第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡【B卷·培优卷】-2024-2025学年七年级历史上册单元速记·巧练（山西专用，统编版2024）

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：60分钟，满分100分） 一、选择题：本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．如考古学者在今洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，这里不仅有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，这反映出夏朝（　　） A．是当时世界最大的国家 B．开始学会建造房屋 C．呈现阶级分化和等级界限 D．实施严格法律制度 2．时空观念是历史学科核心素养之一。下图历史事件发生在①对应朝代的是（　　） 中国古代朝代更替示意图（局部） A．阪泉之战 B．盘庚迁殷 C．国人暴动 D．平王东迁 3．北京出土的西周青铜器“克盂”记载：（周成王）命克（召公长子）做匽（燕，即北京）的诸侯，管理羌族……驭族、微族之地。克进驻匽（燕）地，接收了土地，平息了动乱。此记载印证的分封制的内容是（　　） A．管理属地 B．协同作战 C．缴纳贡赋 D．朝觐述职 4．西周时期“礼乐征伐自天子出”，春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”，这反映了（　　） A．周朝政局逐渐稳定 B．周天子依附于诸侯 C．周王诸侯关系强化 D．周王室的势力衰微 5．如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知，当时（　　） A．和平和发展成为时代主流 B．郡县制必然取代分封制 C．诸侯国数量减少，统一趋势加强 D．王室地位下降，诸侯崛起 6．下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（　　） 铁器出土地点 广西平乐 河南辉县 长沙衡阳 辽宁抚顺 山西长治 铁器数量（件） 181 93 70余 80余 36 A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟 C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具 7．“商君治秦，法令至行……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。”材料最能体现的是（　　） A．商鞅变法确立了县制、改革了户籍还鼓励耕织 B．商鞅变法废除井田制、统一度量衡、奖励军功 C．商鞅变法后秦国一跃成为当时最强盛的诸侯国 D．商鞅变法损害了旧贵族的利益，导致变法失败 8．根据“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法。”判断下列选项中属于历史解释的是（　　） A．蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰 B．鱼嘴是江心修筑的分水堤坝，将岷江分成了内江和外江 C．飞沙堰是分水堤坝与宝瓶口之间长120米的一个滚水坝 D．都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国” 9．“中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉君营其室。”对材料理解有误的一项是（　　） A．“中国之教”创立于战国，在西汉成为中国封建社会主流思想 B．“中国之政”由秦始皇开创专制主义中央集权制度而奠定基础 C．“中国之境”在汉武帝时北击匈奴，安定边疆而奠定基本版图 D．“中国之教”为“中国之政”和“中国之境”打下了坚实基础 10．孟子认为，统治者应“取于民有制”“薄其税敛”，以优惠的商业税制开放国内市场，加强与其他诸侯国的经济往来，然后“民可使富也”。据此可知，孟子主张（　　） A．实行重商抑农政策 B．关注民生实施仁政 C．得民心才能得天下 D．反对战争促进交流 11．春秋战国时期，老子认为统治者应去除贪欲，回归小国寡民中去就可以消除战争；孔子认为战争大多是非正义的，破坏了以仁义服人的礼制社会；墨子认为人与人“不相爱”是战争的根源，主张兼爱，抨击攻伐。这反映了当时（　　） A．春秋与战国战争的性质完全不同 B．思想领域的大一统局面逐渐形成 C．战争给社会和人民带来深重灾难 D．反对战争是诸子百家的主流思想 12．《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防。这凸显了《黄帝内经》（　　） A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．提倡预防疾病 D．尊重生命规律 13．三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（　　） A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色 C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明 14．大型文博探索节目《如果国宝会说话》第十集中有这样一段解说词：“鼎中的王者……封印着商代密码与故事的国之重器。铸造这件832.84公斤的青铜器，前后各道工序均需大量熟练工人协作配合。”这件青铜器是（　　） 15．根据以下史料，推断最为合理的是（　　） 季羡林先生认为： 古代印度《梨俱吠陀》时代所有“月亮” 的梵文词都含有“兔子”这一语素。因 此中国人的月中有兔的思想来自印度。 战国时期，屈原《天问》云： “夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在 腹？”（月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？ 月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身。） A．古代中国月中有兔思想来自印度 B．白兔在中国古代社会是祥瑞之物 C．古代印度月中有兔思想来自中国 D．月中有兔可能属于中国本土文化 二、非选择题：本题共4题，第16题14分，第17题18分，第18题22分，第19题16分，共70分。 16. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。阅读下列材料回答问题。（14分） 【文字之源】 材料一 （1）刻写在材料一文物上的文字被称为什么？由此文物可以推断，目前所知我国有文字可考的历史从哪个朝代开始？（4分） 【科技之光】 材料二 古代中国科技发明情况表（摘编自《自然科学大事年表》） 年代 世界科技发明（件） 中国 件 占世界科技发明百分比 公元400年 45 28 62% 公元401—1000年 45 32 71% 公元1001—公元1500年 67 38 57% 公元1501—公元1840年 472 19 4% （2）分析材料二表格，古代中国科技发明在什么时间以前处于世界领先地位？（2分） 【圣人之思】 材料三 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 （3）材料三中的“子”是哪家学派的创始人？材料三体现了他怎样的政治主张？（4分） 【传承之路】 材料四 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （4）根据材料四及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？（4分） 17. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 ——《中国历史》 材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 ——钱穆《国史大纲》 材料三 材料四 初一某班中屡次出现乱扔纸屑的现象，学习“诸子百家”思想后，该班围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为召开会议商讨解决方法。 （1）根据材料一指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。（2分） （2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？（8分） （3）材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子、庄子和韩非子的主张分别是什么？（6分） （4）根据材料四请你站在儒家思想的立场写出一条合理化的建议。（2分） 18. 阅读材料回答问题。（22分） 材料一 相传黄帝之后，黄河流域有许多部族，为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹先后成为联盟的首领。 材料二 为了维护统治，周王规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战，交纳贡赋和朝观述职的义务，治理诸侯国，保卫国家。同时诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给士，即大夫和士也要向上一级承担作战等义务。 材料三 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自白效咏、黄朴民《天地大变局与帝国秩序重构》 材料四 都江堰示意图 公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰组织当地人民在岷江上修建都江堰，先以火烧石、浇上冷水，利用热胀冷缩原理，在玉垒山凿出缺口。后利用水流动力学，把岷江水分成内江、外江，内江灌溉，外江防洪。都江堰的修建蕴含着“中国智慧”。 ——摘编自罗旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等 （1）材料一中“尧、舜、禹先后成为联盟的首领”和哪一制度有关？（2分） （2）据材料二并结合所学知识，说说这一等级制度的名称和主要目的。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，简述“生产工具”“战争工具”对应的商鞅变法措施，分析商鞅变法的作用。（6分） （4）根据材料四、以世纪、年代的呈现方式，写出都江堰的修建时间，并说明其修建蕴含的“中国智慧”。（6分） （5）根据材料三、四，概括从中得出的历史结论。（4分） 19．同学们以“春秋战国时期的社会变化”为题进行探究性学习，请你参与完成。（16分） 【时空定位】 （1）春秋战国时期位于上面时间轴中的哪两个阶段？（写出对应字母符号即可）（1分） 【经济发展】 图1 春秋战国时期的铁农具 图2 山西浑源出土战国牛带鼻环尊 （2）上图反映了春秋战国时期农业生产出现了什么变化？（2分） 【政权争霸】 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 大国兼并小国数目 齐桓公兼并 35小国 晋献公兼并 19小国 楚庄王兼并 36小国 秦穆公兼并 20小国 （3）上述材料反映了当时国家处于什么样的状态？（2分） 【思想活跃】 学派 代表人物 主要思想 道家 顺应自然；“无为而治” 庄子 顺应自然；保持独立人格 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”、提倡节俭 “仁”；以德治国 孟子 “仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻” 韩非子 反对空谈仁义，强调以法治国 （4）结合所学，把表格内容补充完整。战国时期“思想活跃”的局面被称作什么？（6分） 【社会变革】 材料：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……“商鞅虽死，而秦法未败”……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 （5）结合所学，写出材料中反映了商鞅变法的哪些内容？（写出一点即可）（2分） （6）评判一场改革成败的标准，不以改革者个人命运为依据，而在于变法措施是否行之有效，是否顺应历史发展潮流，推动社会发展。商鞅因变法损害了旧贵族的利益，最后惨遭车裂而死。你认为商鞅变法成功了还是失败了？请结合材料和所学加以说明。（3分） 试卷第2页，共17页 14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：60分钟，满分100分） 一、选择题：本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．如考古学者在今洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，这里不仅有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，这反映出夏朝（　　） A．是当时世界最大的国家 B．开始学会建造房屋 C．呈现阶级分化和等级界限 D．实施严格法律制度 【答案】C 【解析】根据题意可知，二里头遗址是夏朝时期的遗址，这里出土了大型宫殿和平民区，墓葬也具有差异性，说明该地区贵族和平民阶层界限分明，表明夏朝出现了阶级分化和等级界限，故选C项；材料反映的是二里头遗址考古发现，没有提及夏朝是当时世界最大的国家，排除A项；原始农耕时代的居民已经学会建造房屋了，与夏朝不符，排除B项；二里头遗址考古发现中没有与法律制度相关的内容，排除D项。 2．时空观念是历史学科核心素养之一。下图历史事件发生在①对应朝代的是（　　） 中国古代朝代更替示意图（局部） A．阪泉之战 B．盘庚迁殷 C．国人暴动 D．平王东迁 【答案】B 【解析】根据题干“①”可知，①对应的时间是约公元前1600年到约公元前1046年，结合所学可知，约公元前1600年，汤建立商朝，到商王盘庚时期将都城迁到殷，盘庚迁殷发生在商朝，故选B项；阪泉之战是传说中的炎帝和黄帝之间的战争，不是商朝，排除A项；国人暴动发生在公元前841年，周厉王与民争利，引起国人暴动，不是商朝，排除C项；周平王东迁洛邑，史称东周，不是在商朝，排除D项。 3．北京出土的西周青铜器“克盂”记载：（周成王）命克（召公长子）做匽（燕，即北京）的诸侯，管理羌族……驭族、微族之地。克进驻匽（燕）地，接收了土地，平息了动乱。此记载印证的分封制的内容是（　　） A．管理属地 B．协同作战 C．缴纳贡赋 D．朝觐述职 【答案】A 【解析】据材料内容，周天子命克做匽的诸侯，管理羌族……驭族、微族之地。克进驻匽地，接收了土地，平息了动乱。结合所学可知，材料内容描述的是周成王册封克为匽的诸侯，授予管理匽的土地和人民的权力，说明材料印证了分封制的内容是管理属地，故选A项；协同作战是周朝时期诸侯的义务，而材料记载的是封土授权，排除B项；缴纳贡赋是周朝时期诸侯的义务，与材料记载的封土授权的内容不符合，排除C项；材料印证了分封制的内容是管理属地，没有提及诸侯朝觐述职的义务，排除D项。 4．西周时期“礼乐征伐自天子出”，春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”，这反映了（　　） A．周朝政局逐渐稳定 B．周天子依附于诸侯 C．周王诸侯关系强化 D．周王室的势力衰微 【答案】D 【解析】结合所学可知，“礼乐征伐自天子出”描述的是西周时期的政治状况，在西周，礼乐制度和军事征伐的权力都牢牢掌握在天子手中，天子是国家的最高统治者，拥有绝对的权威；“礼乐征伐自诸侯出”描述的是春秋时期的政治状况，随着周王室的衰微，诸侯国的势力逐渐崛起，他们开始僭越礼乐制度，自行进行军事征伐，因此材料体现了周王室的衰微，故选D项；周朝政局逐渐稳定说法错误，春秋时期，周王室衰微，政局并不稳定，排除A项；“礼乐征伐自诸侯出”体现的是诸侯僭越，代替周天子职权，但并未明确说明“周天子依附于诸侯”，排除B项；周王诸侯关系强化说法错误，春秋时期，周王室衰微，周王诸侯关系恶化，排除C项。 5．如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知，当时（　　） A．和平和发展成为时代主流 B．郡县制必然取代分封制 C．诸侯国数量减少，统一趋势加强 D．王室地位下降，诸侯崛起 【答案】C 【解析】根据材料示意图可以看出，诸侯国数量不断减少，至公元前221年统一，结合所学可知，这是由于春秋战国时期，诸侯国之间的争霸兼并战争不断，强国兼并弱国、小国，导致诸侯国数量不断减少，公元前221年秦国灭六国，完成全国统一，因此示意图反映了统一趋势加强，故选C项；春秋战国时期社会动荡，争霸兼并战争不断，和平和发展不符合当时社会特征，排除A项；材料体现的是统一，不是郡县制取代分封制，西汉、西晋、明朝都实行过分封制，排除B项；王室地位下降，诸侯崛起是导致春秋争霸的原因，而材料反映的是诸侯国数量由多变少的趋势，不符合题意，排除D项。 6．下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（　　） 铁器出土地点 广西平乐 河南辉县 长沙衡阳 辽宁抚顺 山西长治 铁器数量（件） 181 93 70余 80余 36 A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟 C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具 【答案】A 【解析】根据表格可知，广西、河南、长沙、辽宁、山西等地均出土铁器，说明铁器的使用区域较为广泛，故选A项；题干只涉及铁器的出土地点和数量，不能体现制造技术是否成熟，排除B项；题干无法得出冶铁业发展情况，不符合题意，排除C项；题干表格未说明出土铁器的类型，无法说明铁主要用于制造农具，排除D项。 7．“商君治秦，法令至行……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。”材料最能体现的是（　　） A．商鞅变法确立了县制、改革了户籍还鼓励耕织 B．商鞅变法废除井田制、统一度量衡、奖励军功 C．商鞅变法后秦国一跃成为当时最强盛的诸侯国 D．商鞅变法损害了旧贵族的利益，导致变法失败 【答案】C 【解析】材料“兵革强大，诸侯畏惧”意味着国家的军队装备精良，战斗力强，能够保卫国家和人民的安全，且由于国家在政治、经济、军事等方面都取得了显著的成就，特别是军事实力的增强，使得周边的诸侯国都感到畏惧，这体现了“商君治秦”产生了巨大的效果，促使秦国一跃成为当时最强盛的诸侯国，故选C项；商鞅变法确立了县制、改革了户籍还鼓励耕织，该说法正确，但材料强调商鞅变法的意义，并非措施，排除A项；商鞅变法废除井田制、统一度量衡、奖励军功，这属于商鞅变法的措施，材料强调其意义，排除B项；商鞅变法损害了旧贵族的利益，但变法取得了成功，并未失败，排除D项。 8．根据“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法。”判断下列选项中属于历史解释的是（　　） A．蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰 B．鱼嘴是江心修筑的分水堤坝，将岷江分成了内江和外江 C．飞沙堰是分水堤坝与宝瓶口之间长120米的一个滚水坝 D．都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国” 【答案】D 【解析】据材料“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法”可知，历史解释强调对历史事实的认识和评价。都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，这句话强调都江堰建成的意义，属于历史解释，故选D项；蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，属于都江堰修建的描述，并未进行认识和评价，不属于历史解释，排除A项；鱼嘴是江心修筑的分水堤坝，将岷江分成了内江和外江，这属于都江堰的特点，并不属于认识和评价，不属于历史解释，排除B项；飞沙堰是分水堤坝与宝瓶口之间长120米的一个滚水坝，这属于都江堰的修建特点，并不属于认识和评价，不属于历史解释，排除C项。 9．“中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉君营其室。”对材料理解有误的一项是（　　） A．“中国之教”创立于战国，在西汉成为中国封建社会主流思想 B．“中国之政”由秦始皇开创专制主义中央集权制度而奠定基础 C．“中国之境”在汉武帝时北击匈奴，安定边疆而奠定基本版图 D．“中国之教”为“中国之政”和“中国之境”打下了坚实基础 【答案】A 【解析】根据材料“中国之教，得孔子后而立”可知，“中国之教”创立于春秋时期而非战国时期，孔子是春秋时期人，故A项错误，符合题意；根据材料“中国之政，得秦皇而后行”可知，”中国之政”由秦始皇开创专制主义中央集权制度而奠定基础，故B项正确，不符合题意；根据材料“中国之境，得汉武而后定”可知“中国之境”在汉武帝时北击匈奴，南定两越、平西南夷，东讨朝鲜，对中国边疆开拓有重要作用，基本决定了中国的领土范围，故C项正确，不符合题意；根据材料“孔子奠其基，秦、汉君营其室”可知，“中国之教”为“中国之政”和“中国之境”打下了坚实基础，故D项正确，不符合题意。 10．孟子认为，统治者应“取于民有制”“薄其税敛”，以优惠的商业税制开放国内市场，加强与其他诸侯国的经济往来，然后“民可使富也”。据此可知，孟子主张（　　） A．实行重商抑农政策 B．关注民生实施仁政 C．得民心才能得天下 D．反对战争促进交流 【答案】B 【解析】根据材料“取于民有制”“薄其税敛”“优惠的商业税制”可知，孟子主张统治者应实施仁政，关心民众，减少税收，发展经济以改善民众生活，故选B项；根据材料可知，材料体现的是关注民生实施仁政，没有涉及“重商抑农”政策，排除A项；材料体现的是关注民生实施仁政，没有涉及得民心才能得天下的内容，排除C项；材料体现的是关注民生实施仁政，没有涉及反对战争的内容，排除D项。 11．春秋战国时期，老子认为统治者应去除贪欲，回归小国寡民中去就可以消除战争；孔子认为战争大多是非正义的，破坏了以仁义服人的礼制社会；墨子认为人与人“不相爱”是战争的根源，主张兼爱，抨击攻伐。这反映了当时（　　） A．春秋与战国战争的性质完全不同 B．思想领域的大一统局面逐渐形成 C．战争给社会和人民带来深重灾难 D．反对战争是诸子百家的主流思想 【答案】C 【解析】据材料可知，春秋战国时期老子、孔子、墨子对战争进行了不同论述，但都反对战争，且多认为战争破坏社会秩序，这体现了战争给社会和人民带来深重灾难，因此思想家才多反对战争，故选C项；春秋以争霸战争为主，战国以兼并战争为主，但孔子、老子等人不论什么性质的战争都反对，不符合题意，排除A项；思想领域大一统局面出现于汉朝，距离春秋战国时期较远，且材料信息与此无关，排除B项；诸子百家思想在战国后期才出现一定融合，反对战争并非其主流思想，且仅凭老子、孔子等三人的思想不能得出“反对战争是诸子百家的主流思想”，排除D项。 12．《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防。这凸显了《黄帝内经》（　　） A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．提倡预防疾病 D．尊重生命规律 【答案】D 【解析】据材料“着重阐释人类生命活动规律及其思维方式”可知，《黄帝内经》尊重生命规律，故选D项；材料反映的是着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，从中无法得出形成完善的理论体系，排除A项；材料只是反映《黄帝内经》对人类生命活动规律及其思维方式的阐释，未涉及其他方面，不能说明思想内容丰富，排除B项；提倡预防疾病是对材料的片面理解，排除C项。 13．三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（　　） A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色 C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明 【答案】B 【解析】根据材料“三星堆遗址……明显看出长江中下游文明、中原文明的印记”可知，中华文明多元一体，据材料“中原文明……三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异”可知，材料体现的是中华文明各具特色，故选B项；巴蜀文明是中国青铜文明的核心说法错误，排除A项；材料对比各地文明成就，不能体现三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝，不符合题意，排除C项；材料没有涉及巴蜀文明隶属于中原文明，巴蜀文明在四川，中原文明集中在黄河流域，排除D项。 14．大型文博探索节目《如果国宝会说话》第十集中有这样一段解说词：“鼎中的王者……封印着商代密码与故事的国之重器。铸造这件832.84公斤的青铜器，前后各道工序均需大量熟练工人协作配合。”这件青铜器是（　　） 【答案】C 【解析】据材料“鼎中的王者……832.84公斤的青铜器”可知，该鼎是我国最重的青铜鼎，结合所学可知，司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达 832.84千克，铸造这样硕大的器物，工艺十分复杂，需要很多人协同合作才能完成，故选C项；商代铜爵属于小型青铜器，重量不大，与材料信息不符，排除A项；四羊方尊重量在35公斤左右，属于小型青铜器，与材料信息不符，排除B项；利簋作为西周早期的青铜器，不仅具有极高的艺术价值，还具有重要的历史和文化意义，与材料内容不符，排除D项。 15．根据以下史料，推断最为合理的是（　　） 季羡林先生认为： 古代印度《梨俱吠陀》时代所有“月亮” 的梵文词都含有“兔子”这一语素。因 此中国人的月中有兔的思想来自印度。 战国时期，屈原《天问》云： “夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在 腹？”（月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？ 月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身。） A．古代中国月中有兔思想来自印度 B．白兔在中国古代社会是祥瑞之物 C．古代印度月中有兔思想来自中国 D．月中有兔可能属于中国本土文化 【答案】D 【解析】根据所学解读史料可知，屈原在《天问》中认为月亮中的黑点可能是兔子，季羡林先生认为中国人月中有兔的思想也可能来自古代印度《梨俱吠陀》中“月亮”含有“兔子”这一语素的缘故，综合可知，月中有兔这一观点可能属于中国本土文化，但也可能的确是受到了外来文化的影响，故选D项；季羡林先生的观点是中国月中有兔思想可能来自印度，A项中“古代中国月中有兔思想来自印度”表述过于绝对，C项中的“古代印度月中有兔思想来自中国”表述错误，均不符合季羡林先生的推测观点，排除A、C两项；两则史料是在讨论我们的古人认为月中有兔这一观点的来源，没有提及白兔是否中国古代社会是祥瑞之物，排除B项。 二、非选择题：本题共4题，第16题14分，第17题18分，第18题22分，第19题16分，共70分。 16. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。阅读下列材料回答问题。（14分） 【文字之源】 材料一 （1）刻写在材料一文物上的文字被称为什么？由此文物可以推断，目前所知我国有文字可考的历史从哪个朝代开始？（4分） 【科技之光】 材料二 古代中国科技发明情况表（摘编自《自然科学大事年表》） 年代 世界科技发明（件） 中国 件 占世界科技发明百分比 公元400年 45 28 62% 公元401—1000年 45 32 71% 公元1001—公元1500年 67 38 57% 公元1501—公元1840年 472 19 4% （2）分析材料二表格，古代中国科技发明在什么时间以前处于世界领先地位？（2分） 【圣人之思】 材料三 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 （3）材料三中的“子”是哪家学派的创始人？材料三体现了他怎样的政治主张？（4分） 【传承之路】 材料四 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （4）根据材料四及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？（4分） 【答案】 （1）文字：甲骨文；（2分） 朝代：商朝（2分） （2）时间：1500年（或16世纪或明朝中后期）以前；（2分） （3）学派：儒家；（2分） 主张：“以德治国”或“为政以德”。（2分） （4）对待：我们对传统文化要取其精华；继承和创造性发展中华优秀传统文化。（4分，一点2分，言之有理即可） 【解析】 （1）文字：根据材料一图片并结合所学可知，该文物是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，故该文字是甲骨文。 朝代：根据所学可知，目前所知我国有文字可考的历史从商朝开始。 （2）时间：观察材料二表格可知，在1500年以前，中国古代科技发明数量逐渐增多，在公元1500年以后大幅减少。所以，古代中国科技发明在1500年以前处于世界领先地位。 （3）学派：根据材料三“为政以德”并结合所学可知，这是孔子的主张，孔子是儒家学派的创始人。 主张：根据材料三“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”可知这体现了孔子“以德治国”或“为政以德”的政治主张。 （4）对待：据材料四“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓”“大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”“重点做好创造性转化和创新性发展”说明我们对传统文化要取其精华；继承和创造性发展中华优秀传统文化。 17. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么？围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 ——《中国历史》 材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 ——钱穆《国史大纲》 材料三 材料四 初一某班中屡次出现乱扔纸屑的现象，学习“诸子百家”思想后，该班围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为召开会议商讨解决方法。 （1）根据材料一指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。（2分） （2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？（8分） （3）材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子、庄子和韩非子的主张分别是什么？（6分） （4）根据材料四请你站在儒家思想的立场写出一条合理化的建议。（2分） 【答案】 （1）共同问题：国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么。（2分） （2）人物：孔子。（2分） 具体行动：开创私学，广收门徒。（2分） 影响：打破贵族和王室垄新教育的局面；促进了教育在民间的发展。（4分） （3）孟子：主张“仁政”，进一步提出民为贵，社稷次之，君为轻的观点；（一点2分，共2分） 庄子：主张道法自然，无为而治，天人合一，一切顺其自然，不可强求；（一点2分，共2分） 韩非：主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。（一点2分，共2分） （4）加强宣传教育，让同学们认识文明卫生习惯的重要性，从而自觉改变乱扔垃圾的习惯。（2分，言之有理即可） 【解析】 （1）共同问题：根据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么”“围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点”可知，“百家争鸣”各学派争论的共同问题是国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么。 （2）人物：根据材料二“政治活动之外更注意于教育”“开中国史上民间自由讲学之第一声”并结合所学可知，这个历史人物是孔子。 具体行动：结合所学可知，孔子“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是开创私学，广收门徒。 影响：结合所学可知，孔子开创私学，打破贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 （3）结合所学可知，材料三图中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物，墨子是墨家创始人，孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，韩非是法家代表人物。在治理国家方面，儒家代表孟子主张实行“仁政”，进一步提出民贵君轻的观点；道家代表庄子主张道法自然，无为而治，天人合一，一切顺其自然，不可强求；法家代表韩非主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。 （4）建议：根据材料四“如何治理校园内乱扔垃圾的行为”并结合所学可知，儒家思想主张以德治国，对民众以教化为主，因此，儒家加强宣传教育，让同学们认识文明卫生习惯的重要性，从而自觉改变乱扔垃圾的习惯。 18. 阅读材料回答问题。（22分） 材料一 相传黄帝之后，黄河流域有许多部族，为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹先后成为联盟的首领。 材料二 为了维护统治，周王规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战，交纳贡赋和朝观述职的义务，治理诸侯国，保卫国家。同时诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给士，即大夫和士也要向上一级承担作战等义务。 材料三 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自白效咏、黄朴民《天地大变局与帝国秩序重构》 材料四 都江堰示意图 公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰组织当地人民在岷江上修建都江堰，先以火烧石、浇上冷水，利用热胀冷缩原理，在玉垒山凿出缺口。后利用水流动力学，把岷江水分成内江、外江，内江灌溉，外江防洪。都江堰的修建蕴含着“中国智慧”。 ——摘编自罗旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等 （1）材料一中“尧、舜、禹先后成为联盟的首领”和哪一制度有关？（2分） （2）据材料二并结合所学知识，说说这一等级制度的名称和主要目的。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，简述“生产工具”“战争工具”对应的商鞅变法措施，分析商鞅变法的作用。（6分） （4）根据材料四、以世纪、年代的呈现方式，写出都江堰的修建时间，并说明其修建蕴含的“中国智慧”。（6分） （5）根据材料三、四，概括从中得出的历史结论。（4分） 【答案】 （1）禅让制。（2分） （2）分封制；（2分） 目的：为了稳定周初的政治形势，巩固疆土。（2分） （3）生产工具：奖励耕织；（2分） 战争工具：奖励军功；（2分） 作用：使秦国实力大增，为秦统一六国奠定了基础。（2分） （4）时间：公元前3世纪50年代。（4分，世纪2分，年代2分） 智慧：充分利用了自然地理条件；体现了可持续发展的思想。（2分，言之有理即可） （5）结论：推动秦国国力发展，为秦国统一全国奠定基础；要注重民生。（4分，一点2分，共4分） 【解析】 （1）制度：据材料一“尧、舜、禹”，结合所学可知，相传黄帝后，为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏侯氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹先后成为联盟的首领，当时实行禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人的民主选举制度，答案应为“禅让制”。 （2）制度名称：据材料二“周王”“诸侯”“卿大夫”“士”结合所学可知，题干反映的是周王朝的社会等级制度“分封制”。 目的：根据材料二“为了维护统治”并结合所学可知，西周分封制的目的是稳定周初的政治形势，巩固疆土。 （3）措施：根据题意结合所学可知，商鞅变法中奖励耕织的措施，促进了生产发展把人民变成生产工具；商鞅变法中奖励军功的措施，提高了秦军战斗力，把人民变成战争工具。 作用：商鞅变法使秦国实力大增，为秦统一六国奠定了基础。 （4）时间：都江堰修建的时间为公元前256年，世纪是百位千位数字加一，十位数字是几代表几十年代，是公元前3世纪50年代。 中国智慧：根据示意图和材料四“利用热胀冷缩原理，……利用水流动力学”结合所学可知，都江堰是利用地势和河道建造的，减少了与自然地理环境的冲突，体现了可持续发展的理念。 （5）结论：材料三的商鞅变法和材料四都江堰水利工程都增强了秦国国力，为秦统一全国奠定基础。秦国历史告诉我们国家在发展过程中要关注民生，重视人民的利益。 19．同学们以“春秋战国时期的社会变化”为题进行探究性学习，请你参与完成。（16分） 【时空定位】 （1）春秋战国时期位于上面时间轴中的哪两个阶段？（写出对应字母符号即可）（1分） 【经济发展】 图1 春秋战国时期的铁农具 图2 山西浑源出土战国牛带鼻环尊 （2）上图反映了春秋战国时期农业生产出现了什么变化？（2分） 【政权争霸】 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 大国兼并小国数目 齐桓公兼并 35小国 晋献公兼并 19小国 楚庄王兼并 36小国 秦穆公兼并 20小国 （3）上述材料反映了当时国家处于什么样的状态？（2分） 【思想活跃】 学派 代表人物 主要思想 道家 顺应自然；“无为而治” 庄子 顺应自然；保持独立人格 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”、提倡节俭 “仁”；以德治国 孟子 “仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻” 韩非子 反对空谈仁义，强调以法治国 （4）结合所学，把表格内容补充完整。战国时期“思想活跃”的局面被称作什么？（6分） 【社会变革】 材料：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……“商鞅虽死，而秦法未败”……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 （5）结合所学，写出材料中反映了商鞅变法的哪些内容？（写出一点即可）（2分） （6）评判一场改革成败的标准，不以改革者个人命运为依据，而在于变法措施是否行之有效，是否顺应历史发展潮流，推动社会发展。商鞅因变法损害了旧贵族的利益，最后惨遭车裂而死。你认为商鞅变法成功了还是失败了？请结合材料和所学加以说明。（3分） 【答案】 （1）符号：D E（1分） （2）变化：铁制农具和牛耕的出现，促进了生产力的发展。（2分） （3）状态：王室衰微，诸侯争霸（2分） （4）表格内容：老子（1分）；儒家（1分）；孔子（1分）；法家；（1分） 局面：“百家争鸣”（2分） （5）内容：奖励耕织；奖励军功。（2分） （6）成功了。（1分）因为商鞅变法废除了旧制度，促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国成为战国后期最富强的诸侯国，为以后兼并六国、统一中国，打下了坚实的基础。（2分） 【解析】 （1）阶段：结合所学知识，春秋时期从公元前770年到公元前476年，战国时期从公元前475年到公元前221年。因此，春秋战国时期分别位于时间轴中的D、E段。 （2）变化：由图1中的“春秋战国时期的铁农具”及“出土的战国牛带鼻环”并结合所知识可知，春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，铁制农具和牛耕的出现，促进了生产力的发展。 （3）状态：由材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”可知，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，即王室衰微，诸侯争霸。 （4）内容：根据表格结合所学知识可知，道家学派创始人是老子，他主张顺应自然；“无为而治”；儒家学派创始人是孔子，他的核心思想是“仁”，主张以德治国。战国时期法家学派的集大成者是韩非子，他反对空谈仁义，强调以法治国； 局面：结合材料及所学知识，春秋战国时期思想活跃，各个学派提出了自己的治国主张，这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，这一局面被称作“百家争鸣” 。 （5）内容：材料“秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏”可知商鞅主张奖励耕织；奖励军功。 （6）结合所学知识，根据所学知识可知，商鞅变法成功了。因为商变法废除了旧制度，促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国成为战国后期最富强的诸侯国，为以后兼并六国、统一中国，打下了坚实的基础。 试卷第2页，共17页 14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$