精品解析：浙江省嘉兴市桐乡市茅盾中学2024-2025学年高二上学期10月月考政治试题

2024学年第一学期茅盾中学第一次考试高二政治试卷 一、判断题。 1. 哲学是具体科学的基础，为具体科学研究提供科学世界观和方法论的指导。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学研究提供科学世界观和方法论的指导。故本题错误。 2. 意识是人脑对客观存在的如实反映。 【答案】错误 【解析】 【详解】本题考查意识的本质。意识是人脑对客观存在的反映，既包括如实反映，又包括歪曲反映，因此，题中观点错误。 3. “遇水架桥，逢山开路”告诉我们要尊重规律客观性。（ ） 【答案】错误 【解析】 【分析】 【详解】“遇水架桥，逢山开路”告诉我们要具体问题具体分析，故本题判断为错误。 4. “置之死地而后生”体现了矛盾双方相互贯通。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】投之亡地而后存，置之死地而后生，比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。体现了矛盾双方相互贯通、相互包含，在一定条件下可以相互转化，因此本题观点正确。 5. 矛盾普遍性寓于矛盾特殊性。 【答案】正确 【解析】 【详解】矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，故题干表述正确。 6. 认识的根本目的是透过现象看本质。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】认识的根本目的是实践，认识的根本任务是透过现象看本质。故本题说法错误。 7. 人们在否定以往认识的过程中不断接近真理。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展，故题目观点错误。 8. 网络流行语作为一种文化现象是经济社会的集中表现。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。故题干表述错误。 故本题错误。 9. 文化多样性是人类文明进步的重要动力。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。故本题正确。 10. 文化发展立足现代艺术，坚持把经济效益放在首位。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】文化发展立足于社会实践，坚持把社会效益放在首位，故本题说法错误。 二、选择题I。 11. 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点明前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。下列关于哲学认识正确的有（ ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学可以完全取代具体科学 ③哲学是系统化、理论化、科学化的世界观 ④哲学智慧产生于人类的实践活动 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学是世界观和方法论的统一，故①④正确。 ②：具体科学揭示的是自然、社会或思维某一具体领域的规律；哲学是对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学不能取代具体科学，故②不选。 ③：哲学是系统化、理论化的世界观，但哲学有正确和错误之分，不一定都是科学的世界观，故③错误。 故本题选B。 12. 尽管不同时代、不同地区的哲学家对哲学的基本问题的表达方式不尽相同，但都无法超越哲学基本问题。哲学的基本问题是（ ） A. 思维与存在有没有同一性的问题 B. 思维与存在何者是本原的问题 C. 思维与存在的关系问题 D. 思维与存在的辩证关系问题 【答案】C 【解析】 【详解】AB：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面内容：一方面是思维与存在何者是本原的问题；另一方面是思维和存在有无同一性的问题，这两个选项均不全面，AB排除。 CD：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是辩证关系问题，C正确，D排除。 故本题选C。 13. 《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的（ ） A. 主观唯心主义思想 B. 客观唯心主义思想 C. 古代朴素唯物主义思想 D. 近代形而上学唯物主义思想 【答案】C 【解析】 【详解】A：材料不涉及主观唯心主义思想，A排除。 B：材料不涉及客观唯心主义思想，B排除。 C：古代朴素唯物主义把物质理解为具体的物质形态，《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的古代朴素唯物主义思想，C正确。 D：材料不涉及近代形而上学唯物主义思想，D排除。 故本题选C。 14. 马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是（ ） A. 可知性 B. 相对性 C. 客观实在性 D. 主观能动性 【答案】C 【解析】 【详解】A：物质具有可知性，但这不是物质的唯一特性，A不符合题意。 B：物质具有相对性，但不是物质的唯一特性，B不符合题意。 C：物质的唯一特性是客观实在性，C正确。 D：意识具有主观能动性，物质没有主观能动性，D错误。 故本题选C。 15. 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，这体现的是（ ） A. 联系的客观性 B. 联系的复杂性 C. 联系的多样性 D. 联系的稳定性 【答案】A 【解析】 【详解】A：联系具有客观性，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的，不以人的意志为转移，A符合题意。 B：材料未体现联系的复杂性，B不符合题意。 C：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的，材料未体现联系的多样性，C不合题意。 D：材料未体现联系的稳定性，D不符合题意。 故本题选A。 16. 通常情况下，对大多数食品而言，越新鲜，味道越好，其营养价值也越高；但对黄花菜海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在食物中毒的隐患。这说明（ ） A. 联系具有普遍性 B. 认识具有客观性 C. 真理具有反复性 D. 矛盾具有特殊性 【答案】D 【解析】 【详解】A：联系的普遍性是指任何事物与其周边事物都有这样那样的联系，材料未体现联系的普遍性，A不合题意。 B：认识是主体对客体的能动反映，认识的内容具有客观性，B说法错误。 C：在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，C说法错误。 D：材料中指出，对大多数食品而言，越新鲜越好，但是对于木耳等食品而言，越新鲜对人有损害，这表明矛盾具有特殊性，需要具体问题具体分析，D符合题意。 故本题选D。 17. “不登高山，不知天之高；不临深渊，不至地之厚也”这段话说明（ ） A. 人的一切知识都是从实践中得到的 B. 人的意识具有创造性 C. 认识有时是独立于实践之外的 D. 实践是认识的来源 【答案】D 【解析】 【详解】D：只有登高山、临深渊，才能知道天有多高，山有多厚，这说明实践是认识的来源，D正确。 A：实践是认识的唯一来源，但人们获得认识的途径有两种：一是通过亲身实践获得直接经验，一是通过读书等途径获得间接经验，A错误。 B：材料强调实践决定认识，未体现意识的创造性，B不符合题意。 C：实践是认识的来源、目的、发展的动力和检验认识正确与否的标准，认识是不能独立于实践之外的，C错误。 故本题选D。 18. 文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。为此，正确对待外来文化要（ ） A. 继承传统，推陈出新 B. 面向世界，博采众长 C. 全盘西化，洋为中用 D. 以我为主，古为今用 【答案】B 【解析】 【详解】A：对待传统文化，我们应有批判地予以继承，坚持推陈出新，革故鼎新。材料强调正确对待外来文化，不是传统文化，A排除。 B：文化发展必须保持开放的心态，在对待外来文化时，我们应该面向世界，博采众长，B正确。 C：外来文化有优秀的，也有糟粕，我们应批判吸收，为我所用，而不能全盘西化，C错误。 D：对于传统文化要坚持古为今用，而设问指向正确对待外来文化的态度，D排除。 故本题选B。 19. 良渚古城、巨石人像努比亚遗址，这些古遗址各具特色，风格迥异，展现出世界的多姿多彩。可见，把一个民族与其他民族区别开来的独特标志是（ ） A. 传统文化 B. 文化遗产 C. 民族精神 D. 民族文化 【答案】D 【解析】 【详解】A：传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，故A不符合题意。 B：文化遗产是一个国家和民族历史文化的重要成就，故B不符合题意。 C：民族精神是民族文化的精髓，故C不符合题意。 D：一个民族与其他民族区别开来的独特标志是民族文化，故D符合题意。 故本题选D。 20. 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。中国特色社会主义文化植根于（ ） A. 中华传统文化 B. 中国特色社会主义理论体系 C. 社会主义先进文化 D. 中国特色社会主义伟大实践 【答案】D 【解析】 【详解】A：中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，植根于中国特色社会主义伟大实践，故A说法错误。 B：中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义文化是激励全国各族人民奋勇前进的强大精神力量，并不植根于中国特色社会主义理论体系，二者的内容不同，故B说法错误。 C：中国特色社会主义文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践，故C说法错误。 D：中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践，故D说法正确。 故本题选D。 三、选择题II。 21. 唐开元年间，山东发生蝗灾。大多数官员秉持董仲舒的天人感应，认为是天子不修德所致，应该下罪己诏，祭祀上天。只有姚崇语出惊人“蝗虫终究就是蝗虫，火烧坑埋便是。”在这件事上，姚崇和大多数官员的区别在于他坚持了（ ） A. 朴素唯物主义思想 B. 辩证法思想 C. 机械唯物主义思想 D. 唯心主义思想 【答案】A 【解析】 【详解】A：面对蝗灾，大多数官员秉持董仲舒的天人感应，认为是天子不修德所致，应该下罪己诏，祭祀上天。只有姚崇语出惊人“蝗虫终究就是蝗虫，火烧坑埋便是。”在这件事上，姚崇和大多数官员的区别在于他坚持了朴素唯物主义思想，A符合题意。 B：不信鬼神信实际，属于唯物主义思想，不涉及辩证法思想，B与题意不符。 C：机械唯物主义思想是近代产生的唯物主义形式，C与题意不符。 D：大多数官员秉持董仲舒的天人感应，属于唯心主义思想。姚崇认为“蝗虫终究就是蝗虫，火烧坑埋便是。”属于朴素的唯物主义思想，D与题意不符。 故本题选A。 22. 我国农谚有“不怕重阳十日雨，就怕立冬一日晴”的说法，这是因为“立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨”，冬季雨雪多，能有效缓解旱情，还可以冻死地里的害虫，这样来年可获得好收成。材料说明（ ） ①自然界存在和发展具有客观物质性 ②人类社会是物质世界长期发展的产物 ③规律是客观的，不以人的意志转移 ④运动是物质固有根本属性和存在方式 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①③：材料中“冬季雨雪多，能有效缓解旱情，还可以冻死地里的害虫，这样来年可获得好收成”,从哲学角度来看，这说明自然规律是客观的，自然界存在和发展具有客观物质性，①③正确。 ②④：说法正确，但材料都没有涉及，②④不选。 故本题选A。 23. 近来，关于“预制菜”进校园的争议越来越多，引起了社会各界的广泛关注。有人支持也有人反对。这说明（ ） A. 大脑是意识的机能 B. 对同一对象的真理性认识有很多 C. 意识的内容是主观的 D. 意识是对客观存在的能动反映 【答案】D 【解析】 【详解】A：人脑（而不是大脑）是意识活动的物质器官，意识是人脑的机能，A错误。 B：对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，B错误。 C：意识的内容是客观的，形式是主观的，C错误。 D：关于“预制菜”进校园，有人支持也有人反对。这说明意识是对客观存在的能动反映，是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果，D正确。 故本题选D。 24. “虫二”是泰山刻石中的字谜之一，它是繁体字“風”和“月”的一部分。繁体字“風”去掉里边的一撇和部首，就剩个“虫”字：“月”字去掉外面的边儿就剩下个“二”字。该刻石的寓意泰山秀美雄浑量观为“风月无边”。“风月无边”的创意说明了（ ） ①意识活动能把观念的东西变成现实的东西 ②能动创造性是人能够认识世界的重要条件 ③发挥主观能动性离不开特定的主客观因素 ④尊重客观规律是正确认识字谜的前提条件 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：意识不具有直接现实性，必须通过实践活动才能把把观念的东西变成现实的东西，①错误。 ②：对刻石寓意的理解是意识活动能动创造性的体现，说明能动创造性是人能够认识世界的重要条件，②符合题意。 ③：从“虫二”到“风月无边”的构思发挥了人的主观能动性，也符合泰山景观，③符合题意。 ④：“风月无边”的创意强调的是发挥主观能动性，与尊重客观规律无关，④不符合题意。 故本题选C。 25. “一个人的努力，是加法效应；一个团队的努力，是乘法效应。”从哲学上看，这一宣传标语强调了（ ） A. 任何事物都是整体与部分的统一 B. 部分居于主导地位，统帅整体 C. 关键部分往往对整体起决定作用 D. 整体功能大于各部分功能之和 【答案】A 【解析】 【详解】A：“一个人的努力，是加法效应”强调部分的作用，“一个团队的努力，是乘法效应”强调整体的作用，整个材料强调了整体和部分的辩证关系，A符合题意。 B：整体居于主导地位，整体统率着部分，B错误。 C：材料强调整部与部分的辩证关系，未体现关键部分对整体的作用，C不符合题意。 D：当部分以合理，有序的结构形成整体时，整体功能大于各部分功能之和，D错误。 故本题选A。 26. 智媒时代，构建中国全媒体传播体系，实现媒体融合，我们依然会经历漫长的跋涉与艰难的摸索。这一科学判断的哲学依据是 ①新事物具有强大生命力和远大前途②新事物符合历史发展的必然趋势 ③新事物不可避免地存在不完善的地方④人们对新事物的认识有一个过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】③④：智媒时代，构建中国全媒体传播体系，实现媒体融合，我们依然会经历漫长的跋涉与艰难的摸索。这一科学判断的哲学依据是事物发展的道路是曲折的，新事物不可避免地存在不完善的地方，人们对新事物的认识有一个过程，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然要经历一个漫长和曲折的过程，③④不合题意。 ①：新事物具有强大生命力和远大前途，①说法正确但不是本题的哲学依据，排除。 ②：新事物符合历史发展的必然趋势，这是强调事物发展的前途是光明的，②不合题意。 故本题选D。 27. 下列选项中与下边漫画蕴含的哲理相符的是（ ） A. 量变是质变的必要准备 B. 有量变就有质变 C. 量变与质变是事物发展的趋势 D. 质变为新的量变开辟道路 【答案】A 【解析】 【详解】A：成功不是将来才有的，而是从你决定去做的那一刻持续积累而成的。这表明成功需要平时量的积累，量变是质变的前提和必要准备，A符合题意。 B：量变达到一定程度才会引起质变，B错误。 C：量变与质变是事物发展的两种状态，不是趋势，C错误。 D：漫画强调量变是质变的前提和必要准备，没有涉及质变为新的量变开辟道路，D不符合题意。 故本题选A。 28. “危和机总是同生并存的，克服了危即是机。随着境外疫情加速扩散蔓延，国际经贸活动受到严重影响，我国经济发展面临新的挑战，同时也给我国加快科技发展、推动产业优化升级带来新的机遇。”材料表明（    ） ①矛盾就是对立统一，事物是一分为二的 ②危和机是矛盾所固有的、相反相成的基本属性 ③矛盾双方相互贯通，在一定条件下可相互转化 ④矛盾的同一性和斗争性相互转化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：疫情给我国经济发展带来负面影响，但也带来了机遇，表明矛盾就是对立统一，事物是一分为二的，①正确。 ②：矛盾的斗争性和同一性是矛盾所固有的、相反相成的基本属性，②表述错误。 ③：危和机总是同生并存的，克服了危即是机，表明矛盾双方相互贯通，在一定条件下可相互转化，③正确。 ④：矛盾双方在一定条件下可相互转化，不是矛盾的同一性和斗争性相互转化，④说法错误。 故本题选B。 29. 习近平总书记深刻总结中国特色社会主义民主政治的生动实践，对人民民主的性质、内涵、目的、特色、评价主体和评价标准进行了深邃思考和系统阐释，创造性地提出了全过程人民民主的重大理念，明确民主是要用来解决人民需要解决的问题的。这体现了（ ） ①感性认识以理性认识为基础和指导 ②源于直接经验的认识是真理性认识 ③理性认识是对感性认识的概括和提炼 ④感性认识是达到理性认识的必经阶段 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：理性认识以感性认识为基础，①错误。 ②：认识都来源于实践，有正确与错误之分，未必都是真理性认识，②错误。 ③：习近平总书记深刻总结中国特色社会主义民主政治的生动实践，对人民民主的性质、内涵、目的、特色、评价主体和评价标准进行了深邃思考和系统阐释，创造性地提出了全过程人民民主的重大理念，这体现了理性认识依赖于感性认识，理性认识是对感性认识的概括和提炼，③正确。 ④：在中国特色社会主义民主政治的生动实践中形成了感性认识，在此基础上，习近平总书记加以概括和提炼，创造性地提出了全过程人民民主的重大理念，形成了理性认识，这体现了感性认识有待于发展深化为理性认识，感性认识是达到理性认识的必经阶段，④符合题意。 故本题选D。 30. 2024年1月17日，我国“天舟七号”发射圆满成功，为“神舟十七号”乘组送去春节“年货”。从1970年中国发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”到今天，中国人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，从航天大国迈向航天强国。中国航天人勇攀高峰、自立自强，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实。这表明（ ） ①科学实验是获得正确认识的唯一来源 ②实践是主观能动性和直接现实性活动 ③认识产生于实践的需要并推动其发展 ④人的实践活动是一定历史条件的产物 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：实践是获得正确认识的唯一来源，科学实验只是实践的一种，①说法错误。      ②：我国“天舟七号”发射圆满成功说明实践是主观能动性和直接现实性活动，②符合题意。 ③：认识有正确和错误之分，只有正确的认识才能推动实践的发展，③说法错误。 ④：从1970年中国发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”到今天“天舟七号”发射圆满成功，人的实践活动是一定历史条件的产物，④符合题意。 故本题答案选C。 31. 苏轼的《定风波》值得人们反复品味和解读，不同时代、不同年纪、不同环境的人，从这首词里解读出不一样的味道。从认识论角度看是因为（ ） 定风波 宋·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 A. 社会存在变化决定社会意识变化 B. 认识的主体受到具体条件的限制 C. 亲身经历是获得认识的唯一途径 D. 理性认识比感性认识更深刻重要 【答案】B 【解析】 【详解】A：本项说法正确，但这是唯物史观角度，不是认识论角度，A不符合题意。 B：不同时代、不同年纪、不同环境的人，从《定风波》这首词里解读出不一样的味道。表明认识的主体受时代、年龄、生活环境等条件的影响，不同的人对同一首词会产生不同的认识，B符合题意。 C：获得认识的途径一是实践，亲身经历获得直接认识，二是可以通过读书等获得间接认识，C错误。 D：理性认识比感性认识更深刻，但二者同等重要，感性认识是理性认识的基础，感性认识有待于深化为理性认识，D错误。 故本题选B。 32. 改革开放40多年来，我们党对非公有制经济的认识及相关政策的制定经历了一个从探索到完善的过程。从“必要的和有益的补充”到“共同发展”，再到“重要组成部分”，层层递进。这启示我们（ ） A. 真理具有反复性、无限性和上升性 B. 对同一事物的真理性认识不止一个 C. 要在实践中不断检验和发展真理 D. 我们永远不能完成对一事物的完整认识 【答案】C 【解析】 【详解】A：真理具有客观性、具体性和条件性，认识具有反复性、无限性和上升性，A表述错误。 B：真理具有客观性，在同一条件下人们对同一确定的对象的真理性认识只有一个，B表述错误。 C：我们党对非公有制经济的认识及相关政策的制定经历了一个从探索到完善的过程，层层递进。这启示我们追求真理是一个过程，要在实践中不断检验和发展真理，C符合题意。 D：人能够能动的认识世界，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物，“永远不能完成对一事物的完整认识”属于不可知论，D表述错误。 故本题选C。 33. 筷子是华夏饮食文化的重要标志。筷子使用合二为一，反映中国人固有的团结意识；筷子的标准长度是七寸六分，代表七情六欲，告诫人们要克制欲望；手执筷子，拇指食指在上，中指在中，无名指小指在下，是谓天地人和。材料表明（ ） ①文化是人类社会自有的现象 ②使用筷子是为了彰显一种价值观 ③筷子承载着丰富的民族文化 ④精神产品离不开一定的物质载体 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】③④：题干强调筷子的使用、长度、手持方式，表明筷子承载着丰富的民族文化，同时表明精神产品离不开一定的物质载体，③④观点符合题意。 ①：文化是人类社会实践的产物，而不是自有的现象，①说法错误。 ②：使用筷子能彰显中国人的价值观，但并不是为了彰显价值观，②说法错误。 故本题选D。 34. 世界主要语言中，茶的发音有两种：一种是“茶”的发音或转音，另一种是以荷兰语“Thee”为代表、受闽南方言影响的发音，二者均源自中国。在唐代，茶叶和饮茶习俗就已传入朝鲜半岛和日本列岛，同时期，日本人已开始种植茶树，并形成弘仁茶风。在向东方传播的同时，茶也经由海上通道向南亚、西亚乃至非洲传播。材料表明（ ） ①中华文化源远流长，具有强大的包容性 ②文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 ③不同民族文化的交流推动了文化创新 ④中华茶文化受到世界各国的广泛认同 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料强调的是中华文化对外传播，没有体现中华文化的包容性，①不符合题意。 ②：世界主要语言中，茶的发音有两种：一种是“茶”的发音或转音，另一种是以荷兰语“Thee”为代表、受闽南方言影响的发音，二者均源自中国。在向东方传播的同时，茶也经由海上通道向南亚、西亚乃至非洲传播。材料表明文化因交流而多彩，因交融而丰富，②正确。 ③：以荷兰语“Thee”为代表、受闽南方言影响的发音，二者均源自中国等，体现了不同民族文化的交流推动了文化创新，③正确。 ④：中华茶文化得到世界各国认同错误，应该是认同本民族文化，尊重其他民族文化，④错误。 故本题选C。 35. 回望百年中国动画长廊，动画从无到有、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计，在继承传统和推陈出新中，讲述着中国故事，传播着中国文化，弘扬着中国精神，深受人们喜爱。这表明（ ） ①动画创作要坚定中华民族的文化自信 ②动画产业的发展要全面继承传统文化 ③人们在实践中创造、发展并享用文化 ④只有用动画才能弘扬好中华民族精神 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：动画从无到有、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计，在继承传统和推陈出新中，讲述着中国故事，传播着中国文化，弘扬着中国精神，深受人们喜爱。这表明动画创作要坚定中华民族的文化自信，也说明人们在实践中创造、发展并享用文化，①③正确。 ②：传统文化有精华也有糟粕，要批判继承，而不是全面继承，②错误。 ④：用动画可以很多好的弘扬中华民族精神，但这不是唯一方式，④排除。 故本题选B。 四、综合题。 36. 中华文明探源工程是揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。目前，已经取得了不少阶段性成果，实证了中华民族拥有5000多年的文明史。要将中华文明探源工程引向深入，必须采取“开展全面研究，以各地都邑性遗址作为工作重点，兼顾中小型聚落”“坚持跨学科研究，加强考古学和人文科学、自然科学的联合攻关”等举措，进一步回答中华文明起源、形成、发展的内在机制以及各区域文明演进等重大问题，帮助我们更好地读懂中国的过去、现在和未来。 结合材料，回答下列问题： （1）指出中华文明探源工程取得的阶段性成果体现了中华优秀传统文化的哪个特点。 （2）运用《哲学与文化》中哲学的相关知识，选择“将中华文明探源工程引向深入”的一个举措并加以评析。 【答案】（1）源远流长 （2）言之有理即可得分。 提示：“开展全面研究，以各地都邑性遗址作为工作重点，兼顾中小型聚落”坚持两点论与重点论相统一，学会集中力量解决主要矛盾，坚持全面的观点看问题。观点与材料相结合 “坚持跨学科研究，加强考古学和人文科学、自然科学的联合攻关”联系具有普遍性，坚持用联系的观点看问题。观点加材料。 【解析】 【分析】背景素材：中华文明探源工程 考点考查：两点论与重点论相统一、集中力量解决主要矛盾、用联系的观点看问题、中华优秀传统文化的特点 能力考查：调动和运用知识、描述和阐述事物 核心素养：科学精神 【小问1详解】 本题是简答题，依据教材直接作答即可，详解略。 【小问2详解】 第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于评价分析类试题，要求运用《哲学与文化》中哲学的相关知识，选择“将中华文明探源工程引向深入”的一个举措并加以评析。解答时，获取材料信息，结合知识要点作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：开展全面研究，以各地都邑性遗址作为工作重点，兼顾中小型聚落→可联系两点论与重点论的统一。 关键词②：坚持跨学科研究，加强考古学和人文科学、自然科学的联合攻关→可联系联系具有普遍性，坚持用联系的观点看问题。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。 37. 材料一 目前，越来越多的家长希望孩子“读万卷书”的同时“行万里路”，使孩子在探索自然、接触社会的体验过程中达到知行合一。暑假期间，依托各地博物馆开展的“研学游”活动空前火热，孩子们通过现场观察、听讲解、参与互动展示等多种方式接触到历史知识，不仅可以拓宽视野、提升观察力和思考能力，还可以激发创造力、想象力、对美的感知力，成为文化遗产的新一代传承人。 材料二 浙江扎实推进人民精神生活共同富裕，按照“强化社会主义核心价值观引领”总体要求，以满足人民美好精神需求为导向，进行了有益探索：坚持用好古越文化等具有浙江独特精神气质的优秀传统文化和红船启航地特有的红色资源，融通优秀外来文化资源，不断推出有浙江辨识度的文化精品；打响“最美浙江人”品牌，实施百城万村文化惠民工程，推广“城市书房”“文化驿站”等，着力提升公民素养和社会文明程度……浙江正以昂扬之姿，努力成为人文之美更加彰显、精神生活普遍富足的省域范例。 结合材料，运用《哲学与文化》相关知识，回答下列问题： （1）结合材料一，运用“实践是认识的基础”的相关知识，分析“研学游”活动的作用。 （2）结合材料二，从“文化发展的基本路径”角度，分析浙江省是怎样建设人民精神生活共同富裕的省域范例的。 【答案】（1）①实践是认识的来源。通过“研学游”活动，孩子们以亲身体验的方式获得历史知识，拓宽视野。②实践是认识发展的动力。“研学游”活动提升了孩子的观察力和思考能力，也激发创造力、想象力和对美的感知力，推动认识的深化。③实践是认识的目的。通过“研学游”活动，激励孩子们学有所成，成为文化遗产的新一代传承人。 （2）①浙江立足时代之基，回答时代问题，践行党中央赋予的推进人民精神生活共同富裕的重要使命，努力建设人民精神生活共同富裕的省域范例；②浙江强化社会主义核心价值观引领，坚定理想信念，坚持以人民为中心，通过实施文化惠民工程、推广“城市书房”等举措加强社会公共文化服务体系建设，让文化发展成果更好地惠及人民群众；③浙江坚持用好优秀传统文化资源、红色资源和优秀外来文化资源，不断推出有浙江辨识度的文化精品，融通了不同资源，实现了综合创新。 【解析】 【分析】背景素材：“研学游”活动、浙江扎实推进人民精神生活共同富裕 考点考查：实践是认识的基础、文化发展的基本路径 能力考查：描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【小问1详解】 第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求为分析“研学游”活动的作用，需要调用“实践是认识的基础”的相关知识结合材料分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：通过“研学游”活动，孩子们以亲身体验的方式获得历史知识，拓宽视野→可联系实践是认识的来源。 关键词②：研学游”活动提升了孩子的观察力和思考能力，也激发创造力、想象力和对美的感知力→可联系实践是认识发展的动力。 关键词③：通过“研学游”活动，激励孩子们学有所成，成为文化遗产的新一代传承人→可联系实践是认识的目的。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料相结合。 【小问2详解】 第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求为“分析浙江省是怎样建设人民精神生活共同富裕的省域范例的”，需要调用“文化发展的基本路径”的有关知识，从措施角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：扎实推进人民精神生活共同富裕是党中央赋予浙江的重要使命→可联系“立足时代之基，回答时代问题”作答； 关键词②：浙江在践行这一使命过程中，按照“强化社会主义核心价值观引领”总体要求，以满足人民美好精神需求为导向，进行了有益探索；打响“最美浙江人”品牌，实施百城万村文化惠民工程，推广“城市书房”“文化驿站”等→可联系“坚定理想信念，坚持以人民为中心”作答； 关键词③：坚持用好古越文化等具有浙江独特精神气质的优秀传统文化和红船启航地特有的红色资源，融通优秀外来文化资源，不断推出有浙江辨识度的文化精品→可联系“融通不同资源，实现综合创新”作答。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料相结合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024学年第一学期茅盾中学第一次考试高二政治试卷 一、判断题。 1. 哲学是具体科学的基础，为具体科学研究提供科学世界观和方法论的指导。（ ） 2. 意识是人脑对客观存在的如实反映。 3. “遇水架桥，逢山开路”告诉我们要尊重规律客观性。（ ） 4. “置之死地而后生”体现了矛盾双方相互贯通。（ ） 5. 矛盾普遍性寓于矛盾特殊性。 6. 认识的根本目的是透过现象看本质。（ ） 7. 人们在否定以往认识的过程中不断接近真理。（ ） 8. 网络流行语作为一种文化现象是经济社会的集中表现。（ ） 9. 文化多样性是人类文明进步的重要动力。（ ） 10. 文化发展立足现代艺术，坚持把经济效益放在首位。（ ） 二、选择题I。 11. 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点明前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。下列关于哲学认识正确的有（ ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学可以完全取代具体科学 ③哲学是系统化、理论化、科学化的世界观 ④哲学智慧产生于人类的实践活动 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 尽管不同时代、不同地区的哲学家对哲学的基本问题的表达方式不尽相同，但都无法超越哲学基本问题。哲学的基本问题是（ ） A. 思维与存在有没有同一性的问题 B. 思维与存在何者是本原的问题 C. 思维与存在的关系问题 D. 思维与存在的辩证关系问题 13. 《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的（ ） A. 主观唯心主义思想 B. 客观唯心主义思想 C. 古代朴素唯物主义思想 D. 近代形而上学唯物主义思想 14. 马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是（ ） A. 可知性 B. 相对性 C. 客观实在性 D. 主观能动性 15. 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，这体现的是（ ） A. 联系的客观性 B. 联系的复杂性 C. 联系的多样性 D. 联系的稳定性 16. 通常情况下，对大多数食品而言，越新鲜，味道越好，其营养价值也越高；但对黄花菜海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在食物中毒的隐患。这说明（ ） A. 联系具有普遍性 B. 认识具有客观性 C. 真理具有反复性 D. 矛盾具有特殊性 17. “不登高山，不知天之高；不临深渊，不至地之厚也”这段话说明（ ） A. 人的一切知识都是从实践中得到的 B. 人的意识具有创造性 C. 认识有时是独立于实践之外的 D. 实践是认识的来源 18. 文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。为此，正确对待外来文化要（ ） A. 继承传统，推陈出新 B. 面向世界，博采众长 C. 全盘西化，洋为中用 D. 以我为主，古为今用 19. 良渚古城、巨石人像努比亚遗址，这些古遗址各具特色，风格迥异，展现出世界的多姿多彩。可见，把一个民族与其他民族区别开来的独特标志是（ ） A. 传统文化 B. 文化遗产 C. 民族精神 D. 民族文化 20. 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。中国特色社会主义文化植根于（ ） A. 中华传统文化 B. 中国特色社会主义理论体系 C. 社会主义先进文化 D. 中国特色社会主义伟大实践 三、选择题II。 21. 唐开元年间，山东发生蝗灾。大多数官员秉持董仲舒的天人感应，认为是天子不修德所致，应该下罪己诏，祭祀上天。只有姚崇语出惊人“蝗虫终究就是蝗虫，火烧坑埋便是。”在这件事上，姚崇和大多数官员的区别在于他坚持了（ ） A. 朴素唯物主义思想 B. 辩证法思想 C. 机械唯物主义思想 D. 唯心主义思想 22. 我国农谚有“不怕重阳十日雨，就怕立冬一日晴”的说法，这是因为“立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨”，冬季雨雪多，能有效缓解旱情，还可以冻死地里的害虫，这样来年可获得好收成。材料说明（ ） ①自然界存在和发展具有客观物质性 ②人类社会是物质世界长期发展的产物 ③规律是客观的，不以人的意志转移 ④运动是物质固有根本属性和存在方式 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 23. 近来，关于“预制菜”进校园的争议越来越多，引起了社会各界的广泛关注。有人支持也有人反对。这说明（ ） A. 大脑是意识的机能 B. 对同一对象的真理性认识有很多 C. 意识的内容是主观的 D. 意识是对客观存在的能动反映 24. “虫二”是泰山刻石中的字谜之一，它是繁体字“風”和“月”的一部分。繁体字“風”去掉里边的一撇和部首，就剩个“虫”字：“月”字去掉外面的边儿就剩下个“二”字。该刻石的寓意泰山秀美雄浑量观为“风月无边”。“风月无边”的创意说明了（ ） ①意识活动能把观念的东西变成现实的东西 ②能动创造性是人能够认识世界的重要条件 ③发挥主观能动性离不开特定的主客观因素 ④尊重客观规律是正确认识字谜的前提条件 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 25. “一个人的努力，是加法效应；一个团队的努力，是乘法效应。”从哲学上看，这一宣传标语强调了（ ） A. 任何事物都是整体与部分的统一 B. 部分居于主导地位，统帅整体 C. 关键部分往往对整体起决定作用 D. 整体功能大于各部分功能之和 26. 智媒时代，构建中国全媒体传播体系，实现媒体融合，我们依然会经历漫长的跋涉与艰难的摸索。这一科学判断的哲学依据是 ①新事物具有强大生命力和远大前途②新事物符合历史发展的必然趋势 ③新事物不可避免地存在不完善的地方④人们对新事物的认识有一个过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 27. 下列选项中与下边漫画蕴含的哲理相符的是（ ） A. 量变是质变的必要准备 B. 有量变就有质变 C. 量变与质变是事物发展的趋势 D. 质变为新的量变开辟道路 28. “危和机总是同生并存的，克服了危即是机。随着境外疫情加速扩散蔓延，国际经贸活动受到严重影响，我国经济发展面临新的挑战，同时也给我国加快科技发展、推动产业优化升级带来新的机遇。”材料表明（    ） ①矛盾就是对立统一，事物是一分为二的 ②危和机是矛盾所固有的、相反相成的基本属性 ③矛盾双方相互贯通，在一定条件下可相互转化 ④矛盾的同一性和斗争性相互转化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 29. 习近平总书记深刻总结中国特色社会主义民主政治的生动实践，对人民民主的性质、内涵、目的、特色、评价主体和评价标准进行了深邃思考和系统阐释，创造性地提出了全过程人民民主的重大理念，明确民主是要用来解决人民需要解决的问题的。这体现了（ ） ①感性认识以理性认识为基础和指导 ②源于直接经验的认识是真理性认识 ③理性认识是对感性认识的概括和提炼 ④感性认识是达到理性认识的必经阶段 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 30. 2024年1月17日，我国“天舟七号”发射圆满成功，为“神舟十七号”乘组送去春节“年货”。从1970年中国发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”到今天，中国人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，从航天大国迈向航天强国。中国航天人勇攀高峰、自立自强，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实。这表明（ ） ①科学实验是获得正确认识的唯一来源 ②实践是主观能动性和直接现实性活动 ③认识产生于实践的需要并推动其发展 ④人的实践活动是一定历史条件的产物 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 31. 苏轼的《定风波》值得人们反复品味和解读，不同时代、不同年纪、不同环境的人，从这首词里解读出不一样的味道。从认识论角度看是因为（ ） 定风波 宋·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 A. 社会存在变化决定社会意识变化 B. 认识的主体受到具体条件的限制 C. 亲身经历是获得认识的唯一途径 D. 理性认识比感性认识更深刻重要 32. 改革开放40多年来，我们党对非公有制经济的认识及相关政策的制定经历了一个从探索到完善的过程。从“必要的和有益的补充”到“共同发展”，再到“重要组成部分”，层层递进。这启示我们（ ） A. 真理具有反复性、无限性和上升性 B. 对同一事物的真理性认识不止一个 C. 要在实践中不断检验和发展真理 D. 我们永远不能完成对一事物的完整认识 33. 筷子是华夏饮食文化的重要标志。筷子使用合二为一，反映中国人固有的团结意识；筷子的标准长度是七寸六分，代表七情六欲，告诫人们要克制欲望；手执筷子，拇指食指在上，中指在中，无名指小指在下，是谓天地人和。材料表明（ ） ①文化是人类社会自有的现象 ②使用筷子是为了彰显一种价值观 ③筷子承载着丰富的民族文化 ④精神产品离不开一定的物质载体 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 34. 世界主要语言中，茶的发音有两种：一种是“茶”的发音或转音，另一种是以荷兰语“Thee”为代表、受闽南方言影响的发音，二者均源自中国。在唐代，茶叶和饮茶习俗就已传入朝鲜半岛和日本列岛，同时期，日本人已开始种植茶树，并形成弘仁茶风。在向东方传播的同时，茶也经由海上通道向南亚、西亚乃至非洲传播。材料表明（ ） ①中华文化源远流长，具有强大的包容性 ②文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 ③不同民族文化的交流推动了文化创新 ④中华茶文化受到世界各国的广泛认同 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 35. 回望百年中国动画长廊，动画从无到有、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计，在继承传统和推陈出新中，讲述着中国故事，传播着中国文化，弘扬着中国精神，深受人们喜爱。这表明（ ） ①动画创作要坚定中华民族的文化自信 ②动画产业的发展要全面继承传统文化 ③人们在实践中创造、发展并享用文化 ④只有用动画才能弘扬好中华民族精神 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 四、综合题。 36. 中华文明探源工程是揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。目前，已经取得了不少阶段性成果，实证了中华民族拥有5000多年的文明史。要将中华文明探源工程引向深入，必须采取“开展全面研究，以各地都邑性遗址作为工作重点，兼顾中小型聚落”“坚持跨学科研究，加强考古学和人文科学、自然科学的联合攻关”等举措，进一步回答中华文明起源、形成、发展的内在机制以及各区域文明演进等重大问题，帮助我们更好地读懂中国的过去、现在和未来。 结合材料，回答下列问题： （1）指出中华文明探源工程取得的阶段性成果体现了中华优秀传统文化的哪个特点。 （2）运用《哲学与文化》中哲学的相关知识，选择“将中华文明探源工程引向深入”的一个举措并加以评析。 37. 材料一 目前，越来越多的家长希望孩子“读万卷书”的同时“行万里路”，使孩子在探索自然、接触社会的体验过程中达到知行合一。暑假期间，依托各地博物馆开展的“研学游”活动空前火热，孩子们通过现场观察、听讲解、参与互动展示等多种方式接触到历史知识，不仅可以拓宽视野、提升观察力和思考能力，还可以激发创造力、想象力、对美的感知力，成为文化遗产的新一代传承人。 材料二 浙江扎实推进人民精神生活共同富裕，按照“强化社会主义核心价值观引领”总体要求，以满足人民美好精神需求为导向，进行了有益探索：坚持用好古越文化等具有浙江独特精神气质的优秀传统文化和红船启航地特有的红色资源，融通优秀外来文化资源，不断推出有浙江辨识度的文化精品；打响“最美浙江人”品牌，实施百城万村文化惠民工程，推广“城市书房”“文化驿站”等，着力提升公民素养和社会文明程度……浙江正以昂扬之姿，努力成为人文之美更加彰显、精神生活普遍富足的省域范例。 结合材料，运用《哲学与文化》相关知识，回答下列问题： （1）结合材料一，运用“实践是认识的基础”的相关知识，分析“研学游”活动的作用。 （2）结合材料二，从“文化发展的基本路径”角度，分析浙江省是怎样建设人民精神生活共同富裕的省域范例的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $