01《社会历史的决定性基础》（练习）-【大单元教学】高二语文同步备课系列（统编版选择性必修中册）

第一课 社会历史的决定性基础 同步训练 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 马克思与恩格斯在事业上相互成就,在生活上也是相互关心,　　①　　。马克思在思想上是富有者,在生活中是贫困户。因为不被当局接受,马克思携带他的共产主义理想到处流亡。燕妮虽说非常支持马克思,但到底是贵族小姐出身,持家能力弱,一家人日子过得　　②　　。  恩格斯是真仗义,省吃俭用把节省下来的钱都给了马克思。有一年,马克思实在是揭不开锅了,他琢磨着让两个闺女找个地方打工去。恩格斯知道后,毫不犹豫地把钱给他寄过来。患难见真情,(　　)有一次,恩格斯逃亡到瑞士,出门急,连吃饭钱都没带。马克思知道这事儿的时候正生着病,但他　　③　　,把家里所有的钱全部寄给了恩格斯。  面对恩格斯的慷慨解囊,使马克思也经常陷入一种深深的内疚和负罪感中。因为他知道,恩格斯同样具有从事研究的天才能力,只是为了马克思一家的生活,不得已去做那些他自己不愿意做的经商工作。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 答:①　　　　　　　②　　　　　　 ③　　　　　  答案:①甘苦与共　②捉襟见肘　③倾囊相助 【解析】第一处陈述对象是“马克思和恩格斯”“在生活上”,与“也是相互关心”近义,可填“甘苦与共”。“甘苦与共”,意思指共同享受欢乐与幸福,共同承担痛苦与磨难。第二处,搭配“一家人日子过得”,形容生活艰难拮据,可填“捉襟见肘”。“捉襟见肘”,拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。第三处,陈述对象为“马克思”,照应后文“把家里所有的钱全部寄给了恩格斯”,可填“倾囊相助”。“倾囊相助”,意思是把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。 2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　) A.恩格斯这么仗义,马克思也不含糊。马克思在恩格斯落难的时候,也同样拔刀相助。 B.恩格斯这么不含糊,马克思也仗义。马克思在恩格斯落难的时候,也同样拔刀相助。 C.恩格斯这么不含糊,马克思也仗义。遇到恩格斯落难的时候,马克思同样拔刀相助。 D.恩格斯这么仗义,马克思也不含糊。遇到恩格斯落难的时候,马克思同样拔刀相助。 选D。【解析】前文有“恩格斯是真仗义”,因此应用“恩格斯这么仗义”与前文照应,排除B、C两项;“遇到恩格斯落难的时候”提前,起到强调的作用,“马克思”放到“同样拔刀相助”前面,强调了人的做法,效果更好,排除A项。 3.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。 答：_______________________________________________________________ 答案:面对慷慨解囊的恩格斯,马克思也经常陷入一种深深的内疚和负罪感中。 【解析】句子第一个问题是滥用介词导致主语缺失;第二个问题“面对恩格斯的慷慨解囊”不合逻辑,应为“面对……的恩格斯”。 (二)阅读下面的文字,完成4、5题。 夏日的傍晚,运河的风景像一幅瑰丽的油画。残阳如血,晚霞似火,给田野、村庄、树林、河流、青纱帐镀上了柔和的金色。荷锄而归的农民,打着鞭花的牧童,归来返去的行人,奔走于途,匆匆赶路。村中炊烟袅袅,河上飘荡着薄雾似的水气。鸟入林,鸡上窝,牛羊进圈,骡马回棚,蝈蝈在豆丛下和南瓜花上叫起来。 这块瓜田,从河岸上一直种到河坡下。瓜田的主人老木匠郑端午不但是一位能工巧匠,而且是一名高手瓜把式:他的瓜个儿大,皮儿薄,结得多,色、香、味都是上品,很是名贵。然而,他的瓜从不丢失。老木匠郑端午从十二岁学手艺,不以规矩不能成方圆,木匠这一行的规矩最讲究。他这大半辈子,手艺上从没走过尺寸,规矩上从没差过板眼。①他是北运河两岸的活鲁班,但是从不目中无人,从不恶语伤人,更从不同行结冤,损人利己;因此,他在这一方是个出名的老好人。他的瓜田本来不必看守,就是手脚最不干净的人物,也不忍心偷他一个瓜,摘他一片叶。他住在瓜棚里,是为了驱赶黑夜进犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。②白天,他常常到渡口上找摆渡船的柳罐斗,或是到钉掌铺找吉老秤,一坐就是半天一晌;等回到瓜田,到瓜垄里转一遭,哪一棵秧少了一个瓜,拨一拨瓜叶,扒一扒浮土,就会找到或是扒出三两个铜板。 (摘编自刘绍棠《蒲柳人家》) 4.文中画横线的句子可以改写成“他的瓜个大,皮薄,结得多”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? 答：_______________________________________________________________ 答案:①突现了老木匠郑端午所种的瓜“个大”“皮薄”的特点。②蕴含着作者对这些事物的喜爱、亲昵的感情色彩。③儿化音的运用,使文章语言表达亲切、口语化,具有地方特色。 【解析】两句不同点在于是否使用了“儿化音”。“瓜个儿大,皮儿薄”中,“儿化音”的使用具有突出强调的作用,突出“瓜的个头”之大、“瓜皮”之薄。“儿化音”富有口语和地方色彩,同时可以给人喜爱亲切之感。“瓜个儿大,皮儿薄”表达出作者对这些事物的喜爱、亲昵的感情色彩,让读者感受到浓郁的喜爱、亲切之感。 5.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。文中有两处画波浪线部分,请任选一处,分析其中的分号是怎样增强表现力的。 答：_______________________________________________________________ 答案:第一处:①用于分项句与总括句的间隔,使分项的“好人”性质显得突出,②此句用分号突出强调了老木匠郑端午“老好人”的形象特征。 第二处:①分号在连接两组独立但表意相关的句子,使前后两组句子在内容上逻辑上更加清晰紧密,②此处描述了老木匠郑端午不着意看守瓜地也不会白白丢失瓜的事件,突出了他是个出名的老好人的特点。 【解析】第一句:由原文“他是北运河两岸的活鲁班,但是从不目中无人,从不恶语伤人,更从不同行结冤,损人利己”可知,用于分项句与总括句的间隔,使用分号将用逗号分开的几个好人的特征与后面的总结性的句子隔开,表示较大的停顿,突出强调分项句的内容,突出强调了老木匠郑端午“老好人”的形象特征。第二句:由原文“白天,他常常到渡口上找摆渡船的柳罐斗,或是到钉掌铺找吉老秤,一坐就是半天一晌;等回到瓜田,到瓜垄里转一遭,哪一棵秧少了一个瓜,拨一拨瓜叶,扒一扒浮土,就会找到或是扒出三两个铜板”可知,在描述老木匠郑端午看守瓜地事件时,按照时间的顺序,条理清晰;把“不在瓜地时”和“回到瓜地后”分开,中间用分号隔开,突出了他在这一方是个出名的老好人的形象特点。 课内阅读 （一） 阅读下面文字，回答1—3题。 1．我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余(这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着)，当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 2．我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不应当忽视： (a)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱(最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝)，也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的、制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。 (b)人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。 1．下面对经济关系的分析和表述，不正确的一项是（ ） A．经济关系是社会历史的基础，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。 B．经济关系包括生产和运输的全部技术，科学技术也包括在内。 C．经济关系决定着产品的交换方式以及分配方式，也决定着社会阶级的划分。 D．在经济关系中还包括它赖以发展的地理基础和由历史沿袭下来的各经济发展阶段的残余，以及围绕着这一社会形式的外部环境。 2．下面分析和表述，不符合原文内容的一项是（ ） A．恩格斯强调经济因素不是唯一的决定性因素，批判了把马克思主义和历史唯物主义当作“经济唯物主义”的谬论。 B．为了说清楚“反作用”是一种什么样的作用，恩格斯举例指出了上层建筑诸因素产生的方式和方法。 C．恩格斯从广义上考察经济关系，把“一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式”都看作是经济关系，这样地理环境、种族和一定社会的外部环境等都属于经济关系的范畴。 D．恩格斯强调要把历史唯物主义当作研究社会历史问题的指南，不能简单化、教条化、庸俗化。 3．恩格斯为何要“谈谈所谓伟大人物问题”？ 【答案】1.C 2.D 3.是为了举例论证历史发展的偶然性本质上离不开经济的必然性，即经济最终决定社会历史的发展。 【解析】 1.C项，偷换概念，氏族社会没有阶级。 2.D项无中生有，原文没有这方面的表述。 3.该段运用了举例论证。论据是为论点服务的，根据分论点分析即可。 （二）阅读课文“人们自己创造自己的历史”至“就越是同后者平行而进”的文字,回答4~6题。 4.下列与选文相关的论述符合原文意思的一项是(　　) A.某位大人物在一定时间出现在某一国家,这是一种偶然现象,与经济无关。 B.历史发展和创造中,虽然人们的意见总是相互交错的,但他们却会根据一个相同的计划来创造历史。 C.我们所研究的领域越是远离经济,越是接近于纯粹抽象的意识形态,就越科学。 D.根据选文中的相关理论,我们知道唯物史观的出现是必然的,而马克思发现唯物史观则是偶然的。 【解析】选D。A.“与经济无关”错误。原文提到“通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底仍然是经济的必然性”,选项说法绝对。 B.“他们却会根据一个相同的计划来创造历史”错误。原文提到“他们并不是按照共同的意志,根据一个共同的计划”。 C.“就越科学”错误。无中生有,背离原文。原文是说“我们所研究的领域越是远离经济,越是接近于纯粹抽象的意识形态,我们就越是发现它在自己的发展中表现为偶然现象,它的曲线就越是曲折”。 5.有人认为是伟人决定了历史走向,还有人认为伟人只是历史长河中的佼佼者,你同意哪种说法?请根据选文内容谈谈你的看法。 答：_______________________________________________________________ 答案:示例:同意第二种。①某一位伟大人物在一定时间出现在某一国家,这是一种偶然现象。②在一定时间里,这个人没有出现,也会有别人代替他。③原文中提到,马克思发现唯物史观,而摩尔根等人也对同一观点有所发现,即便没有马克思,唯物史观也可能被发现。因此,我同意“伟人只是历史长河中的佼佼者”这种说法。 【解析】示例:同意第二种。伟人只是历史长河中的佼佼者。①由“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象”可知,某一位伟大人物在一定时间出现在某一国家,这是一种偶然现象。②由“但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的”可知,在一定时间里,这个人没有出现,也会有别人代替他。③由“如果说马克思发现了唯物史观,那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明,人们已经在这方面作过努力,而摩尔根对于同一观点的发现表明,发现这一观点的时机已经成熟了,这一观点必定被发现”可知,马克思发现唯物史观,而摩尔根等人也对同一观点有所发现,即便没有马克思,唯物史观也可能被发现。 6.选文内容对我们的生活有何指导意义?请联系实际谈谈你的看法。 答：_______________________________________________________________ 答案:①善于运用唯物史观,在大量的偶然现象中找出必然的发展规律,来指导生活实际。 ②通过恩格斯唯物史观的相关理论,我们认识到影响一件事物发展的因素是多方面的,要透过表面现象、偶然现象看到事物的本质。 ③结合必然性与偶然性的辩证关系,了解、分析历史,认识生活中的问题。 ④在我们实际生活中,每当社会发生重大变革,都会有先驱者、领导人来引领时代发展;每当人们的思想发生转变,也会有思想的启蒙者推动时代的进步,他们的出现是受多方面因素影响的必然中的偶然。(答出三条即可) 【解析】①由“在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底仍然是经济的必然性”可知,善于运用唯物史观,在大量的偶然现象中找出必然的发展规律,来指导生活实际。 ②由“我们所研究的领域越是远离经济,越是接近于纯粹抽象的意识形态,我们就越是发现它在自己的发展中表现为偶然现象,它的曲线就越是曲折。如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进”可知,我们认识到影响一件事物发展的因素是多方面的,要透过表面现象、偶然现象看到事物的本质。 ③由“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的”可知,结合必然性与偶然性的辩证关系,了解、分析历史,认识生活中的问题。 ④由“恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,这是个偶然现象。但是,假如没有拿破仑这个人,他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等”可知,在我们实际生活中,每当社会发生重大变革,都会有先驱者、领导人来引领时代发展;每当人们的思想发生转变,也会有思想的启蒙者推动时代的进步,他们的出现是受多方面因素影响的必然中的偶然。 课外拓展 （一）阅读下面的文字，完成7～11题。(17分) 材料一： 摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁滨逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。 因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上一一加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产——这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，(有些)规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 (摘选自马克思《〈政治经济学批判〉导言》) 材料二： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活、文化生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败乃成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 (摘选自毛泽东《实践论》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分) A.人是在社会中才能独立的动物，处在一定社会发展阶段的个人都具有一定的从属性。 B.材料一中的“生产一般”与“一般的生产”两个词语中的“一般”内涵相同。 C.生产活动是最基本的实践活动，是人们认识的来源，同时也影响着认识的发展走向。 D.在社会实践过程中，人们的思想与客观世界的规律性是否相合，决定着实践的成败。 答案　B 解析　B项，“内涵相同”错误。由材料一第3段“生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象”可知，“生产一般”是一个抽象的概念。而由下文“如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体”一处可知，“一般的生产”指的是具体的生产部门，是具象的。因此，两个词语中的“一般”内涵不同。 8.根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)(3分) A.人类能进入“市民社会”，是因为卢梭的观点为其奠定了基础。 B.生产的发展主要是由不同时代的生产的一般和共同点推动的。 C.人们难以全面地了解社会历史的发展是由生产力的制约导致的。 D.实践是理论的基础，同时也是检验理论正确与否的唯一标准。 答案　D 解析　A项，“是因为卢梭的观点为其奠定了基础”错，由材料一第1段原文“卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论……而在18世纪大踏步走向成熟的‘市民社会’的预感”可知，并不是为其奠定基础，而是成为其预感。B项，“主要是由不同时代的生产的一般和共同点推动的”错，由材料二第4段原文“马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展”可知，生产的发展本身就是一步步由低级向高级发展的过程。同时材料一第3段提到“生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来……经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，(有些)规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想”，但这并不是为了推动生产的发展，而是为了明确“生产”一般这个概念。C项，“生产力的制约”只是原因之一。由材料二第4段原文“在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界”可知，除了生产力的制约，还有剥削阶级的偏见扭曲历史这一原因。 9.下列选项中不能支持材料二观点的一项是(　　)(3分) A.读书破万卷，下笔如有神。 B.近水知鱼性，近山识鸟音。 C.欲知山中事，需问打樵人。 D.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 答案　D 解析　材料二的主要观点是：人类的生产活动是最基本的实践活动。而人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。A项，该选项中的“读书”和“下笔”都是文学方面的实践活动。B项 ，懂得水中鱼的习性，认识林中鸟儿的声音，是需要人的亲自实践才能够得到的，属于实践活动。C项，“打樵人”是在山上进行生产实践的人，因此会对山上的事情比较了解，属于实践的范畴。D项，这句话是环境描写，描绘了“蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽”的画面，没有提到实践和认识的关系。不能支持材料二观点。 10.请简要分析材料一的论证思路。(4分) 答案　材料一首先提出“个人的一定社会性质的生产是出发点”，批判了两种错误的观点；然后从历史角度论证了进行生产的个人的社会属性；最后阐明了生产是指在一定社会阶段的生产这一观点。 解析　材料一第一句“摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点”为总起句，提出“个人的一定社会性质的生产是出发点”这一观点。紧接着批判了斯密和李嘉图，卢梭社会契约论的两种错误观点。认为斯密和李嘉图是“毫无想象力的虚构”，而卢梭的社会契约论“也不是奠定在这种自然主义的基础上的”。 第2段先强调了(进行生产的)个人是不独立的，并通过个人在氏族间冲突与融合的过程总结了人的社会属性：人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。最后下了一个关于个人生产的结论：孤立的个人难以在社会之外进行生产。 第3段“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产”先点明人们对于生产的认识，再表达作者自己的看法：要将历史发展过程在各个阶段上进行研究，总结出生产是指在一定社会阶段的生产这一观点。 11.党的十九届六中全会指出，“毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃”。请结合材料二简要分析。(4分) 答案　①马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，毛泽东思想在这一基础上丰富了实践的内涵。②马克思主义阐述了实践与认识的关系，毛泽东思想进一步确立了真理的标准只能是社会的实践这一观点。 解析　材料二第2段提到“马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西”，马克思肯定了社会实践活动的重要性。而毛泽东在这一理论的基础上，认为实践活动的方式是很多样化的：“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”因此，毛泽东思想在马克思主义实践论的基础上，丰富了实践的内涵。 马克思以前的唯物论离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，“因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系”，所以得到了关于认识和实践之间比较浅显的结论——“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动”。毛泽东在这一基础上肯定了“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准”，并通过道理论证和引用论证证明了这一说法，最后得出结论：真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 （二）阅读下面的文字，完成12～16题。(17分) 材料一: 在马克思主义诞生之前,人们对社会历史的认识,总是从主观出发而不是从客观出发,总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性,即从某种精神因素出发去解释历史事件,说明历史的发展。这样做的结果,不是曲解人类社会发展的历史,就是完全撇开人类社会发展的历史。 “正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”恩格斯1883年在马克思墓前的这个讲话十分精辟地阐明了历史唯物主义的基本内涵。作为马克思主义哲学的重要组成部分,历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的理论,是科学的社会历史观和认识、改造社会的科学的方法论。历史唯物主义为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线,它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力,揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,揭示了人民群众是历史的创造者。坚持了历史唯物主义,我们在看待、分析和处理问题时就会更加全面,更加客观,更加符合实际,更加智慧,更加接近事物本身的客观规律。正如习近平总书记指出的,马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。 (选自蒋成会、张荣臣《历史唯物主义让我们行稳致远》《中国纪检监察报》,有删改) 材料二: 历史方位是马克思主义唯物史观的重要概念,标示着一个国家,民族的所处位置,发展状态和前进方向。因此,习近平总书记在党的十九大报告中提出的“中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位”的重大政治判断,是一项事关全局、着眼长远的战略考量,具有丰富的思想内涵、历史内涵和实践内涵。 从本质属性看,新时代是中国特色社会主义一个更高层次、更高水平、更高境界的发展阶段。新时代是中国特色社会主义新时代,而不是别的什么新时代,中国特色社会主义是其本质属性,社会主义初级阶段是其历史基点。新时代总体上仍然处于社会主义初级阶段,包括从全面建成小康社会到基本实现现代化,再到全面建成社会主义现代化强国的战略安排。新时代的历史方位、中国特色社会主义的本质属性、社会主义初级阶段的基本国情,三者高度统一、互为规定,有机统一于新时代中国特色社会主义伟大实践之中。 从产生原因看,新时代在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中应运而生。社会是在矛盾运动中前进的,科学认识矛盾变化是发展的前提。中华人民共和国成立后,我们党根据形势变化多次对社会主要矛盾做出科学判断,及时调整发展战略,推进党和国家事业深入发展。从短缺经济和供给不足到国内生产总值稳居世界第二,人民生活水平显著提高,从物质文化生活需要到民主、法治、公平、正义、安全、环境等多方面美好生活向往,我国社会主要矛盾发生了关系全局的历史性变化,推动中国特色社会主义发展进入新阶段,成为新时代产生的根本原因。 从意义影响看,新时代连接起民族和世界两个大局,对中华文明发展和人类前途命运意义重大、影响深远。天安门城楼两侧的巨幅横标,西侧是“中华人民共和国万岁”,东侧是“世界人民大团结万岁”,体现了我们党矢志不渝的爱国精神和志存高远的世界眼光。新时代有力宣告了“社会主义失败论”“历史终结论”“中国崩溃论”的破产,为世界贡献了中国方案、中国智慧,开启了人类命运共同体的新纪元。要倍加珍惜党和人民开辟的正确道路,胸怀“两个大局”,培养斗争精神,增强斗争本领,栉风沐雨、勇毅笃行。 从依靠力量看,人民群众是新时代的历史主体和实践主体,中国共产党是新时代的中流砥柱。任何一场伟大的社会运动,都是改造世界和改造自我的有机统一。新时代是千帆竞逐、百舸争流的时代,也是充分激发创造活力和奋斗热情的时代,人民群众是新时代的主体性力量,每一个人都是新时代的见证者、开拓者、建设者。面向未来,人民对党期待更高、要求更高,必须以守正创新的精神状态适应时代发展变化,以开放包容的心态勇于应对各种风险挑战,让党的领导制度优势和治理效能在新时代充分彰显,实现从大党、大国到强党、强国的根本转变。 (选自钟纪言《立足新的历史方位担当尽责》《中国纪检监察报》,有删改) 材料三: 《吕氏春秋》有言:世易时移,变法宜矣。站在新时代的起点,展望未来,中国正在不断崛起,走向世界,可是我们的很多制度建设还跟不上时代发展的步伐,制度建设必须不断创新。我们的社会主义制度绝不是一成不变、僵化停滞的,而是不断发展、不断前进的。这次全会重点提出国家治理体系和治理能力现代化就是为了继续完善我们的制度,更好地发挥社会主义的巨大优势,把中国制度的优越性激发出来。当今时代瞬息万变,社会发展日新月异,我们绝不能僵化教条、一成不变。世易时移,没有一个制度是放之四海而皆准,永远行之有效的。习近平总书记指出,当今世界正面临百年未有之大变局,对中国来说既充满机遇,也存在挑战。国际国内都出现了很多新情况、新问题,有些新问题、新情况对我们的制度来说是非常不利的,甚至是充满敌意的。这就需要我们不断探索,继续创新,谋求更加合理的解决方案和研究对策。随着改革开放的大门越来越宽,发展的步伐越来越快,今后我们面临的问题不是越来越少,而是越来越多了,有些新情况、新问题,可能是我们过去从未经历过的,解决方法也没有历史可以遵循,只能依靠创新,以问题为导向,运用马克思主义哲学的方法和理论,充分发挥主观能动性去解决。我们必须记住,社会主义制度的伟大实践没有任何现成模式可以复制和借鉴,我们只能摸着石头过河,一步一个脚印地去探索,去实践,去创新。 (选自张美美《以制度建设点燃中国梦》《新丝路》,有删改) 12.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　) A.在对人类社会发展历史的阐释上,马克思在批判继承主观主义等学说的基础上创立了历史唯物主义学说。 B.恩格斯认为,马克思创立的历史唯物主义理论不仅可以解释有机界的秘密,还为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线。 C.习近平总书记不仅肯定了马克思主义的强大生命力,还运用其唯物史观提出我国发展新的历史方位的重大政治判断。 D.我们要紧跟时代的变化而不断创新自身制度的根本原因是我们需要在摸着石头过河中发挥主观能动性。 选C。【解析】A项,“在批判继承主观主义等学说的基础上创立了历史唯物主义学说”的说法于文无据,原文只说“恩格斯1883年在马克思墓前的这个讲话十分精辟地阐明了历史唯物主义的基本内涵”“作为马克思主义哲学的重要组成部分,历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的理论”,并没有说“在批判继承主观主义等学说的基础上创立了历史唯物主义学说”。B项,“可以解释有机界的秘密”曲解文意,材料一第二段中的“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”,只是恩格斯做的一个类比。D项,“根本原因是……”因果关系错误,原文说“世易时移,变法宜矣。站在新时代的起点,展望未来,中国正在不断崛起,走向世界,可是我们的很多制度建设还跟不上时代发展的步伐,制度建设必须不断创新”“世易时移,没有一个制度是放之四海而皆准,永远行之有效的”,由此可知,“我们要紧跟时代的变化而不断创新自身制度”根本原因是“世易时移”。 13.根据三则材料,下列说法不正确的一项是(　　) A.尽管马克思主义揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律,但并不代表不可以用发展的眼光解读马克思主义。 B.新时代高于社会主义初级阶段,新时代的历史方位与中国特色社会主义的本质属性、社会主义初级阶段的基本国情高度统一。 C.作为新时代的中流砥柱,只有充分彰显制度优势与治理效能,我们党才能更好地依靠作为新时代的历史主体和实践主体的人民群众的力量。 D.一方面发展道路上新情况、新问题层出不穷,一方面又没有一成不变的制度,新时代更需要创新与完善党的制度。 选B。【解析】“新时代高于社会主义初级阶段”曲解文意,原文说的是“新时代总体上仍然处于社会主义初级阶段”。 14.下列说法中,可以作为论据支撑材料三的观点的一项是(　　) A.我们党把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,不断解放生产力,发展生产力,发挥了社会主义市场经济的优势。 B.领导干部既是制度的制定者,又是制度的执行者,必须做好表率,当好示范,牢固树立“制度面前没有特权、制度约束没有例外”的思想意识。 C.国家领导人在国家防汛抗旱总指挥部主持召开抗洪抢险救灾和防汛工作视频会议时强调,把保障人民群众生命财产安全放在第一位,强化责任,全力做好防汛救灾工作。 D.2020年5月28日,十三届全国人大三次会议以高票表决通过《全国人民代表大会关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定(草案)》。 选D。【解析】材料三说的是面对发展道路上的新情况、新问题,我们要创新方法,完善制度,以制度建设点燃中国梦。D项,可以作为论据支撑这一观点。A项,是从理论与实际等角度谈我们党的一贯做法。B项,说的是党员干部要带头提高制度执行力。C项,突出的是政府治理时的务实作风,三项均不能作为论据支撑材料三的观点。 15.如何理解材料二开头一段所说的“新时代”的政治判断“具有丰富的思想内涵、历史内涵和实践内涵”? 答：_______________________________________________________________ 答案:①该政治判断符合“生产力与生产关系、经济基础与上层建筑”的哲学思想,也符合社会主义初级阶段的历史沿革;②该政治判断既具有时代价值,又具有国内国际的实践意义。 【解析】原文说“从产生原因看,新时代在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中应运而生”“我国社会主要矛盾发生了关系全局的历史性变化,推动中国特色社会主义发展进入新阶段,成为新时代产生的根本原因”,由此可知,该政治判断符合“生产力与生产关系、经济基础与上层建筑”的哲学思想,也符合社会主义初级阶段的历史沿革。 　　原文说“从意义影响看,新时代连接起民族和世界两个大局,对中华文明发展和人类前途命运意义重大、影响深远”“为世界贡献了中国方案、中国智慧,开启了人类命运共同体的新纪元”,由此可知,该政治判断既具有时代价值,又具有国内国际的实践意义。 16.请综合三则材料的内容,概括分析制度革新应该遵循哪些原则。 答：_______________________________________________________________ 答案:①坚持遵循历史唯物主义等马克思主义哲学观的原则,因为马克思主义哲学依然有着强大生命力;②坚持与特定历史方位协调一致的原则,因为历史方位标示着国家、民族所处位置、发展状态和前进方向;③坚持以问题为导向,客观积极解决实际问题的原则,因为发展没有现成模式可复制,必须主动创新。 【解析】材料一说“马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器”,由此可知,历史唯物主义等马克思主义哲学在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器,我们要坚持遵循历史唯物主义等马克思主义哲学观的原则。 　　材料二说“历史方位是马克思主义唯物史观的重要概念,标示着一个国家、民族的所处位置、发展状态和前进方向”“新时代的历史方位、中国特色社会主义的本质属性、社会主义初级阶段的基本国情,三者高度统一、互为规定,有机统一于新时代中国特色社会主义伟大实践之中”,由此可知,历史方位标示着国家、民族所处位置、发展状态和前进方向,应坚持与特定历史方位协调一致的原则。 　　材料三说“世易时移,变法宜矣”“今后我们面临的问题不是……去创新”,由此可知,发展没有现成模式可复制,必须主动创新,要坚持以问题为导向,客观积极解决实际问题的原则。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！17 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一课 社会历史的决定性基础 同步训练 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 马克思与恩格斯在事业上相互成就,在生活上也是相互关心,　　①　　。马克思在思想上是富有者,在生活中是贫困户。因为不被当局接受,马克思携带他的共产主义理想到处流亡。燕妮虽说非常支持马克思,但到底是贵族小姐出身,持家能力弱,一家人日子过得　　②　　。  恩格斯是真仗义,省吃俭用把节省下来的钱都给了马克思。有一年,马克思实在是揭不开锅了,他琢磨着让两个闺女找个地方打工去。恩格斯知道后,毫不犹豫地把钱给他寄过来。患难见真情,(　　)有一次,恩格斯逃亡到瑞士,出门急,连吃饭钱都没带。马克思知道这事儿的时候正生着病,但他　　③　　,把家里所有的钱全部寄给了恩格斯。  面对恩格斯的慷慨解囊,使马克思也经常陷入一种深深的内疚和负罪感中。因为他知道,恩格斯同样具有从事研究的天才能力,只是为了马克思一家的生活,不得已去做那些他自己不愿意做的经商工作。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 答:①　　　　　　　②　　　　　　 ③　　　　　  2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　) A.恩格斯这么仗义,马克思也不含糊。马克思在恩格斯落难的时候,也同样拔刀相助。 B.恩格斯这么不含糊,马克思也仗义。马克思在恩格斯落难的时候,也同样拔刀相助。 C.恩格斯这么不含糊,马克思也仗义。遇到恩格斯落难的时候,马克思同样拔刀相助。 D.恩格斯这么仗义,马克思也不含糊。遇到恩格斯落难的时候,马克思同样拔刀相助。 3.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。 答：_______________________________________________________________ (二)阅读下面的文字,完成4、5题。 夏日的傍晚,运河的风景像一幅瑰丽的油画。残阳如血,晚霞似火,给田野、村庄、树林、河流、青纱帐镀上了柔和的金色。荷锄而归的农民,打着鞭花的牧童,归来返去的行人,奔走于途,匆匆赶路。村中炊烟袅袅,河上飘荡着薄雾似的水气。鸟入林,鸡上窝,牛羊进圈,骡马回棚,蝈蝈在豆丛下和南瓜花上叫起来。 这块瓜田,从河岸上一直种到河坡下。瓜田的主人老木匠郑端午不但是一位能工巧匠,而且是一名高手瓜把式:他的瓜个儿大,皮儿薄,结得多,色、香、味都是上品,很是名贵。然而,他的瓜从不丢失。老木匠郑端午从十二岁学手艺,不以规矩不能成方圆,木匠这一行的规矩最讲究。他这大半辈子,手艺上从没走过尺寸,规矩上从没差过板眼。①他是北运河两岸的活鲁班,但是从不目中无人,从不恶语伤人,更从不同行结冤,损人利己;因此,他在这一方是个出名的老好人。他的瓜田本来不必看守,就是手脚最不干净的人物,也不忍心偷他一个瓜,摘他一片叶。他住在瓜棚里,是为了驱赶黑夜进犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。②白天,他常常到渡口上找摆渡船的柳罐斗,或是到钉掌铺找吉老秤,一坐就是半天一晌;等回到瓜田,到瓜垄里转一遭,哪一棵秧少了一个瓜,拨一拨瓜叶,扒一扒浮土,就会找到或是扒出三两个铜板。 (摘编自刘绍棠《蒲柳人家》) 4.文中画横线的句子可以改写成“他的瓜个大,皮薄,结得多”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? 答：_______________________________________________________________ 5.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。文中有两处画波浪线部分,请任选一处,分析其中的分号是怎样增强表现力的。 答：_______________________________________________________________ 课内阅读 （一） 阅读下面文字，回答1—3题。 1．我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余(这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着)，当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 2．我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不应当忽视： (a)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱(最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝)，也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的、制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。 (b)人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。 1．下面对经济关系的分析和表述，不正确的一项是（ ） A．