15 文学文化常识（中外作家作品+地理风俗+文体知识）知识梳理-【中职适用】2025年职教高考语文一轮复习讲练测（吉林专用）

15.文学常识 中外作家作品知识+古代风俗礼仪+古代地理+小说、散文、戏剧文体知识 中外作家作品 【孔子】名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，思想家，教育家，儒家学派创始人，其思想核心是“仁”。曾整理《诗经》、《春秋》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文作品，由孔子的弟子及再传弟子编纂，共二十篇。 【孟子】名轲，字子舆，战国时邹人，他是继孔子之后的又一位儒家大师。《孟子》一书的思想核心是“仁义”，共七篇。 【屈原】名平，字原，战国时楚国人，我国第一位爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。他用楚地民歌的形式创造了一种新诗体“楚辞体”（又称“骚体”）。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 【司马迁】字子长，西汉史学家、文学家。其历史巨著《史记》（又名《太史公书》），是我国第一部纪传体通史。鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 【贾谊】西汉初年人，世称贾生。著有《新书》，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。赋则以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为知名。唐李商隐有《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 【王羲之】字逸少，世称王右军。琅邪临沂（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋时期大臣、文学家、书法家。有“书圣”之誉。王羲之所写的书法，楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名，行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色，草书则以《十七帖》最传神，代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”，不仅是有名的书法作品，也是一篇脍炙人口的优美散文。 【李密】一名虔，字令伯， 西晋时期大臣、文学家。《陈情表》是李密的代表作。文章语言尤具特色，如“茕茕孑立，形影相吊”“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，形象而又生动，词意真切，传为千古名句，转为成语。后来各种选本多加采录，是中国古代散文名篇。 【陆机】西晋文学家，著有文学论文《文赋》。 【陶渊明】名潜，字渊明，号靖节先生，五柳先生，东晋田园诗人。主要著作有散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》等。 【刘勰】字彦和，南朝文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。 【刘义庆】南朝宁彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学，代表作《世说新语》。《咏雪》《陈太丘与友期》曾被选入课本。 【李白】字太白，号青莲居士，世称诗仙。著有《李太白全集》，代表作《静夜思》《渡荆门送别》《望天门山》《梦游天姥吟留别》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等。 【杜甫】字子美，号少陵野老，世称杜少陵、杜工部。其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。著有《杜工部集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》《春夜喜雨》《春望》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》及组诗“三吏”“三别”等。 【韩愈】字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥文，又称韩文公。唐宋八大家之一，与柳宗元倡导“古文运动”，著有《昌黎先生集》，代表作《马说》。 【白居易】字乐天，号香山居士，新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。文集为《白氏长庆集》，另有讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》。代表作《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》《钱塘湖春行》等。 【杜牧】字牧之，号樊川，文集为《杜樊川文集》，代表作《赤壁》等。 【李商隐】字义山，与杜牧并称为“小李杜”，文集为《樊南文集》，代表作《无题》《隋宫》《夜雨寄北》等。 【柳永】字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾任屯田员外郎，世称柳七、柳屯田，北宋专业词人，著有《乐章集》，代表作《雨霖铃》、《八声甘州》。 【欧阳修】字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，北宋文学家、史学家、古文运动的领袖、“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公集》。代表作《秋声赋》、《醉翁亭记》。 【苏洵】字明允，号老泉，亦被称老苏。眉州眉山（今四川省眉山）人。与苏轼、苏辙合称“三苏”。中国北宋文学家，散文家，唐宋八大家之一。著有《几策》《权书》《衡论》数十篇，系统提出涉及政治、经济，军事等各个领域的革新主张。 【苏轼】字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，开豪放词风，著有《苏东坡全集》、《东坡乐府》《江城子·密州出猎》、《记承天寺夜游》。 【王安石】字介甫，号半山，临川人，封荆国公，世称王荆公、王临川，谥文，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，著有《王文公集》《伤仲永》。 【辛弃疾】字幼安，号稼轩，南宋爱国词人，豪放派，与苏轼并称“苏辛”。词集《稼轩长短句》。代表作《破阵子》（醉里挑灯看剑）。 【关汉卿】号已斋叟，元代戏剧家，元杂剧的奠基人，著有《关汉卿戏曲集》。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 【马致远】元代戏剧家，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》。 【施耐庵】明代小说家，代表作《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国第一部以农民战争为题材的长篇章回小说。《智取生辰纲》曾被选入课本。 【罗贯中】明代小说家，代表作《三国演义》，是我国第一部章回体小说。另有《隋唐演义》（原名《隋唐传志》《东周列国志》）。《杨修之死》曾被选入课本。 【吴承恩】明代小说家，其所著《西游记》是我国第一部长篇神话小说。 【李渔】字笠翁，清代戏曲理论家，剧作家，著有《李笠翁一家言》、《笠翁十种曲》（传奇）、《十二楼》（小说集）。 【蒲松龄】字留仙，好柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家，所著《聊斋志异》是我国第一部文言小说集。代表作《山市》《狼》。 【曹雪芹】字梦阮，号雪芹，清代文学家，所著《红楼梦》（又名《石头记》、《金玉缘》），使我国古代长篇小说发展到了顶峰。《香菱学诗》曾被选入课本。 【林觉民】字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文，随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。 【鲁迅】（1881—1936）原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的伟大旗手。鲁迅一生著、译近1000万字，其中杂文集17本、小说集3部、散文和散文诗集各1部。先后选入教材的有：小说《社戏》《故乡》《孔乙己》《药》《祝福》《阿Q正传》；散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》；杂文《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》《<呐喊>自序》《拿来主义》《文学和出汗》《中国人失掉自信力了吗》《灯下漫笔》（节选）等。 【毛泽东】（1893—1976）字润之，湖南湘潭人。中国共产党的伟大领袖，中华人民共和国的缔造者。青年时代就投身革命，是中国共产党的创始人之一。在长期的革命生涯中，他集政治家、军事家、哲学家和诗人于一身，撰写了大量的政论著作、军事著作和哲学著作，并创作了许多脍炙人口的诗章词作。选入教材的有《纪念白求恩》《人民解放军百万大军横渡长江》《农村调查序言》《人的正确思想是从哪里来的》《改造我们的学习》《反对党八股》和词作《沁园春·雪》《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》等。 【冯友兰】（1895—1990）字芝生，河南唐河人。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”，总结了自己一生的学术成就。主要论著收入《三松堂全集》。散文《人生的境界》入选教材。 【郁达夫】（1896—1945）名文，字达夫，浙江富阳人，现代作家。曾留学日本，归国后与郭沫若等组织了创造社。1945年在印尼被日本宪兵杀害。小说大多带有“自叙传”性质。代表作有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。散文《故都的秋》被选入教材。 【徐志摩】（1896—1931）笔名诗哲、南湖等，浙江海宁人。新月派诗人。曾留学美国、英国，回国后先后在北京大学、南京中央大学任教。主要作品有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》入选教材。 【朱自清】（1898—1948）字佩弦，原名自华，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代作家、学者、民主战士。其著作共26种，约200万字。散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。 【老舍】（1899—1966）原名舒庆春，字舍予，老舍是笔名，满族，出生于北京的一个普通满族家庭。1923年发表第一篇短篇小说《小铃儿》。后回京任教，1924年赴英国，任伦敦大学东方学院华语讲师。期间创作了追忆国内生活的长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。1930年至1937年，老舍先后在齐鲁大学、山东大学任教，课余坚持小说创作。期间写出了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长、中篇小说，还有《赶集》等短篇小说集。为了抗日宣传，写下了许多通俗作品，并开始创作长篇小说《四世同堂》。1946年应邀去美国讲学，写了长篇小说《鼓书艺人》，并完成了长篇巨著《四世同堂》，这是一部结构谨严、气势磅礴、饱含感情的民族抗争史。建国后，创作了话剧《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》等和长篇小说《正红旗下》。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。《济南的冬天》、《小麻雀》、《在烈日和暴雨下》、《茶馆》（节选）被选入教材。 【沈从文】（1902—1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、文物学家。1926年起先后在《晨报副镌》、《现代评论》、《文学》等刊物上发表作品。其创作中影响较大的是乡土小说，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，讴歌下层人民的淳厚性格以及人情美和风俗美。代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。《边城》（节选）被选入教材。 【赵树理】（1906—1970）山西沁水人。现代作家。早年即从事通俗文学的创作。40年代先后发表《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》等作品，影响很大。代表作《李有才板话》的节选《老杨同志》被选入教材。 【曹禺】（1910—1996）原名万家宝，字小石。原籍湖北潜江，生于天津。代表作：《今宵酒醒何处》（中篇小说），剧本《雷雨》《日出》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。 【孙犁】（1913—2002 ）原名孙树勋，河北安平人。现代作家。曾当过职员和小学教师。30年代到延安鲁艺，发表了《荷花淀》、《芦花荡》等优秀短篇小说。主要作品有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》，一些散文集、论文集。小说《荷花淀》、评论《好的语言与坏的语言》、散文《黄鹂》被选入教材。 【徐迟】（1914—1996）原名徐高寿，浙江吴兴人。现代诗人、报告文学家。抗战以前即开始诗歌、小说创作。代表作有诗集《共和国的歌》、特写集《我们这时代的人》、报告文学集《哥德巴赫猜想》等。游记散文《黄山记》被选入教材。 【汪曾祺】（1920—1997）江苏高邮人，早年受过深厚的国学教育，精通诸子百家、经史子集。小说浑朴自然、清淡委婉，具有浓郁的乡土气息。较有影响的作品有《大淖记事》《受戒》等。《胡同文化》选入教材。 【王蒙】（1934— ）曾用笔名阳雨。原籍河北南皮，出生于北京。1953年着手写长篇处女作《青春万岁》， 1955年发表第一篇小说《小豆儿》，1956年以一篇“干预生活”的作品《组织部新来的青年人》，文革后撰写了大量作品，出版小说集《深的湖》《冬雨》《木箱深处的紫绸花服》《在伊犁》《星球奇遇记》、《我又梦见了你》《坚硬的稀粥》等，长篇小说《青春万岁》《活动变人形》《恋爱的季节》《失恋的季节》、《踌躇的季节》等，评论集《漫话小说创作》及《王蒙、王干谈话录》《红楼启示录》等。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》《蝴蝶》《相见时难》等先后获全国优秀短、中篇小说奖。有广泛的国际声誉，曾获得意大利的蒙德罗文学奖和日本创作学会的“和平文化奖”等。他的创作一直求变求新，经常领风气之先。 【冯骥才】（1942— ）原籍浙江慈溪，生于天津。出版的作品有小说集《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》《爱之上》《雾中人》《高女人和她的矮丈夫》等。其中《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。《啊！》《神鞭》分获第一、第三届全国优秀中篇小说奖。散文集《珍珠鸟》获新时期全国优秀散文（集）奖。80年代中期后，他更关注于民风民俗，《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》等“怪世奇谈”系列小说描写天津市民的众生像，体现出浓厚的“津味儿”，以严肃的思考和荒诞的形式揭示隐藏在普通人事背后的民族文化传统。 【贾平凹】（1952— ）原名贾平娃。陕西丹凤人。主要作品有：长篇小说《商州》《浮躁》《废都》、《白夜》《土门》《高老庄》《秦腔》等，中、短篇小说集《山地笔记》《早晨的歌》《腊月·正月》《天狗》等，散文集《月迹》《爱的踪迹》《商州散记》《红狐》等。其中《腊月·正月》获1983－1984年全国优秀中篇小说奖，《浮躁》获美孚飞马文学奖。80年代初的小说《二月杏》《好了歌》曾因“不健沟倾向”而遭批判，90年代初又因小说《废都》中过多的性描写而引起争议。《丑石》《我的小桃树》被选入教材。 【舒婷】（1952— ）原名龚佩瑜，福建厦门人。著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》、散文集《心烟》等多种。代表作有《致橡树》《四月的黄昏》。诗风细腻而沉静，哀婉而坚强，具有抒情、浪漫、朦胧的女性风格。《祖国啊，我亲爱的祖国》《致橡树》入选教材。 【莫言】（1956— ）原名管谟业，山东高密人，当代作家。主要作品有《透明的红萝卜》《红膏粱》《爆炸》《天堂蒜薹之歌》《丰乳肥臀》《檀香刑》等。他的作品激情勃发，画面五彩斑斓，语言无节制，情节任意夸诞，风格独特。 【铁凝】（1957— ）原籍河北赵县，生于北京，当代作家。著有小说《没有纽扣的红衬衫》《哦，香雪》《玫瑰门》《无雨之称》《麦秸垛》等。作品风格或淡远含蓄，或粗砺酣畅。 【丰子恺】（1898－1975）原名丰慈玉、丰润、丰仁。浙江崇德人。代表作：《缘缘堂随笔》《随笔二十篇》《车厢社会》《缘缘堂再笔》《率真集》等。他具有独特的艺术气质，作品崇尚自然、温和含蓄、暗藏机锋。描绘儿童的世界，表现真情真性；执着于宗教关怀，流露超脱淡泊的情怀。不求功利、讲究人生平淡趣味，使他在那个疯狂喧嚣的时代仍能坚持自己的人生追求，记录下内心真实的声音。 【宗璞】（女）（1928－　）原名冯钟璞，笔名还有绿蘩、任小哲等，著名哲学家冯友兰之女。1957年出版童话集《寻月集》，同年发表短篇小说《红豆》（《人民文学》1957.7）引起文坛注目。主要作品有《宗璞散文小说选》，散文集《丁香结》，长篇小说《南渡记》，翻译《缪塞诗选》（合译）、《拉帕其尼的女儿》等。所作《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977－1980全国优秀中篇小说奖，散文集《丁香结》获全国优秀散文（集）奖。她的作品多写知识阶层，文字优雅，富于学养，含蓄蕴藉。文革后的创作追求现代主义技巧的探索，注重心理描写，具有超现实的荒诞和象征，比如《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等，受到批评界的注意。 【戴望舒】 (1905～1950)30年代中国“现代诗派”的代表诗人。代表诗集有《我的记忆》《望舒草》《灾难的岁月》等；诗歌名篇有《雨巷》(因此享有“雨巷诗人”的美誉)《断指》《我用残损的手掌》等。 【李瑛】河北省丰润县人，中国当代诗人。李瑛出版了54部诗集，其作品《我骄傲，我是一棵树》曾获1983年首届全国诗集评选一等奖，诗集《生命是一片叶子》获首届鲁迅文学奖诗歌奖，《我的中国》获全国优秀图书奖。 【毕淑敏】国家一级作家，内科主治医师，注册心理咨询师，1987年，发表中篇小说处女作《昆仑殇》。1994年3月，发表中篇小说《预约死亡》，被誉为是“新体验小说”的代表作之一。1997年1月，发表长篇小说《红处方》。2001年1月，发表长篇小说《血玲珑》。2003年6月，出版长篇小说《拯救乳房》。2007年4月，出版长篇小说《女心理师》。 【阿城】原名钟阿城，祖籍重庆市江津区，中国内地作家、编剧。1984年，出版个人首部短篇小说《棋王》，又相继推出了“三王”系列中的《树王》和《孩子王》。 【谢冕】出生于福建省福州市，文艺评论家、诗人、作家。先后出版了《文学的绿色革命》《中国现代诗人论》《新世纪的太阳》《论二十世纪中国文学》《1898：百年忧患》等专著十余种，另有散文随笔《世纪留言》《流向远方的水》《永远的校园》等多种。 【马南邨】邓拓的笔名，福建闽侯人，无产阶级革命家，中国现代杂文家、诗人、政论家、历史学家、新闻工作者，撰写《燕山夜话》专栏杂文。 【朱光潜】安徽省桐城，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等。 【史铁生】当代作家。代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》《病隙碎笔》等。 【竺可桢】气象学家、地理学家，我国现代气象事业创始人。 【茹志鹃】当代作家，代表作有《百合花》《静静的产院》《如愿》《阿叔》《三走严庄》《草原上的小路》《家务事》等。 【刘征】原名刘国正，诗人、杂文家、语文教育家。有寓言诗《三戒》《老虎贴广告》《移山逸事》，杂文《庄周买水》《复印的运用》《庄周与鲫鱼》。 【刘心武】中国当代作家，红学家，代表作有短篇小说《班主任》，长篇小说《钟鼓楼》等。 【朱光潜】中国当代著名美学家、文艺理论家。我们学过他写的《咬文嚼字》，主要作品有《谈美书简》《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》等。 【李舫】中国当代作家，代表作品《不安的缪斯》《重返普洛斯旺》《沉沦的圣殿》，常年在《国家人文历史》杂志开设专栏“一个人的电影史”。 【莎士比亚】英国人，是文艺复兴时期最杰出的代表，历史剧《亨利四世》《亨利五世》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》，喜剧《无事生非》《第十二夜》《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《一报还一报》。 【歌德】德国伟大诗人、作家、思想家，代表作：《浮士德》《少年维特之烦恼》。 【雨果】法国浪漫主义文学运动的领袖。代表作剧作《克伦威尔》、历史小说《巴黎圣母院》、小说《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》。 【巴尔扎克】法国批判现实主义文学的伟大代表。代表作《人间喜剧》（有九十多部长短中篇小说组成，包含着一部封建贵族的没落衰亡史和一部资产阶级的罪恶发迹史。包括《高老头》《欧也妮·葛朗台》《纽沁根银行》）；还有作品《朱安党人》《乡下医生》《贝姨》《古物陈列室》《幻灭》三部曲。 【莫泊桑】法国杰出的批判现实主义作家，有“世界短篇小说巨匠”之称，代表作《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》；长篇小说《一生》《漂亮朋友》（又名《俊友》）。 【列夫·托尔斯泰】俄国伟大的批判现实主义作家，代表作《安娜·卡列尼娜》《复活》《战争与和平》。 【契诃夫】俄国伟大的批判现实主义作家，代表作：短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《第六病室》《套中人》（又名《装在套子里的人》）；剧本《樱桃园》。 【欧·亨利】美国批判现实主义作家，擅长以轻松幽默的笔调写小人物的悲欢和“相濡以沫”的友谊，构思精巧：“出人意料而又在情理之中”被称为“欧亨利式结尾”。代表作《麦琪的礼物》《最后一片常春藤叶》《警察与赞美诗》《黄雀在后》。 【海明威】美国现代著名作家和记者，有“人可以被消灭但不可以被打败”的名言，被称为“硬汉”。代表作《太阳照样升起》《永别了，武器》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》。 【裴多菲】是匈牙利的爱国诗人和英雄，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者。 【奥尔多·利奥波德】美国享有国际声望的科学家和环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”“生态伦理之父”。他同时又是一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。《沙乡年鉴》是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。 【奥尔罕·帕穆克】土耳其当代最著名的小说家，生于伊斯坦布尔。2006年，获得诺贝尔文学奖。 【茨威格】奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有中篇小说《一个陌生女人的来信》和《象棋的故事》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。 【肖洛霍夫】是二十世纪苏联文学的杰出代表，1965年的诺贝尔文学奖得主，苏联著名作家。1965年他的作品《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖。 【亨利·劳森】澳大利亚殖民地时期的著名诗人和散文作家，著有《亨利·劳森诗集》、《通俗诗和幽默诗》、《在路上》、《乔·威尔逊和他的伙伴们》、《丛林儿童》、《把帽子传一传》等诗和散文集十四部。 【顾拜旦】法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家，现代奥林匹克运动的发起人。出生于巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的贡献，他被国际上誉为“现代奥林匹克之父”。 中外作家作品并称 【屈宋】战国时楚国诗人屈原和宋玉。   【三曹】指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。   【建安七子】汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮踽、应玚、刘祯七位文学家的并称。以王粲文学成就最高。   【竹林七贤】曹魏正始年间的七位诗人,即阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶,是正始文学的代表作家。以阮籍和嵇康成就最高。   【初唐四杰】指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。   【李杜 小李杜】指唐诗人李白、杜甫。晚唐诗人李商隐、杜牧被后人称为“小李杜”。   【郊寒岛瘦】对中国诗人孟郊和贾岛诗歌特征的形象概括。   【唐宋八大家】指唐、宋两代八位散文作家。即唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。   【韩潮苏海】对唐代中期文学家韩愈和北宋文学家苏轼文学成就及特色的形象概括。   【三苏】指北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙。苏洵称老苏,苏轼称大苏,苏辙称小苏。   【苏门四学士】黄庭坚与秦观、晁补之、张耒并称苏门四学士。   【苏辛】指宋代文学家苏轼、辛弃疾。   【元曲四大家】指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。   【南洪北孔】清代杰出剧作家洪昇、孔尚任的合称。两人各自的代表作《长生殿》和《桃花扇》同负盛名。   【欧美三大短篇小说之王】指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。   【风骚】《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》《楚辞》中的《离骚》都是古代作品,对后代文学很有影响,故常以风骚并举,后来“风骚”直接指代《诗经》《楚辞》。   【四书】儒家奉为经典的《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。   【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典著作的通称。   【六艺】《师说》中指《诗》《书《礼》《易《乐》《春秋》六部经书。《张衡传》中指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。   【春秋三传】《左氏传》《公羊传》《榖梁传》的合称，简称“三传”,都是解释《春秋》的儒家经典著作。   【乐府双璧】指中国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰诗》。   【三戒】】指唐代散文家柳宗元的三篇寓言:《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》。   【三言二拍】“三言”指明代文学家冯梦龙写的三个话本集:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,“二拍”指明代小说家凌濛初编著的两个短篇小说集:《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。   【三吏三别】指唐代杜甫的六首诗。三吏:《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》。三别:《新婚别》《垂老别》《无家别》。   【高尔基的自传体三部曲】《童年》《在人间》《我的大学》 【巴金的激流三部曲】《家》《春》《秋》 【巴金爱情三部曲】《雾》《雨》《电》 【巴金抗战三部曲】《火》一、二、三部 【茅盾的农村三部曲】《春蚕》《秋收》《残冬》   【中国古典小说四大名著】罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》。   【中国古代四大谴责小说】吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》，李宝嘉的《官场现形记》，刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》。   【元杂剧的四大悲剧】关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》，纪君祥的《赵氏孤儿》。   【临川四梦】明代剧作家汤显祖作，有《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。   【元杂剧四大爱情剧】关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》，郑光祖的《倩女离魂》。   【莎士比亚四大悲剧】《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》   【四大吝啬鬼】莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂灵》中的泼留希金。 诗人的称号大全 【诗骨】陈子昂：诗词意激昂，风格高峻，被誉为“诗骨” 【诗仙】李白：想象丰富奇特，风格雄浑奔放，被誉为“诗仙” 【诗狂】贺知章：因其诗豪放旷放，人称“诗狂” 【诗家天子】王昌龄：其七绝写的极有深意，因而被称为“诗家天子” 【诗杰】王勃：其诗流利婉畅独具一格，人称“诗杰” 【诗圣】杜甫：其诗紧密结合时事，境界广阔被称为“诗圣” 【诗囚】孟郊：作诗苦心孤诣惨淡经营，曾被称之为“诗囚” 【诗奴】贾岛：一生以作诗为命，人称其为“诗奴” 【诗豪】刘禹锡：其诗沉稳凝重，格调自然 【诗佛】王维：这类称谓表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定 【诗魔】白居易：白居易写诗非常刻苦，所以人称“诗魔” 【五言长城】刘长卿：擅长五言诗，人称其为“五言长城” 【诗鬼】李贺：其诗善于运用神话传说，创造璀璨多彩的鲜明形象，所以被称为“诗鬼” 【杜紫薇】杜牧：曾写过《紫薇花》咏物抒情，人称其为“杜紫薇” 【温八叉】温庭筠：每次入试八叉手即成八韵，人称他为“温八叉” 【郑鹧鸪】郑谷：以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称 【崔鸳鸯】崔珏：因其《鸳鸯诗》别具一格，人称“崔鸳鸯” 【诗神】苏轼：苏轼的诗清新刚健，人称诗神 中国文学之最 第一部军事著作——《孙子兵法》   第一部水文地理专著——《水经注》   第一部文学理论和评论专著——《文心雕龙》   第一部富有神话色彩的地理志——《山海经》   第一部科普作品——《梦溪笔谈》   第一部字典——《说文解字》   第一部工农业生产技术论著——《天工开物》   第一部农业百科全书——《齐民要术》   第一部中医学书籍——《黄帝内经太素》   第一部汇编古代文化典籍——《永乐大典》   第一部诗歌总集——《诗经》   第一部哲理散文总集——《吕氏春秋》   第一部小说总集——《太平广记》   第一部笔记体小说集——《世说新语》   第一部编年体史书——《春秋》   第一部国别体史书——《国语》   第一部纪传体通史——《史记》   第一部编年体通史——《资治通鉴》   第一部纪传体断代史——《汉书》   第一部语录体著作——《论语》   第一部日记体游记——《徐霞客游记》   第一位著名女词人——李清照   第一位儿童作家——冰心   第一位童话作家——叶圣陶   第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍   艺术成就最高的杂剧——《西厢记》   第一部小说史——《中国小说史略》   第一部个人创作文言短篇小说集——《聊斋志异》   第一部白话短篇小说集——《呐喊》   第一部散文诗集——《野草》   第一个新文学社团——文学研究会   第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》   第一部志怪小说——《搜神记》   第一部浪漫主义神话小说——《西游记》   第一部长篇讽刺小说——《儒林外史》   第一部谴责小说——《官场现形记》   第一部优秀的长篇历史小说——《三国演义》   第一部优秀的描写农民革命斗争的小说——《水浒传》   第一首长篇抒情诗——《离骚》   第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》   第一首完整的七言诗——《燕歌行》   现代文学史上第一篇白话短篇小说——《狂人日记》   第一位伟大的诗人——屈原   第一位史学家、文学家——司马迁   第一位田园诗人——陶渊明   第一位女史学家——班昭   中国封建社会的百科全书——《红楼梦》   历史上诗作留存最多的诗人——陆游   最伟大的戏剧家——关汉卿 中国古代文学名著导读 【《诗经》】是我国最早的一部诗歌总集，是周王朝乐官在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理、编选而成，辑录了春秋中叶以前的诗歌305篇，另有六篇笙诗，有目无辞。先秦时代称“诗”或“诗三百”，西汉时，始称《诗经》。全书分《风》、《雅》、《颂》三大部分。“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》《硕鼠》等。“雅”分为“小雅”“大雅”，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。广泛而深刻地反映了当时的社会面貌，其民歌尤其富于战斗性和现实主义精神。艺术上大量运用赋、比、兴的手法,句式以四言为主，多用重章叠句，章法严谨，语言丰富多彩，朴素优美，音韵和谐，富于艺术魅力,对后世文学有深远的影响。《诗经)中的《卫风·氓》、《小雅·采薇》被选入教材。 【《左传》】是《春秋左氏传》的简称，原名《左氏春秋》，汉人也称《春秋古文》、《左氏传》。它是我国现存第一部记事详细的编年体断代史。全书的体例和思想大体与《春秋》一脉相承。汉人认为其作者是春秋末年的左丘明，现在一般认为是战国初年的史官或熟悉春秋历史的人所著，书中掺有后人的附益。其编年记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公27年（前468），系统而具体地记载了春秋列国的政治、军事、外交、文化、风俗等重大事件，较真实地反映了这一时期的社会现实。其文学成就突出表现在叙事和写人上。语言上，简练丰润，含蓄畅达，曲折尽情，极富表现力，尤其是外交辞令，许多是脍炙人口的名篇。其中的《烛之武退秦师》被选入教材。 【《国语》】是我国现存第一部国别体史书。全书21卷，以记言为主，记事为辅，记事上起周穆王征犬戎，下止于韩、赵、魏灭智氏，计有周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语八部分。其作者司马迁说是左丘明（《报任少卿书》），现代学者大都认为是战国初期史官汇集西周、春秋列国史官所记编选而成。其文风格多样，语言朴素自然，精练俭省，不少篇章向为古文家所称道，尤其外交辞令和谏对之辞写得精彩纷呈。现存最早的注本是三国韦昭的《国语解》。《召公谏厉王止谤》是从中节选而来。 【《战国策》】简称《国策》，西汉末刘向编订的一部国别体史书。共33篇，全书分东、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国策。记事年代，上接春秋，下至秦并六国，其基本内容是战国时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关谋议或说辞。它兼有《左传》、《国语》的叙事、记言之长，文辞铺张扬厉，气势纵横恢奇，叙事“能委折而入情，微婉而善讽”（章学诚《文史通义》）。它是先秦历史散文发展的高峰。其中的《邹忌讽齐王纳谏》、《荆轲刺秦王》被选入教材。 【《论语》】是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其门人、时人言行的语录体著作，约成书于战国初年，内容涉及哲学、政治、时事、教育、文学等诸多方面，语言平易雅正，隽永含蓄，是儒家的一部重要经典，对后世影响极大。今存20篇，主要记载的是孔子言行。 【《墨子》】是墨子后学整理先师的言论、笔记而成，现存53篇，小部分为墨子自著，大部分是后学的整理和发挥。其文质朴明快，善用类比，同时也展示了墨子“摩顶放踵”、热心救世的形象。 【《孟子》】是记载孟子及其弟子言行的语录体散文，由孟子及其弟子万章等合著。全书共7篇，每篇各分上下。其文雄辩，刚柔相济，词彩华赡，感情充沛，气势磅礴。于论辩之中，生动地表现了孟子的形象。《寡人之于国也》被选入教材。 【《庄子》】是庄子及其门人、后学所作的哲理性著作。今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自著，外、杂篇出于其门人、后学之手。其文善用寓言说理，构思奇特，想象丰实，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩；激情澎湃，气势磅礴；语汇丰富，造语新奇，在先秦诸子中，艺术成就最高。《逍遥游》(节选)被选入教材。 【《荀子》】是荀子及其门徒所作，今存32篇，大部分是荀子自著，少部分出自他的门徒。其文主要是专题论文，大都善于围绕题目或一定的中心，层层展开论述，结构严谨，说理透彻，风格沉着浑厚，语言简朴而有词彩，句法整练而富于气势。《劝学》被选入教材。 【《楚辞》】收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句(对古书的分析解释)。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。屈原的《离骚》(节选)被选入教材。 【《玉台新咏》】南朝陈徐陵编，是继《诗经》、《楚辞》后出现的一部具有代表性的诗歌总集。所收作品以写闺情的宫体诗为主，时间则自先秦至南朝梁。其价值主要体现在它保存了大量汉魏六朝的诗歌资料，尤其是像《古诗为焦仲卿作》、《上山採蘼芜》、《陌上桑》、《羽林郎》、《日出东南隅行》、《皑如山上雪》、《越人歌》这样的名篇。同时它成书较早，对校正其他古书的失漏多有参考作用。 【《史记》】与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共130篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。其中的《廉颇蔺相如列传》被选入教材。 【《窦娥冤》】是关汉卿的代表作。主要剧情是：楚州寒儒窦天章因为无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后不久丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从，便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误将其父毒死。张驴儿诬告窦娥杀人，严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆，自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都一一应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。全剧四折加一楔子，第三折是《窦娥冤》全剧的高潮。它一方面表现了窦娥的善良，另一方面，又通过三桩誓愿，表现了窦娥的巨大冤屈。窦娥的死，既是善的毁灭，又是对恶的控诉。这三桩誓愿，当然带着浪漫主义的色彩，但实际上也寄托着作者的美好愿望。 【《三国演义》】是罗贯中一生中最重要的作品。它是在长期的民间传说和文人创作的基础上写成的一部长篇历史小说。从汉末写起，一直写到三国鼎立局面的形成与结束，生动形象地表现了三国时期波澜壮阔的政治、军事斗争。虽然是一部英雄传奇，但它的思想内容十分复杂，融合了传统、官方、民间与作者个人的各种思想。 【《水浒传》】是在民间文学的基础上写成的一部长篇小说，描写的是宋江等一百零八人在梁山聚众起义，最后接受朝廷招安，以失败告终的故事。小说突出地表现了忠义思想，也典型地反映了古代中国下层民众的生活理想，对官逼民反的社会原因也作了深刻的揭露，其思想内容是复杂的，对后世有极深远的影响。 【《儒林外史》】我国文学史上著名的讽刺小说，它以中国古代的知识分子为描写对象，集中表现了科举制度对知识分子的负面影响，生动地塑造了各种类型的知识分子形象。在艺术上有突出的成就。监生，按明清科举制度，凡入国子监就读者统称为监生。后来则多指由捐钱而得到的一种资格，不必入监读书。凡未入府、州、县学而欲应乡试者、未得科名而欲入仕者，皆须捐得监生。 【《西游记》】是中国古典四大名著之一。经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。 【《红楼梦》】是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。 古代风俗礼仪常识 【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。 【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。 【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。 【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。 【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后—个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。 【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。 【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。 【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。 【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。 【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。 【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。 【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。 【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。 【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。 【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 古代地理常识 【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。” 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。 【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?” 【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》“履至尊而制六合”，“然后以六合为家，殽函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!” 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。” 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”《殽之战》：“公使阳处父追之，及诸河。”再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。 【西河】又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。” 【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。” 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 【淮左】淮水东面。《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 中外文学名著导读集锦 【《狂人日记》】是鲁迅的一篇短篇小说，也是第一篇白话小说。1918年5月15日发表于《新青年》杂志。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建主义的“吃人”本质，表现出彻底反封建的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。 【《阿Q正传》】是鲁迅的小说，写于1921年12月至1922年2月之间，最初分章刊登于北京《晨报副刊》，以后收入1923年8月出版的小说集《呐喊》。它的思想艺术特点之一是，在广阔的历史背景上，塑造了从物质到精神都受到严重戕害的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q既是一个被剥夺殆尽的贫苦农民，又是一个深受封建正统观念影响，带有小生产者狭隘保守品性的不觉悟的农民。他身上有“看客”式的无聊和冷酷，更有不少符合“圣经贤传”的思想。阿Q的不觉悟，突出地表现在他对“革命”的态度和认识上。在传统观念的影响下，阿Q最初“以为革命党便是造反，造反便是与他为难”，所以一向“深恶而痛绝之”。但当辛亥革命爆发时，他在直感中产生了革命的愿望。但是，他的革命并不是政治上的真正觉醒，在他看来革命就是反清复明、改朝换代而已；他神往革命只是夺取属于赵太爷、钱太爷们的“威福、子女、玉帛”；而且，阿Q还幻想着自己革命后可以奴役同样生活在底层的小D、王胡们。阿Q这种革命观，是封建传统观念和小生产者狭隘保守意识合成的产物。 【《骆驼祥子》】是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，也是对当时情况下依靠个人奋斗来改变自己命运的道路的否定。向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。另有同名电影、电视、话剧等。 故事梗概：祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做一个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被大兵抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”是这个社会让原本对生活充满美好幻想且勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。 【《边城》】是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。 内容简介：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。 然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。 【《四世同堂》】是著名作家老舍所创作的长篇小说。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。 老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新…… 【《围城》】是钱钟书1946年写的长篇小说。此外，也有同名歌曲和同名电影《围城》以及由钱钟书小说《围城》改编的同名电视剧。 内容简介：从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。 方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火拼；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。 【《雷雨》】四幕话剧，曹禺著。作于1933年。 内容简介：煤矿公司董事长周朴园出身封建世家，曾留学德国。三十年前作少爷的时候，为迎娶一位富家小姐，遗弃了为他生下两个儿子的婢女梅侍萍。长子周萍留在周家，而侍萍怀抱次子大海投河遇救，后嫁与鲁贵，生下女儿四凤。周家后来从无锡迁居北方某大城市，周朴园又娶蘩漪为妻，生下儿子周冲。他们与鲁家共居一地。鲁贵与四凤在周家帮佣，大海在其生父周朴园的煤矿上当工人。但两家各不相知。周朴园独断专行，压制蘩漪的个性，夫妻矛盾尖锐，视同仇人。蘩漪苦闷抑郁，与周萍发生乱伦关系。后周萍抛弃蘩漪，又和四凤相爱。当蘩漪获悉周萍、四凤要相携出走，绝望中当众宣布了和周萍的关系，周朴园也公布了侍萍的真实身份。隐秘暴露，真相大白。四凤无法承受这突如其来的打击，冒雨冲入花园，触电身亡。周冲为救四凤，也触电而死。周萍开枪自杀。侍萍、蘩漪在巨大打击下也先后疯癫。周朴园孤苦伶仃。剧作在一天之内集中写了周鲁两家历时三十年的生活史，表现了新旧两种思想斗争和阶级矛盾，揭示了悲剧的根源。结构严谨，矛盾集中，戏剧性强，形象鲜明，语言性格化。在现代文学史上占有重要地位。 【《日出》】四幕话剧，曹禺作于1935年，是曹禺先生的代表作。《日出》以鲜明的时代性和深广的历史内容在曹禺剧作中居于领衔地位。剧本以陈白露和方达生为中心，以陈的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前，揭露剥削制度“损不足以奉有余”的本质。在艺术创作上，作者采用横断面的描写，力求写出社会生活的真实面貌，因而《日出》具有纪实性特点，一切都像生活本身而不像“戏”。 内容简介：交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生试图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。 【《茶馆》】话剧，老舍著，1957年完成。1958年由北京人民艺术剧院首排，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。 故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。 在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依 然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。 年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。 到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。 又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。 这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着……最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。 【《罗密欧与朱丽叶》】莎士比亚著名戏剧作品之一，故事讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。因其知名度而常被误称为莎翁四大悲剧之一。 本剧曾被多次改编成歌剧、舞剧、电影、动画等。 内容简介：凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族，这两大家族有宿仇，经常械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧，17岁，品行端方，是个大家都很喜欢的小伙子。有一天，他喜欢的一个女孩罗瑟琳被送到修道院，他十分伤心。于是他的朋友说，那么我们混进凯普莱特家的宴会场，去找些更美丽的女孩吧！所以为了找一个新的女孩，他和自己的朋友戴上面具，混进了宴会场。 可是，在这次宴会上，他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。这天晚上，朱丽叶是宴会的主角，13岁的她美若天仙。罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。可是，当时双方都不知道对方的身份。真相大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他翻墙进了凯普莱特的果园，正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方是一见钟情。 第二天，罗密欧去见附近修道院的神父，请代为帮忙。神父答应了罗密欧的请求，觉得如果这能成也能化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧虽然不愿决斗，但他的朋友（和平主义者）觉得罗密欧没面子，于是不得不和提伯尔特决斗，结果他被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，因此将提伯尔特杀死了。 城市的统治者决定驱逐罗密欧，下令如果他敢回来就处死他。朱丽叶很伤心，她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开，经过神父的劝说他才同意暂时离开。这天晚上，他偷偷爬进了朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天天一亮，罗密欧就不得不开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开，出身高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。 朱丽叶去找神父想办法，神父给了她一种药，服下去后就像死了一样，但四十二小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧，会很快挖开墓穴，让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事，在婚礼的头天晚上服了药，第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是，罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。等神父赶来时，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多，神父还没来得及顾及朱丽叶，就逃走了。朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。失去儿女之后，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。 【《哈姆雷特》】著名悲剧之一，是莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。在《哈姆雷特》中，复仇的故事中交织着爱恨情愁。同时，哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。后有据此改编的同名电影和越剧等艺术作品。 内容简介：这是一部真正拍出莎剧古典戏味的代表作，由劳伦斯·奥立佛自导自演，曾获奥斯卡最佳影片金像奖。 共分为十幕：⑴深夜显幽灵　⑵先王揭阴谋 ⑶装疯伤情人　⑷演戏巧试探 ⑸寡断失良机　⑹误杀情人父 ⑺海上得脱险　⑻情人断芳魂 ⑼墓地起冲突　⑽悲情大结局 描述丹麦王驾崩，守夜卫兵看见老王幽魂出现，告知哈姆雷特王子。而叔父克劳迪服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。王子与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，王子装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为王子疯了，奥菲莉亚遭情人失踪及丧父之痛投河自杀，引起雷奥提斯心头之恨，与克劳迪王共谋比剑时涂剧毒于剑锋，酒内下毒，加害王子，不料被葛楚皇后误饮，雷奥提斯自己亦为毒剑所伤，临死告知王子真相，王子报了父仇，自己亦壮烈牺牲。 【《奥赛罗》】是莎士比亚的四大悲剧之一，是莎士比亚大约于1603年所写作的。 内容简介：《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。 奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。 【《李尔王》】是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在公元前 8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的李尔王是改编此剧而创作的。 内容简介：年老的李尔王情绪低落，希望把国土分给他的三个女儿。在分封的时候，他让每个女儿都说说对他的爱戴，借此安慰自己的心。大女儿和二女儿竭尽全力的赞美国王，只有第三个女儿考妮狄娅因表达了自己的朴实而真挚感情被李尔驱逐，去法国做了王后。在把国土分给两个女儿之后，李尔的女儿立刻变脸虐待他，但李尔并没有发疯，而是默默忍耐她们的折磨，他认为这是自己误解考妮狄娅，理应受到的惩罚。就在他自怨自艾的时候，来了一个圣徒安慰他。李尔对圣徒说了自己对考妮狄娅犯下的错误，并懊悔的表达了自己的绝望：他觉得考妮狄娅再不会原谅他了。但圣徒却说，考妮狄娅一直爱着她的父亲。原来，这个圣徒就是考妮狄娅。考妮狄娅在法国得知李尔的困境之后，立刻组织了一支军队，秘密在英国登陆，因为放心不下李尔，所以特地在开战前，来探望李尔。最终，考妮狄娅的军队大败英军，李尔又变成了李尔王。 【《老人与海》】美国作家欧内斯特·海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。 这本书讲了古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而在返航时不幸遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，可还是得到了人们的赞赏。小说中的内心独白，通过自由联想的方式，揭示了人物内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感。圣地亚哥是海明威在《老人与海》里说：“人可以被毁灭，却不可以被打败。”《老人与海》是海明威的代表作，1954年海明威获诺贝尔文学奖。 小说阅读知识储备 一、小说的常识 1．小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的一种文学体裁。 2．主题是通过人物、事件反映的中心思想。 3．人物描写（语言、肖像、行动、心理、细节描写） 4．情节（序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声） 5．环境（自然环境、社会环境） 6．顺序（顺叙、倒叙、插叙） 二、小说的特点 1．完整的故事情节 2．鲜明的人物形象 3．典型的环境 4．深刻的主题 5．精巧的构思 三、情节表现人物，结合情节的一般作用 1．是创造悬念，引人入胜； 2．是前后照应； 3．是侧面衬托、埋下伏笔； 4．是总结上文、点明题意； 5．是起线索作用。 四、人称运用 第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。 第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。 第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 五、不同顺序的作用 顺叙——能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙。 倒叙——造成悬念，引人入胜。 插叙——对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。补叙——对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。平叙——俗称“花开两朵，各表一枝”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。 六、明确各种描写的特点和作用 人物肖像、动作描写、心理描写——更好展现人物的内心世界、性格特征。 人物对话描写、心理描写、细节描写——刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。 白描——纯用线条勾画，不加渲染烘托。以小见大，寥寥几笔勾勒出画面，表现了性格、主题。 景物描写——具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。 七、表达方式/表现手法 烘托、象征、衬托、对比、铺垫、欲抑先扬、先抑后扬。结构方式：前后照应、创造悬念、埋下伏笔、总结上文、点题。 散文的常识 散文常识 1．散文的基本特征是“形散神不散”。所谓“形散”，就是作文的材料零碎、大跨度；所谓“神不散”就是文章有一个明确的中心。 2．散文的类型：叙事散文、抒情散文、哲理散文 3．散文表达技巧的基本常识（1）表达方式（叙述、描写、议论、抒情）（2）描写（肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写、细节描写、白描、景物环境描写）（3）抒情（直接抒情、间接抒情） 4．叙述人称（第一人称、第二人称、第三人称） 5．表现手法（使用修辞、象征、托物言志、铺垫、伏笔、扬抑、虚实结合、点面结合、动静结合、联想和想像、开门见山、设置悬念、以小见大） 6．线索 散文的线索常常就是文章的中心，散文的凌乱材料就是被一根中心线（或者思想线，或者情感线，或者时间线，或者空间线）牢牢地牵引着。找出线索，就容易理清文章的构思和中心。 7．文眼 文眼是透露文章感情、思想或者写作主旨的句子。找到文眼，就能够整体把握文章的中心。 散文阅读的方法 1．寻找散文的线索。线索是散文组织安排材料的“纲”。阅读散文要紧紧抓住这条“纲”，弄清它安排组织材料的规律，从而沿着这条“纲”去分析文章的内容，明了作者的写作思路及其选材组材的意图。 2．分析散文的语言。散文语言优美、畅达，富有节奏，同时也凝炼、干净、富有哲理。因此，阅读散文时，就要认真分析散文的语言优美、凝炼、畅达的特色，从而在形式上对散文加以赏析。 3．进入散文的意境。优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。 4．体会文章的感情。感情是散文的精神，因而在阅读散文时，一定要注意体会散文的感情，以便激起心中的波澜，产生感情的共鸣。有些文章感情很复杂，我们还要理解其多元的情感。 5．把握散文的技巧。散文的技巧即散文的写作特色，包括谋篇布局、遣词造句等多方面的特色。善于把握散文的技巧，不仅可以帮助我们理解散文的内容，而且有助于提高我们写作散文的能力。 戏剧阅读知识储备 戏剧特点 1．剧本必须适合舞台演出。演出要受到时间和空间的限制，把发生在不同地点和较长时间里大事情集中在有限的舞台和两三个小时内的演出中表现出来。 2．必须有集中尖锐的矛盾冲突。 戏剧是反映现实生活中的矛盾冲突的，没有矛盾冲突就没有戏剧。这种冲突是社会矛盾的反映，它有一定的发展过程，这个过程就构成了剧本的情节结构。 3．剧本的情节结构可分为：开端——发展——高潮——结局。 ①开端：介绍人物关系和揭示矛盾冲突。 ②发展：描写情节的波澜起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾冲突推向高潮。 ③高潮：矛盾冲突发展到顶点并表现出急剧转化的局面。 ④结局：结局是情节发展的必然结果，也是矛盾冲突的解决。⑤尾声：与序幕呼应，对剧本的思想内容作些启示，引起人们的联想和展望。 4．人物的语言和动作必须合乎各自的身份和特征。 剧本刻画人物推进剧情和表达思想的手段 1．舞台说明：包括人物表、舞台美术、环境、音响、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情、心理活动等。 2．人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白。是剧本的主要组成部分，其任务是展开情节、提示人物性格、表现主题思想。 3．结构形式：分幕分场，幕是大单位，场是小单位。 戏剧分类 1．艺术形式和表现手法不同：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、歌舞剧、相声剧 2．剧情的繁简和结构不同：多幕剧、独幕剧 3．题材反映的时代不同：历史剧、现代剧 4．矛盾冲突的性质和表现手法不同；悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧） 5．地域色彩不同：京剧（北京）、沪剧（上海））、豫剧（河南）、吕剧（山东、江苏）、川剧、汉剧（湖北）、楚剧（湖北、江西）、晋剧（山西）、黄梅戏（浙江）等 6．演出不同：舞台剧、广播剧、电影、电视剧等 1 学科网（北京）股份有限公司 $$