精品解析：福建省安溪第八中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史题

安溪八中2024年秋季高一年第一次质量检测历史试卷 （时间：75分钟 满分：100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 据考古发现，河南双槐树遗址为距今5300年前后的一处都邑遗址，遗址面积117万平方米。其中发现有三重大型环壕、具有最早瓮城结构的围墙。还发现中国最早的宫殿遗址，多处院落建立在大型版筑夯土地基之上。据此可知，当时该地（ ） A. 世袭制代替了禅让制 B. 呈现国家的初始形态特征 C. 部落间联系趋于紧密 D. 源于军事防御功能而兴起 2. 牛河梁遗址是红山文化晚期的典型代表，这一遗址中发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑。由此推知，当时这一地区（ ） A. 阶级对抗渐趋激烈 B. 贫富差距日益明显 C. 社会组织能力强大 D. 早期国家已经产生 3. 据表可知，原始农耕时期（ ） 半坡氏族 河姆渡氏族 相同 过上定居生活；饲养猪、 狗；普遍采用磨制石器 不同 建筑为半地穴式；种粟；烧制彩陶 建筑为干栏式；种水稻；学会挖井 A. 经济形态都以畜牧主 B. 不同地域文明各具特色 C. 南北经济文化交流频繁 D. 早期国家形态初步形成 4. 商人非常迷信，对上帝和祖先极度崇拜，祀盛大而频繁。与此相联系，商朝盛行占卜，大小事几乎无不求神问卜，占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。这一占卜现象体现了（ ） A. 商人的愚昧落后 B. 社会等级森严 C. 王权与神权结合 D. 国家机构完善 5. 西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（ ） A. 宗法观念已经名存实亡 B. 青铜铸造进入鼎盛时期 C. 青铜器的礼乐功能弱化 D. 农耕工具发生显著变化 6. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 7. 如表为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知，西周统治者（ ） 名称 时期（据载） 所歌颂内容 《云门》 黄帝 黄帝创制万物、团聚万民之圣德 《咸池》 尧 帝尧之仁德 《大韶》 舜 帝舜之贤德 《大夏》 夏代 大禹治水之功绩 《大濩》 商代 商汤灭夏桀、救护万民之功德 《大武》 周代 武王伐纣灭商之伟业 A. 追求人的全面发展 B. 以礼乐教化彰显正统 C. 深受儒家思想影响 D. 借助神权以巩固王权 8. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ） A. 华夏认同观念得到了发展 B. 多元文化互动加强了中央集权 C. 传统政治秩序完全被破坏 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 9. 自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化的“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是（ ） A. 血缘宗法制逐渐崩溃 B. 政治秩序与格局重构 C. 生产力水平显著提高 D. 社会主体士阶层崛起 10. 春秋战国时期，儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想，如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众”，孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。由此可知，春秋战国时期儒学（ ） A. 适应了封建统治需要 B. 以批判法家刑罚为宗旨 C. 强调民众的重要性 D. 代表没落的奴隶主贵族的利益 11. 春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。这表明春秋时代（ ） A. 兼并战争日益剧烈 B. 战争一定程度受到礼的约束 C. 礼乐制度日益完备 D. 传统的政治秩序彻底被破坏 12. 《史记》记载，陈胜、吴广前往戍边，为大雨所阻，按法律应该斩首，情急之下，揭竿而起。但1975年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简记载，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会斩首。由此可见 A. 《史记》的记载都必须经过考古证实 B. 考古资料比文献资料更加真实可靠 C. 历史需要用动态发展的眼光进行研究 D. 最新考古发现最接近历史的真相 13. 战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”概念的出现（ ） A. 表明兼并战争趋于缓和 B. 表明原有封国不复存在 C. 适应了尊王攘夷的需要 D. 是华夏文明扩展的结果 14. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（ ） A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准 C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具 15. 象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时（ ） A. 天人合一的宇宙观念 B. 渔猎采集的劳动方式 C. 形神兼备的书画艺术 D. 原始农耕的生产状况 16. 据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ） A. 官僚政治的腐朽 B. 贵族与农民阶级矛盾尖锐 C. 土地制度的变动 D. 诸侯权威遭到卿大夫挑战 二、非选择题（共4小题，52分） 17. 阅读材料完成下列要求。 材料 洛阳偃师二里头遗址，发现于1959年，以其命名的二里头文化，约当公元前1750~前1520年，几乎分布于整个黄河中游地区。在二里头都邑中，官城内的两组大型宫室建筑群呈中轴线布局，位于中心区的井字形大道是迄今所知东亚大陆最早的城市主干道网；官营作坊区出土了以复合范技术铸造的青铜礼器群。学界普遍认为，二里头文化在中国早期文明进程中具有重要地位。 二里头都邑中心的遗存分布 ——摘编自许宏《二里头遗址“突出普遍价值”举隅》 根据材料并结合所学知识，完成以下提纲。 二里头遗址在中国早期文明研究中的价值 ①遗址中出土的青铜礼器群，可用于研究早期中国的礼乐文化 ②________ ③________ ④________ ⑤________ 18. 【先秦农业发展】 材料一 甲骨文对商人的农事活动有大量记载，几乎包括与农业有关的各个方面，反映出农业已成为当时社会生产的主要部门。卜辞的“田”字中间的横竖笔划往往不止一道，象征着大片土地上纵横交错的阡陌、沟洫，表明当时在土地的整治、管理上已较有规划。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等许多品种。文献所载上古的主要翻土农具为木制的耒、耜，它们在卜辞中都一再出现。根据文字字型来推测，卜辞中可能还反映出施肥、贮藏粮食、酿酒、园艺培植、种桑养蚕等方面的内容。关于畜牧业，后世所谓“六畜”，即马、牛、羊、豕、鸡、犬，在卜辞中都有反映，同时还有大量狩猎、捕鱼的记载。 材料二 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已。 ——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》 （1）根据材料一，概括商朝农业发展的表现。 （2）根据材料二，指出春秋战国时期农业发展的新变化。 19. [历史——选修1：历史上重大改革回眸] 材料 商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 （1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华民族数千年历史洪纤巨细、绵亘不断，这与档案工作的建立与发展密切关联。商周时期，文告、策命、法典等文书档案记录于兽骨或青铜器上。其中铸刻在青铜器上的称为金文档案，主要用于保存宗族及宗庙的重要历史及其它一些重大历史事件；同一时期还有简册档案。西周时，许多重要档案均“书之玉成，成之金量，置之宗庙，登于天府”，被视为“宝物”，以求得神灵和祖先的庇佑。春秋战国时期，又出现了缣帛和石刻档案。 ——摘编自潘晓红《中国古代档案发展历史剖析》 材料二 秦朝律法规定，凡吏民对法令条文的查询及法官的解释，都要收集起来，并写在竹简上，入柜封印。据《史记》记载，刘邦至秦都咸阳，“诸将皆争走金帛财物之府分之，（萧）何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之”。《汉书》亦载：“兴汉，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。”随着“蔡侯纸”问世，档案进一步发展。东汉以后，统治者制定了不少有关档案工作的律令。如宋律规定；地方各类档案要按期逐级上送：中央六部的档案，在部保存二年之后应送架阁库，再过入年应移交金耀门文书库收贮。《大明律）则规定：“凡弃毁制书及各衙门印信者斩。若弃毁官文书者，杖一百。”在中国，历代档案典籍异常丰富，除史官修史可以随意参阅库内档案外，其他官员学士“罕有窥其美富者”。 ——摘编自樊如霞《我国古代档案工作的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦时期档案发展的思想文化条件。 （2）根据材料一、二，概括秦朝以来古代档案工作发展的趋势。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简评中国古代档案工作历史影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安溪八中2024年秋季高一年第一次质量检测历史试卷 （时间：75分钟 满分：100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 据考古发现，河南双槐树遗址为距今5300年前后的一处都邑遗址，遗址面积117万平方米。其中发现有三重大型环壕、具有最早瓮城结构的围墙。还发现中国最早的宫殿遗址，多处院落建立在大型版筑夯土地基之上。据此可知，当时该地（ ） A. 世袭制代替了禅让制 B. 呈现国家的初始形态特征 C. 部落间联系趋于紧密 D. 源于军事防御功能而兴起 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料该地已经具有“较大规模的都邑、防御设施以及宫殿”，并结合所学知识可知，有专家认为宫殿建筑、阶级分化等可说明其具备了国家初始形态，B项正确；夏朝的建立标志着世袭制代替了禅让制，与材料时间不符，排除A项；仅据该材料无法得出部落间的联系趋于紧密的历史结论，排除C项；不能根据其具有最早瓮城结构的围墙，就得出“源于军事防御功能而兴起”的结论，排除D项。故选B项。 2. 牛河梁遗址是红山文化晚期的典型代表，这一遗址中发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑。由此推知，当时这一地区（ ） A. 阶级对抗渐趋激烈 B. 贫富差距日益明显 C. 社会组织能力强大 D. 早期国家已经产生 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料“牛河梁遗址群是红山文化晚期的典型代表，发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑”可知，牛河梁遗址群出现了大型公共建筑，反映的是当时社会组织能力强大，C项正确；材料信息并未涉及阶级对抗的程度，排除A项；从牛河梁遗址的公共建筑情况无法看出贫富分化的情况，排除B项；早期国家产生是在夏商周时期，排除D项。故选C项。 3. 据表可知，原始农耕时期（ ） 半坡氏族 河姆渡氏族 相同 过上定居生活；饲养猪、 狗；普遍采用磨制石器 不同 建筑为半地穴式；种粟；烧制彩陶 建筑干栏式；种水稻；学会挖井 A. 经济形态都以畜牧主 B. 不同地域文明各具特色 C. 南北经济文化交流频繁 D. 早期国家形态初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料结合所学可知河姆渡氏族处于长江流域，种植水稻，会挖井，住在干栏式建筑中；半坡氏族处于黄河流域，会种粟，会烧制彩陶，表明处在不同地域的氏族居民创造的文明具有不同的特色，B项正确；虽然两个氏族部落都喂养狗、猪，但是不是畜牧业为主，而是种植业为主，排除A项；材料未涉及半坡和河姆渡两地的经济文化有所交流的信息，排除C项；材料未涉及阶级、国家机构等信息，不能得出早期国家形态初步形成，排除D项。故选B项。 4. 商人非常迷信，对上帝和祖先极度崇拜，祀盛大而频繁。与此相联系，商朝盛行占卜，大小事几乎无不求神问卜，占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。这一占卜现象体现了（ ） A. 商人的愚昧落后 B. 社会等级森严 C. 王权与神权结合 D. 国家机构完善 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是商朝时期（中国）。据材料“盛行占卜，大事小事几乎无不求神问卜，甲骨就是他们主要的占卜用具”可知商代盛行迷信和占卜，无论大事小事都要求神问卜，这种状况必然对当时的统治产生影响，体现出商代统治神权与政权相结合，C项正确；商王通过浓厚的神权色彩来加强统治，无法说明其愚昧落后，排除A项；材料并未涉及不同社会等级的差别，无法体现社会等级森严，排除B项；材料只提到商朝迷信，无法说明国家机构完善，排除D项。故选C项。 5. 西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（ ） A. 宗法观念已经名存实亡 B. 青铜铸造进入鼎盛时期 C. 青铜器的礼乐功能弱化 D. 农耕工具发生显著变化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学可知，青铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。故选C项。 6. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 【答案】C 【解析】 【详解】依据图示可知， 商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。 