精品解析：陕西省西安市西咸新区泾河新城第一中学2023-2024学年高一上学期第二次月考语文试题

泾河一中高2026届高一第二次月考 语文试题 （时长：120分钟 满分：120分） 一、现代文阅读（本大题共7小题，共23分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”一如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”。需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚，铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。 文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。 文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。 此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。 （摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。 B. 文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。 C. 建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。 D. 从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 用文字交流有时会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。 B. 虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。 C. 如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。 D. 从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。 3. 下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是（ ） A. 我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 B. 教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。 C. 如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。 D. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【分析】 【导语】材料一探讨了乡土社会中文盲问题的本质，指出乡下人被视为愚钝是由于城市视角的偏见，而不是实际智力的不足。作者强调文字并非传达情意的唯一工具，乡土社会重视更直接的沟通方式。材料二分析了文化下乡活动的城市主导性与乡村被动接受的问题，指出这种单向输入可能导致乡村文化发展滞后，缺乏自身建设的动力。两则材料共同反思现有城乡文化互动的不足，呼唤对乡土文化的尊重与理解。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“它促进了乡村文化的发展，成效显著”说法错误。材料二原文只是说“如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动”“文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设”，但并没有评价其成效如何。选项于文无据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“那么文化下乡活动就会和初衷相违背”说法错误。根据材料二原文“文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设”“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知，作者并没有完全否定城市文化对乡村文化的输入。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 画线句中，根据原文“在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去……”可知，运用的主要是事实论证。 A.运用的是道理论证。 B.“培育爱……才能……。而缺少爱的教育……肯定是失败的教育”运用的是对比论证。 C.“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”运用的是引用论证。 D.“别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览……”运用的是事实论证。 故选D。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 夜的黑 王剑冰 在乡村，夜总是比城里的黑，不信你来看看，你看不见什么的，天上有星星还好些，没有星星的时光，你就知道乡村的夜是什么样的了,其实我给你说也说不好，但你可以伸出手来试试，你是看不见你的手指的，你只是看到了自己的半截胳膊，那半截就伸到夜里去了。 你在村子里走，看到一个火头一闪一闪，你以为那是谁的烟头，你问了是谁，那火头不说话，一忽站着一忽蹲下的，好像与你玩着把戏。等你近前了,那火头又远了，你不知道，那是一只萤火虫。你一会感觉有个地方亮闪了一下，揉揉眼睛再看时，闪的地方又黑了。你可不敢再往远处去，野地里不定有什么东西，尤其在这样的夜黑时光，你好不容易看到一处光亮，走去就知道，那是牲口屋。几个没事的聚着一堆火喷闲空儿。柴火不太干，潮潮的一会儿火大一会儿火小，白色的烟顺着芦草冒出来，熏得人睁不开眼睛，睁不开眼睛闭着也不行，眼泪也不听使唤。关键是嗓子眼也痒痒，于是就不停地咳咳地咳嗽，你一声他一声的，让一个牲口屋像一列火车，搞得牲口闹不清人的意图和兴趣。 乡村的夜。你看村子和田地是没有什么差别的，因为黑成一块了。房屋和树、田地和河流、人和动物，都黑成一块了。你在村头坐着，你也是夜的一部分。你走着或躺着，都一样,都不会影响夜的黑。 夜是有声音的。夜的声音同白天的声音不一样。白天太嘈杂。夜就像一个大筛子，把那些嘈杂过滤了，留下来纯粹的东西。你现在听到的，就是那种纯粹的声音。平时可能不注意，或者你的心不静，那些声音就在你的耳边滑走了。由此我理解那些被火车轧住的人，火车的轰鸣都闻而未闻的人,他的内心不知是怎样的世界，他一定沉浸到内心的烦乱之中了，所以我也明白，内心凌乱的人是听不到夜声的。 夜刚刚来临的时候。夜声还不是太明显，一旦夜得深了，夜声才显现出来。夜静得会让你睡不着，夜是给那些没有思想的人准备的。有思想的人受不了这夜，越听到夜声越睡不着。只有还回到烦乱的世界才能睡着。对于这样的人，村人就说，这人心慌了。你如果听到噗嗒的一声，而后又是噗嗒的一声，你就知道，那是露水从窗边的葵子叶上滑落了。叶子很大，露水聚多了，才会落下来，从上面的叶子滑到下面的叶子上，就发生了连锁反点。还有就是躲在叶子下面的一个纺织娘会被惊醒。叽叽咕咕地叨叨几句，又继续睡它的好觉。 一声婴儿的啼哭是夜声里最亮的，它压倒了一切的声音，穿透了每家的院墙。村子就知道，又一个生命来到了这块土地上。鸡的嗓子也不是都好，有的鸡打一个长长的鸣，末了还会扔一个弯，而后在那个弯处猛然销声，有的只会拖一个长音，不会拐那个弯。看来拐那个弯是个技术活，有的连长音也不行，生就的不行。就像我唱歌总唱到茄子地里去，也就不再唱。鸡不行，鸡唱得好不好，都得唱，鸡要是不唱，就会被其他的鸡看不起，主要是被那些母鸡看不起，破晓时分，它必须当一只雄鸡。 夜黑里还是有东西在村子走路，那都是白天不敢进村子的，像獾、黄鼠狼、狸猫之类，这些东西你挡也挡不住，它们几乎都不带出声音，跑的时候像黑色的电，这电一闪过谁家的下水道或者墙头，第二天你就听着骂街吧，骂归骂，这些东西是听不见的，骂街的只是为个心理平衡。 在晚间跑着的还有老鼠，几乎哪一家都养着一群老鼠，而且没有一家是自愿的。老鼠这是欺负人哩，所以人要是逮住了老鼠，就是点了它的天灯也没有谁上前做一回好人，求你放了这货。二妞她爹那次打一只吃了他家鸡娃的野猫，就有人劝说着，让放了算了。老鼠也许知道这一点，所以老鼠很有自知之明，尽量避免同人照面，以免人骂出贼眉鼠眼之类的话来，为了这一点，老鼠总是在夜黑里出来寻找吃食。问题在于老鼠的吃食同人的吃食差不多，老鼠要是像牛羊一样也就没有这些事情了。人越是没啥吃的时候，老鼠也最饥慌，老鼠更不要说像狗那样懂人，可以不吃人吃的东西，还可以吃人消化掉不要的东西。所以老鼠在人周围的动物里算是一样好处都不沾。 其实，夏天里，还有那些叫叫油、蛐蛐啥子的叫，声音小点可以忽略不计。但是蛤蟆的叫声却是嘹亮得很，好像一村子都是它的嗓音。 （有删改） 4. 下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是( ） A. “一忽站着一忽蹲下”富有情趣，既能让人联想乡下人在夜里吸烟的习惯，又从另一个侧面展现夜晚的黑暗。 B. 文章中写“你可不敢再往远处去，野地里不定有什么东西”，表明当时乡村治安较差的境况及乡下人胆小的性格特点。 C. “内心凌乱的人是听不到夜声的”体现黑夜里“内心凌乱的人”内心的躁动，令人感受到看似平静的乡村中存在的不安。 D. 文章写婴儿的啼哭“压倒了一切的声音”，意在表明新生命的到来给乡村注入一股力量，为贫困落后的山村带来了生气。 5. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ） A. 文章开篇“在乡村,夜总是比城里的黑”点明题意，而后面的伸手不见五指，把读者拉到了乡村漆黑的夜晚中，使人如临其境。 B. 文章对葵子叶上水滴的描写细致入微，以此来展现乡下夜晚的安宁与静谧，在写作手法上与“梧相更兼细雨”相似。 C. 文章倒数第二段写在乡下猖獗的老鼠，并提及“吃了他家鸡娃的野猫”，意在衬托普通人家世代平凡生活的艰辛与苦难。 D. 作者以好奇的眼光探寻着乡村的生活，表现了乡村的世俗生活气象；文章语言质朴无华，字里行间充满浓郁的乡土气息。 6. 文中画波浪线的句子在写法方面有何特点？请简要分析。 7. 本文从哪些角度写乡村的夜？请简要分析。 【答案】4. B 5. C 6. ①运用比喻、拟人的修辞手法，把人们的咳嗽声比作火车的轰鸣声，更加形象生动，牲口“闹不清人的意图和兴趣”运用拟人的修辞手法，烘托出乡下夜生活闲适的气氛。②用“顺着”“熏得”“闭着”等词，表现未干的柴火燃烧的状态和人们对此的反应，词语使用十分准确传神。 7. ①文章前半部分主要从视觉方面写乡村的夜。开篇直写眼前的漆黑，而后又用夜晚的微光反衬乡村夜晚的黑暗。②文章后半部分主要从听觉方面写乡村的夜。作者写到夜晚的水滴声、婴儿的啼哭声、动物的活动声等，运用以动衬静的手法表现乡村之夜。 【解析】 【4题详解】 本题考查理解文本内容的能力。 B项，“表明当时乡村治安较差的境况及乡下人胆小的性格特点”错误，根据“等你近前了,那火头又远了，你不知道，那是一只萤火虫”和“你可不敢再往远处去，野地里不定有什么东西，尤其在这样的夜黑时光，你好不容易看到一处光亮，走去就知道，那是牲口屋。几个没事的聚着一堆火喷闲空儿”可知，这部分描写了乡村夜间的景物，写出了夜的静谧、安详，没有“表明当时乡村治安较差的境况及乡下人胆小的性格特点”。 故选B。 【5题详解】 本题考查理解文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 C项，“意在衬托普通人家世代平凡生活的艰辛与苦难”错误，由“老鼠这是欺负人哩，所以人要是逮住了老鼠，就是点了它的天灯也没有谁上前做一回好人，求你放了这货。二妞她爹那次打一只吃了他家鸡娃的野猫，就有人劝说着，让放了算了”可知，这部分内容意在表现老鼠欺负人，抢人们的粮食，人们厌恶它，但是村人很善良，他们会放过“吃了他家鸡娃的野猫”。 故选C。 【6题详解】 本题考查赏析句子的能力。 “柴火不太干，潮潮的一会儿火大一会儿火小，白色的烟顺着芦草冒出来，熏得人睁不开眼睛，睁不开眼睛闭着也不行，眼泪也不听使唤。关键是嗓子眼也痒痒，于是就不停地咳咳地咳嗽，你一声他一声的，让一个牲口屋像一列火车，搞得牲口闹不清人的意图和兴趣”中，“让一个牲口屋像一列火车”运用比喻修辞，把人们的咳嗽声比作火车的轰鸣声，将“牲口屋”比作“火车”；“搞得牲口闹不清人的意图和兴趣”运用比拟修辞，赋予牲口以人的动作心理，生动形象地写出乡下夜生活闲适的气氛。 用词精准，“顺着”“熏得”“闭着”准确传神地表现了未干的柴火燃烧的状态和人们对此的反应；“一会儿火大一会儿火小”“熏得人睁不开眼睛，睁不开眼睛闭着也不行”生动形象地写出人们被潮湿的火熏到的情景。 【7题详解】 本题考查分析文章行文思路、概括文本内容的能力。 本文1-3段写作者看到的乡村夜景，首段通过“在乡村，夜总是比城里的黑，不信你来看看，你看不见什么的”等句子表现乡村夜晚的黑；接着描写夜晚见到的萤火虫、牲口屋等乡村夜景，表现乡村夜晚的黑暗、宁静；第3段通过“乡村的夜。你看村子和田地是没有什么差别的，因为黑成一块了。房屋和树、田地和河流、人和动物，都黑成一块了”表现乡村夜晚的黑。 本文4-9段描写乡村夜晚的声音，第5段写夜深时分露水落下的声音，纺织娘的声音；第6段写婴儿的哭声，鸡的叫声；第7、8段写夜晚动物的走路生，老鼠偷东西吃的声音；第9段写叫叫油、蛐蛐、蛤蟆的叫声。运用以动衬静的手法表现乡村之夜。 二、古诗文阅读（本大题共7小题，共38分） （一）文言文阅读（23分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。 章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛事无巨细必言者盖酬陛下特力拔擢耳非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。 （选自《旧唐书》，有删节） 8. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将对应的序号写在答题卡上。 居易所以不避A死亡之诛B事无巨细C必言者D盖酬陛下特力拔E擢耳F非轻言也。 9. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 后进：现代义是落后的委婉语，指“落后”；文中意为“后辈”。 B. 不觉：现代义为“没有觉察”；文中意为“不禁，不由得”。 C. 所以：可译为“……原因”，也可译为“所用，用来”，文中是前者。 D. 执政：可理解为“掌握政权”，或“执掌政权的人”，文中是前者。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 白居易才华横溢。顾况擅长作诗文，后辈的文章他都没有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到门口以礼相迎。 B. 白居易文风富贵艳丽。他非常擅长诗歌创作，写了几十上百篇优秀的诗歌，当时的读书人都非常欣赏他所创作的诗歌。 C. 白居易直言进谏。淄青节度使李师道想替魏徵的子孙赎买住宅，白居易谏奏说应由朝廷来做这件事，宪宗认为很正确。 D. 白居易刚正不阿。对盗贼诛杀宰相武元衡一事，白居易第一个上疏论说武元衡的冤屈，请求抓紧时间抓捕贼人来一雪国耻。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕。 （2）会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。 12. 请简要概括白居易被贬为江表刺史的原因。 【答案】8. BDF 9. D 10. B 11. （1）白居易这小子，是朕提拔他才获得声名地位，他却对朕无礼。 （2）恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他人品浮华无德行。 12. ①作为宫官，先于谏官越职言事，不合礼；②得罪小人，被人指摘；③招致执政不满，被上奏贬职。 【解析】 【导语】这篇阅读文章节选自《旧唐书》，介绍了唐代著名诗人白居易的生平事迹和政治生涯。文章通过白居易的才华、直言进谏和遭遇的权力倾轧，刻画了他作为一个文人和官员的形象。白居易以其卓越的才华和坦率的性格，受到皇帝的重用，但因敢于指出时政问题和其他权力人物的嫉恨而被贬。这不仅反映了他自身的刚正不阿，也揭示了唐代政治环境的复杂与多变。这一文本让我们更深入地了解白居易的内心世界和历史背景。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白居易不避死亡的惩罚，事无巨细必定要说的原因，正是为报答陛下对他的大力提拔啊，并非说话轻佻。 “避”的宾语为“死亡之诛”，故在B处断开； “者”放在句末，表“……的原因”；“盖”为发语词，应在句首，故在D处断开； “拔擢”是并列词语，中间不应断开；“耳”是句末语气词，故在F处断开。 故选BDF。 【9题详解】 本题考查学生掌握文言一词多义和古今异义现象的能力。 A.正确。句意：后辈的诗文没有合他心意的。 B.正确。句意：顾况不由得到门口以礼相迎。 C.正确。句意：白居易不避死亡的惩罚，事无巨细必定要说的原因。 D.错误。“执政”此处为后者，“执掌政权的人”。句意：主管这一事务的掌权人正厌恶白居易为此事上谏。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“文风富贵艳丽”错误。原文“居易文辞富艳”是说其文辞丰富艳美，并不是指文风富贵艳丽之意。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“拔擢”，提拔；“致”，获得；“无礼于朕”，状语后置，正常的语序为“于朕无礼”。 （2）“会”，恰逢；“素”，一向、一直；“恶”，讨厌、嫉恨；“掎摭”，指摘、挑剔。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①根据原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知宰相认为白居易作为宫官，不应先于谏官进言，属越职言事，这不合礼法； ②根据原文“会有素恶居易者，掎摭居易”可知有平日厌恶白居易的小人进谗言，指摘白居易； ③根据原文“执政方恶其言事”可知白居易的直言进谏、刚正不阿的行事作风招致执政者的不满，被上奏贬职。 参考译文: 白居易，字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文没有合他心意的。看了白居易的文章，顾况不由得到门口以礼相迎，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。”白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政务的缺失，因而读书人很赞赏他。 章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召白居易进翰林院任学士，任命他为左拾遗。淄青节度使李师道献绢，为魏徵子孙赎买住宅。白居易谏奏道：“魏徵是陛下先朝宰相，太宗曾赐宫殿建筑用材给他修成正宅，与诸官的宅第大不相同。子孙典押，钱并不多，自然可由公家为他赎买，而让李师道掠此美名，此事的确不合适。”宪宗认为很正确。王承宗反叛，皇上命神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中十有七八上奏劝止。白居易面谏皇上，情辞十分急切。皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是朕提拔他获得声名地位，他却对朕无礼，朕确实难以忍受。”李绛回答说：“白居易不避死亡的惩罚，事无巨细必定要说的原因，正是为报答陛下对他的大力提拔，并非说话轻佻。”皇上说：“你说的对。”从此白居易的意见多被采纳。 元和六年四月，白居易遭逢母亲陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上疏论说他的冤屈，请求抓紧捕贼来一雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他人品浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史，追发诏令授任江州司马。元和十三年冬天，白居易被召回京师，授予司门员外郎。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失策，河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。七月，授予杭州刺史。大中元年，白居易去世，时年七十六岁。 （选自《旧唐书》，有删节） （二）古诗鉴赏（9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日五首（其一） 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。 注：①指竹叶青酒。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“重阳”二字引起“饮酒”“登高”的传统习俗，照应诗题中的“九日”。 B. 诗人虽登台却不能饮酒，连菊花也不开放，这让诗人倍感失落和无奈。 C. 颈联虚实相生、视听结合，“日落玄猿”和“霜前白雁”牵动着诗人愁绪。 D. 该诗全篇皆为对句，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。 14. 本诗和《登高》同为唐大历二年杜甫客寓夔州之作，《登高》中的“艰难苦恨”在本诗尾联中也有体现，请简要分析。 【答案】13. B 14. ①思亲怀乡。弟妹各自离散，杳无音信。②伤时忧国。“干戈”写出当时战乱频仍，社会动荡不安。③年老多病的感伤。“衰谢”写出岁月催人老去。 【解析】 【导语】杜甫《九日五首(其一)》通过描写重阳节的凄凉景象，表达了诗人的孤独与对亲人的思念。首联引入传统习俗，中间以景抒情，颈联的玄猿与白雁更添愁苦，尾联则表现对时局动荡与家人萧条的无奈，情感深沉。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“连菊花也不开放”错误，诗人“抱病”登台，却“无分”饮酒，遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来：“菊花从此不须开！”这一带着较强烈主观情绪的诗句，证明诗人既喜饮酒，又爱赏菊。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《登高》中的“艰难苦恨”中“艰难”指自己生活多艰，又指国家多难，“苦恨”意为极恨。所以要从个人和国家的角度，结合本诗尾联来分析“苦恨”的体现。 从“思亲怀乡”的角度分析，适逢重阳佳节，诗人心中不禁思念故乡，惦念因战争而音信茫然的弟妹，表现了思念故乡，忆想亲人的情怀。 从“自己生活多艰”的角度分析，诗人身遭战乱，衰老多病，岁月催人走向衰亡，抒发了年老多病的感伤。 从“国家多难”的角度分析，战争接连发生，对造成生活悲剧的根源——“干戈”，发泄出更多的不满情绪。这正是诗人伤时忧国的思想感情的直接流露。 （三）古诗文默写（6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“___________，___________”。 （2）《师说》中，韩愈指出老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，___________，___________”。 （3）“___________，___________”两句描写琵琶女弹奏的指法和弹奏的乐曲，正面表现了琵琶女演奏技艺的高超。 【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 授之书而习其句读者 ④. 非吾所谓传其道解其惑者也 ⑤. ‌轻拢慢捻抹复挑 ⑥. 初为《霓裳》后《六幺》 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：蜉蝣、粟、拢、霓。 三、语言文字运用（本大题共6小题，共19分） （一）语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年来，中国的古典诗文__________。如今，一首首古诗词走出典籍，借助互联网焕发无限生机。一段时间以来，抖音等平台上的诗歌作品，流量与好评齐飞。有学者将诗词文化娓娓道来，答疑解惑；苏轼名篇《水调歌头》成为音乐爱好者的灵感源泉，新版本__________；更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句……视频、声音、文字的融合，歌舞、动漫、行吟的转化，使古诗词在传播中再现鲜活意象，在互动中频频“出圈”。 同时应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是__________的真理。在以短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，随着类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，让互联网内容不是有娱乐气，而是有书卷气，让行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康。 时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活__________，滋养着我们的精神。我们期待，通过互联网这条新兴的“传送带”，古典诗词能在新时代的语境中变得曲高和“众”、雅俗共赏，重新迎来属于自己的“黄金时代”！ 16. 依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 数见不鲜 牢不可破 休戚与共 B. 浩如烟海 层出不穷 颠扑不破 息息相关 C. 灿若繁星 层出不穷 牢不可破 休戚与共 D. 灿若繁星 数见不鲜 颠扑不破 息息相关 17. 下列各句中的引号和文中“传送带”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 袁隆平是我国杂交水稻研究的创始人，被誉为“杂交水稻之父”等。 C. 说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。 D. 进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 18. 文中波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。可以改变语序、少量增删词语，但不能改变句子原意。 【答案】16. B 17. D 18. 类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，让互联网内容不仅有娱乐气，而且有书卷气。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，浩如烟海：广大繁多如茫茫大海。多指书籍、文献等数量多，极其丰富。灿若繁星：亮晶晶的就像天上众多的星星；比喻才能出众的人很多。此处是说中国古典诗文多，故填“浩如烟海”。 第二空，数见不鲜：多次见到，已经不新奇了。层出不穷：比喻事物或言论接连不断地出现，尚未穷尽。此空是说新版本接连不断地出现，故填“层出不穷”。 第三空，牢不可破：坚固得不可摧毁，多用于友谊、团结或联盟等。颠扑不破：无论怎样震动摔打都破不了，比喻言论、学说等牢固可靠，经得起检验。第三空是说优质的文化内容供给经得起检验，故填“颠扑不破”。       第四空，休戚与共：形容关系紧密，利害相同，忧喜祸福共同承担。息息相关：形容关系非常密切。此处无利害忧喜祸福的关系，故填“息息相关”。   故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析标点符号引号用法的能力。 文中“传送带”的引号表示特殊含义。 A.表示反语讽刺。 B.表示特定称谓。 C.表示引用。 D.表示特殊含义。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是“不是有娱乐气，而是有书卷气”不合逻辑，两句关系不是对照并列关系，应为递进关系，应改为“不仅有娱乐气，而且有书卷气”。 二是“随着……，让……”两句句首出现介词，造成主语残缺，应去掉“随着”或“让”。 故句子应修改为：类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，让互联网内容不仅有娱乐气，而且有书卷气。 （二）课内知识考察（9分） 19. 下列各组词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 逊色（xùn） 恪守（kè） 氛围（fèn） B. 落蕊（ruì） 夹袄（jiá） 潭柘寺（tuò） C. 明眸（móu） 独处（chǔ） 曲折（qū） D. 猝然（cù） 一椽（yúan） 廿四桥（niàn） 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“氛围”的“氛”应读“fēn”。 B.“落蕊”的“蕊”应读“ruǐ”；“潭柘寺”的“柘”应读“zhè”。 D.“一椽”的“椽”应读“chuán”。 故选C。 20. 下列有关文学常识表述不正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，是我国古典文学浪漫主义传统的源头。 B. “山不厌高，海不厌深”化用《管子·形势解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明自己想像山、海那样接纳人才。 C. 词作一般分为小令（58字以内）、中调（59-90字）、长调（91字以上），如《永遇乐·京口北固亭怀古》属长调。 D. 六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“是我国古典文学浪漫主义传统的源头”错误。《诗经》是是我国古典文学现实主义传统的源头。 故选A。 21. 下列加点的词语的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①君子博学而日参省乎己 ②东望夏口 ③假舟楫者，非能水也 ④木直中绳，𫐓以为轮 ⑤泣孤舟之嫠妇 ⑥其曲中规 A. ①②/③/④⑤/⑥ B. ①/②③/④⑤/⑥ C. ①②③/④/⑤/⑥ D. ①②③/④⑤/⑥ 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习并且每天检查、省察自己。 ②名词作状语，向东。句意：向东可以望到武昌。 ③名词作动词，游水，游泳。句意：借助船只的人，并不是擅长游泳。 ④使动用法，用火烤使弯曲。句意：木头直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲把它做成车轮。 ⑤使动用法，使……哭泣。句意：能使孤舟上的寡妇悲泣。 ⑥形容词作名词，曲度。句意：它的曲度合乎圆规画的圆。 ①②名词作状语，③名词作动词，④⑤使动用法，⑥形容词作名词。 故选A。 四、作文（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 4月6日，BBC（英国广播公司）推出59分钟的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》杜甫其人其诗第一次以纪录片的方式，被详细介绍给西方世界。 纪录片刚一播出，就引起了广泛关注。 有人说：“读杜甫的诗，让人感到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。这次疫情，更让人深刻感受到人类是一个命运共同体。” 有人说：“伟大的艺术一定是关于人性的，而关于人性的艺术是没有国界的。拍的是杜甫，说的是人类共通的情感和价值。” 学校要举办一次演讲活动，主题是“中华诗词的恒久魅力和时代价值”，请结合材料内容，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 品味古诗词 亲爱的同学们： 大家好！纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》让世人重新认识了杜甫，惊艳于中华诗词的魅力。文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。 读那一首首传颂千古的名句，我们能够逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情；领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适；体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。  品味古诗词，就像浏览四季的美景，令人心驰神往，流连往返。阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染；月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园；秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中；银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。  品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。  品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。  中华诗词的魅力恒久，价值无限。人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 【审题】《杜甫：中国最伟大的诗人》第一次将杜甫放到了世界文学的舞台上，评价其和其诗的价值和意义。在这部纪录片中，杜甫被定义为“中国最伟大的诗人”。杜甫和杜诗也第一次被如此详细地的介绍给西方世界。在以前我们从未想过，我们过去最多在李白和杜甫，或者其他诗人和杜甫之间比较。而该片将杜甫和但丁、莎士比亚相提并论，认为他们是同样伟大的世界级的诗人。这部纪录片告诉我们，杜甫不仅是中国史上伟大的诗人，也是世界上最伟大的诗人之一。通过这部纪录片，在时隔1000多年的今天，杜甫和他的诗歌跨越了国界，走向了更为广阔的世界，我们再度看到了杜甫的一生和杜诗的精美。这部纪录片让我们重温杜甫的诗，重温杜甫的诗中的人格魅力。写作任务是围绕“中华诗词的恒久魅力和时代价值”，写一篇演讲稿。通过杜甫，认识中华诗词，感受中华诗词的魅力和价值。围绕“诗词魅力和价值”来写。 【立意】我爱古诗词；徜徉在诗词中；诗词的魅力；中华诗词魅力恒久等等。 【结构】标题一目了然“品味古诗词”，首段联系材料。第二段是读古诗词的感受，以下三段并列式论述，“品味古诗词，就像浏览四季的美景，令人心驰神往，流连往返”“ 品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀”“ 品味古诗词，就像跟自己的密友交谈”。最后强调“中华诗词的魅力恒久，价值无限。人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷”。文章语言优美，文采飞扬。 【素材】1.少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠那得清如许，为有源头活水来”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。 2.生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。 3.古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。 【点睛】作文写作方法：（1）抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。（2）明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。（3）展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。（4）巧构思，化抽象为具体。（5）炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泾河一中高2026届高一第二次月考 语文试题 （时长：120分钟 满分：120分） 一、现代文阅读（本大题共7小题，共23分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”一如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”。需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚，铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。 文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。 文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。 此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。 （摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。 B. 文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。 C. 建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。 D. 从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 用文字交流有时会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。 B. 虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。 C. 如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。 D. 从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。 3. 下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是（ ） A. 我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 B. 教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。 C. 如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。 D. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 夜的黑 王剑冰 在乡村，夜总是比城里的黑，不信你来看看，你看不见什么的，天上有星星还好些，没有星星的时光，你就知道乡村的夜是什么样的了,其实我给你说也说不好，但你可以伸出手来试试，你是看不见你的手指的，你只是看到了自己的半截胳膊，那半截就伸到夜里去了。 你在村子里走，看到一个火头一闪一闪，你以为那是谁的烟头，你问了是谁，那火头不说话，一忽站着一忽蹲下的，好像与你玩着把戏。等你近前了,那火头又远了，你不知道，那是一只萤火虫。你一会感觉有个地方亮闪了一下，揉揉眼睛再看时，闪的地方又黑了。你可不敢再往远处去，野地里不定有什么东西，尤其在这样的夜黑时光，你好不容易看到一处光亮，走去就知道，那是牲口屋。几个没事的聚着一堆火喷闲空儿。柴火不太干，潮潮的一会儿火大一会儿火小，白色的烟顺着芦草冒出来，熏得人睁不开眼睛，睁不开眼睛闭着也不行，眼泪也不听使唤。关键是嗓子眼也痒痒，于是就不停地咳咳地咳嗽，你一声他一声的，让一个牲口屋像一列火车，搞得牲口闹不清人的意图和兴趣。 乡村的夜。你看村子和田地是没有什么差别的，因为黑成一块了。房屋和树、田地和河流、人和动物，都黑成一块了。你在村头坐着，你也是夜的一部分。你走着或躺着，都一样,都不会影响夜的黑。 夜是有声音的。夜的声音同白天的声音不一样。白天太嘈杂。夜就像一个大筛子，把那些嘈杂过滤了，留下来纯粹的东西。你现在听到的，就是那种纯粹的声音。平时可能不注意，或者你的心不静，那些声音就在你的耳边滑走了。由此我理解那些被火车轧住的人，火车的轰鸣都闻而未闻的人,他的内心不知是怎样的世界，他一定沉浸到内心的烦乱之中了，所以我也明白，内心凌乱的人是听不到夜声的。 夜刚刚来临的时候。夜声还不是太明显，一旦夜得深了，夜声才显现出来。夜静得会让你睡不着，夜是给那些没有思想的人准备的。有思想的人受不了这夜，越听到夜声越睡不着。只有还回到烦乱的世界才能睡着。对于这样的人，村人就说，这人心慌了。你如果听到噗嗒的一声，而后又是噗嗒的一声，你就知道，那是露水从窗边的葵子叶上滑落了。叶子很大，露水聚多了，才会落下来，从上面的叶子滑到下面的叶子上，就发生了连锁反点。还有就是躲在叶子下面的一个纺织娘会被惊醒。叽叽咕咕地叨叨几句，又继续睡它的好觉。 一声婴儿的啼哭是夜声里最亮的，它压倒了一切的声音，穿透了每家的院墙。村子就知道，又一个生命来到了这块土地上。鸡的嗓子也不是都好，有的鸡打一个长长的鸣，末了还会扔一个弯，而后在那个弯处猛然销声，有的只会拖一个长音，不会拐那个弯。看来拐那个弯是个技术活，有的连长音也不行，生就的不行。就像我唱歌总唱到茄子地里去，也就不再唱。鸡不行，鸡唱得好不好，都得唱，鸡要是不唱，就会被其他的鸡看不起，主要是被那些母鸡看不起，破晓时分，它必须当一只雄鸡。 夜黑里还是有东西在村子走路，那都是白天不敢进村子的，像獾、黄鼠狼、狸猫之类，这些东西你挡也挡不住，它们几乎都不带出声音，跑的时候像黑色的电，这电一闪过谁家的下水道或者墙头，第二天你就听着骂街吧，骂归骂，这些东西是听不见的，骂街的只是为个心理平衡。 在晚间跑着的还有老鼠，几乎哪一家都养着一群老鼠，而且没有一家是自愿的。老鼠这是欺负人哩，所以人要是逮住了老鼠，就是点了它的天灯也没有谁上前做一回好人，求你放了这货。二妞她爹那次打一只吃了他家鸡娃的野猫，就有人劝说着，让放了算了。老鼠也许知道这一点，所以老鼠很有自知之明，尽量避免同人照面，以免人骂出贼眉鼠眼之类的话来，为了这一点，老鼠总是在夜黑里出来寻找吃食。问题在于老鼠的吃食同人的吃食差不多，老鼠要是像牛羊一样也就没有这些事情了。人越是没啥吃的时候，老鼠也最饥慌，老鼠更不要说像狗那样懂人，可以不吃人吃的东西，还可以吃人消化掉不要的东西。所以老鼠在人周围的动物里算是一样好处都不沾。 其实，夏天里，还有那些叫叫油、蛐蛐啥子的叫，声音小点可以忽略不计。但是蛤蟆的叫声却是嘹亮得很，好像一村子都是它的嗓音。 （有删改） 4. 下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是( ） A. “一忽站着一忽蹲下”富有情趣，既能让人联想乡下人在夜里吸烟的习惯，又从另一个侧面展现夜晚的黑暗。 B. 文章中写“你可不敢再往远处去，野地里不定有什么东西”，表明当时乡村治安较差的境况及乡下人胆小的性格特点。 C. “内心凌乱的人是听不到夜声的”体现黑夜里“内心凌乱的人”内心的躁动，令人感受到看似平静的乡村中存在的不安。 D. 文章写婴儿的啼哭“压倒了一切的声音”，意在表明新生命的到来给乡村注入一股力量，为贫困落后的山村带来了生气。 5. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ） A. 文章开篇“在乡村,夜总是比城里的黑”点明题意，而后面的伸手不见五指，把读者拉到了乡村漆黑的夜晚中，使人如临其境。 B. 文章对葵子叶上水滴的描写细致入微，以此来展现乡下夜晚的安宁与静谧，在写作手法上与“梧相更兼细雨”相似。 C. 文章倒数第二段写在乡下猖獗的老鼠，并提及“吃了他家鸡娃的野猫”，意在衬托普通人家世代平凡生活的艰辛与苦难。 D. 作者以好奇的眼光探寻着乡村的生活，表现了乡村的世俗生活气象；文章语言质朴无华，字里行间充满浓郁的乡土气息。 6. 文中画波浪线的句子在写法方面有何特点？请简要分析。 7. 本文从哪些角度写乡村的夜？请简要分析。 二、古诗文阅读（本大题共7小题，共38分） （一）文言文阅读（23分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。 章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛事无巨细必言者盖酬陛下特力拔擢耳非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。 （选自《旧唐书》，有删节） 8. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将对应的序号写在答题卡上。 居易所以不避A死亡之诛B事无巨细C必言者D盖酬陛下特力拔E擢耳F非轻言也。 9. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 后进：现代义是落后的委婉语，指“落后”；文中意为“后辈”。 B. 不觉：现代义为“没有觉察”；文中意为“不禁，不由得”。 C. 所以：可译为“……原因”，也可译为“所用，用来”，文中是前者。 D. 执政：可理解为“掌握政权”，或“执掌政权的人”，文中是前者。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 白居易才华横溢。顾况擅长作诗文，后辈的文章他都没有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到门口以礼相迎。 B. 白居易文风富贵艳丽。他非常擅长诗歌创作，写了几十上百篇优秀的诗歌，当时的读书人都非常欣赏他所创作的诗歌。 C. 白居易直言进谏。淄青节度使李师道想替魏徵的子孙赎买住宅，白居易谏奏说应由朝廷来做这件事，宪宗认为很正确。 D. 白居易刚正不阿。对盗贼诛杀宰相武元衡一事，白居易第一个上疏论说武元衡的冤屈，请求抓紧时间抓捕贼人来一雪国耻。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕。 （2）会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。 12. 请简要概括白居易被贬为江表刺史的原因。 （二）古诗鉴赏（9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日五首（其一） 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。 注：①指竹叶青酒。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“重阳”二字引起“饮酒”“登高”的传统习俗，照应诗题中的“九日”。 B. 诗人虽登台却不能饮酒，连菊花也不开放，这让诗人倍感失落和无奈。 C. 颈联虚实相生、视听结合，“日落玄猿”和“霜前白雁”牵动着诗人愁绪。 D. 该诗全篇皆为对句，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。 14. 本诗和《登高》同为唐大历二年杜甫客寓夔州之作，《登高》中的“艰难苦恨”在本诗尾联中也有体现，请简要分析。 （三）古诗文默写（6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“___________，___________”。 （2）《师说》中，韩愈指出老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，___________，___________”。 （3）“___________，___________”两句描写琵琶女弹奏的指法和弹奏的乐曲，正面表现了琵琶女演奏技艺的高超。 三、语言文字运用（本大题共6小题，共19分） （一）语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年来，中国的古典诗文__________。如今，一首首古诗词走出典籍，借助互联网焕发无限生机。一段时间以来，抖音等平台上的诗歌作品，流量与好评齐飞。有学者将诗词文化娓娓道来，答疑解惑；苏轼名篇《水调歌头》成为音乐爱好者的灵感源泉，新版本__________；更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句……视频、声音、文字的融合，歌舞、动漫、行吟的转化，使古诗词在传播中再现鲜活意象，在互动中频频“出圈”。 同时应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是__________的真理。在以短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，随着类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，让互联网内容不是有娱乐气，而是有书卷气，让行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康。 时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活__________，滋养着我们的精神。我们期待，通过互联网这条新兴的“传送带”，古典诗词能在新时代的语境中变得曲高和“众”、雅俗共赏，重新迎来属于自己的“黄金时代”！ 16. 依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 数见不鲜 牢不可破 休戚与共 B. 浩如烟海 层出不穷 颠扑不破 息息相关 C. 灿若繁星 层出不穷 牢不可破 休戚与共 D. 灿若繁星 数见不鲜 颠扑不破 息息相关 17. 下列各句中的引号和文中“传送带”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 袁隆平是我国杂交水稻研究的创始人，被誉为“杂交水稻之父”等。 C. 说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。 D. 进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 18. 文中波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。可以改变语序、少量增删词语，但不能改变句子原意。 （二）课内知识考察（9分） 19. 下列各组词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 逊色（xùn） 恪守（kè） 氛围（fèn） B. 落蕊（ruì） 夹袄（jiá） 潭柘寺（tuò） C. 明眸（móu） 独处（chǔ） 曲折（qū） D. 猝然（cù） 一椽（yúan） 廿四桥（niàn） 20. 下列有关文学常识表述不正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，是我国古典文学浪漫主义传统的源头。 B. “山不厌高，海不厌深”化用《管子·形势解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明自己想像山、海那样接纳人才。 C. 词作一般分为小令（58字以内）、中调（59-90字）、长调（91字以上），如《永遇乐·京口北固亭怀古》属长调。 D. 六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。 21. 下列加点的词语的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①君子博学而日参省乎己 ②东望夏口 ③假舟楫者，非能水也 ④木直中绳，𫐓以为轮 ⑤泣孤舟之嫠妇 ⑥其曲中规 A. ①②/③/④⑤/⑥ B. ①/②③/④⑤/⑥ C. ①②③/④/⑤/⑥ D. ①②③/④⑤/⑥ 四、作文（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 4月6日，BBC（英国广播公司）推出59分钟的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》杜甫其人其诗第一次以纪录片的方式，被详细介绍给西方世界。 纪录片刚一播出，就引起了广泛关注。 有人说：“读杜甫的诗，让人感到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。这次疫情，更让人深刻感受到人类是一个命运共同体。” 有人说：“伟大的艺术一定是关于人性的，而关于人性的艺术是没有国界的。拍的是杜甫，说的是人类共通的情感和价值。” 学校要举办一次演讲活动，主题是“中华诗词的恒久魅力和时代价值”，请结合材料内容，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $