内容正文:
第二单元
夏商周时期: 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第4课:夏商西周王朝的更替
第5课:动荡变化中的春秋战国时期
第6课:战国时期的社会变革
第7课:百家争鸣
第8课:夏商周时期的科技与文化
商周太阳神鸟金饰
12条旋转的齿状光芒,整体好像不停旋转的太阳
4支相同的飞鸟组成,围绕在太阳的周围。
这件精美的金饰表达了古人对太阳的崇拜。
这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰,通体圆形,采用镂空方式呈现出内外两层图案
第8课
夏商周时期的科技与文化
第二单元
夏商周时期: 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
2024年新人教版
素养目标
1.知道先秦时期的科学文化,初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念)
2.运用史料了解甲骨文、青铜器、先秦医学成就,认识一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。(唯物史观、史料实证、历史解释)
3.理解夏商周时期高度发达的文明,感受中华文明源远流长,一脉相承的强大生命力。(家国情怀)
壹 • 天文、历法和医学
一、天文、历法和医学
1.天文
原始末期
夏朝
商朝
春秋
对天文现象进行观察和记录,总结日月星辰的运行规律。
甲骨文里有许多日食、月食的记载
《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食,这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗,这颗彗星就是哈雷彗星。
日夕有食
十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。
彼月而微,此日而微。
今此下民,亦孔之哀。
——《诗经》
商的卜骨
旬壬申夕,月有食。
秋七月,有星孛入于北斗。
——《春秋》
一、天文、历法和医学
2.历法
夏朝
商朝
战国
《夏小正》
(1)夏朝时可能有了历法
(2)到商朝时,历法逐渐完备。
当时,一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。甲骨文中开始出现干支纪日。
(3)战国时期,人们已经把一年分为二十四节气。每个季节有六个节气,每隔15天一个节气,每个节气三个候,一共72候。
一、天文、历法和医学
2.历法
想一想:制定历法、测出二十四节气的意义是什么?
便于人们的生产活动,特别是古代的农业尤为重要;同时,也便于人们日常生活,规律作息。
一、天文、历法和医学
3.医学
远古时期
夏商周
战国
(1)传说中,神农尝百草,认识了一些治病药物。
①战国时期问世的《黄帝内经》,是一部重要的中医理论著作。
(2)夏商周时,人们掌握一定的医药、医疗技术。
扁鹊行医画像石拓片(局部)图中鸟身人首描绘的是局鹊,由于对也的崇拜,后人就把他神化了。
望
闻
问
切
②相传,战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。发明了切脉诊法,使用望闻问切四种诊法。
贰 • 甲骨文与青铜器
二、甲骨文与青铜器
1.甲骨文
定义
时代
发现者
记载内容
地位
龟甲
牛骨
清朝官员王懿荣
刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字
商周时期,我国有文字可考的历史从商朝开始。
王懿荣
非常丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等
是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
二、甲骨文与青铜器
1.甲骨文的造字方法
象形
指事
会意
形声
齿
月
上
下
明
从
酒
炳
二、甲骨文与青铜器
2.青铜器
材料 铜、锡、铅
时代
特点
主要用途
代表
国之大事,在祀与戎。——《左传》
天子
诸侯
卿大夫
士
商周时期
规模宏大、工艺高超、数量多,种类丰富
(1)用于祭祀、军事等方面;
(2)成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
四羊方尊、司母戊鼎、何尊、青铜人头像等
甗[yǎn]
爵
钺
乐器
鼎
二、甲骨文与青铜器
2.青铜器
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。其工艺精美高超。
司母戊鼎是商朝后期商王用来祭祀母亲的器具,又称(后母戊鼎),是世界上出土的最重的青铜器之一。
何尊及铭文拓片是周成王对武王进行丰福之祭时,讲到周武王在攻克了商朝的王都后,举行隆重的仪式向上天报告:我已经在中国安家(建都)了,统治民众。
是关于“中国”一词最早的记载。
二、甲骨文与青铜器
我们以为的青铜器是这样的——青铜色
实际上的青铜器的原色是——金光色,所以刻在青铜上的文字称为“金文”。
二、甲骨文与青铜器
金杖
青铜面具
青铜人像
玉璋
2.青铜器:三星堆遗址
地点 长江上游地区的四川广汉(古蜀文明)
时代 夏商时期
代表 金杖、青铜树、青铜面具、青铜人、玉璋等
文明特点 三星堆还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器,说明了三星堆遗址与中原王朝有着密切关系
青铜树
叁 • 《诗经》和“楚辞”
三、《诗经》和“楚辞”
1.《诗经》
时期 先秦时期
内容 (1)共有305篇诗歌,又名诗三百;分为“风”“雅”“颂”三部分;
(2)反映民俗民情,歌颂美好爱情,颂扬劳动者勤劳勇敢,批判统治者剥削压迫。
地位 我国现存第一部诗歌总集
价值 保存了丰富的先秦史料
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经•周南•关雎》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经•秦风•蒹葭》
表现出秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气和乐观精神。
三、《诗经》和“楚辞”
2.“楚辞”
时期 先秦时期
含义 战国时期,吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创造出一种新体诗歌“楚辞”
代表 屈原的《离骚》
地位 《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头
屈原写了许多优秀诗篇,代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗。
课堂小结
天文
历法
科技
文化
古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。
夏商周时期的科技与文化
《诗经》——我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
《春秋》——记载了哈雷彗星最早的确切记载。
是我国已发现的古代文字年代最早、体系较为完整的成熟文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。
四羊方尊、司母戊鼎等。青铜器上的文字被称为金文。三星堆遗址
甲骨文
青铜器
《诗经》、“楚辞”
医学
战国时期人们测定出一年二十四节气
神农尝百草;扁鹊望闻问切四诊法;战国《黄帝内经》
课堂练习
1 . (24年陕西咸阳模拟)文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。下列文物的共同之处是( )
A.象征身份地位 B.用于占卜祭祀
C.承载历史信息 D.见证王朝更替
课堂练习
2 .(24年广东中山三模) 甲骨文中有关农业的记载,耕垦方面,有“王大令众人曰:脅田(集体耕作)。其受年,十一月”;种植方面,有“贞:惟小臣令众(奴隶),黍(种黍),一月”;畜牧方面,有“获刍(割草),七月”等。材料表明当时( )
A.小农经济积累了丰富经验
B.精耕细作的生产模式开始出现
C.农业生产中对农时的重视
D.井田制是土地经营的基本方式
课堂练习
3 . (24年呼和浩特)2024年5月,四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出,它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器,又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的( )
A.地域文化特征 B.草原文明基因
C.外来文化元素 D.农耕文明内涵
4 . (24年黑龙江牡丹江)商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就。能够佐证这一论断的是( )
A.制作打制石器和保存火种 B.铸造青铜器和创造甲骨文
C.实行分封制和统一度量衡 D.使用铁制农具和推广牛耕
课堂练习
5 . (24年江苏宿迁)“在郭家庄发掘的160号商代墓中,出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字,还有28件青铜乐器和生产工具,220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是( )
A.青铜器种类单一 B.器表上文字是甲骨文
C.青铜器功能多样 D.商代人缺乏审美意识
6 . 先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽的境界,给人强烈审美愉悦。下列作品中,最能说明南方文学这一特点的是( )
A.《离骚》 B.《春秋》 C.《论语》 D.《诗经》
本课完,再见!
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Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.29
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