反映出时代对历史叙述的影响 15．(2023·河北张家口三模)明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”。宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”。这反映出，当时(　　) A．科学研究深受传统文化束缚 B．儒学理论推动技术进步 C．格物致知观念促进社会转型 D．西学东渐影响国人观念 16．(2023·福建高三联考)据统计，清代乾隆时期编纂成功的《四库全书》著录的科技文献有300余种，约占全书著录的十分之一，存目360余种，约占全书存目的二十分之一，其中数学、天文、农学、医学、生物学和地学方面最多。据此可知，《四库全书》(　　) A．体现清代君主专制统治加强 B．彰显出中国传统科技的轮廓 C．助推传统科技进入总结阶段 D．冲击了重道轻艺的编纂思想 二、非选择题 17．(2023·河北高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　冯梦龙在《古今小说序》中说：“大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试今说话人当场描写……怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也。”他收藏了很多古今通俗小说，在天启年间(1621—1627年)，择其可以“嘉惠里耳者”共一百二十篇，分别编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。他还在《醒世恒言》序中指出，以“三言”命名的用意是：“明者，取其可以导愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一也。” ——摘编自马积高、黄钧主编《中国古代文学史》 (1)根据材料，指出冯梦龙编辑“三言”的主要目的，并据此概括明代思想文化的显著特征。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，补充一条明代小说创作编辑的动因，并说明理由。(6分) 18．阅读下列材料，回答问题。(12分) 材料一　明中期起，徽州商人在江南经营棉布业极为突出。正德、嘉靖时，徽商程楷兄弟，东贾吴，北贾鲁，“乃吴、鲁人皆乐与少君兄弟游”。嘉靖时，歙县程氏、潘汀州和潘仕等皆曾在苏州经营布业。嘉靖、隆庆时人潘次君者，在江淮业盐，南京业典当，浙江业粮食，而在吴地经营棉布。又如吴良儒，即在吴淞江一带，“以泉布起”，经商的同时，时时奉母起居，“捆载相及，月计者月至，岁计者岁输”，以尽孝道。 ——范金民《明清时代的徽商与江南棉布业》 材料二　明清两朝全国录取进士51 681人，其中明代为24 866人，清代为26 815人。江南共考取进士7 877人，占全国15.24%，其中明代为3 864人，占全国的15.54%，清代为4 013人，占全国14.97%。总体而言，明清两代每7个进士，就有1个多出自江南。江南进士不但数量多，而且名次前，最为显赫，明代状元近四分之一和清代状元半数以上出自江南，三鼎甲往往为江南人囊括。自顺治十五年到康熙三十三年的14个状元，清一色是江南人。连中三元者，清代全国仅2人，苏州有其一(即钱棨)，“三元坊高竖学宫道左”，天下荣之。人称“国朝文运之盛，江苏为最，他省皆不及也”。不仅如此，江南还出现了父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孙状元、叔侄状元等自古稀见的科第盛况。 ——范金民《明清地域商人与江南文化》 注：材料中的江南地区相当于现在的江苏省范围内的苏州、无锡、常州、镇江、南京五个市，浙江省的杭州、嘉兴、湖州三市，还有上海市，也就是江浙的8个省辖市加上海这1个直辖市的范围，面积大约为40 000平方公里。 (1)根据材料一并结合所学知识，简述材料中反映的明清经济现象。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，总结明清江南科举的特点，并分析其原因。(8分) 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$