经济关系是社会历史的基础，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。 B．经济关系包括生产和运输的全部技术，科学技术也包括在内。 C．经济关系决定着产品的交换方式以及分配方式，也决定着社会阶级的划分。 D．在经济关系中还包括它赖以发展的地理基础和由历史沿袭下来的各经济发展阶段的残余，以及围绕着这一社会形式的外部环境。 2．下面分析和表述，不符合原文内容的一项是（ ） A．恩格斯强调经济因素不是唯一的决定性因素，批判了把马克思主义和历史唯物主义当作“经济唯物主义”的谬论。 B．为了说清楚“反作用”是一种什么样的作用，恩格斯举例指出了上层建筑诸因素产生的方式和方法。 C．恩格斯从广义上考察经济关系，把“一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式”都看作是经济关系，这样地理环境、种族和一定社会的外部环境等都属于经济关系的范畴。 D．恩格斯强调要把历史唯物主义当作研究社会历史问题的指南，不能简单化、教条化、庸俗化。 3．恩格斯为何要“谈谈所谓伟大人物问题”？ （二）阅读课文“人们自己创造自己的历史”至“就越是同后者平行而进”的文字,回答4~6题。 4.下列与选文相关的论述符合原文意思的一项是(　　) A.某位大人物在一定时间出现在某一国家,这是一种偶然现象,与经济无关。 B.历史发展和创造中,虽然人们的意见总是相互交错的,但他们却会根据一个相同的计划来创造历史。 C.我们所研究的领域越是远离经济,越是接近于纯粹抽象的意识形态,就越科学。 D.根据选文中的相关理论,我们知道唯物史观的出现是必然的,而马克思发现唯物史观则是偶然的。 5.有人认为是伟人决定了历史走向,还有人认为伟人只是历史长河中的佼佼者,你同意哪种说法?请根据选文内容谈谈你的看法。 答：_______________________________________________________________ 6.选文内容对我们的生活有何指导意义?请联系实际谈谈你的看法。 答：_______________________________________________________________ 课外拓展 （一）阅读下面的文字，完成7～11题。(17分) 材料一： 摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁滨逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。 因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上一一加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产——这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，(有些)规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 (摘选自马克思《〈政治经济学批判〉导言》) 材料二： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活、文化生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败乃成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 (摘选自毛泽东《实践论》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分) A.人是在社会中才能独立的动物，处在一定社会发展阶段的个人都具有一定的从属性。 B.材料一中的“生产一般”与“一般的生产”两个词语中的“一般”内涵相同。 C.生产活动是最基本的实践活动，是人们认识的来源，同时也影响着认识的发展走向。 D.在社会实践过程中，人们的思想与客观世界的规律性是否相合，决定着实践的成败。 8.根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)(3分) A.人类能进入“市民社会”，是因为卢梭的观点为其奠定了基础。 B.生产的发展主要是由不同时代的生产的一般和共同点推动的。 C.人们难以全面地了解社会历史的发展是由生产力的制约导致的。 D.实践是理论的基础，同时也是检验理论正确与否的唯一标准。 9.下列选项中不能支持材料二观点的一项是(　　)(3分) A.读书破万卷，下笔如有神。 B.近水知鱼性，近山识鸟音。 C.欲知山中事，需问打樵人。 D.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 10.请简要分析材料一的论证思路。(4分) 11.党的十九届六中全会指出，“毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃”。请结合材料二简要分析。(4分) （二）阅读下面的文字，完成12～16题。(17分) 材料一: 在马克思主义诞生之前,人们对社会历史的认识,总是从主观出发而不是从客观出发,总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性,即从某种精神因素出发去解释历史事件,说明历史的发展。这样做的结果,不是曲解人类社会发展的历史,就是完全撇开人类社会发展的历史。 “正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”恩格斯1883年在马克思墓前的这个讲话十分精辟地阐明了历史唯物主义的基本内涵。作为马克思主义哲学的重要组成部分,历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的理论,是科学的社会历史观和认识、改造社会的科学的方法论。历史唯物主义为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线,它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力,揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,揭示了人民群众是历史的创造者。坚持了历史唯物主义,我们在看待、分析和处理问题时就会更加全面,更加客观,更加符合实际,更加智慧,更加接近事物本身的客观规律。正如习近平总书记指出的,马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。 (选自蒋成会、张荣臣《历史唯物主义让我们行稳致远》《中国纪检监察报》,有删改) 材料二: 历史方位是马克思主义唯物史观的重要概念,标示着一个国家,民族的所处位置,发展状态和前进方向。因此,习近平总书记在党的十九大报告中提出的“中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位”的重大政治判断,是一项事关全局、着眼长远的战略考量,具有丰富的思想内涵、历史内涵和实践内涵。 从本质属性看,新时代是中国特色社会主义一个更高层次、更高水平、更高境界的发展阶段。新时代是中国特色社会主义新时代,而不是别的什么新时代,中国特色社会主义是其本质属性,社会主义初级阶段是其历史基点。新时代总体上仍然处于社会主义初级阶段,包括从全面建成小康社会到基本实现现代化,再到全面建成社会主义现代化强国的战略安排。新时代的历史方位、中国特色社会主义的本质属性、社会主义初级阶段的基本国情,三者高度统一、互为规定,有机统一于新时代中国特色社会主义伟大实践之中。 从产生原因看,新时代在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中应运而生。社会是在矛盾运动中前进的,科学认识矛盾变化是发展的前提。中华人民共和国成立后,我们党根据形势变化多次对社会主要矛盾做出科学判断,及时调整发展战略,推进党和国家事业深入发展。从短缺经济和供给不足到国内生产总值稳居世界第二,人民生活水平显著提高,从物质文化生活需要到民主、法治、公平、正义、安全、环境等多方面美好生活向往,我国社会主要矛盾发生了关系全局的历史性变化,推动中国特色社会主义发展进入新阶段,成为新时代产生的根本原因。 从意义影响看,新时代连接起民族和世界两个大局,对中华文明发展和人类前途命运意义重大、影响深远。天安门城楼两侧的巨幅横标,西侧是“中华人民共和国万岁”,东侧是“世界人民大团结万岁”,体现了我们党矢志不渝的爱国精神和志存高远的世界眼光。新时代有力宣告了“社会主义失败论”“历史终结论”“中国崩溃论”的破产,为世界贡献了中国方案、中国智慧,开启了人类命运共同体的新纪元。要倍加珍惜党和人民开辟的正确道路,胸怀“两个大局”,培养斗争精神,增强斗争本领,栉风沐雨、勇毅笃行。 从依靠力量看,人民群众是新时代的历史主体和实践主体,中国共产党是新时代的中流砥柱。任何一场伟大的社会运动,都是改造世界和改造自我的有机统一。新时代是千帆竞逐、百舸争流的时代,也是充分激发创造活力和奋斗热情的时代,人民群众是新时代的主体性力量,每一个人都是新时代的见证者、开拓者、建设者。面向未来,人民对党期待更高、要求更高,必须以守正创新的精神状态适应时代发展变化,以开放包容的心态勇于应对各种风险挑战,让党的领导制度优势和治理效能在新时代充分彰显,实现从大党、大国到强党、强国的根本转变。 (选自钟纪言《立足新的历史方位担当尽责》《中国纪检监察报》,有删改) 材料三: 《吕氏春秋》有言:世易时移,变法宜矣。站在新时代的起点,展望未来,中国正在不断崛起,走向世界,可是我们的很多制度建设还跟不上时代发展的步伐,制度建设必须不断创新。我们的社会主义制度绝不是一成不变、僵化停滞的,而是不断发展、不断前进的。这次全会重点提出国家治理体系和治理能力现代化就是为了继续完善我们的制度,更好地发挥社会主义的巨大优势,把中国制度的优越性激发出来。当今时代瞬息万变,社会发展日新月异,我们绝不能僵化教条、一成不变。世易时移,没有一个制度是放之四海而皆准,永远行之有效的。习近平总书记指出,当今世界正面临百年未有之大变局,对中国来说既充满机遇,也存在挑战。国际国内都出现了很多新情况、新问题,有些新问题、新情况对我们的制度来说是非常不利的,甚至是充满敌意的。这就需要我们不断探索,继续创新,谋求更加合理的解决方案和研究对策。随着改革开放的大门越来越宽,发展的步伐越来越快,今后我们面临的问题不是越来越少,而是越来越多了,有些新情况、新问题,可能是我们过去从未经历过的,解决方法也没有历史可以遵循,只能依靠创新,以问题为导向,运用马克思主义哲学的方法和理论,充分发挥主观能动性去解决。我们必须记住,社会主义制度的伟大实践没有任何现成模式可以复制和借鉴,我们只能摸着石头过河,一步一个脚印地去探索,去实践,去创新。 (选自张美美《以制度建设点燃中国梦》《新丝路》,有删改) 12.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　) A.在对人类社会发展历史的阐释上,马克思在批判继承主观主义等学说的基础上创立了历史唯物主义学说。 B.恩格斯认为,马克思创立的历史唯物主义理论不仅可以解释有机界的秘密,还为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线。 C.习近平总书记不仅肯定了马克思主义的强大生命力,还运用其唯物史观提出我国发展新的历史方位的重大政治判断。 D.我们要紧跟时代的变化而不断创新自身制度的根本原因是我们需要在摸着石头过河中发挥主观能动性。 13.根据三则材料,下列说法不正确的一项是(　　) A.尽管马克思主义揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律,但并不代表不可以用发展的眼光解读马克思主义。 B.新时代高于社会主义初级阶段,新时代的历史方位与中国特色社会主义的本质属性、社会主义初级阶段的基本国情高度统一。 C.作为新时代的中流砥柱,只有充分彰显制度优势与治理效能,我们党才能更好地依靠作为新时代的历史主体和实践主体的人民群众的力量。 D.一方面发展道路上新情况、新问题层出不穷,一方面又没有一成不变的制度,新时代更需要创新与完善党的制度。 14.下列说法中,可以作为论据支撑材料三的观点的一项是(　　) A.我们党把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,不断解放生产力,发展生产力,发挥了社会主义市场经济的优势。 B.领导干部既是制度的制定者,又是制度的执行者,必须做好表率,当好示范,牢固树立“制度面前没有特权、制度约束没有例外”的思想意识。 C.国家领导人在国家防汛抗旱总指挥部主持召开抗洪抢险救灾和防汛工作视频会议时强调,把保障人民群众生命财产安全放在第一位,强化责任,全力做好防汛救灾工作。 D.2020年5月28日,十三届全国人大三次会议以高票表决通过《全国人民代表大会关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定(草案)》。 15.如何理解材料二开头一段所说的“新时代”的政治判断“具有丰富的思想内涵、历史内涵和实践内涵”? 答：_______________________________________________________________ 16.请综合三则材料的内容,概括分析制度革新应该遵循哪些原则。 答：_______________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$