内容正文:
2024~2025上学期第五周周检测
九年级历史
(考试时间:60分钟;试卷满分:70分)
一、单项选择题(本题15小题,每小题2分,共30分。在下列每题的备选答案中,选择一个最符合题意的选项)
1. 古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的赠礼,”对此理解最准确的是( )
A. 尼罗河是世界上最长的河流
B. 尼罗河为农业生产提供肥沃的土壤
C. 尼罗河孕育了古代埃及文明
D. 尼罗河直接促进了古埃及的统一
2. 历史史实和历史评价是历史学的基本要素。下列各项属于历史评价的是( )
A. 公元前18世纪,第六代国王是汉谟拉比 B. 《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上
C. 大约公元前24世纪两河流域实现初步统一 D. 古巴比伦的奴隶制度是相当发达的
3. 古代印度种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。这反映了古印度社会( )
A. 实行严格的社会等级制度 B. 宣扬“忍耐顺从”
C. 反对婆罗门特权 D. 提出“众生平等”
4. 根据雅典民主政治制度,以下人物中有资格参加公民大会的是( )
A. 人物1: 性别: 男, 年龄: 30岁, 身份: 公民
B. 人物2: 性别: 女, 年龄: 25岁, 身份: 公民
C. 人物3: 性别: 男, 年龄: 55岁, 身份: 奴隶
D. 人物4: 性别: 男, 年龄: 12岁, 身份: 外邦人
5. 公元前4世纪,“他建立的帝国,使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难,但开创了欧亚非文化交流的新时代”。这个“帝国”是( )
A. 波斯帝国 B. 罗马帝国 C. 亚历山大帝国 D. 阿拉伯帝国
6. 历史评价是对历史现象或事件进行态度与价值的评判。下列属于历史评价的是( )
A. 希腊城邦的居民分为公民和非公民
B. 在雅典,只有成年男性公民拥有政治权利
C. 希腊、罗马古典文化丰富多彩,是人类宝贵的精神遗产
D. 公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义
7. 德国法学家耶林说:“罗马曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和,最为持久的一次。”在罗马法学中,成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源的法典是( )
A. 《万民法》 B. 《汉谟拉比法典》
C. 《十二铜表法》 D. 《拿破仑法典》
8. 下面是发生在西欧中世纪缔结某种关系仪式上的对话,这段对话( )
封臣:“阁下,我是您的人了。从现在起,我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。”
封君:“当你受到外来攻击时,我将给你提供保护!”
A. 明确了封君和封臣的权利和义务 B. 印证了西欧庄园自给自足的特点
C. 说明西欧城市市民实现自治自由 D. 体现了两者间以土地关系纽带
9. 10月7日,巴以爆发了21世纪以来最严重冲突,究其原因是巴勒斯坦和以色列为生存权和控制权而引发的两国冲突。与此同时,耶路撒冷成为伊斯兰教和犹太教争夺的都城,它是世界著名的三教圣地,此地还有一宗教,它最可能是( )
A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教
10. 如下资料卡解释的是( )
①中世纪乡村的典型组织形式
②不但是一个经济实体,也是一个享有特权的政治实体
③以农业生产为主,兼及林业、牧业、渔业等
④具有司法权,主持法庭的是领主或他的管家
A. 封君封臣制 B. 西欧庄园 C. 城市自治 D. 大学兴起
11. 吴越同学在学习历史过程中,她读到了封君封臣制、庄园法庭、法国琅城起义、行会等内容,那么她正在学习的主题是( )
A. 奴隶社会的欧洲 B. 封建时代的欧洲
C. 走向近代 D. 古代欧洲文明
12. 某同学的笔记中出现了“法兰克王国”、“庄园”、“大学”、“拜占庭帝国”等关键词。据此判断,该同学的学习主题是( )
A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明
C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲
13. 它是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国,它对基督教、希腊罗马的古典文化传统以及西亚、北非等地的东方文化兼收并蓄。“它”是( )
A. 罗马共和国 B. 法兰克王国
C 奥斯曼帝国 D. 拜占庭帝国
14. 运用表格归纳历史事件是学习历史的基本方法,下表空白处对应的是( )
时间
事件
影响
5世纪
大和政权兴起
统一的奴隶制国家建立
646年
大化改新
12世纪晚期
设幕府于镰仓
日本进入幕府统治时期
A. 效仿唐朝的典章制度 B. 废除私地、私民,土地收归国有
C. 国家统一赋税 D. 日本成为中央集权制的封建国家
15. 以下是一位同学整理的某个单元的知识点,内容涉及:孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教等。这个单元的主题是( )
A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明
C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲国家
二、非选择题(本题4小题,16题12分,17题12分,18题10分,19题6分,共40分)
16. 阅读材料,回答问题:
材料一
材料二 公元前6世纪时,印度北部迦毗罗卫城释迦族王子创立某一宗教,反对婆罗门种姓的优越地位,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为,种姓之间没有贵贱之分,看人不应分种姓出身,应看其行为和才能。
(1)请按顺序写出材料一对应的文明古国及文明古国分别诞生于什么大河流域?
(2)材料一图2中的法典以哪一种文字保存下来?它有何历史影响?
(3)材料一中图4是什么制度?祭祀和国王分别属于这一制度的哪一等级?
(4)材料二中“王子”是谁?它创立了哪一宗教?
(5)上述文明有何共同特征?
17. 民主政治和法律制度是人类政治文明的核心成果,古往今来,一个个法律和民主政治文献搭建起人类前进的阶梯。某班的同学围绕古代世界民主法治进程,进行了历史探究活动,并提出了如下问题,请你与他们一起完成。
【史实再现——了解法制成果】
①迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
②罗马共和国时期颁布的成文法,这部法典被刻在十二块青铜板上,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。
③拜占庭帝国的法律文献,包括四部法典,即《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》。四部法律文献统称为《罗马民法大全》。
(1)根据下面表述,回答问题。
①相对应法律文献的实质。②相对应的法律文献名称。③相对应法律文献的地位。
(2)简述图一当政时期雅典达到全盛的原因。结合图二回答雅典民主政治的历史局限性。
(3)雅典达到全盛时期中国正处于什么时候?请回答中国这一时期的思想发展的重要特征。
(4)综合上述探究活动,谈谈你对人类民主法治进程的认识。
18. 日本与阿拉伯的历史从一个侧面反映了亚洲封建时代的状况。请你探究两国历史,回答下列问题。
材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来别国的先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,并向老师学习。
——摘编自陈冰《作坊里的日本》
材料二 646年,孝德天皇颁布《改新之诏》,革新派以唐朝律令制度为蓝本,参酌日本旧习,从经济到政治方面进行了改革。废止私有土地、部民,实行公地公民制,皇室贵族、地方贵族的部民和屯仓、田庄,均收归国有;确定中央、地方的行政区划和组织,中央分京师和畿内(京都周围地带),地方分国、郡、里;官吏由国家任免,废除世袭制。
材料三 古代历史上,曾有许多人沿着“丝绸之路”奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠,长长的驼队和悠悠的驼铃,是他们路途中的常伴。那些穿梭于欧亚大陆的人们,在进行贸易活动的同时,实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色。
(1)材料一体现出日本人具有什么样品质?
(2)结合材料中的改革措施,分析改革对日本社会产生的影响。
(3)结合所学知识分析材料三中“奔波往返”者是什么人,并列举出能够说明他们是“东西方文化交流使者”的事例。
(4)综合上述材料,谈谈你对人类文明交往的认识。
19. 阅读材料,完成下列要求
——摘编自人教版部编九年级教材
阅读以上材料,选择两个历史事件,确定观点,并结合材料及所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,根据选择的两个历史事件,并结合所学知识至少一个历史事件,加以论述,史论结合,条理清楚)
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2024~2025上学期第五周周检测
九年级历史
(考试时间:60分钟;试卷满分:70分)
一、单项选择题(本题15小题,每小题2分,共30分。在下列每题的备选答案中,选择一个最符合题意的选项)
1. 古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的赠礼,”对此理解最准确的是( )
A. 尼罗河是世界上最长的河流
B. 尼罗河为农业生产提供肥沃的土壤
C. 尼罗河孕育了古代埃及文明
D. 尼罗河直接促进了古埃及的统一
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北,每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产,尼罗河孕育了古代埃及文明,因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,C项正确;“尼罗河是世界上最长的河流”没有说明尼罗河与古埃及文明之间的关系,排除A项;“尼罗河为农业生产提供肥沃的土壤”仅强调尼罗河对埃及农业的影响,不够全面,排除B项;“尼罗河直接促进了古埃及的统一”说法错误,排除D项。故选C项。
2. 历史史实和历史评价是历史学的基本要素。下列各项属于历史评价的是( )
A. 公元前18世纪,第六代国王是汉谟拉比 B. 《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上
C. 大约公元前24世纪两河流域实现初步统一 D. 古巴比伦的奴隶制度是相当发达的
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,历史史实指的是历史的真实情况,不带有作者自己的感情色彩;历史评价是对历史事件和历史人物的判断和定性。“古巴比伦的奴隶制度是相当发达的”是对古巴比伦奴隶社会的认识和看法,属于历史评价,D项正确;“公元前18世纪,第六代国王是汉谟拉比”是对古巴比伦第六代国王的叙述,属于历史史实,排除A项;“《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上”是对《汉谟拉比法典》的叙述,属于历史史实,排除B项;“大约公元前24世纪,两河流域实现初步统一”是对两河流域实现初步统一时间的叙述,属于历史史实,排除C项。故选D项。
3. 古代印度种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。这反映了古印度社会( )
A. 实行严格的社会等级制度 B. 宣扬“忍耐顺从”
C. 反对婆罗门特权 D. 提出“众生平等”
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干可知,“各等级世代相袭”“各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚”体现了种姓制度是严格的社会等级制度,A项正确;佛教主张忍耐顺从,消磨了人民的反抗意识,与材料信息不符,排除B项;婆罗门是印度的祭祀贵族,反对其特权不符合史实,排除C项;强调众生平等的是佛教,与印度社会种姓制度不符,排除D项。故选A项。
4. 根据雅典民主政治制度,以下人物中有资格参加公民大会的是( )
A. 人物1: 性别: 男, 年龄: 30岁, 身份: 公民
B. 人物2: 性别: 女, 年龄: 25岁, 身份: 公民
C. 人物3: 性别: 男, 年龄: 55岁, 身份: 奴隶
D. 人物4: 性别: 男, 年龄: 12岁, 身份: 外邦人
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,希腊城邦的居民分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利,符合题意,A项正确;人物2是女性,在雅典民主政治中,女性没有政治权利,不能参加公民大会,排除B项;人物3是奴隶,奴隶在雅典被视为财产,没有公民权,不能参加公民大会,排除C项;人物4是外邦人,外邦人也不被视为雅典公民,没有参加公民大会的资格,排除D项。故选A项。
5. 公元前4世纪,“他建立的帝国,使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难,但开创了欧亚非文化交流的新时代”。这个“帝国”是( )
A. 波斯帝国 B. 罗马帝国 C. 亚历山大帝国 D. 阿拉伯帝国
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“他建立的帝国,使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难,但开创了欧亚非文化交流的新时代”和所学知识可知,亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难掠夺了东方世界的无数财富。但是,东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大在帝国境内建造了几十座新城,这些城市后来成为新的经济文化中心,C项正确;波斯帝国,其兴起时间远早于公元前4世纪,排除A项;罗马帝国建立的时间是公元前27年,时间上不符合题意,排除B项;阿拉伯帝国是公元632年建立的,排除D项。故选C项。
6. 历史评价是对历史现象或事件进行态度与价值的评判。下列属于历史评价的是( )
A. 希腊城邦的居民分为公民和非公民
B. 在雅典,只有成年男性公民拥有政治权利
C. 希腊、罗马古典文化丰富多彩,是人类宝贵的精神遗产
D. 公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干可知,历史评价是对历史现象或事件进行态度与价值的评判。“希腊、罗马古典文化丰富多彩,是人类宝贵的精神遗产”是对希腊、罗马文化的态度和看法,属于历史评价,C项正确;“希腊城邦的居民分为公民和非公民”“在雅典,只有成年男性公民拥有政治权利”“公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义”均反映的是客观历史,属于历史史实,排除ABD项。故选C项。
7. 德国法学家耶林说:“罗马曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和,最为持久的一次。”在罗马法学中,成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源的法典是( )
A 《万民法》 B. 《汉谟拉比法典》
C. 《十二铜表法》 D. 《拿破仑法典》
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“罗马法学中,成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源法典”和所学知识可知,公元前450前-449年,罗马颁布了成文发,因这部法刻在十二块青铜板上,所以被成为《十二铜表法》。它是罗马法发展过程中一个重要里程碑,迈出罗马法建设的第一步,成为后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源的法律是《十二铜表法》,C项正确;《万民法》罗马法中调整非罗马人之间相互关系的法律,排除A项;《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国 制定一部较为完整的法典,排除B项;《拿破仑法典》是法国拿破仑制定的,排除D项。故选C项。
8. 下面是发生在西欧中世纪缔结某种关系仪式上的对话,这段对话( )
封臣:“阁下,我是您的人了。从现在起,我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。”
封君:“当你受到外来攻击时,我将给你提供保护!”
A. 明确了封君和封臣的权利和义务 B. 印证了西欧庄园自给自足的特点
C. 说明西欧城市市民实现自治自由 D. 体现了两者间以土地关系为纽带
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您”“我将给你提供保护”可知,材料体现的是封君与封臣之间的权利与义务,即封臣效忠于封君,封君为封臣提供保护,A项正确;材料涉及的是封君封臣制度,并未体现西欧庄园的特点,排除B项;材料与西欧城市无关,排除C项;封君封臣制以土地关系为纽带,但材料并未体现土地关系,排除D项。故选A项。
9. 10月7日,巴以爆发了21世纪以来最严重的冲突,究其原因是巴勒斯坦和以色列为生存权和控制权而引发的两国冲突。与此同时,耶路撒冷成为伊斯兰教和犹太教争夺的都城,它是世界著名的三教圣地,此地还有一宗教,它最可能是( )
A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“与此同时,耶路撒冷成为伊斯兰教和犹太教争夺的都城,它是世界著名的三教圣地”并结合所学知识可知,耶路撒冷是基督教、犹太教、伊斯兰教的圣地。1世纪,在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,犹太人长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来。传道者宣传说,耶稣就是“救世主”。耶稣教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”。“救世主”在希腊语中称作“基督”,这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”,B项正确;佛教诞生于古印度,排除A项;伊斯兰教是穆罕默德创立,与题干“耶路撒冷成为伊斯兰教和犹太教争夺的都城,它是世界著名的三教圣地,此地还有一宗教”不符,排除C项;道教是中国土生土长的宗教,影响范围有限,排除D项。故选B项。
10. 如下资料卡解释的是( )
①中世纪乡村的典型组织形式
②不但是一个经济实体,也是一个享有特权的政治实体
③以农业生产为主,兼及林业、牧业、渔业等
④具有司法权,主持法庭的是领主或他的管家
A. 封君封臣制 B. 西欧庄园 C. 城市自治 D. 大学兴起
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息和所学可知,大约到11世纪,庄园遍布欧洲各地,庄园是中世纪乡村的典型组织形式;在领主统治下,不但是一个经济实体,也是一个享有特权的政治实体;庄园经济以农业生产为主,还有林业、牧业、渔业等行业;庄园还具有司法权,设有庄园法庭,主持法庭的是领主或他的管家,B项正确;封君封臣制是古代君主管理制度,封君对土地拥有所有权,而封臣只有使用权,而且在死后必须归还,与题干材料“中世纪乡村”等信息不符,排除A项;中世纪西欧城市的自治是一种政治性的实践,与题干材料“中世纪乡村”等信息不符,排除C项;12世纪,大学兴起,与题干材料“中世纪乡村”等信息不符,排除D项。故选B项。
11. 吴越同学在学习历史过程中,她读到了封君封臣制、庄园法庭、法国琅城起义、行会等内容,那么她正在学习的主题是( )
A. 奴隶社会的欧洲 B. 封建时代的欧洲
C. 走向近代 D. 古代欧洲文明
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,封君封臣制是封建时代欧洲的一种重要社会制度,通过封赐土地和权力,形成了一种基于忠诚和义务的等级关系。庄园法庭在封建时代,庄园是基本的经济单位,庄园法庭则是处理庄园内部事务和纠纷的重要机构。法国琅城起义是法国封建时代城市市民反对封建领主统治的一次重要起义,反映了市民阶层对自由和权利的渴望。行会是封建时代城市中为了维护同行业利益而成立的组织,对商品生产、销售和市场价格等进行管理。这些元素都明确指向了封建时代的欧洲,B项正确;奴隶社会主要存在于古代,其特点是奴隶作为主要的劳动力来源。然而,题目中提到的封君封臣制、庄园法庭、法国琅城起义和行会,都是封建社会的典型特征,与奴隶社会不符,排除A项;题目中给出的元素都是封建时代的典型特征,并未涉及近代社会的变革或特征。走向近代与文艺复兴、新航路开辟有关,排除C项;古代欧洲文明涵盖了从古希腊、罗马到中世纪早期的广泛历史时期。然而,题目中给出的元素主要集中在封建时代,与整个古代欧洲文明的范围不符,排除D项。故选B项。
12. 某同学的笔记中出现了“法兰克王国”、“庄园”、“大学”、“拜占庭帝国”等关键词。据此判断,该同学的学习主题是( )
A 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明
C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料信息“法兰克王国”、“庄园”、“大学”、“拜占庭帝国”,结合所学可知,法兰克王国建立于481年,是西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立的最为强大的“蛮族王国”,庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式,大学被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”,1453年拜占庭帝国的灭亡是西欧中世纪结束的标志,综合可知,材料关键词的共同主题是中世纪的欧洲,C项正确;题干中的关键词均属于欧洲,与亚洲、非洲无关,排除A项;古代的欧洲文明是欧洲历史上一个重要的时期,它包括古希腊,古罗马,中世纪和文艺复兴时期,与材料时间不符,排除B项;封建时期的亚洲,代表国家有中国、古代日本等国,与题意不符,排除D项。故选C项。
13. 它是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国,它对基督教、希腊罗马的古典文化传统以及西亚、北非等地的东方文化兼收并蓄。“它”是( )
A. 罗马共和国 B. 法兰克王国
C. 奥斯曼帝国 D. 拜占庭帝国
【答案】D
【解析】
【详解】根据“它是一个地跨欧亚非三大洲的大帝国,它对基督教、希腊罗马的古典文化传统及西亚、北非等地的东方文化兼收并蓄。”结合所学知识可知,材料论述的是拜占庭帝国,拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄,创造出了独具特色的拜占庭文化,在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍。拜占庭文化为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养,D项正确;罗马共和国不是一个地跨欧亚非三洲的大帝国,排除A项;法兰克王国不是地跨欧亚非三洲的帝国,排除B项;奥斯曼帝国受伊斯兰教影响,而不是基督教,排除C项。故选D项。
14. 运用表格归纳历史事件是学习历史的基本方法,下表空白处对应的是( )
时间
事件
影响
5世纪
大和政权兴起
统一的奴隶制国家建立
646年
大化改新
12世纪晚期
设幕府于镰仓
日本进入幕府统治时期
A. 效仿唐朝的典章制度 B. 废除私地、私民,土地收归国有
C. 国家统一赋税 D. 日本成为中央集权制的封建国家
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,日本的大化改新运动,学习中国唐朝的政治经济制度,使日本成为中央集权制的封建国家,D项正确;效仿唐朝的典章制度是大化改新的特点,不是大化改新的影响,排除A项;废除私地、私民,土地收归国有和国家统一赋税是大化改新的经济措施,不是大化改新的影响,排除BC项。故选D项。
15. 以下是一位同学整理的某个单元的知识点,内容涉及:孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教等。这个单元的主题是( )
A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明
C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲国家
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,孝德天皇、大化改新出现在课本的“古代日本”这一课中,阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教出现在课本“阿拉伯帝国”这一课中,它们都属于封建时代的亚洲国家,D项正确;古代亚非文明主要介绍了古代埃及、古两河流域、古印度,排除A项;古代欧洲文明的代表是希腊和罗马,排除B项;封建时代的欧洲主要介绍了欧洲在中世纪时期的情况,排除C项。故选D项。
二、非选择题(本题4小题,16题12分,17题12分,18题10分,19题6分,共40分)
16. 阅读材料,回答问题:
材料一
材料二 公元前6世纪时,印度北部迦毗罗卫城释迦族王子创立某一宗教,反对婆罗门种姓的优越地位,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为,种姓之间没有贵贱之分,看人不应分种姓出身,应看其行为和才能。
(1)请按顺序写出材料一对应的文明古国及文明古国分别诞生于什么大河流域?
(2)材料一图2中的法典以哪一种文字保存下来?它有何历史影响?
(3)材料一中图4是什么制度?祭祀和国王分别属于这一制度的哪一等级?
(4)材料二中“王子”是谁?它创立了哪一宗教?
(5)上述文明有何共同特征?
【答案】(1)图1:古埃及,尼罗河流域; 图2:古巴比伦,两河流域;(幼发拉底河和底格里斯河流域)图3:中国,黄河流域 图4:古印度,印度河流域;(恒河流域)。
(2)文字:楔形文字;影响:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典;是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)制度:种姓制度; 祭祀:婆罗门;国王:刹帝利。
(4)王子:乔达摩•悉达多(释迦牟尼);宗教:佛教;
(5)共同特征:地处大河流域;以农业经济为主;带有专制特征。
【解析】
【小问1详解】
图1:古国:根据材料一图1“金字塔”和所学知识可知,古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此中国人称之为“金字塔”。
地点:结合所学知识可知,古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明诞生于尼罗河流域。
图2:古国:根据材料一图2“《汉谟拉比法典》石柱局部图”和所学知识可知,《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
地点:结合所学知识可知,古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。所以古巴比伦文化诞生于两河流域。
图3:古国:根据材料一图3“刻有文的甲骨”和所学知识可知,商朝时期,人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜,把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”,是中国文明。
地点:结合所学知识可知,黄河是中华民族的母亲河,中国文明诞生于黄河流域。
图4:古国:根据材料一图4信息和所学知识可知,这是种姓制度。古印度实行种姓制度,各种姓之间等级森严。地点:结合所学知识可知,古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆,古代印度文明最早出现于印度河流域。
【小问2详解】
文字:结合所学知识可知,两河流域苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦钎或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。
影响:结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
【小问3详解】
制度:根据材料一图4信息和所学知识可知,这是种姓制度。古印度实行种姓制度,各种姓之间等级森严。
等级:结合所学知识可知,在印度的种姓制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管行政权力。
【小问4详解】
人物:根据材料二“公元前6世纪时,印度北部迦毗罗卫城释迦族王子创立某一宗教”和所学知识可知,佛教创立于公元前6世纪,创始人乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”,是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。
宗教:根据材料二“反对婆罗门种姓的优越地位,提出‘众生平等’,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限”和所学知识可知,佛教创立于公元前6世纪,创始人乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”。
【小问5详解】
特征:根据上述材料和所学知识可知,古代文明诞生于大河流域,水源丰富,适合生存;河流沿岸多平原,适合发展农业;大河流域的文明人口多、规模大,多带有专制色彩。
17. 民主政治和法律制度是人类政治文明的核心成果,古往今来,一个个法律和民主政治文献搭建起人类前进的阶梯。某班的同学围绕古代世界民主法治进程,进行了历史探究活动,并提出了如下问题,请你与他们一起完成。
【史实再现——了解法制成果】
①迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
②罗马共和国时期颁布的成文法,这部法典被刻在十二块青铜板上,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。
③拜占庭帝国的法律文献,包括四部法典,即《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》。四部法律文献统称为《罗马民法大全》。
(1)根据下面表述,回答问题。
①相对应的法律文献的实质。②相对应的法律文献名称。③相对应法律文献的地位。
(2)简述图一当政时期雅典达到全盛的原因。结合图二回答雅典民主政治的历史局限性。
(3)雅典达到全盛时期中国正处于什么时候?请回答中国这一时期的思想发展的重要特征。
(4)综合上述探究活动,谈谈你对人类民主法治进程的认识。
【答案】(1)①维护奴隶主阶级的利益 ②《十二铜表法》 ③奠定了欧洲民法的基础
(2)原因:改革,扩大公民权利,使用抽签、轮流出任、建立津贴制度等;发展经济,国势强盛。
局限性:占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
(3)时候:中国正处于战国时期。特征:百家争鸣。
(4)人类社会的发展离不开法治建设;民主法治是人类文明程度的重要体现;法律在人类社会生活中具有重要意义等。
【解析】
【小问1详解】
①实质:据材料“①迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,从中可以清晰地了解古巴比伦社会”可知,材料反映的是《汉谟拉比法典》,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。
②法律文献:据材料“②罗马共和国时期颁布的成文法,这部法典被刻在十二块青铜板上,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用”可知,材料反映的是前449年罗马共和国时期颁布的《十二铜表法》,它是以往习惯法的汇编,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。
③地位:据材料“四部法律文献统称为《罗马民法大全》”可知,《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。
【小问2详解】
原因:据材料“图一”可知,图片中的人物是伯里克利,其在位时期,通过改革,扩大公民权利,使用抽签、轮流出任、建立津贴制度等,而且努力发展经济,国势强盛使雅典民主达到全盛时期。
局限性:据材料“图二雅典居民结构示意图”可知,雅典公民只是其居民的少数,而占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女均不属于公民,没有任何政治权利。
【小问3详解】
时候:据所学可知,雅典全盛时期是公元前5世纪中期,此时中国正处于战国时期。
特征:据所学可知,战国时期我国思想领域出现了“百家争鸣”的局面。
【小问4详解】
认识:据所学可从人类社会的发展离不开法治建设;民主法治是人类文明程度的重要体现;法律在人类社会生活中具有重要意义等角度回答。
18. 日本与阿拉伯的历史从一个侧面反映了亚洲封建时代的状况。请你探究两国历史,回答下列问题。
材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来别国的先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,并向老师学习。
——摘编自陈冰《作坊里的日本》
材料二 646年,孝德天皇颁布《改新之诏》,革新派以唐朝律令制度为蓝本,参酌日本旧习,从经济到政治方面进行了改革。废止私有土地、部民,实行公地公民制,皇室贵族、地方贵族的部民和屯仓、田庄,均收归国有;确定中央、地方的行政区划和组织,中央分京师和畿内(京都周围地带),地方分国、郡、里;官吏由国家任免,废除世袭制。
材料三 古代历史上,曾有许多人沿着“丝绸之路”奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠,长长的驼队和悠悠的驼铃,是他们路途中的常伴。那些穿梭于欧亚大陆的人们,在进行贸易活动的同时,实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色。
(1)材料一体现出日本人具有什么样的品质?
(2)结合材料中的改革措施,分析改革对日本社会产生的影响。
(3)结合所学知识分析材料三中“奔波往返”者是什么人,并列举出能够说明他们是“东西方文化交流使者”的事例。
(4)综合上述材料,谈谈你对人类文明交往的认识。
【答案】(1)品质:善于学习、模仿;勇于创新。
(2)影响:使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
(3)人:阿拉伯人。事例:阿拉伯数字的传播;中国的造纸术、指南针、火药等重大发明经由阿拉伯人传入欧洲。
(4)认识:人类文明交往有利于促进文化交流和发展;文明交往的方式应该是和平的、友好的;我们应该积极推动不同文明之间的交流与合作,共同促进人类文明的进步。
【解析】
【小问1详解】
品质:根据材料一“他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来别国的先进才智”可得出,善于学习、模仿;根据材料一“然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越”可得出,勇于创新。
【小问2详解】
影响:结合所学大化改新的知识可知,日本通过大化改新,使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,促进了日本社会经济的发展。
【小问3详解】
人:根据材料三“古代历史上,曾有许多人沿着‘丝绸之路’奔波往返于欧洲与亚洲之间”并结合所学阿拉伯人的知识可知,阿拉伯在古代东西世界充当起桥梁的作用,促进了东西方文化的交流。
事例:结合所学阿拉伯对东西方文化交流的知识可知,主要贡献有阿拉伯数字的传播;中国的造纸术、指南针、火药等重大发明经由阿拉伯人传入欧洲。
【小问4详解】
认识:本题是开放性试题,可从文化交流和发展、交往方式等角度进行分析,例如人类文明交往有利于促进文化交流和发展;文明交往的方式应该是和平的、友好的;我们应该积极推动不同文明之间的交流与合作,共同促进人类文明的进步。
19. 阅读材料,完成下列要求
——摘编自人教版部编九年级教材
阅读以上材料,选择两个历史事件,确定观点,并结合材料及所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,根据选择的两个历史事件,并结合所学知识至少一个历史事件,加以论述,史论结合,条理清楚)
【答案】【示例1】
历史事件1:查理·马特改革
历史事件2:日本大化改新
观点:适宜的改革是推动社会发展的动力源泉。
论述:8世纪前期,法兰克国王查理·马特对土地的分封形式进行改革,实行封君封臣制,形成了以土地的封赐为纽带的封建制度,至11世纪,这种封建制度在西欧已普遍存在,从而推动西欧进入封建社会。646年开始,日本的孝德天皇仿效唐朝的典章制度,进行大化改新,使日本发展成为一个中央集权的封建国家,从奴隶社会过渡到封建社会。战国时期,秦国的商鞅实施变法,推行确立县制、奖励军功、奖励耕织等一系列措施,使秦国实现了富国强兵,为统一六国奠定了坚实的基础。
综述:综上所述,适宜的改革是推动社会发展的动力源泉,通过改革采取得当的措施促进社会政治、经济等领域的变革,从而推动社会的发展与进步。
【示例2】
历史事件1:伯里克利改革
历史事件2:穆罕默德创立伊斯兰教
观点:杰出历史人物的有效举措是社会进步的重要推动力。
论述:公元前5世纪,古代雅典的伯里克利通过抽签选举、轮番而治扩大公民权利,实行津贴制,保证了贫穷公民参政议政,雅典达到民主政治的全盛时期。7世纪初,阐述独尊安拉的宗教思想,创立伊斯兰教,建立穆斯林公社,使阿拉伯国家的雏形诞生,并使阿拉伯半岛基本统一。公元前18世纪汉谟拉比主持制定了《汉谟拉比法典》,从中可以清晰了解古巴比伦社会,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,是宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
综述:综上所述,杰出历史人物的有效举措是社会进步的重要推动力,通过他们的努力,使人类社会得到巨大的进步和发展。
【示例3】
历史事件1:亚历山大东征
历史事件2:拜占庭帝国灭亡
观点:文明的交流互鉴是推动社会发展的重要动力。
开放包容使文明繁荣,保守狭隘使文明衰落。
论述:马其顿国王亚历山大东征后,构建了地跨欧亚非三洲的帝国,促进了东西方文化的大交汇,加强东西方之间的经济联合和贸易往来,继承发展古希腊文明,形成希腊化国家。拜占庭帝国陶醉于昔日的辉煌,保守并不思进取,不屑于学习和吸收其他文明的优点和长处,缺少创新的精神,这种封闭保守而无视创新的心态最终使辉煌一世的拜占庭帝国走向衰亡。阿拉伯帝国开放包容,重视科学文化的发展,积极吸收希腊、波斯、印度等文明,不断创新,改造古印度人的计数法,形成“阿拉伯数字”,开创了独特的阿拉伯文化,并充当了沟通东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献。
综述:综上所述,文明的交流互鉴是推动社会发展的重要动力。开放包容、积极交流推动文明繁荣,而封闭保守、不思进取则导致文明衰落。
【解析】
【详解】论述:本题为开放性试题,答案言之成理即可。示例1:根据材料,选择“查理·马特改革”,“日本大化改新”,可拟定一个论点是适宜的改革是推动社会发展的动力源泉。阐释围绕查理·马特对土地的分封形式进行改革,实行封君封臣制,形成了以土地的封赐为纽带的封建制度;大化改新,使日本发展成为一个中央集权的封建国家,进行分析归纳即可,如论述:8世纪前期,法兰克国王查理·马特对土地的分封形式进行改革,实行封君封臣制,形成了以土地的封赐为纽带的封建制度,至11世纪,这种封建制度在西欧已普遍存在,从而推动西欧进入封建社会。646年开始,日本的孝德天皇仿效唐朝的典章制度,进行大化改新,使日本发展成为一个中央集权的封建国家,从奴隶社会过渡到封建社会。战国时期,秦国的商鞅实施变法,推行确立县制、奖励军功、奖励耕织等一系列措施,使秦国实现了富国强兵,为统一六国奠定了坚实的基础。综上所述,适宜的改革是推动社会发展的动力源泉,通过改革采取得当的措施促进社会政治、经济等领域的变革,从而推动社会的发展与进步。
示例2:根据材料,选择“伯里克利改革”,“穆罕默德创立伊斯兰教”,可拟定一个论点是杰出历史人物的有效举措是社会进步的重要推动力。阐释围绕公元前5世纪中期伯里克利统治时期,雅典奴隶制民主政治发展到高峰;7世纪初,阿拉伯半岛盛行氏族部落的多神崇拜,麦加等地信奉安拉,但并不排斥其他神灵。穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想,创立了伊斯兰教,建立穆斯林公社,使阿拉伯国家的雏形诞生,并使阿拉伯半岛基本统一,进行史实分析归纳即可,如论述:公元前5世纪,古代雅典的伯里克利通过抽签选举、轮番而治扩大公民权利,实行津贴制,保证了贫穷公民参政议政,雅典达到民主政治的全盛时期。7世纪初,阐述独尊安拉的宗教思想,创立伊斯兰教,建立穆斯林公社,使阿拉伯国家的雏形诞生,并使阿拉伯半岛基本统一。公元前18世纪汉谟拉比主持制定了《汉谟拉比法典》,从中可以清晰了解古巴比伦社会,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,是宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。综上所述,杰出历史人物的有效举措是社会进步的重要推动力,通过他们的努力,使人类社会得到巨大的进步和发展。
示例3:根据材料,选择“亚历山大东征”,“拜占庭帝国灭亡”,可拟定一个论点是文明交流互鉴是推动社会发展的重要动力。阐释围绕马其顿国王亚历山大东征后,构建了地跨欧亚非三洲的帝国,促进了东西方文化的大交汇,加强东西方之间的经济联合和贸易往来;拜占庭帝国陶醉于昔日的辉煌,保守并不思进取,不屑于学习和吸收其他文明的优点和长处,缺少创新的精神,这种封闭保守而无视创新的心态最终使辉煌一世的拜占庭帝国走向衰亡,进行史实分析归纳即可,如论述:马其顿国王亚历山大东征后,构建了地跨欧亚非三洲的帝国,促进了东西方文化的大交汇,加强东西方之间的经济联合和贸易往来,继承发展古希腊文明,形成希腊化国家。拜占庭帝国陶醉于昔日的辉煌,保守并不思进取,不屑于学习和吸收其他文明的优点和长处,缺少创新的精神,这种封闭保守而无视创新的心态最终使辉煌一世的拜占庭帝国走向衰亡。阿拉伯帝国开放包容,重视科学文化的发展,积极吸收希腊、波斯、印度等文明,不断创新,改造古印度人的计数法,形成“阿拉伯数字”,开创了独特的阿拉伯文化,并充当了沟通东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献。综上所述,文明的交流互鉴是推动社会发展的重要动力。开放包容、积极交流推动文明繁荣,而封闭保守、不思进取则导致文明衰落。
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