【点睛】本题以商周青铜器为切入点，揭示了商周青铜文明与长江流域铜矿开发的关系，引导学生得出黄河、长江两大流域共同塑造了早期华夏文明的结论，深化学生对中华文明多元一体发展的历史认知。 7. 如表为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知，西周统治者（ ） 名称 时期（据载） 所歌颂内容 《云门》 黄帝 黄帝创制万物、团聚万民之圣德 《咸池》 尧 帝尧之仁德 《大韶》 舜 帝舜之贤德 《大夏》 夏代 大禹治水之功绩 《大濩》 商代 商汤灭夏桀、救护万民之功德 《大武》 周代 武王伐纣灭商之伟业 A. 追求人的全面发展 B. 以礼乐教化彰显正统 C. 深受儒家思想影响 D. 借助神权以巩固王权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西周时期。根据材料可知，《云门》歌颂黄帝“大施天下道而行之”，《咸池》歌颂尧之大德彰明于天下，《大韶》歌颂舜以文德治邦，《大夏》歌颂禹治水之功，《大濩》歌颂汤灭夏桀以拯救万民，《大武》歌颂武王伐纣的功绩。《六代舞》以宣扬三代德治、歌功颂德为主要内容，说明西周重视乐舞的政治教化功能，并借此彰显其正统地位，B项正确；材料无法得出追求人的全面发展的相关信息，排除A项；儒家思想产生了春秋时期，排除C项；材料未涉及西周统治者借助神权以巩固王权统治的相关信息，排除D项。故选B项。 8. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ） A. 华夏认同观念得到了发展 B. 多元文化互动加强了中央集权 C. 传统政治秩序完全被破坏 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权在寻求与中原文化的认同，努力使自己融入华夏文化的范畴，体现了华夏认同观念得到了发展，A项正确；春秋战国时期尚未建立中央集权体制，排除B项；材料并未直接表明传统政治秩序“完全被破坏”，排除C项；从历史事实来看、春秋战国时期周天子的权威已经大大削弱，天下共主的地位已名存实亡，排除D项。故选A项。 9. 自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化的“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是（ ） A. 血缘宗法制逐渐崩溃 B. 政治秩序与格局重构 C. 生产力水平显著提高 D. 社会主体士阶层崛起 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：战国时期，最大化的“利”成为行事、判断的准则，结合所学春秋战国时期铁力牛耕出现并不断推广，社会生产力进步，促使人的价值观发生了变化，C项正确。血缘宗法制逐渐崩溃属于社会原因，不属于主要原因，排除A项；政治秩序与格局重构属于政治原因，而主要原因是经济方面，排除B项；士阶层崛起属于直接原因，不属于主要原因，排除D项。故选C项。 10. 春秋战国时期，儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想，如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众”，孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。由此可知，春秋战国时期儒学（ ） A. 适应了封建统治需要 B. 以批判法家刑罚为宗旨 C. 强调民众重要性 D. 代表没落的奴隶主贵族的利益 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，“仁者爱人”“宽则得众”“民贵君轻”“与众乐乐”都强调民众的重要性，他们的主张显然都有利于缓和社会矛盾，C项正确；儒家思想在战争年代并没有适应了封建统治需要，排除A项；儒者的主张并没有批判法家的刑罚，排除B项；孟子代表着新兴地主阶级的利益，排除D项。故选C项。 11. 春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。这表明春秋时代（ ） A. 兼并战争日益剧烈 B. 战争一定程度受到礼的约束 C. 礼乐制度日益完备 D. 传统的政治秩序彻底被破坏 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料“两国交战不斩来使”“师出有名”和所学可知，春秋时期，虽然出现礼崩乐坏的现象，但是战争一定程度受到礼的约束，B项正确；春秋时期主要是争霸战争，排除A项；春秋时期，礼乐制度开始走向崩溃，排除C项；传统的政治秩序受到冲击，但是并未彻底破坏，排除D项。故选B项。 12. 《史记》记载，陈胜、吴广前往戍边，为大雨所阻，按法律应该斩首，情急之下，揭竿而起。但1975年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简记载，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会斩首。由此可见 A. 《史记》的记载都必须经过考古证实 B. 考古资料比文献资料更加真实可靠 C. 历史需要用动态发展的眼光进行研究 D. 最新的考古发现最接近历史的真相 【答案】C 【解析】 【详解】从材料“《史记》记载，陈胜、吴广……为大雨所阻，按法律应该斩首”“按照竹简记载，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会斩首”中可以分析出，随着考古发现等新史料的出现，历史研究要用动态发展的眼光进行，故C项正确；A项说法错误，错在“都必须”；B项说法错误，错在“更加真实可靠”；D项说法错误，错在“最接近”。 13. 战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”概念的出现（ ） A. 表明兼并战争趋于缓和 B. 表明原有封国不复存在 C. 适应了尊王攘夷的需要 D. 是华夏文明扩展的结果 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料及所学知识可知，战国九州“覆盖了传统上的四夷居地”，说明华夏文明发展，周边的少数民族之地也成为中国九州的一部分，所以九州是华夏文明扩展的结果，D项正确；据所学知识可知，战国时期兼并战争激烈，没有趋于缓和，排除A项；据所学知识可知，战国时期，一些封国仍旧存在，排除B项；九州的概念体现了华夏文明的扩张，原来的少数民族生活的地区也受到华夏文化的影响，与尊王攘夷没有直接关系，排除C项。故选D项。 14. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（ ） A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准 C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具 【答案】D 【解析】 【详解】根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序，韩非子认为义能够维护君臣之间秩序，由此可知他们都认为义能够起到稳定秩序，维护等级的作用，故选D；战国时期中央集权尚未形成，所以他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除A；他们所说的义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道德层面，排除B；义不仅仅用来规范统治阶层行为，也涉及到被统治阶层，排除C。故选D。 15. 象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时（ ） A. 天人合一的宇宙观念 B. 渔猎采集的劳动方式 C. 形神兼备的书画艺术 D. 原始农耕的生产状况 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：从虞夏时代起，经商、西周迄春秋止（中国）。据本题材料“在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。”并结合所学知识可知，在原始的自然条件下，采用简陋的石器、棍棒等生产工具，从事简单农事活动的农业。这一时期木石工具仍在广泛使用，耒耜和锄钁是当时的主要农具，“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况，D项正确；材料内容没有涉及天人合一的宇宙观念，排除A项；渔猎采集的劳动方式最为主要的工具是石头工具和草绳木叉等，群居生活，围捕渔猎，而材料反映的是原始农耕的生产状况，排除B项；因“形神兼备的书画艺术”与本题材料主要结论“原始农耕的生产状况”不一致，排除C项。故选D项。 16. 据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ） A. 官僚政治的腐朽 B. 贵族与农民阶级矛盾尖锐 C. 土地制度的变动 D. 诸侯权威遭到卿大夫挑战 【答案】C 【解析】 【详解】陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共4小题，52分） 17. 阅读材料完成下列要求。 材料 洛阳偃师二里头遗址，发现于1959年，以其命名的二里头文化，约当公元前1750~前1520年，几乎分布于整个黄河中游地区。在二里头都邑中，官城内的两组大型宫室建筑群呈中轴线布局，位于中心区的井字形大道是迄今所知东亚大陆最早的城市主干道网；官营作坊区出土了以复合范技术铸造的青铜礼器群。学界普遍认为，二里头文化在中国早期文明进程中具有重要地位。 二里头都邑中心的遗存分布 ——摘编自许宏《二里头遗址“突出普遍价值”举隅》 根据材料并结合所学知识，完成以下提纲。 二里头遗址在中国早期文明研究中的价值 ①遗址中出土的青铜礼器群，可用于研究早期中国的礼乐文化 ②________ ③________ ④________ ⑤________ 【答案】遗址中存在宫室建筑群、官营作坊区、祭祀遗存区、墓葬集中分布区、井字形大道，可用于研究早期中国的城市布局与功能分区。 遗址中的宫室建筑群呈中轴线布局，存在贵族墓葬群和制陶、制骨、铸铜等官营作坊，可用于研究早期中国社会的阶层分化、可为中国早期国家的形成以及证明二里头都邑作为国家权力中心提供证据。 遗址中存在制陶作坊、制骨作坊、铸铜作坊和绿松石器作坊，可用于研究早期中国的产业分工与生产进步。 二里头遗址所在的洛阳偃师地处中原，二里头文化约当公元前1750—前1520，很有可能是夏文化的遗存，可为探索夏商文化提供考古依据。 二里头文化几乎分布于整个黄河中游地区，可用于研究中原核心文化的辐射力及华夏国家由多元向一体的发展进程。 【解析】 【详解】本题是列举类材料分析题。时空是古代史（中国）。据图示，从遗址中存在宫室建筑群、官营作坊区、祭祀遗存区、墓葬集中分布区、井字形大道，得出可用于研究早期中国的城市布局与功能分区。 据材料“在二里头都邑中，官城内的两组大型宫室建筑群呈中轴线布局，位于中心区的井字形大道是迄今所知东亚大陆最早的城市主干道网”，得出可用于研究早期中国社会的阶层分化、可为中国早期国家的形成以及证明二里头都邑作为国家权力中心提供证据。 据材料“官营作坊区出土了以复合范技术铸造的青铜礼器群”，得出可用于研究早期中国的产业分工与生产进步。 据材料“洛阳偃师二里头遗址，发现于1959年，以其命名的二里头文化，约当公元前1750—前1520年，几乎分布于整个黄河中游地区”，得出二里头遗址所在的洛阳偃师地处中原，二里头文化约当公元前1750—前1520，很有可能是夏文化的遗存，可为探索夏商文化提供考古依据。 18. 【先秦农业发展】 材料一 甲骨文对商人的农事活动有大量记载，几乎包括与农业有关的各个方面，反映出农业已成为当时社会生产的主要部门。卜辞的“田”字中间的横竖笔划往往不止一道，象征着大片土地上纵横交错的阡陌、沟洫，表明当时在土地的整治、管理上已较有规划。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等许多品种。文献所载上古的主要翻土农具为木制的耒、耜，它们在卜辞中都一再出现。根据文字字型来推测，卜辞中可能还反映出施肥、贮藏粮食、酿酒、园艺培植、种桑养蚕等方面的内容。关于畜牧业，后世所谓“六畜”，即马、牛、羊、豕、鸡、犬，在卜辞中都有反映，同时还有大量狩猎、捕鱼的记载。 材料二 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已。 ——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》 （1）根据材料一，概括商朝农业发展的表现。 （2）根据材料二，指出春秋战国时期农业发展的新变化。 【答案】（1）表现：农业成为社会生产的主要部门；注重土地整治与管理；农作物品种丰富；木质农具大量应用；施肥、储粮等农业技术进步；畜牧业得到发展。 （2）新变化：铁制农具出现；牛耕逐渐推广；水利事业发展；农作物产量上升；私田出现；封建土地私有制逐渐确立。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是商朝（中国）。据材料一“反映出农业已成为当时社会生产的主要部门”，可得出农业成为社会生产的主要部门；据材料一“表明当时在土地的整治、管理上已较有规划”，可得出注重土地整治与管理；据材料一“卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等许多品种”，可得出农作物品种丰富；据材料一“文献所载上古的主要翻土农具为木制的耒、耜，它们在卜辞中都一再出现”，可得出木质农具大量应用；据材料一“卜辞中可能还反映出施肥、贮藏粮食、酿酒、园艺培植、种桑养蚕等方面的内容”，可得出施肥、储粮等农业技术进步；据材料一“关于畜牧业，后世所谓‘六畜’，即马、牛、羊、豕、鸡、犬，在卜辞中都有反映，同时还有大量狩猎、捕鱼的记载”，可得出畜牧业得到发展。 【小问2详解】 本题是对比类材料分析题。时空是春秋战国（中国）。据材料二“在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势”，可得出铁制农具出现；牛耕逐渐推广；水利事业发展；农作物产量上升；据材料二“现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已”，可得出私田出现；封建土地私有制逐渐确立。 19. [历史——选修1：历史上重大改革回眸] 材料 商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 （1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 【答案】（1）原因：商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；秦国军队过于注重功利；秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；秦国军队战斗是“独夫”行为；荀子的儒家立场。 （2）评价： 积极：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展。 消极：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。 【解析】 小问1详解】 原因：根据材料“商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成‘民勇于公战，怯于私斗’的风气，秦国的军队几乎战无不胜”可知商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；根据材料“隆势诈，尚功利”可知秦国军队过于注重功利；根据材料“无礼义教化”可知秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；根据所学知识可知秦国军队战斗是“独夫”行为，没有纪律约束。 【小问2详解】 评价：根据材料和所学知识要辩证看待，主要可从军事、政治、经济、后世等角度分析，具体分析可得积极：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展。消极：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华民族数千年历史洪纤巨细、绵亘不断，这与档案工作的建立与发展密切关联。商周时期，文告、策命、法典等文书档案记录于兽骨或青铜器上。其中铸刻在青铜器上的称为金文档案，主要用于保存宗族及宗庙的重要历史及其它一些重大历史事件；同一时期还有简册档案。西周时，许多重要档案均“书之玉成，成之金量，置之宗庙，登于天府”，被视为“宝物”，以求得神灵和祖先的庇佑。春秋战国时期，又出现了缣帛和石刻档案。 ——摘编自潘晓红《中国古代档案发展历史剖析》 材料二 秦朝律法规定，凡吏民对法令条文的查询及法官的解释，都要收集起来，并写在竹简上，入柜封印。据《史记》记载，刘邦至秦都咸阳，“诸将皆争走金帛财物之府分之，（萧）何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之”。《汉书》亦载：“兴汉，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。”随着“蔡侯纸”问世，档案进一步发展。东汉以后，统治者制定了不少有关档案工作的律令。如宋律规定；地方各类档案要按期逐级上送：中央六部的档案，在部保存二年之后应送架阁库，再过入年应移交金耀门文书库收贮。《大明律）则规定：“凡弃毁制书及各衙门印信者斩。若弃毁官文书者，杖一百。”在中国，历代档案典籍异常丰富，除史官修史可以随意参阅库内档案外，其他官员学士“罕有窥其美富者”。 ——摘编自樊如霞《我国古代档案工作的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦时期档案发展的思想文化条件。 （2）根据材料一、二，概括秦朝以来古代档案工作发展的趋势。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简评中国古代档案工作的历史影响。 【答案】（1）条件：汉字成熟及书体演进；档案载体的演进；重视文化传承的历史传统；王权与神权思想的影响 （2）趋势：统治者对档案收集和管理更加重视；档案的数量、种类、规模逐步扩大（逐渐以纸质档案为主要形式）；档案的制度化管理加强，相关法规更为细密严苛；档案的安全性与保密性不断强化 （3）简评：积累了丰富的档案工作经验，对当时国策的制定和政权的稳固，对文化学术的发展，以及中华文明的传承都发挥了积极作用；以维护王权为中心，档案使用具有严密的封闭性，无法充分发挥其社会功能，一定程度上阻碍了档案工作的发展。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“商周时期，文告、策命、法典等文书档案记录于兽骨或青铜器上。其中铸刻在青铜器上的称为金文档案，主要用于保存宗族及宗庙的重要历史及其它一些重大历史事件；同一时期还有简册档案。”可知汉字成熟及书体演进；档案载体的演进；重视文化传承的历史传统；根据材料“”许多重要档案均……被视为‘宝物’，以求得神灵和祖先的庇佑。” 可知受到王权与神权思想的影响。 （2）根据材料二“秦朝律法规定，凡吏民对法令条文的查询及法官的解释，都要收集起来，并写在竹简上，入柜封印” “ 随着‘蔡侯纸’问世，档案进一步发展。”可知统治者对档案收集和管理更加重视；档案的数量、种类、规模逐步扩大；重视文化传承的历史传统；根据材料“东汉以后，统治者制定了不少有关档案工作的律令。” “凡弃毁制书及各衙门印信者斩。若弃毁官文书者，杖一百。”、“除史官修史可以随意参阅库内档案外，其他官员学士‘罕有窥其美富者’”可知档案的制度化管理加强，相关法规更为细密严苛；档案的安全性与保密性不断强化。 （3）根据材料对档案工作的历史影响可以从对后人起到了解当时情况，起到借鉴作用，还可以从对文化学术的影响以及文明传承的影响等方面分析回答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $