精品解析：云南省曲靖市会泽县茚旺高中、红河州蒙自一中2023-2024学年高二上学期11月期中联考语文试题

2023—2024学年秋季学期期中联考诊断测试 高二年级语文试卷 （考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答题前、考生务必用黑色碳素笔将自己的考号、姓名、考场、座位号、班级在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 当前，我们处在一个知识经济时代，知识更新非常迅速。有种说法，在农耕时代，一个人读几年书就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子。到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的步伐。 世纪之交，随着互联网的普及，数字文献异军突起。但在知识爆炸的时代，我们的大脑成为了各类知识竞相涌入的“跑马场”，很少有消化吸收的机会。手机、电脑等各类新媒介迅速抢占我们的视听空间，不断投递各种信息，阅读越来越碎片化、快餐化。久而久之，读者又会感到空虚，觉得这种阅读留不下什么东西。同时，商品经济也在催生了新的价值观，那就是以实用为标准来衡量一切。在这个背景下，我们很容易缺失作为人的最重要的东西——精神。身处日新月异的时代，我们时常感受到焦虑，迷惘于进退的失据。 这是一种文化转型时期的重要特征，在中国历史上也曾出现过。 在纸张发明之前，文字主要凭借甲骨、竹简来记载和传播，受到载体的制约，文字通常很简约。东汉之后，纸张开始大量出现，图书有了市场，于是书店应运而生。书店的出现，说明文化普及时代的来临。传统的文化典籍，新颖的文学创作，得到了广大读者的认可和接受。西晋文学家左思《三都赋》问世之后，可以使“洛阳纸贵”，就是一个鲜明的例证。雕版印刷，尤其是北宋毕昇发明的活字印刷，更是伟大的发明。北宋沈括的《梦溪笔谈》及时地把这一发明记录下来。他说，如果印数较少，活字印刷未必占有优势；如果印上千份，就会显出神奇的效果。印刷时，一般备用两块版排字，一版印刷时，另外一块版上业已排好字，一版印完，另一版迅速跟进，这样轮番进行，大大提高工作效率。这样，书籍得以成倍增长，读者取阅极为便利。 雕版印刷的发明，书籍成倍增加，流通更加便利。这本是利国利民的好事，但不承想又衍生出另外一种趋势，即书多了，人们反而不再愿意精读。宋人读书很多，崇尚心解经典，都觉得自己近似圣人，甚至以圣人自居。对于如何成为圣人，却有不同的看法。朱熹认为，一个人要想立足于社会，首先要读书，并且要熟读圣贤书，即多读经典。陆九渊的观点与此相反。他认为，圣人的时代，可读的书并不多，如果跟在圣人后面读书，只能读到糟粕。 朱熹、陆九渊的是非曲直，这里也姑且不论。他们所处的环境是一样的，面对的问题也是一样的，只是解决问题的思路不同。他们都承认，雕版印刷术的发明，具有颠覆性的能量。从此，读书的方式也必然发生重要的变化。就像纸张的发明，促使文化普及，重心下移。过去为少数人垄断的学术文化迅速为大众所熟知。雕版印刷的发明也具有这种革命性意义，人们也不再迷信权威，而是更多地强调自己的感受和理解。这种学风的变化固然有着深刻的思想文化背景，同时也与这种文字载体的变化密切相关。 今天，我们对“快餐”文化、舶来的“短平快”文化，已经有了不满足感。“快餐”文化、“短平快”文化可以迅速捕获大部分人，但是它很难在人的心灵上扎根，于是人们又觉得多读经典是必要的了。那么，我们该怎样选择呢？答案就是：坚守中华文化传统，立足当代中国现实。作为一个中国人，最终还要站在中华民族的立场，回到自己的文化传统中去。 近十来年，人们都在探讨如何回到中华文化本位，以应对时代的挑战。这个问题还是要从大的历史观角度来看待。中国文化有一个特点，就是极具包容性。在中国几千年的历史文化中，朝代不断更迭，不同的部落、不同民族不断融入中华文化的大家庭。西方的一些观点，如“崖山之后无中国”“新清史”等，从中华文明的发展进程来看，这些论点根本站不住脚。崖山就是南宋小皇帝投海的地方，持“崖山之后无中国”的论者，无外乎认为，蒙古族入主中原，中华文化就断了。所谓“新清史”，是说清军入关后，中华文化也已不是原来意义上的概念。事实上，中华民族的构成，本来就是多元一体。任何一个民族入主中原之后，都要认祖归宗，蒙元、满清也不例外。几千年来，中华民族历经磨难，但始终屹立不倒，最根本的原因不在军事实力，不在政治实力，而在文化。支撑中华民族绵延至今的，就是中华传统文化，而它的“根”就在我们的经典里。 中国的经典很多，除了一般意义上说的儒家经典之外，还有文学经典、历史经典、哲学经典，以及马克思主义经典、中国红色经典等。事实上，经典早已融入每一个中国人的生活当中。作为炎黄子孙，你可能尚未察觉，可能没有读过这些书，但是你的血脉深处是有这些文化基因的。这是从一代代人的耳传口授，乃至一代又一代人的阅读当中生发出来的。如果每一个人、每一代人，都可以在经典的阅读和传承中收获感动，那么我们的文明是永远都不会衰落的。 （摘编自刘跃进《今天为何读经典》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 知识爆炸时代的来临，使人们因自己知识匮乏而感到焦虑、迷惘，人们意识到，必须终身学习才能适应时代需求。 B. 对于活字印刷术的应用，北宋毕昇认为印数较少不一定占有优势，大数量的印刷反而能发挥其巨大优势，提高工作效率。 C. 陆九渊虽然提出在圣人时代可以不必多读书的观点，但承认了雕版印刷术对改变读书方式具有极大的力量。 D. 中华传统文化之“根”在中国的经典里，阅读中国经典不仅能增加知识，更能传承中华传统文化，凝聚中华民族的力量。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 纸张、雕版印刷术的发明，以及如今手机、电脑等各类新媒介的使用，都会使人们的读书方式及文化传播方式发生变化。 B. 东汉之前，甲骨和竹简是文字的主要载体，文字受载体的限制往往非常简约；东汉之后，纸张成为文字的载体，意味着文化普及的开始。 C. 作为优秀文学创作的《三都赋》问世后，得到了广大读者的认可和接受，致使当时出现了“洛阳纸贵”这一现象。 D. 据史书记载，东汉王充“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书”，“市肆”即书店，以此可佐证文中“东汉之后……书店应运而生”的观点。 3. 有些西方学者认为清军入关之后，中华文化已不是原来意义上的概念了。下列选项，最适合作为论据来反驳这一观点的一项是（ ） A. 清朝是中国历史上最成功的征服王朝，而成功的关键在于，满族的统治者采纳了系统的汉化政策，乾隆皇帝甚至把中国历代帝王庙从南京迁到了北京。 B. 清朝之所以能够维持二百多年的统治，在于清朝统治者能够有效利用与内陆亚洲各个非汉民族的文化联系来巩固全国统一，尤其是在边疆地区。 C. 清朝的统治范围不等于“中国”，“中国”特指长城以内的“汉地十八省”，而不包括内蒙、新疆、青藏等内亚地区。清朝的成功统治，是因为始终保留了满族特质。 D. 清朝不仅仅是统治的地域包含了广阔的内亚地区，更是在思想、文化、政治、意识形态等方面展现了与前朝不同的内亚特性。 4. 本文虽是学术论文，但语言却颇亲切易懂，请分析本文是如何做到的。 5. 学术论文发表时，一般都有内容摘要。社团读书小组要为这篇论文撰写内容摘要，请你列举出写作要点。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①多处使用“我们”“你”这两种人称，拉近了和读者的距离。 ②运用比喻，化抽象为形象，使读者不觉得艰涩难懂，如“跑马场”“‘快餐’文化”“舶来的‘短平快’文化”。     5. ①本论文阐述了为什么要读经典和如何读经典这两大问题。 ②读经典是知识经济时代、文化转型时期的需求。 ③读经典要立足于中华民族的立场，阅读中国经典，回归中华文化传统。 【解析】 【导语】本文探讨了知识经济时代中的阅读焦虑与文化传承问题。通过比较历史上文化传播的转型，例如从甲骨、竹简到纸张印刷，再到现代数字媒介，展示知识传播方式的演变对社会和个体的影响。作者强调在快节奏的“快餐”文化中，多读经典的重要性，指出中华文化的核心在于经典的传承，具有多元一体和强大包容性的特质。文章以亲切易懂的语言，倡导在新时代坚守和传承中华文化。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“使人们因自己知识的匮乏而感到焦虑、迷惘”错误。根据原文第二段的信息，人们焦虑、迷惘的原因是面对的知识太多，而且阅读呈现碎片化、快餐化的特点，同时商品经济催生了以实用为标准来衡量一切的价值观等等，而不是“自己知识的匮乏”。 B.“北宋毕昇认为”错误。根据原文第四段“北宋沈括的《梦溪笔谈》及时地把这一发明，记录下来。他说，如果印数较少，活字印刷未必占有优势”可知，这是北宋沈括的看法。 C.“陆九渊虽然提出在圣人时代可以不必多读书的观点”错误。原文第五段为“陆九渊的观点与此相反。他认为，圣人的时代，可读的书并不多”，是“可读的书不多”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“纸张成为文字的载体，意味着文化普及的开始”错误。原文的表述是“书店的出现，说明文化普及时代的来临”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“满族的统治者采纳了系统的汉化政策，乾隆皇帝甚至把中国历代帝王庙从南京迁到了北京”能够论证清军入关之后，中华文化依然一脉相承，因此可用来反驳“清军入关之后，中华文化已不是原来意义上的概念”的观点。 B.“清朝统治者能够有效利用与内陆亚洲各个非汉民族的文化联系来巩固全国统一”强调的是不同民族之间的文化联系，不是中华文化的传承。 C.“清朝的成功统治，是因为始终保留了满族特质”不能体现文化传承。 D.“在思想、文化、政治、意识形态等方面展现了与前朝不同的内亚特性”说明清军入关之后，中华文化等方面的变化。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析语言特色的能力。 ①“在这个背景下，我们很容易缺失作为人的最重要的东西——精神”“身处日新月异的时代，我们时常感受到焦虑，迷惘于进退的失据”“作为炎黄子孙，你可能尚未察觉，可能没有读过这些书，但是你的血脉深处是有这些文化基因的”多处使用“我们”“你”这两种人称，拉近了和读者的距离。 ②运用比喻，化抽象为形象，使读者不觉得艰涩难懂，如“在知识爆炸的时代，我们的大脑成为了各类知识竞相涌入的‘跑马场’，很少有消化吸收的机会”“今天，我们对‘快餐’文化、舶来的‘短平快’文化，已经有了不满足感”，“跑马场”本来是指供马匹比赛和训练的场地；“‘快餐’文化”比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象；“舶来的‘短平快’文化”“短平快”是排球术语，常用来形容技术开发项目投资少、周期短、见效快、效益高，也还用来贬称那些只求速度不求质量的“学者”。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①由“到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的步伐”“‘快餐’文化、‘短平快’文化可以迅速捕获大部分人，但是它很难在人的心灵上扎根，于是人们又觉得多读经典是必要的了”可知，本论文阐述了为什么要读经典和如何读经典这两大问题。 ②“到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的步伐”“我们对‘快餐’文化、舶来的‘短平快’文化，已经有了不满足感”，可见读经典是知识经济时代、文化转型时期的需求。 ③“我们对‘快餐’文化、舶来的‘短平快’文化，已经有了不满足感……坚守中华文化传统，立足当代中国现实。作为一个中国人，最终还要站在中华民族的立场，回到自己的文化传统中去”，可见读经典要立足于中华民族的立场，阅读中国经典，回归中华文化传统。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 北中国 萧红 一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。 “扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。 不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。 树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。 一百多棵榆树，现在没几棵了。 上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。 老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着： 中华抗日英雄 耿振华吾儿收 父字 全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。” 清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。 “百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了……” 这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。 大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。 现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。 耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。 耿大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐。” 把树木都锯成短段。 “烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。 等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。” 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。 所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。 有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 耿大先生死了。 1941年3月26日（有删改） 文本二： 好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。 （摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “老管事的”和“戴着皮帽子的”都对耿大先生信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思念已成病态，而他们对此早已麻木冷漠了。 B. 父亲年轻时也参加过革命党，儿子年轻时加入了抗日军，小说将两代人的类似的青春故事关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。 C. 耿少爷走后音信渺茫，可揣想其于所处时局动荡中辗转不定的处境。而在耿少爷走后家中日益破败，人心渐散，也预示了耿家的悲剧结局。 D. 从希望儿子“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这看似耿大先生对儿子前后矛盾的态度，实则皆出自深沉父爱。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起特定时代那片苦难的土地和那段艰难的岁月。 B. 开头伐树的景有声却显得冷寂，暗示了压抑的社会环境和悲凉的情感基调，作者更是借“伐树”牵出一系列背后的关键情节。 C. 耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，是为了增加了故事的浪漫主义和温情。 D. 北方常见的“榆树”具有浓郁地方特色，文中描写耿大先生家“不远就有一段树林”等场景，借此展现典型北中国的家园环境 8. 文本一小说结尾“耿大先生死了”。有人认为，为什么不设计成大团圆式结尾，给人以希望？请结合两则文本谈谈你的理解。 9. 根据文本二的观点，萧红的创作中表层情节和隐性情节是相互渗透的，请就此对文中画横线处耿振华母子的对话进行赏析。 【答案】6. A 7. C 8. 小说以“耿大先生死了”结尾，是用以小见大的手法来寄寓悲凉深意。以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，透露出浓重的时代悲凉之感。 9. ①表面上说弟弟们尽念日本书，其实隐含了北中国已沦陷，中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实，这也自然地解释了耿振华离家的原因。 ②表面上是母子间平实的对话，其实暗示了抗日斗争的艰辛、普通民众的斗志，凸显了国人坚韧不屈的民族气节。这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。      【解析】 【导语】萧红的《北中国》通过细腻的笔触展现了抗日时期中国北方一个家庭的悲剧命运。小说在真实与梦幻交织的叙述中，揭示了父子两代人的抗争和牺牲，体现出深沉的家国情怀。作品利用双重情节，表层描绘一家人的日常遭遇，隐性则蕴含时代风云变幻。文本二通过分析萧红作品的时空叙事策略，强调其叙事技巧的巧妙性和时代内涵的深刻性，通过表层和隐性情节的交织，使得人物命运与时代背景相辅相成。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解小说内容的能力。 A.“而他们对此早已麻木冷漠了”错误。“老管事的”和“戴着皮帽子的”虽然不识字，但因为信的频繁程度已经非常熟悉，固然表现了耿大先生对儿子的思念成病态，但文中并没有体现出他们对此的态度是麻木冷漠的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“是为了增加了故事的浪漫主义和温情”错误。耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。 故选C 【8题详解】 本题考查学生分析段落作用的能力。 由文本二可知，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透。 而文本一以耿家为中心，围绕耿少爷走的故事展开叙述，耿家因为耿少爷的离去而发生转折，伐树隐喻了家庭命运的转折和家败人亡的悲剧；耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，小说以小见大，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，透露出浓重的时代悲凉之感。故小说以“耿大先生死了”结尾。 【9题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 对话内容很短，先是儿子跟妈妈说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”，表层情节是“弟弟们尽念日本书”，其实是隐含了中国已经被日本占领，根本没有“中国书”可念、已经沦陷的现实；其中一句“尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”可以看出耿振华的内心想法，他是心有不甘的，所以他才会说“我就要去打日本去了……”，这也很好的解释了耿振华离家的原因； 对话内容上简短明了，比如“什么时候会打跑日本？”“我就要去打日本去了……”在普通的语言对话后面，隐含着当时残酷的社会背景，母子之间的对话是儿子走的三四天前发生的，儿子眼泡是红的，一定是不忍心走，但是为了抗战离开家里，暗示了抗日斗争的艰辛，同时也可以看出，土地可以沦陷，但是人心不能沦陷，在耿振华身上凸显了坚韧不屈的民族气节； 这次对话不只是耿振华母子之间的对话，也不只是普通人之间的对话，更是千千万万个中国人的“对话”，作者截取了这样的一场看似普通的对话，反映了普通民众的想法和追求，这样处理说明作者擅长以小人物的命运表现时代主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十四年，特进魏征上疏曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。故尧舜文武见称前载，咸以知人则哲多士盈朝元凯①翼巍巍之功周召光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱，岂唯生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣；与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。言之是则出乎公道，行之非则涉乎邪径。是非相乱，好恶相攻。所爱虽有罪，不及于刑；所恶虽无辜，不免于罚。此所谓‘爱之欲其生，恶之欲其死’者也。或以小恶弃大善，或以小过忘大功。此所谓君之赏不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。” （节选自《贞观政要·择官第七》） 材料二： 自古受命及中兴之君，蜀尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出同巷，岂幸相遇哉？上之人求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰②为赵、魏老③则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【注】①〔元凯〕也作“元恺”，“八元八恺”的简称。相传高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后泛指贤臣、才士。②〔孟公绰〕鲁国人，性寡欲，廉洁有德。③〔老〕指家臣。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 咸以知［A］人［B］则［C］哲［D］多［E］士［F］盈朝［G］元凯［H］翼［I］巍巍之功［J］周召［K］光焕［L］乎［M］之美。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无以，是指“没有办法”，与《劝学》“无以至千里”中的“无以”含义相同。 B. 文武，指的是周文王和周武王，与成语“文武之道”中的“文武”词义相同。 C. 率，是指“准则”，与《六国论》“六国互丧，率赂秦耶？”中的“率”字义不同。 D. 是，在“唯才是举”中，与《齐桓晋文之事》“是以后世无传焉”用法意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征列举元、凯、周、召例子，告诉唐太宗用贤能的人才能更好地治理国家。 B. 魏征认为君王只要用道义引导好大臣，那么他们也能像古代贤臣一样尽职尽责。 C. 魏征引用《论语》“爱之欲其生，恶之欲其死”，告诉唐太宗要有明辨是非能力。 D. 曹操认为不能抱有不期而遇的心态去招纳人才，而应当要积极主动地寻找人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人。 （2）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ 14. 请结合材料，简要谈谈魏征和曹操任用人才理念的差异。 【答案】10. DGJ 11. D 12. C 13. （1）朝廷想要提携忠正善良的大臣，贬斥不贤之臣，已经有十几年了，但是只听到这样的说法，却没有看到这样的人。 （2）现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？ 14. 魏征：①看重人才的伦理道德品性；②强调要依据公平、仁义来选拔和任用人才。曹操：只看重人才的才能，不关注人才的道德品性。 【解析】 【导语】材料一出自魏征的上疏，他通过历史贤臣的例子强调君主识人用人的重要性，指出君主在赏罚时应避免私心，以公平公正为原则，才能吸引贤才为国效力。材料二是曹操的求贤令，他认为应广泛征求贤才，不拘泥于传统标准，主张唯才是举，避免漏掉表现不凡但未被发现的人才。两者都强调识人用人的重要性，但在具体标准和方法上各有侧重。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们都有知人之明，使贤才会聚于朝廷。（舜派八凯管理农耕，制定历法）让八元散布教化，使国家内外归顺，建立了赫赫功业。周公、召公辅佐周成王成就一代帝业，美名传扬。 “多士盈朝”是完整的主谓结构，且是“咸以知人则哲”的结果，独立成句，在DG处断句； “巍巍”修饰“功”，“周召”是后文主语，应在J处断句。 故选DGJ。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的古代文化常识、理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意：就无法使家庭和睦。/无法到达千里之外。 B.正确。句意：所以尧、舜、文王、武王能名存千古。/指周文王、周武王治理国家的方法。 C.正确。准则/全、都。句意：如果以道义为准则。/六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？ D.错误。宾语前置的标志/代词，这。句意：只要是有才能的人就提拔或举荐。/因此后世没有流传。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 C.“告诉唐太宗要有明辨是非能力”说法有误，原文说的是“所爱虽有罪，不及于刑：所恶虽无辜，不免于罚。此所谓‘爱之欲其生，恶之欲其死’者也”，指的是不能因为个人好恶而滥赏滥罚。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“进”，提携，推荐；“不肖”，不贤之臣；“徒”，只。 （2）“得无有……乎”，难道没有……吗？“被”，穿；“钓于渭滨者”，状语后置句，“于渭滨钓者”。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 材料一中，根据原文“臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣：与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣：与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣”可知，魏征认为选用人才应当看重人才的伦理道德品性； 根据原文“若赏不遗疏远，罚不阿亲责，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分”可知，魏征认为要依据公平、仁义来选拔和任用人才。 材料二中，根据原文“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”可知，曹操只看重人才的才能，不关注人才的道德品性。 参考译文： 材料一： 贞观十四年，特进魏徵上疏说：“我听说，了解臣子莫若君主，了解孩子莫若父亲。父亲不了解自己的孩子，就无法使家庭和睦；君主不了解自己的臣子，就不能治理国家。所以尧、舜、文王、武王能名存千古，他们都有知人之明，使贤才会聚于朝廷。（舜派八凯管理农耕，制定历法）让八元散布教化，使国家内外归顺，建立了赫赫功业。周公、召公辅佐周成王成就一代帝业，美名传扬。难道‘四岳’‘九官’‘五臣’‘十乱’这样的贤臣，只能生活在前朝，而当今唯独没有吗？这只是在于国君求与不求、喜好与不喜好而已。况且做官的人都仰慕陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，如果以道义为准则，他们怎么会不尽职尽责呢？我认为如果导之以孝，那么就可以使他们像孝子曾参、子骞那样加以重用；如果导之以忠，就可以把他们当做龙逢和比干那样的臣子而加以提拔；导之以信，就可使他们像尾生、展禽一样；导之以廉，就可以使他们像伯夷、叔齐一样。朝廷想要提携忠正善良的大臣，贬斥不贤之臣，已经有十几年了，但是只听到这样的说法，却没有看到这样的人，为什么呢？是因为只说不做。表面上是行公道，实际上行为不端。这样说是因为有公道的需要，而不这样去做，就涉及外门邪路了。这样，是与非互相矛盾，好与恶相互攻击。自己喜欢的人即使有罪，也不会受到处罚；自己不喜欢的人即使清白无辜，总会有罪名上身。这就是所说的‘喜欢他就会使他存活，憎恨他就会将其置于死地’。或者因小小的缺点而忽略良好的品行，因小小的过失而忘记巨大的功劳。这就是所说的君主不可以奖赏无功之人，君主的刑罚不可以漏掉有罪的人。如果赏赐时不忘被疏远的臣子，处罚时不庇护亲近的人，把公平当作规矩，把仁义当作准则。考察实情以定一个人的名位，根据名位来要求一个人的言行。那么邪恶就会无处藏身，善恶自然泾渭分明。” 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江楼夕望招客① 白居易 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。 ［注］：①白居易于长庆二年（822）七月出任杭州刺史，此诗作于长庆三年，为登楼远眺即兴之作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 傍晚时分，诗人登楼远眺，海天一色，暮色苍茫，山接水，水连天，气象阔大，意境高远。 B. 诗歌前四句画面组织独具匠心。以“东望”领起后三句，由远及近，整个画面显得飞动，有跳跃性。 C. 诗的最后两句，运用问答点明情境，为全诗的小结，衬托出江楼夜景的美丽动人，表现了诗人眷恋故乡茅舍的真挚感情。 D. 整首诗前六句写景，层次分明，错落有致。结尾则由景及情，增添了诗歌的生活情趣，语言平实而意蕴深厚。 16. 本诗颈联出语不凡，向为历代行家所称颂。请结合诗歌内容简要分析颈联的高妙之处。 【答案】15. C 16. ①晴本无雨，夏本无霜。风吹古木，声如落雨；月照平沙，似见寒霜。这两句借助联想和想象生出清凉，足以消暑，运用新奇的比喻， 逼真而传神地写出了夏夜江楼清凉优美的风光，意境高妙。 ②诗人的喜爱和赞美之情也充溢其中，为下文借景招客作铺垫。 【解析】 【导语】白居易《江楼夕望招客》通过描绘江楼傍晚的广阔景象，传达了自然与人文的和谐。诗中空间转换巧妙，从远景到近景，引人入胜。特别是颈联“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”，以奇妙的对比撼动心灵，展现了诗人的细腻与惊奇感。最终，诗人通过简单的问答表达了对江楼清凉的喜爱，与友人共享的乐趣。整体语言简约而富有情韵。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 C.“衬托出江楼夜景的美丽动人，表现了诗人眷恋故乡茅舍的真挚感情”错误，尾联的意思是“能不能到江楼来消消暑气？比起您的茅屋，的确要更加清凉”，这是邀请友人到江楼来避暑，感叹江楼的清凉宜人，并非“美丽动人”；体现诗人对江楼夜景的喜爱与欣赏，也反映了诗人当下生活的闲适和惬意之情，并非表达对故乡的感情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句的能力。 “风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜” 用“晴天雨”来形容夜风，比喻新奇，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色和霜色结合起来，使景色透射出一股清凉气息。晴本无雨， 夏本无霜。但诗人借助联想和想象生出清凉：风吹古木，声如落雨；月照平沙， 皎洁晶莹，宛如霜雪。使人身临其境，暑气顿消，意境高妙。 夏夜江楼清凉宜人，诗人的喜爱和赞美之情也充溢其中。结合 尾联“能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉”，作者以亲切的口吻招客消暑，情意真切，充满了人情之美，可知颈联的描写为下文借景招客作铺垫。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人对“月”情有独钟，张若虚《春江花月夜》以“____________________”描摹孤月悬空之景，李白《将进酒》以“____________________”表达举酒对月的豪迈。 （2）面对当前社会发展与变革过程中呈现出的各种新问题，我们要像《〈老子〉四章》中说的那样“____________________，____________________”，防患于未然，化解于无形。 （3）孔子对颜渊说的“____________________，____________________”，虽然讲的是做善事由自己决定，但也可以用来阐述“幸福不是别人给的，要靠自己来创造”之类意思。 【答案】 ①. 皎皎空中孤月轮 ②. 莫使金樽空对月 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 为仁由己 ⑥. 而由人乎哉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：皎、樽、己、哉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 参加党的二十大的代表中，35岁以下的党代表有120名。在首场“党代表通道”上，就有多名年轻的党代表亮相。他们在各自的领域 ① ，彰显出青春的担当与风采。姜丽娟是一名村党总支书记，她带领村民发展集体经济，说起村里的事 ② 。“90后”军人、“济南英雄连”连长孙金龙接受采访时字字铿锵，他说，有信心、有决心、有能力战胜一切强劲对手。这些年轻的党代表朝气蓬勃而又坚定自信，青春的气息在党代会上洋溢。 百年大党为什么风华正茂正青春？就是因为不断有新鲜血液融入，一代代青年把青春奋斗融入党和人民事业。进入新时代，中国青年自信自强，奋勇争先，他们在脱贫攻坚战场披荆斩棘，在科技攻关岗位奋力攀登，在抢险救灾前线冲锋陷阵，在疫情防控一线披甲出征，在奥运竞技赛场超越自我，在保卫祖国哨位威武守护……他们用行动一次次证明，新时代的中国青年堪当大任。 青年强，则国家强。一名年轻的党代表的一段话我们十分感动，他特别想告诉青年朋友，中国怎么样，我们自己就怎么样。当代中国青年是幸运的，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。生逢其时更应不负时代，广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又 ③ ，敢想敢为又善作善成，青春必将绽放出绚丽之花。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①独当一面 ②有条有理 ③生逢其时 19. 一名年轻的党代表的一段话让我们十分感动，他特别想告诉青年朋友，我们自己怎么样，中国就怎么样。 20. ①内容丰富，集中而概括的表现了新时代中国青年在各条战线上的自信自强，奋勇争先的形象；②增强语势，连续六次运用“在……”句式使表达更有力量，更有气势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境是说二十大党代表们在各自领域独自承担重任，可用“独当一面”。独当一面：单独承当一方面工作或使命。 ②语境是强调姜丽娟能清楚明白地说起村里的事，可用“有条有理”。有条有理：形容层次、脉络清楚。 ③语境强调青年一代遇上好时代，应不负时代，可用“生逢其时”。生逢其时：指生下来遇到了好时候，可以一展抱负。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 成分残缺，“一名年轻的党代表的一段话我们十分感动”应改为“一名年轻的党代表的一段话让我们十分感动”； 不合逻辑，“中国怎么样，我们自己就怎么样”应改为“我们自己怎么样，中国就怎么样”。 【20题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 结构上，“在脱贫攻坚战场披荆斩棘……”连用了六个“在……+动词”构成的句子，形成排比句，句式整齐，增强了语势，节奏感强； 内容上，“在脱贫攻坚战场披荆斩棘，在科技攻关岗位奋力攀登，在抢险救灾前线冲锋陷阵，在疫情防控一线披甲出征，在奥运竞技赛场超越自我，在保卫祖国哨位威武守护……”涵盖了新时代中国青年不同的工作岗位和奋勇争先的姿态，内容丰富，具有概括性。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文章，完成小题。 湿地被誉为“地球之肾”，具有重要的生态服务功能。《全球湿地展望》报告强调，健康的湿地生态系统可提升湿地管理水平，可带来健康、食物和水资源安全等红利。据估算，全球湿地每年提供的健康、福祉和安全等生态服务功能价值高达47.4万亿美元，可见， ① 。 然而， ② 。该报告警告，自1970年起全球湿地面积减少了35％，消失的速度是森林的3倍，超过四分之一的湿地物种遭到了灭绝威胁。人类活动，尤其是农业开发是造成湿地退化的主要因素，超过半数的国际重要湿地遭农业用地破坏。此外， ③ ，极地湿地和山区湿地尤其处于危险之中，而海洋升温导致的海平面上升、海岸侵蚀和珊瑚白化严重影响湿地生物多样性以及湿地生态系统提供的食物生产、生计和海岸保护等服务。 守护湿地亟需各方携手同行，亟需强化跨农业、城市发展与湿地管理部门的融合与协调。 21. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”写出了今昔物是人非之感。 B. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了农校的稻田，寻找水稻的天然雄性不育株。 D. 钟扬教授的足迹延伸到了植物学家的“无人区”，为种子库标本做贡献。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. D 22. ①守护湿地就是守护人类自己     ②全球湿地保护现状并不乐观     ③气候变化对湿地影响也较为严重 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解标点符号的用法的能力。 文中引号表示特殊含义。 A.表示直接引用； B.表示强调； C.表示特定称谓； D.表示特殊含义。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，根据“据估算，全球湿地每年提供的健康、福祉和安全等生态服务功能价值高达47.4万亿美元”分析可知，湿地对人类的健康、福祉和安全有重要作用，与人类命运息息相关，故可填写“守护湿地就是守护人类自己”之类的句子。 第②空，“然而”表示转折，意味此处填写的内容与上文的情况相对；上文强调了“守护湿地就是守护人类自己”，此处应是表达人类对湿地的保护不尽人意；同时，结合下文“自1970年起全球湿地面积减少了35％”“超过半数的国际重要湿地遭农业用地破坏”可知，湿地近年来遭到了严重的破坏，故可填写“全球湿地保护现状并不乐观”之类的句子。 第③空，由后文“而海洋升温导致的海平面上升、海岸侵蚀和珊瑚白化严重影响湿地生物多样性以及湿地生态系统提供的食物生产、生计和海岸保护等服务”可知，此处介绍了“海洋升温”对湿地的影响，故可填写“气候变化对湿地影响也较为严重”之类的句子。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《中庸》句云：“君子之道譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。”意思是说君子修身立德，好比长途跋涉，必须由近及远；又好比登临高山，必须自下而上。 以上内容引发了你的哪些联想和思考，请结合你的生活或阅读体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 登高必自卑 巍巍高峦耸云间，欲凌顶而揽群山，非拾阶而上别无他法；悠悠远道转山麓，欲达远而观沧澜，不积跬步难至千里。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。入木三分，何处晓羲之墨洇莲池为洗笔；出将入相，谁曾闻匡衡凿壁偷光照简牍。读书破万卷，方能妙笔生花，绣虎雕龙于纸笺；行路千万里，才可青山入怀，游记潇洒流世间。登高必自卑，唯有脚踏实地，夯实基础，才能稳步向前。 做学问不可能是一蹴而就的。实实在在地钻研，反反复复地磨砺，滴水石穿，筚路蓝缕，做学问的功夫才能从较低的境界逐渐升华到较高的境界。对此，著名学者王国维有一句风趣而形象的名言：“古今成大事业者大学问者必经过三种之境界，‘昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路。’此谓第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此谓第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”的确，做学问正象佛教里的苦修一样，必须从每日的“读经”、“打座”等一招一式做起，日复一日，年复一年，矢志不渝，持之以恒，才能终成学术“正果”。目前学术界华而不实、投机取巧的风气甚嚣尘上，比如剽窃别人的观点，拷贝他人的论文之类的行为屡见不鲜。这种行径可能会在短期内捞到一些利益，但自己的学养未见提高，最终于社会、科学研究和自己的事业都是百弊而无一利。 纵观古今中外，大凡既有崇高理想，雄心壮志，又能扎扎实实，勤勤恳恳的人，最终都能名垂青史。这样的例子俯拾皆是。司马光立志编撰《资治通鉴》这部巨著，为此，他夜以继日地读书，查阅文献，收集资料。为了能够用功而不懈怠地读书，他专门做了一个圆木枕头，并给它起了个有意思的名字，叫“警枕”。就这样，司马光历时十九个年头，“遍阅旧史，旁采小说”，写出了《资治通鉴》草稿。然后又删繁就简，取精用宏，修成了一部上至战国，下至五代，囊括十六个朝代，三百多万字的鸿篇巨制《资治通鉴》。据说，这部书成书以后，底稿就足有两大屋之多。 所以，要想成就一番事业，必须脚踏实地，一步一个脚印，锲而不舍，只有这样，才能实现自己的理想。对此，马克思的话更有说服力：“在科学的路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。” 人生如攀峰，必自低处起。世无一步登云之阶，唯有盘山曲折之径。行远自迩，登高必自卑，只有踏踏实实，一步一个脚印，方能不为外物所迷惑；不失其本心者，能行得远路，一揽青云俯众山。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中的“譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑”就是我们常说的“行远自迩，登高自卑”，它和老子所说的“千里之行，始于足下”，荀子的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”有异曲同工之妙。虽然讲的只是日常生活中修身立德的道理，但其中有着深刻的寓意，我们应由此联想到做学问、追求梦想等。 它告诉我们，做任何事情首先必须有一个远大而确定的目标，但实际做起来，必须脚踏实地，从眼前开始，从脚下开始，从基础做起，一步一个脚印，一步一个台阶，不可操之过急。否则，欲速则不达，适得其反。引申到人文社会科学领域，就是要发扬一种求实务实的科学精神，就是做学问切忌华而不实的作风。既要紧盯学科领域里的理论最前沿，密切关注社会、国家甚至整个人类生存发展过程中最深刻的问题，又要从最基础的理论知识开始，扎扎实实，打好基本功。要把远大的目标和务实的行动结合起来，循序渐进，切忌好高骛远。 写作时，要先写个人做事要务实，脚踏实地，紧盯目标步步为营；再写企业、国家也是这样；或者写不同领域的工作都需要这样的精神，比如航天团队，女排崛起，做学问等等。考生也可以思考一下当前有哪些人、哪些做法属于反其道的，采用对比论证更能突出当前时代需要这样的务实精神，青年要想成才更需要这样的品质。 立意： 1.行远必自迩，追求无止境。 2.以梦为马，行远自迩。 3.登高自卑，踏实追梦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年秋季学期期中联考诊断测试 高二年级语文试卷 （考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答题前、考生务必用黑色碳素笔将自己的考号、姓名、考场、座位号、班级在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 当前，我们处在一个知识经济时代，知识更新非常迅速。有种说法，在农耕时代，一个人读几年书就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子。到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的步伐。 世纪之交，随着互联网的普及，数字文献异军突起。但在知识爆炸的时代，我们的大脑成为了各类知识竞相涌入的“跑马场”，很少有消化吸收的机会。手机、电脑等各类新媒介迅速抢占我们的视听空间，不断投递各种信息，阅读越来越碎片化、快餐化。久而久之，读者又会感到空虚，觉得这种阅读留不下什么东西。同时，商品经济也在催生了新的价值观，那就是以实用为标准来衡量一切。在这个背景下，我们很容易缺失作为人的最重要的东西——精神。身处日新月异的时代，我们时常感受到焦虑，迷惘于进退的失据。 这是一种文化转型时期的重要特征，在中国历史上也曾出现过。 在纸张发明之前，文字主要凭借甲骨、竹简来记载和传播，受到载体的制约，文字通常很简约。东汉之后，纸张开始大量出现，图书有了市场，于是书店应运而生。书店的出现，说明文化普及时代的来临。传统的文化典籍，新颖的文学创作，得到了广大读者的认可和接受。西晋文学家左思《三都赋》问世之后，可以使“洛阳纸贵”，就是一个鲜明的例证。雕版印刷，尤其是北宋毕昇发明的活字印刷，更是伟大的发明。北宋沈括的《梦溪笔谈》及时地把这一发明记录下来。他说，如果印数较少，活字印刷未必占有优势；如果印上千份，就会显出神奇的效果。印刷时，一般备用两块版排字，一版印刷时，另外一块版上业已排好字，一版印完，另一版迅速跟进，这样轮番进行，大大提高工作效率。这样，书籍得以成倍增长，读者取阅极为便利。 雕版印刷的发明，书籍成倍增加，流通更加便利。这本是利国利民的好事，但不承想又衍生出另外一种趋势，即书多了，人们反而不再愿意精读。宋人读书很多，崇尚心解经典，都觉得自己近似圣人，甚至以圣人自居。对于如何成为圣人，却有不同的看法。朱熹认为，一个人要想立足于社会，首先要读书，并且要熟读圣贤书，即多读经典。陆九渊的观点与此相反。他认为，圣人的时代，可读的书并不多，如果跟在圣人后面读书，只能读到糟粕。 朱熹、陆九渊的是非曲直，这里也姑且不论。他们所处的环境是一样的，面对的问题也是一样的，只是解决问题的思路不同。他们都承认，雕版印刷术的发明，具有颠覆性的能量。从此，读书的方式也必然发生重要的变化。就像纸张的发明，促使文化普及，重心下移。过去为少数人垄断的学术文化迅速为大众所熟知。雕版印刷的发明也具有这种革命性意义，人们也不再迷信权威，而是更多地强调自己的感受和理解。这种学风的变化固然有着深刻的思想文化背景，同时也与这种文字载体的变化密切相关。 今天，我们对“快餐”文化、舶来的“短平快”文化，已经有了不满足感。“快餐”文化、“短平快”文化可以迅速捕获大部分人，但是它很难在人的心灵上扎根，于是人们又觉得多读经典是必要的了。那么，我们该怎样选择呢？答案就是：坚守中华文化传统，立足当代中国现实。作为一个中国人，最终还要站在中华民族的立场，回到自己的文化传统中去。 近十来年，人们都在探讨如何回到中华文化本位，以应对时代的挑战。这个问题还是要从大的历史观角度来看待。中国文化有一个特点，就是极具包容性。在中国几千年的历史文化中，朝代不断更迭，不同的部落、不同民族不断融入中华文化的大家庭。西方的一些观点，如“崖山之后无中国”“新清史”等，从中华文明的发展进程来看，这些论点根本站不住脚。崖山就是南宋小皇帝投海的地方，持“崖山之后无中国”的论者，无外乎认为，蒙古族入主中原，中华文化就断了。所谓“新清史”，是说清军入关后，中华文化也已不是原来意义上的概念。事实上，中华民族的构成，本来就是多元一体。任何一个民族入主中原之后，都要认祖归宗，蒙元、满清也不例外。几千年来，中华民族历经磨难，但始终屹立不倒，最根本的原因不在军事实力，不在政治实力，而在文化。支撑中华民族绵延至今的，就是中华传统文化，而它的“根”就在我们的经典里。 中国的经典很多，除了一般意义上说的儒家经典之外，还有文学经典、历史经典、哲学经典，以及马克思主义经典、中国红色经典等。事实上，经典早已融入每一个中国人的生活当中。作为炎黄子孙，你可能尚未察觉，可能没有读过这些书，但是你的血脉深处是有这些文化基因的。这是从一代代人的耳传口授，乃至一代又一代人的阅读当中生发出来的。如果每一个人、每一代人，都可以在经典的阅读和传承中收获感动，那么我们的文明是永远都不会衰落的。 （摘编自刘跃进《今天为何读经典》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 知识爆炸时代的来临，使人们因自己知识匮乏而感到焦虑、迷惘，人们意识到，必须终身学习才能适应时代需求。 B. 对于活字印刷术的应用，北宋毕昇认为印数较少不一定占有优势，大数量的印刷反而能发挥其巨大优势，提高工作效率。 C. 陆九渊虽然提出在圣人时代可以不必多读书的观点，但承认了雕版印刷术对改变读书方式具有极大的力量。 D. 中华传统文化之“根”在中国经典里，阅读中国经典不仅能增加知识，更能传承中华传统文化，凝聚中华民族的力量。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 纸张、雕版印刷术的发明，以及如今手机、电脑等各类新媒介的使用，都会使人们的读书方式及文化传播方式发生变化。 B. 东汉之前，甲骨和竹简是文字的主要载体，文字受载体的限制往往非常简约；东汉之后，纸张成为文字的载体，意味着文化普及的开始。 C. 作为优秀文学创作的《三都赋》问世后，得到了广大读者的认可和接受，致使当时出现了“洛阳纸贵”这一现象。 D. 据史书记载，东汉王充“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书”，“市肆”即书店，以此可佐证文中“东汉之后……书店应运而生”的观点。 3. 有些西方学者认为清军入关之后，中华文化已不是原来意义上的概念了。下列选项，最适合作为论据来反驳这一观点的一项是（ ） A. 清朝是中国历史上最成功的征服王朝，而成功的关键在于，满族的统治者采纳了系统的汉化政策，乾隆皇帝甚至把中国历代帝王庙从南京迁到了北京。 B. 清朝之所以能够维持二百多年的统治，在于清朝统治者能够有效利用与内陆亚洲各个非汉民族的文化联系来巩固全国统一，尤其是在边疆地区。 C. 清朝的统治范围不等于“中国”，“中国”特指长城以内的“汉地十八省”，而不包括内蒙、新疆、青藏等内亚地区。清朝的成功统治，是因为始终保留了满族特质。 D. 清朝不仅仅是统治的地域包含了广阔的内亚地区，更是在思想、文化、政治、意识形态等方面展现了与前朝不同的内亚特性。 4. 本文虽是学术论文，但语言却颇亲切易懂，请分析本文是如何做到的。 5. 学术论文发表时，一般都有内容摘要。社团读书小组要为这篇论文撰写内容摘要，请你列举出写作要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 北中国 萧红 一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。 “扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。 不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。 树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。 一百多棵榆树，现在没几棵了。 上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。 老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着： 中华抗日英雄 耿振华吾儿收 父字 全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。” 清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。 “百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了……” 这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。 大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。 现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。 耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。 耿大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐。” 把树木都锯成短段。 “烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。 等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。” 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。 所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。 有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 耿大先生死了。 1941年3月26日（有删改） 文本二： 好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。 （摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “老管事的”和“戴着皮帽子的”都对耿大先生信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思念已成病态，而他们对此早已麻木冷漠了。 B. 父亲年轻时也参加过革命党，儿子年轻时加入了抗日军，小说将两代人类似的青春故事关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。 C. 耿少爷走后音信渺茫，可揣想其于所处时局动荡中辗转不定的处境。而在耿少爷走后家中日益破败，人心渐散，也预示了耿家的悲剧结局。 D. 从希望儿子“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这看似耿大先生对儿子前后矛盾的态度，实则皆出自深沉父爱。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起特定时代那片苦难的土地和那段艰难的岁月。 B. 开头伐树的景有声却显得冷寂，暗示了压抑的社会环境和悲凉的情感基调，作者更是借“伐树”牵出一系列背后的关键情节。 C. 耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，是为了增加了故事的浪漫主义和温情。 D. 北方常见的“榆树”具有浓郁地方特色，文中描写耿大先生家“不远就有一段树林”等场景，借此展现典型北中国的家园环境 8. 文本一小说结尾“耿大先生死了”。有人认为，为什么不设计成大团圆式结尾，给人以希望？请结合两则文本谈谈你的理解。 9. 根据文本二观点，萧红的创作中表层情节和隐性情节是相互渗透的，请就此对文中画横线处耿振华母子的对话进行赏析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十四年，特进魏征上疏曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。故尧舜文武见称前载，咸以知人则哲多士盈朝元凯①翼巍巍之功周召光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱，岂唯生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣；与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。言之是则出乎公道，行之非则涉乎邪径。是非相乱，好恶相攻。所爱虽有罪，不及于刑；所恶虽无辜，不免于罚。此所谓‘爱之欲其生，恶之欲其死’者也。或以小恶弃大善，或以小过忘大功。此所谓君之赏不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。” （节选自《贞观政要·择官第七》） 材料二： 自古受命及中兴之君，蜀尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出同巷，岂幸相遇哉？上之人求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰②为赵、魏老③则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【注】①〔元凯〕也作“元恺”，“八元八恺”的简称。相传高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后泛指贤臣、才士。②〔孟公绰〕鲁国人，性寡欲，廉洁有德。③〔老〕指家臣。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 咸以知［A］人［B］则［C］哲［D］多［E］士［F］盈朝［G］元凯［H］翼［I］巍巍之功［J］周召［K］光焕［L］乎［M］之美。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无以，是指“没有办法”，与《劝学》“无以至千里”中的“无以”含义相同。 B. 文武，指的是周文王和周武王，与成语“文武之道”中的“文武”词义相同。 C. 率，是指“准则”，与《六国论》“六国互丧，率赂秦耶？”中的“率”字义不同。 D. 是，在“唯才是举”中，与《齐桓晋文之事》“是以后世无传焉”用法意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征列举元、凯、周、召的例子，告诉唐太宗用贤能的人才能更好地治理国家。 B. 魏征认为君王只要用道义引导好大臣，那么他们也能像古代贤臣一样尽职尽责。 C. 魏征引用《论语》“爱之欲其生，恶之欲其死”，告诉唐太宗要有明辨是非能力。 D. 曹操认为不能抱有不期而遇的心态去招纳人才，而应当要积极主动地寻找人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人。 （2）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ 14. 请结合材料，简要谈谈魏征和曹操任用人才理念的差异。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江楼夕望招客① 白居易 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。 ［注］：①白居易于长庆二年（822）七月出任杭州刺史，此诗作于长庆三年，为登楼远眺即兴之作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 傍晚时分，诗人登楼远眺，海天一色，暮色苍茫，山接水，水连天，气象阔大，意境高远。 B. 诗歌前四句画面组织独具匠心。以“东望”领起后三句，由远及近，整个画面显得飞动，有跳跃性。 C. 诗最后两句，运用问答点明情境，为全诗的小结，衬托出江楼夜景的美丽动人，表现了诗人眷恋故乡茅舍的真挚感情。 D. 整首诗前六句写景，层次分明，错落有致。结尾则由景及情，增添了诗歌的生活情趣，语言平实而意蕴深厚。 16. 本诗颈联出语不凡，向为历代行家所称颂。请结合诗歌内容简要分析颈联的高妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人对“月”情有独钟，张若虚《春江花月夜》以“____________________”描摹孤月悬空之景，李白《将进酒》以“____________________”表达举酒对月豪迈。 （2）面对当前社会发展与变革过程中呈现出的各种新问题，我们要像《〈老子〉四章》中说的那样“____________________，____________________”，防患于未然，化解于无形。 （3）孔子对颜渊说的“____________________，____________________”，虽然讲的是做善事由自己决定，但也可以用来阐述“幸福不是别人给的，要靠自己来创造”之类意思。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 参加党的二十大的代表中，35岁以下的党代表有120名。在首场“党代表通道”上，就有多名年轻的党代表亮相。他们在各自的领域 ① ，彰显出青春的担当与风采。姜丽娟是一名村党总支书记，她带领村民发展集体经济，说起村里的事 ② 。“90后”军人、“济南英雄连”连长孙金龙接受采访时字字铿锵，他说，有信心、有决心、有能力战胜一切强劲对手。这些年轻的党代表朝气蓬勃而又坚定自信，青春的气息在党代会上洋溢。 百年大党为什么风华正茂正青春？就是因为不断有新鲜血液融入，一代代青年把青春奋斗融入党和人民事业。进入新时代，中国青年自信自强，奋勇争先，他们在脱贫攻坚战场披荆斩棘，在科技攻关岗位奋力攀登，在抢险救灾前线冲锋陷阵，在疫情防控一线披甲出征，在奥运竞技赛场超越自我，在保卫祖国哨位威武守护……他们用行动一次次证明，新时代的中国青年堪当大任。 青年强，则国家强。一名年轻的党代表的一段话我们十分感动，他特别想告诉青年朋友，中国怎么样，我们自己就怎么样。当代中国青年是幸运的，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。生逢其时更应不负时代，广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又 ③ ，敢想敢为又善作善成，青春必将绽放出绚丽之花。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文章，完成小题。 湿地被誉为“地球之肾”，具有重要的生态服务功能。《全球湿地展望》报告强调，健康的湿地生态系统可提升湿地管理水平，可带来健康、食物和水资源安全等红利。据估算，全球湿地每年提供的健康、福祉和安全等生态服务功能价值高达47.4万亿美元，可见， ① 。 然而， ② 。该报告警告，自1970年起全球湿地面积减少了35％，消失的速度是森林的3倍，超过四分之一的湿地物种遭到了灭绝威胁。人类活动，尤其是农业开发是造成湿地退化的主要因素，超过半数的国际重要湿地遭农业用地破坏。此外， ③ ，极地湿地和山区湿地尤其处于危险之中，而海洋升温导致的海平面上升、海岸侵蚀和珊瑚白化严重影响湿地生物多样性以及湿地生态系统提供的食物生产、生计和海岸保护等服务。 守护湿地亟需各方携手同行，亟需强化跨农业、城市发展与湿地管理部门的融合与协调。 21. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”写出了今昔物是人非之感。 B. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了农校的稻田，寻找水稻的天然雄性不育株。 D. 钟扬教授的足迹延伸到了植物学家的“无人区”，为种子库标本做贡献。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《中庸》句云：“君子之道譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。”意思是说君子修身立德，好比长途跋涉，必须由近及远；又好比登临高山，必须自下而上。 以上内容引发了你的哪些联想和思考，请结合你的生活或阅读体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$